1
00:00:51,020 --> 00:00:56,520
從古至今
世界上最偉大的精神導師都認為

2
00:00:56,520 --> 00:01:00,020
人類最本質的真相
並不在於擁有某種...

3
00:01:00,280 --> 00:01:05,760
特殊的宗教或精神文化
這個真相其實就在

4
00:01:05,900 --> 00:01:09,560
每個人的內心

5
00:01:19,880 --> 00:01:25,780
詩人魯米說：
那個永不曾升起或落下的月亮在哪裡？

6
00:01:25,780 --> 00:01:33,480
那個永不曾伴隨或離開我們的靈魂在哪裡？
不要說它在這裡或那裡

7
00:01:35,980 --> 00:01:45,280
所有的創造都是“那個”
除了能看東西的眼睛

8
00:02:48,800 --> 00:02:52,740
在“巴別塔”的故事中
人性碎裂成無數的...

9
00:02:52,740 --> 00:02:56,200
語言、信念、文化與愛好

10
00:02:56,540 --> 00:03:00,820
『巴別』這兩個字的意思是『上帝之門』

11
00:03:03,980 --> 00:03:10,100
這個門就是我們的思想意識
即我們局限性的自我架構

12
00:03:10,420 --> 00:03:16,060
那些體悟到真實本性的人
他們的本質超越了名相

13
00:03:16,060 --> 00:03:22,360
他們得以窺見大門之內那些神聖的秘密

14
00:03:35,240 --> 00:03:39,500
那則盲人摸象的古老寓言
常被用來比喻

15
00:03:39,500 --> 00:03:45,940
面對同一個真相卻有
各種各樣不同觀念的情形

16
00:03:50,040 --> 00:03:53,860
一群盲人分別觸摸
一頭大象的不同部位

17
00:03:53,860 --> 00:03:57,520
然後得到一些對於大象的認識

18
00:03:57,520 --> 00:04:00,640
摸到象腿的人說：
『大象就像一棵樹』

19
00:04:01,120 --> 00:04:05,860
摸到大象尾巴的人說：
『大象就像一根繩子』

20
00:04:13,660 --> 00:04:18,020
而摸到象牙的人說：
『大象像一根長矛』

21
00:04:18,020 --> 00:04:23,260
摸到大象耳朵的人，又說：
『大象像一面大扇子』

22
00:04:26,000 --> 00:04:31,880
摸到大象身體的人
堅持說大象就像一堵牆

23
00:04:34,140 --> 00:04:42,080
問題在於我們只接觸到了大象的一部份
卻堅信自己了解到的就是真相

24
00:04:44,020 --> 00:04:48,080
我們不承認或沒有認識到
每個人的經驗

25
00:04:48,080 --> 00:04:53,920
只是對同一頭大象的
不同部分的瞭解

26
00:05:15,900 --> 00:05:21,340
『永恆哲學』就是已經認識到
所有的精神或宗教文化

27
00:05:21,720 --> 00:05:26,280
都在闡述一個共同的宇宙真相

28
00:05:29,000 --> 00:05:35,380
一個神秘的、超乎人類思維的真相
所有的精神類知識和信條

29
00:05:35,380 --> 00:05:40,780
都建立在它的基礎之上

30
00:05:45,060 --> 00:05:50,020
斯瓦米·維韋卡南達
針對永恆教義總結道：

31
00:05:50,020 --> 00:05:57,500
『所有宗教的盡頭就是體悟靈魂之神
這就是那個共同的宗教』

32
00:06:03,120 --> 00:06:06,540
我們在這部影片中
所說的“神”這個詞

33
00:06:06,540 --> 00:06:13,180
就是指那個
神秘的、超乎人類局限性思維的真相

34
00:06:16,160 --> 00:06:22,820
要體悟到“真我”
或內在的“本我”
就要體悟人類殊勝的本性

35
00:06:22,820 --> 00:06:27,740
每個靈魂都有
顯現更高層級覺知的潛力

36
00:06:27,740 --> 00:06:35,940
都可以從沈睡和對形相的認同中覺醒

37
00:07:03,920 --> 00:07:11,140
身為作家和寓言家的奧爾德斯赫胥黎
因《美麗新世界》一書而成名

38
00:07:11,380 --> 00:07:15,820
他還寫了另一本名為《長青哲學》的書

39
00:07:15,820 --> 00:07:20,420
在書中，他提到一則歷史上
不斷重現的教義

40
00:07:20,420 --> 00:07:25,780
這一則教義是
用其所屬文化的形式來表達
他寫著：

41
00:07:25,780 --> 00:07:35,320
永恆哲學以最簡潔的方式在一則梵文習語中呈現出來
即“那就是你”

42
00:07:35,860 --> 00:07:43,580
“本我”或那個永恆存在的“我”
就是梵心——所有客觀存在的最高準則

43
00:07:43,580 --> 00:07:47,800
每個人的終極任務
就是親自去探尋真相

44
00:07:48,100 --> 00:07:52,080
明白自己到底是誰

45
00:08:05,620 --> 00:08:13,800
每一種傳統文化就像鑽石的一面
從一個獨特的視角反射著同一個真相

46
00:08:13,800 --> 00:08:18,680
而同時它們又互相共鳴、互相印證

47
00:08:18,840 --> 00:08:21,980
無論是何種語言或概念體系

48
00:08:21,980 --> 00:08:26,200
所有秉持永恆教義的宗教
都在告訴我們

49
00:08:26,200 --> 00:08:28,420
我們與一種更偉大的

50
00:08:28,460 --> 00:08:33,280
超乎尋常的力量連結著

51
00:09:08,060 --> 00:09:14,100
我們可以從一個或多個源頭
學習和領會關於真相的教導

52
00:09:14,100 --> 00:09:18,940
而無需與它們產生自我認同

53
00:09:21,920 --> 00:09:28,220
據說所有真正的精神教導
都只像是指向終極真相的手指

54
00:09:28,840 --> 00:09:34,600
如果我們過於執著於那些教義和信條
將會阻礙精神的進化

55
00:09:35,480 --> 00:09:42,260
要體悟超乎所有概念的真相
就要放下所有的執著和依附

56
00:09:42,260 --> 00:09:47,760
放下所有的宗教觀念

57
00:09:53,000 --> 00:09:58,100
從“自我”的視角來看
將你引向三摩地的那根手指

58
00:09:58,100 --> 00:10:01,460
則是直接指向了地獄

59
00:10:04,880 --> 00:10:10,500
聖十字若望曾說：
『如果一個人想確認自己腳下的路』

60
00:10:10,500 --> 00:10:16,500
『他必須閉上雙眼，在黑暗中行走』

61
00:10:49,880 --> 00:10:55,160
三摩地開始於面向未知的那一躍

62
00:11:08,020 --> 00:11:12,000
據說在古代傳統中
為了體悟三摩地

63
00:11:12,280 --> 00:11:17,920
必須讓知覺徹底遠離所有事物
所有外在現象

64
00:11:17,920 --> 00:11:22,580
所有局限性思想和感知
從而走向覺醒

65
00:11:27,040 --> 00:11:32,400
走向內在本源
和人類的本心或本質

66
00:11:32,400 --> 00:11:34,020
在這一部影片中

67
00:11:34,020 --> 00:11:39,300
我們所說的三摩地指的是
那個超乎人類思維的真相

68
00:11:39,380 --> 00:11:45,420
也就是被稱為
“無餘涅槃”的最高三摩地

69
00:11:53,000 --> 00:11:59,860
在“無餘涅槃”的狀態中
“自我”的活動以及所有探索行為都停止了

70
00:11:59,860 --> 00:12:04,280
估且描述為：
當接近它時，它遠離了

71
00:12:04,280 --> 00:12:07,560
當離開它時，它又回來了

72
00:12:07,560 --> 00:12:09,420
沒有知覺或無知覺的區分

73
00:12:10,440 --> 00:12:13,700
沒有存在或不存在的區分

74
00:12:13,700 --> 00:12:16,960
也沒有意識或無意識的區分

75
00:12:16,960 --> 00:12:21,820
對思維來說
這絕對高深莫測、無法理解

76
00:12:34,080 --> 00:12:40,060
當“自我”又重新浮現時
將是一種空白、一種重生

77
00:12:40,640 --> 00:12:45,680
一切都將是新的
只剩下一種神聖的回味

78
00:12:45,680 --> 00:12:50,780
長久伴隨我們繼續前行

79
00:13:02,040 --> 00:13:05,620
在古代文化中
有很多種三摩地

80
00:13:05,620 --> 00:13:09,380
隨著語言的變遷造成了很多混淆

81
00:13:09,380 --> 00:13:11,640
我們用“三摩地”這個詞

82
00:13:11,640 --> 00:13:16,040
指的是那個超乎人類思維的聯結狀態

83
00:13:16,040 --> 00:13:20,240
但我們也可以用其它文化中的詞來表達

84
00:13:20,240 --> 00:13:24,520
“三摩地”是一個古老的梵語詞彙

85
00:13:24,520 --> 00:13:29,660
在古印度吠陀、瑜伽和數論派文化中很常見

86
00:13:29,660 --> 00:13:33,680
並滲透到許多其它的文化體系中

87
00:13:33,680 --> 00:13:39,780
三摩地是帕坦伽利所傳授的 
“瑜伽八支行法”的第八支

88
00:13:39,940 --> 00:13:44,540
也是佛陀所說的“八正道”中的第八道

89
00:13:44,540 --> 00:13:46,820
佛陀稱之為“正定”

90
00:13:46,820 --> 00:13:51,700
也就是“靜脈”的止息
或自我思維的止息

91
00:13:58,000 --> 00:14:03,060
帕坦伽利將瑜伽或三摩地稱為“心念滅盡”

92
00:14:03,060 --> 00:14:06,520
即“意識的旋渦停止盤旋”之意

93
00:14:06,520 --> 00:14:13,260
也就是
知覺從整個思維運作機制中解脫出來

94
00:14:50,040 --> 00:14:53,320
三摩地並不意指任何概念

95
00:14:53,320 --> 00:14:55,740
因為要想體悟三摩地

96
00:14:55,800 --> 00:15:00,020
就要放下所有概念性思維

97
00:15:02,000 --> 00:15:07,820
不同的宗教用不同的詞彙
來表述這種殊勝的聯結狀態

98
00:15:07,820 --> 00:15:12,340
事實上，“宗教”這個詞本身也是如此

99
00:15:12,340 --> 00:15:13,740
在拉丁文中

100
00:15:13,740 --> 00:15:20,060
“宗教”意指“重新綁定”或“重新聯結”
與“瑜伽”含義類似

101
00:15:20,100 --> 00:15:26,640
“瑜伽”的本義就是“聯結”
聯結塵世與解脫的彼岸

102
00:15:33,020 --> 00:15:37,820
在伊斯蘭教
“伊斯蘭”這個詞在古阿拉伯語中

103
00:15:37,860 --> 00:15:45,720
是對神靈恭順或祈求之意
意指“自我”徹底的謙恭或順從

104
00:15:51,920 --> 00:15:56,500
基督教神秘主義者如聖方濟、聖特雷莎

105
00:15:56,520 --> 00:16:03,500
和聖十字若望
都描繪了與上帝、 與內心神聖王國的殊勝聯結

106
00:16:09,720 --> 00:16:15,060
在《多馬福音》中
基督說： “王國不在這裡或那裡

107
00:16:15,060 --> 00:16:21,020
聖父的王國在地球上無處不在
而世人卻看不到

108
00:16:28,860 --> 00:16:33,500
從永恆教義的角度來看
古希臘哲學家柏拉圖

109
00:16:33,500 --> 00:16:37,760
普羅提諾、巴門尼德和赫拉克利特的著作

110
00:16:37,760 --> 00:16:40,160
都指向同一個真理

111
00:16:40,340 --> 00:16:44,140
普羅提諾教導說
人類最偉大的奮鬥

112
00:16:44,140 --> 00:16:48,480
就是引導靈魂去往最高的完美境界

113
00:16:48,560 --> 00:16:51,520
並與神聯結

114
00:17:01,680 --> 00:17:07,780
拉科塔族聖人黑麋鹿曾說： 
“最高的，也是最重要的平和

115
00:17:07,780 --> 00:17:12,840
就是體悟到自身與宇宙及其能量相通如一

116
00:17:13,000 --> 00:17:17,040
體悟到宇宙的中心
有偉大的靈魂

117
00:17:17,040 --> 00:17:20,720
而這個宇宙中心其實無處不在

118
00:17:20,720 --> 00:17:27,340
就在我們每個人的內心是
來自靈魂深處的那種平和

119
00:17:58,960 --> 00:18:03,320
在覺醒之路上
除非我們進入三摩地

120
00:18:03,340 --> 00:18:08,360
否則永遠會有
兩個極端或兩扇門可以進入

121
00:18:08,360 --> 00:18:15,960
也就是兩個維度： 
一個通向純粹的覺醒，而另一個通向表象世界

122
00:18:15,960 --> 00:18:20,720
向上就會通向覺悟
而向下則通向迷失

123
00:18:20,720 --> 00:18:24,560
和一切或有形或無形的幻象

124
00:18:24,560 --> 00:18:27,700
至於覺悟和迷失之間的區別

125
00:18:27,760 --> 00:18:31,980
可以用印度聖哲尼薩伽達塔的話
來說明

126
00:18:32,480 --> 00:18:39,160
“智慧就是知道自己一無所有
愛就是知道自己擁有一切

127
00:18:39,320 --> 00:18:45,340
而我的生命，在這兩者之間前行

128
00:18:54,020 --> 00:18:58,600
這種聯結產生一種新的殊勝的覺知

129
00:18:58,600 --> 00:19:03,720
這兩個極端的聯結或相通
或者說二元認知的瓦解

130
00:19:03,720 --> 00:19:11,060
產生出一些新的東西
然而，所生即是空，所生從未生

131
00:19:17,860 --> 00:19:21,560
覺醒之花生出新的認知

132
00:19:21,560 --> 00:19:26,900
你可以稱之為
永恆的“三位一體”

133
00:19:27,820 --> 00:19:33,780
神、聖父或那個
超乎思維的、 不可知的、永恆的狀態

134
00:19:33,780 --> 00:19:39,340
與神聖的陰性能量
即所有變化的事物相聯結

135
00:19:39,340 --> 00:19:45,540
這種聯結導致一種魔力般的轉換
一種死亡和重生

136
00:19:50,640 --> 00:19:54,300
在吠陀教義中
這種殊勝的聯結

137
00:19:54,300 --> 00:19:59,820
體現於兩種最基本的能量：
濕婆和夏克提

138
00:20:00,040 --> 00:20:04,640
在歷史長河中
這種聯結的名相雖多有變換

139
00:20:04,640 --> 00:20:07,000
但其本質未變

140
00:20:07,000 --> 00:20:11,380
這種聯結導致一種新的殊勝的覺知

141
00:20:11,380 --> 00:20:14,760
一種嶄新的世間存在方式

142
00:20:14,760 --> 00:20:21,120
兩極匯合成為一種
沒有中心、不受限制的宇宙能量

143
00:20:29,860 --> 00:20:34,900
這就是純粹的愛
不再有所謂得到或失去

144
00:20:34,900 --> 00:20:49,060
因為已經空無一物
但又圓滿至極

145
00:20:51,120 --> 00:20:54,480
無論是美索不達米亞的神秘學院

146
00:20:54,480 --> 00:20:59,240
巴比倫人和亞述人的精神文化
古埃及的宗教

147
00:20:59,240 --> 00:21:02,900
古非洲的努比亞和凱馬特文化

148
00:21:02,900 --> 00:21:08,500
全世界的薩滿傳統或土著文化
古希臘的神秘主義

149
00:21:08,500 --> 00:21:18,960
亦或諾斯底教、非二元論者、佛教、道教、 猶太教、
拜火教、耆那教、穆斯林、基督教

150
00:21:18,960 --> 00:21:24,360
都可以發現其共通之處就是：
他們最高深的精神領悟

151
00:21:24,360 --> 00:21:30,920
都能指引其信徒去體悟三摩地

152
00:21:44,120 --> 00:21:50,080
“三摩地”這個詞的本義
就是指那個體悟到萬物同一的狀態

153
00:21:50,080 --> 00:21:54,900
也就是聯結
你自身各方面的聯結

154
00:22:02,800 --> 00:22:06,340
但是不要將關於三摩地的真正體悟

155
00:22:06,340 --> 00:22:08,840
混淆為知識層面的理解

156
00:22:08,840 --> 00:22:17,800
是你的寂靜和空性
聯結了生命螺旋的各個層級

157
00:22:55,080 --> 00:22:58,840
正是通過這些關於三摩地的古老教義

158
00:22:58,840 --> 00:23:03,980
人類才能去了解所有宗教的共同根源

159
00:23:04,080 --> 00:23:11,520
並再一次與生命螺旋、神、達摩或“道”達成一致

160
00:23:12,800 --> 00:23:19,960
生命螺旋是從微觀通向宏觀的橋樑

161
00:23:23,220 --> 00:23:27,600
也是從DNA通向內在的能量蓮花

162
00:23:27,600 --> 00:23:34,140
進而通過“脈輪”到達星系旋臂的橋樑

163
00:23:35,100 --> 00:23:42,120
靈魂的各個層級都通過這個螺旋顯現出來
如永恆的旋臂，存在著，探索著

164
00:23:42,300 --> 00:23:46,640
真正的三摩地就是體悟到“自我”的各個層次

165
00:23:46,640 --> 00:23:50,280
和靈魂的各個層級都具有空性

166
00:23:50,280 --> 00:23:55,940
生命螺旋就是
二元糾纏和生死輪迴的永恆運轉

167
00:24:08,200 --> 00:24:14,040
有時
我們忘記了自己與生命本源相聯結

168
00:24:19,100 --> 00:24:21,420
我們的眼界非常狹窄

169
00:24:21,420 --> 00:24:25,680
把自己局限為一種在地球上爬動的生物

170
00:24:25,680 --> 00:24:29,660
只是再一次完成了回到本源的旅程

171
00:24:29,660 --> 00:24:38,360
回到那個無處不在的中心

172
00:24:48,000 --> 00:24:54,220
莊子說：『當沒有了此和彼的對立
也就得到了道的精髓』

173
00:24:54,460 --> 00:25:02,720
『 站在了生命螺旋的中心
然後就可以目睹萬物之無窮』

174
00:25:13,340 --> 00:25:18,320
那則古老的咒語“唵嘛呢叭咪吽 ” 
蘊含著一種詩意

175
00:25:18,320 --> 00:25:28,360
當一個人覺醒或體悟到蓮花之中自有珍寶
則其本性就會從靈魂中醒來，從真相中醒來

176
00:25:28,740 --> 00:25:34,360
這也就是真相本來的樣子

177
00:25:50,000 --> 00:25:55,080
用赫密斯公理
“在上如在下，在下如在上“

178
00:25:55,080 --> 00:25:58,600
我們可以類比理解
思索和靜止

179
00:25:58,600 --> 00:26:02,240
相對和絕對之間
的關係

180
00:26:11,840 --> 00:26:16,200
有一個方法可以理解
三摩地的非概念性

181
00:26:16,200 --> 00:26:19,860
那就是用黑洞來類比

182
00:26:23,820 --> 00:26:29,360
在傳統理論中
黑洞被描述為一個重力極強的空間

183
00:26:29,360 --> 00:26:33,300
以至於光和所有物質都無法逃離

184
00:26:33,300 --> 00:26:38,040
而新理論假定所有的物體
從最小的微觀粒子

185
00:26:38,040 --> 00:26:45,000
到大的宏觀構造，如星系
在其中心都有一個黑洞或神秘的“奇點”

186
00:26:45,040 --> 00:26:46,280
按這個新的理論

187
00:26:46,440 --> 00:26:52,560
我們將那個無處不在的中心比作黑洞

188
00:27:06,100 --> 00:27:13,980
在佛教的禪宗有許多詩詞和公案
可以讓我們直接面對那個“無門之門”

189
00:27:13,980 --> 00:27:19,700
只有穿過那個無門之門
才能體悟三摩地

190
00:27:22,740 --> 00:27:28,760
黑洞的“事件視界”是一個時空界限
這個界限之內的事物

191
00:27:28,760 --> 00:27:31,780
無法被界限之外的觀察者看到

192
00:27:31,880 --> 00:27:35,780
也就是說
“事件視界”之內發生的一切

193
00:27:35,860 --> 00:27:38,840
對你來說都是未知

194
00:27:38,840 --> 00:27:43,720
可以說黑洞的“事件視界”與無門之門非常類似

195
00:27:43,760 --> 00:27:47,800
也就是“有我”和“無我”之間的臨界

196
00:27:47,800 --> 00:27:54,440
一旦穿過“事件視界”
就不再有“我”

197
00:28:00,140 --> 00:28:03,860
在黑洞的中心就是一維的“奇點”

198
00:28:03,860 --> 00:28:08,900
這個無窮小的點
卻擁有無數個太陽的質量

199
00:28:08,900 --> 00:28:15,740
雖然擁有無窮大的質量
但它卻是比沙粒還要小得多的極小宇宙

200
00:28:15,740 --> 00:28:22,400
“奇點”是超越時空概念的深奧存在

201
00:28:28,960 --> 00:28:33,740
按照物理學理論
那裡沒有運動，也不存在物質

202
00:28:33,740 --> 00:28:36,560
總之，它不屬於知覺世界

203
00:28:36,560 --> 00:28:42,060
但也不能簡單描述為靜止

204
00:28:46,140 --> 00:28:48,120
它超越了運動和靜止

205
00:28:48,120 --> 00:28:52,500
當你體悟到這個中心
無處不在又並不存在

206
00:28:52,740 --> 00:28:55,380
二元對立就消失了

207
00:28:55,380 --> 00:28:58,760
即空即有、即生即滅

208
00:29:04,780 --> 00:29:10,640
這個玄妙至極的中心點
你可以稱之為“持續運動的靜止”

209
00:29:10,640 --> 00:29:13,240
或“包含萬物的虛空”。

210
00:29:13,320 --> 00:29:20,780
道家的老子曾說：
“玄而又玄，眾妙之門”

211
00:29:39,220 --> 00:29:45,760
作家和比較神話學大師約瑟夫•坎貝爾
描繪了一個輪迴的圖符

212
00:29:45,760 --> 00:29:51,160
也屬於“永恆哲學”的一部分
他稱之為“世界之軸”

213
00:29:51,160 --> 00:29:55,080
即世界的中心點或最高的山峰

214
00:29:55,080 --> 00:30:02,140
世界圍繞這個柱軸旋轉
在這個點上運動和靜止共存

215
00:30:02,180 --> 00:30:11,180
在這個中心長出一棵茂盛的開花之樹
一棵聯結整個世界的菩提樹

216
00:30:20,180 --> 00:30:23,040
就像一顆太陽被吸入黑洞

217
00:30:23,040 --> 00:30:29,200
當你接近這個偉大的真相
你的生命就開始圍繞它旋轉

218
00:30:29,200 --> 00:30:32,760
“你”就開始消失

219
00:30:38,900 --> 00:30:44,600
當你接近這個“本我”時
自我架構可能會感到恐懼

220
00:30:44,600 --> 00:30:51,480
大門的守護者會在那裡測試前行之人

221
00:30:52,940 --> 00:30:57,460
你必須要心甘情願地面對你強烈的恐懼

222
00:30:57,460 --> 00:31:06,960
同時接受你內在固有的力量
為下意識的恐懼和隱藏著的美妙
帶去光明

223
00:31:13,040 --> 00:31:18,440
如果你的思維未被觸動
如果“自我”不再反應

224
00:31:18,440 --> 00:31:23,140
則無意識中生起的所有現象又隨之逝去

225
00:31:23,140 --> 00:31:28,740
在整個精神旅途中
此時是最需要信仰的時刻

226
00:31:28,740 --> 00:31:33,980
這裡所說的信仰是什麼含義呢？
信仰和信念不同

227
00:31:33,980 --> 00:31:40,800
信念是在思維層面接受某種東西
從而帶來安慰和確定

228
00:31:40,980 --> 00:31:45,760
信念是用思維標記
或控制某種體驗的方式

229
00:31:45,760 --> 00:31:52,920
而信仰是保持完全放空的狀態
接受無意識中生起的一切

230
00:31:52,920 --> 00:31:56,520
信仰完全順從“奇點”的吸引

231
00:31:56,520 --> 00:32:06,660
順從“自我”的消融或分解
從而穿過無門之門

232
00:32:37,960 --> 00:32:41,980
銀河系結構的演變取決於它黑洞的規模

233
00:32:42,120 --> 00:32:45,840
就像你的演變也取決於你的“本我”--

234
00:32:45,840 --> 00:32:48,420
“奇點”，也就是你的本性

235
00:32:48,420 --> 00:32:53,040
我們看不到黑洞
但是我們可以 從它周圍物體的運動方式

236
00:32:53,040 --> 00:32:57,760
以及它影響物理世界的方式來認識它

237
00:32:57,760 --> 00:33:06,600
同理我們看不到自己的本性
“本我”不是某種東西，
但我們可以觀察由它所引發的行為

238
00:33:06,600 --> 00:33:14,840
就像禪宗的鈴木大師所言：
『嚴格地說，沒有被啟發的人，只有被啟發的行為 』

239
00:33:25,980 --> 00:33:30,020
我們看不到它
只是因為眼睛看不到

240
00:33:30,020 --> 00:33:37,760
我們看不到它

241
00:33:37,800 --> 00:33:40,360
因為三摩地就像黑洞

242
00:33:40,580 --> 00:33:46,800
非虛無，亦非物
它是物與非物二元對立的消失

243
00:33:46,800 --> 00:33:55,440
沒有門可以進入那個偉大的真相

244
00:33:56,080 --> 00:34:03,940
但是卻又有無數條路通向那裡
那些路——即正法，就像無止盡的螺旋

245
00:34:04,760 --> 00:34:10,820
沒有開始，也沒有結束
沒人能穿過無門之門

246
00:34:10,820 --> 00:34:19,040
思維從未明瞭如何進入
也永遠不會明瞭
既然沒人能穿過無門之門

247
00:34:19,040 --> 00:34:25,440
就放下這個念頭吧

248
00:34:43,140 --> 00:34:47,200
三摩地是無路之路，是金鑰匙

249
00:34:47,200 --> 00:35:08,900
對自我架構的認同
導致內在和外在的割裂
而三摩地就是這種認同的終止

250
00:35:15,060 --> 00:35:21,280
描述自我架構層級的模型有很多
而且還在不斷演變之中

251
00:35:21,280 --> 00:35:24,980
這裡我們將採用一種古老的模型

252
00:35:24,980 --> 00:35:29,760
在《奧義書》中
靈魂的外圍層級被稱為“能層”

253
00:35:29,760 --> 00:35:36,900
一個“能層”就像一面鏡子、一層自我架構、
一層面紗、或一層幻象

254
00:35:36,900 --> 00:35:44,180
如果我們對其產生認同
就會阻礙對真實本性的體悟

255
00:35:50,700 --> 00:35:58,740
大多數人看到自己的倒影以後
就相信那是真實的自己

256
00:35:58,740 --> 00:36:02,460
有一層鏡子反射生理層——肉身

257
00:36:02,460 --> 00:36:08,060
另一層鏡子反射思維層——思想、直覺和感知

258
00:36:08,560 --> 00:36:12,820
再一層鏡子反射內在能量或生命之能

259
00:36:12,820 --> 00:36:15,740
當向內觀照時即可察覺。

260
00:36:15,740 --> 00:36:18,860
還有一層鏡子反射想像層，

261
00:36:19,040 --> 00:36:22,560
這是更高級的思維或智慧層

262
00:36:22,560 --> 00:36:26,460
還有超意識層或非二元極樂層

263
00:36:26,460 --> 00:36:30,120
這是最靠近三摩地的一層

264
00:36:37,000 --> 00:36:42,530
其實可以把“自我”分成無數層鏡子 
或不同的方面

265
00:36:43,080 --> 00:36:49,700
它們是持續變化的

266
00:36:49,700 --> 00:36:57,420
大多數人還沒體會到內在能量層
更高級的思維層和非二元極樂層

267
00:36:57,420 --> 00:37:00,900
甚至不知道它們的存在

268
00:37:00,900 --> 00:37:06,540
這些“能層”在反射你的生命
但你卻看不到它們

269
00:37:06,540 --> 00:37:11,400
甚至這些隱藏的鏡子比可見的鏡子反射得更多

270
00:37:13,040 --> 00:37:19,440
它們不可見是因為對大多數人來說
它們尚未被知覺完全照亮

271
00:37:19,440 --> 00:37:24,560
就像因陀羅的寶珠網一樣
鏡子互相反射

272
00:37:24,560 --> 00:37:29,520
而影子又再次互相反射以至無窮

273
00:37:29,520 --> 00:37:35,280
一個層面的變化
會導致所有層面的同時變化

274
00:37:41,600 --> 00:37:48,540
一些鏡子會被留在陰影中
直到我們有幸遇到一位高明的導師

275
00:37:48,660 --> 00:37:51,280
來幫助我們照亮它們

276
00:37:51,280 --> 00:37:55,440
其實我們並不知道自己都不知道些什麼

277
00:37:55,440 --> 00:37:58,980
現在想像打碎所有的鏡子

278
00:38:02,560 --> 00:38:06,280
沒有鏡子再來反射你的“自我”

279
00:38:06,280 --> 00:38:10,920
這時你在哪裡？

280
00:38:14,140 --> 00:38:18,420
當意識變得靜止
鏡子也就不再反射

281
00:38:18,420 --> 00:38:20,840
不再有主體和客體

282
00:38:20,840 --> 00:38:26,160
但是不要錯把這種原始狀態
當做虛無或昏迷

283
00:38:26,160 --> 00:38:30,980
“本我”並非無物
但也並非空無一物

284
00:38:46,740 --> 00:38:51,880
“本源”並非某物
而是“空性”或靜止本身

285
00:38:51,880 --> 00:38:56,300
空生萬物，色即是空，空即是色

286
00:38:56,300 --> 00:38:59,380
這個本源是萬物的發源地

287
00:38:59,380 --> 00:39:03,200
孕育著一切可能性

288
00:39:40,800 --> 00:39:46,540
三摩地是“非個人意識”的覺醒
就像你做了一個夢

289
00:39:46,540 --> 00:39:51,660
醒來之後意識到夢中的一切
其實就在腦海裡

290
00:39:51,660 --> 00:39:55,900
體悟到三摩地時
就像意識到世上的一切

291
00:39:55,900 --> 00:40:00,560
都發生在一層一層的能量和知覺中

292
00:40:00,560 --> 00:40:03,760
就像鏡中之鏡
夢中之夢

293
00:40:03,760 --> 00:40:11,140
你所認為的那個你
既是夢中人，又是做夢人

294
00:40:32,680 --> 00:40:37,720
讓我們在影片中所說的一切都隨風而逝吧

295
00:40:37,720 --> 00:40:40,120
不要用思維去抓取它

296
00:40:40,120 --> 00:40:45,380
靈魂正在做夢
而你就是那夢中人

297
00:40:48,760 --> 00:40:56,600
這個夢就是變化著的一切
但也並非無法體悟到恆常不變的真相

298
00:41:08,120 --> 00:41:13,400
這個體悟不能用局限的自我思維
去理解

299
00:41:21,900 --> 00:41:27,580
當我們從“無餘涅槃”中返回，
鏡子又開始反射

300
00:41:27,580 --> 00:41:35,120
現在你就能體悟到
你所生存的世界 其實就是你自己

301
00:41:35,800 --> 00:41:40,400
但並非那個臨時反射出來的局限的你，

302
00:41:40,400 --> 00:41:45,780
而是那個已經體悟到
“真實本性是萬物起源”的你

303
00:41:45,900 --> 00:41:48,860
這個高層級智慧、本源

304
00:41:48,860 --> 00:41:53,620
般若或真知
就從三摩地中誕生

305
00:41:53,980 --> 00:41:59,100
按《約伯記》所言
智慧來自於空性

306
00:41:59,100 --> 00:42:03,400
這裡所說的智慧
既無窮小又包含萬物

307
00:42:03,580 --> 00:42:09,660
它非常難理解
除非能在鏡子的宮殿中反射出某種形相

308
00:42:09,980 --> 00:42:14,180
這個鏡子的宮殿，或稱之為“悟覺輪”

309
00:42:14,180 --> 00:42:17,980
就像高層級智慧創造的一個子宮

310
00:42:17,980 --> 00:42:22,960
使萌芽的“神之靈”孕育成形

311
00:42:35,740 --> 00:42:43,660
[音樂]
Indiajiva
《Abwoon d'bashmaya》

312
00:43:06,940 --> 00:43:11,240
鏡子或思維的存在並不是問題

313
00:43:13,820 --> 00:43:19,540
恰恰相反，
人類的錯誤或偏差是我們認同於它

314
00:43:21,740 --> 00:43:26,800
這種迷失或對局限性自我的認同，
就是幻象

315
00:43:31,500 --> 00:43:37,340
瑜伽派教義說
要想體悟三摩地，必須觀察冥想對象

316
00:43:37,800 --> 00:43:44,200
直到它消失
直到你消失於它或它消失於你

317
00:43:48,080 --> 00:43:52,680
雖然不同文化體係
對三摩地的語言表達不同

318
00:43:52,680 --> 00:43:57,600
但從根本上
都指向自我認同和自我思維的終止

319
00:43:58,280 --> 00:44:02,160
佛陀總是用否定類的術語教導我們

320
00:44:02,160 --> 00:44:08,460
他教導我們直接觀照自我架構的運行
他沒有說三摩地是什麼

321
00:44:08,460 --> 00:44:11,340
只說那是苦的盡頭

322
00:44:11,340 --> 00:44:15,680
在“吠檀多不二論”中
有一個術語“neti neti”

323
00:44:15,980 --> 00:44:18,940
意思就是“非此非彼”

324
00:44:18,940 --> 00:44:21,940
在自我覺醒之路上前行的人們

325
00:44:21,940 --> 00:44:26,200
要想探求他們的真實本性或梵心的本質

326
00:44:26,200 --> 00:44:29,600
首先要明白自己不是什麼

327
00:44:41,720 --> 00:44:48,860
基督教中也有類似的方式，
聖特蕾莎描述了一種否定性的祈禱方式

328
00:44:49,180 --> 00:44:52,180
安靜的祈禱、屈從和聯結

329
00:44:52,180 --> 00:44:56,380
是接近真相的唯一方法

330
00:45:02,780 --> 00:45:08,180
通過這個逐漸剝離的過程
放下所有非永恆的東西

331
00:45:08,180 --> 00:45:14,120
所有變化的東西， 比如思維、自我建構和所有現象

332
00:45:14,120 --> 00:45:17,340
包括“自我”的隱藏層級

333
00:45:17,340 --> 00:45:23,900
潛意識必須變得清澈透明
才能反射那個唯一的本源

334
00:45:23,900 --> 00:45:29,800
如果潛意識中有一些深層認知或“自我” 仍然在起作用

335
00:45:29,800 --> 00:45:36,960
那麼我們的生命就依然
被鎖在包含未知“自我”的隱藏迷宮中

336
00:45:46,900 --> 00:45:54,320
當“自我”的所有層級都顯露出其空性
才能從“自我”中解脫出來

337
00:45:54,320 --> 00:45:59,060
從所有概念中解脫出來

338
00:46:02,880 --> 00:46:09,920
你探尋之路的轉折點 
就是當你體悟到你不知道自己誰的時候

339
00:46:14,580 --> 00:46:18,740
是誰在呼吸？是誰在品嚐？

340
00:46:18,740 --> 00:46:25,220
是誰在吟頌，行禮，跳舞，爬山？
是誰在體驗？

341
00:46:25,220 --> 00:46:28,980
是誰在觀察？

342
00:46:39,900 --> 00:46:46,800
在你一開始探尋是誰在觀察的時候
只會看到虛幻的“自我”

343
00:46:46,800 --> 00:46:51,900
但是如果你堅持不懈
它就會讓路

344
00:46:54,020 --> 00:47:00,140
要直接探尋是誰或是什麼在體驗

345
00:47:00,140 --> 00:47:10,040
要毫不動搖，尖銳有力，深入探尋，全力以赴

346
00:47:11,020 --> 00:47:19,080
[音樂] "走吧，走吧，遠遠超越，完全超越覺醒之源。”

347
00:47:46,880 --> 00:47:53,620
並不存在一個“自我”可以覺醒
並不存在一個“你”可以覺醒

348
00:47:53,620 --> 00:48:00,960
你只是從一個分裂的自我幻像中醒來
從一個局限的“你”的夢中醒來

349
00:48:00,960 --> 00:48:03,320
談論是毫無意義的

350
00:48:03,320 --> 00:48:08,740
必須確切地終止“自我” 才能直接體悟那是什麼

351
00:48:08,740 --> 00:48:12,100
一旦體悟到了
就沒什麼能夠談論了

352
00:48:12,520 --> 00:48:17,100
因為當你一開口
就又回到思維層面了

353
00:48:17,340 --> 00:48:21,760
其實我已經說得太多了

354
00:48:38,760 --> 00:48:44,980
我們一般有三種意識狀態： 醒著、夢境、熟睡

355
00:48:44,980 --> 00:48:50,940
三摩地有時被稱為意識的第四種狀態：基態

356
00:48:50,940 --> 00:48:55,660
這是一種根本的覺醒
可以持續地保持在當下

357
00:48:55,660 --> 00:49:05,100
並與其它意識狀態並行
在吠檀多哲學中，這被稱為“圖力亞”

358
00:49:10,080 --> 00:49:15,540
圖里亞的其它叫法有 “基督意識”、“克利須那意識”

359
00:49:15,540 --> 00:49:17,680
“佛性”或“霎哈嘉三摩地”

360
00:49:17,680 --> 00:49:26,020
在霎哈嘉三摩地中
“本我”始終保持在當下
人類所有的潛能都得到充分開發

361
00:49:26,420 --> 00:49:31,660
在持續變化的現象螺旋的中心
寂靜狀態恆常不變

362
00:49:34,820 --> 00:49:45,760
思想、感情、感覺和能量在它周圍旋轉

363
00:49:46,380 --> 00:49:54,840
無論你處於活動狀態或冥想狀態， “寂靜”或“本我”都保持不變

364
00:49:54,840 --> 00:50:02,400
即便在我們熟睡當中， “本我”依然能清醒地保持在當下；

365
00:50:02,400 --> 00:50:10,540
即便意識的狀態轉變了，

366
00:50:10,540 --> 00:50:18,880
“本我”的覺知卻不來不去。

367
00:50:19,920 --> 00:50:23,040
這就是瑜伽睡眠

368
00:50:23,040 --> 00:50:29,580
在《希伯來聖經》或《舊約全書》的雅歌或所羅門之歌中這樣唱道：

369
00:50:29,960 --> 00:50:36,820
“我雖入睡，心卻清醒”
對這種永恆的客觀性覺知的體悟

370
00:50:36,820 --> 00:50:40,700
在基督的言論中即有體現
他曾說：

371
00:50:40,700 --> 00:50:48,020
“在亞伯拉罕降臨之前，我已存在”

372
00:50:55,780 --> 00:51:08,320
這種覺知之光穿透了無數面紗、無數形相

373
00:51:14,840 --> 00:51:20,640
在一開始，它像一團微弱的火焰
在你內心最深處生起

374
00:51:20,840 --> 00:51:26,660
陽性能量開始滲入知覺
順從或開放於陰性能量

375
00:51:26,660 --> 00:51:31,320
它脆弱，易逝，
你必須非常小心地保護它

376
00:51:31,360 --> 00:51:35,040
讓它存活，直到成熟

377
00:51:42,720 --> 00:51:46,560
三摩地既是一種永恆的意識狀態

378
00:51:46,560 --> 00:51:54,020
又是變化進程中的一個階段
是不斷生長的有機體

379
00:52:02,980 --> 00:52:09,000
當你花越來越多的時間
在三摩地中， 在當下，在永恆中

380
00:52:09,000 --> 00:52:17,540
你也會得到內心和靈魂更多的指引
而減少來自局限性“自我”的干擾

381
00:52:28,040 --> 00:52:34,800
這就是如何擺脫低層次意識
如何擺脫病態想法

382
00:52:38,000 --> 00:52:41,260
此時你內在的運行路線改變了

383
00:52:41,260 --> 00:52:46,820
能量已不在舊有的局限性架構中
無意識地流動

384
00:52:46,820 --> 00:52:48,380
換句話說

385
00:52:48,380 --> 00:53:06,360
你已經不再認同於
自我架構和虛幻的外部世界

386
00:53:09,820 --> 00:53:15,640
要體悟三摩地需要非常努力
讓“自我”完全屈服

387
00:53:15,640 --> 00:53:17,500
屈服得如此徹底

388
00:53:17,500 --> 00:53:25,040
只剩下心靈深處的全部能量在努力
這是一種努力和屈從、陰和陽的平衡

389
00:53:25,780 --> 00:53:33,320
是一種毫不費力的努力

390
00:53:46,540 --> 00:53:52,120
印度神秘主義者和瑜伽修行者羅摩克里希那曾說：

391
00:53:52,120 --> 00:53:59,420
“不要去尋找光明
除非你能像頭髮著火的人試圖尋找水塘”

392
00:54:01,700 --> 00:54:05,380
你要調動全部能量去探尋

393
00:54:05,640 --> 00:54:11,160
在超越自我的練習中， 需要巨大的勇氣、警覺和毅力

394
00:54:11,460 --> 00:54:17,920
來讓覺醒的萌芽存活
而不掉回舊有的模式中

395
00:54:23,840 --> 00:54:27,580
你要心甘情願地對抗“自我”的重現

396
00:54:27,580 --> 00:54:33,620
對抗思維矩陣
強有力的碾壓和永無止盡的輪迴

397
00:54:33,620 --> 00:54:41,600
每一次呼吸、每一個念頭、每一個行為
都必須用來體悟本源

398
00:54:41,600 --> 00:54:49,640
體悟三摩地不是靠努力，但也不是毫不努力
放下努力和不努力，

399
00:54:49,920 --> 00:54:52,900
因為這只是思維中的二元對立

400
00:54:52,900 --> 00:54:57,560
真正體悟三摩地如此簡單，如此唯一

401
00:54:57,940 --> 00:55:02,440
但我們總是通過二元化的語言將它曲解。

402
00:55:02,440 --> 00:55:05,500
原始的知覺只有一種

403
00:55:05,500 --> 00:55:14,060
它永遠處於覺醒狀態
但卻被層層的思維掩蓋

404
00:55:20,820 --> 00:55:26,200
就像太陽藏在雲層之後
當思維被層層剝離

405
00:55:26,200 --> 00:55:29,500
本性就會顯露

406
00:55:32,900 --> 00:55:37,520
每剝離一層思維
就呈現一種不同的三摩地

407
00:55:37,520 --> 00:55:43,300
外界現象和體驗紛繁多變，名相各異

408
00:55:55,000 --> 00:56:02,600
但三摩地如此簡單
以至於當別人告訴你 
它是什麼和怎樣體悟它時

409
00:56:02,600 --> 00:56:05,060
你的思維總是漏掉它

410
00:56:05,160 --> 00:56:11,980
其實三摩地不簡單也不困難
這些都是思維造作出來的

411
00:56:11,980 --> 00:56:15,640
沒有了思維也就沒有了這些問題

412
00:56:15,640 --> 00:56:24,520
在體悟它之前，需要先停止思維
它根本不需要產生

413
00:56:36,880 --> 00:56:41,480
關於三摩地最精準的指導
或許就在這句話當中：

414
00:56:41,620 --> 00:56:52,980
“保持寂靜和覺知”

415
00:56:58,780 --> 00:57:05,080
我們如何用文字和圖像表達寂靜？
我們如何用噪音來表達安靜？

416
00:57:05,480 --> 00:57:10,300
這部影片並非將三摩地
作為一個知識概念來談論

417
00:57:10,300 --> 00:57:15,000
而是從根本上號召“無為”，號召冥想

418
00:57:15,000 --> 00:57:23,280
號召內在的安靜和祈禱，號召“停止”

419
00:57:37,580 --> 00:57:44,300
停止極端自我思維所驅動的一切

420
00:57:45,840 --> 00:57:49,760
保持寂靜和覺知

421
00:57:53,940 --> 00:57:57,740
沒人能告訴你寂靜當中會浮現什麼？

422
00:57:57,740 --> 00:58:03,560
你只需要聽從召喚，隨心而動

423
00:58:20,980 --> 00:58:26,900
就像喚起了古老的回憶， 靈魂醒來，憶起了自己

424
00:58:26,900 --> 00:58:31,180
它曾是睡覺的旅客，但現在“空性”醒來

425
00:58:31,180 --> 00:58:37,360
體悟到自己就是所有的一切

426
00:58:43,420 --> 00:58:49,360
你不能指望局限的自我思維 想像出三摩地是什麼

427
00:58:49,360 --> 00:58:55,900
就像你無法跟一位盲人解釋顏色是什麼
你的思維無法知曉

428
00:58:55,900 --> 00:59:02,180
它無法憑空捏造
要體悟三摩地就要用不同的角度去看

429
00:59:02,180 --> 00:59:08,200
不是去看割裂的事物
而是要認出那個幻想者

430
00:59:14,940 --> 00:59:20,200
聖方濟曾說：“你所尋找的，也正是尋找者”

431
00:59:20,200 --> 00:59:25,260
一旦你見過了月亮，就可以通過倒影認出它來。

432
00:59:25,260 --> 00:59:33,900
“真我”一直就在那裡，它無處不在
但你卻沒有體悟到它的存在。

433
00:59:43,060 --> 00:59:49,040
由於“真我”超越思維和感官
所以當你學會辨識和順從時

434
00:59:49,040 --> 01:00:06,820
就能在最平凡的事物中體驗到奇蹟
我們變成了“奇蹟”

435
01:00:08,120 --> 01:00:14,940
不要試圖從慾望中解脫
因為想要從慾望中解脫，也是一種慾望

436
01:00:15,520 --> 01:00:25,140
你不要試圖變得寂靜，
因為你所做的努力本就是一種運動

437
01:00:26,020 --> 01:00:29,640
要明白，寂靜本就在那裡。

438
01:00:29,640 --> 01:00:32,640
保持寂靜和覺知

439
01:00:37,680 --> 01:00:44,760
當放下所有的選擇，本源就會顯露， 但不要執著於本源。

440
01:00:44,960 --> 01:00:51,860
偉大的真相——道，不是一也不是二
馬哈希尊者曾說：

441
01:00:51,860 --> 01:01:02,300
“真我”只有一種， 如果受到限制就變成”自我“
如果不受限制，就是無窮和偉大的真相。

442
01:01:15,740 --> 01:01:20,620
如果你相信了別人所說的，就已經錯過了它

443
01:01:20,620 --> 01:01:27,140
如果不相信，你也錯過了它
信和不信只是思維層面的運作

444
01:01:27,500 --> 01:01:32,520
的確需要一種認知
但如果你進入自己的探尋之路

445
01:01:32,520 --> 01:01:37,460
檢視自己的各個方面，找出是誰在探尋

446
01:01:37,460 --> 01:01:44,160
如果你願意遵從 
“不是我的意志而是更高的意志在引領”這個原則

447
01:01:44,460 --> 01:01:47,340
如果你願意超越所有認知

448
01:01:47,340 --> 01:01:54,660
那麼你就能體悟到我想要告訴你的
只有那時你才能親自體會到

449
01:01:54,840 --> 01:02:03,180
僅僅只是存在
就蘊含深邃的奧妙和無窮的美麗

450
01:02:07,680 --> 01:02:13,960
生命還存在另外一種可能
在你內心深處的寂靜當中

451
01:02:13,960 --> 01:02:17,400
有一些神聖的、高深莫測的東西

452
01:02:17,400 --> 01:02:28,760
超乎概念，超乎信條
超乎局限性思維和所有選擇

453
01:02:32,940 --> 01:02:39,680
它不是通過技巧、儀式或練習而獲得
無所謂“如何”得到它。

454
01:02:39,680 --> 01:02:51,060
沒有方法，沒有通向那條道路的道路

455
01:02:52,820 --> 01:02:54,820
就像禪宗所說

456
01:02:54,820 --> 01:02:59,460
只是去發覺你出生之前的本來面目

457
01:02:59,460 --> 01:03:06,320
並非要給自己增加某種東西
而是要成為一束光照亮你自己

458
01:03:06,320 --> 01:03:16,520
驅散“自我”的迷失
只有在那個超乎名相的神秘之處休憩

459
01:03:19,940 --> 01:03:23,860
生命才能夠獲得圓滿

460
01:03:23,860 --> 01:03:29,600
內心才能夠永久安寧。

461
01:04:04,060 --> 01:04:07,820
【音樂】
Om Shreem Lakshmi