WEBVTT

00:00:01.045 --> 00:00:04.860
[قدّم الدكتور بيتر المحاضرة بلغة الإشارة،
أما الترجمة الإنجليزية فهي ترجمة فورية.

00:00:04.860 --> 00:00:09.936
من المُحتمل أن يكون المُترجم الفوري
أعدّ مُسبقًا مراجِع تُساعده في الترجمة.

00:00:09.936 --> 00:00:16.356
تعزى عدم دقة المُحتوى
إلى خلل في عملية الترجمة،

00:00:16.356 --> 00:00:20.246
إذ أن المُحاضر لم يُراجع الترجمة.]

00:00:40.960 --> 00:00:44.250
أنا بغاية السعادة لوجودي اليوم
في جامعة غالوديت جامعتي الأم.

00:00:44.250 --> 00:00:46.233
حصلت على درجة الماجستير في علم اللغويات،

00:00:46.233 --> 00:00:48.977
تخرجت من هنا
وبعدها حصلت على دكتوراه في علم النفس.

00:00:48.977 --> 00:00:50.451
من الرائع أن أعود إلى منزلي.

00:00:50.451 --> 00:00:53.952
[تأثير التمييز ضد الصُم والتمييز اللغوي
على الأشخاص في بداية مرحلة الصمم.]

00:00:54.714 --> 00:00:55.811
كما ذُكر من قبل،

00:00:55.811 --> 00:00:58.724
أنا أعمل في معهد روشيستر للتكنولوجيا
في مُختبر دراسات الصُم.

00:00:58.724 --> 00:01:00.600
هؤلاء هُم فريقي.

00:01:00.797 --> 00:01:07.088
[التمييز ضد الصُم:
"كونك أصم أمر سيء" توم هومفريز.]

00:01:08.262 --> 00:01:10.616
ربما سمِع الكثير منكم
مُصطلح التمييز ضد الصُم.

00:01:10.807 --> 00:01:11.880
ليس بمصطلح صيغ حديثًا،

00:01:11.880 --> 00:01:19.373
ابتكر توم هومفريز هذا المصطلح
في أطروحة الدكتوراه الخاصة به في عام 1977.

00:01:19.373 --> 00:01:25.598
يعني بذلك تغير سلوكنا وتحيزنا
بناءً على مقدِرة الشخص على السمع من عدمه.

00:01:25.833 --> 00:01:30.057
شاعت بعض المُعتقدات منها أن الصُم مُحطمين
ويجب إصلاحهم وأنهم أقل شأنًا.

00:01:30.950 --> 00:01:34.476
فإن أردت أن تعيش سعيدًا بهذا العالم
يجب ألّا تكون أصم.

00:01:35.065 --> 00:01:36.135
[التمييز اللغوي

00:01:36.135 --> 00:01:40.403
"من السيء تعليم لغة الإشارة الأمريكية
للأطفال الصُم" الدكتورة: م.ج. بيانفينو]

00:01:41.098 --> 00:01:45.578
يرتبط التمييز اللغوي بالتمييز ضد الصُم،

00:01:45.578 --> 00:01:51.765
سمعت المصطلح أول مرة حين قدّمته الدكتورة
م.ج بيانفينو في معهد روشيستر للتكنولوجيا.

00:01:51.765 --> 00:01:54.060
كانت مُتحدثة رئيسية في أحد مؤتمراتنا.

00:01:54.060 --> 00:01:56.157
وذكرت مُصطلح التمييز اللغوي.

00:01:56.600 --> 00:01:59.338
أثّر على مشاعري.

00:01:59.496 --> 00:02:02.443
وهو يعني المعاملة غير العادلة
لشخص اعتمادًا على لغته فقط،

00:02:02.443 --> 00:02:05.790
والاعتقاد بأن هناك لغة أقل شأنًا من أخرى.

00:02:06.930 --> 00:02:12.283
كثيرون لا يعتقدون أن لغة الإشارة الأمريكية
تُحاكي أو أن لها نفس المكانة

00:02:12.283 --> 00:02:16.846
أو يُمكن استخدامها للتعبير عن نفس الأشياء
التي نُعبر عنها بالإنجليزية المنطوقة.

00:02:17.293 --> 00:02:20.367
هناك العديد من الأبحاث في هذا المجال،

00:02:20.367 --> 00:02:22.395
ولكني أريد أن أتحدث اليوم عن دراسة واحدة

00:02:22.395 --> 00:02:26.736
تبحث في المفاهيم المُتعلقة
بالتمييز ضد الصُم والتمييز اللغوي.

00:02:26.736 --> 00:02:29.210
أريد أن أتحدث عن المرونة،

00:02:29.210 --> 00:02:30.893
المرونة النفسية.

00:02:30.893 --> 00:02:32.063
ماذا أعني بذلك؟

00:02:32.063 --> 00:02:35.511
[تأثير كلًا من الإجهاد والصراع،
واختلاف الآراء والتجارب سيئة والمِحن

00:02:35.511 --> 00:02:37.098
على المرونة]

00:02:37.104 --> 00:02:42.703
بالطبع نختبر جميعًا الإجهاد
واختلاف الآراء والمِحن.

00:02:42.703 --> 00:02:44.147
تلك هي الحياة.

00:02:44.147 --> 00:02:50.027
إن لم تكن مرنًا بما يكفي، هذا ما سيحدث.

00:02:50.183 --> 00:02:54.688
[تأثير الإجهاد والصراع واختلاف الآراء
والتجارب سيئة والمِحن على المرونة الضعيفة

00:02:56.453 --> 00:03:01.848
تلك الأمور تؤثر عليك،
ومن الصعب أن تتعافى وتعود لحياتك اليومية.

00:03:01.848 --> 00:03:02.834
تلك مُعضِلة.

00:03:02.834 --> 00:03:06.415
ولكن إن كنت مرنًا بما يكفي،
هذا ما سيبدو عليه الأمر.

00:03:06.415 --> 00:03:09.064
[تأثير الإجهاد واختلاف الآراء
وغيرهم على المرونة القوية

00:03:09.064 --> 00:03:10.058
(تأثير عكسي)]

00:03:10.524 --> 00:03:13.521
بالطبع، لا زال الأمر يؤثر عليك،

00:03:13.987 --> 00:03:17.311
كل ما في الأمر هو أنك تمتلك المقومات
اللازمة لتقف مرة أخرى على قدميك.

00:03:17.311 --> 00:03:19.063
وتستمر في عيش حياتك اليومية

00:03:19.322 --> 00:03:21.810
المرونة هي القُدرة على التعافي والتأقلم.

00:03:21.810 --> 00:03:28.010
وهي بغاية الأهمية لطلبة المدارس والجامعات،
وللنجاح في حياتك ولسلامتك العقلية.

00:03:28.010 --> 00:03:31.376
هناك مُصطلحان بغاية الأهمية
أريد أن أتحدث عنهما.

00:03:31.376 --> 00:03:35.056
[عوامل الوقاية – مرونة قوية (سهم لأسفل،
أسهم إلى اليمين واليسار من الداخل)]

00:03:35.056 --> 00:03:38.390
[عوامل الخطر – مرونة ضعيفة
(سهم لأسفل، أسهم من اليمين واليسار للداخل)

00:03:38.390 --> 00:03:40.305
عومل الوقاية وعوامل الخطر]

00:03:41.058 --> 00:03:46.227
من حيث المرونة،
التفكير في عومل الوقاية وعوامل الخطر.

00:03:46.776 --> 00:03:51.853
عوامل الوقاية هي خصائص
تُساعدنا على تطوير مرونتنا.

00:03:52.048 --> 00:03:55.869
أما عوامل الخطر فهي التي تُضعف مُرونتنا.

00:03:56.224 --> 00:03:58.273
أريد أن أطرح عليكم سؤالًا.

00:03:58.484 --> 00:04:01.434
[هل كونك أصم من عوامل الخطر؟]

00:04:01.724 --> 00:04:05.943
هل الصمم في حد ذاته عامل خطر؟

00:04:06.258 --> 00:04:08.952
لا أعتقد أنا وفريقي أن هذا هو الحال.

00:04:08.952 --> 00:04:14.313
فهناك العديد من الصُم في هذا العالم الشاسع
نجحوا في حياتهم ويعيشون حياة رغيدة.

00:04:14.313 --> 00:04:16.586
يجنون أموالاً طائلة مُقارنة بالشخص العادي.

00:04:16.586 --> 00:04:21.421
كما نجحوا في الدراسة ويبلون بلاءً حسنًا
مُقارنه بمن يمتلك حاسة السمع.

00:04:21.421 --> 00:04:24.107
لذا، لا يبدو أن الصمم عامل خطر.

00:04:24.107 --> 00:04:26.396
[نفترض أن التمييز اللاشعوري
ضد الصُم عامل خطر]

00:04:26.702 --> 00:04:32.997
يُمكننا القول إن هناك نوعًا من التمييز
اللاشعوري ضد الصُم وهو من عوامل الخطر.

00:04:33.225 --> 00:04:38.027
تلك الفكرة التي يتعرض لها الصُم باستمرار
وهي أنهم معطوبين ويجب إصلاحهم،

00:04:38.027 --> 00:04:48.267
فإن أثرت عليك تلك الأفكار،
هذا بحد ذاته عامل خطر.

00:04:48.655 --> 00:04:52.432
أردنا معرفة إن كان بإمكاننا إعداد تجربة
لاختبار تلك النظرية لمعرفة صِحتها.

00:04:52.432 --> 00:04:55.610
[(مقياس كونور-ديفيدسون المرونة النفسية)
نُشر عام 2003

00:04:55.610 --> 00:04:57.046
يقيس عِدة أمور للمرونة منها:

00:04:57.046 --> 00:04:59.550
الثقة بحدسك والثقة في الذات
وتحمُّل المشاعر السلبية

00:04:59.550 --> 00:05:01.622
والشعور بالدعم الاجتماعي
والألفة الاجتماعية

00:05:01.622 --> 00:05:02.915
والتقبل الإيجابي للتغيير]

00:05:03.459 --> 00:05:06.389
السؤال هو: كيف نقيس المرونة؟

00:05:06.610 --> 00:05:08.750
هناك العديد من الاختبارات المتوفرة،

00:05:08.750 --> 00:05:13.647
استخدمنا أحد الاختبارات
التي أقيمت على الشباب والمراهقين

00:05:13.922 --> 00:05:17.050
بأن نسألهم عِدة أسئلة
تقيس مدى مرونتهم النفسية،

00:05:17.050 --> 00:05:19.613
اختيار من مُتعدد،
مُجرد تمرين باستخدام القلم والورقة.

00:05:19.613 --> 00:05:20.977
تلك كانت المُهمة.

00:05:20.977 --> 00:05:25.606
[(تكملة الشريحة) من الأمور التي يقيسها
المقياس: اتباع نهج عملي لحل المُشكلات]

00:05:25.606 --> 00:05:30.183
السؤال التالي هو:
كيف نقيس التمييز اللاشعوري ضد الصُم؟

00:05:30.183 --> 00:05:32.157
هنا يبدأ المرح.

00:05:32.157 --> 00:05:35.637
[(اختبار الترابط الضمني للصُم)،
بواسطة هاوزر و ليستمان وكيرز، عام 2013]

00:05:35.645 --> 00:05:41.243
هناك أساليب مُختلفة
في مجال دراسة الإدراك الاجتماعي.

00:05:41.243 --> 00:05:48.390
فهناك ما يقيس التفرقة العنصرية
والتعصب الجنسي ومُختلف أشكال التمييز.

00:05:48.390 --> 00:05:53.360
استعرنا فكرة هذا الاختبار وحاولنا تعديله
ليتناسب مع قياس التمييز ضد الصُم.

00:05:53.360 --> 00:05:55.553
هو اختبار عبر الحاسوب.

00:05:55.553 --> 00:05:59.867
فكرة الاختبار هي الضغط على أزرار الحاسوب
مع قياس وقت رد الفعل.

00:05:59.867 --> 00:06:02.459
هذا ما يبدو عليه الاختبار.

00:06:02.459 --> 00:06:05.826
[صور لأشياء جيدة،
صور لأشياء سيئة]

00:06:06.825 --> 00:06:08.750
أريدكم أن تتذكروا هذه الصور.

00:06:08.750 --> 00:06:11.933
هناك مجموعة صُور تدل على أشياء جيدة،

00:06:11.933 --> 00:06:15.226
وهناك صورًا أخرى تُعبر عن الأشياء السيئة.

00:06:15.813 --> 00:06:17.383
لذا ألقوا نظرة فاحصة.

00:06:23.330 --> 00:06:24.954
إن نظرتم إلى الشاشة،

00:06:24.954 --> 00:06:28.542
سترون جانباً مخصصاً
للأمور الجيدة وآخر للسيئة.

00:06:28.542 --> 00:06:32.872
إن رأيتم صورة تُعبر عن أمر جيد،
أريدكم أن تشيروا للجانب الجيد المخصص لها.

00:06:32.872 --> 00:06:36.507
وإن كانت الصورة تُعبر عن أمر سيىء،
أريدكم أن تُشيروا للجانب السيىء المخصص لها.

00:06:36.507 --> 00:06:39.324
[الجانب الجيد (يسار)، الجانب السيء
(يمين)، (شخصان يتعانقان)]

00:06:39.324 --> 00:06:41.495
حسنًا، هذا جيد. أحسنتم
يبدو أنكم فهمتم الأمر.

00:06:41.495 --> 00:06:45.403
[الجانب الجيد (يسار)، الجانب السيء
(يمين)، (صورة شخص يُهدد شخص آخر)]

00:06:46.076 --> 00:06:48.173
تلك في الجانب السيء.
يبدو أنكم فهمتم الأمر.

00:06:48.173 --> 00:06:50.223
هذا تمرين بسيط لكم.

00:06:50.223 --> 00:06:54.131
[(عِدة صور مُختلفة تظهر وتومض تِباعًا)]

00:07:05.150 --> 00:07:06.557
أحسنتم.

00:07:06.557 --> 00:07:10.003
من المُمتع مُشاهدتكم
وأنتم تُشيرون في الفراغ.

00:07:10.003 --> 00:07:12.430
والآن لنُطبق هذا على فكرة أخرى.

00:07:12.430 --> 00:07:14.420
[صورة شخص يسمع،
صورة شخص أصم]

00:07:14.420 --> 00:07:16.954
فيما يخص فكرة الأشخاص الصُم ومن يسمعون،

00:07:16.954 --> 00:07:19.447
لستم مُضطرين لتذكر الوُجوه،

00:07:19.447 --> 00:07:22.947
فالإطار الأزرق يعني أن الشخص أصمّ،

00:07:22.947 --> 00:07:25.286
أما الإطار الأصفر فيعني أنه يسمع.

00:07:25.286 --> 00:07:26.499
هل الأمر واضح؟

00:07:28.406 --> 00:07:31.426
[الشخص الأصمّ (يسار)، الشخص الذي يسمع
(يمين)، (صورة بإطار أزرق)]

00:07:31.426 --> 00:07:33.575
سوف نُطبق ما قُمنا به من قبل،

00:07:33.575 --> 00:07:36.958
إلا أنه هذه المرة أريدكم أن تُشيروا للجانب
الذي يُعبر عن الشخص الأصم،

00:07:36.958 --> 00:07:38.966
أو الجانب الذي يُعبر عن الشخص الذي يسمع.

00:07:38.966 --> 00:07:40.126
لنبدأ.

00:07:40.126 --> 00:07:41.926
[(صورة بإطار أصفر)]

00:07:41.926 --> 00:07:43.380
مُركزون.

00:07:43.380 --> 00:07:44.890
أحسنتم.
هذا مُجرد اختبار.

00:07:44.890 --> 00:07:50.070
[(تظهر عِدة صور بألوان مختلفة للإطارات)]

00:08:01.190 --> 00:08:03.076
هذه اختبار فحسب.

00:08:03.076 --> 00:08:07.009
أما الآن، فسوف أبدأ التجربة الفعلية،
وهي أكثر تعقيدًا عمّا سبق.

00:08:10.310 --> 00:08:12.388
سوف ندمج التجربتين السابقتين معًا،

00:08:12.388 --> 00:08:14.339
سيكون هناك حالتين:
السمع والصم، وجيد وسيئ.

00:08:14.339 --> 00:08:19.358
إن شاهدت صورة تُعبر عن أمر جيد أو سيء،
يجب أن تُشير للجانب المُخصص لها.

00:08:19.358 --> 00:08:22.680
وإن كان الإطار باللون الأزرق أو الأصفر
يجب أن تُشير للجانب المُخصص له.

00:08:22.680 --> 00:08:26.532
[الجانب الجيد وجانب الأصمّ (يسار)،
الجانب السيء وجانب الشخص الذي يسمع (يمين)]

00:08:26.532 --> 00:08:28.587
أحسنتم، تلك الصورة تُمثل شخص أصمّ (يسار).

00:08:28.587 --> 00:08:30.106
[(صورة شخص يُهدد شخص آخر)]

00:08:30.530 --> 00:08:32.316
تلك الصورة تُمثل الجانب السيء.

00:08:32.316 --> 00:08:34.273
لننتقل إلى المرحلة التالية.

00:08:34.273 --> 00:08:35.499
[(صورة بإطار أصفر)

00:08:36.023 --> 00:08:37.170
(شخص يمسك وردة)

00:08:38.078 --> 00:08:39.217
(صورة بإطار أزرق)

00:08:40.035 --> 00:08:41.247
(صورة بإطار أصفر)

00:08:42.024 --> 00:08:43.211
(لدغة ثُعبان)

00:08:44.008 --> 00:08:45.174
(صورة لشخصان يتعانقان)

00:08:46.040 --> 00:08:47.159
(صورة بإطار أزرق)

00:08:48.060 --> 00:08:49.090
(شخص حزين]

00:08:49.234 --> 00:08:52.941
سوف أجري الاختبار مرة أخرى،
فهُنا سيبدأ المرح.

00:08:52.941 --> 00:08:55.056
سوف أبدل جانب الجيد بالسيء.

00:08:55.056 --> 00:08:58.396
[الجانب السيء وجانب الأصمّ (يسار)،
الجانب الجيد وجانب الذي يسمع (يمين)]

00:08:58.396 --> 00:08:59.944
الجانب السيء سيكون على يسارك.

00:08:59.944 --> 00:09:01.973
لنبدأ.

00:09:02.484 --> 00:09:03.568
[(شخص يمسك وردة)

00:09:04.485 --> 00:09:05.619
(صورة بإطار أصفر)

00:09:06.476 --> 00:09:07.642
(سيارة تغرق)

00:09:08.501 --> 00:09:09.664
(صورة بإطار أزرق)

00:09:10.474 --> 00:09:11.657
(صورة لشخصان يتعانقان)

00:09:12.460 --> 00:09:13.626
(صورة بإطار أزرق)

00:09:14.453 --> 00:09:15.673
(لدغة ثُعبان)

00:09:16.470 --> 00:09:17.647
(صورة بإطار أصفر)]

00:09:20.393 --> 00:09:25.717
كيفية مُعالجتنا لهذا مُعقدة بعض الشيء،
فهناك خوارزميات تُحلل البيانات،

00:09:25.717 --> 00:09:27.913
الغرض من كل هذا هو تحديد وقت رد الفعل.

00:09:28.092 --> 00:09:32.019
أجرينا هذا الاختبار
على عدد من طُلاب الجامعة.

00:09:32.019 --> 00:09:33.408
هو اختبار يُقام عِبر الحاسوب.

00:09:33.408 --> 00:09:36.429
وحللنا وقت رد فِعلهم
في كل حالة من الحالات السابقة.

00:09:36.698 --> 00:09:40.620
[النتائج: يتراوح المقياس
من (5+) "أصم = جيد" مُنحاز،

00:09:40.620 --> 00:09:43.510
إلى (5-) "أصم = سيء" منحاز]

00:09:43.510 --> 00:09:47.743
اهتممنا بمعرفة متى يجتمع "الأصم"
مع "الجيد" على نفس الجانب.

00:09:47.743 --> 00:09:52.794
سواء كان ذلك مُتعلقًا
بحِس الشخص تجاه الصُم وأنه أمر جيد،

00:09:52.794 --> 00:09:54.593
وتلك قيمة داخلية لا شعورية.

00:09:54.776 --> 00:09:59.387
أما إن اجتمع "الأصم"
مع "السيء" على نفس الجانب،

00:09:59.387 --> 00:10:01.955
حينها سيكون رد الفعل أبطأ.

00:10:02.207 --> 00:10:05.400
أما إن كانت المشاعر الداخلية
اللاشعورية لشخص ما بأن الصمم أمر سيء،

00:10:05.400 --> 00:10:09.317
سيكون رد فعلهم أسرع حين يجتمع "الأصم"
مع "السيء" على نفس الجانب.

00:10:09.317 --> 00:10:11.480
حاولنا معرفة إن كان بإمكاننا استخدام ذلك

00:10:11.480 --> 00:10:13.604
لتقييم تصرفات الأشخاص
اللاشعورية تجاه الصمم،

00:10:13.604 --> 00:10:16.291
إن كانوا يعتبرون الصمم أمر جيد أم سيء.

00:10:16.470 --> 00:10:18.597
قسمّنا المجموعة إلى نصفين،

00:10:18.597 --> 00:10:22.472
علِمنا أن هناك مجموعة لديها مشاعر
لاشعورية جيدة وأخرى مشاعر سيئة.

00:10:24.068 --> 00:10:30.439
المجموعة التي تقول إن الصمم أمر جيد،
لديهم بعض عوامل الوقاية ومرونتهم قوية.

00:10:30.439 --> 00:10:36.132
أما من يعتقدون أن الصمم أمر سيء،
فإن لديهم تحيُز لاشعوري ضد الصُم.

00:10:37.532 --> 00:10:43.299
أتتذكرون الاختبار الذي عرضناه من قبل،
اختبار الاختيار من متعدد الذي يقيس المرونة

00:10:43.625 --> 00:10:47.945
إن كانت النتيجة عالية
فهذا يدل على أنهم يتمتعون بمرونة قوية،

00:10:47.945 --> 00:10:50.520
أما النتيجة المُنخفضة تعني ضِعف المرونة.

00:10:50.520 --> 00:10:51.951
[المحور الرأسي: مقياس المرونة

00:10:51.951 --> 00:10:54.186
يتراوح مقياس المرونة
من 60 (ضعيفة) إلى 80 (قوية)

00:10:54.186 --> 00:10:57.000
كنا مُتشوقون لمعرفة
كيفية ارتباط هذا ببعضه البعض.

00:10:57.000 --> 00:11:01.955
من المُثير للاهتمام
أن الذين اعتبروا الصمم أمراً جيداً،

00:11:01.955 --> 00:11:04.977
لديهم نفس مُستوى المرونة
الذي لدى زملائهم الذين يسمعون.

00:11:04.977 --> 00:11:06.080
[(نفس المقياس السابق)

00:11:06.080 --> 00:11:10.363
المحور الأفقي: مقاومة التمييز ضد الصُم،
التمييز اللاشعوري ضد الصُم

00:11:10.363 --> 00:11:12.243
التمييز اللاشعوري ضد الصُم عامل خطر]

00:11:12.243 --> 00:11:15.233
تختلف النتيجة مع من يظن أن الصمم أمر سيء.

00:11:15.233 --> 00:11:19.843
من أن الواضح أن لديهم تمييز لاشعوري
ضد الصُم، كما أن مرونتهم ضعيفة.

00:11:19.843 --> 00:11:22.663
ما هي عوامل الوقاية؟

00:11:22.663 --> 00:11:26.303
بالنسبة لنا، من الهام قراءة
الأبحاث السابقة في مجال الصمم.

00:11:26.303 --> 00:11:29.700
فكثيرًا ما نرى مفاهيم ترتبط بلغة الإشارة،

00:11:29.700 --> 00:11:31.367
والمُشاركة في مُجتمع الصُم.

00:11:31.367 --> 00:11:34.641
أردنا معرفة إن كانت تلك الدراسات
ذات صلة بما نعمل عليه.

00:11:34.641 --> 00:11:37.292
[الفرضية: تبادل الثقافات مع الصُم
ومهارات لغة الإشارة.

00:11:37.292 --> 00:11:38.734
بواسطة مكاو وزيا، عام 2011]

00:11:38.734 --> 00:11:43.229
لنُفكر مُجددًا في كيفية قياس
مفاهيم مثل ثقافة الصُم.

00:11:43.615 --> 00:11:50.708
هناك اختبار طوّره أحد الزملاء
في قِسم علم النفس بجامعة غالوديت.

00:11:51.355 --> 00:11:54.500
يطرح أسئلة عن قيمك وتصرفاتك

00:11:54.500 --> 00:11:58.474
وانخراطك في مُجتمع الصُم
أو في الأحداث السائدة.

00:12:00.171 --> 00:12:01.875
كما يُوضح الرسم البياني،

00:12:01.875 --> 00:12:08.101
إن كانت الدرجة عالية، فهذا يدل على انخراطك
في مُجتمع الصُم وتأثير ثقافتهم عليك،

00:12:08.101 --> 00:12:09.835
أما النتيجة مُنخفضة فتعني العكس.

00:12:09.835 --> 00:12:13.425
[رسم بياني: تبادل الثقافات مع الصُم
هو من عوامل الوقاية]

00:12:13.770 --> 00:12:20.158
اكتشفنا أن من لديهم مرونة عالية
هم الذي ينخرطون في مُجتمع الصُم.

00:12:20.387 --> 00:12:22.457
[اختبار تقليد الجُمل
بلغة الإشارة الأمريكية:

00:12:22.457 --> 00:12:24.883
بواسطة بالودنيفيسين وسوبالا وبافيلير،
عام 2008]

00:12:24.883 --> 00:12:27.513
كذلك كنا مُهتمين بدراسة مهارات لغة الإشارة

00:12:27.703 --> 00:12:33.847
شارك فريق منّا في تطوير اختبار
لقياس مهارات لغة الإشارة.

00:12:34.286 --> 00:12:37.827
شخص من جامعة غالوديت من قِسم علم النفس.

00:12:39.578 --> 00:12:45.383
ترون على هذا المقياس مستويات عالية ومنخفضة
في استخدام لغة الإشارة الأمريكية.

00:12:45.383 --> 00:12:47.154
[المحور الرأسي: لغة الإشارة الأمريكية

00:12:47.154 --> 00:12:49.980
مهارات لغة الإشارة هي من عوامل الوقاية]

00:12:50.418 --> 00:12:56.290
من لديهم مرونة عالية،
لديهم كذلك مهارات أفضل في لغة الإشارة.

00:12:56.290 --> 00:13:00.306
فمن الواضح أن لغة الإشارة
هي من عوامل الوقاية.

00:13:00.306 --> 00:13:03.332
[نظرية ثقافة الصُم بواسطة ليستمان
وروجرز وهاوزر، عام 2011]

00:13:03.332 --> 00:13:07.408
لماذا من المُهم استخدام لغة الإشارة
والانخراط في مُجتمع الصُم؟

00:13:07.408 --> 00:13:11.438
نظريتنا عن ثقافة مُجتمع الصُم.

00:13:11.930 --> 00:13:16.460
أعني بذلك المهارات والمعرفة
التي تحصل عليها من مُجتمع الصُم.

00:13:17.318 --> 00:13:20.155
الأمر أشبه بامتلاكك لصندوق
من المهارات تحمله معك دومًا.

00:13:20.155 --> 00:13:21.851
فحين تُقابل شخصًا أصم،

00:13:21.851 --> 00:13:25.773
تكتسب معرفة من الخبرات
والتجارب التي مرّوا بها.

00:13:25.773 --> 00:13:30.144
فحين تكون بالمدرسة
ويحدث لك أمرًا يُشعرك بالإحباط،

00:13:30.144 --> 00:13:33.266
سيكون لديك أدوات وخبرات اكتسبتها
تُمكنك من التعامل مع هذا الموقف.

00:13:34.809 --> 00:13:37.718
[رسم بياني يُعبر عن نسب
الآباء الصُم (4%) والذين يسمعون (96%)

00:13:37.718 --> 00:13:39.292
بواسطة ميتشل وكارشل، عام 2002.

00:13:39.292 --> 00:13:41.341
نسبة الآباء الذين
يستخدمون لغة الإشارة (%23)

00:13:41.341 --> 00:13:44.384
من لا يستخدمون لغة الإشارة (%72)
بيانات معهد أبحاث جامعة غالوديت]

00:13:44.384 --> 00:13:49.134
ربما تتذكرون أنه في بداية المُحاضرة
ذكرت مُصطلح "التمييز اللغوي".

00:13:50.126 --> 00:13:51.664
وأعتقد أن هذه هي المُشكلة:

00:13:51.664 --> 00:13:55.072
فالعديد من الأشخاص لا يُقدرون
لغة الإشارة الأمريكية.

00:13:55.516 --> 00:14:00.963
نعلم أن العديد من الأشخاص الصُم
وُلدوا لآباء ليسوا صُمًا،

00:14:00.963 --> 00:14:04.920
فلم ينخرطوا في مُجتمع الصُم،
أو يختبروا لغة الإشارة منذ الصِغر.

00:14:05.922 --> 00:14:09.725
في العائلات التي تتكون من آباء ليسوا صُمًا
أقل من (%25) منهم يستخدم لغة الإشارة.

00:14:09.725 --> 00:14:15.707
ذلك يعني أن العديد من الأطفال الصُم
يترعرعون في بيئة تفتقر لمهارات لغة الإشارة

00:14:15.707 --> 00:14:17.898
هذا يبدو أنه عامل خطر.

00:14:18.283 --> 00:14:19.538
لنُلخص ما ذكرناه.

00:14:19.538 --> 00:14:22.161
[مرونة ضعيفة (سهم لأسفل،
أسهم من اليمين واليسار للداخل)

00:14:22.161 --> 00:14:24.221
التمييز اللاشعوري ضد الصُم عامل خطر]

00:14:24.221 --> 00:14:27.135
[مرونة قوية (سهم لأسفل،
أسهم إلى اليمين واليسار من الداخل)]

00:14:27.135 --> 00:14:30.139
تبادل الثقافات مع الصُم
ومهارات لغة الإشارة هم من عوامل الوقاية.

00:14:30.139 --> 00:14:32.969
الخُلاصة: التمييز ضد الصُم
والتمييز اللغوي أمران سيئان؛

00:14:32.969 --> 00:14:36.400
تبادل الثقافات مع الصُم
ومهارات لغة الإشارة أمران جيدان]

00:14:36.400 --> 00:14:39.879
أعتقد أن السبب وراء حدوث التمييز ضد الصُم
والتمييز اللغوي إلى يومنا الحالي

00:14:39.879 --> 00:14:46.110
هو أن المجتمع لا يعرف مدى أهمية لغة
الإشارة الأمريكية والانخراط في مجتمع الصُم

00:14:46.110 --> 00:14:47.590
يجب أن نُعلّمهم وأن نُثقفهم.

00:14:47.590 --> 00:14:51.020
وأن نُوجه الأطفال الصُم وكذلك الشباب

00:14:51.020 --> 00:14:54.088
حتى يُمكنهم بالمقابل تعليم
وقيادة وتدريس غيرهم

00:14:54.088 --> 00:14:55.768
وأن يكونوا قادة مؤثرين في مجتمعهم.

00:14:55.768 --> 00:14:56.954
شكرًا لكم.