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CAI GUO-QIANG dans

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L'art au vingt-et-unième siècle

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(Bruit d'explosion)

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Mon travail ressemble parfois[br]à la fleur de pavot :

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Il a ce côté presque romantique

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mais il symbolise aussi le poison

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La poudre à canon

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Son essence même nous révèle l'énergie[br]incroyable de l'univers, notre apparition.

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Elle permet d'exprimer[br]ces grandes idées sur le cosmos,

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épiques, héroïques,

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mais on peut aussi s'en servir[br]pour détruire.

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La poudre présente un danger immédiat[br]pour ceux qui la côtoient.

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Mais avec le temps, [br]on finit par la connaître.

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Il faut d'abord accepter[br]qu'elle est incontrôlable.

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Et puis travailler avec.

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Cela fait si longtemps[br]que je m'en sers

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que je comprends comment ça marche

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Ma façon de faire, [br]c'est de suivre la matière.

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De la laisser m'emmener[br]là où elle veut aller.

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Alors je veux qu'elle me pose[br]des problèmes sans arrêt.

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Qu'elle me donne des obstacles[br]à surmonter.

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L'ensemble de ce procédé de dessin, [br]c'est comme faire l'amour.

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Depuis le moment où l'on pose [br]le papier à plat,

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c'est comme de mettre[br]les draps sur le lit.

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Et c'est un procédé très long.

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On travaille toujours vers[br]l'objectif final.

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Et le sentiment constant[br]de vouloir que ça explose,

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que ça finisse.

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Mais on a peur que ce soit trop tôt,

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pas encore le moment,

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ou qu'on doive y travailler[br]encore un peu.

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Puis ensuite, soit vous êtes[br]très satisfait,

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soit vous êtes déçu par la totalité[br]du spectacle.

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On peut parler sans fin des philosophies[br]anciennes ou modernes,

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de l'histoire de l'art, la critique, [br]la théorie, le sujet, le contexte,

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le contemporain, le post-modernisme,[br]la forme, la représentation.

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On peut discuter de tous ces sujets

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mais au final

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c'est vraiment la performance visuelle[br]à proprement parler

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qui constitue une œuvre d'art.

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Je me sers ici d'une sorte de carnet[br]de croquis.

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Pas vraiment un parchemin,

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mais les gens s'en sont toujours servi[br]pour exprimer leurs pensées.

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Un peu comme dans un journal intime[br]ou un cahier.

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En chinois,

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on dit d'ailleurs : « lire une peinture ».

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Lire une image.

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Parce que c'est en fait page à page,[br]et par sections

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que vous la lisez.

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Pas juste en la regardant.

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Ces 'cahiers' ressemblent beaucoup[br]aux parchemins.

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Les parchemins manuscrits sont [br]une tradition de la peinture chinoise.

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Je vais vous montrer une peinture sur soie[br]de mon père.

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Un très grand parchemin.

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Parfois je vois presque mes explosions[br]comme ces parchemins.

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Quand on l'ouvre,

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l'univers semble se déployer,[br]être infini.

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Le déroulement d'une explosion, [br]c'est comme l'ouverture du parchemin.

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Mais après, il n'en reste rien.

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Et pourtant elle renferme[br]toutes sortes de potentiels.

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Mon influence principale a été[br]ces minuscules boîtes d'allumettes

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peintes par mon père.

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Il y peignait des petits paysages[br]au stylo encre.

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J'en ai toujours quelques unes.

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Qaund j'étais petit, si je lui demandais[br]ce qu'il peignait

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il m'en montrait une et disait :

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« Ça, c'est la mer[br]de notre ville natale. »

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Mais quand j'y retournais avec lui,

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ce n'était pas du tout[br]comme ça.

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Très tôt, j'ai compris que l'art,[br]ce n'est pas ce que l'on dit

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mais c'est ce que l'on ne dit pas.

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Je ne dirais pas que toute l'exposition[br]de Mass MoCA

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est comme un long parchemin[br]qui se déroule.

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Elle est liée à mon passé.

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Et à ma culture aussi.

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La première fois que j'ai vu[br]l'espace d'exposition

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On aurait dit un tronçon de route

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Une route très large, transportée ici.

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Approfondir l'idée de ce chemin,[br]de ce voyage,

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revient à marcher sur ce chemin.

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Dans la galerie principale,

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alors que la première voiture décolle,

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en chute libre dans les airs[br]à la manière d'un rêve,

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elle réussit son atterissage[br]sur ses quatre roues.

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Intacte.

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Saine et sauve.

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C'est une juste une répétition, [br]on revient toujours à la première voiture.

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La vidéo de Times Square reprend aussi[br]l'image de la voiture piégée.

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Ce cycle continu laisse entendre que[br]quelque chose a pu ou non se passer.

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Cette illusion que nous avons devant nous

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Depuis le 11 septembre,

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l'idée de terrorisme est omniprésente.

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Nous l'avons toujours à l'esprit.

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Cette œuvre

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fait bien sûr référence aux conditions[br]dans lesquelles nous vivons actuellement.