WEBVTT 00:00:12.496 --> 00:00:14.819 Stiamo vivendo un periodo storico. 00:00:14.834 --> 00:00:18.951 La prima grande riforma risale ai primi dell'ottocento, 00:00:18.951 --> 00:00:22.428 quando le università moderne introdussero le discipline scientifiche. 00:00:23.173 --> 00:00:26.834 Guardandoci indietro noi vediamo che tali discipline 00:00:26.918 --> 00:00:29.948 hanno permesso un grande progresso. 00:00:30.155 --> 00:00:33.047 ma hanno anche limitato la conoscenza 00:00:33.140 --> 00:00:35.492 separate l'una dall'altra. 00:00:36.362 --> 00:00:38.900 Questa separazione non ci ha permesso 00:00:39.163 --> 00:00:43.024 di considerare i problemi fondamentali, globali, 00:00:43.154 --> 00:00:45.692 non solo quelli individuali 00:00:45.806 --> 00:00:51.020 ma quelli delle nostre vite da cittadini e esseri umani su questo pianeta. 00:00:53.036 --> 00:00:56.450 Dovremmo riflettere sul fatto che ciò sostituisce la conoscenza, 00:00:57.681 --> 00:01:05.677 ma non rimpiazza - nemmeno all'università - una riflessione su cosa sia la conoscenza. 00:01:06.616 --> 00:01:10.969 In altre parole il rischio dell'errore e l'illusione, che esistono sempre. 00:01:11.761 --> 00:01:15.621 Noi possiamo riconoscere gli errori e le illusioni del passato 00:01:15.660 --> 00:01:22.641 ma ovviamente, immersi nel presente, non abbiamo la capacità di riconoscerli 00:01:22.888 --> 00:01:25.272 Perché abbiamo questo problema? 00:01:25.471 --> 00:01:33.822 Perché tutta la conoscenza è una traduzione del reale attraverso percezione, linguaggio, idee e teorie. 00:01:34.054 --> 00:01:42.436 Allora ogni traduzione - come dicono in italiano "traduttore, traditore" - rischia di essere infedele. 00:01:42.851 --> 00:01:45.083 Quindi che succede? 00:01:45.575 --> 00:01:50.486 Che i dati sono misinterpretati, c'è un rischio di errore; 00:01:50.793 --> 00:01:56.899 perciò noi dovremmo insegnare e fare attenzione nell'ambito della conoscenza, 00:01:57.168 --> 00:02:01.351 e indicare il sentiero a una conoscenza adeguata. 00:02:01.621 --> 00:02:03.328 Qual è il sentiero? 00:02:03.539 --> 00:02:06.062 Sapere come contestualizzare la conoscenza 00:02:06.284 --> 00:02:09.130 non solo geograficamente, ma anche storicamente, 00:02:09.306 --> 00:02:13.074 inserendola nel contesto a cui appartiene. 00:02:13.421 --> 00:02:20.081 La tragedia è che oggi noi abbiamo esperti molto capaci e allenati in una specialità, 00:02:20.419 --> 00:02:24.156 ma quando il problema eccede quelle specialità, loro sono perduti. 00:02:24.287 --> 00:02:31.516 Economisti che hanno sviluppato una scienza sociale precisa basata su operazioni matematiche, 00:02:31.716 --> 00:02:34.391 sono disarmati di fronte al progredire della crisi; 00:02:34.630 --> 00:02:37.414 perché semplicemente non obbedisce solo all'economia, 00:02:37.760 --> 00:02:40.059 ma anche a tutta un'altra serie di condizioni. 00:02:40.367 --> 00:02:45.559 Quindi quei calcoli non possono comprendere la sofferenza 00:02:45.673 --> 00:02:48.134 e i problemi umani delle nostre vite. 00:02:53.972 --> 00:02:57.064 Dobbiamo imparare cosa significa umano; 00:02:57.287 --> 00:03:00.885 a scuola nessuno ci insegna di cosa si tratti. 00:03:01.123 --> 00:03:05.891 Significa capire la nostra connessione col mondo naturale, 00:03:05.975 --> 00:03:08.150 ma anche le nostre differenze. 00:03:08.212 --> 00:03:11.149 La nostra coscienza e la nostra cultura ci rendono differenti dalla natura. 00:03:12.172 --> 00:03:15.663 Abbiamo una doppia identità: una biologica e una umana. 00:03:16.112 --> 00:03:19.050 Questo è ciò che significa essere umani. 00:03:19.188 --> 00:03:22.299 Inoltre, la letteratura raffigura l'umano nella sua vita soggettiva, 00:03:22.390 --> 00:03:25.559 cosa che non può fare la scienza oggettiva. 00:03:28.213 --> 00:03:30.204 Noi abbiamo definito l'essere umano come "homo sapiens", 00:03:30.496 --> 00:03:32.880 che significa dotato di ragione. 00:03:33.858 --> 00:03:36.288 Per come la penso io, l'essere umano è sapiens e demens, 00:03:36.740 --> 00:03:38.987 capace di ragione e di pazzia. 00:03:39.904 --> 00:03:44.460 La follia è ciò che gli antichi chiamavano delirium. 00:03:44.607 --> 00:03:48.175 Tutti i grandi conquistatori erano ambiziosi e ossessionati dal potere. 00:03:48.383 --> 00:03:53.204 Noi passiamo il nostro tempo muovendoci tra follia e ragione. 00:03:53.897 --> 00:03:58.573 Ogni volta che facciamo qualcosa di razionale, noi usiamo le nostre emozioni. 00:03:58.874 --> 00:04:01.457 Anche i matematici sono appassionati per ciò che fanno, 00:04:01.817 --> 00:04:05.605 perciò come può una persona combinare razionalità e sentimento? 00:04:05.962 --> 00:04:08.838 Queste domande chiave dovrebbero esser parte dell'educazione di ognuno. 00:04:09.507 --> 00:04:12.506 Abbiamo inoltre definito l'uomo come "homo faber", 00:04:12.651 --> 00:04:14.867 che significa "che costruisce arnesi", 00:04:15.098 --> 00:04:19.881 ma dai tempi della preistoria gli arnesi non erano l'unico sviluppo. 00:04:20.089 --> 00:04:23.329 Mitologie e religioni furono create, 00:04:23.543 --> 00:04:26.525 questi sono due aspetti umani. 00:04:26.935 --> 00:04:29.104 L'uomo non è solo un tecnico, 00:04:29.295 --> 00:04:32.804 ha anche una straordinaria vita spirituale e mitologica. 00:04:33.330 --> 00:04:36.466 Si è parlato anche dell'"homo oeconomicus", 00:04:36.628 --> 00:04:39.993 che significa definire l'uomo sulla base dei suoi interessi. 00:04:40.612 --> 00:04:42.717 E' sempre più vero nell'ambito della nostra civiltà, 00:04:42.963 --> 00:04:48.088 però esistono molte attività disinteressate, anche nella nostra civiltà. 00:04:48.510 --> 00:04:51.704 C'è l'uomo ludens, che è quello che gioca; 00:04:51.896 --> 00:04:59.562 tutti noi amiamo giocare, amiamo tutti i tipi di giochi, 00:05:00.361 --> 00:05:07.336 che spesso sono disinteressati e possono anche farci dimenticare dei nostri interessi. 00:05:07.521 --> 00:05:12.789 In conclusione posso definire la vita una doppia polarità 00:05:12.896 --> 00:05:19.101 tra prosa, ovvero tutte le cose che dobbiamo fare e che non amiamo fare, 00:05:19.301 --> 00:05:24.768 e poesia, che ci riempie grazie alla nostra comunità, amore, amicizia e gioco; 00:05:25.091 --> 00:05:28.791 ed è la poesia del vivere che ci rende vivi. 00:05:28.938 --> 00:05:30.860 La prosa è solo sopravvivenza. 00:05:31.294 --> 00:05:33.932 Un compito dell'educazione 00:05:34.362 --> 00:05:41.659 è spiegare che le persone devono sviluppare la loro capacità per godere della vita in maniera poetica. 00:05:41.859 --> 00:05:45.724 Pertanto, insegnare l'estetica, la musica, la pittura e l'arte in generale 00:05:46.078 --> 00:05:48.585 non è più solo un lusso, 00:05:49.062 --> 00:05:53.106 ma un modo per godere dell'aspetto poetico della vita, 00:05:53.791 --> 00:05:56.497 come guardare una farfalla o un volatile. 00:05:56.782 --> 00:06:00.604 Dobbiamo smettere di identificare l'educazione con l'elevata produttività, 00:06:00.650 --> 00:06:04.956 mercificazione e professionalizzazione 00:06:05.324 --> 00:06:08.269 e tornare all'idea di Rousseau, 00:06:08.577 --> 00:06:12.507 per cui imparare a vivere significava imparare a vivere poeticamente. 00:06:18.199 --> 00:06:21.712 La nostra identità è legata all'umano. 00:06:22.065 --> 00:06:25.946 Noi abbiamo tutti lo stesso tipo di cervello, 00:06:26.039 --> 00:06:28.530 le stesse abilità emotive, 00:06:28.799 --> 00:06:30.391 la stessa anatomia, 00:06:30.468 --> 00:06:31.852 la stessa fisiologia, 00:06:32.130 --> 00:06:34.730 ma con differenze individuali. 00:06:34.906 --> 00:06:37.553 Allo stesso modo noi abbiamo tutti una certa cultura, 00:06:37.713 --> 00:06:43.360 come il linguaggio, credenze e tecniche che differiscono da una società all'altra. 00:06:43.797 --> 00:06:47.131 Questo significa che c'è una profonda unità umana 00:06:47.346 --> 00:06:49.584 che porta a una grande diversità. 00:06:50.107 --> 00:06:52.716 Dobbiamo fare attenzione a questa unità, 00:06:52.993 --> 00:06:58.568 ma non dobbiamo pensare che la diversità abbia una importanza secondaria. 00:06:59.037 --> 00:07:04.359 Il tesoro dell'unità umana è la diversità umana, e viceversa. 00:07:05.211 --> 00:07:07.531 Noi oggi condividiamo lo stesso futuro, 00:07:07.716 --> 00:07:09.830 nell'epoca planetaria che viviamo. 00:07:09.984 --> 00:07:13.865 Abbiamo gli stessi problemi vitali e gli stessi pericoli fatali, 00:07:14.143 --> 00:07:16.150 come lo sviluppo di armi nucleari, 00:07:16.319 --> 00:07:18.372 la degradazione della biosfera 00:07:18.511 --> 00:07:21.026 e una economia instabile, orientata alle crisi. 00:07:21.441 --> 00:07:25.709 Per questo noi dobbiamo considerare la terra come la nostra casa. 00:07:26.139 --> 00:07:30.023 Dobbiamo rispettare la diversità di ogni paese, 00:07:30.422 --> 00:07:33.398 ma anche introdurre questa idea di unione fondamentale. 00:07:34.490 --> 00:07:39.327 Ciò significa che abbiamo doveri per noi, 00:07:39.658 --> 00:07:42.131 per la nostra famiglia, 00:07:42.347 --> 00:07:44.085 ma anche per la nostra società. 00:07:44.257 --> 00:07:47.917 Non abbiamo solo dei diritti, quelli delle democrazie, 00:07:48.017 --> 00:07:49.824 ma anche doveri, 00:07:49.854 --> 00:07:53.114 perché noi siamo uno, inseparabili. 00:07:58.135 --> 00:08:01.818 Da oggi noi sappiamo che il futuro è incerto, 00:08:02.311 --> 00:08:05.607 non solo per ognuno di noi, ma anche per il pianeta; 00:08:05.960 --> 00:08:12.382 e sappiamo che questa incertezza crea ansie e paure. 00:08:13.443 --> 00:08:15.979 Per me, ciò che è decisivo 00:08:16.332 --> 00:08:21.308 è che le scienze, fisica molecolare, cosmologia, 00:08:21.399 --> 00:08:23.525 scienze dell'universo 00:08:23.771 --> 00:08:26.307 e anche la contemporanea teoria del caos, 00:08:26.938 --> 00:08:31.926 ci insegnano che tutta la nostra conoscenza contiene incertezze; 00:08:32.242 --> 00:08:37.816 e noi sappiamo anche che l'evoluzione biologica non è lineare. 00:08:38.047 --> 00:08:41.526 E' stata accentuata da catastrofi, cataclismi, rinascite, 00:08:41.810 --> 00:08:43.848 così la storia umana, 00:08:43.970 --> 00:08:46.699 che è stata un "sound and fury" come diceva Shakespeare. 00:08:46.992 --> 00:08:49.507 Perciò noi abbiamo sempre saputo che le cose sono incerte, 00:08:49.691 --> 00:08:51.321 ma ce ne siamo dimenticati. 00:08:51.562 --> 00:08:54.003 Cosa è importante nell'affrontare l'incertezza? 00:08:54.511 --> 00:08:59.309 Primo, l'attenzione al fatto che il presente non è immobile 00:08:59.608 --> 00:09:02.100 come molte persone pigre tendono a credere, 00:09:02.261 --> 00:09:04.587 finché non succede qualcosa. 00:09:04.803 --> 00:09:09.976 La nostra prima massima deve essere "aspettati l'inaspettato". 00:09:10.271 --> 00:09:13.170 Il secondo aspetto chiave da considerare 00:09:13.247 --> 00:09:15.702 è che tutte le decisioni che dobbiamo prendere, 00:09:15.847 --> 00:09:18.100 sia personali che politiche, 00:09:18.206 --> 00:09:20.244 non sono altro che scommesse. 00:09:20.320 --> 00:09:22.312 Non abbiamo la certezza che avranno successo. 00:09:22.512 --> 00:09:25.027 Una volta che noi abbiamo questa attenzione, 00:09:25.411 --> 00:09:28.909 possiamo monitorare le nostre azioni e modificare la nostra strategia, 00:09:29.172 --> 00:09:31.632 tenendo conto degli eventi per trasformarli. 00:09:31.832 --> 00:09:36.671 Perché la parola "strategia" è un termine bellico? 00:09:36.970 --> 00:09:41.468 Perché l'arte della guerra è un'arte che ha a che fare con le incertezze. 00:09:41.638 --> 00:09:42.952 Non conosciamo le intenzioni del nostro avversario 00:09:43.014 --> 00:09:44.467 o le mosse pianificate; 00:09:44.558 --> 00:09:46.735 ed è un modo di pensare che è capace di 00:09:46.889 --> 00:09:49.156 - è anche un'arte come tutto il pensiero avanzato - 00:09:49.387 --> 00:09:53.532 trasformare un evento che avviene 00:09:53.824 --> 00:09:55.131 e integrarlo, 00:09:55.213 --> 00:09:57.389 così da mutare la strategia dell'altro. 00:09:57.465 --> 00:10:00.886 Come fece Napoleone ad Austerlitz, 00:10:00.961 --> 00:10:06.015 quando utilizzò la nebbia per cambiare la sua strategia e vincere. 00:10:11.214 --> 00:10:14.697 Il più grande problema della comprensione umana ha due livelli. 00:10:14.867 --> 00:10:20.981 Un primo livello è la comprensione tra gli esseri umani 00:10:21.150 --> 00:10:25.341 o tra culture differenti, differenti credenze o riti. 00:10:25.463 --> 00:10:31.376 La sfida è sfuggire a una visione sociocentrica, 00:10:31.560 --> 00:10:34.075 credendo che la propria società sia vera 00:10:34.228 --> 00:10:36.809 cosa succede altrove sia bizzarro, folle o privo di significato. 00:10:37.224 --> 00:10:39.422 Questo è un punto importante. 00:10:39.684 --> 00:10:41.499 C'è un altro problema, 00:10:41.660 --> 00:10:43.845 quello che chiamiamo "dialogo tra culture", 00:10:44.014 --> 00:10:47.789 che andrebbe affrontato con un aumento della comunicazione; 00:10:48.051 --> 00:10:50.042 ma esiste un'altra fonte di incomprensione, 00:10:50.227 --> 00:10:52.615 ed è l'egocentrismo individualista. 00:10:52.784 --> 00:10:55.171 Noi pensiamo di aver sempre ragione 00:10:55.340 --> 00:10:57.068 e che gli altri abbiano sempre torto, 00:10:57.162 --> 00:10:59.174 non ci poniamo domande 00:10:59.333 --> 00:11:02.648 e la tragedia è vedere ciò nelle famiglie: 00:11:02.863 --> 00:11:05.378 incomprensioni tra persone sposate che portano al divorzio, 00:11:05.670 --> 00:11:08.689 tra genitori e figli e viceversa. 00:11:08.887 --> 00:11:13.262 Queste incomprensioni stanno aumentando 00:11:13.401 --> 00:11:17.069 e, per affrontarle, l'educazione dovrebbe insegnarci 00:11:17.177 --> 00:11:20.460 a guardare e a criticare noi stessi, 00:11:20.661 --> 00:11:29.034 così da essere in grado di vedere come ogni persona si inganni. 00:11:29.220 --> 00:11:32.851 Un principio cruciale è essere consci della complessità: 00:11:33.252 --> 00:11:35.274 quando non comprendiamo l'altro 00:11:35.443 --> 00:11:40.957 è perché l'abbiamo ridotto al più detestabile aspetto della sua persona. 00:11:41.847 --> 00:11:43.231 Hegel disse: 00:11:43.377 --> 00:11:46.660 "Se chiamo una persona che ha commesso un crimine nella sua vita, 00:11:46.815 --> 00:11:47.998 criminale, 00:11:48.125 --> 00:11:51.271 io dimentico tutti gli altri aspetti della sua personalità, 00:11:51.347 --> 00:11:52.415 della sua vita, 00:11:52.523 --> 00:11:53.815 eccetto quello." 00:11:53.976 --> 00:11:56.122 Noi dobbiamo ricordarci della complessità, 00:11:56.275 --> 00:11:58.436 guardare ai molteplici aspetti dell'altro, 00:11:58.681 --> 00:12:02.705 non solo ciò che non ci piace, ma anche gli altri lati. 00:12:02.936 --> 00:12:06.311 Insegnare alle persone come mostrare sensibilità 00:12:06.620 --> 00:12:08.235 è molto importante. 00:12:08.672 --> 00:12:11.871 Io sento che è un ruolo fondamentale dell'educazione.