1
00:00:00,000 --> 00:00:01,600
CAI GUO-QIANG dans

2
00:00:02,587 --> 00:00:04,170
L'art du vingt-et-unième siècle

3
00:00:08,174 --> 00:00:10,098
(Bruit d'explosion)

4
00:00:11,279 --> 00:00:13,938
Mon œuvre s'apparente un peu
à la fleur de pavot.

5
00:00:15,972 --> 00:00:18,352
Il y a ce côté presque romantique,

6
00:00:19,219 --> 00:00:21,669
mais qui symbolise aussi le poison.

7
00:00:23,076 --> 00:00:23,957
La poudre à canon

8
00:00:25,822 --> 00:00:30,522
Son essence même nous révèle l'énergie
incroyable de l'univers, notre apparition.

9
00:00:31,089 --> 00:00:34,039
Elle permet d'exprimer
ces grandes idées sur le cosmos,

10
00:00:34,412 --> 00:00:36,356
épiques, héroïques,

11
00:00:36,672 --> 00:00:39,615
mais elle sert aussi
à semer la destruction.

12
00:00:40,677 --> 00:00:47,037
(Bruit d'explosion)

13
00:00:53,459 --> 00:00:57,481
La poudre présente un danger immédiat
pour ceux qui la côtoient.

14
00:00:58,216 --> 00:01:00,742
Mais avec le temps, 
on finit par la connaître.

15
00:01:02,798 --> 00:01:05,477
Il faut d'abord accepter
qu'elle est incontrôlable.

16
00:01:06,386 --> 00:01:07,531
Et puis faire avec.

17
00:01:09,291 --> 00:01:11,232
Cela fait si longtemps
que je m'en sers

18
00:01:11,562 --> 00:01:13,830
que je comprends comment ça marche

19
00:01:16,265 --> 00:01:18,926
Ma façon de faire, 
c'est de suivre la matière.

20
00:01:20,386 --> 00:01:22,555
De la laisser m'emmener
là où elle veut aller.

21
00:01:23,594 --> 00:01:27,410
(Cai Guo-Qiang s'exprime en chinois)

22
00:01:28,553 --> 00:01:31,817
Alors je veux qu'elle me pose
continuellement des problèmes.

23
00:01:32,339 --> 00:01:34,684
Qu'elle me donne
des obstacles à surmonter.

24
00:01:38,226 --> 00:01:42,348
L'ensemble de ce procédé de dessin, 
c'est comme faire l'amour.

25
00:01:44,299 --> 00:01:46,939
Le moment où l'on pose 
le papier à plat,

26
00:01:47,379 --> 00:01:49,672
c'est comme mettre les draps sur le lit.

27
00:01:59,191 --> 00:02:01,104
Et c'est un procédé très long.

28
00:02:01,589 --> 00:02:03,674
On travaille toujours vers
l'objectif final.

29
00:02:09,442 --> 00:02:13,005
Et on veut constamment
que ça explose,

30
00:02:14,015 --> 00:02:15,013
que ça s'achève.

31
00:02:18,883 --> 00:02:22,404
Mais on a peur que ce soit trop tôt,
pas encore le moment,

32
00:02:22,516 --> 00:02:24,464
ou que ça demande encore du travail.

33
00:03:08,061 --> 00:03:09,684
(Bruit d'explosion)

34
00:03:18,479 --> 00:03:21,466
Puis après, soit vous êtes
très satisfait,

35
00:03:21,466 --> 00:03:24,994
soit vous êtes déçu par l'ensemble
du spectacle.

36
00:03:28,426 --> 00:03:32,508
On peut parler sans fin des philosophies
anciennes ou modernes,

37
00:03:32,508 --> 00:03:38,367
de l'histoire de l'art, la critique, 
la théorie, le sujet, le contexte,

38
00:03:38,583 --> 00:03:42,840
le contemporain, le post-modernisme,
la forme, la représentation.

39
00:03:43,494 --> 00:03:45,321
On peut discuter de tous ces sujets

40
00:03:45,991 --> 00:03:47,011
mais au final,

41
00:03:47,344 --> 00:03:50,738
c'est vraiment la performance visuelle
à proprement parler

42
00:03:51,369 --> 00:03:52,993
qui constitue une œuvre d'art.

43
00:04:37,009 --> 00:04:40,147
Je me sers ici d'une sorte de carnet
de croquis.

44
00:04:40,597 --> 00:04:41,847
Pas vraiment un parchemin,

45
00:04:41,847 --> 00:04:46,127
mais les gens s'en sont toujours servi
pour exprimer leurs pensées.

46
00:04:46,369 --> 00:04:49,265
Un peu comme dans un journal intime
ou un cahier.

47
00:04:56,712 --> 00:04:59,738
En chinois, on dit d'ailleurs :
« lire une peinture ».

48
00:05:00,246 --> 00:05:01,601
Lire une image.

49
00:05:01,951 --> 00:05:05,621
Parce que c'est en fait page à page,
et par sections

50
00:05:05,859 --> 00:05:07,052
que vous la lisez.

51
00:05:07,323 --> 00:05:08,573
Pas juste en la regardant.

52
00:05:11,066 --> 00:05:15,110
Ces 'cahiers' ressemblent beaucoup
aux parchemins.

53
00:05:15,574 --> 00:05:19,064
Les parchemins manuscrits sont 
une tradition de la peinture chinoise.

54
00:05:23,695 --> 00:05:27,270
Je vais vous montrer une peinture sur soie
de mon père.

55
00:05:27,270 --> 00:05:28,835
Un très grand rouleau.

56
00:05:30,425 --> 00:05:34,189
Parfois je vois un peu mes explosions
comme ces rouleaux.

57
00:05:36,079 --> 00:05:40,260
Quand on l'ouvre, l'univers semble
se déployer, être sans limites.

58
00:05:41,597 --> 00:05:45,867
Le déroulement d'une explosion, 
c'est comme l'ouverture d'un parchemin.

59
00:05:46,326 --> 00:05:47,866
Mais ensuite tout disparaît.

60
00:05:48,596 --> 00:05:51,746
Et pourtant, il renferme
toutes sortes de possibilités.

61
00:05:54,759 --> 00:05:59,239
Mon influence principale a été
ces minuscules boîtes d'allumettes

62
00:05:59,432 --> 00:06:00,957
peintes par mon père.

63
00:06:01,503 --> 00:06:10,959
(Cai Guo-Qiang s'exprime en chinois)

64
00:06:12,528 --> 00:06:16,660
Il y peignait des petits paysages
au stylo encre.

65
00:06:17,372 --> 00:06:19,120
J'en ai toujours quelques unes.

66
00:06:21,609 --> 00:06:24,349
Quand j'étais petit, si je lui demandais
ce qu'il peignait

67
00:06:24,513 --> 00:06:26,145
il m'en montrait une et disait :

68
00:06:26,548 --> 00:06:28,738
« Ah, ça, c'est la mer
de notre ville natale. »

69
00:06:28,966 --> 00:06:31,147
Mais quand j'y retournais avec lui,

70
00:06:31,648 --> 00:06:33,268
ça ne ressemblait
pas du tout à ça.

71
00:06:34,086 --> 00:06:38,461
Très tôt, j'ai compris que l'art,
ce n'est pas ce que l'on dit,

72
00:06:39,385 --> 00:06:42,045
mais plutôt ce que l'on ne dit pas.

73
00:06:46,346 --> 00:06:50,034
Je ne dirais pas que toute l'exposition
de Mass MoCA

74
00:06:50,188 --> 00:06:52,393
est comme de longs parchemins
qui se déroulent.

75
00:06:53,847 --> 00:06:55,242
Elle est liée à mon passé.

76
00:06:55,737 --> 00:06:57,507
Et à ma culture aussi.

77
00:06:59,450 --> 00:07:01,859
La première fois que j'ai vu
l'espace d'exposition,

78
00:07:01,930 --> 00:07:04,063
cela m'a rappelé un tronçon de route.

79
00:07:04,440 --> 00:07:07,570
Une route très large,
qui avait été amenée ici.

80
00:07:09,026 --> 00:07:12,056
Approfondir l'idée de ce chemin,
de ce voyage,

81
00:07:12,457 --> 00:07:15,532
revient à marcher sur ce chemin.

82
00:07:19,030 --> 00:07:20,354
Dans la galerie principale,

83
00:07:20,595 --> 00:07:22,405
alors que la première voiture décolle,

84
00:07:22,477 --> 00:07:25,567
fait des tonneaux dans les airs
comme en rêve,

85
00:07:25,881 --> 00:07:28,510
elle réussit à atterrir
sur ses quatre roues.

86
00:07:29,821 --> 00:07:30,791
Intacte.

87
00:07:31,100 --> 00:07:32,022
Indemne.

88
00:07:35,981 --> 00:07:40,223
C'est juste une répétition, 
on revient toujours à la première voiture.

89
00:07:44,365 --> 00:07:48,066
La vidéo de Times Square reprend aussi
l'image de la voiture piégée.

90
00:07:49,857 --> 00:07:54,379
Ce cycle continu laisse entendre que
quelque chose a pu, ou non, se passer.

91
00:07:54,991 --> 00:07:57,393
Cette illusion que nous avons devant nous

92
00:08:00,145 --> 00:08:01,743
Depuis le 11 septembre,

93
00:08:02,244 --> 00:08:04,934
l'idée de terrorisme est omniprésente.

94
00:08:05,639 --> 00:08:07,209
On l'a toujours à l'esprit.

95
00:08:07,801 --> 00:08:08,501
Cette œuvre

96
00:08:08,501 --> 00:08:12,520
fait bien sûr référence aux conditions
dans lesquelles nous vivons actuellement.

97
00:08:14,001 --> 00:08:18,364
(Cai Guo-Qiang s'exprime en chinois)

98
00:08:18,534 --> 00:08:20,154
Quand je regarde mon travail passé

99
00:08:20,801 --> 00:08:24,181
je vois que beaucoup de choses sortent
ou rentrent dans d'autres objets.

100
00:08:25,428 --> 00:08:28,112
Je pense que c'est lié à ma passion
pour l'explosion.

101
00:08:29,989 --> 00:08:32,763
Mais cela est aussi lié à
une esthétique de la douleur.

102
00:08:38,228 --> 00:08:41,888
Le public a une réaction
très viscérale envers l'œuvre.

103
00:08:43,012 --> 00:08:45,330
Ils ont mal quand ils voient les tigres.

104
00:08:46,238 --> 00:08:48,315
Les tigres sont très réalistes

105
00:08:48,741 --> 00:08:50,411
mais ils sont complètement
factices.

106
00:08:51,517 --> 00:08:54,014
On rentre dans une mise en scène.

107
00:08:55,132 --> 00:08:58,521
C'est par l'impact visuel
que l'on fait passer ces idées

108
00:08:58,979 --> 00:09:01,789
et c'est par l'impact visuel
que l'on ressent cette douleur.

109
00:09:02,703 --> 00:09:06,447
On peut provoquer une réaction
très directe du public.

110
00:09:06,576 --> 00:09:08,330
Une réaction très forte.

111
00:09:17,440 --> 00:09:19,758
Cette installation à Washington D.C.

112
00:09:20,463 --> 00:09:23,224
Le bateau échoué, avec les morceaux
de céramique cassée

113
00:09:23,646 --> 00:09:26,887
montre la force de la destruction,
sa beauté.

114
00:09:28,379 --> 00:09:30,130
L'esthétique de la désintégration.

115
00:09:31,776 --> 00:09:32,962
Et en ce sens,

116
00:09:33,144 --> 00:09:35,767
je crois que cette œuvre se rapproche
de certains sujets

117
00:09:35,767 --> 00:09:38,932
que j'évoque également
dans les œuvres de MASS MoCA.

118
00:09:41,938 --> 00:09:45,622
Il y a plusieurs années, je suis allé
visiter une usine à Delhua

119
00:09:46,068 --> 00:09:48,929
Et j'ai vu ces statues
qui avaient l'air parfaites

120
00:09:49,929 --> 00:09:51,208
Mais c'étaient des rebuts.

121
00:09:59,181 --> 00:10:01,527
(Cai Gui-Qiang s'exprime en chinois)

122
00:10:01,854 --> 00:10:05,911
On ne les traitait plus comme
des divinités à cause de leurs défauts.

123
00:10:09,211 --> 00:10:11,505
Je me suis dit que c'était très bizarre :

124
00:10:11,602 --> 00:10:15,038
sans ces défauts, ces statues étaient
vénérées par les gens.

125
00:10:16,454 --> 00:10:20,174
On les envoyait à des milliers de foyers,
y compris le mien.

126
00:10:22,118 --> 00:10:23,923
Cela semblait trop arbitraire.

127
00:10:25,295 --> 00:10:27,641
Ici, je les traite comme
des créations artistiques

128
00:10:28,067 --> 00:10:30,837
Elles n'ont plus vraiment
cette aura de divinité

129
00:10:31,421 --> 00:10:34,321
Mais si j'en prenais une
pour la mettre dans mon studio,

130
00:10:34,512 --> 00:10:37,232
je pense que mes émotions
changeraient très naturellement.

131
00:10:41,760 --> 00:10:45,293
La nature d'un objet est définie
par une démarcation très subtile.

132
00:11:07,674 --> 00:11:09,488
J'aime beaucoup
suspendre des choses,

133
00:11:09,673 --> 00:11:10,924
défier la gravité.

134
00:11:11,158 --> 00:11:13,768
Je crois que je n'aime pas
la lourdeur des choses.

135
00:11:16,193 --> 00:11:20,285
L'œuvre de São Paulo est évidemment
un avion fait de bois de vigne

136
00:11:25,067 --> 00:11:29,945
Il y a ces objets pointus, confisqués à
l'aéroport de São Paulo, collés dessus.

137
00:11:30,543 --> 00:11:33,493
Là encore, on dirait que c'est imprégné
de toute cette douleur.

138
00:11:34,284 --> 00:11:37,864
Je voyage beaucoup, et je suis
tout le temps dans les aéroports

139
00:11:38,578 --> 00:11:41,182
Parfois, il faut s'arrêter
et se demander :

140
00:11:41,861 --> 00:11:43,416
Ai-je des armes
dans les poches ?

141
00:11:43,650 --> 00:11:45,340
Vous savez...
Même les coupe-ongles.

142
00:11:45,726 --> 00:11:47,116
On m'en a confisqué
plusieurs.

143
00:11:48,119 --> 00:11:51,192
Alors pour cette œuvre, nous avons
utilisé des matériaux locaux.

144
00:11:51,471 --> 00:11:53,901
Et nous avons emprunté
tous les objets à l'aéroport.

145
00:11:55,512 --> 00:11:59,909
Il s'agit ici de porter un regard franc
et honnête sur la société d'aujourd'hui.

146
00:12:01,533 --> 00:12:04,623
Et sur les questions culturelles,
politiques qui se posent à nous.

147
00:12:06,723 --> 00:12:09,524
Cela reflète vraiment notre monde actuel.

148
00:12:11,749 --> 00:12:18,054
(Bruit d'explosion)

149
00:12:18,055 --> 00:12:21,144
Il est facile de représenter les choses
du monde physique.

150
00:12:21,465 --> 00:12:24,324
Mais il est difficile de représenter
ce que l'on ne voit pas,

151
00:12:24,324 --> 00:12:26,951
mais qui nous affecte pourtant
profondément.

152
00:12:28,085 --> 00:12:31,784
Et c'est ce que j'explore et que j'essaie
constamment de mettre en forme.

153
00:12:34,153 --> 00:12:37,178
Je m'inspire beaucoup des anciennes
philosophies chinoises.

154
00:12:39,912 --> 00:12:43,035
Elles influencent beaucoup le processus
de création artistique.

155
00:12:45,107 --> 00:12:47,355
Il n'y a peut-être pas besoin
de tout résoudre.

156
00:12:48,775 --> 00:12:52,209
On peut parfois permettre
aux incertitudes d'exister.

157
00:12:54,559 --> 00:12:56,684
Le changement perpétuel,
l'impermanence,

158
00:12:57,356 --> 00:13:00,256
Ce sont les idées qui permettent
de comprendre le monde.

159
00:13:22,127 --> 00:13:25,582
Pour en savoir plus sur Art:21,
l'art du vingt-et-unième siècle

160
00:13:25,932 --> 00:13:28,316
et pour télécharger le guide gratuit
des éducateurs

161
00:13:28,368 --> 00:13:31,930
consultez PBS en ligne à PBS.org

162
00:13:35,122 --> 00:13:39,492
Art:21, l'art du vingt-et-unième siècle,
est disponible en vidéo cassette

163
00:13:39,774 --> 00:13:41,694
ou avec des bonus en DVD

164
00:13:44,405 --> 00:13:46,805
Le livre complémentaire
est également disponible

165
00:13:47,049 --> 00:13:52,299
Pour commander, appelez PBS homevideo
au 1-800-PLAY-PBS