[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:51.03,0:00:52.03,Default,,0000,0000,0000,,අතීතයේ සිට අද දක්වාම ලෝකයේ සිටි ශ්‍රේෂ්ටතම අධ්‍යාත්මික ගුරුවරු සියල්ලෝම එක මතයක සිටියා
Dialogue: 0,0:00:56.70,0:00:57.70,Default,,0000,0000,0000,,එනම් අපේ භවය පිලිබඳ ගැඹුරුම සත්‍යය, අයිති දෙයක් නොවෙයි
Dialogue: 0,0:01:01.62,0:01:02.62,Default,,0000,0000,0000,,එක ආගමකට හෝ අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායකට, නමුත් සොයා ගත හැකියි
Dialogue: 0,0:01:06.78,0:01:07.78,Default,,0000,0000,0000,,සෑම පුද්ගලයෙකුගේම හදවතේ
Dialogue: 0,0:01:20.51,0:01:21.51,Default,,0000,0000,0000,,රූමි නමැති කවියා කිව්වා, සඳ පායන්නේ හෝ බැසයන්නේ නැති තැන කොහිද?
Dialogue: 0,0:01:28.88,0:01:29.88,Default,,0000,0000,0000,,අපි සමග සිටින හා නොසිටින ඒ ආත්මය කොහිද? ඒක මෙතන හෝ අතන කියල කියන්න එපා
Dialogue: 0,0:01:36.58,0:01:37.58,Default,,0000,0000,0000,,මුළු ලෝකයම එයයි. නමුත් ඒ දැකගතහැකි ඇස් වලට පමණයි
Dialogue: 0,0:02:49.77,0:02:50.77,Default,,0000,0000,0000,,බයිබලයේ එන බාබෙල්ගේ කොත පිලිබඳ කතාවේ මනුෂ්‍යවර්ගයා ගණන් කල නොහැකි තරම් කණ්ඩායම් ගණනකට කැඩුනා
Dialogue: 0,0:02:55.35,0:02:56.35,Default,,0000,0000,0000,,භාෂාවන්, ඇදහිලි, සංස්කෘති සහ ප්‍රියතාවන් වශයෙන්. වචනයේ අර්ථයෙන්ම බාබෙල් කියන්නේ දෙවියන්ගේ දොර
Dialogue: 0,0:03:04.25,0:03:05.25,Default,,0000,0000,0000,,මේ දොර තමයි අපේ සිතිවිලි කියාත්මක වන සිත, අපේ කොන්දෙසිගත ව්‍යුහය
Dialogue: 0,0:03:15.51,0:03:16.51,Default,,0000,0000,0000,,තමන්ගේ නියම ස්වරූපය, නම හෝ රූපයෙන් එපිට පවතින සාරය, හඳුනාගත් අය
Dialogue: 0,0:03:22.11,0:03:23.11,Default,,0000,0000,0000,,එම දොරෙන් එපිටට තියෙන්නේ කුමක්ද කියා දැනගැනීම කරා පියමනිනවා
Dialogue: 0,0:03:35.25,0:03:36.25,Default,,0000,0000,0000,,පැරණි උපමා කතාවක් වන අලියා පිලිබඳ උපමාව යොදාගෙන තිබෙනවා
Dialogue: 0,0:03:43.08,0:03:44.08,Default,,0000,0000,0000,,විවිධ සම්ප්‍රදායන් එකම පරම සත්‍යයක් පෙන්වා දෙන ආකාරය පැහැදිලි කරන්න, අන්ධ මිනිසුන් පිරිසක්
Dialogue: 0,0:03:50.49,0:03:51.49,Default,,0000,0000,0000,,එක් එක්කෙනා අලියාගේ වෙන වෙන කොටස් අත ගා බලා, විවිධ දෘෂ්ටින්ට පත්වෙනවා
Dialogue: 0,0:03:56.28,0:03:57.28,Default,,0000,0000,0000,,අලියා කියන්නේ කුමක්ද යන වගට. අලියාගේ කකුල ළඟ සිටගෙන සිටින කෙනා කියනවා
Dialogue: 0,0:04:04.02,0:04:05.02,Default,,0000,0000,0000,,අලියා ගහක් වගේ කියල, අලියාගේ නැට්ට ළඟ සිටින කෙනා කියනවා අලියා
Dialogue: 0,0:04:11.40,0:04:12.40,Default,,0000,0000,0000,,ලණුවක් වගේ කියල, හෙල්ලක් වගේ කියල කියනවා දළ ළඟ සිටින මිනිසා.
Dialogue: 0,0:04:20.49,0:04:21.49,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක් අලියාගේ කන ඇල්ලුවොත්, අලියා කුල්ලක් වගේ
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:27.00,Default,,0000,0000,0000,,අලියාව පැත්තකින් අල්ලන කෙනාට සහතිකයි අලියා බිත්තියක් වගේ කියල
Dialogue: 0,0:04:34.34,0:04:35.34,Default,,0000,0000,0000,,ගැටලුව තමයි අපි අලියාගේ අපිට අදාළ කොටස අල්ලගෙන, අපේ අත්දැකීම
Dialogue: 0,0:04:39.98,0:04:40.98,Default,,0000,0000,0000,,පමණයි එකම සත්‍යය කියල විශ්වාස කරන එක\Nඅපි පිළිගන්නේ හෝ නිසි ගරුත්වයක් දෙන්නේ නැහැ එක් එක් පුද්ගලයාගේ
Dialogue: 0,0:04:47.51,0:04:48.51,Default,,0000,0000,0000,,අත්දැකීම එකම සත්වයාගේම වෙනස් පැතිකඩක් කියලා
Dialogue: 0,0:05:16.68,0:05:17.68,Default,,0000,0000,0000,,Perennial philosophy කියන්නේ සියලු අධ්‍යාත්මික සහ
Dialogue: 0,0:05:22.25,0:05:23.25,Default,,0000,0000,0000,,ආගමික සම්ප්‍රදායන් එකම විශ්වීය සත්‍යයක් පොදුවේ පරිහරණය කරන බව කියන අදහසයි
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:30.00,Default,,0000,0000,0000,,එනම් සියලුම අධ්‍යාත්මික දැනුමේ හා ඉගැන්වීම් වල ප්‍රගමණය උදෙසා පදනම සැපයූ
Dialogue: 0,0:05:34.61,0:05:35.61,Default,,0000,0000,0000,,ගුප්ත හා අධිගමණයට හේතුවන සත්‍යය
Dialogue: 0,0:05:45.92,0:05:46.92,Default,,0000,0000,0000,,ස්වාමි විවේකානන්ද මේ අදහස මෙලෙස සාරාංශකොට පෙන්නවා දුන්නා
Dialogue: 0,0:05:52.40,0:05:53.40,Default,,0000,0000,0000,,ආත්මයේ සිටින දෙවියා හඳුනා ගැනීම තමයි, සියලුම ආගම් වල අවසානය.ඒක තමයි එකම විශ්වීය ආගම
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:00.87,Default,,0000,0000,0000,,මේ සිනමා පටයේ අපි දෙවියන් කියන වචනය භාවිත කරන්නේ හුදු සංකේතයක් ලෙස පමණයි
Dialogue: 0,0:06:08.30,0:06:09.30,Default,,0000,0000,0000,,සීමාන්තික මමත්ව මනසෙන් එපිට පවතින ගුප්තවූ අධිගමන මට්ටම පෙන්වා දීම සඳහා
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:17.16,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙකුගේ නියම හෙවත් ආවේනික ස්වරූපය සාක්ෂාත් කරගන්නවා කියන්නේ, ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වරූපය සාක්ෂාත් කරගත්තා කියන එකයි
Dialogue: 0,0:06:23.87,0:06:24.87,Default,,0000,0000,0000,,සෑම ප්‍රාණියෙකුටම තිබෙනවා නව උත්තම විඥානයක් විද්‍යාමාන කිරීමේ විභවය\Nඅවදි වෙන්න
Dialogue: 0,0:06:31.31,0:06:32.31,Default,,0000,0000,0000,,ඔවුන්ගේ නින්දෙන් හා තම බාහිර රූපය මගින් තමාව හඳුනා ගැනීමෙන්
Dialogue: 0,0:07:04.17,0:07:05.17,Default,,0000,0000,0000,,"Brave New World" නමැති පොත නිසා ප්‍රසිද්ධියට පත් ඇල්ඩස් හක්ස්ලි
Dialogue: 0,0:07:11.38,0:07:12.38,Default,,0000,0000,0000,,"The Perennial Philosophy" නමැති තවත් පොතක් රචනා කරා\Nඔහු එහි සඳහන් කරනවා
Dialogue: 0,0:07:16.39,0:07:17.39,Default,,0000,0000,0000,,එක ඉගැන්වීමක් පිළිබඳව, එම ඉගැන්වීම ප්‍රත්‍යක්ෂ කල අයට අදාළ සංස්කෘතියේ මුහුණුවරින්
Dialogue: 0,0:07:22.27,0:07:23.27,Default,,0000,0000,0000,,ඉතිහාසයේ යලි යලිත් මතුවන. අධ්‍යාත්මය කෙරෙහි වන පොදු විශ්වීය පදනමක් පිළිබඳ දාර්ශනික චින්තනය
Dialogue: 0,0:07:29.02,0:07:30.02,Default,,0000,0000,0000,,ඉතාම කෙටියෙන් හා පැහැදිලිව විස්තර කෙරෙනවා, "තත් ත්වම් ආසි", "ඔබ තමයි එය" කියන සංස්කෘත වැකියේ
Dialogue: 0,0:07:36.40,0:07:37.40,Default,,0000,0000,0000,,ආත්මය හෝ අන්තර්ගත සදාකාලික අනන්‍යතාව, අධිගමණය හා ඒකීයයි
Dialogue: 0,0:07:45.13,0:07:46.13,Default,,0000,0000,0000,,පැවැත්මේ නිරපේක්ෂ මූලධර්මය, සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම නිමාවේ අග
Dialogue: 0,0:07:50.83,0:07:51.83,Default,,0000,0000,0000,,තමන් විසින්ම යතාර්ථය හෙළිදරව් කරගැනීමයි.\Nඔහු හෝ ඇය කවුද කියල හරියටම සොයා ගැනීම
Dialogue: 0,0:08:06.42,0:08:07.42,Default,,0000,0000,0000,,එක් එක් සම්ප්‍රදාය කියන්නේ එකම මැණිකක විවිධ පැති වගේ, පරාවර්තනය කරන එක්තරා ආවේනික දෘෂ්ටියක්
Dialogue: 0,0:08:12.94,0:08:13.94,Default,,0000,0000,0000,,එකම සත්‍යයක\Nඑලෙසම ඒවා එක එකක් යලි පරාවර්තනය කරමින්, දීප්තිමත් කරමින් පවතිනවා
Dialogue: 0,0:08:19.83,0:08:20.83,Default,,0000,0000,0000,,කුමන භාෂාවක් හෝ සංකල්පීය රාමුවක ක්‍රියාත්මක වුණත්
Dialogue: 0,0:08:26.08,0:08:27.08,Default,,0000,0000,0000,,පොදු විශ්විය පදනමක් විදහා දක්වන සියලු ආගම්වල පවතිනවා යම් පොදු අදහසක්
Dialogue: 0,0:08:31.03,0:08:32.03,Default,,0000,0000,0000,,අපේ සීමාවන් ඔබ්බෙහි වන, උත්තම යමක් හා ඒකාත්මක වුණු
Dialogue: 0,0:09:08.86,0:09:09.86,Default,,0000,0000,0000,,අපිට පුළුවන් විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් ඉගෙනගන්න හා ගතයුත්ත උකහා ගන්න එම
Dialogue: 0,0:09:15.23,0:09:16.23,Default,,0000,0000,0000,,ප්‍රභවයන්ට අයිති නොවී\Nසියලු සැබෑ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් කොටින්ම
Dialogue: 0,0:09:22.61,0:09:23.61,Default,,0000,0000,0000,,එකම විමුක්ති සත්‍යයක් දෙස මග කියන විවිධ ඇඟිලි ලෙස පැවසෙනවා
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:29.94,Default,,0000,0000,0000,,අපි අපිට හුරුපුරුදු නිසා පහසු නිසා අපේ කියාගන්න එකම ඉගැන්වීමක එල්බගෙනම හිටියොත්
Dialogue: 0,0:09:34.73,0:09:35.73,Default,,0000,0000,0000,,අපේ අධ්‍යාත්මික පරිණාමය ඇනහිටිනවා\Nඕනෑම සංකල්පයක් එහා ගිය සත්‍යය සාක්ෂාත් කරනවා කියන්නේ
Dialogue: 0,0:09:42.65,0:09:43.65,Default,,0000,0000,0000,,සියලුම ඇලීම් ගැලීම් අතහැරීමයි, සියලුම ආගමික සංකල්ප අතහැරෙන්නට ඉඩදීමයි
Dialogue: 0,0:09:53.68,0:09:54.68,Default,,0000,0000,0000,,මමත්වයේ කෝණයෙන් බලද්දී සමාධියට මග පෙන්වන ඇඟිල්ල
Dialogue: 0,0:09:59.86,0:10:00.86,Default,,0000,0000,0000,,මග පෙන්වන්නේ පතුලක් නැති අගාධයකට
Dialogue: 0,0:10:05.63,0:10:06.63,Default,,0000,0000,0000,,ශාන්ත ජෝන් එකවරක් කිව්වා, තමන් යන මාර්ගය ගැන තමන්ට සහතික වෙන්න අවශ්‍ය නම්
Dialogue: 0,0:10:11.66,0:10:12.66,Default,,0000,0000,0000,,ඇස් දෙක වහගෙන කළුවරේ යායුතුයි කියලා
Dialogue: 0,0:10:50.66,0:10:51.66,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය පටන් ගන්නේ නොදන්නා ඉසව්වකට පැනීමෙන්
Dialogue: 0,0:11:08.36,0:11:09.36,Default,,0000,0000,0000,,ඉපැරණි සම්ප්‍රදායන්වල කියවෙනවා සමාධිය සාක්ෂාත් කරගන්න නම් කෙනෙක්
Dialogue: 0,0:11:14.27,0:11:15.27,Default,,0000,0000,0000,,අවසාන වශයෙන් තම විඥානය දන්නා සියළුම වස්තූන්ගෙන් ඉවතට හරවන්න ඕන කියල
Dialogue: 0,0:11:20.45,0:11:21.45,Default,,0000,0000,0000,,සියලු බාහිර සම්බූතයන්ගෙන් ඉවතට, කොන්දේසිගත සිතිවිලි හා සංවේදනාවල සිට තම විඥානය දෙසට
Dialogue: 0,0:11:27.52,0:11:28.52,Default,,0000,0000,0000,,ඇතුලාන්ත ප්‍රභවය දෙසට, කෙනෙකුගේ පැවැත්මේ හදවත හෝ සාරය දෙසට\Nමේ සිනමා පටයේ
Dialogue: 0,0:11:36.98,0:11:37.98,Default,,0000,0000,0000,,අපි සමාධිය කියන වචනය භාවිතා කරන විට අපි අදහස් කරන්නේ අධිගමණයේ මුදුන් පෙත්ත
Dialogue: 0,0:11:42.29,0:11:43.29,Default,,0000,0000,0000,,නිර්විකල්ප සමාධිය/ නිරෝධ සමාපත්තිය කියල හඳුන්වන සමාධිය
Dialogue: 0,0:11:53.01,0:11:54.01,Default,,0000,0000,0000,,නිර්විකල්ප සමාධියේදී/ නිරෝධ සමාපත්තියේදී සියළුම මිනිස් ක්‍රියාකාරිත්වය නවතිනවා
Dialogue: 0,0:11:59.16,0:12:00.16,Default,,0000,0000,0000,,සියලු සෙවීම්, සියලු කිරීම් නවතිනවා\Nඅපි කතාකරන්න පුළුවන් අපි ඊට ලඟාවෙනවිට ඉවත හැළෙන දේ ගැන පමණයි
Dialogue: 0,0:12:06.15,0:12:07.15,Default,,0000,0000,0000,,සහ අපි නැවත පැමිණෙන විට යලි මතුවන දේ ගැන පමණයි\Nඑහි දෘෂ්ටියක් ඇත්තෙත් නැහැ, නැත්තෙත් නැහැ
Dialogue: 0,0:12:13.20,0:12:14.20,Default,,0000,0000,0000,,එහි දෙයක් ඇත්තෙත් නැහැ, නැත්තෙත් නැහැ \Nඑහි විඥානයක් ඇත්තෙත් නැහැ, නැත්තෙත් නැහැ
Dialogue: 0,0:12:21.00,0:12:22.00,Default,,0000,0000,0000,,එය නිරපේක්ෂයි, ගුප්තයි, සාමාන්‍ය මනසට ගෝචර නැහැ
Dialogue: 0,0:12:34.09,0:12:35.09,Default,,0000,0000,0000,,නැවත සිය ක්‍රියාකාරකම් අරඹන විට, යම් නොදැනීමක් පවතිනවා, හරියට අලුතින් ඉපදුණා වගේ
Dialogue: 0,0:12:39.92,0:12:40.92,Default,,0000,0000,0000,,සහ හැමදේම නැවත අලුත් වෙනවා, අපිට ඉතුරු වෙනවා දීව්‍යමය සුගන්ධය
Dialogue: 0,0:12:46.22,0:12:47.22,Default,,0000,0000,0000,,මාර්ගයේ ඉහලට පරිණාමය වන්න වන්න, එම සුගන්ධය රැඳී පවතින කාලයත් වැඩි වෙනවා
Dialogue: 0,0:13:02.04,0:13:03.04,Default,,0000,0000,0000,,පැරණි සම්ප්‍රදායන්වල විස්තර වෙනවා විවිධ විවිධ සමාධි වර්ග පිලිබඳව සහ
Dialogue: 0,0:13:07.11,0:13:08.11,Default,,0000,0000,0000,,භාෂාව අතීතය පුරාවටම නොයෙක් පැටලිලි ඇති කරලා තියෙනවා
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:14.57,Default,,0000,0000,0000,,අපි සමාධිය කියන වචනයෙන් අදහස කරන්න තෝරගන්නෙම අධිගමණයේ මුදුන් පෙත්ත\Nනමුත් අපිට හැකිව තිබුනා
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:19.19,Default,,0000,0000,0000,,වෙනත් සම්ප්‍රදායක් භාවිතා කරන්නත් පහසුවෙන්ම. සමාධි කියන්නේ පැරණි සංස්කෘත
Dialogue: 0,0:13:24.79,0:13:25.79,Default,,0000,0000,0000,,පදයක්, ඉන්දියාවේ වෛදික, යෝග සහ සංක්‍ය සම්ප්‍රදායන් වල එන
Dialogue: 0,0:13:30.97,0:13:31.97,Default,,0000,0000,0000,,සහ එය වෙනත් අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන් වලට කාන්දු වී තිබෙනවා. සමාධිය අටවෙනි අංගය
Dialogue: 0,0:13:38.41,0:13:39.41,Default,,0000,0000,0000,,පතන්ජලි යෝගිතුමාගේ අශ්‍ටාංගික යෝග ක්‍රමවේදයේ සහ අටවෙනි මාර්ගාංගය
Dialogue: 0,0:13:42.49,0:13:43.49,Default,,0000,0000,0000,,බුදුරජාණන්වහන්සේගේ ආර්ය අශ්ටාංගික මාර්ගයේ. බුදුන් නිර්වාණය කියන වචනය යොදාගත්තා
Dialogue: 0,0:13:50.20,0:13:51.20,Default,,0000,0000,0000,,"වාණ" හෙවත් භවකම්මයන්ගේ නැවැත්ම.
Dialogue: 0,0:13:58.26,0:13:59.26,Default,,0000,0000,0000,,පතන්ජලි විස්තර කරා යෝගා හෝ සමාධි "චිත්ත ව්රිති නිරෝධ" කියා සංස්කෘතයෙන්
Dialogue: 0,0:14:07.33,0:14:08.33,Default,,0000,0000,0000,,සුලිය හෝ මනෝමය සර්පිලයෙහි නැවැත්ම යන තේරුම දෙන
Dialogue: 0,0:14:16.47,0:14:17.47,Default,,0000,0000,0000,,එනම් මනසෙන් නිර්මිත ගෝතකර්මයෙන් හෙවත් සම්පුර්ණ දැලෙන්ම, විඥාණය ලිහා නිදහස් කර ගැනීම
Dialogue: 0,0:14:50.04,0:14:51.04,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය කිසිදු සංකල්පයක් උලුප්පා දක්වන්නේ නැහැ, මොකද සමාධිය සාක්ෂාත් කරගන්නට
Dialogue: 0,0:14:56.44,0:14:57.44,Default,,0000,0000,0000,,සංකල්පිය මනස අත්හැරීම අවශ්‍ය වෙනවා
Dialogue: 0,0:15:02.01,0:15:03.01,Default,,0000,0000,0000,,විවිධ ආගම් විවිධ වචන යොදාගත්තා දෙවියන් හා යාවීම විස්තර කරන්න
Dialogue: 0,0:15:08.52,0:15:09.52,Default,,0000,0000,0000,,ඇත්තෙන්ම religion කියන වචනයම එවැනි සමාන අර්ථයක් දෙනවා. ලතින් බසින් "religare"
Dialogue: 0,0:15:16.69,0:15:17.69,Default,,0000,0000,0000,,කියන්නේ යළි-බැඳෙන්න හෙවත් යාවෙන්න. ඒක සමානයි යෝගා කියන වචනයට
Dialogue: 0,0:15:24.43,0:15:25.43,Default,,0000,0000,0000,,එහි තේරුම යෝග කරන්න හෙවත් එකට බඳින්න, එකට යා කරන්න ලෞකිකය හා ලෝකෝත්තරය\Nඉස්ලාම් වල
Dialogue: 0,0:15:33.61,0:15:34.61,Default,,0000,0000,0000,,මෙය ඉස්ලාම් කියන වචනයටම පැරණි අරාබි බස දෙන තේරුමෙන් පැහැදිලි වෙනවා
Dialogue: 0,0:15:39.31,0:15:40.31,Default,,0000,0000,0000,,එනම් දෙවියන්ට යටත් වීම හෝ දෙවියන් යැදීම\Nඉන් උලුප්පා දක්වනවා සම්පුර්ණ අතහැරීමක්, යටපත් කිරීමක්
Dialogue: 0,0:15:47.17,0:15:48.17,Default,,0000,0000,0000,,මමත්ව ව්‍යුහයේ
Dialogue: 0,0:15:52.75,0:15:53.75,Default,,0000,0000,0000,,ක්‍රිස්තියානි තාපසවරුන් වූ අසීසියේ ශුද්ධවූ ෆ්‍රැන්සිස්, අවිලාහි ශුද්ධවූ තෙරේසා
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:04.12,Default,,0000,0000,0000,,ශුද්ධවූ ජෝන් විස්තර කරනවා දෙවියන් හා වන දිව්‍යමය ඒකාත්මිකවීමක් ගැන,
Dialogue: 0,0:16:10.15,0:16:11.15,Default,,0000,0000,0000,,ඇතුලාන්තයේ වන දේව රාජ්‍යය\Nශුද්ධවූ තොමස්ගේ සුභාරංචියේ, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කිව්වා දේව රාජ්‍යය එහි හෝ මෙහි නොවෙයි
Dialogue: 0,0:16:19.59,0:16:20.59,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් පියාණන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය මිහිමත පුරාම පැතිර පවතිනවා සහ මිනිසුන් එය
Dialogue: 0,0:16:25.57,0:16:26.57,Default,,0000,0000,0000,,දකින්නේ නැහැ. ග්‍රීක දර්ශනවාදීන්වන ප්ලේටෝ, ප්ලෝටිනස්, පාමෙනිඩිස්
Dialogue: 0,0:16:35.02,0:16:36.02,Default,,0000,0000,0000,,සහ හෙරක්ලිටස්ගේ අදහස්, විශ්වීය පොදු සත්‍යයක් කියවෙන දැක්මකින් බැලුවොත්
Dialogue: 0,0:16:41.41,0:16:42.41,Default,,0000,0000,0000,,පෙන්වා දෙන්නේ එකම ඥාණයක් ගැන. ප්ලෝටිනස් උගන්වනවා ශ්‍රේෂ්ටතම මනුෂ්‍ය ව්‍යායාමය වන්නේ
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:16:51.62,Default,,0000,0000,0000,,මනුෂ්‍යය ආත්මය, උත්තරිතර සර්ව සම්පුර්ණ තත්වයට පත්කිරීම හා
Dialogue: 0,0:16:57.13,0:16:58.13,Default,,0000,0000,0000,,දෙවියන් හා යා කිරීම කියලා
Dialogue: 0,0:17:02.66,0:17:03.66,Default,,0000,0000,0000,,ඇමරිකාවේ ඉපැරණි ලකෝටා ගෝත්‍රයේ විසූ වෙදැදුරු හා දේවගැති මිනිසෙක් වූ Black Elk පැවසුවා, වඩාත්ම වැදගත්
Dialogue: 0,0:17:10.95,0:17:11.95,Default,,0000,0000,0000,,උතුම්ම ශාන්තිය වන්නේ, මිනිසුන් විශ්වය හා එහි සියලු බලයන් සමග වූ සම්බන්ධතාවය තහවුරු කරගත්විට හා
Dialogue: 0,0:17:15.90,0:17:16.90,Default,,0000,0000,0000,,ඒවා සමග ඒකාත්මික වූ විට, මිනිසුන්ගේ ආත්මයන්ගෙන් පැමිණෙන ශාන්තිය කියලා
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:22.90,Default,,0000,0000,0000,,විශ්වයේ මධ්‍යයේ ශුද්ධවූ ආත්මය ජිවත් වෙනවා කියලා සහ
Dialogue: 0,0:17:27.87,0:17:28.87,Default,,0000,0000,0000,,මේ මධ්‍යය හැමතැනම තියෙනවා කියලත්, මේ මධ්‍යය අපි එක් එක්කෙනා තුළ වනබවත් තේරුම් ගන්නා විට පැමිණෙන ශාන්තිය කියලා
Dialogue: 0,0:17:59.37,0:18:00.37,Default,,0000,0000,0000,,අපි සමාධියේ නොවෙයි නම් සිටින්නේ, අවදිවීමට යන මාර්ගයේදී
Dialogue: 0,0:18:03.72,0:18:04.72,Default,,0000,0000,0000,,හැමවිටම අන්ත දෙකක් තිබෙනවා, දොරවල් දෙකක් කෙනෙකුට ඇතුල් වෙන්න පුළුවන්\Nමානයන් දෙකක්
Dialogue: 0,0:18:11.31,0:18:12.31,Default,,0000,0000,0000,,ප්‍රභාස්වර විඥානය දෙසට එකක් සහ සාරවූ ලෝකය දෙසට එකක් වශයෙන්. පටිසෝතගාමි
Dialogue: 0,0:18:19.65,0:18:20.65,Default,,0000,0000,0000,,ධාරාව නිරපේක්ෂත්වය දෙසට සහ අනුසෝතගාමි ධාරාව මායාව සහ
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:26.68,Default,,0000,0000,0000,,පෙනෙන නොපෙනෙන වශයෙන් විද්‍යාමානව පවතින සියලු දේ දෙසට, සාපේක්ෂත්වය හා
Dialogue: 0,0:18:33.03,0:18:34.03,Default,,0000,0000,0000,,නිරපේක්ෂත්වය අතර සම්බන්ධතාව සාරාංශ ගත වෙලා තියෙනවා, ශ්‍රී නිසර්ගදත්ත
Dialogue: 0,0:18:37.25,0:18:38.25,Default,,0000,0000,0000,,මහරාජ් විසින් කියන ලද කියමනක. එනම් ප්‍රඥාව කියන්නේ මම කිසිවක් නෙමෙයි කියල දැනගැනීම, \Nආදරය කියන්නේ මම තමයි හැමදේම කියල දැනගැනීම සහ
Dialogue: 0,0:18:46.55,0:18:47.55,Default,,0000,0000,0000,,මේ දෙක අතර මගේ ජීවිතය දෝලනය වෙනවා කියන වග
Dialogue: 0,0:18:54.02,0:18:55.02,Default,,0000,0000,0000,,මේ සුසංයෝගයෙන් ඉපදෙන්නේ නව දිව්‍යමය විඥානයක්. යමක් උපදිනවා
Dialogue: 0,0:19:01.32,0:19:02.32,Default,,0000,0000,0000,,මේ එකතුවෙන් හෙවත් ප්‍රතිවිරුද්ධ ධ්රවයන්ගේ සුසංයෝගයෙන්, හෝ ද්වතාවෙන්
Dialogue: 0,0:19:06.89,0:19:07.89,Default,,0000,0000,0000,,හඳුනා ගැනීමේ බිඳවැටීමෙන්, එහෙත් උපදින්නේ දෙයක් නොවෙයි, එය කවදාවත් ඉපැදුණ දෙයක් නොවෙයි
Dialogue: 0,0:19:18.74,0:19:19.74,Default,,0000,0000,0000,,විඥානය මල්ඵල දරනවා අළුත් යමක් ඇතිකරවමින්, ඇතිකරවමින් සදාකාලික ත්‍රිත්වය
Dialogue: 0,0:19:25.08,0:19:26.08,Default,,0000,0000,0000,,කියා හඳුන්වන දෙය
Dialogue: 0,0:19:28.72,0:19:29.72,Default,,0000,0000,0000,,දෙවි පියාණන්, උත්කෘෂ්ට වූ, දැනගත නොහැකි, වෙනස් නොවන, එකාත්මිකයි
Dialogue: 0,0:19:35.23,0:19:36.23,Default,,0000,0000,0000,,දේව මාතාව සමග, එනම් වෙනස් වන හැමදේම සමග. මේ එක්වීම ඇතිකරනවා
Dialogue: 0,0:19:43.54,0:19:44.54,Default,,0000,0000,0000,,ජෛව රසායනික විපර්යාසයක්, එක්තරා විදියක මරණයක් හා පුනරුප්පත්තියක්.
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:52.61,Default,,0000,0000,0000,,වෛදික ඉගැන්වීම්වල මේ දිව්‍යමය එක්වීම මූලික බලවේග දෙකකින් නිරූපිතයි
Dialogue: 0,0:19:57.69,0:19:58.69,Default,,0000,0000,0000,,ශිව හා ශක්ති. දෙවිවරුන්ගේ නම් හා මුහුණු නිතරම වෙනස් වෙනවා
Dialogue: 0,0:20:06.46,0:20:07.46,Default,,0000,0000,0000,,ඉතිහාසය පුරාවට, නමුත් මූලික ලක්ෂණ නොවෙනස්ව පවතිනවා. මේ එක්වීමෙන් බිහිවන්නේ
Dialogue: 0,0:20:13.99,0:20:14.99,Default,,0000,0000,0000,,නැවුම් දිව්‍යමය විඥානයක්, ලෝකයේ නව භවයක්. ධ්‍රැව දෙකක්
Dialogue: 0,0:20:22.65,0:20:23.65,Default,,0000,0000,0000,,වෙන් කල නොහැකි පරිදි ඒකාත්මික වූ. විශ්වීය ශක්තියක් මධ්‍යයක් රහිත, සීමාවක් රහිත
Dialogue: 0,0:20:30.91,0:20:31.91,Default,,0000,0000,0000,,එය පිරිසිදු ආදරයයි, දිනාගන්න හෝ නැතිකරගන්න දෙයක් පවතින්නේ නැහැ
Dialogue: 0,0:20:35.09,0:20:36.09,Default,,0000,0000,0000,,මොකද ඒක මුළුමනින්ම ශුන්‍යයි සහ සම්පුර්ණයෙන්ම පිරුණු දෙයක්
Dialogue: 0,0:20:51.13,0:20:52.13,Default,,0000,0000,0000,,මෙසපොටේමියානු අද්භූත චින්තන ප්‍රවාහයන්,
Dialogue: 0,0:20:57.43,0:20:58.43,Default,,0000,0000,0000,,බැබිලෝනියානු හා අසිරියානු අධ්‍යාත්මික සම්ප්‍රදායන්, ඉපැරණි ඊජිප්තු ආගම්
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:03.46,Default,,0000,0000,0000,,ඉපැරණි අප්‍රිකාවේ නුබියානු හා කෙමටියානු සංස්කෘතීන්, ලොව වටා ශ්‍රමණ හා ප්‍රාදේශීය
Dialogue: 0,0:21:08.08,0:21:09.08,Default,,0000,0000,0000,,සම්ප්‍රදායාන්, ඉපැරණි ග්‍රීක ගූඩවාදය, ග්නොස්ටිකවාදින්
Dialogue: 0,0:21:15.15,0:21:16.15,Default,,0000,0000,0000,,ඒකීයවාදී බෞධ්දයන්, ඩාඕ ලබ්ධිකයන්, ජුදෙව්වන්, සොරෝස් ලබ්ධිකයන්, ජෛනයන්, මුසල්මානුවන්
Dialogue: 0,0:21:30.24,0:21:31.24,Default,,0000,0000,0000,,හෝ ක්‍රිස්තියානි ලබ්ධිකයන් හැමටම පොදු පුරුකක් හොයා ගන්න පුළුවන්. එනම්
Dialogue: 0,0:21:37.03,0:21:38.03,Default,,0000,0000,0000,,ඉහලම අධ්‍යාත්මික අවබෝධය ලබාදි තිබෙනවා සිය පිළිපදින්නන්ට සමාධිය ලබාගන්න අවස්වථාව
Dialogue: 0,0:21:44.94,0:21:45.94,Default,,0000,0000,0000,,සමාධි කියන වචනයෙන් හරියටම කියන්නේ සමභාවයක් හෝ හැමදේකම ඒකත්වයක් වැනි දෙයක්
Dialogue: 0,0:21:52.42,0:21:53.42,Default,,0000,0000,0000,,සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. ඒ කියන්නේ එක්වීමයි. ඔබේ සෑම දෙයක්ම එකට එකතු
Dialogue: 0,0:21:59.92,0:22:00.92,Default,,0000,0000,0000,,කරගැනීමයි. නමුත් බුද්ධියෙන් මේ කරුණු තේරුම් ගැනීම සමාධිය සැබෑවටම
Dialogue: 0,0:22:07.87,0:22:08.87,Default,,0000,0000,0000,,සාක්ෂාත් කරා කියල වරදවා වටහා ගන්න එපා. ඒ ඔබේ අකම්ප්‍යබවයි, ඔබේ ශුන්‍යතාව
Dialogue: 0,0:22:16.12,0:22:17.12,Default,,0000,0000,0000,,ජිවිත සර්පිලයේ සෑම මට්ටමක්ම එකට එකතු කරන
Dialogue: 0,0:22:55.09,0:22:56.09,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය පිලිබඳ ඉපැරණි ඉගැන්වීම් තුලින් තමයි මනුෂ්‍ය වර්ගයාට
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:01.25,Default,,0000,0000,0000,,සියලුම ආගම්වල පොදු මුලාශ්‍රය තේරුම් ගන්න පටන් ගන්නට හැකි වන්නේ සහ
Dialogue: 0,0:23:05.38,0:23:06.38,Default,,0000,0000,0000,,ජිවිත සර්පිලය හා නැවත සමාන්තර වන්නට හැකි වන්නේ
Dialogue: 0,0:23:13.86,0:23:14.86,Default,,0000,0000,0000,,මෙම සර්පිලය තමයි කුඩාම ව්‍යුහය සිට අතිමහත් විශ්වය තෙක් විහිදෙන පාලම
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:24.38,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ ප්‍රවේණික DNA අණු වලසිට, චක්‍ර තුලින් විහිදෙන ඇතුලාන්ත ශක්ති නෙළුම තෙක් විහිදෙන
Dialogue: 0,0:23:30.63,0:23:31.63,Default,,0000,0000,0000,,මන්දාකිනිවල සර්පිල බාහු තෙක් විහිදෙන
Dialogue: 0,0:23:35.64,0:23:36.64,Default,,0000,0000,0000,,ආත්මයේ සෑම මට්ටමක්ම විද්‍යාමාන වෙනවා දිගින් දිගටම පරිනාමය වන ශාඛාවලින්
Dialogue: 0,0:23:42.65,0:23:43.65,Default,,0000,0000,0000,,ජිවත්වන, ගවේෂණය කරන. නියම සමාධිය කියන්නේ ශුන්‍යතාව සක්ශාත්කරගැනීම
Dialogue: 0,0:23:50.57,0:23:51.57,Default,,0000,0000,0000,,මමත්වයේ සෑම මට්ටමකම. ආත්මයේ සෑම ආවරණයකම. සර්පිලය කියන්නේ
Dialogue: 0,0:24:00.14,0:24:01.14,Default,,0000,0000,0000,,ද්වතාවයේ නිරන්තර ක්‍රියාකාරකම් හා ජීවිතය හා මරණය චක්‍රයයි
Dialogue: 0,0:24:08.20,0:24:09.20,Default,,0000,0000,0000,,අපිට සමහර විට අපේ ප්‍රභවයට ඇති සම්බන්ධතාව අමතක වෙනවා
Dialogue: 0,0:24:19.94,0:24:20.94,Default,,0000,0000,0000,,අපි දේවල් දකින කන්නාඩිය හරි පටුයි සහ අපි හඳුනාගන්නේ
Dialogue: 0,0:24:27.90,0:24:28.90,Default,,0000,0000,0000,,පොලව මත බඩගා යන සත්වයෙක්ගේ අනන්‍යතාවකින්, නැවත වරක් සිය ප්‍රභවය වෙත
Dialogue: 0,0:24:33.63,0:24:34.63,Default,,0000,0000,0000,,චාරිකාවේ යෙදෙන
Dialogue: 0,0:24:37.64,0:24:38.64,Default,,0000,0000,0000,,සැමතැනම තියෙන මධ්‍යය වෙත
Dialogue: 0,0:24:48.01,0:24:49.01,Default,,0000,0000,0000,,ශුවං සූ පැවසුවා තවදුරටත් ඒක මේක කියල වෙනසක් නොමැති තැන
Dialogue: 0,0:24:55.06,0:24:56.06,Default,,0000,0000,0000,,ඩාඕ හෙවත් මාර්ගයේ නිශ්චල තැන කියල. සර්පිලයේ මැද මෙම නිශ්චල තැනේදී කෙනෙක්ට
Dialogue: 0,0:25:02.04,0:25:03.04,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙකුට සෑමදෙයකම අපරිමාණය දැක ගන්න පුළුවන්
Dialogue: 0,0:25:13.73,0:25:14.73,Default,,0000,0000,0000,,ඕම් මනි පද්මේ හම් කියන ඉපැරණි මන්ත්‍රයේ කාව්‍යමය අර්ථයක් තියෙනවා, කෙනෙකු අවදි වෙනවා හෝ
Dialogue: 0,0:25:22.96,0:25:23.96,Default,,0000,0000,0000,,නෙළුම තුළ පිහිටි රත්නය සාක්ෂාත් කරගන්නවා. ආත්මය තුල පවතින සැබෑ සොබාවය අවදිවෙනවා
Dialogue: 0,0:25:31.27,0:25:32.27,Default,,0000,0000,0000,,ලෝකය තුල පවතින, ලෝකය විලසින්
Dialogue: 0,0:25:50.01,0:25:51.01,Default,,0000,0000,0000,,හර්මෙටික් සම්ප්‍රදායේ එන, ඉහත පරිදි පහත දැක්වෙන, පහත පරිදි ඉහත දැක්වෙන යන මුලධර්මය භාවිතයෙන්
Dialogue: 0,0:25:57.76,0:25:58.76,Default,,0000,0000,0000,,මනස හා නිශ්චලතාව අතර සම්බන්ධය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගැනීම සඳහා අපිට උපමා සංසන්දනයක් කරන්න පුළුවන්
Dialogue: 0,0:26:03.42,0:26:04.42,Default,,0000,0000,0000,,සාපේක්ෂ හා නිරපේක්ෂ පරිදි
Dialogue: 0,0:26:12.83,0:26:13.83,Default,,0000,0000,0000,,සමාධියේ අසංකල්පිය සොබාවය ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා ඇරඹුමක්
Dialogue: 0,0:26:18.74,0:26:19.74,Default,,0000,0000,0000,,ලෙස කළු කුහරයක් උපමා ලෙස ගත හැකියි
Dialogue: 0,0:26:24.100,0:26:25.100,Default,,0000,0000,0000,,කළු කුහරයක් ලෙස සම්ප්‍රදායිකව විස්තර කරන්නේ අවකාශයේ පෙදෙසක් ඇති විශාල
Dialogue: 0,0:26:30.61,0:26:31.61,Default,,0000,0000,0000,,ගුරුත්ව ක්ෂේත්‍රයක් සහිත, කොතරම් බලවත්ද කිව්වොත් කිසිම ආලෝකයකට හෝ පදාර්ථයකට ඉන් පිටවිය නොහැකියි. අලුත් වාදයන්
Dialogue: 0,0:26:37.21,0:26:38.21,Default,,0000,0000,0000,,උපකල්පනය කරනවා සියලුම වස්තූන් කුඩා ක්ෂුද්‍ර අංශු වල සිට
Dialogue: 0,0:26:42.81,0:26:43.81,Default,,0000,0000,0000,,විශ්වය මන්දාකිනි වැනි සුවිසල් ව්‍යහයන් දක්වා සියලු දේ කළු කුහරයක් හෝ
Dialogue: 0,0:26:48.36,0:26:49.36,Default,,0000,0000,0000,,අද්භූත සමජාතිය යමක් ඒවා මැද පවතින බව. මේ උපමාවේදී අපි යොදාගන්නවා
Dialogue: 0,0:26:55.48,0:26:56.48,Default,,0000,0000,0000,,කළු කුහරයේ මෙම නව අර්ථකථනය, සැම තැනම මධ්‍යය වශයෙන්
Dialogue: 0,0:27:06.63,0:27:07.63,Default,,0000,0000,0000,,සෙන් බුදුදහමේ තියෙනවා බොහෝ කවි හා තේරවිලි තිබෙනවා අපිව මුහුණට මුහුණ ලා ගෙනෙන
Dialogue: 0,0:27:13.59,0:27:14.59,Default,,0000,0000,0000,,දොරක් නැති දොර වෙතට. කෙනෙක් මෙමෙ දොරක් නැති දොර පසු කර යා යුතුයි සමාධිය සාක්ෂාත් කරන්න
Dialogue: 0,0:27:23.59,0:27:24.59,Default,,0000,0000,0000,,සිද්ධීන් ගෝචර වන සිතිජය කියන්නේ කාල-අවකාශ සන්තතියේ සීමාව, ඉන් පිටත
Dialogue: 0,0:27:30.25,0:27:31.25,Default,,0000,0000,0000,,සිටින බාහිර නිරික්ෂකයෙකුට, බලපෑම් කල නොහැකි, එනම් මෙම සිතිජයෙන් පිට සිදුවන දේ
Dialogue: 0,0:27:36.07,0:27:37.07,Default,,0000,0000,0000,,ඔබට දැනගත නොහැකියි. ඔබට පුළුවන් කලුකුහරයක වන්නාවූ මෙවැනි සිතිජයක්
Dialogue: 0,0:27:43.21,0:27:44.21,Default,,0000,0000,0000,,උපමා කරන්න දොරක් නැති දොරට.එය එක්තරා දේහලීය මට්ටමක් අත්ත හා
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:27:51.47,Default,,0000,0000,0000,,අනත්ත අතර. මේ සිද්ධීන් ගෝචර වන සිතිජය ඉක්මවන මමෙක් නැහැ
Dialogue: 0,0:28:00.89,0:28:01.89,Default,,0000,0000,0000,,කළු කුහරයක් මැද එක මානයක් පමණක් පවතින ඒකත්වයක් පවතිනවා
Dialogue: 0,0:28:07.01,0:28:08.01,Default,,0000,0000,0000,,ඉරවල් බිලියන ගණනක ස්කන්ධ ප්‍රමාණය හිතා ගන්නත් බැරි කුඩා අවකාශයක පවතින.
Dialogue: 0,0:28:13.58,0:28:14.58,Default,,0000,0000,0000,,කොටින්ම අපරිමාණ ස්කන්ධයක්. හරියටම කිව්වොත් විශ්වය කියන්නේ නොගිණිය හැකි තරම් කුඩා
Dialogue: 0,0:28:20.45,0:28:21.45,Default,,0000,0000,0000,,වැලි කැටයක් වගේ. මේ ඒකත්වය කියන්නේ කාලයෙන් අවකාශයෙන් ඔබ්බෙහි වූ අචින්ත්‍ය යමක්
Dialogue: 0,0:28:27.11,0:28:28.11,Default,,0000,0000,0000,,භෞතික විද්‍යාවට අනුව චලිතය අභව්‍යයි, දේවල පැවැත්ම
Dialogue: 0,0:28:35.42,0:28:36.42,Default,,0000,0000,0000,,අභව්‍යයි. මොන දෙයක් සම්බන්ධයෙන් වුනත් එය ඉන්ද්‍රිය ගෝචර ලෝකයට
Dialogue: 0,0:28:40.65,0:28:41.65,Default,,0000,0000,0000,,අයිති නැහැ, එසේ වුනත් එය හුදු නිශ්චලතාව කියා විස්තර කරන්න බැහැ
Dialogue: 0,0:28:46.14,0:28:47.14,Default,,0000,0000,0000,,එය චලනය හා නිශ්චලතාවයෙන් එපිට දෙයක්. ඔබ මධ්‍යය අවබෝධ කල විට
Dialogue: 0,0:28:53.88,0:28:54.88,Default,,0000,0000,0000,,සැමතැනම පවතින හා නොපවතින, ද්වතාව බිඳ වැටෙනවා, රූපහැඩතල හා ශුන්‍යතාව
Dialogue: 0,0:29:01.16,0:29:02.16,Default,,0000,0000,0000,,කාලය හා අකාලිකය
Dialogue: 0,0:29:05.82,0:29:06.82,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක්ට මෙය නම් කරන්න පුළුවන් ගතික නිශ්චලතාව කියල, හෝ පිරුණු හිස්බව
Dialogue: 0,0:29:13.39,0:29:14.39,Default,,0000,0000,0000,,සම්පුර්ණ අඳුර මධ්‍යය තුල පවතින. ඩාඕ ගුරුවරයෙක් වන ලාඕ සේ කියා තිබෙනවා
Dialogue: 0,0:29:22.08,0:29:23.08,Default,,0000,0000,0000,,අඳුර තුල පවතින් අඳුර තමයි අවබෝධයේ බිහි දොර කියල
Dialogue: 0,0:29:38.63,0:29:39.63,Default,,0000,0000,0000,,ලේඛකයෙක් හා පුරාවෘත්ත අධ්‍යකයෙකු වන ජෝසෆ් කැම්බල් විස්තර කරනවා, යලි යලි මතුවන
Dialogue: 0,0:29:45.33,0:29:46.33,Default,,0000,0000,0000,,සංකේතයක්, විශ්වීය පොදු දර්ශනවාදයහි කොටසක් ලෝක අක්ෂය කියා ඔහු හඳුන්වන
Dialogue: 0,0:29:52.40,0:29:53.40,Default,,0000,0000,0000,,මධ්‍ය ලක්ශය හෝ කන්දේ ඉහලම තැන. හැමදේම
Dialogue: 0,0:29:57.09,0:29:58.09,Default,,0000,0000,0000,,එය වටා කැරකෙන. නිශ්චලතාවය හා චලනය එකට පවතින තැන.
Dialogue: 0,0:30:02.82,0:30:03.82,Default,,0000,0000,0000,,මේ මධ්‍යයෙන් සුපුෂ්පිත ශාකයක් සාක්ෂාත් කරගන්නා. බෝධි වෘක්ෂයක්
Dialogue: 0,0:30:11.82,0:30:12.82,Default,,0000,0000,0000,,සියලු ලෝක යා කරන.හරියටම ඉරක් කලුකුහරයකට උරාගන්නා මෙන්
Dialogue: 0,0:30:24.81,0:30:25.81,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ පරම සත්‍යය වෙත ලඟා වෙන විට, ඔබේ ජීවිතය එය වටා කැරකෙන්න පටන් ගන්නවා සහ
Dialogue: 0,0:30:31.47,0:30:32.47,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ පැවැත්ම නැතිවී යාමට පටන් ගන්නවා.
Dialogue: 0,0:30:38.70,0:30:39.70,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ ඔබේ නැවුම් අනන්‍යතාව වෙත ලඟා වෙන විට, එය මමත්ව ව්‍යුහයට බියජනක විය හැකියි.
Dialogue: 0,0:30:46.45,0:30:47.45,Default,,0000,0000,0000,,දොරටුව දෙපස මුරකරුවෝ සිටිනවා පරීක්ෂා කරන්න මග වඩන අය.
Dialogue: 0,0:30:53.33,0:30:54.33,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක් තමන්ගේ ලොකුම භීතින්ට මුහුණ දෙන්න කැමති වෙන්න ඕන වගේම
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:00.46,Default,,0000,0000,0000,,තම ඇතුලාන්ත ශක්තිය එලෙසින් පිලිගන්නත් කැමති වෙන්න ඕන. අවිඥානික බය හා සැඟවුණු සුන්දරත්වය
Dialogue: 0,0:31:07.95,0:31:08.95,Default,,0000,0000,0000,,අත්දකින්න. ඔබේ මන අකම්ප්‍ය නම්, ස්වත්වයෙන් ප්‍රතික්‍රියාවක් නොමැති නම්,
Dialogue: 0,0:31:19.65,0:31:20.65,Default,,0000,0000,0000,,අවිඥානිකව පහල වන සියල්ල හටගෙන නිරුද්ධ වී යනවා.
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:27.40,Default,,0000,0000,0000,,මේ තමයි අධ්‍යාත්මික ගමනේ ශ්‍රද්ධාව වඩාත්ම අවශ්‍ය තැන. අපි ශ්‍රද්ධාව කියා
Dialogue: 0,0:31:33.33,0:31:34.33,Default,,0000,0000,0000,,හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? ශ්‍රද්ධාව කියන්නේ භක්තිය නෙමෙයි. භක්තිය කියන්නේ මනට හුරු පුරුදු සුවපහසු යමක්
Dialogue: 0,0:31:42.36,0:31:43.36,Default,,0000,0000,0000,,තහවුරු කරගන්න තියෙන මානසික මට්ටමක්. භක්තිය කියන්නේ මනසේ විදිය
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:31:50.17,Default,,0000,0000,0000,,තමන්ගේ අත්දැකීම් වර්ගීකරණය කරන්න හා කළමනාකරණය කරන.ශ්‍රද්ධාව එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයක්. ශ්‍රද්ධාව
Dialogue: 0,0:31:57.39,0:31:58.39,Default,,0000,0000,0000,,කියන්නේ කිසිවක් නොවිඳින සිටින තැනට පත්වීම, අවිඥානිකව උදාවන
Dialogue: 0,0:32:03.36,0:32:04.36,Default,,0000,0000,0000,,කවරක් උනත් එලෙසම දකිමින්. ශ්‍රද්ධාව කියන්නේ ඒකත්වය විසින් යෙදෙන ගාමක බලයට අනුගත වීම
Dialogue: 0,0:32:10.26,0:32:11.26,Default,,0000,0000,0000,,ස්වත්වය දියකර හැරීමට හෝ කඩා දැමීමට අනුගත වීම, දොරටුවක් නැති දොරපසුකරයාම සඳහා.
Dialogue: 0,0:32:28.34,0:32:29.34,Default,,0000,0000,0000,,මන්දාකිනියක පරිනාමය හා ව්‍යුහය එහි මධ්‍යයේ වන කලුකුහරයේ පරිමානයට සමීපව සම්බන්ධයි
Dialogue: 0,0:32:34.83,0:32:35.83,Default,,0000,0000,0000,,හරියට ඔබේ මාර්ගයේ විකාශනයත් ඔබේ සහජ අනන්‍යතාව හා සම්බන්ධ වගේ
Dialogue: 0,0:32:40.38,0:32:41.38,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ නියම සොබාවය වන ඒකත්වය
Dialogue: 0,0:32:47.70,0:32:48.70,Default,,0000,0000,0000,,අපිට කළු කුහරය දැක ගන්න බැහැ නමුත් එය වටා කැරකෙන දේවලින්
Dialogue: 0,0:32:53.19,0:32:54.19,Default,,0000,0000,0000,,එය භෞතික වටපිටාව හා හැසිරෙන ආකාරයෙන්. මේ ආකාරයෙන්ම
Dialogue: 0,0:33:01.38,0:33:02.38,Default,,0000,0000,0000,,අපිට අපේ සැබෑ සොබාවය දැකගන්න බැහැ. ඇතුලාන්ත සැඟවුණු අනන්‍යතාව දෙයක් නෙමෙයි,
Dialogue: 0,0:33:08.72,0:33:09.72,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් අපිට දැකගන්න පුළුවන් අවබෝධයට පත් වූ ආකාරයේ ක්‍රියාවන්. සුසුකි නම් සෙන් ගුරුතුමා කිව්වා, හරියටම කිව්වොත්
Dialogue: 0,0:33:16.79,0:33:17.79,Default,,0000,0000,0000,,අවබෝධයට පත් පුද්ගලයෝ නැහැ, පවතින්නේ අවබෝධයට පත් වූ ආකාරයේ ක්‍රියාවන් පමනයි.
Dialogue: 0,0:33:25.99,0:33:26.99,Default,,0000,0000,0000,,ඇසට තමන්ව දැක ගන්න බැරිවා වාගේ, අපිටත් එය දැකගන්න බැහැ. අපිට එය දැකගන්න නොහැකි
Dialogue: 0,0:33:34.28,0:33:35.28,Default,,0000,0000,0000,,එයන් තමයි දැකීමට හැකි වන්නේ. කලුකුහරය මෙන් සමාධිය
Dialogue: 0,0:33:41.03,0:33:42.03,Default,,0000,0000,0000,,කිසිවක් නැතිබව නෙමෙයි, නමුත් කිසිවකුත් නෙමෙයි. මෙය තමයි පැවතීම හා නොපැවතීම
Dialogue: 0,0:33:48.26,0:33:49.26,Default,,0000,0000,0000,,කියන ද්වතාවයේ බිඳ වැටීම. පරම සත්‍යය වෙත එළඹෙන්න දොරක් නැහැ
Dialogue: 0,0:33:56.90,0:33:57.90,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් අනත්න පරිමාන පාරවල් තියෙනවා. ධර්මයෝ නමැති මේ පාරවල් අගක් මුලක් නැති
Dialogue: 0,0:34:04.76,0:34:05.76,Default,,0000,0000,0000,,සර්පිලයක් වගේ. දොරක් නැති දොර පසු කරන්න කිසි පුද්ගලයෙකුට බැහැ. කිසිවෙකුගේ මනස
Dialogue: 0,0:34:13.01,0:34:14.01,Default,,0000,0000,0000,,ක්‍රමවේදය සොයා ගෙන නැහැ, සොයා ගන්නෙත් නැහැ. දොරක් නැති දොර පසු කරන්න කිසි පුද්ගලයෙකුට බැහැ.
Dialogue: 0,0:34:22.73,0:34:23.73,Default,,0000,0000,0000,,එනිසා පුද්ගලයෙක් නොවන්න.
Dialogue: 0,0:34:43.97,0:34:44.97,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය කියන්නේ මගක් දැකිය නොහැකි මගක්, රත්තරන් යතුර. එය තමයි බාහිර හා ඇතුලාන්ත
Dialogue: 0,0:34:53.37,0:34:54.37,Default,,0000,0000,0000,,ලෝක වෙන්කරන, මමත්ව ව්‍යුහයෙන් හඳුනාගැනීමේ අවසානය.
Dialogue: 0,0:35:15.06,0:35:16.06,Default,,0000,0000,0000,,නොයෙක් ප්‍රගුනතා ආකෘති පවතිනවා මමත්ව ව්‍යුහයෙ නොයෙක් ස්ථර හෙවත් මට්ටම්
Dialogue: 0,0:35:20.40,0:35:21.40,Default,,0000,0000,0000,,විස්තර කරන. අපි ඉපැරණි උදාහරණයක් ඒ වෙනුවට යොදා ගනිමු
Dialogue: 0,0:35:28.38,0:35:29.38,Default,,0000,0000,0000,,උපනිෂද් ග්‍රන්ථවල, ආත්මය වසන ආවරණය, කෝෂයක් ලෙස දැක්වෙනවා
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:37.03,Default,,0000,0000,0000,,එක එක කෝෂය දර්පනයක් වගේ. මමත්ව ව්‍යුහයෙ එක් ස්ථරයක්. ආවරණ පටලයක් හෝ මායාවේ එක ස්ථරයක්
Dialogue: 0,0:35:44.04,0:35:45.04,Default,,0000,0000,0000,,අපිව මෙයින් හඳුනා ගත්තොත් එය අපගේ නියම සොබාවය සාක්ෂාත් කරගැනීමෙන් වලක්වා ලනවා
Dialogue: 0,0:35:51.32,0:35:52.32,Default,,0000,0000,0000,,ගොඩක් මිනිස්සු ප්‍රතිබිම්බ දැකල ඒ තමන්ය කියල විශ්වාස කරනවා
Dialogue: 0,0:35:59.67,0:36:00.67,Default,,0000,0000,0000,,එක දර්පනයක් පරාවර්තනය කරනවා සත්ව ස්ථරය, භෞතික සිරුර. තවත් දර්පනයක් පරාවර්තනය කරනවා
Dialogue: 0,0:36:07.11,0:36:08.11,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ මන, ඔබේ සිතුවිලි, ඔබේ ඉව, ඔබේ සඥා. තවත් දර්පනයක් තුලින් ඇතුලාන්ත
Dialogue: 0,0:36:14.58,0:36:15.58,Default,,0000,0000,0000,,ශක්තිය හෝ ප්‍රාණ දැකගත හැකියි ඔබ ඇතුලාන්තයට එබිකම් කරොත්. තවත් දර්පනයක්
Dialogue: 0,0:36:21.03,0:36:22.03,Default,,0000,0000,0000,,පරාවර්තනය කරනවා උත්තම මන වන උපකල්පනිය මට්ටම හෙවත් ප්‍රඥා ස්ථරය
Dialogue: 0,0:36:26.49,0:36:27.49,Default,,0000,0000,0000,,සහ අධිගම ස්ථර හෝ ද්වතා ධර්මතාවෙන් එපිට සුඛය පරාවර්තනය කරනවා
Dialogue: 0,0:36:33.30,0:36:34.30,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙකු සමාධියට ලඟා වෙන විට
Dialogue: 0,0:36:37.00,0:36:38.00,Default,,0000,0000,0000,,නොගිනිය හැකි තරම් දර්පන හෝ ස්වත්වයේ පැති
Dialogue: 0,0:36:42.53,0:36:43.53,Default,,0000,0000,0000,,හඳුනා ගත හැකියි, සහ ඒවා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වෙනවා.
Dialogue: 0,0:36:50.64,0:36:51.64,Default,,0000,0000,0000,,බොහොමයක් දෙනා තවමත් තම ප්‍රාණිය, උත්තම මනස සහ ද්වතා ධර්මයෙන් පිට සුඛ
Dialogue: 0,0:36:56.22,0:36:57.22,Default,,0000,0000,0000,,මට්ටම් හඳුනා ගෙන නැහැ. ඔවුන් ඒවායේ පැවැත්ම ගැනවත් දන්නේ නැහැ
Dialogue: 0,0:37:01.19,0:37:02.19,Default,,0000,0000,0000,,මේ ස්ථර ඔබේ ජිවිතය ගැන තොරතුරු දෙනවා මිසක් ඔබ ඒවා දකින්නේ නැහැ. සැඟවුණු දර්පන
Dialogue: 0,0:37:09.03,0:37:10.03,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ ජිවිතය ගැන තොරතුරු දෙනවා පෙනෙන්න තියෙන දර්පන වලට වඩා
Dialogue: 0,0:37:13.88,0:37:14.88,Default,,0000,0000,0000,,ඒවා පෙනෙන්නේ නැහැ මොකද ගොඩක් මිනිස්සුන්ගේ එම දර්පන දීප්තිමත් වෙලා නැහැ
Dialogue: 0,0:37:19.35,0:37:20.35,Default,,0000,0000,0000,,ඔවුන්ගේ විඥානයෙන්. ඉන්ද්‍රජාලයේ වගේ, දර්පන සියල්ල එකිනෙකා
Dialogue: 0,0:37:28.68,0:37:29.68,Default,,0000,0000,0000,,අනන්ත පරිමාණයෙන් පරාවර්තනය කරනවා. එක මට්ටමක සිදුවන
Dialogue: 0,0:37:35.94,0:37:36.94,Default,,0000,0000,0000,,වෙනසක් සියලුම මට්ටම්වලට බලපානවා
Dialogue: 0,0:37:42.42,0:37:43.42,Default,,0000,0000,0000,,අපි වාසනාවක් හා හොඳ මග පෙන්වීමක් නොවුනොත් මිසක්
Dialogue: 0,0:37:48.67,0:37:49.67,Default,,0000,0000,0000,,සමහරක් දර්පන කිසිදා ආලෝකය නොලබා සෙවනැලිවල අඳුරේම පවතිනවා. සත්‍යය තමයි
Dialogue: 0,0:37:55.12,0:37:56.12,Default,,0000,0000,0000,,අපි නොදන්නේ මොනවද කියල අපි දන්නේ නැහැ. දැන් ඔබ සියලු දර්පන බිඳ දැම්ම කියා සිතන්න
Dialogue: 0,0:38:03.48,0:38:04.48,Default,,0000,0000,0000,,ඔබව ඔබට පරාවර්තනය කරන කිසිවක් නැහැ. ඔබ කොහෙද ඉන්නේ?
Dialogue: 0,0:38:14.14,0:38:15.14,Default,,0000,0000,0000,,මනස නිශ්චල වූ විට දර්පනයන්ගේ පරාවර්තනයන් නවතිනවා. තවදුරටත්
Dialogue: 0,0:38:23.35,0:38:24.35,Default,,0000,0000,0000,,සාපේක්ෂයක් හෝ නිරපෙක්ෂයක් නැහැ. නමුත් මෙම මූලික භවය, කිසිවක් නැති කම හෝ
Dialogue: 0,0:38:32.98,0:38:33.98,Default,,0000,0000,0000,,අසඥභාවය කියල වරදවා වටහා ගන්න එපා. මූලික අනන්‍යතාව යමක් නොවයි, යමක් නොවන්නේත් වෙයි
Dialogue: 0,0:38:47.75,0:38:48.75,Default,,0000,0000,0000,,මූලික ප්‍රභවය යමක් නෙමෙයි, එය ශුන්‍යතාව හා නිශ්චලතාවයමයි. එය
Dialogue: 0,0:38:57.35,0:38:58.35,Default,,0000,0000,0000,,ශුන්‍යතාවයි සැමදෙයක්ම හටගන්නා. ව්‍යුහය සාක්ෂාත් වෙන්නේ ශුන්‍යතාව ලෙසින්
Dialogue: 0,0:39:05.72,0:39:06.72,Default,,0000,0000,0000,,ශුන්‍යතාව සාක්ෂාත් වෙන්නේ ව්‍යුහය ලෙසින්. මේ ප්‍රභවය තමයි
Dialogue: 0,0:39:16.88,0:39:17.88,Default,,0000,0000,0000,,සියලු මැවීමේ ගැබ, සියලු ආකාරයේ සිදුවීම් වලින් පිරුණු
Dialogue: 0,0:39:40.80,0:39:41.80,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය කියන්නේ උපේක්ෂා විඥානයේ අවදි කිරීමයි. ඔබ හීනයක් දකින විට වගේ
Dialogue: 0,0:39:47.71,0:39:48.71,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ අවබෝධයට පත්වූ විට ඔබට තේරෙනවා හීනයේ ඇති සියල්ලම තිබුනේ
Dialogue: 0,0:39:53.62,0:39:54.62,Default,,0000,0000,0000,,මන තුල පමණයි. සමාධිය සාක්ෂාත් කරන විට තේරුම් ගන්නවා
Dialogue: 0,0:39:58.93,0:39:59.93,Default,,0000,0000,0000,,මෙලොව හැමදේම සිදුවන්නේ ශක්තිය හා විඥානයන්ගේ විවිධ මට්ටම්
Dialogue: 0,0:40:04.60,0:40:05.60,Default,,0000,0000,0000,,තුල බව. සියල්ල දර්පන තුල දර්පන, සිහින තුල සිහින
Dialogue: 0,0:40:13.15,0:40:14.15,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ සිතන ඔබ, සිහිනය වගේම සිහින දකින්නාත්ම වේ
Dialogue: 0,0:40:33.56,0:40:34.56,Default,,0000,0000,0000,,මේ සිනමා පටයේ කියන කුමක් වුනත් එය අතහරින්න, එය මනස තුල හසු කරගන්න එපා
Dialogue: 0,0:40:43.53,0:40:44.53,Default,,0000,0000,0000,,ආත්මය සිහින දකිනවා, ඔබ ගැන සිහිනයක් දකිනවා
Dialogue: 0,0:40:49.13,0:40:50.13,Default,,0000,0000,0000,,වෙනස් වන සියල්ලම සිහිනයයි, නමුත් නොවෙනස් වන දේ සාක්ෂාත් කරන්නත්
Dialogue: 0,0:40:56.97,0:40:57.97,Default,,0000,0000,0000,,පුළුවන්. මෙම සාක්ෂාත් කිරීම ප්‍රාථමික පුද්ගල මානසික මට්ටමෙන් තේරුම්
Dialogue: 0,0:41:13.41,0:41:14.41,Default,,0000,0000,0000,,ගන්න බැහැ
Dialogue: 0,0:41:22.31,0:41:23.31,Default,,0000,0000,0000,,නිර්විකල්ප සමාධිය හෙවත් නිරෝධ සමාපත්තියෙන් මෙපිටට එන විට දර්පන යලි සිය පරාවර්තනයන් සිදු කරන්න පටන් ගන්නවා සහ
Dialogue: 0,0:41:29.02,0:41:30.02,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ තේරුම් ගන්නවා ඔබ ජිවත් වනවා කියල හිතන ලෝකය තමයි ඇත්තෙන්ම ඔබ කියල
Dialogue: 0,0:41:36.55,0:41:37.55,Default,,0000,0000,0000,,තාවකාලික පරාවර්තනයක් වන ප්‍රාථමික ඔබ ලෙස නොව, නමුත් ඔබ දැන් දන්නවා
Dialogue: 0,0:41:43.97,0:41:44.97,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ නියම සොබාවය පවතින සියල්ලගේම ප්‍රභවය ලෙස . මේ උත්තම ප්‍රඥාවේ අවදි වීම
Dialogue: 0,0:41:53.80,0:41:54.80,Default,,0000,0000,0000,,කළලය, අධ්‍යාත්මික අවබෝධය තමයි සමාධිය තුලින් උපදින්නේ. බයිබලයේ එන
Dialogue: 0,0:42:04.22,0:42:05.22,Default,,0000,0000,0000,,ජෝබ්ගේ පොතේ, හෙබ්‍රෙව් බසින් කොක්හ්මා හෙවත් ප්‍රඥාව පැමිණෙන්නේ ශුන්‍යතත්වයෙන්. ප්‍රඥාවේ කාරණා
Dialogue: 0,0:42:13.04,0:42:14.04,Default,,0000,0000,0000,,නොගිනිය හැකි තරම් කුඩා මෙන්ම එය ආවරණය කරනවා සම්පුර්ණ පැවැත්මම, නමුත්
Dialogue: 0,0:42:18.89,0:42:19.89,Default,,0000,0000,0000,,එය තේරුම් ගන්න බැහැ එයට යම් හැඩයක් හා ව්‍යුහයක් දෙන තුරු දර්පන මාලිගාව තුල
Dialogue: 0,0:42:24.97,0:42:25.97,Default,,0000,0000,0000,,හෙබ්‍රෙව් බසින් බිනාහ් හෙවත් දෙවියන්ගේ ස්ප්‍රිතු කළලයට හැඩයක් ලබාදෙන උත්තම ප්‍රඥාවෙන් කපාගත්ත ගර්භය
Dialogue: 0,0:43:07.57,0:43:08.57,Default,,0000,0000,0000,,දර්පනයන්ගේ හෝ මානසයන්ගේ පැවැත්ම ප්‍රශ්නයක් නොවෙයි. ඊට පටහැනිව
Dialogue: 0,0:43:14.65,0:43:15.65,Default,,0000,0000,0000,,මනුෂ්‍ය චින්තනයේ වරද හෝ අපගමනය වන්නේ අපි අපව එමගින් හඳුනා ගැනීමයි. මේ තමයි
Dialogue: 0,0:43:22.03,0:43:23.03,Default,,0000,0000,0000,,මායාව, අපි අපව ප්‍රාථමික මමෙක් ලෙස ගැනීම. යෝග
Dialogue: 0,0:43:32.62,0:43:33.62,Default,,0000,0000,0000,,ඉගැන්වීම් වල තියෙනවා සමාධිය ලබාගැනීම සඳහා භාවනා නිමිත්ත දෙස එය ඔබ බවට පත්වී
Dialogue: 0,0:43:38.02,0:43:39.02,Default,,0000,0000,0000,,අතුරුදහන් වන තුරු හෝ ඔබ එය බවට පත්ව අතුරුදහන් වනතුරු නිරික්ෂනය කලයුතු බව
Dialogue: 0,0:43:49.63,0:43:50.63,Default,,0000,0000,0000,,විවිධ සම්ප්‍රදායන් විවිධ වචන වලින් විස්තර කරත්, ඒවායේ මූලයේහිදී ඒවා
Dialogue: 0,0:43:55.93,0:43:56.93,Default,,0000,0000,0000,,යොමු වෙලා තියෙන්නේ පුද්ගල සඥාව හා මමත්ව ක්‍රියාකාරකම් නැවතීම දෙසටයි
Dialogue: 0,0:44:00.85,0:44:01.85,Default,,0000,0000,0000,,බුදු හාමුදුරුවෝ නිතරම ඉගැන්නුවේ පෙළීම් අර්ථයෙන්. උන්වහන්සේ සෘජුවම ඉගැන්නුවේ
Dialogue: 0,0:44:08.14,0:44:09.14,Default,,0000,0000,0000,,මමත්ව ව්‍යුහයේ ක්‍රියාකාරිත්වය සම්බන්ධවයි. උන්වහන්සේ සමාධිය
Dialogue: 0,0:44:14.67,0:44:15.67,Default,,0000,0000,0000,,දුකෙහි නිරෝධය ලෙස පෙන්වා දුන්නා. අද්වයිත වේදාන්තයෙහි
Dialogue: 0,0:44:23.50,0:44:24.50,Default,,0000,0000,0000,,නෙටි නෙටි කියා පදයක් තියෙනවා, එනම් මේකත් නෙවෙයි, එකත් නෙවෙයි යන්න. ආත්ම පුර්ණය වෙත යන මිනිසුන්
Dialogue: 0,0:44:31.20,0:44:32.20,Default,,0000,0000,0000,,තමන්ගේ නියම සොබාවය නැතිනම් බ්‍රහ්ම ස්වරුපය තමන් නොවන්නේ
Dialogue: 0,0:44:37.81,0:44:38.81,Default,,0000,0000,0000,,කුමක්ද කියා සොයා ගැනීමෙන් විමසනවා
Dialogue: 0,0:44:42.72,0:44:43.72,Default,,0000,0000,0000,,මිට සමානව ක්‍රිස්තියානි දහමේ, අවිලාහි ශුද්ධවූ තෙරේසා විස්තර කර තිබෙනවා යාතිකා සම්බන්ධව වූ
Dialogue: 0,0:44:49.18,0:44:50.18,Default,,0000,0000,0000,,සෘණාත්මක මගක් මත රැඳුන ප්‍රවේශයක් ගැන. නිහඬ, යටහත් හා ඒකාත්මික වන
Dialogue: 0,0:44:56.62,0:44:57.62,Default,,0000,0000,0000,,යාතිකාවක්, නිරපෙක්ෂකත්වය වෙත ලඟා වෙන්න ඇති එකම විදිය
Dialogue: 0,0:45:03.40,0:45:04.40,Default,,0000,0000,0000,,මේ ගලවා ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමානුකුල ක්‍රියාවලියේදී, කෙනෙකු ඉවතලනවා
Dialogue: 0,0:45:09.01,0:45:10.01,Default,,0000,0000,0000,,ස්ථිර නොවන හැමදේම, වෙනස් වන හැමදේම. මනස, මමත්වය හා
Dialogue: 0,0:45:17.68,0:45:18.68,Default,,0000,0000,0000,,අනන්‍යතාවයේ සියලු ස්ථර ඇතුළු ඇතුළු සියලු සංසිද්ධි. අවිඥානික දේ
Dialogue: 0,0:45:24.16,0:45:25.16,Default,,0000,0000,0000,,පවා පාරදෘශ්‍ය විය යුතුයි මූල ප්‍රභවය පරාවර්තනය කිරීම සඳහා. යම් ගැඹුරු
Dialogue: 0,0:45:30.100,0:45:31.100,Default,,0000,0000,0000,,දැනීමක් හෝ යම් අවිඥානික ස්වයංක්‍රිය ක්‍රියාවලියක් පවතිනවා නම්,
Dialogue: 0,0:45:37.36,0:45:38.36,Default,,0000,0000,0000,,අපි සොයානොගත් සැඟවුනු පුරුදු රටාවන්ගේ දැලෙහි පැටලී අපේ ජිවිත ගෙවෙනවා
Dialogue: 0,0:45:47.96,0:45:48.96,Default,,0000,0000,0000,,පුද්ගලත්වයේ සියලු ස්ථර ශුන්‍ය ලෙසට හෙළි කරගත් පසු කෙනෙකු සිය පුද්ගලත්වයෙන්
Dialogue: 0,0:45:55.29,0:45:56.29,Default,,0000,0000,0000,,මිදෙනවා. සියලු සංකල්පයන්ගෙන් නිදහස් වෙනවා
Dialogue: 0,0:46:03.75,0:46:04.75,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ පරිනාමයේ හැරවුම් ලක්ෂය වන්නේ ඔබ කියන්නේ කව්ද කියල ඔබ නොදන්නා බවට දැනගත් විටයි
Dialogue: 0,0:46:11.16,0:46:12.16,Default,,0000,0000,0000,,කව්ද හුස්ම ගන්න බව අත්දකින්නේ? කව්ද රසය විඳින්නේ?
Dialogue: 0,0:46:22.24,0:46:23.24,Default,,0000,0000,0000,,කව්ද සජ්ජායනා, චාරිත්‍ර, නැටුම්, කන්ද අත්දකින්නේ? සාක්ෂිකාරයාට සාක්ෂි දරන්න
Dialogue: 0,0:46:35.88,0:46:36.88,Default,,0000,0000,0000,,නිරික්ෂකයාව නිරීක්ෂණය කරන්න
Dialogue: 0,0:46:40.22,0:46:41.22,Default,,0000,0000,0000,,මුලින් ඔබ නිරික්ෂකයාව නිරීක්ෂණය කරන විට ඔබ දකින්නේ ඔබේ බොරු අනන්‍යතාවක්
Dialogue: 0,0:46:47.21,0:46:48.21,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් ඔබ උත්සාහය ඇත නොහැරියොත් එය නියම අනන්‍යතාවට ඉඩදී ඉවත යනු ඇති
Dialogue: 0,0:46:54.02,0:46:55.02,Default,,0000,0000,0000,,සියල්ල අත්දකින්නේ කව්ද , මොකද්ද කියන ප්‍රශ්නය සෘජුවම විමසන්න
Dialogue: 0,0:47:00.14,0:47:01.14,Default,,0000,0000,0000,,ඇසි පිය නොහෙලා, විනිවිද යන පරිදේ මුළු ශක්තියෙන්ම විදර්ශනා කරන්න ඔබේ භවය
Dialogue: 0,0:47:17.00,0:47:18.00,Default,,0000,0000,0000,,"ගතේ ගතේ පරගතේ,..
Dialogue: 0,0:47:19.58,0:47:20.58,Default,,0000,0000,0000,,"... පරසුම් ගතේ, බෝධිස්වාහා"
Dialogue: 0,0:47:47.84,0:47:48.84,Default,,0000,0000,0000,,අවදිවන ආත්මයක් නැහැ, අවදි වන ඔබ කියා කෙනෙක් නැහැ
Dialogue: 0,0:47:57.14,0:47:58.14,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ අවදි වන්නේ, ඔබට වෙන්වූ අනන්‍යතාවයක් ඇතැයි ඔබ දකින සිහිනයෙන්
Dialogue: 0,0:48:03.50,0:48:04.50,Default,,0000,0000,0000,,ප්‍රාථමික "ඔබ"ය කියන සිහිනයෙන්. ඒ ගැන කතා කිරීම තේරුමක් නැති දෙයක්
Dialogue: 0,0:48:08.12,0:48:09.12,Default,,0000,0000,0000,,ස්වත්වයේ යථා නිරෝධයක් විය යුතුයි, එය කුමක්ද කියා තේරුම් ගන්නට , සහ
Dialogue: 0,0:48:15.13,0:48:16.13,Default,,0000,0000,0000,,එය සාක්ෂාත් කල විට, ඒ ගැන කිව හැකි දෙයකුත් නැහැ. ඔබ යමක් කියූ සැනින්
Dialogue: 0,0:48:23.54,0:48:24.54,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ නැවත මනසෙහි පිහිටනවා. මම දැනටම ඕනෑවට වඩා කියා තියෙනවා
Dialogue: 0,0:48:39.51,0:48:40.51,Default,,0000,0000,0000,,අපිට සාමාන්‍යයෙන් විඥාන මට්ටම් තුනක් පවතිනවා, අවදි වන, සිහින් දකින හා ගැඹුරු නින්දේ වශයෙන්
Dialogue: 0,0:48:46.03,0:48:47.03,Default,,0000,0000,0000,,සමාධියට සමහර වෙලාවට සිව්වැනි මට්ටම කියා කියනවා, විඥානයේ
Dialogue: 0,0:48:53.38,0:48:54.38,Default,,0000,0000,0000,,බිම් මට්ටම. වර්තමානයේද භාවාත්මක වන ඉපැරණි අවදි වුනු සොබාවයක්
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:01.46,Default,,0000,0000,0000,,අනෙක් විඥාන මට්ටම හා සමාන්තරව පවතින. වේදාන්ත වල මෙය හඳුන්වන්නේ තුරිය කියල
Dialogue: 0,0:49:10.95,0:49:11.95,Default,,0000,0000,0000,,මෙයට කියන වෙනත් පද නම් ක්‍රිස්තු විඥානය, ක්‍රිෂ්ණ විඥානය
Dialogue: 0,0:49:17.22,0:49:18.22,Default,,0000,0000,0000,,බුද්ධ සොබාවය හෝ සහජ සමාධිය. සහජ සමාධියෙදී, ඇතුලාන්ත නියම සොබාවය
Dialogue: 0,0:49:26.68,0:49:27.68,Default,,0000,0000,0000,,එකට පවතිනවා සම්පුර්ණ මනුෂ්‍ය කෘත්‍යයන්ගේ භාවිතය සමග. මේ නිශ්චලතාව
Dialogue: 0,0:49:33.67,0:49:34.67,Default,,0000,0000,0000,,වෙනස් වන්නාවූ සියලු සංසිද්ධීන්ගේ සර්පිලය මධ්‍යයේ නොසෙල්වී පවතිනවා
Dialogue: 0,0:49:38.58,0:49:39.58,Default,,0000,0000,0000,,සිතිවිලි, හැඟීම්, දැනීම් හා ශක්තිය එහි පරිධිය දෙසට වන්න කැරකෙමින් පවතිනවා
Dialogue: 0,0:49:45.63,0:49:46.63,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් නිසල සොබාවය හෝ මූල චිත්තය භාවනාවේදී වගේම බාහිර ක්‍රියාකාරකම් වලදී පවතිනවා
Dialogue: 0,0:49:54.13,0:49:55.13,Default,,0000,0000,0000,,ප්‍රභාස්වර සොබාවය ගැඹුරු නින්දේදී පවා පවතින්න පුළුවන්
Dialogue: 0,0:50:02.68,0:50:03.68,Default,,0000,0000,0000,,මූල චිත්තය වෙනස් වන්නේ නැහැ විඥානයන්ගේ මට්ටම්
Dialogue: 0,0:50:11.80,0:50:12.80,Default,,0000,0000,0000,,වෙනස් වුනත්
Dialogue: 0,0:50:20.42,0:50:21.42,Default,,0000,0000,0000,,මේ යෝගී නින්දයි
Dialogue: 0,0:50:24.66,0:50:25.66,Default,,0000,0000,0000,,හෙබ්‍රෙව් බයිබලයේ හෙවත් පරණ ගිවිසුමේ එන ගිතයන්ගේ ගිතයේදී හෙවත් සොලොමන්ගේ ගිතයේදී
Dialogue: 0,0:50:29.97,0:50:30.97,Default,,0000,0000,0000,,මෙසේ එය දැක්වෙනවා , මම නිදනවා, නමුත් මගේ හදවත් අවදියෙන්. මේ අමරණිය
Dialogue: 0,0:50:40.01,0:50:41.01,Default,,0000,0000,0000,,අපක්ෂපාති විඥානය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචන වල මෙසේ පිළිබිඹු වෙනවා
Dialogue: 0,0:50:47.04,0:50:48.04,Default,,0000,0000,0000,,ආබ්‍රහම්ට පෙර පැවතියේ, මම
Dialogue: 0,0:50:56.29,0:50:57.29,Default,,0000,0000,0000,,එක විඥානයක් විවිධ අපරිමාන මුහුණු හරහා දිලිසුනු, අපරිමාන රූපයන්
Dialogue: 0,0:51:16.47,0:51:17.47,Default,,0000,0000,0000,,මුලින් එය දුබල ගිනි පුපුරක්, ඔබතුල වූ ප්‍රතිවිරුද්ධතාවන්ගෙන් පැනනැගුනු
Dialogue: 0,0:51:22.64,0:51:23.64,Default,,0000,0000,0000,,එදිරිගාමි පුරුෂ විඥානය, යටත් වීමක් නැතහොත් ස්ත්‍රී ශක්තියේ විවර වීම සමග
Dialogue: 0,0:51:29.16,0:51:30.16,Default,,0000,0000,0000,,එය බොහොම සියුම්, පහසුවෙන් නැතිවන සුළු, සහ කෙනෙක් බොහොම පරිස්සම් වෙන්න ඕන එය
Dialogue: 0,0:51:36.09,0:51:37.09,Default,,0000,0000,0000,,නොනැසී පවත්වාගන්න එය මුහුකුරා වැඩෙන තුරු
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:44.80,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය කියන්නේ අකාලික විඥාන මට්ටමක් හා දිග හැරෙන විපාක ක්‍රියාවලියක්
Dialogue: 0,0:51:50.85,0:51:51.85,Default,,0000,0000,0000,,එකට පැවතීමක්. කාලය සමග වැඩෙන ජයිවීය යමක්
Dialogue: 0,0:52:04.52,0:52:05.52,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක් සමාධියේ කාලය ගත කරන තරමට, එනම් වර්තමානය, අකාලිකයේ සිටින තරමට
Dialogue: 0,0:52:13.99,0:52:14.99,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක් සිය හදවතින්, ආත්මයෙන් උපදෙස් ගන්නවා, කොන්දේසිගත
Dialogue: 0,0:52:22.52,0:52:23.52,Default,,0000,0000,0000,,මමත්ව ව්‍යුහයෙන් එසේ ගැනීම අඩු වී යනවා
Dialogue: 0,0:52:28.81,0:52:29.81,Default,,0000,0000,0000,,මෙහෙමයි කෙනෙක් සිය අධම මනසින් නිදහස් වන්නේ, රෝගී චින්තනයෙන් නිදහස් වන්නේ
Dialogue: 0,0:52:38.41,0:52:39.41,Default,,0000,0000,0000,,ඇතුලාන්ත ස්නායුජ සැකැස්ම වෙනස් වෙනවා.ශක්තිය තව දුරටත් පැරණි කොන්දේසිගත ව්‍යහයේ
Dialogue: 0,0:52:45.11,0:52:46.11,Default,,0000,0000,0000,,අවිඥානිකව ප්‍රවාහයේ යෙදෙන්නේ නැහැ. එනම් කෙනෙක් පුද්ගල සඥාවෙන් හා බාහිර සතර මහාභූත ලෝකයෙන් තවදුරටත්
Dialogue: 0,0:52:51.86,0:52:52.86,Default,,0000,0000,0000,,හඳුනා ගැනෙන්නේ නැහැ කියන එක කියන වෙනත් විදියක්
Dialogue: 0,0:53:10.92,0:53:11.92,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය සාක්ෂාත් කරගැනීම සඳහා කොතරම් වීරියක් ඕනද කියනවා නම්, එය
Dialogue: 0,0:53:17.31,0:53:18.31,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක්ගේ පුද්ගලත්වය සම්පුර්නයෙන් යටත් කරදීමක්. ඒවගේම කොතරම් යටත් වීමක්ද කියතොත් එයට
Dialogue: 0,0:53:24.72,0:53:25.72,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙක්ගේ භවයේ සම්පුර්ණ විරියම අවශ්‍ය වෙනවා. එය විරිය හා යටත් වීම
Dialogue: 0,0:53:33.87,0:53:34.87,Default,,0000,0000,0000,,අතර තුලනයක්, යින් සහ යැන්. වෑයමකින් තොර වීරිය කිරීමක් වගේ දෙයක්
Dialogue: 0,0:53:47.43,0:53:48.43,Default,,0000,0000,0000,,ඉන්දියානු අධ්‍යාත්මවේදී හා යෝගියෙක් වන පරමහම්සා රාමක්‍රිෂ්ණා කිව්වා
Dialogue: 0,0:53:55.33,0:53:56.33,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ හිස ගිනි ගත්තෙක් ජල පොකුණක් සොයන්න වගේ වීරියක් යොදන්න බැරි නම් සත්‍යාවබෝධය සෙවීම කරන්න එපා කියල
Dialogue: 0,0:54:02.62,0:54:03.62,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ ඔබේ සැම දෙයකින්ම එය සෙවිය යුතුයි
Dialogue: 0,0:54:06.36,0:54:07.36,Default,,0000,0000,0000,,කෙනෙකුගේ අධිගම ක්‍රියාවලිය උදෙසා ඉතා විශාල දහිරියක් , විචක්ෂණශීලිබවක් සහ
Dialogue: 0,0:54:12.84,0:54:13.84,Default,,0000,0000,0000,,අත නොහැරීමක් අවශ්‍යයි කළලය ජීවත්ව තියාගන්න. ලෝකයේ රටාවන්ට යලිදු නොවැටෙන්නට
Dialogue: 0,0:54:21.85,0:54:22.85,Default,,0000,0000,0000,,පටිසොතගාමි වෙන්නට, නොමැඩිය හැකිවා වගේ පෙනෙන මාර යාන්ත්‍රනයේ පීඩනයට එරෙහිව යන්නට
Dialogue: 0,0:54:28.12,0:54:29.12,Default,,0000,0000,0000,,සංසාර රෝදයට පෑගී යට නොවන්නට ඇති විශාල උවමනාවක් අවශ්‍යයි. හැම හුස්මක්ම
Dialogue: 0,0:54:35.59,0:54:36.59,Default,,0000,0000,0000,,හැම සිතුවිල්ලක්ම, හැම ක්‍රියාවක්ම ප්‍රභාෂ්වර චිත්තය මතු කර ගැන්ම සඳහාම වෙන්න ඕන. සමාධිය
Dialogue: 0,0:54:43.87,0:54:44.87,Default,,0000,0000,0000,,සාක්ෂාත් වෙන්නේ වීරියක් ඇතිවත් නෙමෙයි, නැතිවත් නෙමෙයි, විරිය ඇතිකම හා නැතිකම දෙකම ඉවත හලන්න ඕන
Dialogue: 0,0:54:51.49,0:54:52.49,Default,,0000,0000,0000,,එය මනස තුල පවතින ද්වතා ධර්මයක් විතරයි. සමාධියේ යථා සාක්ෂාත් කර ගැන්ම හරි පහසුයි
Dialogue: 0,0:54:59.38,0:55:00.38,Default,,0000,0000,0000,,එය වෙනම හඳුනාගන්න නොහැකියි, එනිසාම සහජයෙන්ම ද්වතාමය වූ භාෂාව
Dialogue: 0,0:55:05.44,0:55:06.44,Default,,0000,0000,0000,,තුලින් ඊට සාධාරණයක් වන්නේ නැහැ. එක් පෞරාණික විඥානයක් පවතිනවා
Dialogue: 0,0:55:12.61,0:55:13.61,Default,,0000,0000,0000,,ලෝකය ලෙසින් උදාවන, එය මනසේ විවිධ ස්ථරවලින් වැසී පවතිනවා. වලාකුළු
Dialogue: 0,0:55:21.16,0:55:22.16,Default,,0000,0000,0000,,වලින් වැසුනු ඉර වගේ මනසේ එක එක ස්ථර බිමට වැටෙනකොට කෙනෙකුගේ
Dialogue: 0,0:55:27.61,0:55:28.61,Default,,0000,0000,0000,,භවමූලය නිරාවරණය වෙනවා
Dialogue: 0,0:55:33.18,0:55:34.18,Default,,0000,0000,0000,,මනසේ එක එක ස්ථර බිමට වැටෙනකොට මනසේ, මිනිසුන් එය විවිධ සමාධි ලෙස පෙන්වා දෙනවා
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:40.48,Default,,0000,0000,0000,,ඔවුන්ගේ එක එක අත්දැකීම හෝ විවිධ සංසිද්ධිවලට ඔවුන් එක එක පදවලින් නාමකරණය කරනවා
Dialogue: 0,0:55:55.01,0:55:56.01,Default,,0000,0000,0000,,නමුත් සමාධිය කොතරම් සරලද කියතොත් එය කුමක්ද කියල හා කොහොමද ලබාගන්නේ කියල ඔබට කවරෙක් හෝ කියන කොට
Dialogue: 0,0:56:00.29,0:56:01.29,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ මනට එය හැම අවස්ථාවකම ගෝචර වන්නේ නැහැ
Dialogue: 0,0:56:05.17,0:56:06.17,Default,,0000,0000,0000,,ඇත්තටම සමාධිය සරලත් නැහැ අමාරුත් නැහැ, මනස පමණයි එය එසේ කරවන්නේ
Dialogue: 0,0:56:13.04,0:56:14.04,Default,,0000,0000,0000,,මනස නොමැතිනම්, ප්‍රශ්නයකුත් නැහැ, මනස තමයි නවතින්න ඕන දෙය
Dialogue: 0,0:56:19.85,0:56:20.85,Default,,0000,0000,0000,,එය සාක්ෂාත් කරන්න කලින්. එය සිදුවෙන යම් සංසිද්දියක් හෙම නෙමෙයි
Dialogue: 0,0:56:36.88,0:56:37.88,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය ගැන කෙටිම ඉගැන්වීම සමහරවිට මම වාක්‍ය කාණ්ඩයේ තියෙනවා ඇති
Dialogue: 0,0:56:44.17,0:56:45.17,Default,,0000,0000,0000,,නිසල වන්න සහ දැනගන්න
Dialogue: 0,0:56:59.19,0:57:00.19,Default,,0000,0000,0000,,අපි කොහොමද වචන හා පින්තුර යොදාගන්නේ නිශ්චලතාව පෙන්වන්න. අපි කොහොමද නිහඬබව
Dialogue: 0,0:57:05.49,0:57:06.49,Default,,0000,0000,0000,,පෙන්වන්නේ ශබ්ද නැගීමෙන්. සමාධිය ගැන බුද්ධිමය සංකල්පයක් ලෙස
Dialogue: 0,0:57:12.87,0:57:13.87,Default,,0000,0000,0000,,කතා කරනවට වඩා, මෙම සිනමාපටය ක්‍රියානොකිරීම වෙනුවෙන් කරන රැඩිකල් කැඳවීමක්. භාවනාවට, ඇතුලාන්ත
Dialogue: 0,0:57:22.74,0:57:23.74,Default,,0000,0000,0000,,නිශ්ශබ්දතාවක්, ඇතුලාන්ත යාතිකාවක් වෙනුවෙන් කැඳවීමක්. නවතින ලෙසට කරන කැඳවීමක්
Dialogue: 0,0:57:38.42,0:57:39.42,Default,,0000,0000,0000,,රෝගී මමත්ව මනසින් දිවෙන සියලු දේ නවත්වන්න
Dialogue: 0,0:57:46.27,0:57:47.27,Default,,0000,0000,0000,,නිසල වන්න හා දැනගන්න
Dialogue: 0,0:57:54.47,0:57:55.47,Default,,0000,0000,0000,,කාටවත් කියනන් බැහැ නිශ්චලතාව තුලින් මතු වන්නේ කුමක්ද කියා
Dialogue: 0,0:57:59.91,0:58:00.91,Default,,0000,0000,0000,,එය අධ්‍යාත්මික හදවතින් ක්‍රියාකරන්න කරන කැඳවීමක්
Dialogue: 0,0:58:21.50,0:58:22.50,Default,,0000,0000,0000,,එය ඉතා පැරණි යමක් මතක් කරනවා වගේ. ආත්මය අවදි වෙලා තමන්වම යලි මතක් කර ගන්නවා
Dialogue: 0,0:58:30.05,0:58:31.05,Default,,0000,0000,0000,,එය නිදාගෙන සිටි මගියෙක් වෙලා සිටියා, නමුත් දැන් ශුන්‍යතාව අවදි වෙලා තමන්ව
Dialogue: 0,0:58:37.26,0:58:38.26,Default,,0000,0000,0000,,හැමදෙයක් ලෙසින්ම තහවුරු කරගන්නවා
Dialogue: 0,0:58:44.39,0:58:45.39,Default,,0000,0000,0000,,ඔබට ප්‍රාථමික මමත්ව මනසකින් සමාධිය පරිකල්පනය කරන්න බැහැ, හරියට
Dialogue: 0,0:58:50.87,0:58:51.87,Default,,0000,0000,0000,,අන්ධයෙකුට වර්ණ ගැන විස්තර කරනන් බැහැ වගේ. ඔබේ මනසට එය දැනගන්න බැහැ. එයට
Dialogue: 0,0:58:57.50,0:58:58.50,Default,,0000,0000,0000,,සමාධිය නිපදවන්න බැහැ. සමාධිය සාක්ෂාත් කරනවා කියන්නේ වෙනස් විදියකට දකින එක
Dialogue: 0,0:59:06.56,0:59:07.56,Default,,0000,0000,0000,,වෙන් වෙන් දේවල් දකින්න නෙමෙයි, දකින්නාව හඳුනාගන්න
Dialogue: 0,0:59:15.36,0:59:16.36,Default,,0000,0000,0000,,අසීසියේ ශුද්ධවූ ෆ්‍රැන්සිස් කිව්වා ඔබ දකින්න හදන දේ තමයි, දැකීම සිද්ද කරන්නේ කියල
Dialogue: 0,0:59:24.84,0:59:25.84,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ හඳ දැක්ක පසු එය, හඳේ කුමන පරවර්තනයෙන් වුනත් එය හඳුනා ගත හැකිය. නියම අනන්‍යතාව
Dialogue: 0,0:59:34.29,0:59:35.29,Default,,0000,0000,0000,,හැමදාම පැවතියා, එය හැමදෙයක් තුලම තියෙනවා, නමුත් ඔබ එහි පැවැත්ම හඳුනා ගත්තේ නැහැ
Dialogue: 0,0:59:43.07,0:59:44.07,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ මනස හා දැනීම් වලින් ඔබ්බට ඔබේ යතා ස්වරුපය හැඳින ගෙන ඊට අනුගත වන්න ඉගෙන ගත්විට
Dialogue: 0,0:59:50.75,0:59:51.75,Default,,0000,0000,0000,,ඉතාම උදාසින දෙයක උනත් සන්තුෂ්ටිය අත්දකින්න ඔබට පුළුවන්. අපි සන්තුෂ්ටියට පත්වෙනවා
Dialogue: 0,1:00:08.72,1:00:09.72,Default,,0000,0000,0000,,ආසාවන්ගෙන් නිදහස් වන්න උත්සහ කරන්න එපා, මොකද ආසාවන්ගෙන් නිදහස් වෙන්න තියෙන ආසාවත්
Dialogue: 0,1:00:15.53,1:00:16.53,Default,,0000,0000,0000,,ආසාවක්. ඔබට නිසල් වන්නට බැහැ , මොකද ඔබේ විරියම චලනයක්
Dialogue: 0,1:00:26.02,1:00:27.02,Default,,0000,0000,0000,,නිසල බව හැම විටම පවතින බව හඳුනගන්න
Dialogue: 0,1:00:34.57,1:00:35.57,Default,,0000,0000,0000,,නිසල වන්න සහ දැනගන්න
Dialogue: 0,1:00:38.84,1:00:39.84,Default,,0000,0000,0000,,සියලු ප්‍රියතා බිම දැමුණු විට මූලප්‍රභවය මතුවේවි, නමුත් ඊටත් ඇලෙන්න එපා
Dialogue: 0,1:00:45.14,1:00:46.14,Default,,0000,0000,0000,,පරම සත්‍යය, ඩාඕ කියන්නේ එකත් නෙමෙයි දෙකැහැ නෙමෙයි. රමණ මහශ්‍රි කිව්වා
Dialogue: 0,1:00:57.14,1:00:58.14,Default,,0000,0000,0000,,ආත්මය ඒකීයයි, එය සිමිත් වුනොත් එය මමත්වය වේ, අසීමිත වුනොත් එය අනන්තාඅපරිමාන හා
Dialogue: 0,1:01:07.58,1:01:08.58,Default,,0000,0000,0000,,පරම සත්‍යය වේ. ඔබ කිව්වා දේ විශ්වාස කරොත් ඔබට එය මග හැරෙනවා
Dialogue: 0,1:01:20.75,1:01:21.75,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ අවිශ්වාස කරොත් ඒත් එය මග හැරෙනවා. විශ්වාසය හා අවිශ්වාසය මනසේ
Dialogue: 0,1:01:27.50,1:01:28.50,Default,,0000,0000,0000,,මට්ටමෙන් ක්‍රියාත්මක වන්නක්. ඊට යම් දැන ගැනීමක් අවශ්‍ය කරනවා, නමුත් ඔබ ඔබගේම විමසුමකට යොමුවුනොත්
Dialogue: 0,1:01:34.90,1:01:35.90,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ පැවැත්මේ සියලු අංශ විදර්ශනා කරොත්, විදර්ශනාව කරන්නේ කවුද කියල
Dialogue: 0,1:01:40.37,1:01:41.37,Default,,0000,0000,0000,,සොයා ගත්තොත්, ඔබ "මගේ කැමැත්ත නොව, උත්තම අකමැත්ත සිදුවේවා" කියන මුලධර්මයට අනුගතව ජිවත් වන්න කැමති උනොත්
Dialogue: 0,1:01:46.34,1:01:47.34,Default,,0000,0000,0000,,ඔබ සියලු දැනගැනීම් ඉක්මවා ගමන් කරන්න කැමති නම්, ඔබට පුළුවන් වනු ඇති
Dialogue: 0,1:01:53.54,1:01:54.54,Default,,0000,0000,0000,,මම ඔබට එව බලව කියල පෙන්වන්න හදන දේ කුමක්ද කියල. එවිට පමණයි ඔබට ඔබව විඳින්න හැකි වන්නේ
Dialogue: 0,1:01:59.60,1:02:00.60,Default,,0000,0000,0000,,හුදු පැවැත්මේ වන තියුණු ගුප්තබව හා සුන්දරත්වය විඳින්න හැකි වන්නේ
Dialogue: 0,1:02:08.45,1:02:09.45,Default,,0000,0000,0000,,ජීවිතය සම්බන්ධව සිදුවිය හැකි තවත් දෙයක් තියෙනවා. පුජනිය යමක්, අචින්ත්‍ය
Dialogue: 0,1:02:16.07,1:02:17.07,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ භවයේ නිසල් පතුලේ පමණක් සොයාගත හැකි, සංකල්පයන් ඉක්මවූ
Dialogue: 0,1:02:22.57,1:02:23.57,Default,,0000,0000,0000,,මුලධර්ම ඉක්මවූ, කොන්දෙසිගත ක්‍රියාකාරකම් හා සියලු ප්‍රියතාවන් ඉක්මවූ
Dialogue: 0,1:02:33.92,1:02:34.92,Default,,0000,0000,0000,,එය ක්‍රමවේදවලින්, චාරිත්‍ර, ක්‍රියාකාරකම් වලින් ලබාගන්න බැහැ. එය ලබාගන්නේ මෙහෙමයි කියල දෙයක් නැහැ
Dialogue: 0,1:02:41.41,1:02:42.41,Default,,0000,0000,0000,,විශේෂ ක්‍රම රටාවක් නැහැ. මාර්ගය සඳහා මාර්ගයක් නැහැ. සෙන් බුදුදහමේ කියන පරිදි
Dialogue: 0,1:02:54.14,1:02:55.14,Default,,0000,0000,0000,,එය නම් ඔබ ඉපදෙන්න පෙර වූ ඔබේ නියම මුහුණුවර හඳුනාගැනීමයි
Dialogue: 0,1:03:01.16,1:03:02.16,Default,,0000,0000,0000,,එය ඔබට තවත් යමක් එකතු කිරීමක් නෙමෙයි. එය තමන්ටම ආලෝකයක් වීමයි
Dialogue: 0,1:03:10.01,1:03:11.01,Default,,0000,0000,0000,,මම කියන මායාව දුරු කරන ආලෝකයක්. ඔබේ ජීවිතය අසංතෘප්ත වනු ඇති
Dialogue: 0,1:03:20.21,1:03:21.21,Default,,0000,0000,0000,,ඔබේ හදවත අවිවේකි වනු ඇති, ඒවා නමකින් හා රූපයකින් ඔබ්බෙහි වූ
Dialogue: 0,1:03:26.96,1:03:27.96,Default,,0000,0000,0000,,එම ගුප්ත ස්ථානයේ විවේක ගන්නා තෙක්