[La interpretación provista para esta presentación
es en vivo y no ha sido ensayada.
El intérprete asignado puede haber tenido o no
los materiales con antelación para una preparación.
Los errores relacionados con el contenido del material
pueden deberse a imperfecciones en el proceso de interpretación.
Esta interpretación no ha sido revisada por el presentador]
Estoy encantado de estar aquí en Gallaudet,
de volver a mi alma mater.
Tengo un máster en lingüística.
Me gradué aquí, y luego hice mi doctorado en psicología,
y es lindo estar aquí de nuevo.
[Efecto del audismo y del lingüisticismo en la persona sorda en desarrollo]
Como ya lo he explicado, trabajo en el RIT, en el Laboratorio de Estudios Sordos.
Y pueden ver a mi equipo aquí en la imagen.
[Audismo: "Ser sordo es malo" Dr. Tom Humphries]
Muchos de Uds. pueden haber oído el término "audismo".
No es un término nuevo,
y fue acuñado en 1977 por el Dr. Tom Humphries.
Escribió sobre ese término en su tesis doctoral.
Y por audismo se refería a una actitud de prejuicio contra las personas
según su estatus auditivo, la idea de que
los sordos eran defectuosos, inferiores o necesitaban cura;
y que si uno quería ser feliz en este mundo,
realmente necesitaba poder oír.
[Lingüisticismo: "Enseñar el lenguaje de señas a los niños sordos está mal",
Dra. MJ Bienvenu]
El lingüisticismo está relacionado con el audismo,
y la primera vez que oí ese término
fue cuando la Dra. MJ Bienvenu estaba haciendo una presentación en el RIT
--era la oradora principal en una de las conferencias--
y ella mencionó lingüisticismo.
Y eso me conmovió,
porque se trata de un prejuicio contra el lenguaje,
creer que un lenguaje es inferior a otro.
Mucha gente no cree, por ejemplo,
que el lenguaje de señas es equivalente u ocupa la misma posición
o puede expresar las mismas cosas que el inglés, por ejemplo.
Hay muchos estudios que se han llevado a cabo en este campo,
pero hoy quiero hablar sobre un estudio que específicamente analiza
las nociones de audismo y lingüisticismo.
Y quiero hablar sobre la noción de resiliencia,
resiliencia psicológica.
¿Qué quiero decir con esto?
[Estrés, conflictos, desacuerdos, malas experiencias, adversidad
resiliencia (flecha arriba; persona)]
Por supuesto, toda la gente experimenta estrés, desacuerdos, adversidades.
Es la naturaleza de la vida.
Si uno no tiene mucha resiliencia,
tiene una resiliencia débil, veamos entonces qué pasa.
[Estrés, conflictos, desacuerdos, malas experiencias, adversidad
débil (flecha hacia abajo, persona) (flecha de adversidades al corazón)]
Nos golpea,
y es difícil volver a ponernos en pie, recuperarnos
y continuar con la vida diaria.
Es muy problemático.
Sin embargo, si uno tiene una fuerte resiliencia,
¿qué aspecto tiene eso?
[Fuerte (flecha hacia abajo), resiliencia (flecha hacia arriba)]
Por supuesto, todavía nos golpea,
es solo que tenemos los recursos para volver a ponernos de pie
y seguir viviendo nuestra vida cotidiana.
Entonces, la resiliencia es el poder de recuperarse.
Y es muy importante para la escuela, para la universidad,
para el éxito en la vida y el bienestar mental.
Y hay otros dos términos importantes sobre los que quiero hablar ahora:
[(Factores protectores) (Más fuerte)]
[(Factores de riesgo) (Más débil)]
[(Factores protectores) (Factores de riesgo)]
en términos de resiliencia,
pensar en los factores protectores y los factores de riesgo.
Los factores protectores son las cosas que nos ayudan a desarrollar
una resiliencia fuerte.
Y los factores de riesgo son esas cosas que causan que la resiliencia se debilite.
Así que solo quiero hacerles una pregunta.
[Ser sordo, ¿es un factor de riesgo?]
¿Pensamos que ser sordo es en sí mismo un factor de riesgo?
El equipo con el que trabajo no cree que ese sea el caso.
Hay mucha gente sorda que es exitosa ahí afuera, en el amplio mundo
que tienen una calidad de vida excelente.
Ganan más dinero que la persona promedio.
Hay mucha gente sorda exitosa en educación
a los que les va mucho mejor que a sus colegas oyentes.
Por lo que la sordera no sería un factor de riesgo.
[hipotetizamos que internalizar el audismo es un factor de riesgo]
Pero diríamos que un audismo internalizado es un factor de riesgo.
Esa idea a la que estamos siempre expuestos, de que necesitamos ser curados
o de que somos defectuosos,
esas ideas se internalizan --que uno debe ser curado--
entonces sentimos que eso, en sí mismo, es el factor de riesgo.
Por lo que quisimos hacer un experimento
para probar si ese era el caso.
[Escala de Resiliencia de Connor-Davidson
medidas: sentido de competencia personal, confianza en los propios instintos,
tolerancia a los efectos negativos, sentido de apoyo social,
aceptación de los cambios...]
Supongo que la pregunta importante es: ¿Cómo medimos la resiliencia?
Hay varios tests por ahí,
y usamos uno que ha sido usado con adolescentes y adultos jóvenes
para hacerles varias preguntas sobre su resiliencia;
y es una simple prueba de selección múltiple en papel.
Por lo que usamos esa tarea.
[(imagen continúa): activo en la resolución de problemas]
Y supongo que la pregunta siguiente es: ¿cómo medimos el audismo internalizado?
Y aquí es donde empieza la diversión.
[Prueba de asociación implícita para sordos]
En el campo de investigación de la cognición social tienen varios métodos,
uno de los cuales se usa para medir el racismo, el sexismo,
y otras clases de prejuicios.
Por lo que tomamos prestada esa prueba general y la adaptamos para el audismo.
Es una prueba que se hace en la computadora.
Y la idea es que uno presiona las teclas,
y mide los tiempos de reacción.
Y esto les da una idea de cómo se ve.
[BUENO (imágenes), MALO (imágenes)]
Quiero que recuerden estas imágenes.
Hay un grupo de imágenes que dicen algo bueno,
y hay otro grupo de imágenes que muestran cosas malas.
Así que, por favor, miren bien.
Si miramos la pantalla,
podemos ver que tenemos BUENO en un lado y MALO en el otro.
Entonces, si ven algo que es bueno,
quiero que señalen el lado que representa BUENO.
Y si ven algo malo,
quiero que señalen el lado que representa MALO.
[BUENO (izquierda) MALO (derecha)]
Bien, eso es BUENO. Bien hecho, gente, me siguen.
[BUENO (izquierda) MALO (derecha)]
Y eso es MALO. Puedo ver que lo entienden.
Bien, aquí hay un poco de práctica para Uds.
¡Bien hecho todo el mundo!
Fue bastante divertido observarlos señalando al espacio vacío.
Ahora, otra idea.
[SORDO (imágenes), OYENTE (imágenes)]
Piensen en la idea de gente sorda y gente que oye,
no tienen que recordar las caras,
pero si es una imagen con un marco azul, eso significa que son sordos,
y si es una imagen con un marco amarillo significa que son oyentes.
¿Bien?
[SORDO (izquierda) OYENTE (derecha)]
Así que voy a hacer lo mismo que antes,
quiero que señalen la parte que representa SORDO,
y señalen la parte que representa OYENTE.
Bien, aquí vamos.
Sí, me siguen.
Bien hecho.
Esa fue la práctica.
Bien, esa en realidad fue la práctica.
Ahora quiero empezar con el experimento real, que es más complejo.
Vamos a tratar de mezclar las dos condiciones
de SORDO y OYENTE y BUENO y MALO.
Si ven una imagen, una imagen dibujada que es buena o mala,
deben señalar BUENO o MALO;
y si tiene un marco, azul o amarillo, SORDO u OYENTE.
[(izquierda) SORDO, BUENO, (derecha) OYENTE, MALO]
Bien. Esa es SORDO. Bien hecho.
Aquí es MALO, sí.
Procedamos con la fase siguiente.
Ahora voy a hacer la prueba de nuevo, pero aquí empieza la diversión.
Voy a cambiar dónde están MALO y BUENO.
[(izquierda) SORDO, MALO, (derecha) OYENTE, BUENO]
Ahora MALO está a su derecha.
Bien, probemos.
El modo en que hacemos la puntuación es bastante complicado,
y tenemos un algoritmo sofisticado para analizar los datos;
lo importante es el tiempo de reacción.
Hicimos esta prueba con diversos estudiantes universitarios.
Se hace en una computadora.
Analizamos su tiempo de reacción en las diferentes condiciones.
[Resultados: Escala: 5 sesgo "SORDO=BUENO"; -5 sesgo "SORDO=MALO"]
Nos interesaba ver si cuando SORDO y BUENO
ocurrían en el mismo lado,
esto se correlacionaba con alguien que pensaba firmemente que sordo era bueno,
y ese era un valor internalizado.
Y si teníamos SORDO y MALO en el mismo lado,
entonces esa gente tendría una reacción más lenta.
Sin embargo, si se ha internalizado la noción de sordo como malo,
el tiempo de reacción es más rápido al estar SORDO y MALO en el mismo lado.
Y tratamos de ver si podíamos usar esto para valorar
las actitudes internalizadas de las personas,
si ellos identificaban SORDO como bueno o como malo.
Por lo que dividimos al grupo en dos,
y sabemos que uno había internalizado el concepto BUENO,
y el otro MALO.
Así, diríamos que para los que SORDO era bueno, tenían factores protectores,
una resiliencia fuerte.
Los que pensaban que SORDO era malo, habrían internalizado el audismo.
Como podrán recordar,
también teníamos esa tarea que les habíamos dado
de selección múltiple, para observar la resiliencia.
Si el puntaje era alto, significaba que tenían una resiliencia fuerte;
un puntaje bajo significaba una resiliencia débil.
[Puntaje de la Escala de Resiliencia. Audismo resistido, Audismo internalizado]
Y queríamos ver cómo se correlacionaban juntos.
Y los que fue interesante se que los que veían SORDO como BUENO,
obtuvieron el mismo nivel de resiliencia que sus colegas oyentes.
[Resiliencia fuerte=80, resiliencia débil=60.
Internalizar el audismo es un factor de riesgo]
Que no fue lo mismo para los que veían SORDO como MALO.
Ellos habían internalizado el audismo y tenían una resiliencia débil.
Entonces, ¿cuáles parecen ser los factores protectores?
Nosotros pensamos que los Estudios Sordos eran un campo importante.
Y a menudo vemos nociones como el uso del lenguaje de señas,
la participación en la comunidad sorda,
y queríamos ver si esos eran relevantes para nuestros grupos.
[nuestra hipótesis:
1. Aculturación de los sordos 2. Habilidad en el lenguaje de señas]
Nuevamente, pensemos en cómo podemos medir nociones como la Cultura sorda.
Hay una prueba que ha sido desarrollada por un colega
aquí en la Universidad Gallaudet,
en el departamento de psicología,
que formula preguntas sobre los valores, los comportamientos,
las participación en la comunidad sorda,
las participación en eventos generales.
Y en este gráfico vemos que, si había un puntaje alto,
había una gran participación en la comunidad sorda,
había aspectos culturales sordos,
pero con un puntaje bajo, no tanto.
[Gráfico: la aculturación de los sordos es un factor protector]
Encontramos que los que tenían niveles altos de resiliencia
era gente que socializaba en la comunidad sorda.
[Prueba de Reproducción de Oraciones, Lenguaje de Señas de EE.UU.]
También nos interesaba observar la habilidad con las señas.
Un equipo nuestro participó en el desarrollo
de un test de destreza con las señas.
Alguien del departamento de psicología en Gallaudet participó en eso.
Y en esta escala pueden ver un alto nivel de fluidez en el lenguaje de signos
y un bajo nivel de fluidez.
[Eje y: Puntaje en la lengua de signos; Eje x: Audismo resistido o internalizado
La destreza en el lenguaje de señas es un factor protector]
Los que tenían un nivel más alto de resistencia
también tenían más destreza con las señas.
Por lo que parece que usar el lenguaje de señas es un factor protector.
[Teoría del Capital Sordo]
¿Y por qué es importante usar el lenguaje de señas
y participar en la comunidad de sordos?
Bien, tenemos la teoría del capital sordo.
El "capital" son los conocimientos y habilidades
que uno obtiene de la comunidad sorda.
Es casi como una caja de herramientas que uno lleva consigo.
Al encontrar a otra persona sorda,
uno adquiere conocimientos a partir de su experiencia en el mundo.
Y así, cuando uno está en la escuela y ocurre algo frustrante,
tiene las herramientas para poder hacer frente a eso.
[Condición auditiva de los padres: padre sordo: 4 %
Padres que usan lengua de señas: Señas 23 %, Sin datos 5 %, Sin señas 72 %
Datos del Instituto de Investigación de la Universidad Gallaudet]
Y como podrán recordar, al principio
mencioné el término "lingüisticismo".
Pienso que ese es el problema:
Mucha gente no valora el lenguaje de señas.
Conocemos a muchas personas sordas nacidas de padres oyentes
que no tienen el capital de sordos.
No están expuestos al lenguaje de señas.
En las familias oyentes, menos de un 25 % usa el lenguaje de señas,
lo que significa que muchos niños sordos crecen
con una capacidad para el lenguaje muy pobre
lo que aparenta ser un factor de riesgo.
Entonces, para resumir...
[Internalizar el audismo es un factor de riesgo]
[La aculturación de sordos y la destreza en el lenguaje de sordos
son factores protectores]
[Conclusión: audismo= malo; lingüisticismo=malo;
aculturación de sordos= bueno; aprender lenguaje de señas=bueno]
La razón por la que el audismo y el lingüisticismo aún ocurren hoy
es porque la sociedad no sabe
que el lenguaje de señas y la participación en la comunidad sorda
es importante.
Debemos educarlos.
Debemos educar a los niños sordos,
a los jóvenes sordos,
para que ellos a su vez eduquen y guíen
a otra gente y se conviertan en agentes de cambio.
Muchas gracias.