0:00:01.045,0:00:04.860
[قدّم الدكتور بيتر المحاضرة بلغة الإشارة،[br]أما الترجمة الإنجليزية فهي ترجمة فورية.

0:00:04.860,0:00:09.936
من المُحتمل أن يكون المُترجم الفوري[br]أعدّ مُسبقًا مراجِع تُساعده في الترجمة.

0:00:09.936,0:00:16.356
تعزى عدم دقة المُحتوى[br]إلى خلل في عملية الترجمة،

0:00:16.356,0:00:20.246
إذ أن المُحاضر لم يُراجع الترجمة.]

0:00:40.960,0:00:44.250
أنا بغاية السعادة لوجودي اليوم[br]في جامعة غالوديت جامعتي الأم.

0:00:44.250,0:00:46.233
حصلت على درجة الماجستير في علم اللغويات،

0:00:46.233,0:00:48.977
تخرجت من هنا[br]وبعدها حصلت على دكتوراه في علم النفس.

0:00:48.977,0:00:50.451
من الرائع أن أعود إلى منزلي.

0:00:50.451,0:00:53.952
[تأثير التمييز ضد الصُم والتمييز اللغوي[br]على الأشخاص في بداية مرحلة الصمم.]

0:00:54.714,0:00:55.811
كما ذُكر من قبل،

0:00:55.811,0:00:58.724
أنا أعمل في معهد روشيستر للتكنولوجيا[br]في مُختبر دراسات الصُم.

0:00:58.724,0:01:00.600
هؤلاء هُم فريقي.

0:01:00.797,0:01:07.088
[التمييز ضد الصُم:[br]"كونك أصم أمر سيء" توم هومفريز.]

0:01:08.262,0:01:10.616
ربما سمِع الكثير منكم[br]مُصطلح التمييز ضد الصُم.

0:01:10.807,0:01:11.880
ليس بمصطلح صيغ حديثًا،

0:01:11.880,0:01:19.373
ابتكر توم هومفريز هذا المصطلح[br]في أطروحة الدكتوراه الخاصة به في عام 1977.

0:01:19.373,0:01:25.598
يعني بذلك تغير سلوكنا وتحيزنا[br]بناءً على مقدِرة الشخص على السمع من عدمه.

0:01:25.833,0:01:30.057
شاعت بعض المُعتقدات منها أن الصُم مُحطمين[br]ويجب إصلاحهم وأنهم أقل شأنًا.

0:01:30.950,0:01:34.476
فإن أردت أن تعيش سعيدًا بهذا العالم[br]يجب ألّا تكون أصم.

0:01:35.065,0:01:36.135
[التمييز اللغوي

0:01:36.135,0:01:40.403
"من السيء تعليم لغة الإشارة الأمريكية[br]للأطفال الصُم" الدكتورة: م.ج. بيانفينو]

0:01:41.098,0:01:45.578
يرتبط التمييز اللغوي بالتمييز ضد الصُم،

0:01:45.578,0:01:51.765
سمعت المصطلح أول مرة حين قدّمته الدكتورة[br]م.ج بيانفينو في معهد روشيستر للتكنولوجيا.

0:01:51.765,0:01:54.060
كانت مُتحدثة رئيسية في أحد مؤتمراتنا.

0:01:54.060,0:01:56.157
وذكرت مُصطلح التمييز اللغوي.

0:01:56.600,0:01:59.338
أثّر على مشاعري.

0:01:59.496,0:02:02.443
وهو يعني المعاملة غير العادلة[br]لشخص اعتمادًا على لغته فقط،

0:02:02.443,0:02:05.790
والاعتقاد بأن هناك لغة أقل شأنًا من أخرى.

0:02:06.930,0:02:12.283
كثيرون لا يعتقدون أن لغة الإشارة الأمريكية[br]تُحاكي أو أن لها نفس المكانة

0:02:12.283,0:02:16.846
أو يُمكن استخدامها للتعبير عن نفس الأشياء[br]التي نُعبر عنها بالإنجليزية المنطوقة.

0:02:17.293,0:02:20.367
هناك العديد من الأبحاث في هذا المجال،

0:02:20.367,0:02:22.395
ولكني أريد أن أتحدث اليوم عن دراسة واحدة

0:02:22.395,0:02:26.736
تبحث في المفاهيم المُتعلقة[br]بالتمييز ضد الصُم والتمييز اللغوي.

0:02:26.736,0:02:29.210
أريد أن أتحدث عن المرونة،

0:02:29.210,0:02:30.893
المرونة النفسية.

0:02:30.893,0:02:32.063
ماذا أعني بذلك؟

0:02:32.063,0:02:35.511
[تأثير كلًا من الإجهاد والصراع،[br]واختلاف الآراء والتجارب سيئة والمِحن

0:02:35.511,0:02:37.098
على المرونة]

0:02:37.104,0:02:42.703
بالطبع نختبر جميعًا الإجهاد[br]واختلاف الآراء والمِحن.

0:02:42.703,0:02:44.147
تلك هي الحياة.

0:02:44.147,0:02:50.027
إن لم تكن مرنًا بما يكفي، هذا ما سيحدث.

0:02:50.183,0:02:54.688
[تأثير الإجهاد والصراع واختلاف الآراء[br]والتجارب سيئة والمِحن على المرونة الضعيفة

0:02:56.453,0:03:01.848
تلك الأمور تؤثر عليك،[br]ومن الصعب أن تتعافى وتعود لحياتك اليومية.

0:03:01.848,0:03:02.834
تلك مُعضِلة.

0:03:02.834,0:03:06.415
ولكن إن كنت مرنًا بما يكفي،[br]هذا ما سيبدو عليه الأمر.

0:03:06.415,0:03:09.064
[تأثير الإجهاد واختلاف الآراء[br]وغيرهم على المرونة القوية

0:03:09.064,0:03:10.058
(تأثير عكسي)]

0:03:10.524,0:03:13.521
بالطبع، لا زال الأمر يؤثر عليك،

0:03:13.987,0:03:17.311
كل ما في الأمر هو أنك تمتلك المقومات[br]اللازمة لتقف مرة أخرى على قدميك.

0:03:17.311,0:03:19.063
وتستمر في عيش حياتك اليومية

0:03:19.322,0:03:21.810
المرونة هي القُدرة على التعافي والتأقلم.

0:03:21.810,0:03:28.010
وهي بغاية الأهمية لطلبة المدارس والجامعات،[br]وللنجاح في حياتك ولسلامتك العقلية.

0:03:28.010,0:03:31.376
هناك مُصطلحان بغاية الأهمية[br]أريد أن أتحدث عنهما.

0:03:31.376,0:03:35.056
[عوامل الوقاية – مرونة قوية (سهم لأسفل،[br]أسهم إلى اليمين واليسار من الداخل)]

0:03:35.056,0:03:38.390
[عوامل الخطر – مرونة ضعيفة[br](سهم لأسفل، أسهم من اليمين واليسار للداخل)

0:03:38.390,0:03:40.305
عومل الوقاية وعوامل الخطر]

0:03:41.058,0:03:46.227
من حيث المرونة،[br]التفكير في عومل الوقاية وعوامل الخطر.

0:03:46.776,0:03:51.853
عوامل الوقاية هي خصائص[br]تُساعدنا على تطوير مرونتنا.

0:03:52.048,0:03:55.869
أما عوامل الخطر فهي التي تُضعف مُرونتنا.

0:03:56.224,0:03:58.273
أريد أن أطرح عليكم سؤالًا.

0:03:58.484,0:04:01.434
[هل كونك أصم من عوامل الخطر؟]

0:04:01.724,0:04:05.943
هل الصمم في حد ذاته عامل خطر؟

0:04:06.258,0:04:08.952
لا أعتقد أنا وفريقي أن هذا هو الحال.

0:04:08.952,0:04:14.313
فهناك العديد من الصُم في هذا العالم الشاسع[br]نجحوا في حياتهم ويعيشون حياة رغيدة.

0:04:14.313,0:04:16.586
يجنون أموالاً طائلة مُقارنة بالشخص العادي.

0:04:16.586,0:04:21.421
كما نجحوا في الدراسة ويبلون بلاءً حسنًا[br]مُقارنه بمن يمتلك حاسة السمع.

0:04:21.421,0:04:24.107
لذا، لا يبدو أن الصمم عامل خطر.

0:04:24.107,0:04:26.396
[نفترض أن التمييز اللاشعوري[br]ضد الصُم عامل خطر]

0:04:26.702,0:04:32.997
يُمكننا القول إن هناك نوعًا من التمييز[br]اللاشعوري ضد الصُم وهو من عوامل الخطر.

0:04:33.225,0:04:38.027
تلك الفكرة التي يتعرض لها الصُم باستمرار[br]وهي أنهم معطوبين ويجب إصلاحهم،

0:04:38.027,0:04:48.267
فإن أثرت عليك تلك الأفكار،[br]هذا بحد ذاته عامل خطر.

0:04:48.655,0:04:52.432
أردنا معرفة إن كان بإمكاننا إعداد تجربة[br]لاختبار تلك النظرية لمعرفة صِحتها.

0:04:52.432,0:04:55.610
[(مقياس كونور-ديفيدسون المرونة النفسية)[br]نُشر عام 2003

0:04:55.610,0:04:57.046
يقيس عِدة أمور للمرونة منها:

0:04:57.046,0:04:59.550
الثقة بحدسك والثقة في الذات[br]وتحمُّل المشاعر السلبية

0:04:59.550,0:05:01.622
والشعور بالدعم الاجتماعي[br]والألفة الاجتماعية

0:05:01.622,0:05:02.915
والتقبل الإيجابي للتغيير]

0:05:03.459,0:05:06.389
السؤال هو: كيف نقيس المرونة؟

0:05:06.610,0:05:08.750
هناك العديد من الاختبارات المتوفرة،

0:05:08.750,0:05:13.647
استخدمنا أحد الاختبارات[br]التي أقيمت على الشباب والمراهقين

0:05:13.922,0:05:17.050
بأن نسألهم عِدة أسئلة[br]تقيس مدى مرونتهم النفسية،

0:05:17.050,0:05:19.613
اختيار من مُتعدد،[br]مُجرد تمرين باستخدام القلم والورقة.

0:05:19.613,0:05:20.977
تلك كانت المُهمة.

0:05:20.977,0:05:25.606
[(تكملة الشريحة) من الأمور التي يقيسها[br]المقياس: اتباع نهج عملي لحل المُشكلات]

0:05:25.606,0:05:30.183
السؤال التالي هو:[br]كيف نقيس التمييز اللاشعوري ضد الصُم؟

0:05:30.183,0:05:32.157
هنا يبدأ المرح.

0:05:32.157,0:05:35.637
[(اختبار الترابط الضمني للصُم)،[br]بواسطة هاوزر و ليستمان وكيرز، عام 2013]

0:05:35.645,0:05:41.243
هناك أساليب مُختلفة[br]في مجال دراسة الإدراك الاجتماعي.

0:05:41.243,0:05:48.390
فهناك ما يقيس التفرقة العنصرية[br]والتعصب الجنسي ومُختلف أشكال التمييز.

0:05:48.390,0:05:53.360
استعرنا فكرة هذا الاختبار وحاولنا تعديله[br]ليتناسب مع قياس التمييز ضد الصُم.

0:05:53.360,0:05:55.553
هو اختبار عبر الحاسوب.

0:05:55.553,0:05:59.867
فكرة الاختبار هي الضغط على أزرار الحاسوب[br]مع قياس وقت رد الفعل.

0:05:59.867,0:06:02.459
هذا ما يبدو عليه الاختبار.

0:06:02.459,0:06:05.826
[صور لأشياء جيدة،[br]صور لأشياء سيئة]

0:06:06.825,0:06:08.750
أريدكم أن تتذكروا هذه الصور.

0:06:08.750,0:06:11.933
هناك مجموعة صُور تدل على أشياء جيدة،

0:06:11.933,0:06:15.226
وهناك صورًا أخرى تُعبر عن الأشياء السيئة.

0:06:15.813,0:06:17.383
لذا ألقوا نظرة فاحصة.

0:06:23.330,0:06:24.954
إن نظرتم إلى الشاشة،

0:06:24.954,0:06:28.542
سترون جانباً مخصصاً[br]للأمور الجيدة وآخر للسيئة.

0:06:28.542,0:06:32.872
إن رأيتم صورة تُعبر عن أمر جيد،[br]أريدكم أن تشيروا للجانب الجيد المخصص لها.

0:06:32.872,0:06:36.507
وإن كانت الصورة تُعبر عن أمر سيىء،[br]أريدكم أن تُشيروا للجانب السيىء المخصص لها.

0:06:36.507,0:06:39.324
[الجانب الجيد (يسار)، الجانب السيء[br](يمين)، (شخصان يتعانقان)]

0:06:39.324,0:06:41.495
حسنًا، هذا جيد. أحسنتم[br]يبدو أنكم فهمتم الأمر.

0:06:41.495,0:06:45.403
[الجانب الجيد (يسار)، الجانب السيء[br](يمين)، (صورة شخص يُهدد شخص آخر)]

0:06:46.076,0:06:48.173
تلك في الجانب السيء.[br]يبدو أنكم فهمتم الأمر.

0:06:48.173,0:06:50.223
هذا تمرين بسيط لكم.

0:06:50.223,0:06:54.131
[(عِدة صور مُختلفة تظهر وتومض تِباعًا)]

0:07:05.150,0:07:06.557
أحسنتم.

0:07:06.557,0:07:10.003
من المُمتع مُشاهدتكم[br]وأنتم تُشيرون في الفراغ.

0:07:10.003,0:07:12.430
والآن لنُطبق هذا على فكرة أخرى.

0:07:12.430,0:07:14.420
[صورة شخص يسمع،[br]صورة شخص أصم]

0:07:14.420,0:07:16.954
فيما يخص فكرة الأشخاص الصُم ومن يسمعون،

0:07:16.954,0:07:19.447
لستم مُضطرين لتذكر الوُجوه،

0:07:19.447,0:07:22.947
فالإطار الأزرق يعني أن الشخص أصمّ،

0:07:22.947,0:07:25.286
أما الإطار الأصفر فيعني أنه يسمع.

0:07:25.286,0:07:26.499
هل الأمر واضح؟

0:07:28.406,0:07:31.426
[الشخص الأصمّ (يسار)، الشخص الذي يسمع[br](يمين)، (صورة بإطار أزرق)]

0:07:31.426,0:07:33.575
سوف نُطبق ما قُمنا به من قبل،

0:07:33.575,0:07:36.958
إلا أنه هذه المرة أريدكم أن تُشيروا للجانب[br]الذي يُعبر عن الشخص الأصم،

0:07:36.958,0:07:38.966
أو الجانب الذي يُعبر عن الشخص الذي يسمع.

0:07:38.966,0:07:40.126
لنبدأ.

0:07:40.126,0:07:41.926
[(صورة بإطار أصفر)]

0:07:41.926,0:07:43.380
مُركزون.

0:07:43.380,0:07:44.890
أحسنتم.[br]هذا مُجرد اختبار.

0:07:44.890,0:07:50.070
[(تظهر عِدة صور بألوان مختلفة للإطارات)]

0:08:01.190,0:08:03.076
هذه اختبار فحسب.

0:08:03.076,0:08:07.009
أما الآن، فسوف أبدأ التجربة الفعلية،[br]وهي أكثر تعقيدًا عمّا سبق.

0:08:10.310,0:08:12.388
سوف ندمج التجربتين السابقتين معًا،

0:08:12.388,0:08:14.339
سيكون هناك حالتين:[br]السمع والصم، وجيد وسيئ.

0:08:14.339,0:08:19.358
إن شاهدت صورة تُعبر عن أمر جيد أو سيء،[br]يجب أن تُشير للجانب المُخصص لها.

0:08:19.358,0:08:22.680
وإن كان الإطار باللون الأزرق أو الأصفر[br]يجب أن تُشير للجانب المُخصص له.

0:08:22.680,0:08:26.532
[الجانب الجيد وجانب الأصمّ (يسار)،[br]الجانب السيء وجانب الشخص الذي يسمع (يمين)]

0:08:26.532,0:08:28.587
أحسنتم، تلك الصورة تُمثل شخص أصمّ (يسار).

0:08:28.587,0:08:30.106
[(صورة شخص يُهدد شخص آخر)]

0:08:30.530,0:08:32.316
تلك الصورة تُمثل الجانب السيء.

0:08:32.316,0:08:34.273
لننتقل إلى المرحلة التالية.

0:08:34.273,0:08:35.499
[(صورة بإطار أصفر)

0:08:36.023,0:08:37.170
(شخص يمسك وردة)

0:08:38.078,0:08:39.217
(صورة بإطار أزرق)

0:08:40.035,0:08:41.247
(صورة بإطار أصفر)

0:08:42.024,0:08:43.211
(لدغة ثُعبان)

0:08:44.008,0:08:45.174
(صورة لشخصان يتعانقان)

0:08:46.040,0:08:47.159
(صورة بإطار أزرق)

0:08:48.060,0:08:49.090
(شخص حزين]

0:08:49.234,0:08:52.941
سوف أجري الاختبار مرة أخرى،[br]فهُنا سيبدأ المرح.

0:08:52.941,0:08:55.056
سوف أبدل جانب الجيد بالسيء.

0:08:55.056,0:08:58.396
[الجانب السيء وجانب الأصمّ (يسار)،[br]الجانب الجيد وجانب الذي يسمع (يمين)]

0:08:58.396,0:08:59.944
الجانب السيء سيكون على يسارك.

0:08:59.944,0:09:01.973
لنبدأ.

0:09:02.484,0:09:03.568
[(شخص يمسك وردة)

0:09:04.485,0:09:05.619
(صورة بإطار أصفر)

0:09:06.476,0:09:07.642
(سيارة تغرق)

0:09:08.501,0:09:09.664
(صورة بإطار أزرق)

0:09:10.474,0:09:11.657
(صورة لشخصان يتعانقان)

0:09:12.460,0:09:13.626
(صورة بإطار أزرق)

0:09:14.453,0:09:15.673
(لدغة ثُعبان)

0:09:16.470,0:09:17.647
(صورة بإطار أصفر)]

0:09:20.393,0:09:25.717
كيفية مُعالجتنا لهذا مُعقدة بعض الشيء،[br]فهناك خوارزميات تُحلل البيانات،

0:09:25.717,0:09:27.913
الغرض من كل هذا هو تحديد وقت رد الفعل.

0:09:28.092,0:09:32.019
أجرينا هذا الاختبار[br]على عدد من طُلاب الجامعة.

0:09:32.019,0:09:33.408
هو اختبار يُقام عِبر الحاسوب.

0:09:33.408,0:09:36.429
وحللنا وقت رد فِعلهم[br]في كل حالة من الحالات السابقة.

0:09:36.698,0:09:40.620
[النتائج: يتراوح المقياس[br]من (5+) "أصم = جيد" مُنحاز،

0:09:40.620,0:09:43.510
إلى (5-) "أصم = سيء" منحاز]

0:09:43.510,0:09:47.743
اهتممنا بمعرفة متى يجتمع "الأصم"[br]مع "الجيد" على نفس الجانب.

0:09:47.743,0:09:52.794
سواء كان ذلك مُتعلقًا[br]بحِس الشخص تجاه الصُم وأنه أمر جيد،

0:09:52.794,0:09:54.593
وتلك قيمة داخلية لا شعورية.

0:09:54.776,0:09:59.387
أما إن اجتمع "الأصم"[br]مع "السيء" على نفس الجانب،

0:09:59.387,0:10:01.955
حينها سيكون رد الفعل أبطأ.

0:10:02.207,0:10:05.400
أما إن كانت المشاعر الداخلية[br]اللاشعورية لشخص ما بأن الصمم أمر سيء،

0:10:05.400,0:10:09.317
سيكون رد فعلهم أسرع حين يجتمع "الأصم"[br]مع "السيء" على نفس الجانب.

0:10:09.317,0:10:11.480
حاولنا معرفة إن كان بإمكاننا استخدام ذلك

0:10:11.480,0:10:13.604
لتقييم تصرفات الأشخاص[br]اللاشعورية تجاه الصمم،

0:10:13.604,0:10:16.291
إن كانوا يعتبرون الصمم أمر جيد أم سيء.

0:10:16.470,0:10:18.597
قسمّنا المجموعة إلى نصفين،

0:10:18.597,0:10:22.472
علِمنا أن هناك مجموعة لديها مشاعر[br]لاشعورية جيدة وأخرى مشاعر سيئة.

0:10:24.068,0:10:30.439
المجموعة التي تقول إن الصمم أمر جيد،[br]لديهم بعض عوامل الوقاية ومرونتهم قوية.

0:10:30.439,0:10:36.132
أما من يعتقدون أن الصمم أمر سيء،[br]فإن لديهم تحيُز لاشعوري ضد الصُم.

0:10:37.532,0:10:43.299
أتتذكرون الاختبار الذي عرضناه من قبل،[br]اختبار الاختيار من متعدد الذي يقيس المرونة

0:10:43.625,0:10:47.945
إن كانت النتيجة عالية[br]فهذا يدل على أنهم يتمتعون بمرونة قوية،

0:10:47.945,0:10:50.520
أما النتيجة المُنخفضة تعني ضِعف المرونة.

0:10:50.520,0:10:51.951
[المحور الرأسي: مقياس المرونة

0:10:51.951,0:10:54.186
يتراوح مقياس المرونة[br]من 60 (ضعيفة) إلى 80 (قوية)

0:10:54.186,0:10:57.000
كنا مُتشوقون لمعرفة[br]كيفية ارتباط هذا ببعضه البعض.

0:10:57.000,0:11:01.955
من المُثير للاهتمام[br]أن الذين اعتبروا الصمم أمراً جيداً،

0:11:01.955,0:11:04.977
لديهم نفس مُستوى المرونة[br]الذي لدى زملائهم الذين يسمعون.

0:11:04.977,0:11:06.080
[(نفس المقياس السابق)

0:11:06.080,0:11:10.363
المحور الأفقي: مقاومة التمييز ضد الصُم،[br]التمييز اللاشعوري ضد الصُم

0:11:10.363,0:11:12.243
التمييز اللاشعوري ضد الصُم عامل خطر]

0:11:12.243,0:11:15.233
تختلف النتيجة مع من يظن أن الصمم أمر سيء.

0:11:15.233,0:11:19.843
من أن الواضح أن لديهم تمييز لاشعوري[br]ضد الصُم، كما أن مرونتهم ضعيفة.

0:11:19.843,0:11:22.663
ما هي عوامل الوقاية؟

0:11:22.663,0:11:26.303
بالنسبة لنا، من الهام قراءة[br]الأبحاث السابقة في مجال الصمم.

0:11:26.303,0:11:29.700
فكثيرًا ما نرى مفاهيم ترتبط بلغة الإشارة،

0:11:29.700,0:11:31.367
والمُشاركة في مُجتمع الصُم.

0:11:31.367,0:11:34.641
أردنا معرفة إن كانت تلك الدراسات[br]ذات صلة بما نعمل عليه.

0:11:34.641,0:11:37.292
[الفرضية: تبادل الثقافات مع الصُم[br]ومهارات لغة الإشارة.

0:11:37.292,0:11:38.734
بواسطة مكاو وزيا، عام 2011]

0:11:38.734,0:11:43.229
لنُفكر مُجددًا في كيفية قياس[br]مفاهيم مثل ثقافة الصُم.

0:11:43.615,0:11:50.708
هناك اختبار طوّره أحد الزملاء[br]في قِسم علم النفس بجامعة غالوديت.

0:11:51.355,0:11:54.500
يطرح أسئلة عن قيمك وتصرفاتك

0:11:54.500,0:11:58.474
وانخراطك في مُجتمع الصُم[br]أو في الأحداث السائدة.

0:12:00.171,0:12:01.875
كما يُوضح الرسم البياني،

0:12:01.875,0:12:08.101
إن كانت الدرجة عالية، فهذا يدل على انخراطك[br]في مُجتمع الصُم وتأثير ثقافتهم عليك،

0:12:08.101,0:12:09.835
أما النتيجة مُنخفضة فتعني العكس.

0:12:09.835,0:12:13.425
[رسم بياني: تبادل الثقافات مع الصُم[br]هو من عوامل الوقاية]

0:12:13.770,0:12:20.158
اكتشفنا أن من لديهم مرونة عالية[br]هم الذي ينخرطون في مُجتمع الصُم.

0:12:20.387,0:12:22.457
[اختبار تقليد الجُمل[br]بلغة الإشارة الأمريكية:

0:12:22.457,0:12:24.883
بواسطة بالودنيفيسين وسوبالا وبافيلير،[br]عام 2008]

0:12:24.883,0:12:27.513
كذلك كنا مُهتمين بدراسة مهارات لغة الإشارة

0:12:27.703,0:12:33.847
شارك فريق منّا في تطوير اختبار[br]لقياس مهارات لغة الإشارة.

0:12:34.286,0:12:37.827
شخص من جامعة غالوديت من قِسم علم النفس.

0:12:39.578,0:12:45.383
ترون على هذا المقياس مستويات عالية ومنخفضة[br]في استخدام لغة الإشارة الأمريكية.

0:12:45.383,0:12:47.154
[المحور الرأسي: لغة الإشارة الأمريكية

0:12:47.154,0:12:49.980
مهارات لغة الإشارة هي من عوامل الوقاية]

0:12:50.418,0:12:56.290
من لديهم مرونة عالية،[br]لديهم كذلك مهارات أفضل في لغة الإشارة.

0:12:56.290,0:13:00.306
فمن الواضح أن لغة الإشارة[br]هي من عوامل الوقاية.

0:13:00.306,0:13:03.332
[نظرية ثقافة الصُم بواسطة ليستمان[br]وروجرز وهاوزر، عام 2011]

0:13:03.332,0:13:07.408
لماذا من المُهم استخدام لغة الإشارة[br]والانخراط في مُجتمع الصُم؟

0:13:07.408,0:13:11.438
نظريتنا عن ثقافة مُجتمع الصُم.

0:13:11.930,0:13:16.460
أعني بذلك المهارات والمعرفة[br]التي تحصل عليها من مُجتمع الصُم.

0:13:17.318,0:13:20.155
الأمر أشبه بامتلاكك لصندوق[br]من المهارات تحمله معك دومًا.

0:13:20.155,0:13:21.851
فحين تُقابل شخصًا أصم،

0:13:21.851,0:13:25.773
تكتسب معرفة من الخبرات[br]والتجارب التي مرّوا بها.

0:13:25.773,0:13:30.144
فحين تكون بالمدرسة[br]ويحدث لك أمرًا يُشعرك بالإحباط،

0:13:30.144,0:13:33.266
سيكون لديك أدوات وخبرات اكتسبتها[br]تُمكنك من التعامل مع هذا الموقف.

0:13:34.809,0:13:37.718
[رسم بياني يُعبر عن نسب[br]الآباء الصُم (4%) والذين يسمعون (96%)

0:13:37.718,0:13:39.292
بواسطة ميتشل وكارشل، عام 2002.

0:13:39.292,0:13:41.341
نسبة الآباء الذين[br]يستخدمون لغة الإشارة (%23)

0:13:41.341,0:13:44.384
من لا يستخدمون لغة الإشارة (%72)[br]بيانات معهد أبحاث جامعة غالوديت]

0:13:44.384,0:13:49.134
ربما تتذكرون أنه في بداية المُحاضرة[br]ذكرت مُصطلح "التمييز اللغوي".

0:13:50.126,0:13:51.664
وأعتقد أن هذه هي المُشكلة:

0:13:51.664,0:13:55.072
فالعديد من الأشخاص لا يُقدرون[br]لغة الإشارة الأمريكية.

0:13:55.516,0:14:00.963
نعلم أن العديد من الأشخاص الصُم[br]وُلدوا لآباء ليسوا صُمًا،

0:14:00.963,0:14:04.920
فلم ينخرطوا في مُجتمع الصُم،[br]أو يختبروا لغة الإشارة منذ الصِغر.

0:14:05.922,0:14:09.725
في العائلات التي تتكون من آباء ليسوا صُمًا[br]أقل من (%25) منهم يستخدم لغة الإشارة.

0:14:09.725,0:14:15.707
ذلك يعني أن العديد من الأطفال الصُم[br]يترعرعون في بيئة تفتقر لمهارات لغة الإشارة

0:14:15.707,0:14:17.898
هذا يبدو أنه عامل خطر.

0:14:18.283,0:14:19.538
لنُلخص ما ذكرناه.

0:14:19.538,0:14:22.161
[مرونة ضعيفة (سهم لأسفل،[br]أسهم من اليمين واليسار للداخل)

0:14:22.161,0:14:24.221
التمييز اللاشعوري ضد الصُم عامل خطر]

0:14:24.221,0:14:27.135
[مرونة قوية (سهم لأسفل،[br]أسهم إلى اليمين واليسار من الداخل)]

0:14:27.135,0:14:30.139
تبادل الثقافات مع الصُم[br]ومهارات لغة الإشارة هم من عوامل الوقاية.

0:14:30.139,0:14:32.969
الخُلاصة: التمييز ضد الصُم[br]والتمييز اللغوي أمران سيئان؛

0:14:32.969,0:14:36.400
تبادل الثقافات مع الصُم[br]ومهارات لغة الإشارة أمران جيدان]

0:14:36.400,0:14:39.879
أعتقد أن السبب وراء حدوث التمييز ضد الصُم[br]والتمييز اللغوي إلى يومنا الحالي

0:14:39.879,0:14:46.110
هو أن المجتمع لا يعرف مدى أهمية لغة[br]الإشارة الأمريكية والانخراط في مجتمع الصُم

0:14:46.110,0:14:47.590
يجب أن نُعلّمهم وأن نُثقفهم.

0:14:47.590,0:14:51.020
وأن نُوجه الأطفال الصُم وكذلك الشباب

0:14:51.020,0:14:54.088
حتى يُمكنهم بالمقابل تعليم[br]وقيادة وتدريس غيرهم

0:14:54.088,0:14:55.768
وأن يكونوا قادة مؤثرين في مجتمعهم.

0:14:55.768,0:14:56.954
شكرًا لكم.