Prodotto dai pirati di San Sebastian
Sono molto fiero di vedere questa notte la gente tanto contenta.
Congratulazioni Pirati!
Se qualcuno non lo sa,questo é Ska.
Se in quel Agosto dal 2003 ci avessero quiesto
Cosa sarebbe stato dopo dieci anni quello che era appena iniziato
Non avremmo saputo la risposta.
Ma oggi la risposta é chiara.
Vedo una risposta ovvia
Remo a remo abbiamo abbordato Donostia
Congratulazioni a tutti noi!
Sii Pirata
Siamo pirati perché siamo stati lasciati fuori dal programma ufficiale dei festeggiamenti.
Perche ci hanno condannato a trovare il tesoro al nostro modo,
Ci hanno cacciato dalla Aste Nagusi
siamo tornati per rimanere.
Sii Pirata,abborda Donostia!
Perché pirata?
Perche avevamo bisogno di una persona ribelle
Perche avevamo bisogno di una persona legata al mare
Legata con Donostia,infatti
Con un posto nella baia
dove si sarebbe espresso
Queste caratteristiche si collegavanno molto bene con i pirati.
I pirati sono stati visti di una forma negativa
ma per me hanno un peso simbolico molto forte
in contra di ruoli,stereotipi e obblighi che abbiamo stabilito tra la gente
o per cambiarli un po almeno.
Mi sembra una lotta giusta.
Una iniziativa che comincia a esplodare
agli disegnatori e manager della Aste Nagusi del 2003
che parte di una domanda molto semplice
e la domanda é, che diavolo doviammo fare in questa Santa città
per celebrare le feste di Agosto come deve essere.
Prima la "Aste Nagusia" che oggi conosciamo
si chiamava solo in spagnolo "Semana Grande"
e aveva pochissime iniziative
tra quelli la più importante come sempre erano i fuochi d'artificcio alle notte.
Per noi la Aste Nagusia sempre é stato qualcosa da vedere,
mangiare un panino,passeggiare,guardare qualche concerto o mostra e finito.
Quella era nostra festa.
Con un chiaro modello mercantile
È così com'è nata la Aste Nagusia alla fine del XIX secolo, nel anno 1880
É una festa nata di una iniziativa di Jose Arana
nato in Eskoriatza ma vissuto in Donostia finda piccolo
fecce un viaggio a Madrid
dove vinse un premio di lotteria e tornato a Donostia pieno di soldi
cominciò ad organizzare spettacoli taurini e concerti
con il suo pensiero di negozio.
In quei giorni Donostia estaba diventando molto famosa
Sopratutto perche la regina di Spagna Maria Cristina scelse la spiaggia di la Kontxa di Donostia come la sua destinazione di vacanze.
Dietro Maria Cristina venivano tutti gli aristocrati di Madrid ed intorni
per questo motivo la chiamarono fu creata la Semana Grande in Agosto
credo che prima se faceva in Luglio,
i comercianti e Jose Arana se ressero conto
che se la organizzavano in Agosto guadagnavano molto di più .
Quindi, chiaramente per fare quello,
molte celebrazione populare che si festeggiavano nel centro e parte vecchia della città furono spostate alla periferia
cosi la festa con scopo commerciale e mercantile aveva il campo libero.
Anno dopo anno,decennio dopo decennio quell modello se a ripetuto.
Essendo più forte quella logica sotto la dittatura di Franco,
morto Franco,tutte le successive amministrazione comunale
hanno continuato faccendo il stesso modello.
I poteri della città hanno usato questo modello
per sostenere la immagine della città che volevano
e negli ultimi anni era molto chiaro che le aziende private ancora di più
quando vedevano che erano dentro de la Aste Nagusia, dentro della organizazione della festa.
E così abbiamo iniziato l'interviste con il Cat (Centro di Attrazione e Turismo)
e il consiglio communale.
Abbiamo creato la Comissione Populare di Feste
Jai Herriko Batzordea.
Per potere portare avanti quelle interviste e con quello le nostre intenzione.
In Donostia non si vedeva che la gente potesse godere della festa di forma indipendente
dalle istituzine tutto arrivaba molto pensato e controlato
e loro decidevano che tipo di celebrazione se facceva.
La gente era espettatora dalla festa che organizzava il commune.
Sempre sono stati tentativi per cambiare il essere solo spesttatori in Donostia
aprire strade per favorire una partecipazione popolare nelle feste.
Ci sono stati tentativi di mettere txozne( bar estivi)
Ci sono stati organizati programmi alternativi per fare fronte al programma imposto dalla corporazione communale
dalla transizione finora,naturalmente nella epoca di Franco
ma tutti i tentativi sono estati frantumati sistematicamente per le organizzazione comunale
che come si vede controla la destra.
Sulla base di questo, hanno probato a cancellare qualunque connotazione di festa populare.
Abbiamo avuto un mal inizio nell 1983 Alcain allora il sindaco,
ha mandato la polizia municipale a rimuovere la txozna che abbiamo messo nell Bouvelard.
Nei prossimi anni 1984,1985 e 1986 abbiamo continuato a parlare con il consiglio comunale
e abbiamo continuato ad andare avanti.
Io ho buoni ricordi del 1986, con Labaian siamo arrivati ad una sorta di accordo
ci hanno dato tutti i permissi e tutti i concerti gli organizzavamo nell porto
siamo arrivati ad avere 4.000-5.000 persone
un gran numero,cosa impensabile in quei giorni.
E lì è iniziato la nostra discesa.
Quando dal comune hanno visto che noi ci faccevamo grandi
e di una forma faccevamo sombra al programma officiale
hanno visto il pericolo
dicevano che il nostro programma alternativo copriva il programma officiale.
E ancora una volta hanno presso la strada per vietarla.
Il momento peggiore,difficile e violento è stato nell 1988
Abistur era allora il sindaco ed il suo obiettivo e'stato non lasciarci il porto
ci hanno vietato, ci hanno detto che non potevamo fare nulla lì
noi pensavamo che come negli anni prima,all'ultimo momento cambiassero opinione
e siamo venuti a installare nostre txozne e posti
lì esattamente sotto quella costruzione
ci siamo trovati con una gran sorpresa
sono apparsi 40 polizie municipale con cani, fucili antisommosa,caschi,scudi
cosa mai vista
polizia municipale diventata anti sommosa
e abbiamo iniziato a muoverci per sistemare tutto
loro hanno caricato e qui in intorno Portaletas si ha creato un lotta molto grossa faccia a faccia
ci sono estati molti feriti,alcune donne hanno ricevuto
altri giovani fratture di naso e testa per i colpi di manganelli
anche dicono che alcuni polizioti sono stati feriti
ma alla fine quella lotta fu spettacolare
perche in Donostia non se aveva mai visto un scontro così tra cittadini e polizioti munizipali
Questo ha portato la siguiente repressione,
i 12 membri dalla commisione hanno avuto amenace
16 mesi di galera,che alla fine il giudice ha riggetato
in quell giorno almeno abbiao resistito , abbiamo ottenuto montare la txozna
abbiamo potuto portare avanti nostro programma
ma alla fine è sucesso quello che pensavamo.
Al mattino sono arrivati i "beltza" (unità speciale antisommossa della polizia basca) e credo che è'stata la prima attuazione in Donostia
sono venute molte furgone di antisommossa
e noi non eravamo nella situazione di fargli fronto ,non era il nostro obiettivo
e ci hanno presso e confiscato tutto il materiale.
i seguenti giorni abbiamo fatto dei salti
e montavamo la txozna alle 18:00 della sera nell Boulevard
e resistivamo fino alle 2:00 o 3:00 dell mattino
e poi ancora dovevamo disfarla per non perdere il materiale.
E così tutti giorni faccevamo montare-smontare.
Per noi è'stato un grande sforzo
ma ci siamo riusciti ad avere la bandiera firme
abbiamo visto,però, che i passi datti dal consiglio comunale ,non solo vietare
ma essere pronto ad attaccare i cittadini
sarebbero difficile di superare.
Quella situazione ci portò quasi al nulla
il comune organizava che ci fossero cuatro cose
per tutti questi sucesi i cittadini,
organizati in tante altre cose diverse, avevano mollato la Aste Nagusia.
Credo che dopo alcuni anni ,non posso dire esattamente quando
in 1990 o 1992 ci è'stato un'altro rinascimento
nuova gente è arrivata con nuove intenzioni.
Loro hanno probato mediante le "kuadrile"(gruppi di amici"
mantenere o creare il spirito di la Aste Nagusia e della Herriko Jai Batzordea
con diversi resultati,anche loro sono stati anni
e arrivammo a questo momento
La festa è importante per potere rompere con la rutina quotidiana,
Per rompere con tutte le cose che le persone fanno tutti giorni.
Durante la settimana, solo abbiamo relazione standard, per chiamarlo di alcuna maniera.
La festa rompe con la monotonia .
La festa rompe la forma