WEBVTT

00:00:51.020 --> 00:00:56.520
从古至今
世界上最伟大的精神导师都认为

00:00:56.520 --> 00:01:00.020
人类最本质的真相
并不在于拥有某种...

00:01:00.280 --> 00:01:05.760
特殊的宗教或精神文化
这个真相其实就在

00:01:05.900 --> 00:01:09.560
每个人的内心

00:01:19.880 --> 00:01:25.780
诗人鲁米说：
那个永不曾升起或落下的月亮在哪里？

00:01:25.780 --> 00:01:33.480
那个永不曾伴随或离开我们的灵魂在哪里？
不要说它在这里或那里

00:01:35.980 --> 00:01:45.280
所有的创造都是“那个”
除了能看东西的眼睛

00:02:48.800 --> 00:02:52.740
在“巴别塔”的故事中
人性碎裂成无数的...

00:02:52.740 --> 00:02:56.200
语言、信念、文化与爱好

00:02:56.540 --> 00:03:00.820
『巴别』这两个字的意思是『上帝之门』

00:03:03.980 --> 00:03:10.100
这个门就是我们的思想意识
即我们局限性的自我架构

00:03:10.420 --> 00:03:16.060
那些体悟到真实本性的人
他们的本质超越了名相

00:03:16.060 --> 00:03:22.360
他们得以窥见大门之内那些神圣的秘密

00:03:35.240 --> 00:03:39.500
那则盲人摸象的古老寓言
常被用来比喻

00:03:39.500 --> 00:03:45.940
面对同一个真相却有
各种各样不同观念的情形

00:03:50.040 --> 00:03:53.860
一群盲人分别触摸
一头大象的不同部位

00:03:53.860 --> 00:03:57.520
然后得到一些对于大象的认识

00:03:57.520 --> 00:04:00.640
摸到象腿的人说：
『大象就像一棵树』

00:04:01.120 --> 00:04:05.860
摸到大象尾巴的人说：
『大象就像一根绳子』

00:04:13.660 --> 00:04:18.020
而摸到象牙的人说：
『大象像一根长矛』

00:04:18.020 --> 00:04:23.260
摸到大象耳朵的人，又说：
『大象像一面大扇子』

00:04:26.000 --> 00:04:31.880
摸到大象身体的人
坚持说大象就像一堵墙

00:04:34.140 --> 00:04:42.080
问题在于我们只接触到了大象的一部份
却坚信自己了解到的就是真相

00:04:44.020 --> 00:04:48.080
我们不承认或没有认识到
每个人的经验

00:04:48.080 --> 00:04:53.920
只是对同一头大象的
不同部分的了解

00:05:15.900 --> 00:05:21.340
『永恒哲学』就是已经认识到
所有的精神或宗教文化

00:05:21.720 --> 00:05:26.280
都在阐述一个共同的宇宙真相

00:05:29.000 --> 00:05:35.380
一个神秘的、超乎人类思维的真相
所有的精神类知识和信条

00:05:35.380 --> 00:05:40.780
都建立在它的基础之上

00:05:45.060 --> 00:05:50.020
斯瓦米·维韦卡南达
针对永恒教义总结道：

00:05:50.020 --> 00:05:57.500
『所有宗教的尽头就是体悟灵魂之神
这就是那个共同的宗教』

00:06:03.120 --> 00:06:06.540
我们在这部影片中
所说的“神”这个词

00:06:06.540 --> 00:06:13.180
就是指那个
神秘的、超乎人类局限性思维的真相

00:06:16.160 --> 00:06:22.820
要体悟到“真我”
或内在的“本我”
就要体悟人类殊胜的本性

00:06:22.820 --> 00:06:27.740
每个灵魂都有
显现更高层级觉知的潜力

00:06:27.740 --> 00:06:35.940
都可以从沈睡和对形相的认同中觉醒

00:07:03.920 --> 00:07:11.140
身为作家和寓言家的奥尔德斯赫胥黎
因《美丽新世界》一书而成名

00:07:11.380 --> 00:07:15.820
他还写了另一本名为《长青哲学》的书

00:07:15.820 --> 00:07:20.420
在书中，他提到一则历史上
不断重现的教义

00:07:20.420 --> 00:07:25.780
这一则教义是
用其所属文化的形式来表达
他写着：

00:07:25.780 --> 00:07:35.320
永恒哲学以最简洁的方式在一则梵文习语中呈现出来
即“那就是你”

00:07:35.860 --> 00:07:43.580
“本我”或那个永恒存在的“我”
就是梵心——所有客观存在的最高准则

00:07:43.580 --> 00:07:47.800
每个人的终极任务
就是亲自去探寻真相

00:07:48.100 --> 00:07:52.080
明白自己到底是谁

00:08:05.620 --> 00:08:13.800
每一种传统文化就像钻石的一面
从一个独特的视角反射着同一个真相

00:08:13.800 --> 00:08:18.680
而同时它们又互相共鸣、互相印证

00:08:18.840 --> 00:08:21.980
无论是何种语言或概念体系

00:08:21.980 --> 00:08:26.200
所有秉持永恒教义的宗教
都在告诉我们

00:08:26.200 --> 00:08:28.420
我们与一种更伟大的

00:08:28.460 --> 00:08:33.280
超乎寻常的力量连结着

00:09:08.060 --> 00:09:14.100
我们可以从一个或多个源头
学习和领会关于真相的教导

00:09:14.100 --> 00:09:18.940
而无需与它们产生自我认同

00:09:21.920 --> 00:09:28.220
据说所有真正的精神教导
都只像是指向终极真相的手指

00:09:28.840 --> 00:09:34.600
如果我们过于执着于那些教义和信条
将会阻碍精神的进化

00:09:35.480 --> 00:09:42.260
要体悟超乎所有概念的真相
就要放下所有的执着和依附

00:09:42.260 --> 00:09:47.760
放下所有的宗教观念

00:09:53.000 --> 00:09:58.100
从“自我”的视角来看
将你引向三摩地的那根手指

00:09:58.100 --> 00:10:01.460
则是直接指向了地狱

00:10:04.880 --> 00:10:10.500
圣十字若望曾说：
『如果一个人想确认自己脚下的路』

00:10:10.500 --> 00:10:16.500
『他必须闭上双眼，在黑暗中行走』

00:10:49.880 --> 00:10:55.160
三摩地开始于面向未知的那一跃

00:11:08.020 --> 00:11:12.000
据说在古代传统中
为了体悟三摩地

00:11:12.280 --> 00:11:17.920
必须让知觉彻底远离所有事物
所有外在现象

00:11:17.920 --> 00:11:22.580
所有局限性思想和感知
从而走向觉醒

00:11:27.040 --> 00:11:32.400
走向内在本源
和人类的本心或本质

00:11:32.400 --> 00:11:34.020
在这一部影片中

00:11:34.020 --> 00:11:39.300
我们所说的三摩地指的是
那个超乎人类思维的真相

00:11:39.380 --> 00:11:45.420
也就是被称为
“无馀涅槃”的最高三摩地

00:11:53.000 --> 00:11:59.860
在“无馀涅槃”的状态中
“自我”的活动以及所有探索行为都停止了

00:11:59.860 --> 00:12:04.280
估且描述为：
当接近它时，它远离了

00:12:04.280 --> 00:12:07.560
当离开它时，它又回来了

00:12:07.560 --> 00:12:09.420
没有知觉或无知觉的区分

00:12:10.440 --> 00:12:13.700
没有存在或不存在的区分

00:12:13.700 --> 00:12:16.960
也没有意识或无意识的区分

00:12:16.960 --> 00:12:21.820
对思维来说
这绝对高深莫测、无法理解

00:12:34.080 --> 00:12:40.060
当“自我”又重新浮现时
将是一种空白、一种重生

00:12:40.640 --> 00:12:45.680
一切都将是新的
只剩下一种神圣的回味

00:12:45.680 --> 00:12:50.780
长久伴随我们继续前行

00:13:02.040 --> 00:13:05.620
在古代文化中
有很多种三摩地

00:13:05.620 --> 00:13:09.380
随着语言的变迁造成了很多混淆

00:13:09.380 --> 00:13:11.640
我们用“三摩地”这个词

00:13:11.640 --> 00:13:16.040
指的是那个超乎人类思维的联结状态

00:13:16.040 --> 00:13:20.240
但我们也可以用其它文化中的词来表达

00:13:20.240 --> 00:13:24.520
“三摩地”是一个古老的梵语词汇

00:13:24.520 --> 00:13:29.660
在古印度吠陀、瑜伽和数论派文化中很常见

00:13:29.660 --> 00:13:33.680
并渗透到许多其它的文化体系中

00:13:33.680 --> 00:13:39.780
三摩地是帕坦伽利所传授的 
“瑜伽八支行法”的第八支

00:13:39.940 --> 00:13:44.540
也是佛陀所说的“八正道”中的第八道

00:13:44.540 --> 00:13:46.820
佛陀称之为“正定”

00:13:46.820 --> 00:13:51.700
也就是“静脉”的止息
或自我思维的止息

00:13:58.000 --> 00:14:03.060
帕坦伽利将瑜伽或三摩地称为“心念灭尽”

00:14:03.060 --> 00:14:06.520
即“意识的旋涡停止盘旋”之意

00:14:06.520 --> 00:14:13.260
也就是
知觉从整个思维运作机制中解脱出来

00:14:50.040 --> 00:14:53.320
三摩地并不意指任何概念

00:14:53.320 --> 00:14:55.740
因为要想体悟三摩地

00:14:55.800 --> 00:15:00.020
就要放下所有概念性思维

00:15:02.000 --> 00:15:07.820
不同的宗教用不同的词汇
来表述这种殊胜的联结状态

00:15:07.820 --> 00:15:12.340
事实上，“宗教”这个词本身也是如此

00:15:12.340 --> 00:15:13.740
在拉丁文中

00:15:13.740 --> 00:15:20.060
“宗教”意指“重新绑定”或“重新联结”
与“瑜伽”含义类似

00:15:20.100 --> 00:15:26.640
“瑜伽”的本义就是“联结”
联结尘世与解脱的彼岸

00:15:33.020 --> 00:15:37.820
在伊斯兰教
“伊斯兰”这个词在古阿拉伯语中

00:15:37.860 --> 00:15:45.720
是对神灵恭顺或祈求之意
意指“自我”彻底的谦恭或顺从

00:15:51.920 --> 00:15:56.500
基督教神秘主义者如圣方济、圣特雷莎

00:15:56.520 --> 00:16:03.500
和圣十字若望
都描绘了与上帝、 与内心神圣王国的殊胜联结

00:16:09.720 --> 00:16:15.060
在《多马福音》中
基督说： “王国不在这里或那里

00:16:15.060 --> 00:16:21.020
圣父的王国在地球上无处不在
而世人却看不到

00:16:28.860 --> 00:16:33.500
从永恒教义的角度来看
古希腊哲学家柏拉图

00:16:33.500 --> 00:16:37.760
普罗提诺、巴门尼德和赫拉克利特的着作

00:16:37.760 --> 00:16:40.160
都指向同一个真理

00:16:40.340 --> 00:16:44.140
普罗提诺教导说
人类最伟大的奋斗

00:16:44.140 --> 00:16:48.480
就是引导灵魂去往最高的完美境界

00:16:48.560 --> 00:16:51.520
并与神联结

00:17:01.680 --> 00:17:07.780
拉科塔族圣人黑麋鹿曾说： 
“最高的，也是最重要的平和

00:17:07.780 --> 00:17:12.840
就是体悟到自身与宇宙及其能量相通如一

00:17:13.000 --> 00:17:17.040
体悟到宇宙的中心
有伟大的灵魂

00:17:17.040 --> 00:17:20.720
而这个宇宙中心其实无处不在

00:17:20.720 --> 00:17:27.340
就在我们每个人的内心是
来自灵魂深处的那种平和

00:17:58.960 --> 00:18:03.320
在觉醒之路上
除非我们进入三摩地

00:18:03.340 --> 00:18:08.360
否则永远会有
两个极端或两扇门可以进入

00:18:08.360 --> 00:18:15.960
也就是两个维度： 
一个通向纯粹的觉醒，而另一个通向表象世界

00:18:15.960 --> 00:18:20.720
向上就会通向觉悟
而向下则通向迷失

00:18:20.720 --> 00:18:24.560
和一切或有形或无形的幻象

00:18:24.560 --> 00:18:27.700
至于觉悟和迷失之间的区别

00:18:27.760 --> 00:18:31.980
可以用印度圣哲尼萨伽达塔的话
来说明

00:18:32.480 --> 00:18:39.160
“智慧就是知道自己一无所有
爱就是知道自己拥有一切

00:18:39.320 --> 00:18:45.340
而我的生命，在这两者之间前行

00:18:54.020 --> 00:18:58.600
这种联结产生一种新的殊胜的觉知

00:18:58.600 --> 00:19:03.720
这两个极端的联结或相通
或者说二元认知的瓦解

00:19:03.720 --> 00:19:11.060
产生出一些新的东西
然而，所生即是空，所生从未生

00:19:17.860 --> 00:19:21.560
觉醒之花生出新的认知

00:19:21.560 --> 00:19:26.900
你可以称之为
永恒的“三位一体”

00:19:27.820 --> 00:19:33.780
神、圣父或那个
超乎思维的、 不可知的、永恒的状态

00:19:33.780 --> 00:19:39.340
与神圣的阴性能量
即所有变化的事物相联结

00:19:39.340 --> 00:19:45.540
这种联结导致一种魔力般的转换
一种死亡和重生

00:19:50.640 --> 00:19:54.300
在吠陀教义中
这种殊胜的联结

00:19:54.300 --> 00:19:59.820
体现于两种最基本的能量：
湿婆和夏克提

00:20:00.040 --> 00:20:04.640
在历史长河中
这种联结的名相虽多有变换

00:20:04.640 --> 00:20:07.000
但其本质未变

00:20:07.000 --> 00:20:11.380
这种联结导致一种新的殊胜的觉知

00:20:11.380 --> 00:20:14.760
一种崭新的世间存在方式

00:20:14.760 --> 00:20:21.120
两极汇合成为一种
没有中心、不受限制的宇宙能量

00:20:29.860 --> 00:20:34.900
这就是纯粹的爱
不再有所谓得到或失去

00:20:34.900 --> 00:20:49.060
因为已经空无一物
但又圆满至极

00:20:51.120 --> 00:20:54.480
无论是美索不达米亚的神秘学院

00:20:54.480 --> 00:20:59.240
巴比伦人和亚述人的精神文化
古埃及的宗教

00:20:59.240 --> 00:21:02.900
古非洲的努比亚和凯马特文化

00:21:02.900 --> 00:21:08.500
全世界的萨满传统或土着文化
古希腊的神秘主义

00:21:08.500 --> 00:21:18.960
亦或诺斯底教、非二元论者、佛教、道教、 犹太教、
拜火教、耆那教、穆斯林、基督教

00:21:18.960 --> 00:21:24.360
都可以发现其共通之处就是：
他们最高深的精神领悟

00:21:24.360 --> 00:21:30.920
都能指引其信徒去体悟三摩地

00:21:44.120 --> 00:21:50.080
“三摩地”这个词的本义
就是指那个体悟到万物同一的状态

00:21:50.080 --> 00:21:54.900
也就是联结
你自身各方面的联结

00:22:02.800 --> 00:22:06.340
但是不要将关于三摩地的真正体悟

00:22:06.340 --> 00:22:08.840
混淆为知识层面的理解

00:22:08.840 --> 00:22:17.800
是你的寂静和空性
联结了生命螺旋的各个层级

00:22:55.080 --> 00:22:58.840
正是通过这些关于三摩地的古老教义

00:22:58.840 --> 00:23:03.980
人类才能去了解所有宗教的共同根源

00:23:04.080 --> 00:23:11.520
并再一次与生命螺旋、神、达摩或“道”达成一致

00:23:12.800 --> 00:23:19.960
生命螺旋是从微观通向宏观的桥樑

00:23:23.220 --> 00:23:27.600
也是从DNA通向内在的能量莲花

00:23:27.600 --> 00:23:34.140
进而通过“脉轮”到达星系旋臂的桥樑

00:23:35.100 --> 00:23:42.120
灵魂的各个层级都通过这个螺旋显现出来
如永恒的旋臂，存在着，探索着

00:23:42.300 --> 00:23:46.640
真正的三摩地就是体悟到“自我”的各个层次

00:23:46.640 --> 00:23:50.280
和灵魂的各个层级都具有空性

00:23:50.280 --> 00:23:55.940
生命螺旋就是
二元纠缠和生死轮回的永恒运转

00:24:08.200 --> 00:24:14.040
有时
我们忘记了自己与生命本源相联结

00:24:19.100 --> 00:24:21.420
我们的眼界非常狭窄

00:24:21.420 --> 00:24:25.680
把自己局限为一种在地球上爬动的生物

00:24:25.680 --> 00:24:29.660
只是再一次完成了回到本源的旅程

00:24:29.660 --> 00:24:38.360
回到那个无处不在的中心

00:24:48.000 --> 00:24:54.220
庄子说：『当没有了此和彼的对立
也就得到了道的精髓』

00:24:54.460 --> 00:25:02.720
『 站在了生命螺旋的中心
然后就可以目睹万物之无穷』

00:25:13.340 --> 00:25:18.320
那则古老的咒语“唵嘛呢叭咪吽 ” 
蕴含着一种诗意

00:25:18.320 --> 00:25:28.360
当一个人觉醒或体悟到莲花之中自有珍宝
则其本性就会从灵魂中醒来，从真相中醒来

00:25:28.740 --> 00:25:34.360
这也就是真相本来的样子

00:25:50.000 --> 00:25:55.080
用赫密斯公理
“在上如在下，在下如在上“

00:25:55.080 --> 00:25:58.600
我们可以类比理解
思索和静止

00:25:58.600 --> 00:26:02.240
相对和绝对之间
的关系

00:26:11.840 --> 00:26:16.200
有一个方法可以理解
三摩地的非概念性

00:26:16.200 --> 00:26:19.860
那就是用黑洞来类比

00:26:23.820 --> 00:26:29.360
在传统理论中
黑洞被描述为一个重力极强的空间

00:26:29.360 --> 00:26:33.300
以至于光和所有物质都无法逃离

00:26:33.300 --> 00:26:38.040
而新理论假定所有的物体
从最小的微观粒子

00:26:38.040 --> 00:26:45.000
到大的宏观构造，如星系
在其中心都有一个黑洞或神秘的“奇点”

00:26:45.040 --> 00:26:46.280
按这个新的理论

00:26:46.440 --> 00:26:52.560
我们将那个无处不在的中心比作黑洞

00:27:06.100 --> 00:27:13.980
在佛教的禅宗有许多诗词和公案
可以让我们直接面对那个“无门之门”

00:27:13.980 --> 00:27:19.700
只有穿过那个无门之门
才能体悟三摩地

00:27:22.740 --> 00:27:28.760
黑洞的“事件视界”是一个时空界限
这个界限之内的事物

00:27:28.760 --> 00:27:31.780
无法被界限之外的观察者看到

00:27:31.880 --> 00:27:35.780
也就是说
“事件视界”之内发生的一切

00:27:35.860 --> 00:27:38.840
对你来说都是未知

00:27:38.840 --> 00:27:43.720
可以说黑洞的“事件视界”与无门之门非常类似

00:27:43.760 --> 00:27:47.800
也就是“有我”和“无我”之间的临界

00:27:47.800 --> 00:27:54.440
一旦穿过“事件视界”
就不再有“我”

00:28:00.140 --> 00:28:03.860
在黑洞的中心就是一维的“奇点”

00:28:03.860 --> 00:28:08.900
这个无穷小的点
却拥有无数个太阳的质量

00:28:08.900 --> 00:28:15.740
虽然拥有无穷大的质量
但它却是比沙粒还要小得多的极小宇宙

00:28:15.740 --> 00:28:22.400
“奇点”是超越时空概念的深奥存在

00:28:28.960 --> 00:28:33.740
按照物理学理论
那里没有运动，也不存在物质

00:28:33.740 --> 00:28:36.560
总之，它不属于知觉世界

00:28:36.560 --> 00:28:42.060
但也不能简单描述为静止

00:28:46.140 --> 00:28:48.120
它超越了运动和静止

00:28:48.120 --> 00:28:52.500
当你体悟到这个中心
无处不在又并不存在

00:28:52.740 --> 00:28:55.380
二元对立就消失了

00:28:55.380 --> 00:28:58.760
即空即有、即生即灭

00:29:04.780 --> 00:29:10.640
这个玄妙至极的中心点
你可以称之为“持续运动的静止”

00:29:10.640 --> 00:29:13.240
或“包含万物的虚空”。

00:29:13.320 --> 00:29:20.780
道家的老子曾说：
“玄而又玄，众妙之门”

00:29:39.220 --> 00:29:45.760
作家和比较神话学大师约瑟夫•坎贝尔
描绘了一个轮回的图符

00:29:45.760 --> 00:29:51.160
也属于“永恒哲学”的一部分
他称之为“世界之轴”

00:29:51.160 --> 00:29:55.080
即世界的中心点或最高的山峰

00:29:55.080 --> 00:30:02.140
世界围绕这个柱轴旋转
在这个点上运动和静止共存

00:30:02.180 --> 00:30:11.180
在这个中心长出一棵茂盛的开花之树
一棵联结整个世界的菩提树

00:30:20.180 --> 00:30:23.040
就像一颗太阳被吸入黑洞

00:30:23.040 --> 00:30:29.200
当你接近这个伟大的真相
你的生命就开始围绕它旋转

00:30:29.200 --> 00:30:32.760
“你”就开始消失

00:30:38.900 --> 00:30:44.600
当你接近这个“本我”时
自我架构可能会感到恐惧

00:30:44.600 --> 00:30:51.480
大门的守护者会在那里测试前行之人

00:30:52.940 --> 00:30:57.460
你必须要心甘情愿地面对你强烈的恐惧

00:30:57.460 --> 00:31:06.960
同时接受你内在固有的力量
为下意识的恐惧和隐藏着的美妙
带去光明

00:31:13.040 --> 00:31:18.440
如果你的思维未被触动
如果“自我”不再反应

00:31:18.440 --> 00:31:23.140
则无意识中生起的所有现象又随之逝去

00:31:23.140 --> 00:31:28.740
在整个精神旅途中
此时是最需要信仰的时刻

00:31:28.740 --> 00:31:33.980
这里所说的信仰是什么含义呢？
信仰和信念不同

00:31:33.980 --> 00:31:40.800
信念是在思维层面接受某种东西
从而带来安慰和确定

00:31:40.980 --> 00:31:45.760
信念是用思维标记
或控制某种体验的方式

00:31:45.760 --> 00:31:52.920
而信仰是保持完全放空的状态
接受无意识中生起的一切

00:31:52.920 --> 00:31:56.520
信仰完全顺从“奇点”的吸引

00:31:56.520 --> 00:32:06.660
顺从“自我”的消融或分解
从而穿过无门之门

00:32:37.960 --> 00:32:41.980
银河系结构的演变取决于它黑洞的规模

00:32:42.120 --> 00:32:45.840
就像你的演变也取决于你的“本我”--

00:32:45.840 --> 00:32:48.420
“奇点”，也就是你的本性

00:32:48.420 --> 00:32:53.040
我们看不到黑洞
但是我们可以 从它周围物体的运动方式

00:32:53.040 --> 00:32:57.760
以及它影响物理世界的方式来认识它

00:32:57.760 --> 00:33:06.600
同理我们看不到自己的本性
“本我”不是某种东西，
但我们可以观察由它所引发的行为

00:33:06.600 --> 00:33:14.840
就像禅宗的铃木大师所言：
『严格地说，没有被启发的人，只有被启发的行为 』

00:33:25.980 --> 00:33:30.020
我们看不到它
只是因为眼睛看不到

00:33:30.020 --> 00:33:37.760
我们看不到它

00:33:37.800 --> 00:33:40.360
因为三摩地就像黑洞

00:33:40.580 --> 00:33:46.800
非虚无，亦非物
它是物与非物二元对立的消失

00:33:46.800 --> 00:33:55.440
没有门可以进入那个伟大的真相

00:33:56.080 --> 00:34:03.940
但是却又有无数条路通向那里
那些路——即正法，就像无止尽的螺旋

00:34:04.760 --> 00:34:10.820
没有开始，也没有结束
没人能穿过无门之门

00:34:10.820 --> 00:34:19.040
思维从未明了如何进入
也永远不会明了
既然没人能穿过无门之门

00:34:19.040 --> 00:34:25.440
就放下这个念头吧

00:34:43.140 --> 00:34:47.200
三摩地是无路之路，是金钥匙

00:34:47.200 --> 00:35:08.900
对自我架构的认同
导致内在和外在的割裂
而三摩地就是这种认同的终止

00:35:15.060 --> 00:35:21.280
描述自我架构层级的模型有很多
而且还在不断演变之中

00:35:21.280 --> 00:35:24.980
这里我们将采用一种古老的模型

00:35:24.980 --> 00:35:29.760
在《奥义书》中
灵魂的外围层级被称为“能层”

00:35:29.760 --> 00:35:36.900
一个“能层”就像一面镜子、一层自我架构、
一层面纱、或一层幻象

00:35:36.900 --> 00:35:44.180
如果我们对其产生认同
就会阻碍对真实本性的体悟

00:35:50.700 --> 00:35:58.740
大多数人看到自己的倒影以后
就相信那是真实的自己

00:35:58.740 --> 00:36:02.460
有一层镜子反射生理层——肉身

00:36:02.460 --> 00:36:08.060
另一层镜子反射思维层——思想、直觉和感知

00:36:08.560 --> 00:36:12.820
再一层镜子反射内在能量或生命之能

00:36:12.820 --> 00:36:15.740
当向内观照时即可察觉。

00:36:15.740 --> 00:36:18.860
还有一层镜子反射想像层，

00:36:19.040 --> 00:36:22.560
这是更高级的思维或智慧层

00:36:22.560 --> 00:36:26.460
还有超意识层或非二元极乐层

00:36:26.460 --> 00:36:30.120
这是最靠近三摩地的一层

00:36:37.000 --> 00:36:42.530
其实可以把“自我”分成无数层镜子 
或不同的方面

00:36:43.080 --> 00:36:49.700
它们是持续变化的

00:36:49.700 --> 00:36:57.420
大多数人还没体会到内在能量层
更高级的思维层和非二元极乐层

00:36:57.420 --> 00:37:00.900
甚至不知道它们的存在

00:37:00.900 --> 00:37:06.540
这些“能层”在反射你的生命
但你却看不到它们

00:37:06.540 --> 00:37:11.400
甚至这些隐藏的镜子比可见的镜子反射得更多

00:37:13.040 --> 00:37:19.440
它们不可见是因为对大多数人来说
它们尚未被知觉完全照亮

00:37:19.440 --> 00:37:24.560
就像因陀罗的宝珠网一样
镜子互相反射

00:37:24.560 --> 00:37:29.520
而影子又再次互相反射以至无穷

00:37:29.520 --> 00:37:35.280
一个层面的变化
会导致所有层面的同时变化

00:37:41.600 --> 00:37:48.540
一些镜子会被留在阴影中
直到我们有幸遇到一位高明的导师

00:37:48.660 --> 00:37:51.280
来帮助我们照亮它们

00:37:51.280 --> 00:37:55.440
其实我们并不知道自己都不知道些什么

00:37:55.440 --> 00:37:58.980
现在想像打碎所有的镜子

00:38:02.560 --> 00:38:06.280
没有镜子再来反射你的“自我”

00:38:06.280 --> 00:38:10.920
这时你在哪里？

00:38:14.140 --> 00:38:18.420
当意识变得静止
镜子也就不再反射

00:38:18.420 --> 00:38:20.840
不再有主体和客体

00:38:20.840 --> 00:38:26.160
但是不要错把这种原始状态
当做虚无或昏迷

00:38:26.160 --> 00:38:30.980
“本我”并非无物
但也并非空无一物

00:38:46.740 --> 00:38:51.880
“本源”并非某物
而是“空性”或静止本身

00:38:51.880 --> 00:38:56.300
空生万物，色即是空，空即是色

00:38:56.300 --> 00:38:59.380
这个本源是万物的发源地

00:38:59.380 --> 00:39:03.200
孕育着一切可能性

00:39:40.800 --> 00:39:46.540
三摩地是“非个人意识”的觉醒
就像你做了一个梦

00:39:46.540 --> 00:39:51.660
醒来之后意识到梦中的一切
其实就在脑海里

00:39:51.660 --> 00:39:55.900
体悟到三摩地时
就像意识到世上的一切

00:39:55.900 --> 00:40:00.560
都发生在一层一层的能量和知觉中

00:40:00.560 --> 00:40:03.760
就像镜中之镜
梦中之梦

00:40:03.760 --> 00:40:11.140
你所认为的那个你
既是梦中人，又是做梦人

00:40:32.680 --> 00:40:37.720
让我们在影片中所说的一切都随风而逝吧

00:40:37.720 --> 00:40:40.120
不要用思维去抓取它

00:40:40.120 --> 00:40:45.380
灵魂正在做梦
而你就是那梦中人

00:40:48.760 --> 00:40:56.600
这个梦就是变化着的一切
但也并非无法体悟到恒常不变的真相

00:41:08.120 --> 00:41:13.400
这个体悟不能用局限的自我思维
去理解

00:41:21.900 --> 00:41:27.580
当我们从“无馀涅槃”中返回，
镜子又开始反射

00:41:27.580 --> 00:41:35.120
现在你就能体悟到
你所生存的世界 其实就是你自己

00:41:35.800 --> 00:41:40.400
但并非那个临时反射出来的局限的你，

00:41:40.400 --> 00:41:45.780
而是那个已经体悟到
“真实本性是万物起源”的你

00:41:45.900 --> 00:41:48.860
这个高层级智慧、本源

00:41:48.860 --> 00:41:53.620
般若或真知
就从三摩地中诞生

00:41:53.980 --> 00:41:59.100
按《约伯记》所言
智慧来自于空性

00:41:59.100 --> 00:42:03.400
这里所说的智慧
既无穷小又包含万物

00:42:03.580 --> 00:42:09.660
它非常难理解
除非能在镜子的宫殿中反射出某种形相

00:42:09.980 --> 00:42:14.180
这个镜子的宫殿，或称之为“悟觉轮”

00:42:14.180 --> 00:42:17.980
就像高层级智慧创造的一个子宫

00:42:17.980 --> 00:42:22.960
使萌芽的“神之灵”孕育成形

00:42:35.740 --> 00:42:43.660
[音乐]
Indiajiva
《Abwoon d'bashmaya》

00:43:06.940 --> 00:43:11.240
镜子或思维的存在并不是问题

00:43:13.820 --> 00:43:19.540
恰恰相反，
人类的错误或偏差是我们认同于它

00:43:21.740 --> 00:43:26.800
这种迷失或对局限性自我的认同，
就是幻象

00:43:31.500 --> 00:43:37.340
瑜伽派教义说
要想体悟三摩地，必须观察冥想对象

00:43:37.800 --> 00:43:44.200
直到它消失
直到你消失于它或它消失于你

00:43:48.080 --> 00:43:52.680
虽然不同文化体系
对三摩地的语言表达不同

00:43:52.680 --> 00:43:57.600
但从根本上
都指向自我认同和自我思维的终止

00:43:58.280 --> 00:44:02.160
佛陀总是用否定类的术语教导我们

00:44:02.160 --> 00:44:08.460
他教导我们直接观照自我架构的运行
他没有说三摩地是什么

00:44:08.460 --> 00:44:11.340
只说那是苦的尽头

00:44:11.340 --> 00:44:15.680
在“吠檀多不二论”中
有一个术语“neti neti”

00:44:15.980 --> 00:44:18.940
意思就是“非此非彼”

00:44:18.940 --> 00:44:21.940
在自我觉醒之路上前行的人们

00:44:21.940 --> 00:44:26.200
要想探求他们的真实本性或梵心的本质

00:44:26.200 --> 00:44:29.600
首先要明白自己不是什么

00:44:41.720 --> 00:44:48.860
基督教中也有类似的方式，
圣特蕾莎描述了一种否定性的祈祷方式

00:44:49.180 --> 00:44:52.180
安静的祈祷、屈从和联结

00:44:52.180 --> 00:44:56.380
是接近真相的唯一方法

00:45:02.780 --> 00:45:08.180
通过这个逐渐剥离的过程
放下所有非永恒的东西

00:45:08.180 --> 00:45:14.120
所有变化的东西， 比如思维、自我建构和所有现象

00:45:14.120 --> 00:45:17.340
包括“自我”的隐藏层级

00:45:17.340 --> 00:45:23.900
潜意识必须变得清澈透明
才能反射那个唯一的本源

00:45:23.900 --> 00:45:29.800
如果潜意识中有一些深层认知或“自我” 仍然在起作用

00:45:29.800 --> 00:45:36.960
那么我们的生命就依然
被锁在包含未知“自我”的隐藏迷宫中

00:45:46.900 --> 00:45:54.320
当“自我”的所有层级都显露出其空性
才能从“自我”中解脱出来

00:45:54.320 --> 00:45:59.060
从所有概念中解脱出来

00:46:02.880 --> 00:46:09.920
你探寻之路的转折点 
就是当你体悟到你不知道自己谁的时候

00:46:14.580 --> 00:46:18.740
是谁在呼吸？是谁在品嚐？

00:46:18.740 --> 00:46:25.220
是谁在吟颂，行礼，跳舞，爬山？
是谁在体验？

00:46:25.220 --> 00:46:28.980
是谁在观察？

00:46:39.900 --> 00:46:46.800
在你一开始探寻是谁在观察的时候
只会看到虚幻的“自我”

00:46:46.800 --> 00:46:51.900
但是如果你坚持不懈
它就会让路

00:46:54.020 --> 00:47:00.140
要直接探寻是谁或是什么在体验

00:47:00.140 --> 00:47:10.040
要毫不动摇，尖锐有力，深入探寻，全力以赴

00:47:11.020 --> 00:47:19.080
[音乐] "走吧，走吧，远远超越，完全超越觉醒之源。”

00:47:46.880 --> 00:47:53.620
并不存在一个“自我”可以觉醒
并不存在一个“你”可以觉醒

00:47:53.620 --> 00:48:00.960
你只是从一个分裂的自我幻像中醒来
从一个局限的“你”的梦中醒来

00:48:00.960 --> 00:48:03.320
谈论是毫无意义的

00:48:03.320 --> 00:48:08.740
必须确切地终止“自我” 才能直接体悟那是什么

00:48:08.740 --> 00:48:12.100
一旦体悟到了
就没什么能够谈论了

00:48:12.520 --> 00:48:17.100
因为当你一开口
就又回到思维层面了

00:48:17.340 --> 00:48:21.760
其实我已经说得太多了

00:48:38.760 --> 00:48:44.980
我们一般有三种意识状态： 醒着、梦境、熟睡

00:48:44.980 --> 00:48:50.940
三摩地有时被称为意识的第四种状态：基态

00:48:50.940 --> 00:48:55.660
这是一种根本的觉醒
可以持续地保持在当下

00:48:55.660 --> 00:49:05.100
并与其它意识状态并行
在吠檀多哲学中，这被称为“图力亚”

00:49:10.080 --> 00:49:15.540
图里亚的其它叫法有 “基督意识”、“克利须那意识”

00:49:15.540 --> 00:49:17.680
“佛性”或“霎哈嘉三摩地”

00:49:17.680 --> 00:49:26.020
在霎哈嘉三摩地中
“本我”始终保持在当下
人类所有的潜能都得到充分开发

00:49:26.420 --> 00:49:31.660
在持续变化的现象螺旋的中心
寂静状态恒常不变

00:49:34.820 --> 00:49:45.760
思想、感情、感觉和能量在它周围旋转

00:49:46.380 --> 00:49:54.840
无论你处于活动状态或冥想状态， “寂静”或“本我”都保持不变

00:49:54.840 --> 00:50:02.400
即便在我们熟睡当中， “本我”依然能清醒地保持在当下；

00:50:02.400 --> 00:50:10.540
即便意识的状态转变了，

00:50:10.540 --> 00:50:18.880
“本我”的觉知却不来不去。

00:50:19.920 --> 00:50:23.040
这就是瑜伽睡眠

00:50:23.040 --> 00:50:29.580
在《希伯来圣经》或《旧约全书》的雅歌或所罗门之歌中这样唱道：

00:50:29.960 --> 00:50:36.820
“我虽入睡，心却清醒”
对这种永恒的客观性觉知的体悟

00:50:36.820 --> 00:50:40.700
在基督的言论中即有体现
他曾说：

00:50:40.700 --> 00:50:48.020
“在亚伯拉罕降临之前，我已存在”

00:50:55.780 --> 00:51:08.320
这种觉知之光穿透了无数面纱、无数形相

00:51:14.840 --> 00:51:20.640
在一开始，它像一团微弱的火焰
在你内心最深处生起

00:51:20.840 --> 00:51:26.660
阳性能量开始渗入知觉
顺从或开放于阴性能量

00:51:26.660 --> 00:51:31.320
它脆弱，易逝，
你必须非常小心地保护它

00:51:31.360 --> 00:51:35.040
让它存活，直到成熟

00:51:42.720 --> 00:51:46.560
三摩地既是一种永恒的意识状态

00:51:46.560 --> 00:51:54.020
又是变化进程中的一个阶段
是不断生长的有机体

00:52:02.980 --> 00:52:09.000
当你花越来越多的时间
在三摩地中， 在当下，在永恒中

00:52:09.000 --> 00:52:17.540
你也会得到内心和灵魂更多的指引
而减少来自局限性“自我”的干扰

00:52:28.040 --> 00:52:34.800
这就是如何摆脱低层次意识
如何摆脱病态想法

00:52:38.000 --> 00:52:41.260
此时你内在的运行路线改变了

00:52:41.260 --> 00:52:46.820
能量已不在旧有的局限性架构中
无意识地流动

00:52:46.820 --> 00:52:48.380
换句话说

00:52:48.380 --> 00:53:06.360
你已经不再认同于
自我架构和虚幻的外部世界

00:53:09.820 --> 00:53:15.640
要体悟三摩地需要非常努力
让“自我”完全屈服

00:53:15.640 --> 00:53:17.500
屈服得如此彻底

00:53:17.500 --> 00:53:25.040
只剩下心灵深处的全部能量在努力
这是一种努力和屈从、阴和阳的平衡

00:53:25.780 --> 00:53:33.320
是一种毫不费力的努力

00:53:46.540 --> 00:53:52.120
印度神秘主义者和瑜伽修行者罗摩克里希那曾说：

00:53:52.120 --> 00:53:59.420
“不要去寻找光明
除非你能像头发着火的人试图寻找水塘”

00:54:01.700 --> 00:54:05.380
你要调动全部能量去探寻

00:54:05.640 --> 00:54:11.160
在超越自我的练习中， 需要巨大的勇气、警觉和毅力

00:54:11.460 --> 00:54:17.920
来让觉醒的萌芽存活
而不掉回旧有的模式中

00:54:23.840 --> 00:54:27.580
你要心甘情愿地对抗“自我”的重现

00:54:27.580 --> 00:54:33.620
对抗思维矩阵
强有力的碾压和永无止尽的轮回

00:54:33.620 --> 00:54:41.600
每一次呼吸、每一个念头、每一个行为
都必须用来体悟本源

00:54:41.600 --> 00:54:49.640
体悟三摩地不是靠努力，但也不是毫不努力
放下努力和不努力，

00:54:49.920 --> 00:54:52.900
因为这只是思维中的二元对立

00:54:52.900 --> 00:54:57.560
真正体悟三摩地如此简单，如此唯一

00:54:57.940 --> 00:55:02.440
但我们总是通过二元化的语言将它曲解。

00:55:02.440 --> 00:55:05.500
原始的知觉只有一种

00:55:05.500 --> 00:55:14.060
它永远处于觉醒状态
但却被层层的思维掩盖

00:55:20.820 --> 00:55:26.200
就像太阳藏在云层之后
当思维被层层剥离

00:55:26.200 --> 00:55:29.500
本性就会显露

00:55:32.900 --> 00:55:37.520
每剥离一层思维
就呈现一种不同的三摩地

00:55:37.520 --> 00:55:43.300
外界现象和体验纷繁多变，名相各异

00:55:55.000 --> 00:56:02.600
但三摩地如此简单
以至于当别人告诉你 
它是什么和怎样体悟它时

00:56:02.600 --> 00:56:05.060
你的思维总是漏掉它

00:56:05.160 --> 00:56:11.980
其实三摩地不简单也不困难
这些都是思维造作出来的

00:56:11.980 --> 00:56:15.640
没有了思维也就没有了这些问题

00:56:15.640 --> 00:56:24.520
在体悟它之前，需要先停止思维
它根本不需要产生

00:56:36.880 --> 00:56:41.480
关于三摩地最精准的指导
或许就在这句话当中：

00:56:41.620 --> 00:56:52.980
“保持寂静和觉知”

00:56:58.780 --> 00:57:05.080
我们如何用文字和图像表达寂静？
我们如何用噪音来表达安静？

00:57:05.480 --> 00:57:10.300
这部影片并非将三摩地
作为一个知识概念来谈论

00:57:10.300 --> 00:57:15.000
而是从根本上号召“无为”，号召冥想

00:57:15.000 --> 00:57:23.280
号召内在的安静和祈祷，号召“停止”

00:57:37.580 --> 00:57:44.300
停止极端自我思维所驱动的一切

00:57:45.840 --> 00:57:49.760
保持寂静和觉知

00:57:53.940 --> 00:57:57.740
没人能告诉你寂静当中会浮现什么？

00:57:57.740 --> 00:58:03.560
你只需要听从召唤，随心而动

00:58:20.980 --> 00:58:26.900
就像唤起了古老的回忆， 灵魂醒来，忆起了自己

00:58:26.900 --> 00:58:31.180
它曾是睡觉的旅客，但现在“空性”醒来

00:58:31.180 --> 00:58:37.360
体悟到自己就是所有的一切

00:58:43.420 --> 00:58:49.360
你不能指望局限的自我思维 想像出三摩地是什么

00:58:49.360 --> 00:58:55.900
就像你无法跟一位盲人解释颜色是什么
你的思维无法知晓

00:58:55.900 --> 00:59:02.180
它无法凭空捏造
要体悟三摩地就要用不同的角度去看

00:59:02.180 --> 00:59:08.200
不是去看割裂的事物
而是要认出那个幻想者

00:59:14.940 --> 00:59:20.200
圣方济曾说：“你所寻找的，也正是寻找者”

00:59:20.200 --> 00:59:25.260
一旦你见过了月亮，就可以通过倒影认出它来。

00:59:25.260 --> 00:59:33.900
“真我”一直就在那里，它无处不在
但你却没有体悟到它的存在。

00:59:43.060 --> 00:59:49.040
由于“真我”超越思维和感官
所以当你学会辨识和顺从时

00:59:49.040 --> 01:00:06.820
就能在最平凡的事物中体验到奇蹟
我们变成了“奇蹟”

01:00:08.120 --> 01:00:14.940
不要试图从慾望中解脱
因为想要从慾望中解脱，也是一种慾望

01:00:15.520 --> 01:00:25.140
你不要试图变得寂静，
因为你所做的努力本就是一种运动

01:00:26.020 --> 01:00:29.640
要明白，寂静本就在那里。

01:00:29.640 --> 01:00:32.640
保持寂静和觉知

01:00:37.680 --> 01:00:44.760
当放下所有的选择，本源就会显露， 但不要执着于本源。

01:00:44.960 --> 01:00:51.860
伟大的真相——道，不是一也不是二
马哈希尊者曾说：

01:00:51.860 --> 01:01:02.300
“真我”只有一种， 如果受到限制就变成”自我“
如果不受限制，就是无穷和伟大的真相。

01:01:15.740 --> 01:01:20.620
如果你相信了别人所说的，就已经错过了它

01:01:20.620 --> 01:01:27.140
如果不相信，你也错过了它
信和不信只是思维层面的运作

01:01:27.500 --> 01:01:32.520
的确需要一种认知
但如果你进入自己的探寻之路

01:01:32.520 --> 01:01:37.460
检视自己的各个方面，找出是谁在探寻

01:01:37.460 --> 01:01:44.160
如果你愿意遵从 
“不是我的意志而是更高的意志在引领”这个原则

01:01:44.460 --> 01:01:47.340
如果你愿意超越所有认知

01:01:47.340 --> 01:01:54.660
那么你就能体悟到我想要告诉你的
只有那时你才能亲自体会到

01:01:54.840 --> 01:02:03.180
仅仅只是存在
就蕴含深邃的奥妙和无穷的美丽

01:02:07.680 --> 01:02:13.960
生命还存在另外一种可能
在你内心深处的寂静当中

01:02:13.960 --> 01:02:17.400
有一些神圣的、高深莫测的东西

01:02:17.400 --> 01:02:28.760
超乎概念，超乎信条
超乎局限性思维和所有选择

01:02:32.940 --> 01:02:39.680
它不是通过技巧、仪式或练习而获得
无所谓“如何”得到它。

01:02:39.680 --> 01:02:51.060
没有方法，没有通向那条道路的道路

01:02:52.820 --> 01:02:54.820
就像禅宗所说

01:02:54.820 --> 01:02:59.460
只是去发觉你出生之前的本来面目

01:02:59.460 --> 01:03:06.320
并非要给自己增加某种东西
而是要成为一束光照亮你自己

01:03:06.320 --> 01:03:16.520
驱散“自我”的迷失
只有在那个超乎名相的神秘之处休憩

01:03:19.940 --> 01:03:23.860
生命才能够获得圆满

01:03:23.860 --> 01:03:29.600
内心才能够永久安宁。

01:04:04.060 --> 01:04:07.820
【音乐】
Om Shreem Lakshmi