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Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:08.56,Default,,0000,0000,0000,,[ 星期日 - 讀經班 ] 佛陀的話語【第七講】
Dialogue: 0,0:00:08.56,0:00:13.71,Default,,0000,0000,0000,,你那邊看得到螢幕嗎？可以移過來這邊
Dialogue: 0,0:00:13.71,0:00:19.20,Default,,0000,0000,0000,,我有自己的一分經文, 你呢？
Dialogue: 0,0:00:19.20,0:00:26.82,Default,,0000,0000,0000,,今天我們讀 德國長老 Ven. Nyanatiloka 的著作
Dialogue: 0,0:00:26.82,0:00:35.89,Default,,0000,0000,0000,,[佛陀的話語] 的英譯本, 這是佛經選集的匯編
Dialogue: 0,0:00:35.89,0:00:42.75,Default,,0000,0000,0000,,依佛法的綱領 [四聖諦] 及 [八正道] 的安排
Dialogue: 0,0:00:42.75,0:00:53.04,Default,,0000,0000,0000,,因為舊英文翻譯本, 超過100年的歷史, 早已過時了
Dialogue: 0,0:00:53.04,0:00:58.30,Default,,0000,0000,0000,,所以正好重新翻譯
Dialogue: 0,0:00:58.30,0:01:03.54,Default,,0000,0000,0000,,如果你未曾聽過我的解釋, 新翻譯採用的原則
Dialogue: 0,0:01:03.54,0:01:08.19,Default,,0000,0000,0000,,就是不要一個字一個字地翻譯
Dialogue: 0,0:01:08.19,0:01:17.72,Default,,0000,0000,0000,,因為每一個字, 直接地翻譯, 結果是會很荒謬的
Dialogue: 0,0:01:17.72,0:01:23.13,Default,,0000,0000,0000,,即如: 下傾盆大雨, 英文俗語說: 落貓落狗
Dialogue: 0,0:01:23.13,0:01:27.26,Default,,0000,0000,0000,,如果你翻譯成其他外國語言, 人家會覺得很怪誕
Dialogue: 0,0:01:27.26,0:01:36.02,Default,,0000,0000,0000,,在澳洲, 落貓落狗, 從天而降, 是一般慣用語法 idiom
Dialogue: 0,0:01:36.02,0:01:45.40,Default,,0000,0000,0000,,巴利文亦有很多慣用語法, 獨特的說話方式, 用詞方式
Dialogue: 0,0:01:45.40,0:01:52.18,Default,,0000,0000,0000,,我依照巴利文教授 A.K. Warder 的提議
Dialogue: 0,0:01:52.18,0:01:56.02,Default,,0000,0000,0000,,他的主張, 我認為十分有理
Dialogue: 0,0:01:56.02,0:02:02.77,Default,,0000,0000,0000,,他說不要逐字地翻譯, 要逐句翻譯, 或一片語一片語地翻譯
Dialogue: 0,0:02:02.77,0:02:06.18,Default,,0000,0000,0000,,因為一片語是概念的單元
Dialogue: 0,0:02:06.18,0:02:10.51,Default,,0000,0000,0000,,思維方式不是一個字一個字, 而是一句一句的
Dialogue: 0,0:02:10.51,0:02:15.52,Default,,0000,0000,0000,,每一個字的意義, 決定於句子段落的架構
Dialogue: 0,0:02:15.52,0:02:24.60,Default,,0000,0000,0000,,這樣的翻譯更清晰, 讀起來更鏗鏘有力, 準確地表達經文的意義
Dialogue: 0,0:02:24.60,0:02:36.54,Default,,0000,0000,0000,,有些舊翻譯已經過時了, 例如; 在八正道, 從頭開始, 第二支 [正志]
Dialogue: 0,0:02:36.54,0:02:45.26,Default,,0000,0000,0000,,英文新翻譯是 right motivation [正動機]\N舊翻譯是 right thought [正思惟]
Dialogue: 0,0:02:45.26,0:02:50.19,Default,,0000,0000,0000,,我改為 right motivation [正動機]
Dialogue: 0,0:02:50.19,0:02:54.80,Default,,0000,0000,0000,,後面有 [正行為] (正業), [正謀生之道] (正命)
Dialogue: 0,0:02:54.80,0:03:01.48,Default,,0000,0000,0000,,八正道的第六支 [正精進] ： 舊翻譯是 right effort [正用功] \N新翻譯是 right endeavor [正勤奮]
Dialogue: 0,0:03:01.48,0:03:08.69,Default,,0000,0000,0000,,以我出家做和尚的經驗, 用功, 功夫, 通常令你疲倦, 令你緊張
Dialogue: 0,0:03:08.69,0:03:13.25,Default,,0000,0000,0000,,這似乎和佛教的修行 背道而馳
Dialogue: 0,0:03:13.25,0:03:17.47,Default,,0000,0000,0000,,我考慮過, 參考其他的翻譯
Dialogue: 0,0:03:17.47,0:03:21.08,Default,,0000,0000,0000,,到目前為止, 決定翻譯為 endeavor [勤奮]
Dialogue: 0,0:03:21.08,0:03:25.80,Default,,0000,0000,0000,,它代表有個目標, 但並非用功夫得來\N(按: 漢譯 [正精進] 亦相當準確)
Dialogue: 0,0:03:25.80,0:03:31.93,Default,,0000,0000,0000,,待一會, 你會了解, 達到目標是由於 停止, 放下, 克制, 捨棄
Dialogue: 0,0:03:31.93,0:03:37.30,Default,,0000,0000,0000,,所謂 [用功修行], 其實是 [不要用功]
Dialogue: 0,0:03:37.30,0:03:43.60,Default,,0000,0000,0000,,第八支 [正定] 是很重要的一支, 新翻譯是 stillness [寂止] \N舊翻譯是 concentration [集中注意]
Dialogue: 0,0:03:43.60,0:03:53.77,Default,,0000,0000,0000,,我永不會說 這是最終極, 最肯定的翻譯, 把翻譯改良是好的
Dialogue: 0,0:03:53.77,0:03:59.29,Default,,0000,0000,0000,,翻譯永遠是與時共進的, 這是翻譯的背景
Dialogue: 0,0:03:59.29,0:04:09.18,Default,,0000,0000,0000,,話說回頭, 現在讀的, 是 [佛陀的話語] 的重新翻譯
Dialogue: 0,0:04:09.18,0:04:14.84,Default,,0000,0000,0000,,通常我們先念誦 皈敬三寶
Dialogue: 0,0:04:14.84,0:04:22.08,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:22.08,0:04:31.34,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:31.34,0:04:38.28,Default,,0000,0000,0000,,Namo tassa bhagavato arahato \Nsamma sambuddhassa
Dialogue: 0,0:04:38.28,0:04:42.14,Default,,0000,0000,0000,,什麼是 [正勤奮]？(正精進)
Dialogue: 0,0:04:42.14,0:04:47.12,Default,,0000,0000,0000,,這是 [八正道] 的第六支
Dialogue: 0,0:04:47.12,0:04:49.73,Default,,0000,0000,0000,,【什麼是[正勤奮努力](正精進)？佛經有這樣的解釋
Dialogue: 0,0:04:49.73,0:04:53.30,Default,,0000,0000,0000,,【AN4.13-14 增支部4.13 勤奮經 4.14 自制經
Dialogue: 0,0:04:53.30,0:05:00.18,Default,,0000,0000,0000,,【有四種正確的勤奮努力:(1)自制/克制(2)捨斷(3)培養(4)維持保存
Dialogue: 0,0:05:00.18,0:05:03.08,Default,,0000,0000,0000,,【這是四種正確的勤奮努力
Dialogue: 0,0:05:03.08,0:05:06.01,Default,,0000,0000,0000,,(1) 什麼是勤奮地 自制 / 克制呢？
Dialogue: 0,0:05:06.01,0:05:13.28,Default,,0000,0000,0000,,很明顯, [克制] 的意思, 不是要做什麼, 是停止有所做作
Dialogue: 0,0:05:13.28,0:05:19.33,Default,,0000,0000,0000,,自我克制, 捨除, 放下, 你可以說是 努力地 [放下]
Dialogue: 0,0:05:19.33,0:05:24.60,Default,,0000,0000,0000,,相對 用功追求 達到目標, [放下] 正好是它的相反
Dialogue: 0,0:05:24.60,0:05:27.97,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 什麼是勤奮地 自制 / 克制呢？
Dialogue: 0,0:05:27.97,0:05:33.14,Default,,0000,0000,0000,,【眼見外境物件後，不為色相的吸引而執取它
Dialogue: 0,0:05:33.14,0:05:38.15,Default,,0000,0000,0000,,【不因為它的特色, 產生污穢不善心態
Dialogue: 0,0:05:38.15,0:05:45.55,Default,,0000,0000,0000,,被吸引而執取, 心不由己, 現代化的英文是 "sucked in"
Dialogue: 0,0:05:45.55,0:05:51.14,Default,,0000,0000,0000,,100年前的翻譯, 你不會看到這種用詞
Dialogue: 0,0:05:51.14,0:05:54.60,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 什麼是勤奮地 自制/克制呢？
Dialogue: 0,0:05:54.60,0:05:58.50,Default,,0000,0000,0000,,【以眼見外境物件後，不為色相的吸引,
Dialogue: 0,0:05:58.50,0:06:01.14,Default,,0000,0000,0000,,【執取它的特色,特徵, 而產生污穢不善心態
Dialogue: 0,0:06:01.14,0:06:04.91,Default,,0000,0000,0000,,【因為當你的眼根不防護克制時，
Dialogue: 0,0:06:04.91,0:06:08.98,Default,,0000,0000,0000,,【貪婪、厭惡恚恨之污穢不善心態 會折磨你，
Dialogue: 0,0:06:08.98,0:06:16.86,Default,,0000,0000,0000,,【依智慧, 以眼見外境, 守護眼根，在眼根上達到自制；
Dialogue: 0,0:06:16.86,0:06:25.78,Default,,0000,0000,0000,,如果你是個和尚, 見到一個露體的女人進來大堂
Dialogue: 0,0:06:25.78,0:06:32.19,Default,,0000,0000,0000,,你就要避免望她, 把目光移開, 注視不會引起你慾望的東西
Dialogue: 0,0:06:32.19,0:06:36.87,Default,,0000,0000,0000,,如果你是一個已婚女人, 見到一個英俊的壯男進來
Dialogue: 0,0:06:36.87,0:06:43.47,Default,,0000,0000,0000,,你亦要轉移目光不要看, 不要引起慾念
Dialogue: 0,0:06:43.47,0:06:47.69,Default,,0000,0000,0000,,如果你見到令你討厭的東西, 你不要生起排擠心
Dialogue: 0,0:06:47.69,0:06:54.11,Default,,0000,0000,0000,,只因這人的外貌,有傷痕結疤, 或者毀容, 肢體有缺憾
Dialogue: 0,0:06:54.11,0:06:57.12,Default,,0000,0000,0000,,你亦不要被 厭惡排擠的心態吸著你
Dialogue: 0,0:06:57.12,0:07:00.46,Default,,0000,0000,0000,,如果你見到一個好像 特朗普的人進來
Dialogue: 0,0:07:00.46,0:07:07.03,Default,,0000,0000,0000,,你不要注視 你認為是特朗普的特徵, 而令你產生厭惡, 排擠抗拒的心態
Dialogue: 0,0:07:07.03,0:07:17.49,Default,,0000,0000,0000,,換一句話說, 你要自我克制你的眼根, 不要讓它令你生煩惱
Dialogue: 0,0:07:17.49,0:07:21.48,Default,,0000,0000,0000,,當你見到有些東西 你十分喜愛
Dialogue: 0,0:07:21.48,0:07:30.81,Default,,0000,0000,0000,,見到新款的音樂播放器, 平板電腦, 服裝, 汽車, 等等
Dialogue: 0,0:07:30.81,0:07:36.19,Default,,0000,0000,0000,,我真喜歡它, 但你要自我克制, 不要看吸引你的特徵
Dialogue: 0,0:07:36.19,0:07:42.20,Default,,0000,0000,0000,,你不要被它吸著你, 要捨棄那些產生污穢不善心態的特徵
Dialogue: 0,0:07:42.20,0:07:47.10,Default,,0000,0000,0000,,【以耳聽聲音後，以鼻聞氣味後，以舌嚐味道後，以身觸所觸後，
Dialogue: 0,0:07:47.10,0:07:52.74,Default,,0000,0000,0000,,【甚至以心識 (意根) 知法後, 你不要被它吸著你
Dialogue: 0,0:07:52.78,0:07:58.74,Default,,0000,0000,0000,,【不為特徵的吸引,執取它的特色 而產生污穢不善心態
Dialogue: 0,0:07:58.74,0:08:04.53,Default,,0000,0000,0000,,【因為當不防護 [心識] 時, 貪婪、厭惡恚恨之污穢不善心態會折磨你
Dialogue: 0,0:08:04.53,0:08:12.15,Default,,0000,0000,0000,,【如果依智慧而行，保護 [心識]，自制 [心識]
Dialogue: 0,0:08:12.15,0:08:18.43,Default,,0000,0000,0000,,我們要 留心在意, 念念分明, 而且要加上自制
Dialogue: 0,0:08:18.43,0:08:25.89,Default,,0000,0000,0000,,要保持不受外境的特色, 被吸引入去
Dialogue: 0,0:08:25.89,0:08:34.06,Default,,0000,0000,0000,,令我們迷失於: 色,聲,香,味,觸,法 的經驗和感受
Dialogue: 0,0:08:34.06,0:08:40.92,Default,,0000,0000,0000,,講完每一節之後, 我會給你們機會發問
Dialogue: 0,0:08:40.92,0:08:44.02,Default,,0000,0000,0000,,你們可以隨意舉手發問
Dialogue: 0,0:08:44.02,0:08:47.46,Default,,0000,0000,0000,,努力勤奮的第二點: 捨棄戒除
Dialogue: 0,0:08:47.46,0:08:49.83,Default,,0000,0000,0000,,【(2) 什麼是努力勤奮地捨棄戒除呢？
Dialogue: 0,0:08:49.83,0:08:52.87,Default,,0000,0000,0000,,【你不要讓慾望追求的動機繼續
Dialogue: 0,0:08:52.87,0:08:57.34,Default,,0000,0000,0000,,【已生起的慾望追求，把它放下、捨斷、擯棄、消滅
Dialogue: 0,0:08:57.34,0:09:03.54,Default,,0000,0000,0000,,【不要沉溺放縱 已生起的厭惡動機, 或 已生起的 惡意加害動機
Dialogue: 0,0:09:03.54,0:09:09.64,Default,,0000,0000,0000,,【任何惡意動機生起時，把它 放下、捨斷、擯棄、消滅
Dialogue: 0,0:09:09.64,0:09:12.84,Default,,0000,0000,0000,,【這被稱為勤奮努力地捨棄戒除
Dialogue: 0,0:09:12.84,0:09:24.88,Default,,0000,0000,0000,,這都是意識心態的自我克制, 不讓它引起 哀痛, 掙扎, 不愉快, 煩惱
Dialogue: 0,0:09:24.88,0:09:34.97,Default,,0000,0000,0000,,首先不要讓它生起, 如果已經生起, 要想辦法擯棄這些不妥善的心態
Dialogue: 0,0:09:34.97,0:09:41.68,Default,,0000,0000,0000,,如何擯棄, 最常見的方法, 以下這一篇經有解釋
Dialogue: 0,0:09:41.68,0:09:48.04,Default,,0000,0000,0000,,【MN20 - 中部20經 - 尋之止息經
Dialogue: 0,0:09:48.04,0:09:56.40,Default,,0000,0000,0000,,【當你的心, 注意 某個對象, 欲、瞋、癡的煩惱, 不善心態生起
Dialogue: 0,0:09:56.40,0:09:59.62,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 第一種對治方法, 是 [代替, 調換]
Dialogue: 0,0:09:59.62,0:10:05.17,Default,,0000,0000,0000,,【把注意力轉移, 放在能令善意心態生起的對象
Dialogue: 0,0:10:05.17,0:10:08.75,Default,,0000,0000,0000,,【這樣,那些污穢不善心態被捨斷、滅沒，
Dialogue: 0,0:10:08.75,0:10:14.43,Default,,0000,0000,0000,,【當它們消失了,你的內心穩定下來、安靜、統一、寂止入定。
Dialogue: 0,0:10:14.43,0:10:20.26,Default,,0000,0000,0000,,如果有些事情令你生煩惱, 一個有效的代替調換方法,
Dialogue: 0,0:10:20.26,0:10:23.51,Default,,0000,0000,0000,,像我說過: 兩塊壞磚頭的比喻
Dialogue: 0,0:10:23.51,0:10:33.64,Default,,0000,0000,0000,,如果你只是注意牆壁上不整齊的兩塊磚頭, 你討厭它, 想拆毀它
Dialogue: 0,0:10:33.64,0:10:38.40,Default,,0000,0000,0000,,你想把它重建, 你滿心不滿意
Dialogue: 0,0:10:38.40,0:10:46.18,Default,,0000,0000,0000,,你要從這兩塊磚頭, 轉移注意牆上其他 998塊 整齊的磚頭
Dialogue: 0,0:10:46.18,0:10:51.21,Default,,0000,0000,0000,,你的內心就能 穩定下來, 停當,集中,統一,寂止
Dialogue: 0,0:10:51.21,0:10:54.100,Default,,0000,0000,0000,,你亦可以離開去看其他的東西
Dialogue: 0,0:10:54.100,0:11:00.07,Default,,0000,0000,0000,,我舉出一些你們曾經在星期五晚上聽過的故事
Dialogue: 0,0:11:00.07,0:11:06.06,Default,,0000,0000,0000,,例如: 去樹林見到 扭曲的樹木, 扭曲的樹幹,可以很漂亮
Dialogue: 0,0:11:06.06,0:11:10.16,Default,,0000,0000,0000,,你也可以轉移目光, 不要望著你的丈夫或妻子
Dialogue: 0,0:11:10.16,0:11:13.78,Default,,0000,0000,0000,,不要注意你考試的分數 或生活中的事情
Dialogue: 0,0:11:13.78,0:11:16.90,Default,,0000,0000,0000,,那些令你覺得 生命太糟糕的東西
Dialogue: 0,0:11:16.90,0:11:21.24,Default,,0000,0000,0000,,從不開心的對象,移開注意力, 或者看大自然的風景
Dialogue: 0,0:11:21.24,0:11:24.73,Default,,0000,0000,0000,,要知道, 世間的事物沒有十全十美的
Dialogue: 0,0:11:24.73,0:11:31.92,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 因轉移注意力, 看其他對象, 生起善意的心態
Dialogue: 0,0:11:31.92,0:11:35.62,Default,,0000,0000,0000,,【令那些不善的心態 被捨斷、滅沒，
Dialogue: 0,0:11:35.62,0:11:39.32,Default,,0000,0000,0000,,【令內心安穩, 平靜, 統一, 寂止入定。
Dialogue: 0,0:11:39.32,0:11:43.22,Default,,0000,0000,0000,,【(2) 觀察不善心態的 [過患]
Dialogue: 0,0:11:43.22,0:11:49.88,Default,,0000,0000,0000,,如果你希望得到什麼, 或排除什麼, 對你的意識有什麼影響？
Dialogue: 0,0:11:49.88,0:11:57.26,Default,,0000,0000,0000,,舉例： 阿姜查常常說, 不是外面的聲音打擾你, 是你在干擾那聲音
Dialogue: 0,0:11:57.26,0:12:02.00,Default,,0000,0000,0000,,因為如果你認為那大聲音吵耳
Dialogue: 0,0:12:02.00,0:12:10.82,Default,,0000,0000,0000,,你憂慮: 是誰在吵鬧？ 為什麼吵鬧？但可能只是有人大力關門
Dialogue: 0,0:12:10.82,0:12:22.47,Default,,0000,0000,0000,,過患是大力關門的聲音, 早已經消失, 你仍然繼續不斷的想著它
Dialogue: 0,0:12:22.47,0:12:28.98,Default,,0000,0000,0000,,危險性是: 聲音很快消失了, 但你腦中的迴響, 持久不斷
Dialogue: 0,0:12:28.98,0:12:36.39,Default,,0000,0000,0000,,不善心態的危險性是: 你沒法把時光倒流, 停止大力關門的聲音
Dialogue: 0,0:12:36.39,0:12:44.54,Default,,0000,0000,0000,,但你可以停止想念它 …因為念念不忘有大過患, 奪去你的快樂安寧
Dialogue: 0,0:12:44.54,0:12:48.95,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 不要理睬那些不善動機, 不要注意它們
Dialogue: 0,0:12:48.95,0:13:00.82,Default,,0000,0000,0000,,我曾經打這個比喻: 你打坐時, 如果聽到音響,或你想起未曾吃晚飯
Dialogue: 0,0:13:00.82,0:13:04.83,Default,,0000,0000,0000,,晚上有人會邀請你, 去你最喜歡的餐廳吃飯
Dialogue: 0,0:13:04.83,0:13:07.17,Default,,0000,0000,0000,,你就開始幻想; 晚餐如何如何
Dialogue: 0,0:13:07.17,0:13:14.51,Default,,0000,0000,0000,,當你胡思亂想的時候, 你可以用電視屏幕的比喻 :
Dialogue: 0,0:13:14.51,0:13:21.71,Default,,0000,0000,0000,,因為我常常要乘坐飛機, 用座位後面的電視看安全示範, 我發現:
Dialogue: 0,0:13:21.71,0:13:32.10,Default,,0000,0000,0000,,不論電視屏幕大少, 一段時間之後你整個意識,就完全嵌入電視屏幕
Dialogue: 0,0:13:32.10,0:13:39.14,Default,,0000,0000,0000,,現在你或看著那邊很大的屏幕帆布, 你的意識剛好鑲嵌入整塊帆布
Dialogue: 0,0:13:39.14,0:13:44.30,Default,,0000,0000,0000,,除非我向你指出, 你看不見屏幕旁邊的上下左右
Dialogue: 0,0:13:44.30,0:13:54.22,Default,,0000,0000,0000,,當我用平板電腦看這些佛經, 我的意識也剛剛鑲嵌在平板電腦的螢幕
Dialogue: 0,0:13:54.22,0:13:58.58,Default,,0000,0000,0000,,初時我能看右邊的鬧鐘, 左邊的時鐘
Dialogue: 0,0:13:58.58,0:14:02.35,Default,,0000,0000,0000,,一段時間後, 你的意識全部嵌入在螢幕上, 看不見旁邊
Dialogue: 0,0:14:02.35,0:14:06.30,Default,,0000,0000,0000,,要知道, 意識集中的中心部分被保留下來
Dialogue: 0,0:14:06.30,0:14:10.29,Default,,0000,0000,0000,,離開中心點的旁邊部分, 就漸漸消失
Dialogue: 0,0:14:10.29,0:14:13.15,Default,,0000,0000,0000,,這就如用谷歌地球的放大功能
Dialogue: 0,0:14:13.15,0:14:18.98,Default,,0000,0000,0000,,同樣地, 當你轉移注意力不理會不善的動機心態
Dialogue: 0,0:14:18.98,0:14:27.27,Default,,0000,0000,0000,,不讓它佔據注意力的中心, 放一些善意相應的對像在注意中心
Dialogue: 0,0:14:27.27,0:14:30.91,Default,,0000,0000,0000,,例如你靜坐, 注意你的呼吸, 旁邊的人發出聲音
Dialogue: 0,0:14:30.91,0:14:35.07,Default,,0000,0000,0000,,或外面有警鐘的聲音, 或有人開動摩托車
Dialogue: 0,0:14:35.07,0:14:38.81,Default,,0000,0000,0000,,千萬不要把這些音響, 放在你的注意中心
Dialogue: 0,0:14:38.81,0:14:46.03,Default,,0000,0000,0000,,換句話說, 把主要的注意力移開, 不要理會打擾你的聲響或念頭
Dialogue: 0,0:14:46.03,0:14:50.37,Default,,0000,0000,0000,,把你打坐的對像, 放在注意的中心點
Dialogue: 0,0:14:50.37,0:14:54.12,Default,,0000,0000,0000,,這就是不理會妄念和外面的干擾
Dialogue: 0,0:14:54.12,0:15:01.13,Default,,0000,0000,0000,,不要把妄念放在心上的首位, 那些背景噪音, 要置之不理
Dialogue: 0,0:15:01.13,0:15:06.00,Default,,0000,0000,0000,,過一段時間之後, [他]們會自動消失
Dialogue: 0,0:15:06.00,0:15:10.24,Default,,0000,0000,0000,,【(4) 你要留意: 如何止息引起不善意念的 [來源]
Dialogue: 0,0:15:10.24,0:15:14.30,Default,,0000,0000,0000,,為什麼要貪得到東西？ 為什麼心懷惡意？ 為什麼它們會發生？
Dialogue: 0,0:15:14.30,0:15:23.02,Default,,0000,0000,0000,,我發現其中有一個原因: 一般人恐懼平靜寂止的心態
Dialogue: 0,0:15:23.02,0:15:29.70,Default,,0000,0000,0000,,很多很多年前, 我觀察到當我們去到寂靜無聲的地方
Dialogue: 0,0:15:29.70,0:15:34.47,Default,,0000,0000,0000,,例如 覺智寺, 有些訪客一去到覺智寺
Dialogue: 0,0:15:34.47,0:15:40.24,Default,,0000,0000,0000,,由於環境寧靜, 他們說話特別提高聲響,大過傾談所需
Dialogue: 0,0:15:40.24,0:15:43.48,Default,,0000,0000,0000,,我初時不了解他們的心理
Dialogue: 0,0:15:43.48,0:15:50.52,Default,,0000,0000,0000,,直至我發覺, 寂靜威脅他們的心理, 他們提高聲浪, 是要摧毀寂靜
Dialogue: 0,0:15:50.52,0:15:58.21,Default,,0000,0000,0000,,他們十分不習慣澳洲森林的安寧和寂靜, 所以要了解這些緣故
Dialogue: 0,0:15:58.21,0:16:03.43,Default,,0000,0000,0000,,當你禪坐的時候, 一個念頭生起, 跟著消失
Dialogue: 0,0:16:03.43,0:16:06.06,Default,,0000,0000,0000,,那念頭為什麼會再生起呢？
Dialogue: 0,0:16:06.06,0:16:12.97,Default,,0000,0000,0000,,我以前一直以為 念頭無端端地跑進來, 它們不過是散亂心
Dialogue: 0,0:16:12.97,0:16:18.06,Default,,0000,0000,0000,,直到我的禪定力增強, 我更加念念分明, 我就了解:
Dialogue: 0,0:16:18.06,0:16:24.64,Default,,0000,0000,0000,,他們不是誤打誤撞跑進來, 是我跑出去找它們, 找些東西擾亂自己
Dialogue: 0,0:16:24.64,0:16:33.18,Default,,0000,0000,0000,,同樣地, 當你在家百無聊賴, 你就打開電視, 找不同的電視頻道看
Dialogue: 0,0:16:33.18,0:16:39.19,Default,,0000,0000,0000,,你並非有心找某個頻道, 只是要找些東西散散心
Dialogue: 0,0:16:39.19,0:16:45.83,Default,,0000,0000,0000,,現代人的問題, 是不懂得如何休息, 享受寧靜, 無所事事
Dialogue: 0,0:16:45.83,0:16:50.40,Default,,0000,0000,0000,,無聊之餘, 雖然已吃飽, 打開雪櫃望望, 有什麼可以吃的
Dialogue: 0,0:16:50.40,0:16:56.71,Default,,0000,0000,0000,,即使雪櫃已經堆得滿滿, 仍會覺得沒有什麼好吃的
Dialogue: 0,0:16:56.71,0:17:03.60,Default,,0000,0000,0000,,你只不過想解悶, 找些事情做, 因為無事做對我們是一種挑戰
Dialogue: 0,0:17:03.60,0:17:08.17,Default,,0000,0000,0000,,無所事事, 令我們懷疑自己存在的價值
Dialogue: 0,0:17:08.17,0:17:11.42,Default,,0000,0000,0000,,故此要把這種心態的來源平息下來
Dialogue: 0,0:17:11.42,0:17:15.20,Default,,0000,0000,0000,,歸根究底, 令這些不善心態生起的原因, 就是因為我們不滿無聊
Dialogue: 0,0:17:15.20,0:17:24.47,Default,,0000,0000,0000,,無事可做, 太寂靜 令我們不舒服, 主要是恐懼心
Dialogue: 0,0:17:24.47,0:17:31.20,Default,,0000,0000,0000,,這和另一種恐懼心態一樣, 最好的例子, 或者你們可以想像:
Dialogue: 0,0:17:31.20,0:17:34.92,Default,,0000,0000,0000,,就是一個已經被監禁很多年的囚犯
Dialogue: 0,0:17:34.92,0:17:43.36,Default,,0000,0000,0000,,如果現在他(她)被釋放, 重新得到自由. 會令他很不舒服, 不自在
Dialogue: 0,0:17:43.36,0:17:50.23,Default,,0000,0000,0000,,在監獄裏, 他們習慣了被關起來, 習慣了服從命令
Dialogue: 0,0:17:50.23,0:17:54.04,Default,,0000,0000,0000,,自由的概念, 對他們是一種挑戰
Dialogue: 0,0:17:54.04,0:18:03.31,Default,,0000,0000,0000,,不妥善的行為和思想的背後, 原因和動機, 通常都是來自恐懼心
Dialogue: 0,0:18:03.31,0:18:08.40,Default,,0000,0000,0000,,所以要小心觀察恐懼的心態, 找出這些反應的原因
Dialogue: 0,0:18:08.40,0:18:15.09,Default,,0000,0000,0000,,才能消滅不善的心態, 清除煩擾我們的念頭
Dialogue: 0,0:18:15.09,0:18:21.23,Default,,0000,0000,0000,,最後的一招:
Dialogue: 0,0:18:21.23,0:18:28.41,Default,,0000,0000,0000,,例如你受不了我的笑話, 你就幻想要找一把電鋸, 鋸我的頭
Dialogue: 0,0:18:28.41,0:18:33.91,Default,,0000,0000,0000,,要對付這些很壞的念頭, 惡作動機, 有最後的一招:
Dialogue: 0,0:18:33.91,0:18:36.91,Default,,0000,0000,0000,,【(5) 你緊扣牙齒、舌抵上顎後，
Dialogue: 0,0:18:36.91,0:18:42.55,Default,,0000,0000,0000,,【以心力 抑止、壓迫、搗破粉碎困擾你的惡意動機, 和不良心態
Dialogue: 0,0:18:42.55,0:18:49.04,Default,,0000,0000,0000,,所以可以用一點力量, 不過是無法可施才用的最後一招
Dialogue: 0,0:18:49.04,0:18:56.69,Default,,0000,0000,0000,,【當那些被捨斷的 貪, 瞋, 癡, 不善心態, 消失滅沒
Dialogue: 0,0:18:56.69,0:19:03.12,Default,,0000,0000,0000,,【你的內心就穩定下來, 安住, 集中統一, 寂止不動
Dialogue: 0,0:19:03.12,0:19:09.16,Default,,0000,0000,0000,,這是如何能克服惡不善心態的方法
Dialogue: 0,0:19:09.16,0:19:14.24,Default,,0000,0000,0000,,(1) 首先是自我克制 (2) 然後是捨棄戒除
Dialogue: 0,0:19:14.26,0:19:19.42,Default,,0000,0000,0000,,好的,有人要發問
Dialogue: 0,0:19:19.42,0:19:25.20,Default,,0000,0000,0000,,John 問: 阿姜, 你說妄念是我們邀請進來的
Dialogue: 0,0:19:25.20,0:19:28.10,Default,,0000,0000,0000,,但我並不覺得這是必然的
Dialogue: 0,0:19:28.10,0:19:32.02,Default,,0000,0000,0000,,有時我們不要胡思亂想時, 它偏偏要自己跑進來
Dialogue: 0,0:19:32.02,0:19:40.81,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 真的是這樣嗎？ 我以前也是這樣想, 但為什麼它們要跑進來？
Dialogue: 0,0:19:40.81,0:19:45.61,Default,,0000,0000,0000,,你試想, 你居住的地方, 人家可以隨便進來嗎？
Dialogue: 0,0:19:45.61,0:19:51.78,Default,,0000,0000,0000,,首先你要打開門, 讓他進來, 這是很詭異的事情
Dialogue: 0,0:19:51.78,0:19:58.25,Default,,0000,0000,0000,,事實上, 這些妄念紛飛, 只有在你覺得有點無聊,
Dialogue: 0,0:19:58.25,0:20:02.57,Default,,0000,0000,0000,,很悶, 不滿足的時候, 它就出現了
Dialogue: 0,0:20:02.57,0:20:07.77,Default,,0000,0000,0000,,基本上, 你尚未察覺它之前, 你的心念已動, 跑出去找尋它
Dialogue: 0,0:20:07.77,0:20:13.97,Default,,0000,0000,0000,,不然的話,我們為什麼 雖然知道夢想永不會成真, 仍去計劃 ？
Dialogue: 0,0:20:13.97,0:20:19.34,Default,,0000,0000,0000,,幻想 我中了彩票之後要做什麼, 如何用這些錢
Dialogue: 0,0:20:19.34,0:20:23.69,Default,,0000,0000,0000,,雖然都不會發生, 為什麼我們胡思亂想？
Dialogue: 0,0:20:23.69,0:20:31.90,Default,,0000,0000,0000,,雖然不能改變過去的事實, 回憶過去, 或幻想, 夢想未來。 為什麼？
Dialogue: 0,0:20:31.90,0:20:35.92,Default,,0000,0000,0000,,有時我們首先想些好的念頭
Dialogue: 0,0:20:35.92,0:20:39.78,Default,,0000,0000,0000,,不過當想盡所有好的念頭, 就不再揀擇, 妄念任它來去
Dialogue: 0,0:20:39.78,0:20:45.57,Default,,0000,0000,0000,,只要能讓我們解悶
Dialogue: 0,0:20:45.57,0:20:51.38,Default,,0000,0000,0000,,一般人其實是很喜歡心散的, 很怪誕, 為什麼？
Dialogue: 0,0:20:51.38,0:20:57.16,Default,,0000,0000,0000,,因為我們對寂止 懷有恐懼心, 覺得不自在, 不舒服
Dialogue: 0,0:20:57.16,0:21:05.82,Default,,0000,0000,0000,,它來自哪裏？ 最根本之處, 是它挑戰質疑我們的存在
Dialogue: 0,0:21:05.82,0:21:11.53,Default,,0000,0000,0000,,我們對自己的定位,肯定, 不是我認同什麼, 是我在做什麼
Dialogue: 0,0:21:11.53,0:21:15.96,Default,,0000,0000,0000,,例如: 我是個和尚, 我是個禪修者, 我是個醫生,
Dialogue: 0,0:21:15.96,0:21:20.15,Default,,0000,0000,0000,,我是 …如何如何 … 或者我已經退休了
Dialogue: 0,0:21:20.15,0:21:24.04,Default,,0000,0000,0000,,我做什麼, 我的所作所為, 就是我的定位, 自我認同
Dialogue: 0,0:21:24.04,0:21:31.68,Default,,0000,0000,0000,,如果我們絕對什麼都不做, 我們的存在感, 就會開始消失
Dialogue: 0,0:21:31.68,0:21:35.09,Default,,0000,0000,0000,,要做什麼？
Dialogue: 0,0:21:35.09,0:21:41.89,Default,,0000,0000,0000,,如果我們是醫生 或者急救醫務員, 見到一個躺臥在地上的人
Dialogue: 0,0:21:41.89,0:21:48.03,Default,,0000,0000,0000,,要知道他是活著還是死了, 你觀察他能夠做什麼
Dialogue: 0,0:21:48.03,0:21:52.58,Default,,0000,0000,0000,,如果他的心臟仍然跳動, 如果你大聲叫他,他有反應
Dialogue: 0,0:21:52.58,0:21:55.83,Default,,0000,0000,0000,,你用電筒照射他的眼睛瞳孔, 眼睛亦有反應
Dialogue: 0,0:21:55.83,0:21:59.14,Default,,0000,0000,0000,,但如果他們完全沒有反應, 沒有做作
Dialogue: 0,0:21:59.14,0:22:04.34,Default,,0000,0000,0000,,我們就可以算他們不在了, 死了, 已經走了。
Dialogue: 0,0:22:04.34,0:22:14.82,Default,,0000,0000,0000,,這是一個例子, 指出 [做作] 和 [存在] 之間的必要因素和關係
Dialogue: 0,0:22:14.82,0:22:20.26,Default,,0000,0000,0000,,你在外面見到一塊石頭, 或一根木頭, 你踢他一腳
Dialogue: 0,0:22:20.26,0:22:25.20,Default,,0000,0000,0000,,如果它咬你一口, 你就知道並非木頭, 是一條蛇
Dialogue: 0,0:22:25.20,0:22:29.23,Default,,0000,0000,0000,,但如果它只是停放在那裏, 動也不動, 沒有作為, 它等於不存在
Dialogue: 0,0:22:29.23,0:22:33.84,Default,,0000,0000,0000,,不是一個有情識的生命
Dialogue: 0,0:22:33.84,0:22:38.41,Default,,0000,0000,0000,,所以當你什麼都不做, 當你坐得很寂靜
Dialogue: 0,0:22:38.41,0:22:41.59,Default,,0000,0000,0000,,有時你的心念覺得不愉快, 不舒服。
Dialogue: 0,0:22:41.59,0:22:52.10,Default,,0000,0000,0000,,這是由於舊習慣, 你要找些事情做, 你覺得有理嗎？
Dialogue: 0,0:22:52.10,0:22:57.58,Default,,0000,0000,0000,,問：有道理, 不過我仍然有這樣的經驗...
Dialogue: 0,0:22:57.58,0:23:05.19,Default,,0000,0000,0000,,有些妄念跑進來, 是你絕對不想要的, 不過它仍然來了
Dialogue: 0,0:23:05.19,0:23:10.55,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：基本上是你讓它們跑進來, 否則不能生起的, 也不會進來
Dialogue: 0,0:23:10.55,0:23:13.80,Default,,0000,0000,0000,,有時一些很無稽的念頭進來, 過後你就發覺,
Dialogue: 0,0:23:13.80,0:23:22.86,Default,,0000,0000,0000,,如果當時你是非常非常滿足, 非常非常安寧, 它們是沒法進來的
Dialogue: 0,0:23:22.86,0:23:28.42,Default,,0000,0000,0000,,事實上, 你可以觀察到, 當時你是打開心門
Dialogue: 0,0:23:28.42,0:23:36.29,Default,,0000,0000,0000,,希望有些東西跑進來, 令你分心, 並非這些念頭自己要跑進來
Dialogue: 0,0:23:36.29,0:23:42.35,Default,,0000,0000,0000,,我們去尋找它, 隨處拉著它, 只要令我們分心
Dialogue: 0,0:23:42.35,0:23:44.98,Default,,0000,0000,0000,,這和戲劇一樣
Dialogue: 0,0:23:44.98,0:23:54.36,Default,,0000,0000,0000,,人的生命裏,為什麼不論在修道院, 在家裏, 都要找這麼多戲劇
Dialogue: 0,0:23:54.36,0:23:56.30,Default,,0000,0000,0000,,因為人都是喜歡戲劇
Dialogue: 0,0:23:56.30,0:23:58.79,Default,,0000,0000,0000,,如果他們的生命中不夠戲劇多姿多彩
Dialogue: 0,0:23:58.79,0:24:05.13,Default,,0000,0000,0000,,他們就要打開電視, 找戲劇看, 找些故事讓自己擔心
Dialogue: 0,0:24:05.13,0:24:12.40,Default,,0000,0000,0000,,因為擔心憂慮也是另一種存在的感覺, 擔心球賽的輸贏
Dialogue: 0,0:24:12.40,0:24:19.26,Default,,0000,0000,0000,,為什麼要這樣做？ 因為無所事事太無聊了。 就是這個道理。
Dialogue: 0,0:24:19.26,0:24:24.91,Default,,0000,0000,0000,,這個女士問下一個問題
Dialogue: 0,0:24:24.91,0:24:30.35,Default,,0000,0000,0000,,Barbra 問： 我剛才在想這一點, 就是對自己存在的懷疑挑戰
Dialogue: 0,0:24:30.35,0:24:34.78,Default,,0000,0000,0000,,因為一般人說, 如果你就是這樣呆坐, 什麼都不做
Dialogue: 0,0:24:34.78,0:24:39.03,Default,,0000,0000,0000,,什麼都沒有興趣, 你不如死掉算了
Dialogue: 0,0:24:39.03,0:24:42.44,Default,,0000,0000,0000,,他們批評: 你為什麼把頭埋在沙裏面？ 幹什麼？
Dialogue: 0,0:24:42.44,0:24:48.67,Default,,0000,0000,0000,,這就解釋了人生問題, 對嗎？你挑戰懷疑自己的存在
Dialogue: 0,0:24:48.67,0:24:53.22,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 正是如此
Dialogue: 0,0:24:53.22,0:25:00.48,Default,,0000,0000,0000,,這是個困難的問題, 是所有存在的核心。 你認為你是什麼？
Dialogue: 0,0:25:00.48,0:25:06.52,Default,,0000,0000,0000,,同一個道理, 有些人, 已經做過很多事情, 有成就, 有名有利
Dialogue: 0,0:25:06.52,0:25:10.85,Default,,0000,0000,0000,,但他們不甘心被社會遺忘
Dialogue: 0,0:25:10.85,0:25:15.74,Default,,0000,0000,0000,,下了台的國家總理 要找機會上電視新聞節目, 煽動民意
Dialogue: 0,0:25:15.74,0:25:20.99,Default,,0000,0000,0000,,他們不願意功成身退, 做個隱逸雅仕
Dialogue: 0,0:25:20.99,0:25:29.09,Default,,0000,0000,0000,,例如 Tony Abbot 本應從政治退隱, 不過他恐怕自我的肯定就會消失
Dialogue: 0,0:25:29.09,0:25:33.75,Default,,0000,0000,0000,,所以他不會靜悄悄地離開政治圈子, 沒有可能的
Dialogue: 0,0:25:33.75,0:25:44.19,Default,,0000,0000,0000,,這就是正勤奮努力的第二點, 跟著是正勤奮努力的第三點
Dialogue: 0,0:25:44.19,0:25:47.84,Default,,0000,0000,0000,,第一 是克服未生起的不善
Dialogue: 0,0:25:47.84,0:25:52.64,Default,,0000,0000,0000,,第二是 捨棄戒除已生的不善, 接著是發展善良美好的個性
Dialogue: 0,0:25:52.64,0:25:57.11,Default,,0000,0000,0000,,其實勤奮努力的四點都不是個別獨立的
Dialogue: 0,0:25:57.11,0:26:02.98,Default,,0000,0000,0000,,若要克服不善的心態, 發展善良心態是最佳方法
Dialogue: 0,0:26:02.98,0:26:09.36,Default,,0000,0000,0000,,防止盜賊入屋的最佳方法, 就是邀請你所有的好朋友到家中
Dialogue: 0,0:26:09.36,0:26:14.88,Default,,0000,0000,0000,,因為善長雲集, 盜賊就不會進來, 壞人避開 好人聚集的地方
Dialogue: 0,0:26:14.88,0:26:24.98,Default,,0000,0000,0000,,所以修習發展和保持 善良的心態, 亦同時克服和捨棄 不良的心態
Dialogue: 0,0:26:24.98,0:26:28.57,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 什麼是勤奮努力的修習發展？
Dialogue: 0,0:26:28.57,0:26:34.44,Default,,0000,0000,0000,,其實經文沒怎樣解釋 如何修習發展, 只是指出什麼需要修習
Dialogue: 0,0:26:34.44,0:26:39.47,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 修習發展念念分明, 念念不忘； (2) 修習探索佛法
Dialogue: 0,0:26:39.47,0:26:42.99,Default,,0000,0000,0000,,這其實是 [七覺支] 的內容
Dialogue: 0,0:26:42.99,0:26:47.84,Default,,0000,0000,0000,,我不採用 investigate 考察 和 contemplate 思慮 的翻譯
Dialogue: 0,0:26:47.84,0:26:55.02,Default,,0000,0000,0000,,你們有沒有看到新翻譯本？現在讀的是最新版, 有些少改變
Dialogue: 0,0:26:55.02,0:26:58.78,Default,,0000,0000,0000,,我翻譯為 explore (探索) 佛法
Dialogue: 0,0:26:58.78,0:27:02.46,Default,,0000,0000,0000,,我說過一個比喻, 我通常用一瓶水做舉例
Dialogue: 0,0:27:02.46,0:27:05.34,Default,,0000,0000,0000,,我用過這舉例很多次, 最近亦說過
Dialogue: 0,0:27:05.34,0:27:10.02,Default,,0000,0000,0000,,我手中舉起的是什麼？大家就說是一瓶水
Dialogue: 0,0:27:10.02,0:27:12.82,Default,,0000,0000,0000,,你還有看見什麼？ 是塑膠做的
Dialogue: 0,0:27:12.82,0:27:15.80,Default,,0000,0000,0000,,你還有看見什麼？你還有看見什麼？
Dialogue: 0,0:27:15.80,0:27:18.26,Default,,0000,0000,0000,,這是真正的深入探索
Dialogue: 0,0:27:18.26,0:27:22.94,Default,,0000,0000,0000,,直至你用盡了所有的形容詞, 以前學過的標籤字眼
Dialogue: 0,0:27:22.94,0:27:28.15,Default,,0000,0000,0000,,你要超越過去所學的概念, 真正深入地探索
Dialogue: 0,0:27:28.15,0:27:32.78,Default,,0000,0000,0000,,思慮 (contemplate) 常常是 想東想西
Dialogue: 0,0:27:32.78,0:27:37.32,Default,,0000,0000,0000,,我們要超越思慮, 超越名字標籤, 探索找出更深一層的真相
Dialogue: 0,0:27:37.32,0:27:44.72,Default,,0000,0000,0000,,你的意識要深入前所未去的地方
Dialogue: 0,0:27:44.72,0:27:52.74,Default,,0000,0000,0000,,正如我最近在英國說, 回憶當年, 年青時看科幻電視節目 Star Trek
Dialogue: 0,0:27:52.74,0:27:58.93,Default,,0000,0000,0000,,當年主角 Mr. Spock 有尖尖的耳朵
Dialogue: 0,0:27:58.93,0:28:02.71,Default,,0000,0000,0000,,聞說這節目現在仍有播演, 已換了一批角色
Dialogue: 0,0:28:02.71,0:28:07.23,Default,,0000,0000,0000,,劇集出名的一句: 『大膽地走到前無古人之處』
Dialogue: 0,0:28:07.23,0:28:13.14,Default,,0000,0000,0000,,我把它改編為: 『禿著光頭去以前的和尚, 沒有去過的地方』
Dialogue: 0,0:28:13.15,0:28:16.10,Default,,0000,0000,0000,,這就是探索的意味
Dialogue: 0,0:28:16.10,0:28:23.70,Default,,0000,0000,0000,,你不是回到以前去過的老地方, 而是更深入地探索佛法的意義
Dialogue: 0,0:28:23.70,0:28:27.48,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 修習發展 精力能量 (活力覺支)
Dialogue: 0,0:28:27.48,0:28:34.47,Default,,0000,0000,0000,,我曾經提出過, 其實這三者的運作是相輔相成的
Dialogue: 0,0:28:34.47,0:28:40.48,Default,,0000,0000,0000,,當你的意識 真正念念分明, 需要很深的 [正念]
Dialogue: 0,0:28:40.53,0:28:43.96,Default,,0000,0000,0000,,才能 [探索] 觀察出前所未見的真相
Dialogue: 0,0:28:43.96,0:28:48.26,Default,,0000,0000,0000,,你越 [探索] 它, 它越給你 [精力能量] 這真是很有趣的
Dialogue: 0,0:28:48.26,0:28:53.54,Default,,0000,0000,0000,,由於你的心極之寂止, 你的心力就更加強
Dialogue: 0,0:28:53.54,0:28:58.77,Default,,0000,0000,0000,,你修習發展任何其中一樣, 它們全部都修習發展
Dialogue: 0,0:28:58.77,0:29:05.44,Default,,0000,0000,0000,,從修習發展正念, 探索佛法, 提升精力能量, 你的正念亦更加強
Dialogue: 0,0:29:05.44,0:29:09.96,Default,,0000,0000,0000,,【(4) 修習發展心生欣喜 (喜覺支)
Dialogue: 0,0:29:09.96,0:29:16.90,Default,,0000,0000,0000,,佛教一開始, 就十分重視佛弟子要修得身心的愉快
Dialogue: 0,0:29:16.90,0:29:20.61,Default,,0000,0000,0000,,我們要修得心的喜悅, 我們要修得快樂
Dialogue: 0,0:29:20.61,0:29:25.68,Default,,0000,0000,0000,,我們不是修行拋棄快樂, 不是當快樂為罪惡
Dialogue: 0,0:29:25.68,0:29:31.94,Default,,0000,0000,0000,,以為他人有痛苦, 我們就不應快樂, 以為生為人身受苦是應分的
Dialogue: 0,0:29:31.94,0:29:37.24,Default,,0000,0000,0000,,當然這都是違反佛法的
Dialogue: 0,0:29:37.24,0:29:40.100,Default,,0000,0000,0000,,有些人居然說, 佛弟子要提防不要耽著禪定的快樂
Dialogue: 0,0:29:40.100,0:29:44.09,Default,,0000,0000,0000,,哦，我的天啊, 佛弟子真的不能享受禪樂嗎？
Dialogue: 0,0:29:44.09,0:29:49.86,Default,,0000,0000,0000,,佛經這裏說： 你要修習得到 禪定之欣喜,快樂
Dialogue: 0,0:29:49.86,0:29:53.95,Default,,0000,0000,0000,,【(5) 修習 寧靜覺支
Dialogue: 0,0:29:53.95,0:29:58.63,Default,,0000,0000,0000,,你不會認為 寂止或寧靜的心態, 就等於死亡
Dialogue: 0,0:29:58.63,0:30:04.79,Default,,0000,0000,0000,,如 Barbra 剛才所提出, 這不同死亡。
Dialogue: 0,0:30:04.79,0:30:08.97,Default,,0000,0000,0000,,寂止,寧靜的心態, 給你帶來從所未見的快樂
Dialogue: 0,0:30:08.97,0:30:14.93,Default,,0000,0000,0000,,【(6) 修習 寂止 (定覺支) (7) 修習 平等心,平穩心 (捨覺支)
Dialogue: 0,0:30:14.93,0:30:20.20,Default,,0000,0000,0000,,[七覺支] 每一支, 都有賴身心的離群獨居
Dialogue: 0,0:30:20.20,0:30:25.21,Default,,0000,0000,0000,,換句話說, 修習培養 [七覺支]
Dialogue: 0,0:30:25.21,0:30:30.77,Default,,0000,0000,0000,,基本上修行人要習慣找出空間, 閒居獨處
Dialogue: 0,0:30:30.77,0:30:36.24,Default,,0000,0000,0000,,如果你不能在自己的房間, \N在修道院, 或在退修中心獨處
Dialogue: 0,0:30:36.24,0:30:39.96,Default,,0000,0000,0000,,你至少要在自己身邊四周, 像我一樣,保留空間氣泡
Dialogue: 0,0:30:39.96,0:30:43.47,Default,,0000,0000,0000,,因為我常常要飄遊四方, 接觸很多的人
Dialogue: 0,0:30:43.47,0:30:48.85,Default,,0000,0000,0000,,我有一個 隨身攜帶的山洞, 一個想像出來的 空間氣泡
Dialogue: 0,0:30:48.85,0:30:53.22,Default,,0000,0000,0000,,你安坐其中, 把旁邊的人和噪音, 擋出外面
Dialogue: 0,0:30:53.22,0:30:58.05,Default,,0000,0000,0000,,當我需要和外在的事物隔絕, 多年來我都栽培這個空間
Dialogue: 0,0:30:58.05,0:31:02.01,Default,,0000,0000,0000,,【遵循身心的隱居, 一切景象淡退消失,
Dialogue: 0,0:31:02.01,0:31:08.30,Default,,0000,0000,0000,,【一切思維,過去或未來都淡退消失, 成就意識從執著解脫出來(心解脫)
Dialogue: 0,0:31:08.30,0:31:11.67,Default,,0000,0000,0000,,【這就是 [七覺支]
Dialogue: 0,0:31:11.67,0:31:21.18,Default,,0000,0000,0000,,如果你要很簡略地了解佛法或禪坐, 就要修習[七覺支],克服它的障礙
Dialogue: 0,0:31:21.18,0:31:29.52,Default,,0000,0000,0000,,[七覺支] 的大敵就是 [五蓋], 基本上, 這就是整個佛法
Dialogue: 0,0:31:29.52,0:31:34.96,Default,,0000,0000,0000,,你需要傳聲器嗎？
Dialogue: 0,0:31:34.96,0:31:39.56,Default,,0000,0000,0000,,問: 你可否給 第三覺知 [能量] (精力,活力) 作一個定義？
Dialogue: 0,0:31:39.56,0:31:44.38,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：能量, 好的 … 你飲一杯咖啡, 會得到能量,活力
Dialogue: 0,0:31:44.38,0:31:49.05,Default,,0000,0000,0000,,或者你達到你的目標, 亦感覺到能量,活力,
Dialogue: 0,0:31:49.05,0:31:52.29,Default,,0000,0000,0000,,你認真努力,追求有所得
Dialogue: 0,0:31:52.29,0:32:00.69,Default,,0000,0000,0000,,不過這些能量活力, 其實都是借回來的, 事過之後你要付出代價
Dialogue: 0,0:32:00.70,0:32:04.70,Default,,0000,0000,0000,,你會覺得很疲勞, 沒有精力
Dialogue: 0,0:32:04.70,0:32:13.06,Default,,0000,0000,0000,,這裏說的能量是另外一種的精力, 這種精力的來源, 是培養正念和寂止
Dialogue: 0,0:32:13.06,0:32:18.15,Default,,0000,0000,0000,,當修行人禪坐, 十分寧靜,寂止
Dialogue: 0,0:32:18.15,0:32:26.30,Default,,0000,0000,0000,,可以觀察得出, 可以了解, 當你的身心十分安寧寂止
Dialogue: 0,0:32:26.30,0:32:32.78,Default,,0000,0000,0000,,你沒有什麼做作, 安靜地坐, 不再思前想後, 不作幻想, 不浪費精力
Dialogue: 0,0:32:32.78,0:32:38.75,Default,,0000,0000,0000,,(del)
Dialogue: 0,0:32:38.75,0:32:46.68,Default,,0000,0000,0000,,如身體的新陳代謝功能, 產生能量精力, 你的心識亦不斷地產生能量
Dialogue: 0,0:32:46.68,0:32:51.60,Default,,0000,0000,0000,,但因為思維, 憂慮, 計算, 很快消耗精力
Dialogue: 0,0:32:51.60,0:32:58.32,Default,,0000,0000,0000,,你試想, 如果完全停止消耗心識的精力, 你完全停止思維
Dialogue: 0,0:32:58.32,0:33:03.86,Default,,0000,0000,0000,,意識完全停留在當下, 寧靜, 保留儲蓄精力, 能量
Dialogue: 0,0:33:03.86,0:33:15.68,Default,,0000,0000,0000,,好似你儲蓄所有出糧薪水和政府津貼,分文不用, 儲蓄戶口不斷膨脹增長
Dialogue: 0,0:33:15.68,0:33:21.31,Default,,0000,0000,0000,,當你靜坐 寂靜不動, 心的能量也增長, 當你不用意識的能量, 不浪費它
Dialogue: 0,0:33:21.31,0:33:26.27,Default,,0000,0000,0000,,它就積聚起來, 越來越強, 這能量會滋養意念分明
Dialogue: 0,0:33:26.27,0:33:31.91,Default,,0000,0000,0000,,如是者, 你的正念就增強能量, 如睡覺醒來。
Dialogue: 0,0:33:31.91,0:33:37.16,Default,,0000,0000,0000,,經過很好的禪坐, 這種能量狀態的特徵
Dialogue: 0,0:33:37.16,0:33:42.45,Default,,0000,0000,0000,,它的感覺, 很像你覺得可以跑 100米賽跑, 快過奧運金牌選手
Dialogue: 0,0:33:42.45,0:33:49.71,Default,,0000,0000,0000,,你見到外面一切更加鮮豔奪目, 漂亮, 你的心念力量增強
Dialogue: 0,0:33:49.72,0:33:55.23,Default,,0000,0000,0000,,這可以解釋, 即如 Eckhart Tolle\N( 暢銷書 the Power of Now 的作者 )
Dialogue: 0,0:33:55.23,0:34:00.59,Default,,0000,0000,0000,,描述 念念在茲, 活在當下的情況, 停止消耗能量
Dialogue: 0,0:34:00.59,0:34:05.66,Default,,0000,0000,0000,,你就感受到如大夢初覺, 精力充沛, 內心喜悅
Dialogue: 0,0:34:05.66,0:34:12.15,Default,,0000,0000,0000,,能量精力和快樂, 是攜手共進的
Dialogue: 0,0:34:12.15,0:34:22.41,Default,,0000,0000,0000,,問： 我可否問, 當儲藏的精力能量大為增強, 有沒有需要把它宣洩一點？
Dialogue: 0,0:34:22.41,0:34:28.16,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 為什麼要宣洩？如果你是個百萬,億萬富翁, 把它儲藏好了
Dialogue: 0,0:34:28.16,0:34:32.31,Default,,0000,0000,0000,,遲一些你能找到自然利用能量的機會
Dialogue: 0,0:34:32.31,0:34:37.28,Default,,0000,0000,0000,,不過如果這能量是停滯在體內, 可能要把它宣洩
Dialogue: 0,0:34:37.28,0:34:41.16,Default,,0000,0000,0000,,因為太強, 會令身體感覺不適
Dialogue: 0,0:34:41.16,0:34:48.69,Default,,0000,0000,0000,,如果能量是儲藏在心識中, 更強也不成問題, 你的心力會十分強
Dialogue: 0,0:34:48.69,0:34:52.08,Default,,0000,0000,0000,,我說的能量來自意識的寂止
Dialogue: 0,0:34:52.08,0:34:57.93,Default,,0000,0000,0000,,它可以是身體的能量, 其實不屬於身體, 是屬於心識的
Dialogue: 0,0:34:57.93,0:35:02.03,Default,,0000,0000,0000,,這是有些人所說的 Kundalini 氣脈裏的能量
Dialogue: 0,0:35:02.03,0:35:06.86,Default,,0000,0000,0000,,體內儲藏這麼強大的力量 會引起不舒適的
Dialogue: 0,0:35:06.86,0:35:14.24,Default,,0000,0000,0000,,不過最好把能量 用於心識, 更有用, 是它理所當然的歸宿
Dialogue: 0,0:35:14.24,0:35:18.13,Default,,0000,0000,0000,,問: 這能量是不是可以用來治療自己的身體 ？
Dialogue: 0,0:35:18.13,0:35:25.49,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 更好的治療方法, 是當你完全不理會身體, 不覺得自己的身體
Dialogue: 0,0:35:25.49,0:35:32.06,Default,,0000,0000,0000,,完全投入心識境界, 進入深禪定, 無與倫比的精彩事情就發生
Dialogue: 0,0:35:32.06,0:35:39.72,Default,,0000,0000,0000,,眾所周知, 如果生病或發燒, 可以用仁慈心或能量去對抗
Dialogue: 0,0:35:39.72,0:35:47.28,Default,,0000,0000,0000,,當你仍有身體感覺時, 用能量是有效的, 但不能比擬當身體的感覺完全消失
Dialogue: 0,0:35:47.28,0:35:53.80,Default,,0000,0000,0000,,只有第六意識存在, 正念十分強勁, 享受禪定的樂趣, 完全不理會身體
Dialogue: 0,0:35:53.80,0:35:58.36,Default,,0000,0000,0000,,當你從定的境界出來, 身軀是難以置信的舒適
Dialogue: 0,0:35:58.36,0:36:06.92,Default,,0000,0000,0000,,我現在老了,有時我靜坐一小時,兩小時,感覺膝頭痛,背痛,或其他不適
Dialogue: 0,0:36:06.92,0:36:11.40,Default,,0000,0000,0000,,不是我快要老了, 而是已經老了
Dialogue: 0,0:36:11.40,0:36:18.82,Default,,0000,0000,0000,,如果進入深禪定, 安靜地坐, 可以坐幾小時, 出定時, 一點不覺得不舒服
Dialogue: 0,0:36:18.82,0:36:26.61,Default,,0000,0000,0000,,你感覺好像剛做完按摩, 洗澡, … 絲毫不感覺有酸痛
Dialogue: 0,0:36:26.61,0:36:33.45,Default,,0000,0000,0000,,起初我不明所以, 以為靜坐三四小時之後, 出坐時一定會感覺痛楚不適
Dialogue: 0,0:36:33.45,0:36:38.96,Default,,0000,0000,0000,,不過完全不感覺有痛楚, 只有輕鬆的感覺,
Dialogue: 0,0:36:38.96,0:36:44.22,Default,,0000,0000,0000,,所以這是禪定寂止對身和心的功效
Dialogue: 0,0:36:44.22,0:36:51.88,Default,,0000,0000,0000,,完全捨棄身體, 全部進入意識中, 最有益身體的方法
Dialogue: 0,0:36:51.88,0:36:57.51,Default,,0000,0000,0000,,問： 那麼如何能清楚辨別心識的能量？
Dialogue: 0,0:36:57.51,0:37:02.08,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 清楚辨別？
Dialogue: 0,0:37:02.08,0:37:05.56,Default,,0000,0000,0000,,你會感覺不可言喻的愉快, 欣喜莫名, 無與倫比的快樂
Dialogue: 0,0:37:05.56,0:37:09.74,Default,,0000,0000,0000,,有一點, 因為能量和快樂是不能分解的
Dialogue: 0,0:37:09.74,0:37:13.83,Default,,0000,0000,0000,,所以很多人早上要喝一杯咖啡提神
Dialogue: 0,0:37:13.83,0:37:19.29,Default,,0000,0000,0000,,這樣他們不但充電了, 而且容易相處說話, 不會壞脾氣
Dialogue: 0,0:37:19.29,0:37:25.91,Default,,0000,0000,0000,,我常說, 憤怒和發脾氣通常是由於生活上的疲勞, 他們感覺筋疲力竭
Dialogue: 0,0:37:25.91,0:37:30.30,Default,,0000,0000,0000,,如果你有個伴侶很晚回家, 先不要和他們說話
Dialogue: 0,0:37:30.30,0:37:35.57,Default,,0000,0000,0000,,給他們泡一杯茶或咖啡, 等身體吸收提神後再說
Dialogue: 0,0:37:35.57,0:37:39.41,Default,,0000,0000,0000,,如果他們真是太疲倦, 可能要吊鹽水了
Dialogue: 0,0:37:39.41,0:37:44.91,Default,,0000,0000,0000,,等他們恢復疲勞, 不再是不似人形再說話
Dialogue: 0,0:37:44.91,0:37:48.52,Default,,0000,0000,0000,,都不過是疲勞而已, 筋疲力竭
Dialogue: 0,0:37:48.52,0:38:00.12,Default,,0000,0000,0000,,當你從一段極好的禪定出來, 沒有事情能令你懊惱
Dialogue: 0,0:38:00.12,0:38:03.93,Default,,0000,0000,0000,,這就是能量的特徵
Dialogue: 0,0:38:03.93,0:38:09.10,Default,,0000,0000,0000,,問： 這能量是不是不單只給自己用, 也可以幫助別人？
Dialogue: 0,0:38:09.10,0:38:14.02,Default,,0000,0000,0000,,(阿姜: 可以幫人解決疑難),
Dialogue: 0,0:38:14.02,0:38:21.88,Default,,0000,0000,0000,,猶如是一團能量, 可以應用在其他地方？
Dialogue: 0,0:38:21.88,0:38:28.86,Default,,0000,0000,0000,,阿姜: 它是一團能量, 不過有別於那些狂暴的能量
Dialogue: 0,0:38:28.86,0:38:33.60,Default,,0000,0000,0000,,不是吸毒和用麻醉劑的那種能量
Dialogue: 0,0:38:33.60,0:38:37.86,Default,,0000,0000,0000,,是自然的, 美妙的, 純淨的
Dialogue: 0,0:38:37.86,0:38:44.53,Default,,0000,0000,0000,,John 有一個問題, 跟著是 Eddy
Dialogue: 0,0:38:44.53,0:38:57.28,Default,,0000,0000,0000,,John 問： 修習 [七覺支],是在修到 [禪定] 之前或之後？
Dialogue: 0,0:38:57.28,0:39:02.20,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 這個問題和 修[八正道] 一樣
Dialogue: 0,0:39:02.20,0:39:07.46,Default,,0000,0000,0000,,[七覺支] 也是修行 [八正道] 所得到的
Dialogue: 0,0:39:07.46,0:39:11.27,Default,,0000,0000,0000,,修行 八正道 和 七覺支 是併行的
Dialogue: 0,0:39:11.27,0:39:15.56,Default,,0000,0000,0000,,即如八正道的 [正見], 你要知道 [正見] 是什麼？
Dialogue: 0,0:39:15.56,0:39:18.52,Default,,0000,0000,0000,,你培養 [正念], 你 [探索] 佛法
Dialogue: 0,0:39:18.52,0:39:25.16,Default,,0000,0000,0000,,從 [探索] 佛法, 得到深廣的 [正見] 以及 [八正道] 的其他各支
Dialogue: 0,0:39:25.16,0:39:28.63,Default,,0000,0000,0000,,要真正培養[七覺支] 的 [正念]
Dialogue: 0,0:39:28.63,0:39:32.83,Default,,0000,0000,0000,,培養 [正念] 並非只是以為: 「我現在要提起注意力」
Dialogue: 0,0:39:32.83,0:39:37.71,Default,,0000,0000,0000,,培養 [正念], 你要了解它的來源, 如何令 [正念] 更強, 強上加強
Dialogue: 0,0:39:37.71,0:39:42.91,Default,,0000,0000,0000,,現代流行的「正念冥想」有一個問題: 它的定義, 是不符合佛法的
Dialogue: 0,0:39:42.91,0:39:46.88,Default,,0000,0000,0000,,因為它們完全忽略不提 [禪定]
Dialogue: 0,0:39:46.88,0:39:53.15,Default,,0000,0000,0000,,透過深禪定所得的強大 [正念] 是十分殊勝的
Dialogue: 0,0:39:53.15,0:39:59.14,Default,,0000,0000,0000,,當然,禪定中的寂止, 以及平等心態, 它們自然而生,
Dialogue: 0,0:39:59.14,0:40:06.66,Default,,0000,0000,0000,,當具足 正見智慧 和 禪定功能, 就沒有什麼能令你生煩惱
Dialogue: 0,0:40:06.66,0:40:10.50,Default,,0000,0000,0000,,這是雙軌並行的修行
Dialogue: 0,0:40:10.50,0:40:14.24,Default,,0000,0000,0000,,輪到 Eddy
Dialogue: 0,0:40:14.24,0:40:20.10,Default,,0000,0000,0000,,Eddy 問：阿姜, 以我的看法, 這[七覺支]
Dialogue: 0,0:40:20.10,0:40:25.50,Default,,0000,0000,0000,,以我看來, 學佛法,
Dialogue: 0,0:40:25.50,0:40:33.47,Default,,0000,0000,0000,,讀佛經的時候, 感覺很開心好似見到伴侶一樣
Dialogue: 0,0:40:33.47,0:40:38.19,Default,,0000,0000,0000,,產生一種活力能量, 覺知意念更明顯
Dialogue: 0,0:40:38.19,0:40:42.51,Default,,0000,0000,0000,,種種 欣喜若狂, 寧靜, 寂止, 處之泰然
Dialogue: 0,0:40:42.51,0:40:46.91,Default,,0000,0000,0000,,平靜, 快樂 的心態顯現
Dialogue: 0,0:40:46.91,0:40:53.64,Default,,0000,0000,0000,,因為佛陀詳細分析, 我們都具有這些,
Dialogue: 0,0:40:53.64,0:40:59.60,Default,,0000,0000,0000,,七覺支的第三至第七支, 這快樂, 安寧,
Dialogue: 0,0:40:59.60,0:41:04.89,Default,,0000,0000,0000,,透過讀佛經, 會由佛法帶出來, 你知道我的意思嗎 ？
Dialogue: 0,0:41:04.89,0:41:07.92,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 以我看, 這未能全部包括和顯出...
Dialogue: 0,0:41:07.92,0:41:13.85,Default,,0000,0000,0000,,[七覺支] 每一支的成就, 都有賴身心的閒居獨處, 遠離喧鬧
Dialogue: 0,0:41:13.85,0:41:18.74,Default,,0000,0000,0000,,閉上眼睛, 不閱讀書籍, 報章等等
Dialogue: 0,0:41:18.74,0:41:23.69,Default,,0000,0000,0000,,一切影像淡退消失, 觀感停止作用
Dialogue: 0,0:41:23.69,0:41:33.90,Default,,0000,0000,0000,,整體的意義, 是當你修禪定, 面前完全空無一物
Dialogue: 0,0:41:33.90,0:41:39.88,Default,,0000,0000,0000,,那時你得到圓滿的七覺支
Dialogue: 0,0:41:39.88,0:41:43.89,Default,,0000,0000,0000,,就是這樣, 因為...
Dialogue: 0,0:41:43.89,0:41:52.16,Default,,0000,0000,0000,,根據翻譯出來的佛經, 最後一句話, 七覺支每一支的基礎:
Dialogue: 0,0:41:52.16,0:41:59.12,Default,,0000,0000,0000,,【是身心遠離喧鬧,離群獨處, 淡化消失, 一切停止, 成熟, 直到解脫
Dialogue: 0,0:41:59.12,0:42:04.41,Default,,0000,0000,0000,,這是七覺支每一支的最後總結, 強調: 即使是 [探索佛法]
Dialogue: 0,0:42:04.41,0:42:09.76,Default,,0000,0000,0000,,亦不離身心,遠離喧鬧,離群獨處,淡化消失,一切停止,成熟,直到解脫
Dialogue: 0,0:42:09.76,0:42:19.34,Default,,0000,0000,0000,,這是經文真實記載, 有如佛法心要, 不是像我這些和尚所寫的書
Dialogue: 0,0:42:19.34,0:42:23.87,Default,,0000,0000,0000,,我常常被提醒: 寫一本書的時候 ...
Dialogue: 0,0:42:23.87,0:42:30.03,Default,,0000,0000,0000,,當我還是一個在家佛弟子, 我聽一個禪宗法師說過
Dialogue: 0,0:42:30.03,0:42:37.67,Default,,0000,0000,0000,,千萬不要著書立說, 因為寫一本書的人, 要七輩子輪迴做驢仔
Dialogue: 0,0:42:37.67,0:42:44.64,Default,,0000,0000,0000,,我寫過很多書, 應該有六七本吧？我會有五十次輪迴做驢仔
Dialogue: 0,0:42:44.64,0:42:50.57,Default,,0000,0000,0000,,這都是開玩笑而已, 不過裏面有一個很鄭重的意義
Dialogue: 0,0:42:50.57,0:42:55.76,Default,,0000,0000,0000,,書本只不過是給你指出方向
Dialogue: 0,0:42:55.76,0:42:58.24,Default,,0000,0000,0000,,夠了, 我們讀下一節
Dialogue: 0,0:42:58.24,0:43:03.30,Default,,0000,0000,0000,,有很多東西,你修習培養之後, 要保護維持它
Dialogue: 0,0:43:03.30,0:43:09.92,Default,,0000,0000,0000,,【(4)什麼是勤奮地保護維持呢？保護維持專注的對象,令心識寂止
Dialogue: 0,0:43:09.92,0:43:15.90,Default,,0000,0000,0000,,【例如:憶念佛法僧三寶的好處,人的骨架,仁慈心,呼吸,或意識中的影像
Dialogue: 0,0:43:15.90,0:43:19.36,Default,,0000,0000,0000,,【這被稱為勤奮地保護維持。
Dialogue: 0,0:43:19.36,0:43:25.61,Default,,0000,0000,0000,,專注的對象 是善良的影像, 當然不是人人都修 憶念三寶
Dialogue: 0,0:43:25.61,0:43:30.53,Default,,0000,0000,0000,,要選擇適合自己, 有意義的對象
Dialogue: 0,0:43:30.53,0:43:35.60,Default,,0000,0000,0000,,例如: 憶念觀想佛,不是一尊佛像, 而是它對你代表什麼
Dialogue: 0,0:43:35.60,0:43:42.18,Default,,0000,0000,0000,,法, 指那些能令心識, 寂止的佛法。以及僧。
Dialogue: 0,0:43:42.18,0:43:49.16,Default,,0000,0000,0000,,如果專注人的骨架形象, 似乎怪異, 為什麼骨架形象能引起寂止心？
Dialogue: 0,0:43:49.16,0:43:54.46,Default,,0000,0000,0000,,有很多和尚, 不止和尚, 其他修行人, 也修觀想人骨架, 真奇怪
Dialogue: 0,0:43:54.46,0:43:58.58,Default,,0000,0000,0000,,這種人過去世一定曾經做過和尚,或比丘尼
Dialogue: 0,0:43:58.58,0:44:05.85,Default,,0000,0000,0000,,有時當他們修行禪坐, 想像骨頭, 通常是頭顱骨
Dialogue: 0,0:44:05.85,0:44:12.13,Default,,0000,0000,0000,,很多人會說: 佛教徒太古怪了, 為什麼要想像頭顱骨？
Dialogue: 0,0:44:12.13,0:44:15.52,Default,,0000,0000,0000,,不過有很多人修這種法門
Dialogue: 0,0:44:15.52,0:44:20.23,Default,,0000,0000,0000,,禪坐時, 頭骨影像浮現出來, 很容易把注意力專注這影像
Dialogue: 0,0:44:20.24,0:44:26.09,Default,,0000,0000,0000,,真正的人骨不是純白的, 它的顏色是班雜色
Dialogue: 0,0:44:26.09,0:44:29.53,Default,,0000,0000,0000,,但在深禪定之中, 骨的顏色現出比一般白色更白, 很漂亮
Dialogue: 0,0:44:29.53,0:44:32.26,Default,,0000,0000,0000,,這是心識穩定, 反映出來的相像 [禪相] Nimitta
Dialogue: 0,0:44:32.26,0:44:36.47,Default,,0000,0000,0000,,修到這些白骨禪相, 一定是過去世曾經修習
Dialogue: 0,0:44:36.47,0:44:43.71,Default,,0000,0000,0000,,才能自然地憶念白骨影像, 頭骨影像,成為 [禪相], 變得十分漂亮
Dialogue: 0,0:44:43.71,0:44:47.02,Default,,0000,0000,0000,,【呼吸, 或 仁慈之心
Dialogue: 0,0:44:47.02,0:44:53.63,Default,,0000,0000,0000,,呼吸是修禪坐最普遍的專注對象, 我常常說...
Dialogue: 0,0:44:53.63,0:45:01.30,Default,,0000,0000,0000,,你的呼吸是從你在母親胎裏, 或你在母親懷抱, 喂養母乳時能感覺
Dialogue: 0,0:45:01.30,0:45:12.07,Default,,0000,0000,0000,,它的節奏, 令你回憶開始存在的期間, 感覺 安靜, 安穩, 安全
Dialogue: 0,0:45:12.07,0:45:20.38,Default,,0000,0000,0000,,這是你的回憶, 雖然可能只是潛意識的作用
Dialogue: 0,0:45:20.38,0:45:26.97,Default,,0000,0000,0000,,但在深層的記憶庫裏面, 有這種安全又安穩的優良節奏, 可以觀察出來
Dialogue: 0,0:45:26.97,0:45:35.52,Default,,0000,0000,0000,,同時內心其他的種種影像消失, 所以呼吸是很普遍的禪修對象
Dialogue: 0,0:45:35.52,0:45:40.32,Default,,0000,0000,0000,,或心內出現漂亮的光, 是深定所生的 [禪相] nimitta
Dialogue: 0,0:45:40.32,0:45:42.79,Default,,0000,0000,0000,,當然亦要保護維持的
Dialogue: 0,0:45:42.79,0:45:46.79,Default,,0000,0000,0000,,要勤奮地保護維持這些心識所緣的對象, 怎樣做？
Dialogue: 0,0:45:46.79,0:45:51.12,Default,,0000,0000,0000,,你有呼吸的感覺, 要維持在意識中
Dialogue: 0,0:45:51.12,0:45:54.78,Default,,0000,0000,0000,,不過如果你用力專注呼吸, 企圖讓呼吸穩定微細, 常常會出問題
Dialogue: 0,0:45:54.78,0:45:58.32,Default,,0000,0000,0000,,昨天下午我說過這個比喻
Dialogue: 0,0:45:58.32,0:46:03.40,Default,,0000,0000,0000,,就像你拿著一杯水要令水平定, 你會很疲倦而不能持續
Dialogue: 0,0:46:03.40,0:46:10.48,Default,,0000,0000,0000,,把它放下, 水就自然慢慢平靜, 就很容易維持穩定安寧
Dialogue: 0,0:46:10.48,0:46:17.35,Default,,0000,0000,0000,,好像種一棵樹, 不是你令到這棵樹生長, 而是清除妨礙生長的因素
Dialogue: 0,0:46:17.35,0:46:21.25,Default,,0000,0000,0000,,確保沒有什麼能損害毀壞這棵樹
Dialogue: 0,0:46:21.25,0:46:32.34,Default,,0000,0000,0000,,故此在這部分的努力,是勤奮保護維持,捨棄排除種種妨礙,危害的因素
Dialogue: 0,0:46:32.34,0:46:37.65,Default,,0000,0000,0000,,不讓它毀壞你禪修的所緣對象, 培養它自然地 更穩定寂靜
Dialogue: 0,0:46:37.65,0:46:42.62,Default,,0000,0000,0000,,不是要令它增長發展, 而是維護它 不受到不良的影響
Dialogue: 0,0:46:42.62,0:46:45.71,Default,,0000,0000,0000,,舉個例子, 要培養, 活在當下
Dialogue: 0,0:46:45.71,0:46:50.84,Default,,0000,0000,0000,,不是用力把心識專注在當下, 不是「我要全神貫注在當下」
Dialogue: 0,0:46:50.84,0:46:55.13,Default,,0000,0000,0000,,而是避免憶念過去, 避免幻想未來
Dialogue: 0,0:46:55.13,0:47:00.29,Default,,0000,0000,0000,,當你能放下過去和未來, 不讓它們來騷擾,
Dialogue: 0,0:47:00.29,0:47:03.68,Default,,0000,0000,0000,,就是保護維持當下, 防衛過去及未來的干擾
Dialogue: 0,0:47:03.68,0:47:09.44,Default,,0000,0000,0000,,當下一念就能得到充分的發展, 這才是勤奮努力地保護維持
Dialogue: 0,0:47:09.44,0:47:15.05,Default,,0000,0000,0000,,【克制, 戒除, 培養, 維持, 這是佛陀所教的 四種勤奮努力
Dialogue: 0,0:47:15.05,0:47:18.71,Default,,0000,0000,0000,,【透過這些方法, 在這一生精進的禪坐修行人
Dialogue: 0,0:47:18.71,0:47:21.92,Default,,0000,0000,0000,,【就可以達到摧毀生死輪迴的痛苦
Dialogue: 0,0:47:21.92,0:47:25.65,Default,,0000,0000,0000,,我翻譯出這些章句, 因為你可以看得出來,
Dialogue: 0,0:47:25.65,0:47:29.99,Default,,0000,0000,0000,,圓滿修行[八正道]這第六支就足夠了
Dialogue: 0,0:47:29.99,0:47:33.74,Default,,0000,0000,0000,,【克制, 戒除, 培養, 維持, 這是佛陀所教的四種勤奮努力
Dialogue: 0,0:47:33.74,0:47:36.54,Default,,0000,0000,0000,,【透過這些方法, 在這一生精進的禪坐修行人
Dialogue: 0,0:47:36.54,0:47:39.04,Default,,0000,0000,0000,,【就可以達到摧毀生死輪迴的痛苦
Dialogue: 0,0:47:39.04,0:47:45.20,Default,,0000,0000,0000,,我這樣說, 是因為很多人說修行下一支 [ 正念] 就足夠證 [滅諦]
Dialogue: 0,0:47:45.20,0:47:51.31,Default,,0000,0000,0000,,當我每一次為佛教徒傳授戒律, 我們通常都會念誦:
Dialogue: 0,0:47:51.31,0:47:55.47,Default,,0000,0000,0000,,Imaani pañca sikkhaa-padaani \NSiilena sugating yanti
Dialogue: 0,0:47:55.47,0:47:59.24,Default,,0000,0000,0000,,Siilena bhoga-sampadaa.\NSiilena nibbuting yanti.
Dialogue: 0,0:47:59.24,0:48:05.34,Default,,0000,0000,0000,,依隨戒, 就引導去成就涅槃, \N涅槃: 一切停止歇息
Dialogue: 0,0:48:05.34,0:48:12.64,Default,,0000,0000,0000,,Tasmaa siilang visodhaye.\N持戒本身就能導向覺悟解脫
Dialogue: 0,0:48:12.64,0:48:17.78,Default,,0000,0000,0000,,不過, 正確地持戒, 要培養整體的八正道, 八正道的每一支
Dialogue: 0,0:48:17.78,0:48:21.66,Default,,0000,0000,0000,,所以這一段的意思, 是要整體地修行八正道
Dialogue: 0,0:48:21.66,0:48:28.27,Default,,0000,0000,0000,,八正道的每一支, 需要其他各支的淨化, 才能發揮功能
Dialogue: 0,0:48:28.27,0:48:32.76,Default,,0000,0000,0000,,所以單是修其中一支是不夠的, 要八支同修
Dialogue: 0,0:48:32.76,0:48:35.55,Default,,0000,0000,0000,,不過我們回頭, 再看第六支
Dialogue: 0,0:48:35.55,0:48:40.60,Default,,0000,0000,0000,,你見我這裏最大的修改, 和你以往讀的不同
Dialogue: 0,0:48:40.60,0:48:47.08,Default,,0000,0000,0000,,不是 right effort 正用功, 而是 right endeavor 正勤奮努力,
Dialogue: 0,0:48:47.08,0:48:54.98,Default,,0000,0000,0000,,自我克制, 亦可說是 正確的停止, 或者 正確的無為。這是很困難的
Dialogue: 0,0:48:54.98,0:48:58.88,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 勤奮地 自我克制。 (2) 勤奮地 捨棄捨斷。
Dialogue: 0,0:48:58.88,0:49:01.06,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 勤奮地 修習培養。(4) 勤奮地 隨護維持。
Dialogue: 0,0:49:01.06,0:49:04.100,Default,,0000,0000,0000,,這些勤奮努力, 都是基於: 放下, 停止, 無所作為
Dialogue: 0,0:49:04.100,0:49:11.88,Default,,0000,0000,0000,,因為如果你有所作為, 你只會更加緊張, 你就一無所得, 白費功夫
Dialogue: 0,0:49:11.88,0:49:18.76,Default,,0000,0000,0000,,我最後要提一提的, 幾日前在英國, 我亦和他們說過
Dialogue: 0,0:49:18.76,0:49:25.37,Default,,0000,0000,0000,,Libet 教授曾經做過很精彩的研究, 證明一件事
Dialogue: 0,0:49:25.37,0:49:29.17,Default,,0000,0000,0000,,就是沒有 [自由意志] 這東西
Dialogue: 0,0:49:29.17,0:49:37.14,Default,,0000,0000,0000,,他做過一個實驗, 有許多人曾經參與做實驗
Dialogue: 0,0:49:37.14,0:49:41.60,Default,,0000,0000,0000,,他們可以隨意把手掌伸張
Dialogue: 0,0:49:41.60,0:49:46.88,Default,,0000,0000,0000,,當他們決定把手掌伸張的時候, 同一時候他們要按一個鈕
Dialogue: 0,0:49:46.88,0:49:54.25,Default,,0000,0000,0000,,教授就可以量度 他們把手掌伸張 和 按鈕之間的時間
Dialogue: 0,0:49:54.25,0:49:59.94,Default,,0000,0000,0000,,教授就發現, 當實驗者覺知他們做決定, 把手掌伸張
Dialogue: 0,0:49:59.94,0:50:04.13,Default,,0000,0000,0000,,在幾千分之一秒之間
Dialogue: 0,0:50:04.13,0:50:06.100,Default,,0000,0000,0000,,同時戴在頭上量度腦電波的儀器
Dialogue: 0,0:50:06.100,0:50:10.82,Default,,0000,0000,0000,,紀錄快將要作出決定, 把手掌伸張之時
Dialogue: 0,0:50:10.82,0:50:15.94,Default,,0000,0000,0000,,腦一部分很活躍, 發亮光, 表示已經決定, 教授透過觀察,
Dialogue: 0,0:50:15.94,0:50:20.95,Default,,0000,0000,0000,,發現當實驗者察覺, 作出決定按鈕腦波早一些已經發亮,
Dialogue: 0,0:50:20.95,0:50:26.36,Default,,0000,0000,0000,,按鈕之後, 才有手掌伸張的動作
Dialogue: 0,0:50:26.36,0:50:31.63,Default,,0000,0000,0000,,所以當你發覺, 以為是作出決定, 手掌伸張的過程, 早已經開始了
Dialogue: 0,0:50:31.63,0:50:39.71,Default,,0000,0000,0000,,所以意志並非開啟動作過程的第一步, 不是最早的起點
Dialogue: 0,0:50:39.71,0:50:47.06,Default,,0000,0000,0000,,當你發覺, 以為是用意志做出決定時, 那個運作過程早已經開始了
Dialogue: 0,0:50:47.06,0:50:53.35,Default,,0000,0000,0000,,並不是用意志驅動它的, 另有一股力量推動你做所謂決定
Dialogue: 0,0:50:53.35,0:50:58.77,Default,,0000,0000,0000,,不過教授又說,當做作過程,尚未曾開始,你可以截止這過程,不讓他發生
Dialogue: 0,0:50:58.77,0:51:03.83,Default,,0000,0000,0000,,可以停止, 教授說這是可能的
Dialogue: 0,0:51:03.83,0:51:10.54,Default,,0000,0000,0000,,用很巧妙的英文文字遊戲, 他寫出實驗報告的結果
Dialogue: 0,0:51:10.54,0:51:16.88,Default,,0000,0000,0000,,「沒有 自由意志 決定 free will 不過, \N可以 自由否決, 自由拒絕 free won't」
Dialogue: 0,0:51:16.88,0:51:25.03,Default,,0000,0000,0000,,自我克制, 懸崖勒馬: 「我不要這樣做」「我不要這樣說話」「我不要這樣行動」
Dialogue: 0,0:51:25.03,0:51:28.26,Default,,0000,0000,0000,,問： …(聽不清楚) …
Dialogue: 0,0:51:28.26,0:51:30.30,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 這都是受訓練感染的影響
Dialogue: 0,0:51:30.30,0:51:36.76,Default,,0000,0000,0000,,令到腦的部分活動發光,可以說是洗腦的作用
Dialogue: 0,0:51:36.76,0:51:47.01,Default,,0000,0000,0000,,受到催眠術洗腦, 受到推銷廣告洗腦, 受到伴侶同輩壓力的影響洗腦
Dialogue: 0,0:51:47.01,0:51:55.33,Default,,0000,0000,0000,,先受到外境的觸發, 自動地反應, 然後有你以為是 自己的意志抉擇
Dialogue: 0,0:51:55.33,0:52:03.01,Default,,0000,0000,0000,,我永遠不會忘記曾經見過 一個最佳例子, 因為對我有很大的震撼
Dialogue: 0,0:52:03.01,0:52:07.59,Default,,0000,0000,0000,,當我在劍橋大學讀書的時候, 有一個心靈研究學會
Dialogue: 0,0:52:07.59,0:52:10.52,Default,,0000,0000,0000,,每年都要請一些很有意思的人來做嘉賓
Dialogue: 0,0:52:10.52,0:52:14.68,Default,,0000,0000,0000,,其中的嘉賓, 有巫師, 巫婆, 有一個巫師每年都來
Dialogue: 0,0:52:14.68,0:52:17.48,Default,,0000,0000,0000,,他的名字是 Trevor Ravenscroft 現在應該已經逝世
Dialogue: 0,0:52:17.48,0:52:21.42,Default,,0000,0000,0000,,他的名字 Ravenscroft 很合適一個巫師
Dialogue: 0,0:52:21.42,0:52:28.22,Default,,0000,0000,0000,,我記得他來劍橋大學, 是我第一次遇見一個巫師
Dialogue: 0,0:52:28.22,0:52:33.75,Default,,0000,0000,0000,,他說這世界上有兩類的巫師, 白巫師和黑巫師
Dialogue: 0,0:52:33.75,0:52:40.79,Default,,0000,0000,0000,,他說黑巫師是很危險的, 不要去接近他們, 他們的確是很恐怖的
Dialogue: 0,0:52:40.79,0:52:43.98,Default,,0000,0000,0000,,他說,你們不用怕, 我是個白巫師, 你們是安全的
Dialogue: 0,0:52:43.98,0:52:49.28,Default,,0000,0000,0000,,不過,他又說, 有時黑巫師會說自己是白巫師的
Dialogue: 0,0:52:49.28,0:52:56.09,Default,,0000,0000,0000,,他停一停, 就笑了, 他是個會搞笑的藝人, 顯然這笑話他講過很多次
Dialogue: 0,0:52:56.09,0:53:00.47,Default,,0000,0000,0000,,我們請過另外一個催眠師來做嘉賓
Dialogue: 0,0:53:00.47,0:53:04.41,Default,,0000,0000,0000,,催眠師邀請很多觀眾出來做催眠對象
Dialogue: 0,0:53:04.41,0:53:07.31,Default,,0000,0000,0000,,這是很早以前的事, 現代的催眠術, 進步得多
Dialogue: 0,0:53:07.31,0:53:10.33,Default,,0000,0000,0000,,現代可以令更多人受催眠, 當年很少人能受催眠
Dialogue: 0,0:53:10.33,0:53:13.65,Default,,0000,0000,0000,,但100個觀眾之中, 一定會有一個
Dialogue: 0,0:53:13.65,0:53:19.73,Default,,0000,0000,0000,,常常會有一個人能完全接受催眠, 可以令他做很滑稽的笨事
Dialogue: 0,0:53:19.73,0:53:22.90,Default,,0000,0000,0000,,最重要的一點, 催眠師提示他:
Dialogue: 0,0:53:22.90,0:53:31.29,Default,,0000,0000,0000,,遲一些, 當我摸我的右耳朵時, 你就會站起來, 賣力地大聲唱英國國歌
Dialogue: 0,0:53:31.29,0:53:36.31,Default,,0000,0000,0000,,這是多麼荒謬的事, 催眠師把他從催眠帶出之後, 他坐下來
Dialogue: 0,0:53:36.31,0:53:41.35,Default,,0000,0000,0000,,催眠師做了幾個小示範之後, 就摸摸自己的右邊耳朵
Dialogue: 0,0:53:41.35,0:53:49.78,Default,,0000,0000,0000,,學生就在大堂中站起來大聲唱歌, 笑得我差點失禁了, 因為實在太滑稽
Dialogue: 0,0:53:49.78,0:54:00.18,Default,,0000,0000,0000,,他站起來把整首英國國歌, 從頭到尾大聲唱一次, 真是太荒唐了
Dialogue: 0,0:54:00.18,0:54:06.61,Default,,0000,0000,0000,,當大家笑停了之後, 催眠師問他:你為什麼要唱歌？其他人都在笑你了
Dialogue: 0,0:54:06.61,0:54:11.44,Default,,0000,0000,0000,,他有一個很好的回答, 十分有邏輯,有道理
Dialogue: 0,0:54:11.44,0:54:16.80,Default,,0000,0000,0000,,那是最恐怖的一部分: 因為我們看來很清楚
Dialogue: 0,0:54:16.81,0:54:23.38,Default,,0000,0000,0000,,不論他做如何荒謬的事, 他肯定以為是自己的決定
Dialogue: 0,0:54:23.38,0:54:29.46,Default,,0000,0000,0000,,他分別不出來, 是不是自己的自由意志抉擇
Dialogue: 0,0:54:29.46,0:54:34.36,Default,,0000,0000,0000,,對他而言都一樣, 我們都知道他是被動的
Dialogue: 0,0:54:34.36,0:54:38.92,Default,,0000,0000,0000,,他被催眠暗示, 分別不出, 什麼是催眠師的命令
Dialogue: 0,0:54:38.92,0:54:45.40,Default,,0000,0000,0000,,催眠師種下的暗示, 他還以為是自由意志的決定
Dialogue: 0,0:54:45.40,0:54:50.97,Default,,0000,0000,0000,,究竟所謂自由意志, 有幾多是你的？ 幾多是受影響的？
Dialogue: 0,0:54:50.97,0:54:54.89,Default,,0000,0000,0000,,不過教授指出, 你可以做的是自由拒絕 (free won't)
Dialogue: 0,0:54:54.89,0:54:57.77,Default,,0000,0000,0000,,你可以提示自己說: 我不要這樣做！
Dialogue: 0,0:54:57.77,0:55:02.63,Default,,0000,0000,0000,,問： 如果我們假設, 假設或者有一個人, 他從來未受過其他的影響
Dialogue: 0,0:55:09.07,0:55:17.25,Default,,0000,0000,0000,,如果他受到暗示或命令, 會產生什麼作用呢？
Dialogue: 0,0:55:17.25,0:55:23.79,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 那是不可能的, 因為我們全部都曾受到不同的社會環境影響感染
Dialogue: 0,0:55:23.79,0:55:28.33,Default,,0000,0000,0000,,即使你是在一個很原始的土著社會中生活
Dialogue: 0,0:55:28.33,0:55:32.93,Default,,0000,0000,0000,,沒有電視, 沒有什麼, 你仍然會受到同儕的影響
Dialogue: 0,0:55:32.93,0:55:37.80,Default,,0000,0000,0000,,不同的感染影響, 改變你如何看這世界的角度
Dialogue: 0,0:55:37.80,0:55:40.46,Default,,0000,0000,0000,,我要快點繼續下去。
Dialogue: 0,0:55:40.46,0:55:47.06,Default,,0000,0000,0000,,正確的勤奮努力, 其實全部有關怎樣停止
Dialogue: 0,0:55:47.06,0:55:55.04,Default,,0000,0000,0000,,自由的否決, 不幹了, 停止, 自我克制, 捨棄放下
Dialogue: 0,0:55:55.04,0:55:59.83,Default,,0000,0000,0000,,所以我翻譯成 endeavor 勤奮努力, 因為 effort 用功,要做些事情
Dialogue: 0,0:55:59.83,0:56:07.100,Default,,0000,0000,0000,,[八正道] 的 第六支, 正好是不要做什麼, 停止, 自我克制, 拒絕
Dialogue: 0,0:56:07.100,0:56:13.53,Default,,0000,0000,0000,,現在我們開始讀 [正念] 的第一部分, 這是 [八正道] 的大題目
Dialogue: 0,0:56:13.53,0:56:18.66,Default,,0000,0000,0000,,顯然今天不可能 讀完這題目, 不過可以先讀緒論
Dialogue: 0,0:56:18.66,0:56:23.58,Default,,0000,0000,0000,,【MN10 - 中部10經 - 念住大經】\N什麼是[正念]？mindfulness 這翻譯太棒了
Dialogue: 0,0:56:23.58,0:56:27.24,Default,,0000,0000,0000,,這翻譯是 Rhys Davids 教授 100 年前創作的
Dialogue: 0,0:56:27.24,0:56:31.93,Default,,0000,0000,0000,,不過,他的大錯誤是把 第八支 翻譯為 concentration [專注]
Dialogue: 0,0:56:31.93,0:56:34.73,Default,,0000,0000,0000,,但 [正念] mindfulness 的翻譯極高明
Dialogue: 0,0:56:34.73,0:56:38.67,Default,,0000,0000,0000,,mindfulness 這個英文字就是他創作的
Dialogue: 0,0:56:38.67,0:56:43.61,Default,,0000,0000,0000,,【修行正意念的四個焦點 (四念住), 是單一方向、無分岔的道徑
Dialogue: 0,0:56:43.61,0:56:46.63,Default,,0000,0000,0000,,【為了引導眾生得清淨, 超越悲哀與哭泣,
Dialogue: 0,0:56:46.63,0:56:53.33,Default,,0000,0000,0000,,【消滅身心的痛楚, 踏上正途，成就解脫涅槃。哪四個焦點呢？
Dialogue: 0,0:56:53.33,0:56:57.08,Default,,0000,0000,0000,,我不怕指出, 有些愛搗亂的和尚, 他們說:
Dialogue: 0,0:56:57.08,0:57:03.50,Default,,0000,0000,0000,,『 [四念住] 是能淨化眾生意念 的 [唯一之道] 』
Dialogue: 0,0:57:03.50,0:57:10.50,Default,,0000,0000,0000,,一個懂得巴利文的人, 如果讀過巴利文佛經或經的註解
Dialogue: 0,0:57:10.50,0:57:16.27,Default,,0000,0000,0000,,絕對不會作這種解釋: 「唯一之道」是很搗亂的闡釋
Dialogue: 0,0:57:16.27,0:57:21.69,Default,,0000,0000,0000,,要得到涅槃解脫, 正念是不夠的, 需要整體八正道的配合
Dialogue: 0,0:57:21.69,0:57:25.71,Default,,0000,0000,0000,,菩提比丘 翻譯為: 「單一方向的道徑」
Dialogue: 0,0:57:25.71,0:57:33.55,Default,,0000,0000,0000,,我認為是無可比擬的最佳翻譯, 「單一方向的道徑」 朝向覺悟, 解脫
Dialogue: 0,0:57:33.55,0:57:40.94,Default,,0000,0000,0000,,【四念住，哪四個焦點呢？調伏遏制 [五蓋] 之後, ...
Dialogue: 0,0:57:40.94,0:57:47.71,Default,,0000,0000,0000,,可見這是緊緊接著 [正勤奮] 修行的 [自我調伏], [遏制]
Dialogue: 0,0:57:47.71,0:57:54.48,Default,,0000,0000,0000,,先修行 [自我調伏], [遏制], 然後再修 [正念]
Dialogue: 0,0:57:54.48,0:57:59.34,Default,,0000,0000,0000,,【(1) 調伏遏制 [五蓋] 之後, 把覺知意念的焦點, 放在身體上
Dialogue: 0,0:57:59.34,0:58:03.39,Default,,0000,0000,0000,,【賦予精神活力, 清楚知道你的目標, 意念專注
Dialogue: 0,0:58:03.39,0:58:07.15,Default,,0000,0000,0000,,【(2) 調伏遏制 [五蓋] 之後, 把覺知意念的焦點, 放在感受經驗上
Dialogue: 0,0:58:07.15,0:58:14.83,Default,,0000,0000,0000,,感受經驗, 巴利文是 vedanā, 有幾個新的翻譯, 跟著我會解釋
Dialogue: 0,0:58:14.83,0:58:17.44,Default,,0000,0000,0000,,【賦予精神活力, 清楚知道你的目標, 意念專注
Dialogue: 0,0:58:17.44,0:58:21.33,Default,,0000,0000,0000,,【(3) 調伏遏制 [五蓋] 之後, 把覺知意念的焦點, 放在心識上 citta
Dialogue: 0,0:58:21.33,0:58:24.63,Default,,0000,0000,0000,,【賦予精神活力, 清楚知道你的目標, 意念專注
Dialogue: 0,0:58:24.63,0:58:27.98,Default,,0000,0000,0000,,【(4) 調伏遏制 [五蓋] 之後, 把覺知意念的焦點, 放在心識的對象(法)上
Dialogue: 0,0:58:27.98,0:58:31.42,Default,,0000,0000,0000,,【賦予精神活力, 清楚知道你的目標, 意念專注
Dialogue: 0,0:58:31.42,0:58:34.81,Default,,0000,0000,0000,,第一件事, 是調伏遏制 [五蓋]
Dialogue: 0,0:58:34.81,0:58:40.30,Default,,0000,0000,0000,,巴利文是 [lōke abhijjhā vineyya \Nlōke abhijjhā dōmanassam]
Dialogue: 0,0:58:40.30,0:58:45.69,Default,,0000,0000,0000,,以往一向的翻譯,是 「調伏對於世間的貪與憂」
Dialogue: 0,0:58:45.69,0:58:51.23,Default,,0000,0000,0000,,我仍未出家時, 已經覺得這一句 「對於世間的貪與憂」莫名其妙
Dialogue: 0,0:58:51.23,0:58:58.08,Default,,0000,0000,0000,,如果你參考巴利文,它其實是[五蓋] 開始兩蓋的同義詞
Dialogue: 0,0:58:58.09,0:59:06.22,Default,,0000,0000,0000,,lōke abhijjhā (世間的貪) 替代 \Nkammachanda (慾貪執取) 五蓋的第一蓋
Dialogue: 0,0:59:06.22,0:59:13.17,Default,,0000,0000,0000,,dōmanassam 在兩篇佛經中,代替 vyāpāda [惡意], 五蓋的第二蓋
Dialogue: 0,0:59:13.17,0:59:17.12,Default,,0000,0000,0000,,如果你讀兩篇 [念住經] (四念住) 的論著註解
Dialogue: 0,0:59:17.12,0:59:24.07,Default,,0000,0000,0000,,長部22經 - 念住大經, 及 中部10經 - 念住大經
Dialogue: 0,0:59:24.07,0:59:27.49,Default,,0000,0000,0000,,兩篇經的註解, 都同樣指出 「調伏對於世間的貪與憂」,
Dialogue: 0,0:59:27.49,0:59:30.84,Default,,0000,0000,0000,,lōke abhijjhā dōmanassam vineyya
Dialogue: 0,0:59:30.84,0:59:34.28,Default,,0000,0000,0000,,即是調伏了[五蓋] 的開首兩蓋
Dialogue: 0,0:59:34.28,0:59:43.58,Default,,0000,0000,0000,,兩篇經的註解都一貫, 這種詮釋, 有可信的經論根據
Dialogue: 0,0:59:43.58,0:59:47.98,Default,,0000,0000,0000,,我們需要修行的是調伏 [五蓋]
Dialogue: 0,0:59:47.98,0:59:50.46,Default,,0000,0000,0000,,經典依巴利文的慣用語法
Dialogue: 0,0:59:50.46,0:59:57.52,Default,,0000,0000,0000,,敍述一組系列的東西, 只需舉出開頭的兩個, 就包括全部
Dialogue: 0,0:59:57.52,1:00:09.82,Default,,0000,0000,0000,,譬如, 你列舉西澳洲佛教會名下的寺院 (這例子不是最好) …
Dialogue: 0,1:00:09.82,1:00:21.09,Default,,0000,0000,0000,,或者你要列舉澳洲棒球隊的隊員, 你舉出隊長、副隊長, 等等
Dialogue: 0,1:00:21.09,1:00:24.64,Default,,0000,0000,0000,,這等等 就包括整個球隊的隊員
Dialogue: 0,1:00:24.64,1:00:28.20,Default,,0000,0000,0000,,這裏[五蓋] 有五種障礙, 舉出第一、第二個
Dialogue: 0,1:00:28.20,1:00:32.27,Default,,0000,0000,0000,,經的注釋, 指出, 就包括全部 [五蓋]
Dialogue: 0,1:00:32.27,1:00:36.79,Default,,0000,0000,0000,,所以準確地指出調伏 [五蓋]
Dialogue: 0,1:00:36.79,1:00:42.92,Default,,0000,0000,0000,,你尚未完全消除五蓋, 但你調伏五蓋, 減低它們的力量
Dialogue: 0,1:00:42.92,1:00:49.86,Default,,0000,0000,0000,,因為你已經修過 [正勤奮] (精進) 的自我克服, 等等
Dialogue: 0,1:00:49.86,1:00:57.30,Default,,0000,0000,0000,,以及更先的 [遵守戒律] 都是有助於約束克服五蓋
Dialogue: 0,1:00:57.30,1:01:00.84,Default,,0000,0000,0000,,那就是 [正確的 言語, 行為, 謀生之道]
Dialogue: 0,1:01:00.84,1:01:08.82,Default,,0000,0000,0000,,及 [正確的動機], 我解釋過 [動機] 要 促進和平, 仁慈, 柔和
Dialogue: 0,1:01:08.82,1:01:16.09,Default,,0000,0000,0000,,都是能約束五蓋的 。 當然, 開始是 [正見], 它們都是互相關連的
Dialogue: 0,1:01:16.09,1:01:19.80,Default,,0000,0000,0000,,必須先約束克服五蓋, 否則不能有專注的意念
Dialogue: 0,1:01:19.80,1:01:24.80,Default,,0000,0000,0000,,將覺知意念放在四個焦點: 身體, 感受, ...
Dialogue: 0,1:01:24.80,1:01:33.43,Default,,0000,0000,0000,,英文翻譯 feeling 不妥當, 它可以是 心理情緒感情, 或身體的感覺
Dialogue: 0,1:01:33.43,1:01:37.91,Default,,0000,0000,0000,,其實我們意識留意的是 [經驗]
Dialogue: 0,1:01:37.91,1:01:42.96,Default,,0000,0000,0000,,感受經驗, 佛陀給予的定義是: 可意, 不可意, 或中性
Dialogue: 0,1:01:42.96,1:01:50.58,Default,,0000,0000,0000,,這不過是指出我們能領受的經驗
Dialogue: 0,1:01:50.58,1:02:00.05,Default,,0000,0000,0000,,譬如 天氣和氣像, 可以說有冷、有熱、有風
Dialogue: 0,1:02:00.05,1:02:03.56,Default,,0000,0000,0000,,天氣和氣像, 和情緒無關, 亦不一定是 可意, 不可意, 或中性
Dialogue: 0,1:02:03.56,1:02:12.21,Default,,0000,0000,0000,,但冷、熱、風, 都是經驗, 至於 心, 意識 (citta)
Dialogue: 0,1:02:12.21,1:02:15.87,Default,,0000,0000,0000,,當五官的感受消失, 你才真正了解 [心識] 是什麼
Dialogue: 0,1:02:15.87,1:02:18.42,Default,,0000,0000,0000,,[心識] 的對象, 你遲一些會了解
Dialogue: 0,1:02:18.42,1:02:23.66,Default,,0000,0000,0000,,有些和尚,如:Sujato, Analayo, Brahmali 做過十分好的研究
Dialogue: 0,1:02:23.66,1:02:31.21,Default,,0000,0000,0000,,他們比較早期 [四念住經] 的不同版本, 發現在最早期的版本
Dialogue: 0,1:02:31.21,1:02:37.72,Default,,0000,0000,0000,,[心識] 的對象, 只有兩種, 就是 [五蓋] 和 [七覺支]
Dialogue: 0,1:02:37.72,1:02:42.03,Default,,0000,0000,0000,,只有這兩種, 其他是後來加添的
Dialogue: 0,1:02:42.03,1:02:48.06,Default,,0000,0000,0000,,雖然加添的心識對象, 不是錯誤, 不過, 就把焦點模糊了
Dialogue: 0,1:02:48.06,1:02:55.15,Default,,0000,0000,0000,,不夠著重 [五蓋], [五蓋] 妨礙修解脫道,得覺悟
Dialogue: 0,1:02:55.15,1:03:00.82,Default,,0000,0000,0000,,或不集中修行[七覺支], 即是 [五蓋] 的相反, 而得覺悟
Dialogue: 0,1:03:00.82,1:03:05.01,Default,,0000,0000,0000,,這有力地指出, 在原本四念處經, 心識對象只有 [五蓋] 和 [七覺支]
Dialogue: 0,1:03:05.01,1:03:09.80,Default,,0000,0000,0000,,後來插入的,雖不是錯誤, 但導致離開焦點, 忽略佛陀強調 [四念住]
Dialogue: 0,1:03:09.80,1:03:22.20,Default,,0000,0000,0000,,這些重點的意思, 能提起精神魄力, 就不會昏沉蒙昧
Dialogue: 0,1:03:22.20,1:03:26.80,Default,,0000,0000,0000,,你能修行 自我約束, 克制 對治 [五蓋]
Dialogue: 0,1:03:26.80,1:03:32.65,Default,,0000,0000,0000,,就像我剛才回答的, 能自我約束, 就有精神魄力
Dialogue: 0,1:03:32.65,1:03:36.86,Default,,0000,0000,0000,,【了知你修行正念的目標
Dialogue: 0,1:03:36.86,1:03:42.16,Default,,0000,0000,0000,,了知你修行的目標, 我常說, 清楚覺知心念, 固然是好的
Dialogue: 0,1:03:42.16,1:03:45.82,Default,,0000,0000,0000,,但你要同時謹記, 應該做什麼事情
Dialogue: 0,1:03:45.82,1:03:54.84,Default,,0000,0000,0000,,如果你在駕駛汽車, 交通又繁忙, 你就不應該把意念專注在你的呼吸
Dialogue: 0,1:03:54.84,1:04:03.75,Default,,0000,0000,0000,,吸氣, 呼氣 ...你就撞車! 你應該注意交通, 這是駕駛汽車的目標
Dialogue: 0,1:04:03.75,1:04:08.20,Default,,0000,0000,0000,,或者你去飛機場搭飛機, 可能遲到趕不上
Dialogue: 0,1:04:08.20,1:04:14.61,Default,,0000,0000,0000,,當時你就不應該專注慢慢的走路, 應該快點跑
Dialogue: 0,1:04:14.61,1:04:21.57,Default,,0000,0000,0000,,如果不依照四念住做事, 不知道做事的目標, 就瘋子一樣
Dialogue: 0,1:04:21.57,1:04:28.25,Default,,0000,0000,0000,,另一點我常提出,有人質問, 佛教徒不是應該放下,放下,放下,放下嗎？
Dialogue: 0,1:04:28.25,1:04:31.60,Default,,0000,0000,0000,,例外的是：交通繁忙的路上, 你正在駕駛摩托車
Dialogue: 0,1:04:31.60,1:04:37.55,Default,,0000,0000,0000,,你非執著不可, 不要放下, 不然就會失事 撞傷自己
Dialogue: 0,1:04:37.55,1:04:41.60,Default,,0000,0000,0000,,為什麼要把意念放在這四個焦點之上？
Dialogue: 0,1:04:41.60,1:04:46.79,Default,,0000,0000,0000,,(1) 身體,(2) 感受經驗,(3) 心識, (4) 心識的對象(法)？ 為什麼？
Dialogue: 0,1:04:46.79,1:04:51.03,Default,,0000,0000,0000,,過一陣你就會清楚了解, 全神注意。
Dialogue: 0,1:04:51.03,1:04:59.52,Default,,0000,0000,0000,,這就扼要地說明四念住, 如何全神注意覺知身體 ？
Dialogue: 0,1:04:59.52,1:05:04.86,Default,,0000,0000,0000,,覺知身體, 對象有很多, 例如: 呼吸, 四種身體姿勢
Dialogue: 0,1:05:04.86,1:05:08.69,Default,,0000,0000,0000,,清楚了解身軀各部分的作用和目的, 物質元素,
Dialogue: 0,1:05:08.69,1:05:15.70,Default,,0000,0000,0000,,或者冥想存放屍體的地方, 我們現在以注意呼吸為開始
Dialogue: 0,1:05:15.70,1:05:24.46,Default,,0000,0000,0000,,【你去一個僻靜的地方, 舒適地坐下來, 以建立正念覺知為最首要
Dialogue: 0,1:05:24.46,1:05:28.33,Default,,0000,0000,0000,,這是四念住的標準修行
Dialogue: 0,1:05:28.33,1:05:32.55,Default,,0000,0000,0000,,可能的話, 找附近一個幽靜隱蔽的地方
Dialogue: 0,1:05:32.55,1:05:40.53,Default,,0000,0000,0000,,雖然在鬧市之中, 很出奇地, 最幽靜的地方可能是在一棟大廈裏面
Dialogue: 0,1:05:40.53,1:05:45.61,Default,,0000,0000,0000,,你不會聽到太多吵鬧聲音
Dialogue: 0,1:05:45.61,1:05:49.33,Default,,0000,0000,0000,,剛才我聽到外面的聲音, 似乎是一輛冰淇淋車
Dialogue: 0,1:05:49.33,1:05:54.69,Default,,0000,0000,0000,,在大廈26層樓上面你聽不到冰淇淋車的聲音
Dialogue: 0,1:05:54.69,1:06:06.03,Default,,0000,0000,0000,,所以有時懷疑會不會有隱者住在鬧市之中, 你的確可以在城市中消失
Dialogue: 0,1:06:06.03,1:06:09.56,Default,,0000,0000,0000,,因為在森林隱居, 可能很多人要來找你
Dialogue: 0,1:06:09.56,1:06:15.36,Default,,0000,0000,0000,,或者消防救火局, 或其他人, 因為是燒山火季節, 擔心你的安全
Dialogue: 0,1:06:15.36,1:06:24.25,Default,,0000,0000,0000,,有時我想像: 或者森林僧要搬入市區住, 更與世隔絕, 隱僻, 更安靜
Dialogue: 0,1:06:24.25,1:06:29.41,Default,,0000,0000,0000,,我常常有這些念頭, 超出尋常的想法
Dialogue: 0,1:06:29.41,1:06:34.07,Default,,0000,0000,0000,,你去一個幽靜隱蔽的地方, 舒適地坐下來
Dialogue: 0,1:06:34.07,1:06:41.59,Default,,0000,0000,0000,,這是說: 坐下來, 無需擺什麼姿勢, 什麼 雙盤, 蓮花座
Dialogue: 0,1:06:41.59,1:06:45.02,Default,,0000,0000,0000,,無需挺直背脊, 令全身上下 痛苦不堪
Dialogue: 0,1:06:45.02,1:06:50.52,Default,,0000,0000,0000,,舒適地坐下來, 以提起 [正念] 為最重要
Dialogue: 0,1:06:50.52,1:06:56.36,Default,,0000,0000,0000,,巴利文 parimukha 的意思, 有些人說是把意念放在面前
Dialogue: 0,1:06:56.36,1:07:01.03,Default,,0000,0000,0000,,但所謂面前, 是什麼意思？在什麼的面前？ 我的什麼地方？
Dialogue: 0,1:07:01.08,1:07:05.09,Default,,0000,0000,0000,,它沒有說是在鼻尖之下, 沒有說是在丹田附近
Dialogue: 0,1:07:05.09,1:07:11.75,Default,,0000,0000,0000,,這個字是 Parimukha 不要用字面解釋, 不是空間的什麼地方
Dialogue: 0,1:07:11.75,1:07:16.84,Default,,0000,0000,0000,,它的意思和 [優先] 相同, 就是放在第一位的意思
Dialogue: 0,1:07:16.84,1:07:20.58,Default,,0000,0000,0000,,放在前面, 你要做的第一件事
Dialogue: 0,1:07:20.58,1:07:25.58,Default,,0000,0000,0000,,要把覺知意念, 放在首位, 這是我們要實踐的
Dialogue: 0,1:07:25.58,1:07:30.75,Default,,0000,0000,0000,,未注意呼吸之前, 首先確立覺知意念, 放在第一位
Dialogue: 0,1:07:30.75,1:07:35.79,Default,,0000,0000,0000,,這一點, 驅使我們這些和尚要教授 正確的四念住
Dialogue: 0,1:07:35.79,1:07:40.05,Default,,0000,0000,0000,,坐下來, 放鬆身體, 意念覺知自己的身軀
Dialogue: 0,1:07:40.05,1:07:45.23,Default,,0000,0000,0000,,首先正確保 身體舒暢, 然後把意念放在 現在當下
Dialogue: 0,1:07:45.23,1:07:50.87,Default,,0000,0000,0000,,制服你的思想, 不要思前想後, 意念放在現在當下
Dialogue: 0,1:07:50.87,1:07:53.67,Default,,0000,0000,0000,,如果你仍然在思前想後, 或想其他什麼事情
Dialogue: 0,1:07:53.67,1:07:58.93,Default,,0000,0000,0000,,你就沒有 [正念], 沒有覺知
Dialogue: 0,1:07:58.93,1:08:04.14,Default,,0000,0000,0000,,當你在現在這一刻十分寧靜, 你就建立了正念正知
Dialogue: 0,1:08:04.14,1:08:07.58,Default,,0000,0000,0000,,你要知道, 為什麼有些人修行觀呼吸
Dialogue: 0,1:08:07.58,1:08:13.23,Default,,0000,0000,0000,,他們認為做不到, 或者不能持久專注意念很快就跑掉了
Dialogue: 0,1:08:13.23,1:08:17.30,Default,,0000,0000,0000,,因為他們沒有做好準備功夫, 沒有建立好的基礎
Dialogue: 0,1:08:17.30,1:08:22.60,Default,,0000,0000,0000,,先建立好的基礎, 跟著來的就容易了
Dialogue: 0,1:08:22.60,1:08:30.33,Default,,0000,0000,0000,,這只是略為介紹 [正念] 的修行, 下一課我們再詳細討論
Dialogue: 0,1:08:30.33,1:08:36.03,Default,,0000,0000,0000,,今日主要是了解 [正勤奮努力]
Dialogue: 0,1:08:36.03,1:08:41.23,Default,,0000,0000,0000,,我回答海外問題之前, 這裏有人有問題嗎？
Dialogue: 0,1:08:41.23,1:08:42.83,Default,,0000,0000,0000,,好的
Dialogue: 0,1:08:42.83,1:08:50.19,Default,,0000,0000,0000,,問： 我曾聽過, 如果未全部修行八正道, 就不能克服五蓋, 對嗎？
Dialogue: 0,1:08:50.19,1:08:52.57,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： 不對, 佛經不是這樣說
Dialogue: 0,1:08:52.57,1:08:58.24,Default,,0000,0000,0000,,我記得是中部68經, [那勒葛波那經]
Dialogue: 0,1:08:58.24,1:09:06.59,Default,,0000,0000,0000,,如果尚未有[正定]的禪定經驗, [五蓋] 持續干擾心識
Dialogue: 0,1:09:06.59,1:09:16.51,Default,,0000,0000,0000,,並且 [五蓋] 會和疲倦及不滿足結合, 這是經上面所記載的
Dialogue: 0,1:09:16.51,1:09:23.61,Default,,0000,0000,0000,,所以這就是說, 要完全捨棄 [五蓋] 的話, 需要有禪定的力量
Dialogue: 0,1:09:23.61,1:09:27.43,Default,,0000,0000,0000,,如是者 [五蓋] 會消失 幾小時甚至幾日, 不會感覺不滿足
Dialogue: 0,1:09:27.43,1:09:34.53,Default,,0000,0000,0000,,不論什麼事情發生只會覺得快樂, 沒有疲勞, 精神飽滿充滿活力
Dialogue: 0,1:09:34.53,1:09:38.76,Default,,0000,0000,0000,,有時甚至你晚上睡不著, 亦不成問題, 你不需要睡覺
Dialogue: 0,1:09:38.76,1:09:43.82,Default,,0000,0000,0000,,不過 暫時 克服 [五蓋] , 不同 完全 消滅 [五蓋]
Dialogue: 0,1:09:43.82,1:09:51.71,Default,,0000,0000,0000,,八正道有其他方法克服 [五蓋], 例如： 暫停, 放下
Dialogue: 0,1:09:51.71,1:09:56.33,Default,,0000,0000,0000,,例如: 你知道如果繼續胡思亂想, 就會有慾念
Dialogue: 0,1:09:56.33,1:10:00.48,Default,,0000,0000,0000,,如果讓它發展下去, 如果不馬上停止, 你就受它控制
Dialogue: 0,1:10:00.48,1:10:04.00,Default,,0000,0000,0000,,你會開始發怒, 一串如列車的念頭
Dialogue: 0,1:10:04.00,1:10:07.31,Default,,0000,0000,0000,,一串如列車的念頭, 這英文的譬喻十分妙
Dialogue: 0,1:10:07.31,1:10:14.54,Default,,0000,0000,0000,,當火車剛剛開出月台的時候, 你要它幾呎之內, 煞車很容易
Dialogue: 0,1:10:14.54,1:10:23.45,Default,,0000,0000,0000,,不過如果火車已經達到時速120公里, 就很難煞掣, 而且需要更長的時間
Dialogue: 0,1:10:23.45,1:10:35.09,Default,,0000,0000,0000,,透過克制 [五蓋], [正念]能夠加深, 因此可以控制[五蓋]好幾小時
Dialogue: 0,1:10:35.09,1:10:53.27,Default,,0000,0000,0000,,現在回答海外來的問題, 第一個問題, 從泰國來的問題
Dialogue: 0,1:10:53.27,1:10:57.96,Default,,0000,0000,0000,,第一部分, 阿姜,佛教的名詞令我十分困擾
Dialogue: 0,1:10:57.96,1:11:01.92,Default,,0000,0000,0000,,不同部派佛教用的名詞, 有時全部, 有時部分地相同
Dialogue: 0,1:11:01.92,1:11:06.58,Default,,0000,0000,0000,,你可以不可以澄清一下:
Dialogue: 0,1:11:06.58,1:11:10.10,Default,,0000,0000,0000,,[覺知意念] mindfulness 和 \N[意識] consciousness 的分別
Dialogue: 0,1:11:10.10,1:11:13.62,Default,,0000,0000,0000,,[覺悟醒覺] awakening 和 \N[覺知] awareness 的分別
Dialogue: 0,1:11:13.62,1:11:19.58,Default,,0000,0000,0000,,阿姜： [覺知意念] 和 [意識] 是差不多相同的
Dialogue: 0,1:11:19.58,1:11:24.01,Default,,0000,0000,0000,,能夠覺知,即是有清晰的意念, 正念
Dialogue: 0,1:11:24.01,1:11:34.63,Default,,0000,0000,0000,,不過 [正念] 不單是有覺知, [正念] 同時清楚地知道你在做什麼
Dialogue: 0,1:11:34.63,1:11:41.10,Default,,0000,0000,0000,,正念和正知: Sati (念覺) Saṃprajanya\N(清晰的理解) 或 Sati (念覺) Paññā (智慧)
Dialogue: 0,1:11:41.10,1:11:51.90,Default,,0000,0000,0000,,因為你居住在泰國, 舉個例子, 一個富婆的故事
Dialogue: 0,1:11:51.90,1:11:55.92,Default,,0000,0000,0000,,這個泰國富婆, 有一晚去寺廟
Dialogue: 0,1:11:55.92,1:12:01.76,Default,,0000,0000,0000,,她吩咐別墅前面站崗的守衛:
Dialogue: 0,1:12:01.76,1:12:06.19,Default,,0000,0000,0000,,「請你今晚要特別小心留意, 因為聽說附近有很多盜賊
Dialogue: 0,1:12:06.19,1:12:09.85,Default,,0000,0000,0000,,很多戶人家都曾經被搶劫,被爆竊」
Dialogue: 0,1:12:09.85,1:12:15.68,Default,,0000,0000,0000,,守衛說:「夫人, 我一定會留神在意的」
Dialogue: 0,1:12:15.68,1:12:22.03,Default,,0000,0000,0000,,當富婆從寺廟回到家中時, 她發現家中被洗劫一空
Dialogue: 0,1:12:22.03,1:12:25.30,Default,,0000,0000,0000,,盜賊來光顧, 把一切都搶走了
Dialogue: 0,1:12:25.30,1:12:29.90,Default,,0000,0000,0000,,她就很懊惱, 十分不滿意守衛人員, 「我已經叫你們要留神在意有盜賊」
Dialogue: 0,1:12:29.90,1:12:33.54,Default,,0000,0000,0000,,「夫人, 我們有小心在意的」
Dialogue: 0,1:12:33.54,1:12:36.98,Default,,0000,0000,0000,,「那麼我們為什麼被人洗劫呢!」
Dialogue: 0,1:12:36.98,1:12:42.50,Default,,0000,0000,0000,,「夫人, 我已經打醒精神, 留意知道有盜賊進來了
Dialogue: 0,1:12:42.50,1:12:46.35,Default,,0000,0000,0000,,我留神看得很清楚, 一個賊進來, 一個又另一個賊進來
Dialogue: 0,1:12:46.35,1:12:51.27,Default,,0000,0000,0000,,然後我就留神看著他們 拿著你的珠寶跑出來
Dialogue: 0,1:12:51.27,1:12:54.72,Default,,0000,0000,0000,,我留神看得很清楚, 一批珠寶搬出去, 一批又另一批珠寶搬出去
Dialogue: 0,1:12:54.72,1:12:58.89,Default,,0000,0000,0000,,我就望著他們駕駛貨車回來搬東西
Dialogue: 0,1:12:58.89,1:13:01.30,Default,,0000,0000,0000,,我就注意, 貨車進來了,貨車進來了
Dialogue: 0,1:13:01.30,1:13:05.80,Default,,0000,0000,0000,,我看見他們搬走夾萬, 大夾萬, 把夾萬放在貨車裏
Dialogue: 0,1:13:05.80,1:13:10.72,Default,,0000,0000,0000,,貨車開出去, 夾萬搬出去, 夾萬搬出去
Dialogue: 0,1:13:10.72,1:13:14.64,Default,,0000,0000,0000,,我從頭到尾都有留神在意呀! 」
Dialogue: 0,1:13:14.64,1:13:17.86,Default,,0000,0000,0000,,這是單有覺知在意, 但沒有智慧
Dialogue: 0,1:13:17.86,1:13:22.35,Default,,0000,0000,0000,,雖有覺知, 但不知道究竟在做什麼, 什麼後果
Dialogue: 0,1:13:22.35,1:13:27.80,Default,,0000,0000,0000,,以佛法而言, 正念不只是覺知, 而且要有正知
Dialogue: 0,1:13:27.80,1:13:37.18,Default,,0000,0000,0000,,至於意識 ... 除非已經死了, 人人都有意識
Dialogue: 0,1:13:37.18,1:13:42.55,Default,,0000,0000,0000,,不過正念的留神在意, 和意識的分別
Dialogue: 0,1:13:42.55,1:13:48.32,Default,,0000,0000,0000,,正念的留神通常是放在 生活上真正重要的地方
Dialogue: 0,1:13:48.32,1:13:53.29,Default,,0000,0000,0000,,例如你留意身體, 覺知身體
Dialogue: 0,1:13:53.29,1:13:58.99,Default,,0000,0000,0000,,不過你這種覺知, 是一種修行
Dialogue: 0,1:13:58.99,1:14:05.26,Default,,0000,0000,0000,,令你能 察覺發現 身體,經驗感受，以及心識 等的特性
Dialogue: 0,1:14:05.26,1:14:12.93,Default,,0000,0000,0000,,故此四念住的四個焦點, 就好像在西澳洲四個礦場的天然水井
Dialogue: 0,1:14:12.93,1:14:23.68,Default,,0000,0000,0000,,找到甘甜的水, 有寶藏的地方，尋寶探索的重要地點
Dialogue: 0,1:14:23.68,1:14:30.59,Default,,0000,0000,0000,,正念注意力的焦點放在令你能找到 醒覺覺悟的地方
Dialogue: 0,1:14:30.59,1:14:33.90,Default,,0000,0000,0000,,這是正念和覺知的關係
Dialogue: 0,1:14:33.90,1:14:41.03,Default,,0000,0000,0000,,當你留神在意的力量加強，就是說你具足正念
Dialogue: 0,1:14:41.03,1:14:45.22,Default,,0000,0000,0000,,我剛才說, 心識達到寧靜寂止, 正念的能量就越來越強
Dialogue: 0,1:14:45.22,1:14:49.20,Default,,0000,0000,0000,,正念能量越強的時候, 你的觀察力亦加強
Dialogue: 0,1:14:49.20,1:14:52.93,Default,,0000,0000,0000,,你所觀察看到的事物, 會更加賞心樂事，更加漂亮
Dialogue: 0,1:14:52.93,1:14:58.08,Default,,0000,0000,0000,,你不會注意事物的負面, 你的覺知能力增加強大
Dialogue: 0,1:14:58.08,1:15:00.100,Default,,0000,0000,0000,,好似從夢中醒覺一樣, 在這裏你以為是很清醒
Dialogue: 0,1:15:00.100,1:15:11.39,Default,,0000,0000,0000,,但比較深禪定中的狀態, 及出定之後的餘勢, 你才會了解真正的醒覺
Dialogue: 0,1:15:11.39,1:15:14.90,Default,,0000,0000,0000,,你觀察看到的更多, 你感覺經驗到的亦更多
Dialogue: 0,1:15:14.90,1:15:22.98,Default,,0000,0000,0000,,譬如今日從這扇門 吹進來微風, 你能完全清楚地感覺
Dialogue: 0,1:15:22.98,1:15:28.76,Default,,0000,0000,0000,,覺悟比較你醒覺的狀態, 更要強很多倍
Dialogue: 0,1:15:28.76,1:15:32.68,Default,,0000,0000,0000,,這是 佛陀 buddha 的真意義
Dialogue: 0,1:15:32.68,1:15:37.49,Default,,0000,0000,0000,,巴利文是 buddhajji 意思是 「醒過來」
Dialogue: 0,1:15:37.49,1:15:42.35,Default,,0000,0000,0000,,這並非恍然大悟什麼道理, 不是推推一個做夢的人: 「 蠢材, 快醒!」
Dialogue: 0,1:15:42.35,1:15:50.47,Default,,0000,0000,0000,,而是 真正自然地, 實在的見到, 實在的明白, 實在的透徹地感受
Dialogue: 0,1:15:50.47,1:15:54.89,Default,,0000,0000,0000,,這才是真正的醒覺 awaken
Dialogue: 0,1:15:54.89,1:16:00.49,Default,,0000,0000,0000,,希望這解答了泰國來的問題
Dialogue: 0,1:16:00.49,1:16:04.74,Default,,0000,0000,0000,,美國來的問題： 有時佛法的 [無我] , 令我太懶散
Dialogue: 0,1:16:04.74,1:16:09.96,Default,,0000,0000,0000,,沒有自由意思, 為什麼要嘗試修行？ 怎樣才能避免這種危險？
Dialogue: 0,1:16:09.96,1:16:15.74,Default,,0000,0000,0000,,阿姜：你只是用意志叫自己懶惰而已！
Dialogue: 0,1:16:15.74,1:16:27.25,Default,,0000,0000,0000,,雖然沒有自由意志, 有自由否決拒絕, 我拒絕懶惰, 我要盡自己所能
Dialogue: 0,1:16:27.25,1:16:35.02,Default,,0000,0000,0000,,因為我拒絕受自己意見的影響, 拒絕受懶惰意見感染的影響
Dialogue: 0,1:16:35.02,1:16:40.06,Default,,0000,0000,0000,,但我接受慈悲感染的影響, 因此為人服務
Dialogue: 0,1:16:40.06,1:16:44.57,Default,,0000,0000,0000,,你可以接受智者, 如佛陀的忠告
Dialogue: 0,1:16:44.57,1:16:50.51,Default,,0000,0000,0000,,一個充滿慈悲, 為眾生盡力服務的人
Dialogue: 0,1:16:50.51,1:16:55.63,Default,,0000,0000,0000,,每當我去拜訪阿姜 Gunha 你們很多人都認識他
Dialogue: 0,1:16:55.63,1:17:00.85,Default,,0000,0000,0000,,他是了不起的和尚, 我和你們說過他的故事
Dialogue: 0,1:17:00.85,1:17:11.28,Default,,0000,0000,0000,,當時在和尚之間,傳聞他是個圓滿覺悟者
Dialogue: 0,1:17:11.28,1:17:15.14,Default,,0000,0000,0000,,都是傳聞, 有很多這種流言
Dialogue: 0,1:17:15.14,1:17:20.78,Default,,0000,0000,0000,,當時他和很多和尚,都聚集坐在阿姜查的棚屋下面
Dialogue: 0,1:17:20.78,1:17:23.78,Default,,0000,0000,0000,,很多的上座和尚比他的僧臘都更高
Dialogue: 0,1:17:23.78,1:17:26.90,Default,,0000,0000,0000,,當時 阿姜查 和大眾說話
Dialogue: 0,1:17:26.90,1:17:30.40,Default,,0000,0000,0000,,他逐一地問那些上座比丘, 從最高僧臘的阿姜 Jhan 開始
Dialogue: 0,1:17:30.40,1:17:34.36,Default,,0000,0000,0000,,「阿姜 Jhan 你開悟了嗎？」\N「未開悟」
Dialogue: 0,1:17:34.36,1:17:38.56,Default,,0000,0000,0000,,他問下一個和尚:「你呢？」\N「未開悟」
Dialogue: 0,1:17:38.56,1:17:40.80,Default,,0000,0000,0000,,他問所有的和尚:「你呢？」\N「未開悟」
Dialogue: 0,1:17:40.80,1:17:45.06,Default,,0000,0000,0000,,最後輪到問阿姜 Gunha 的時候 \N他回答:「 我開悟了」
Dialogue: 0,1:17:45.06,1:17:49.76,Default,,0000,0000,0000,,當時坐在阿姜查面前那些和尚都嘩然
Dialogue: 0,1:17:49.76,1:17:53.16,Default,,0000,0000,0000,,他說他所有的貪嗔癡 不善法都已經清除
Dialogue: 0,1:17:53.16,1:17:56.68,Default,,0000,0000,0000,,阿姜查當時對他說: 跟我上去棚屋
Dialogue: 0,1:17:56.68,1:17:59.69,Default,,0000,0000,0000,,那時你希望自己是隻蒼蠅釘在牆上聽
Dialogue: 0,1:17:59.69,1:18:03.75,Default,,0000,0000,0000,,阿姜查對他說什麼？ 要對他怎樣？
Dialogue: 0,1:18:03.75,1:18:08.46,Default,,0000,0000,0000,,當時我們不知道他們說什麼, 但後來聽說
Dialogue: 0,1:18:08.46,1:18:16.76,Default,,0000,0000,0000,,阿姜查對他說：「你現在要繼續修的, 是深廣的慈悲, 就是這樣而已」
Dialogue: 0,1:18:16.76,1:18:21.56,Default,,0000,0000,0000,,所以阿姜 Gunha 的修為, 你們很多人都親自見過
Dialogue: 0,1:18:21.56,1:18:25.49,Default,,0000,0000,0000,,他是一個非常和藹慈悲的和尚
Dialogue: 0,1:18:25.49,1:18:28.26,Default,,0000,0000,0000,,這是做事的動機
Dialogue: 0,1:18:28.26,1:18:31.05,Default,,0000,0000,0000,,你可以相信並沒有自由意志
Dialogue: 0,1:18:31.05,1:18:35.80,Default,,0000,0000,0000,,你可以不信...這並非信仰的問題, 這是可以證實了知
Dialogue: 0,1:18:35.80,1:18:48.59,Default,,0000,0000,0000,,如果你真正能夠放下自我, 那麼其他人和自己, 彼此都互相為因緣
Dialogue: 0,1:18:48.59,1:18:55.30,Default,,0000,0000,0000,,這樣的話,你的慾望希求就化為 仁慈, 為人服務
Dialogue: 0,1:18:55.30,1:19:01.24,Default,,0000,0000,0000,,所以這並非你所了解的 [無我] , 並非要令你懶惰
Dialogue: 0,1:19:01.24,1:19:04.30,Default,,0000,0000,0000,,而是你要比以前更加努力
Dialogue: 0,1:19:04.30,1:19:08.84,Default,,0000,0000,0000,,慈悲是你的推動力, 推動力不是 我的慾望
Dialogue: 0,1:19:08.84,1:19:17.74,Default,,0000,0000,0000,,而是為人服務, 滿足別人的需求, 希望你能夠理解
Dialogue: 0,1:19:17.74,1:19:23.49,Default,,0000,0000,0000,,還有什麼問題或者意見嗎？
Dialogue: 0,1:19:23.49,1:19:26.58,Default,,0000,0000,0000,,沒有其他問題
Dialogue: 0,1:19:26.58,1:19:31.80,Default,,0000,0000,0000,,好的, 現在我們向 佛法僧三寶表示敬意
Dialogue: 0,1:19:31.80,1:19:38.28,Default,,0000,0000,0000,,多謝你們和海外提出的問題
Dialogue: 0,1:19:38.28,1:20:02.02,Default,,0000,0000,0000,,善哉,善哉,善哉