1
00:00:51,030 --> 00:00:52,030
De enastående andliga lärarna i den antika och moderna världen

2
00:00:56,700 --> 00:00:57,700
trodde att vår djupaste sanning inte tillhör någon

3
00:01:01,620 --> 00:01:02,620
speciell religion eller spirituell tradition, men kan hittas

4
00:01:06,780 --> 00:01:07,780
i hjärtat av varje person.

5
00:01:20,510 --> 00:01:21,510
Poeten Rumi sa: "Var är månen som aldrig stiger upp och sätter?

6
00:01:28,880 --> 00:01:29,880
Var är själen som inte är med oss och inte utan oss? Säg inte att den är här eller där.

7
00:01:36,580 --> 00:01:37,580
All skapelse är där, men bara för ögonen som kan se.

8
00:02:49,770 --> 00:02:50,770
"I legenden om Torn av Babel delades mänskligheten av många

9
00:02:55,350 --> 00:02:56,350
språk, övertygelser, kulturer och intressen.  Babylon betyder bokstavligen "gudarnas grindar ".

10
00:03:04,250 --> 00:03:05,250
Grind är vår tänkande ande, våra konditionerade strukturer.

11
00:03:15,510 --> 00:03:16,510
De som har erkänt sin sanna natur, sin natur bortom namn och form,

12
00:03:22,110 --> 00:03:23,110
kommer att initieras till den stora hemligheten vad som ligger bakom dessa grindar

13
00:03:35,250 --> 00:03:36,250
Människor använde den gamla liknelsen om elefanter för att förklara

14
00:03:43,080 --> 00:03:44,080
hur olika traditioner beskriver sanningen.  Varje person i den blinda gruppen

15
00:03:50,490 --> 00:03:51,490
berör olika delar av elefanten och får en viss uppfattning om vad elefanten är.

16
00:03:56,280 --> 00:03:57,280
En man som står vid foten av en elefant beskriver det som ett träd.

17
00:04:04,020 --> 00:04:05,020
Mannen som står bredvid svansen säger att elefanten är som ett rep.

18
00:04:11,400 --> 00:04:12,400
"En elefant är som ett spjut", säger en som står vid sin vildtand.

19
00:04:20,489 --> 00:04:21,489
När du rör vid örat ser det ut som att elefanten är som en fläkt.

20
00:04:26,000 --> 00:04:27,000
Personen som vidrör flanken är säker på att elefanten är som en vägg.

21
00:04:34,340 --> 00:04:35,340
Problemet är att vi bara rör en del av elefanten och tänker att vår erfarenhet är den enda sanningen.

22
00:04:39,980 --> 00:04:40,980
Vi vill inte erkänna eller ta hänsyn till att varje persons

23
00:04:47,510 --> 00:04:48,510
upplevelse helt enkelt är en annan del av den.

24
00:05:16,690 --> 00:05:17,690
"Evig filosofi" är förståelsen att alla andliga traditioner

25
00:05:22,250 --> 00:05:23,250
delar en enda gemensam sanning - närvaron av en mystisk

26
00:05:29,000 --> 00:05:30,000
eller transcendental verklighet, på grundval av vilken all spirituell kunskap

27
00:05:34,610 --> 00:05:35,610
och lärdom uppstod.

28
00:05:45,920 --> 00:05:46,920
Swami Vivekananda sammanfattade essensen i lärorna om ”evig filosofi” och sade:

29
00:05:52,400 --> 00:05:53,400
”Slutet på alla religioner är kunskapen om Gud i själen.  Detta är en enda universell religion”.

30
00:05:59,870 --> 00:06:00,870
I den här filmen, när vi använder ordet "Gud", är det helt enkelt en metafor för det transcendenta

31
00:06:08,300 --> 00:06:09,300
och pekar på det stora mysteriet utöver det begränsade egoistiska sinnet.

32
00:06:16,160 --> 00:06:17,160
Att känna ditt sanna "jag" betyder att du känner din gudomliga natur.

33
00:06:23,870 --> 00:06:24,870
Varje själ har potentialen att visa en ny högre medvetenhetsnivå för att vakna

34
00:06:31,280 --> 00:06:32,280
upp från sömnen och identifiera sig med formen.

35
00:07:04,160 --> 00:07:05,160
Författare och mystiker Aldous Huxley, mest känd för sin bok "En vacker ny värld",

36
00:07:11,380 --> 00:07:12,380
skrev också en bok som heter "Evig filosofi", där han skriver

37
00:07:16,390 --> 00:07:17,390
om en undervisning som alltid återgår till mänsklighetens historia.

38
00:07:22,270 --> 00:07:23,270
Denna undervisning har formen av en kultur där den implementeras.  Han skriver: "Evig filosofi

39
00:07:29,020 --> 00:07:30,020
uttrycks mest exakt med sanskritformeln" tat tvam asi "- «då är du det».

40
00:07:36,400 --> 00:07:37,400
«Atman» eller det verkliga eviga självet är ett med «Brahman» - den absoluta principen

41
00:07:45,130 --> 00:07:46,130
för all existens, och det slutliga målet för varje människa är upptäckten av detta faktum,

42
00:07:50,830 --> 00:07:51,830
kunskap av vem han eller hon verkligen är.

43
00:08:06,419 --> 00:08:07,419
Varje tradition är som fasetterna på en ädelsten, som återspeglar en speciell blick

44
00:08:12,939 --> 00:08:13,939
på samma sanning,  men samtidigt upprepar och reflekterar varandra.

45
00:08:19,830 --> 00:08:20,830
Oavsett vilket språk och begreppssystem som används,

46
00:08:26,080 --> 00:08:27,080
delar alla religioner, som speglar evig filosofi, idén om enhet med något stort,

47
00:08:31,029 --> 00:08:32,029
med något utanför oss.

48
00:09:08,880 --> 00:09:09,880
Det är fullt möjligt att dra nytta och integrera läror från en eller flera källor

49
00:09:16,160 --> 00:09:17,160
utan att identifiera sig med dem.  Det sägs att alla verkliga andliga läror helt enkelt

50
00:09:22,640 --> 00:09:23,640
är fingrar som pekar på den transcendentala sanningen.

51
00:09:28,960 --> 00:09:29,960
Om vi håller oss fast vid dogmer och läror för vår bekvämlighet kommer vi att stoppa

52
00:09:35,600 --> 00:09:36,600
vår andliga tillväxt Att inse sanningen utöver alla begrepp betyder

53
00:09:42,650 --> 00:09:43,650
att släppa vår anknytning, släppa alla religiösa begrepp.

54
00:09:53,680 --> 00:09:54,680
Ur egoets synvinkel pekar fingret, som pekar dig mot Samadhi,

55
00:09:59,860 --> 00:10:00,860
direkt mot avgrunden.

56
00:10:05,630 --> 00:10:06,630
Johannes Döparen sa: "Om du vill vara säker på den väg du är på,

57
00:10:11,660 --> 00:10:12,660
måste du stänga ögonen och gå i mörkret".

58
00:10:50,660 --> 00:10:51,660
Samadhi börjar med ett hopp till det okända.

59
00:11:08,360 --> 00:11:09,360
Orntida traditioner hävdade att för att förstå Samadhi måste en person

60
00:11:14,269 --> 00:11:15,269
flytta medvetenhetsfokus från alla kända föremål, från alla yttre fenomen,

61
00:11:20,449 --> 00:11:21,449
från konditionerade tankar och känslor till medvetandet självt,

62
00:11:27,520 --> 00:11:28,520
den inre Källan, Hjärtat eller Essensen av dess varelse.  I den filmen,

63
00:11:35,840 --> 00:11:36,840
när vi använder ordet "Samadhi", hänvisar vi till det Transcendentala,

64
00:11:42,290 --> 00:11:43,290
den högre Samadhi, som kallas Nirvikalpa-samadhi.

65
00:11:53,010 --> 00:11:54,010
Nirvakalpa-samadhi finns det ett stopp av "jag" - aktiviteten,

66
00:11:59,160 --> 00:12:00,160
alla typer av sökning och aktivitet.  Vi kan bara prata om vad som försvinner när vi närmar oss det

67
00:12:06,149 --> 00:12:07,149
och vad som visas igen när vi återvänder från detta tillstånd. Det finns ingen uppfattning

68
00:12:13,200 --> 00:12:14,200
och icke-uppfattning, inget objekt och icke-objekt, inget medvetande och icke-medvetande.

69
00:12:22,480 --> 00:12:23,480
Det är helt obegripligt för sinnet.

70
00:12:34,089 --> 00:12:35,089
När "jag" blir aktiv igen, observeras icke-kunskap, något som en ny födelse,

71
00:12:39,920 --> 00:12:40,920
och allt blir nytt.  Det finns kvar en viss doft av det gudomliga,

72
00:12:46,220 --> 00:12:47,220
som varar längre när du rör dig längs Vägen.

73
00:13:02,000 --> 00:13:03,000
Det finns otaliga typer av “Samadhi“ som beskrivs av forntida traditioner,

74
00:13:07,120 --> 00:13:08,120
och språk har orsakat förvirring genom åren.  Vi väljer ordet samadhi

75
00:13:12,960 --> 00:13:13,960
för att betyda transcendental enhet, men vi kan använda ett annat ord från en annan tradition.

76
00:13:22,000 --> 00:13:23,000
"Samadhi" är en gammal sanskritbegrepp som används i de vediska traditionerna,

77
00:13:27,360 --> 00:13:28,360
yoga och Sankkhi  i Indien som har genomsyrat andra andliga traditioner.

78
00:13:36,320 --> 00:13:37,320
Samadhi är det åttonde steget i av åtta steg av yoga Patanjali

79
00:13:41,200 --> 00:13:42,200
och det åttonde steget av den Noble Åttfaldiga Buddha-vägen.

80
00:13:47,840 --> 00:13:48,840
Buddha använde ordet "nirvana" -

81
00:13:51,840 --> 00:13:52,840
ände av "vana" eller ände av "jag" -aktiviteten.

82
00:13:58,260 --> 00:13:59,260
Patanjali beskrev yoga eller samadhi som "citta vritti nirodha",

83
00:14:07,330 --> 00:14:08,330
vilket betyder "stoppa cirkeln eller hjärnans spiral" på sanskrit.

84
00:14:16,480 --> 00:14:17,480
Detta är befrielsen av medvetandet från en hel matris eller sinnets grundorsak.

85
00:14:50,000 --> 00:14:51,000
Samadhi är inte ett koncept.

86
00:14:56,400 --> 00:14:57,400
För att förstå det måste du släppa det konceptuella sinnet.

87
00:15:02,000 --> 00:15:03,000
Olika religioner har använt olika ord för att beskriva enhet med det gudomliga.

88
00:15:08,519 --> 00:15:09,519
Intressant nog har ordet "religion" en liknande betydelse.

89
00:15:16,690 --> 00:15:17,690
Det latinska ordet "religare" betyder "att återförenas", "att återansluta.

90
00:15:24,430 --> 00:15:25,430
" Ordet "yoga"  har en liknande betydelse, vilket betyder att de världsliga förenas med det transcendentala.

91
00:15:33,610 --> 00:15:34,610
I islam återspeglas detta i den gamla arabiska betydelsen av ordet "islam",

92
00:15:39,310 --> 00:15:40,310
vilket betyder "överlämnande" eller "bön till Gud.

93
00:15:47,170 --> 00:15:48,170
Det uttrycker total ödmjukhet eller överlämnande av "jag" -systemet.

94
00:15:52,750 --> 00:15:53,750
Sådana kristna mystiker som St. Francis av Assisi, St. Theresa från Avila

95
00:16:03,120 --> 00:16:04,120
och St. Johannes Döparen talade om en helig allians med Gud, Guds rike inuti.

96
00:16:10,800 --> 00:16:11,800
I Thomasevangeliet sa Kristus: "Riket är inte här och inte där.

97
00:16:19,600 --> 00:16:20,600
Men faderns rike sprider sig över jorden, och människor ser det inte. "

98
00:16:26,800 --> 00:16:27,800
Om du ser på de grekiska filosoferna Platons, Plotinus, Parmenides

99
00:16:35,040 --> 00:16:36,040
och Heroclite genom prismen i undervisningen om "evig filosofi",

100
00:16:42,080 --> 00:16:43,080
sedan pekar de på samma visdom. P Plotinus lär att människans viktigaste strävan

101
00:16:50,620 --> 00:16:51,620
är att vägleda människans själ till det högsta tillståndet av perfektion och förening

102
00:16:57,129 --> 00:16:58,129
med den Endasten.

103
00:17:02,660 --> 00:17:03,660
Helgon och shamaner från Lakota-stammen, Black Elk, sa: ”Prioritetsfreden, som är viktigast,

104
00:17:10,960 --> 00:17:11,960
kommer till människors själar när de känner igen deras förhållande,

105
00:17:16,800 --> 00:17:17,800
enhet med universum och dess krafter.

106
00:17:21,900 --> 00:17:22,900
Och när de inser att den Stora Anden bor i universums centrum

107
00:17:27,870 --> 00:17:28,870
och att centrum finns överallt.  Det är i var och en av oss».

108
00:17:59,360 --> 00:18:00,360
Om vi inte är i Samadhi, så finns det på vägen till uppvaknande två polariteter,

109
00:18:05,360 --> 00:18:06,360
två dörrar som du kan komma in. Två dimensioner:

110
00:18:11,310 --> 00:18:12,310
en förer till rent medvetande, det andra till sensoriska föremålens värld.

111
00:18:19,650 --> 00:18:20,650
Den uppåtgående riktningen förer till det Absoluta, och den nedåtgående riktningen förer till Maya,

112
00:18:25,680 --> 00:18:26,680
till allt manifesterat, både synligt och osynligt.  Förhållandet mellan släkting

113
00:18:33,040 --> 00:18:34,040
och absolut kan uttryckas i ett citat från Sri Nisargadatta Maharaja:

114
00:18:38,160 --> 00:18:39,160
”Visdom vet att jag är ingenting; Kärlek vet att jag är allt;

115
00:18:46,550 --> 00:18:47,550
och mitt liv flyter mellan dem”.

116
00:18:54,020 --> 00:18:55,020
Från en sådan förening föds ett nytt gudomligt medvetande.

117
00:19:01,320 --> 00:19:02,320
Något kommer fram från detta äktenskap, eller föreningen av dessa polariteten,

118
00:19:06,890 --> 00:19:07,890
eller döden av dubbel identifiering. Samtidigt är något immateriellt och aldrig född.

119
00:19:18,740 --> 00:19:19,740
Medvetandet blomstrar, skapar något nytt, skapar det som kan

120
00:19:25,080 --> 00:19:26,080
kallas treenigheten i "evig filosofi."

121
00:19:28,720 --> 00:19:29,720
Gud fadern, transcendental, omedveten och oföränderlig, gör en allians

122
00:19:35,230 --> 00:19:36,230
med det gudomliga feminina, som representerar allt som förändras.

123
00:19:43,540 --> 00:19:44,540
En sådan koppling leder till en alkemisk transformation, något som död och återfödelse.

124
00:19:51,600 --> 00:19:52,600
Vediska läror representeras den gudomliga unionen av två huvudkrafter

125
00:19:58,720 --> 00:19:59,720
- Shiva och Shakti.  Under historien förändrades olika gudars namn och ansikten,

126
00:20:06,480 --> 00:20:07,480
men deras grundläggande egenskaper förblev oförändrade. Från denna förening uppstår

127
00:20:14,000 --> 00:20:15,000
ett nytt gudomligt Medvetande, ett nytt sätt att vara i världen.

128
00:20:21,520 --> 00:20:22,520
Två polariteter blir en odelbar helhet. 
Universell energi som inte har

129
00:20:28,400 --> 00:20:29,400
något centrum och är fritt från begränsningar.  Det finns inget att vinna eller förlora eftersom det

130
00:20:38,000 --> 00:20:39,000
är helt tomt och helt fylld.

131
00:20:51,120 --> 00:20:52,120
Esoteriska skolor i Mesopotamien, de andliga traditionerna hos

132
00:20:57,429 --> 00:20:58,429
babylonierna och assyrierna, religionerna i det forna Egypten,

133
00:21:02,460 --> 00:21:03,460
de nubiska och kemiska kulturerna i forna Afrika, de schamanistiska och inhemska

134
00:21:08,080 --> 00:21:09,080
traditionerna runt om i världen, mystik av Grekland, gnostiker,

135
00:21:15,150 --> 00:21:16,150
adaister, buddhister, taoister, Judar, Zoroastrians, Jains,

136
00:21:30,240 --> 00:21:31,240
Christian är förenade genom att deras djupaste andliga insikter

137
00:21:38,080 --> 00:21:39,080
gjorde det möjligt att känna Samadhi

138
00:21:44,940 --> 00:21:45,940
Själva ordet "samadhi" betyder något som "att känna likhet eller enhet.

139
00:21:52,420 --> 00:21:53,420
Det betyder enhet. Det förenar alla dina aspekter.

140
00:21:59,920 --> 00:22:00,920
Men man behöver inte ta intellektuell förståelse för en äkta

141
00:22:07,870 --> 00:22:08,870
förståelse av Samadhi.  Det är din fred, ditt tomrum,

142
00:22:16,960 --> 00:22:17,960
som förenar alla nivåer i livets spiral.

143
00:22:55,120 --> 00:22:56,120
Det är tack vare de gamla lärorna från Samadhi att mänskligheten

144
00:23:00,250 --> 00:23:01,250
kan börja bli medveten om den enda källan till alla religioner

145
00:23:05,380 --> 00:23:06,380
och återigen anpassa sig till livets spiral, den stora Andan, Dharma eller Tao.

146
00:23:13,860 --> 00:23:14,860
En spiral är en bro som sträcker sig från mikrokosmos till makrokosmos,

147
00:23:23,380 --> 00:23:24,380
från ditt DNA till den inre Lotus av energi som passerar genom chakraerna,

148
00:23:30,630 --> 00:23:31,630
till själva galaxernas spiralarmar.

149
00:23:35,640 --> 00:23:36,640
Varje nivå av själen uttrycks av en spiral som en ständigt växande, levande, utforskande kvist.

150
00:23:42,650 --> 00:23:43,650
Sann samadhi är medvetenheten om tomheten

151
00:23:50,570 --> 00:23:51,570
för alla nivåer i sig själv, av alla själskikt.  Spiralen är ett oändligt spel

152
00:24:00,140 --> 00:24:01,140
av dualitet och cykeln av liv och död.

153
00:24:08,200 --> 00:24:09,200
Ibland glömmer vi vår anslutning till källan.

154
00:24:19,940 --> 00:24:20,940
Det prisma vi tittar igenom är mycket litet och vi identifierar oss med en begränsad varelse

155
00:24:27,899 --> 00:24:28,899
som kryper på marken för att slutföra vår resa

156
00:24:33,629 --> 00:24:34,629
tillbaka till källan,

157
00:24:37,600 --> 00:24:38,600
till centrum, som finns överallt.

158
00:24:48,000 --> 00:24:49,000
Huang Tzu sa: "När det inte finns någon mer åtskillnad mellan det ena och det andra,

159
00:24:55,520 --> 00:24:56,520
kallas detta Tao-stillhetspunkten. På en orörlig punkt i spiralens centrum

160
00:25:02,040 --> 00:25:03,040
kan du se det oändliga i alla saker."

161
00:25:13,730 --> 00:25:14,730
Den gamla mantraen „om mani padme hum" har en poetisk betydelse.

162
00:25:22,960 --> 00:25:23,960
En person vaknar eller känner en pärla i en lotus.   Din sanna natur vaknar i själen,

163
00:25:31,269 --> 00:25:32,269
i världen SOM VÄRLDEN.

164
00:25:50,010 --> 00:25:51,010
Vänder sig till den hermetiska principen "både ovan och under, både nedan och ovan,"

165
00:25:57,760 --> 00:25:58,760
kan vi dra en analogi för att förstå förhållandet mellan sinne och tystnad,

166
00:26:03,419 --> 00:26:04,419
relativ och absolut.

167
00:26:12,830 --> 00:26:13,830
Vägen som leder till insikten om Samadhis icke-konceptuella natur

168
00:26:18,740 --> 00:26:19,740
är som ett „svart hål“.

169
00:26:24,999 --> 00:26:25,999
Ett "svart hål" definieras vanligtvis som ett område med ett starkt gravitationsfält

170
00:26:30,609 --> 00:26:31,609
så starkt att varken lätt kvant eller materia kan undkomma det.

171
00:26:37,209 --> 00:26:38,209
Nya teorier förmodar att alla objekt från de minsta mikroskopiska partiklarna

172
00:26:42,809 --> 00:26:43,809
till makroskopiska formationer som galaxer har ett „svart hål“ eller en

173
00:26:48,359 --> 00:26:49,359
singularitet i mitten.  I anslutning till denna analogi kommer

174
00:26:55,479 --> 00:26:56,479
vi att använda den nya definitionen av ett svart hål - "centrum är överallt."

175
00:27:06,630 --> 00:27:07,630
I Zen-traditionen finns det många verser och koans som leder

176
00:27:13,590 --> 00:27:14,590
oss till porten. Mannen måste gå genom porten för att känna Samadhi.

177
00:27:23,590 --> 00:27:24,590
Händelseshorisonten är gränsen i tid och rum.

178
00:27:30,249 --> 00:27:31,249
Utanför kan händelser inte påverka en extern observatör.

179
00:27:36,070 --> 00:27:37,070
Detta innebär att du inte kan veta allt som händer utanför händels horisonten.

180
00:27:43,210 --> 00:27:44,210
Vi kan säga att händels horisonten för det svarta hålet är en analogi för porten.

181
00:27:50,470 --> 00:27:51,470
Detta är tröskeln mellan "Jag" och dess frånvaro.  Det finns ingen "Jag" som passerar händelseshorisonten.

182
00:28:00,890 --> 00:28:01,890
I mitten av det svarta hålet finns en endimensionell singularitet som

183
00:28:07,010 --> 00:28:08,010
innehåller biljoner solar i ett otänkbart litet utrymme.

184
00:28:13,580 --> 00:28:14,580
I själva verket en oändlig mängd. I bokstavlig mening är universum i något oändligt mindre än ett sandkorn.

185
00:28:20,450 --> 00:28:21,450
En singularitet är något otillgängligt att förstå, utöver tid och rum.

186
00:28:27,110 --> 00:28:28,110
Ur fysisk synvinkel är både rörelse här och föremålen omöjliga.

187
00:28:35,419 --> 00:28:36,419
Oavsett vad det är, tillhör det inte en värld av uppfattning,

188
00:28:40,650 --> 00:28:41,650
men det kan inte beskrivas som bara orörlighet.

189
00:28:46,140 --> 00:28:47,140
Det är utanför gränserna för stillhet och rörelse.  När du blir medveten om ett centrum

190
00:28:53,880 --> 00:28:54,880
som ligger samtidigt överallt och ingenstans, försvinner dualiteten.

191
00:29:01,159 --> 00:29:02,159
Form och tomhet, tid och tidlöshet.

192
00:29:05,820 --> 00:29:06,820
Du kan kalla det dynamisk stillhet eller fylld av tomhet

193
00:29:13,390 --> 00:29:14,390
i mitten av det totala mörkret. Taoistläraren Lao Tzu sa:

194
00:29:22,080 --> 00:29:23,080
"Mörkret inuti mörkret är porten till att förstå allt".

195
00:29:38,630 --> 00:29:39,630
Författare och jämförande mytolog Joseph Campbell berättar om den cykliska symbolen,

196
00:29:45,330 --> 00:29:46,330
en del av "evig filosofi", som han kallar Axis Mundi,

197
00:29:52,400 --> 00:29:53,400
den centrala punkten eller det högsta berget,

198
00:29:57,090 --> 00:29:58,090
det stöd, som allt kretsar kring.  Den punkt där stillhet och rörelse är kopplade.

199
00:30:02,820 --> 00:30:03,820
Ett stort blommande träd växer från detta centrum.

200
00:30:11,820 --> 00:30:12,820
Bodhi-träd som förbinder alla världar.  Precis som ett svart hål lockar solen,

201
00:30:24,810 --> 00:30:25,810
börjar ditt liv att cirkeln och du kommer att försvinna även när

202
00:30:31,470 --> 00:30:32,470
du närmar dig den stora verkligheten.

203
00:30:38,700 --> 00:30:39,700
När du närmar dig det verkliga „jag“, fylls egosystemet med rädsla.

204
00:30:46,450 --> 00:30:47,450
Vakten vid grinden ska pröva resenärer.

205
00:30:53,330 --> 00:30:54,330
En person måste vara redo att möta sin största rädsla och samtidigt

206
00:30:59,460 --> 00:31:00,460
acceptera den styrka som finns i honom. Att sprida lysa över omedveten rädsla

207
00:31:07,950 --> 00:31:08,950
och skönheten gömd inuti.  Om ditt sinne är lugnt, om det inte finns någon "jag" -reaktion,

208
00:31:19,650 --> 00:31:20,650
uppstår och försvinner alla de medvetslösa fenomen som produceras av det undermedvetna.

209
00:31:26,400 --> 00:31:27,400
Detta är ögonblicket då du verkligen behöver tro under din andliga resa.

210
00:31:33,330 --> 00:31:34,330
Vad betyder tro? Tron skiljer sig från åsikter.

211
00:31:42,360 --> 00:31:43,360
Åsikter är att man accepterar något på sinnets nivå för att lugna sig.

212
00:31:49,170 --> 00:31:50,170
Åsikter är en sinnets metod för att beteckna och kontrollera upplevelsen.  Tro är motsatsen.

213
00:31:57,390 --> 00:31:58,390
Tro är en vistelse på en plats med fullständig okunnighet, acceptans av allt som

214
00:32:03,360 --> 00:32:04,360
uppstår från det medvetslösa. Tro är övergången till drivkraft av singularitet,

215
00:32:10,260 --> 00:32:11,260
upplösning eller "demontering" av sig själv, med målet att passera genom den porten.

216
00:32:28,320 --> 00:32:29,320
Utvecklingen och strukturen i galaxen är nära besläktad med skalan på dess svarta hål,

217
00:32:34,830 --> 00:32:35,830
precis som din evolution är förknippad med närvaron av det verkliga jaget,

218
00:32:40,380 --> 00:32:41,380
singulariteten som är din sanna natur

219
00:32:47,700 --> 00:32:48,700
Vi kan inte se ett „svart hål“, men vi kan veta om det genom hur föremål rör sig runt det,

220
00:32:53,190 --> 00:32:54,190
genom dess interaktion med den fysiska verkligheten.   På liknande sätt

221
00:33:01,380 --> 00:33:02,380
kan vi inte se vår sanna natur.  Det sanna "jag" är immateriellt, men vi kan märka

222
00:33:08,720 --> 00:33:09,720
en upplyst handling.  Zen Master Suzuki sa: "Det finns faktiskt inga upplysta människor.

223
00:33:16,790 --> 00:33:17,790
Det finns bara en upplyst handling."

224
00:33:25,990 --> 00:33:26,990
Vi kan inte se vår natur eftersom ögat inte kan se sig själv.   Vi kan inte se det eftersom

225
00:33:34,280 --> 00:33:35,280
visionen bara är möjlig tack vare honom.  Som ett „svart hål“ är Samadhi inte

226
00:33:41,030 --> 00:33:42,030
tomhet och är inte ett objekt.  Detta är förstörelsen av objektets

227
00:33:48,260 --> 00:33:49,260
och icke-objektets dualitet. Det finns inga grindar som leder till stor verklighet,

228
00:33:56,899 --> 00:33:57,899
men det finns oändliga vägar. Vägarna, Dharmas är som en oändlig spiral,

229
00:34:04,759 --> 00:34:05,759
utan början och slut.  Ingen kan gå genom grinden.

230
00:34:13,040 --> 00:34:14,040
Inget sinne har kommit till detta och kommer aldrig. Endast "ingen" kan gå igenom grindarna,

231
00:34:21,840 --> 00:34:22,840
så var ingen.

232
00:34:44,000 --> 00:34:45,000
Samadhi är en väg utan vägen, en gyllene nyckel.  Det är slutet på vår identifiering

233
00:34:54,640 --> 00:34:55,640
med "jag" -systemen som skiljer våra interna och externa världar.

234
00:35:15,040 --> 00:35:16,040
Det finns många konceptmodeller som beskriver lagren eller nivåerna i "jag"-systemen.

235
00:35:21,600 --> 00:35:22,600
Vi använder ett exempel från antiken.

236
00:35:28,380 --> 00:35:29,380
I Upanishads kallas lagren som täcker Atman eller själen "koshas".

237
00:35:36,030 --> 00:35:37,030
Varje "Kosha" är som en spegel.  Stratifieringen av "jag" -strukturen, locket eller nivån på Maya

238
00:35:44,040 --> 00:35:45,040
som hindrar oss att känna vår sanna natur när vi identifierar oss med den.

239
00:35:51,320 --> 00:35:52,320
De flesta ser reflektion och tror att de är.

240
00:35:59,670 --> 00:36:00,670
En spegel reflekterar djurskiktet i den fysiska kroppen.

241
00:36:07,110 --> 00:36:08,110
En annan spegel speglar ditt sinne, tankar, instinkter och förnimmelser.

242
00:36:14,580 --> 00:36:15,580
Den tredje är din inre energi eller prana, som du kan hitta genom att titta inuti dig själv.

243
00:36:21,030 --> 00:36:22,030
En annan spegel återspeglar gestalters nivån - nivån på den Högre sinne eller Wisdom,

244
00:36:26,490 --> 00:36:27,490
och det finns lager av transcendentala eller icke -dual lycka som kan som kan kännas

245
00:36:33,300 --> 00:36:34,300
när man närmar sig Samadhi.

246
00:36:37,000 --> 00:36:38,000
Teoretiskt kan ett oändligt antal speglar eller „jag“-aspekter särskiljas,

247
00:36:42,530 --> 00:36:43,530
och de förändras ständigt

248
00:36:50,640 --> 00:36:51,640
De flesta har ännu inte upptäckt lagren av Prana, Högre sinne och lycka i icke-dualitet.

249
00:36:56,220 --> 00:36:57,220
De vet inte ens om deras existens.

250
00:37:01,190 --> 00:37:02,190
Dessa lager bildar ditt liv, men du ser dem inte.

251
00:37:09,029 --> 00:37:10,029
Dolda speglar påverkar faktiskt våra liv mer än synliga.

252
00:37:13,880 --> 00:37:14,880
De är osynliga, eftersom de för de flesta människor inte är fullt upplysta av sitt medvetande.

253
00:37:23,680 --> 00:37:24,680
Liksom ett Indra-pärlnät återspeglar speglarna varandra och reflektioner speglar

254
00:37:29,760 --> 00:37:30,760
alla efterföljande reflektioner ad infinitum.  Ändringar på en nivå

255
00:37:35,940 --> 00:37:36,940
påverkar alla andra nivåer samtidigt.

256
00:37:42,420 --> 00:37:43,420
Vissa av dessa speglar kan förbli i mörkret om vi inte hittar

257
00:37:48,670 --> 00:37:49,670
en klok lärare som hjälper till att belysa dem.

258
00:37:55,120 --> 00:37:56,120
Sanningen är att vi inte vet vad vi inte gissen.  Föreställ dig nu att du bröt alla speglarna.

259
00:38:03,480 --> 00:38:04,480
Det finns inget som reflekterade dig själv.  Var är du?

260
00:38:14,140 --> 00:38:15,140
När sinnet dör, ner slutar speglarna att reflektera.

261
00:38:23,360 --> 00:38:24,360
Inga fler föremål och objekt. Men förväxla inte det primära tillståndet

262
00:38:30,560 --> 00:38:31,560
med intethet eller icke-existens. Den verkliga "jag" är inte „något“, men det är också „ingenting“

263
00:38:47,760 --> 00:38:48,760
Källan är inte något, utan tomhet eller tystnad.

264
00:38:57,349 --> 00:38:58,349
Denna tomhet som är källan till allt.

265
00:39:05,720 --> 00:39:06,720
Form är bara känd som tomhet, tomhet är bara känd som form.

266
00:39:15,760 --> 00:39:16,760
Detta liknar hur du vaknar upp efter en dröm och förstår att allt du drömt hände i ditt sinne.

267
00:39:40,800 --> 00:39:41,800
Samadhi är uppvaknande av opersonligt medvetande.

268
00:39:47,710 --> 00:39:48,710
Detta liknar hur du vaknar upp efter en dröm och förstår att allt du drömt

269
00:39:53,619 --> 00:39:54,619
hände i ditt sinne.  Efter att ha förstått Samadhi förstår du att

270
00:39:58,930 --> 00:39:59,930
allt i denna värld sker i lager av energi och medvetande.

271
00:40:04,600 --> 00:40:05,600
Dessa är speglar i speglar, drömmar i drömmar.

272
00:40:13,150 --> 00:40:14,150
"Du" som du är, enligt din åsikt, är både en dröm och den sovande person själv.

273
00:40:33,520 --> 00:40:34,520
Vad vi än säger i den här filmen, låt den gå, håll inte fast vid den med ditt sinne.

274
00:40:43,520 --> 00:40:44,520
Själen har en dröm, en dröm om dig.

275
00:40:50,240 --> 00:40:51,240
Dröm är föränderlig, men det är möjligt att känna det oföränderliga.

276
00:41:09,440 --> 00:41:10,440
Detta faktum kan inte förstås av ett begränsat personligt sinne.

277
00:41:19,200 --> 00:41:20,200


278
00:41:22,320 --> 00:41:23,320
När vi återvänder från Nirvikalpa-samadhi börjar speglarna återspeglas igen

279
00:41:29,020 --> 00:41:30,020
och det blir tydligt att den värld där du tror att du bor faktiskt är du.

280
00:41:36,550 --> 00:41:37,550
Du är inte begränsad som en tillfällig reflektion,

281
00:41:44,000 --> 00:41:45,000
men du är medveten om din sanna natur, som källan till allt det som ÄR.

282
00:41:53,800 --> 00:41:54,800
Detta gnista av det Högre sinnet, sätt, "prajna" eller kunskap är det som är fött från Samadhi.

283
00:42:04,240 --> 00:42:05,240
Enligt Johannesevangeliet kommer Hokmah eller visdom från intet.

284
00:42:13,040 --> 00:42:14,040
Detta visdomskorn är oändligt litet, men samtidigt omfattar det hela varelsen, förblir obegriplig,

285
00:42:18,890 --> 00:42:19,890
tills den i speglarnas rike tar på sig en form som kallas "bina",

286
00:42:25,600 --> 00:42:26,600
en barm skapad av det högsta sinnet, som ger form till uppstigande

287
00:42:31,760 --> 00:42:32,760
Guds Ande.

288
00:42:50,330 --> 00:42:51,330
"Abwoon d'bashmaya" by Indiajiva

289
00:43:07,600 --> 00:43:08,600
Förekomsten av speglar eller sinnen är inte ett problem.

290
00:43:14,650 --> 00:43:15,650
I själva verket är misstag eller missförstånd av en person att identifiera sig med dem.

291
00:43:24,080 --> 00:43:25,080
Denna illusion att vi är det begränsade "jag" heter Maya.

292
00:43:31,280 --> 00:43:32,280
Yogaläror säger att för att förstå Samadhi måste en person observera meditationsobjektet

293
00:43:39,440 --> 00:43:40,440
tills han försvinner, tills du försvinner i honom eller han försvinner i dig.

294
00:43:49,630 --> 00:43:50,630
Även om olika traditioner använder olika ord, indikerar de alla i grunden

295
00:43:55,930 --> 00:43:56,930
ett upphörande av jag-identifiering och jag-aktivitet.

296
00:44:00,850 --> 00:44:01,850
Buddha talade alltid om vem vi inte är.  Han rådde att undersöka direkt

297
00:44:08,140 --> 00:44:09,140
jag-systemets funktion.  Han sa inte vad samadhi är,

298
00:44:14,670 --> 00:44:15,670
förutom att det är slutet på allt lidande. Det Finns i Advaita Vedanta en begrepp "neti-neti"

299
00:44:23,500 --> 00:44:24,500
som betyder "inte detta, inte det".  Människor på väg till självförverkligande

300
00:44:31,200 --> 00:44:32,200
utforskar sin sanna natur eller Brahmans natur och först

301
00:44:37,810 --> 00:44:38,810
veta vem de inte är.

302
00:44:42,720 --> 00:44:43,720
På liknande föreslog Theresa från Avila en annan inställning till bön

303
00:44:49,180 --> 00:44:50,180
- "negationsvägen" eller "via negatia".

304
00:44:56,620 --> 00:44:57,620
Bönen om tystnad, koncentration och enhet är det enda sättet att närma sig det Absoluta.

305
00:45:03,400 --> 00:45:04,400
Tack vare denna steg-för-steg-skärningsprocess kastar en person bort allt

306
00:45:09,009 --> 00:45:10,009
inkonsekvent och variabelt - sinnet, egosystemet och allt annat,

307
00:45:17,680 --> 00:45:18,680
inklusive osynliga „jag“-skikter.

308
00:45:24,160 --> 00:45:25,160
Det undermedvetna måste bli transparent för att återspegla källan.

309
00:45:30,999 --> 00:45:31,999
Om det finns mycket kunskap och "jag" fungerar i det undermedvetna, är vårt liv låst i en

310
00:45:37,359 --> 00:45:38,359
labyrint av dolda mönster som döljer det oupptäckta „jag“.

311
00:45:47,960 --> 00:45:48,960
När det upptäcks att alla „jag“-lager är tomma, blir du fri från "jag",

312
00:45:55,289 --> 00:45:56,289
fri från alla begrepp.

313
00:46:06,080 --> 00:46:07,080
Vändpunkten i din utveckling är insikten att du inte vet vem du är.

314
00:46:15,600 --> 00:46:16,600
Vem upplever andningsprocessen? Vem smakar?

315
00:46:22,240 --> 00:46:23,240
Vem får upplevelsen av sång, ritualer, dans, berg?Observera observatören, begrundande av betraktaren.

316
00:46:39,200 --> 00:46:40,200
Till att börja med, när du observerar observatören,

317
00:46:44,160 --> 00:46:45,160
ser du bara det falska „jag“, men om du inte ger upp kommer det att gå tillbaka.

318
00:46:51,040 --> 00:46:52,040


319
00:46:54,400 --> 00:46:55,400
Utforska direkt vad som är eller vad som går igenom.

320
00:47:00,160 --> 00:47:01,160
Utan att blinka, tränga igenom, avslöjande, med alla hans krafter.

321
00:47:16,960 --> 00:47:17,960
"Gate, Gate, paragate. Parasum gate, bodhisvaha."

322
00:47:47,840 --> 00:47:48,840
Det finns inte "jag" som vaknar. Det finns ingen DU som väcker.

323
00:47:57,140 --> 00:47:58,140
Det finns en uppvaknande från illusionen av ett separat „jag“.  Från en dröm om

324
00:48:03,500 --> 00:48:04,500
en begränsad "du.  " Att prata om det är meningslöst.

325
00:48:08,120 --> 00:48:09,120
Det måste finnas ett riktigt "jag" -stopp för att tydligt förstå dess väsen,

326
00:48:15,130 --> 00:48:16,130
och så snart det är känt behöver ingenting sägas.

327
00:48:23,540 --> 00:48:24,540
Så snart du säger något, kommer du tillbaka till sinnet igen. Jag sa redan för mycket.

328
00:48:40,160 --> 00:48:41,160
Vanligtvis finns det tre medvetenhetstillstånd: vakenhet, drömmar och djup sömn.

329
00:48:47,120 --> 00:48:48,120
Samadhi kallas ibland det fjärde tillståndet, det grundläggande medvetenhetstillståndet.

330
00:48:54,480 --> 00:48:55,480
Ursprunglig uppvaknande, som kan finnas närvarande ständigt och tillsammans

331
00:49:01,920 --> 00:49:02,920
med andra medvetenhetstillstånd.  I Vedanta kallas detta „Turia“.

332
00:49:10,960 --> 00:49:11,960
Andra namn för Turia är Kristus-medvetande, Krishna-medvetande,

333
00:49:17,680 --> 00:49:18,680
Buddhas natur eller Sahaja Samadhi. I Sahaja Samadhi är det sanna „jag“ närvarande

334
00:49:26,680 --> 00:49:27,680
tillsammans med alla andra mänskliga funktioner.

335
00:49:33,670 --> 00:49:34,670
Stillhet är bristen på rörelse i mitten av en spiral av föränderliga fenomen.

336
00:49:38,580 --> 00:49:39,580
Tankar, känslor, förnimmelse och energi kretsar kring honom på periferin,

337
00:49:45,630 --> 00:49:46,630
men graden av orörlighet eller jag-varelse är oförändrad under extern aktivitet

338
00:49:54,130 --> 00:49:55,130
som i meditation.   Det är möjligt att den sanna JAG kommer att vara närvarande även

339
00:50:02,680 --> 00:50:03,680
under djup sömn, så att din medvetenhet om "jag är" inte försvinner någonstans,

340
00:50:11,800 --> 00:50:12,800
även när medvetenhetstillståndet förändras.

341
00:50:20,400 --> 00:50:21,400
Detta är en yogadröm.

342
00:50:24,640 --> 00:50:25,640
Sångernas sång eller sång av Salomo från Tanach eller Gamla testamentet säger:

343
00:50:31,760 --> 00:50:32,760
"Jag sover, men mitt hjärta är vaken".  Denna förståelse av evigt opersonligt

344
00:50:40,010 --> 00:50:41,010
medvetande återspeglas i Kristi ord när han sa: " „Jag är och jag

345
00:50:47,040 --> 00:50:48,040
var innan Abraham blev till".

346
00:50:56,320 --> 00:50:57,320
Ett medvetande som lyser genom ett oändligt antal ansikten och former.

347
00:51:16,480 --> 00:51:17,480
Först, från polariteterna inuti dig, föds en svag låga.

348
00:51:21,920 --> 00:51:22,920
Den manliga början genomsyrar medvetandet tillsammans med överföring eller avslöjande

349
00:51:29,360 --> 00:51:30,360
av kvinnlig energi.  Det är väldigt bräckligt, det är lätt att förlora och du måste ta hand

350
00:51:36,080 --> 00:51:37,080
om det för att skydda  och upprätthålla livet i det tills det är starkt.

351
00:51:43,760 --> 00:51:44,760
Samadhi är både ett tidlöst medvetande och ett steg i utvecklingsprocessen.

352
00:51:50,850 --> 00:51:51,850
Något som lever och utvecklas över tiden.

353
00:52:04,520 --> 00:52:05,520
Ju mer tid vi tillbringar i Samadhi, nu, i det tidlösa,

354
00:52:13,990 --> 00:52:14,990
desto mer vägleds vi av Hjärtat, Själen eller Atman, och mindre beroende

355
00:52:22,520 --> 00:52:23,520
av villkorade system.

356
00:52:28,810 --> 00:52:29,810
På detta sätt befrias man från det primitiva sinnet.  Befri från den patologiska tankeströmmen.

357
00:52:38,410 --> 00:52:39,410
Den interna strukturen förändras.  Energi flyter inte längre omedvetet in

358
00:52:45,109 --> 00:52:46,109
i gamla villkorade system, med andra ord betyder detta att en person inte längre

359
00:52:51,859 --> 00:52:52,859
identifieras med  "jag" -systemet, den yttre formen för världen.

360
00:53:10,880 --> 00:53:11,880
För att känna Samadhi behöver man så mycket ansträngning att det blir en fullständig överlämnande

361
00:53:17,309 --> 00:53:18,309
av sig själv.  Det är så förbrukande att det är

362
00:53:24,720 --> 00:53:25,720
en total ansträngning för hela din varelse, all din energi.  Det är en balans mellan

363
00:53:33,869 --> 00:53:34,869
ansträngning och övergivande, yin och yang.  Något som ansträngning utan ansträngning.

364
00:53:47,430 --> 00:53:48,430
Den indiska mystiken och yogien Ramakrishna Paramahamsa sa:

365
00:53:55,330 --> 00:53:56,330
"Sök upplysning hur någon med brinnande hår letar efter vatten".

366
00:54:02,620 --> 00:54:03,620
Du strävar efter det med hela din väsen.

367
00:54:06,360 --> 00:54:07,360
I processen att övervinna EGO krävs stort mod, vaksamhet och uthållighet

368
00:54:12,840 --> 00:54:13,840
för att upprätthålla fostrets liv, för att inte återgå till mönstren i denna värld.

369
00:54:21,850 --> 00:54:22,850
Vi behöver beredskap att strida mot tidvattnet, mot den

370
00:54:28,120 --> 00:54:29,120
oundvikliga förstörelsen av matrisen och det krossande hjulet Samsara.

371
00:54:35,590 --> 00:54:36,590
Varje andetag, varje tanke, varje handling bör inriktas på att känna till källan.

372
00:54:43,870 --> 00:54:44,870
Samadhi erkänns inte av ansträngning, men det är inte enkelt.  Släpp ansträngning och icke-ansträngning.

373
00:54:51,490 --> 00:54:52,490
Denna dualitet existerar endast i sinnet. Den verkliga förståelsen av Samadhi är så enkel

374
00:54:59,380 --> 00:55:00,380
och universell att den inte kan förmedlas med hjälp av ett språk

375
00:55:05,440 --> 00:55:06,440
som är dualistiskt till sin natur.  Det finns bara ett ursprungligt medvetande som

376
00:55:12,610 --> 00:55:13,610
vaknar som en värld, men det döljs av många sinnets lager.

377
00:55:21,160 --> 00:55:22,160
Som solen gömd bakom molnen.  När varje lager av sinnet kastas,

378
00:55:27,610 --> 00:55:28,610
avslöjas vår essens.

379
00:55:33,180 --> 00:55:34,180
När varje sinnets lager kastas bort, kallar människor det olika Samadhi.

380
00:55:39,480 --> 00:55:40,480
De ger namn på olika typer av upplevelser eller fenomen.

381
00:55:55,010 --> 00:55:56,010
Men Samadhi är så enkelt, att när man säger, vad det är och hur du måste förstå,

382
00:56:00,290 --> 00:56:01,290
det kommer sinnet aldrig att förstå det.

383
00:56:05,170 --> 00:56:06,170
Samadhi är faktiskt varken enkelt eller komplicerat. Sinnet gör det så.

384
00:56:13,040 --> 00:56:14,040
Om det inte finns något sinne, finns det inga problem, eftersom sinnet måste sluta innan

385
00:56:20,640 --> 00:56:21,640
det vet Samadhi.  Det är inte vad som händer spontant.

386
00:56:36,880 --> 00:56:37,880
Den mest exakta läran om Samadhi förmedlas genom denna fras:

387
00:56:44,170 --> 00:56:45,170
"Var lugn och vet."

388
00:56:59,200 --> 00:57:00,200
Hur reflekterar du lugn med ord och former? Hur förmedlar du

389
00:57:05,520 --> 00:57:06,520
tystnad med hjälp av buller? I stället för att prata om samadhi som ett intellektuellt begrepp,  är den här

390
00:57:15,040 --> 00:57:16,040
filmen mer en avgörande uppmaning till passivitet. En uppmaning till meditation, inre tystnad och bön.

391
00:57:26,880 --> 00:57:27,880
Uppmaning att STOPPA.

392
00:57:38,400 --> 00:57:39,400
Stoppa allt som aktiveras av ett patologiskt själviskt sinne.

393
00:57:46,270 --> 00:57:47,270
Var lugn och vet det:

394
00:57:54,470 --> 00:57:55,470
ingen kan säga vad som kommer från denna lugn.

395
00:57:59,910 --> 00:58:00,910
Detta är en uppmaning att agera från det andliga hjärtat.

396
00:58:21,500 --> 00:58:22,500
Det är som att komma ihåg något urtida. Själen vaknar och minns sig själv.

397
00:58:30,050 --> 00:58:31,050
Det var en sovande passagerare, men nu vaknade tomhet och insåg

398
00:58:37,260 --> 00:58:38,260
sig själv i alla saker.

399
00:58:44,400 --> 00:58:45,400
Du kan inte föreställa dig vad samadhi är genom ett begränsat själviskt sinne,

400
00:58:50,880 --> 00:58:51,880
eftersom det är omöjligt att förklara för en blind person vad färg är.

401
00:58:55,960 --> 00:58:56,960
Ditt sinne kan inte veta det.  Han kan inte göra det.  Att känna Samadhi betyder

402
00:59:04,400 --> 00:59:05,400
att se på ett nytt sätt, inte se enskilda föremål, men att känna igen någon som ser.

403
00:59:15,360 --> 00:59:16,360
Francis av Assisi sa: "Det du letar efter är också ute efter."

404
00:59:24,840 --> 00:59:25,840
Om du redan har sett månen kan du se den i varje reflektion. Det verkliga „jag“

405
00:59:34,290 --> 00:59:35,290
har alltid varit här, det är allt, men du märkte bara inte dess närvaro.

406
00:59:43,070 --> 00:59:44,070
När du lär dig att känna och ditt sanna „jag“ blir bortom sinnet och känslorna,

407
00:59:50,750 --> 00:59:51,750
kan du känna välsignelse i vardagen.  Vi blir själva välsignelse.

408
01:00:08,720 --> 01:00:09,720
Försök inte att befria dig från önskningar, eftersom önskan att befria dig från önskningar

409
01:00:15,530 --> 01:00:16,530
är önskan.  Det är meningslöst att försöka vara rörlig, eftersom alla önskningar är en rörelse.

410
01:00:26,020 --> 01:00:27,020
Förstå den stillhet som alltid finns.

411
01:00:34,570 --> 01:00:35,570
Var rörlig och vet

412
01:00:38,840 --> 01:00:39,840
att om alla preferenser skjuts bort kommer källan att öppnas,

413
01:00:45,140 --> 01:00:46,140
men håll dig inte fast vid källan. Stor verklighet, Tao, inte en eller två.

414
01:00:55,600 --> 01:00:56,600
Ramana Maharshi sa: "Jag är en.  Om det är begränsat, är det „ego“, om det är obegränsat,

415
01:01:06,000 --> 01:01:07,000
så är det en oändlig och stor verklighet."

416
01:01:16,080 --> 01:01:17,080
Om du tror på det som sägs saknar du det.

417
01:01:21,200 --> 01:01:22,200
Om du inte tror, missar du också detta.  Tro och vantro funktionerar på sinnets nivå.

418
01:01:27,500 --> 01:01:28,500
De kräver kunskap, om du men påbörjar din egen utredning,

419
01:01:34,900 --> 01:01:35,900
utforska alla aspekter av din egen varelse, letar efter någon som utforskar,

420
01:01:40,370 --> 01:01:41,370
om du är redo att leva enligt principen "men ske inte min vilja, utan din!"

421
01:01:46,340 --> 01:01:47,340
om du är villig att resa bortom all kunskap, då kanske du kommer att förstå

422
01:01:53,540 --> 01:01:54,540
vad jag försökte påpeka, då kanske du kommer att förstå vad jag försökte påpeka.

423
01:01:59,600 --> 01:02:00,600
Först då kommer du själv att känna till det djupa Mysteriet och Skönheten att helt enkelt vara.

424
01:02:08,450 --> 01:02:09,450
Det finns möjlighet till ett annat liv. Det finns något heligt, obegripligt,

425
01:02:16,070 --> 01:02:17,070
som kan hittas i ditt djupaste djup, utöver begrepp,

426
01:02:22,570 --> 01:02:23,570
dogmer, konditionerade aktiviteter och alla preferenser.  Det uppnås inte

427
01:02:33,920 --> 01:02:34,920
genom tekniker, ritualer eller praxis.  Det finns inget sätt att få detta.

428
01:02:41,410 --> 01:02:42,410
Det finns inget system.  Det finns inget vägen som leder till vägen.

429
01:02:54,140 --> 01:02:55,140
De säger i Zen-traditionen: "upptäck ditt sanna ansikte innan du är född."

430
01:03:01,160 --> 01:03:02,160
Detta betyder inte att lägga något till dig själv.  Det betyder att bli lätt för sig själv;

431
01:03:10,010 --> 01:03:11,010
ljus som fördriver illusionen av „jag“.  Livet kommer alltid att vara orealiserat

432
01:03:20,210 --> 01:03:21,210
och hjärtat kan inte hitta fred förrän det hittar det i mysteriet

433
01:03:26,920 --> 01:03:27,920
bortom dess namn och form.

434
01:04:04,059 --> 01:04:05,059
Om Shreem Lakshmi