1
00:00:51,030 --> 00:00:56,700
Didieji senovės ir modernybės dvasiniai pasaulio mokytojai laikėsi nuomonės,

2
00:00:56,700 --> 00:01:01,620
kad giliausia mūsų būties tiesa nėra vienos konkrečios

3
00:01:01,620 --> 00:01:06,780
religijos ar dvasinės tradicijos nuosavybė, bet ją galima rasti

4
00:01:06,780 --> 00:01:10,430
kiekvieno žmogaus širdyje.

5
00:01:20,510 --> 00:01:28,880
Poetas Rumi sakė: „Kur yra mėnulis, kuris niekada nepakyla ir nenusileidžia? Kur yra ta

6
00:01:28,880 --> 00:01:36,580
Siela, kurios nėra su mumis ir ne be mūsų? Nesakyk, kad ji čia ar ten.

7
00:01:36,580 --> 00:01:45,879
Visa Kūryba yra tokia, bet tik akims, kurios gali pamatyti “.

8
00:02:49,770 --> 00:02:55,350
Legendoje apie Babilono bokštą žmonija buvo padalinta daugybės

9
00:02:55,350 --> 00:03:04,250
kalbų, įsitikinimų, kultūrų ir pomėgių. „Babilonas“ pažodžiui reiškia „dievų vartai“.

10
00:03:04,250 --> 00:03:15,510
Vartai yra mūsų mąstymo protas, mūsų sąlygotos struktūros.
Tie, kurie

11
00:03:15,510 --> 00:03:22,110
suprato savo tikrąją prigimtį, savo esmę už pavadinimo ir formos ribų, yra

12
00:03:22,110 --> 00:03:28,400
supažindinti su didžiąja paslaptimi, kas slypi už šių vartų.

13
00:03:35,250 --> 00:03:43,080
Žmonės naudojo senovės parabolę, dramblio parabolę, norėdami apibūdinti, kaip iš tikrųjų skirtingos

14
00:03:43,080 --> 00:03:50,490
tradicijos nurodo vieną didelę Tiesą.

15
00:03:50,490 --> 00:03:56,280
Kiekvienas iš neregių žmonių grupės paliečia skirtingas dramblio dalis, susidaro tam tikras supratimas apie tai,

16
00:03:56,280 --> 00:04:04,020
kas yra dramblys.
Žmogus, stovintis dramblio papėdėje,
apibūdina

17
00:04:04,020 --> 00:04:11,400
jį kaip kažką panašaus į medį. Prie uodegos stovintis vyras sako, kad dramblys yra tarsi

18
00:04:11,400 --> 00:04:20,488
virvė. „Dramblys yra tarsi ietis“, - sako tas, kuris stovi netoli ilties.

19
00:04:20,488 --> 00:04:25,730
Jei paliesite ausį, atrodys, kad dramblys yra tarsi vijuoklė.

20
00:04:26,000 --> 00:04:34,340
Šoną palietęs asmuo yra tikras, kad dramblys yra tarsi siena.

21
00:04:34,340 --> 00:04:39,980
Problema ta, kad paliečiame savo dramblio dalį ir manome, kad mūsų patirtis

22
00:04:39,980 --> 00:04:47,510
yra vienintelė tiesa.
Mes nenorime pripažinti ar atsižvelgti į tai, kad kiekvieno žmogaus

23
00:04:47,510 --> 00:04:53,920
patirtis yra tiesiog skirtinga to paties gyvūno dalis. „

24
00:05:16,690 --> 00:05:22,250
Amžinoji filosofija“ yra supratimas, kad visos dvasios ir

25
00:05:22,250 --> 00:05:29,000
tradicijos turi vieną bendrą tiesą - mistinės ar

26
00:05:29,000 --> 00:05:34,610
transcendentinės tikrovės buvimą, kurios pagrindu atsirado visos dvasinės žinios ir

27
00:05:34,610 --> 00:05:44,839
mokymai.

28
00:05:45,920 --> 00:05:52,400
Svamis Vivekananda apibendrino „amžinosios filosofijos“ mokymo esmę sakydamas: „

29
00:05:52,400 --> 00:05:59,870
Visų religijų pabaiga yra Dievo pažinimas sieloje. Tai yra viena visuotinė religija.

30
00:05:59,870 --> 00:06:08,300
“ Šiame filme, kai mes vartojame žodį „Dievas“, jis yra tiesiog

31
00:06:08,300 --> 00:06:16,160
Transcendentų metafora,
nurodanti didžiąją Paslaptį už riboto egoistinio proto.

32
00:06:16,160 --> 00:06:23,870
Pažinti savo tikrąjį „aš“ arba „tikrąjį save“ reiškia žinoti savo dieviškąją prigimtį.

33
00:06:23,870 --> 00:06:31,310
Kiekviena siela turi galimybę pasireikšti naujam aukštesniam sąmonės lygiui,

34
00:06:31,310 --> 00:07:04,170
turint tikslą pabusti iš miego ir susitapatinti su forma.

35
00:07:04,170 --> 00:07:11,380
Rašytojas ir mistikas Aldousas Huxley, žinomas dėl savo knygos „Gražus naujas pasaulis“,

36
00:07:11,380 --> 00:07:16,390
taip pat parašė knygą, pavadintą „Amžinoji filosofija“, kur rašo

37
00:07:16,390 --> 00:07:22,270
apie vieną mokymą, kuris vėl ir vėl grįžta į žmonijos istoriją, įgaudamas kultūros,

38
00:07:22,270 --> 00:07:29,020
kurioje ji yra įsikūnijusi, formą.
Jis rašo: „Amžinoji filosofija

39
00:07:29,020 --> 00:07:36,400
tiksliausiai išreiškiama sanskrito formule „ tat tvam asi “- tada tu esi.

40
00:07:36,400 --> 00:07:45,130
Atmanąs arba tikrasis amžinasis Aš yra vienas su Brahmanu - absoliutus

41
00:07:45,130 --> 00:07:50,830
viso egzistavimo principas,
o kiekvieno žmogaus pagrindinis tikslas yra

42
00:07:50,830 --> 00:08:00,090
atrasti šį faktą, sužinoti, kas jis / ji yra iš tikrųjų.

43
00:08:06,419 --> 00:08:12,939
Kiekviena tradicija yra panaši į brangakmenio kraštines, atspindinčias ypatingą

44
00:08:12,939 --> 00:08:19,830
tos pačios tiesos žvilgsnį,
tačiau tuo pačiu kartojančias ir atspindinčias viena kitą.

45
00:08:19,830 --> 00:08:26,080
Kuri kalba ir koncepcinė sistema bebūtų naudojamos, visos religijos,

46
00:08:26,080 --> 00:08:31,029
atspindinčios amžinąją filosofiją, vienybės idėją dalijasi

47
00:08:31,029 --> 00:08:35,849
su kažkuo dideliu,
su kažkuo, kas nėra mūsų.

48
00:09:08,860 --> 00:09:15,230
Visiškai įmanoma pasisemti naudingų ir integruoti mokymų iš vieno ar daugelio

49
00:09:15,230 --> 00:09:22,610
šaltinių, nesusitapatinant su jais. Sakoma, kad visi tikrieji

50
00:09:22,610 --> 00:09:28,940
dvasiniai mokymai yra tiesiog pirštais nukreipti į transcendentinę Tiesą.
Jei savo patogumui

51
00:09:28,940 --> 00:09:34,730
laikysimės dogmų, mokysime, sustosime dvasiniame augime.

52
00:09:34,730 --> 00:09:42,650
Realizuoti Tiesą už visų sąvokų ribų reiškia atsirišti nuo

53
00:09:42,650 --> 00:09:50,650
prisikibimo ir prisirišimo, atsisakyti visų religinių sąvokų.

54
00:09:53,680 --> 00:09:59,860
Ego požiūriu, pirštas, nukreiptas į Samadhi, nukreiptas

55
00:09:59,860 --> 00:10:04,470
tiesiai į bedugnę.

56
00:10:05,630 --> 00:10:11,660
Jonas Kryžius sakė: „Jei norite būti tikri, kokiu keliu einate,

57
00:10:11,660 --> 00:10:17,650
turite užmerkti akis ir vaikščioti tamsoje“.

58
00:10:50,660 --> 00:10:55,940
Samadhi prasideda šuoliu į nežinomybę.

59
00:11:08,360 --> 00:11:14,269
Senovės tradicijos teigė, kad norėdamas suvokti Samadhi, žmogus turi perkelti

60
00:11:14,269 --> 00:11:20,449
sąmonės židinį nuo visų žinomų objektų, nuo visų išorinių

61
00:11:20,449 --> 00:11:27,519
reiškinių, nuo sąlygotų minčių ir jausmų prie pačios Sąmonės,

62
00:11:27,519 --> 00:11:36,980
vidinio Šaltinio, širdies ar jos būties esmės.
Šiame filme,

63
00:11:36,980 --> 00:11:42,290
kai vartojame žodį „Samadhi“, mes kalbame apie Transcendentalinį, aukštesnįjį.

64
00:11:42,290 --> 00:11:48,339
Samadhi, vadinamą
Nirvikalpa-samadhi

65
00:11:53,010 --> 00:11:59,160
Nirvakalpa-samadhi yra „aš“ veiklos sustojimas, visų rūšių

66
00:11:59,160 --> 00:12:06,149
paieškos ir veikla.
Mes galime kalbėti tik apie tai,
kas atkrenta,

67
00:12:06,149 --> 00:12:13,199
kai prie jo artėjame, ir kas vėl pasirodys grįžus iš šios būsenos.

68
00:12:13,199 --> 00:12:21,000
Nėra jokio suvokimo ir nesuvokimo, nėra objekto ir ne objekto, nėra sąmonės

69
00:12:21,000 --> 00:12:34,089
ir
nesąmonės.
Tai visiškai nesuprantama ir nesuvokiama protu.

70
00:12:34,089 --> 00:12:39,920
Kai „aš“ vėl tampa aktyvus,
pastebimas nežinojimas, kažkas panašaus į naujagimį,

71
00:12:39,920 --> 00:12:46,220
ir viskas tampa nauja. Lieka tam tikras dieviškasis aromatas,

72
00:12:46,220 --> 00:12:54,309
kuris išlieka ilgiau, nes juda Kelyje.

73
00:13:02,040 --> 00:13:07,110
Yra daugybė Samadhi rūšių, aprašytų senovės tradicijomis, ir

74
00:13:07,110 --> 00:13:13,570
per daugelį metų kalba sukėlė painiavą. Mes renkamės

75
00:13:13,570 --> 00:13:18,190
žodį Samadhi, kad pažymėtume transcendentinę vienybę, tačiau lygiai taip pat lengvai galėtume

76
00:13:18,190 --> 00:13:24,790
naudoti kitą žodį iš kitokios tradicijos. „Samadhi“ yra senovės sanskrito

77
00:13:24,790 --> 00:13:30,970
terminas, vartojamas Vedų, jogos ir Sankkhi tradicijose Indijoje,

78
00:13:30,970 --> 00:13:38,410
įsiskverbęs į kitas dvasines tradicijas.
Samadhi yra 8-asis

79
00:13:38,410 --> 00:13:42,490
žingsnis nuo 8-ojo Patandžali jogos žingsnių ir 8-asis

80
00:13:42,490 --> 00:13:50,200
Buda kilnaus aštuonkartinio kelio zings is. Buda vartojo žodį „nirvana“

81
00:13:50,200 --> 00:13:57,510
- „vana“ arba „aš“ veiklos nutraukimas.

82
00:13:58,260 --> 00:14:07,330
Patandžali apibūdino jogą arba samadhi kaip „citta vritti nirodha“, kuri sanskrito kalboje

83
00:14:07,330 --> 00:14:16,470
reiškia „proto apskritimo ar spiralės sustabdymas“. Tai yra sąmonės išlaisvinimas

84
00:14:16,470 --> 00:14:47,700
iš visos matricos arba pagrindinė proto priežastis.

85
00:14:50,040 --> 00:14:56,439
Samadhi nėra sąvoka, nes norint ją suvokti, reikia

86
00:14:56,439 --> 00:15:00,660
mesti konceptualų protą.

87
00:15:02,010 --> 00:15:08,519
Skirtingos religijos vartojo skirtingus žodžius, apibūdinančius vienybę su Dieviškumu.

88
00:15:08,519 --> 00:15:16,690
Įdomu tai, kad pats žodis religija turi panašią reikšmę. Lotynų kalbos žodis „religare“

89
00:15:16,690 --> 00:15:24,430
reiškia „suvienyti“, „atkurti ryšį“. Žodis „joga“ („jungas“) turi panašią reikšmę,

90
00:15:24,430 --> 00:15:33,610
o tai reiškia pasauliečių susivienijimą su transcendentaliu.
Islame tai

91
00:15:33,610 --> 00:15:39,310
atsispindi senojoje arabiškoje žodžio „islamas“ reikšmėje, reiškiančiame „

92
00:15:39,310 --> 00:15:47,170
pasidavimą“ arba „maldą Dievui“.
Tai išreiškia visišką „aš“ sistemos nuolankumą ar pasididžiavimą

93
00:15:47,170 --> 00:15:52,750
Tokie

94
00:15:52,750 --> 00:16:03,120
krikščionių mistikai kaip Šv. Pranciškus Asyžietis, Šv. Teresė iš Avilos ir

95
00:16:03,120 --> 00:16:10,149
Šv. Kryžiaus Jonas kalbėjo apie šventą sąjungą su Dievu, Dievo karalystę

96
00:16:10,149 --> 00:16:19,589
viduje. Tomo evangelijoje Kristus pasakė: „Karalystės nėra nei čia, nei ten.

97
00:16:19,589 --> 00:16:25,569
Tačiau Tėvo karalystė plinta žemėje, ir žmonės to nemato “.

98
00:16:25,569 --> 00:16:35,019
Jei pažvelgsite į graikų filosofų Platono, Plotino, Parmenido ir

99
00:16:35,019 --> 00:16:41,410
Heroclito darbus per „amžinosios filosofijos“ mokymo prizmę,

100
00:16:41,410 --> 00:16:50,620
tada jie nurodo tą pačią išmintį. Plotinas moko, kad svarbiausias žmogaus siekis yra

101
00:16:50,620 --> 00:16:57,129
nukreipti žmogaus sielą į aukščiausią tobulumo ir sąjungos

102
00:16:57,129 --> 00:17:00,919
su Vieningu būseną.

103
00:17:02,660 --> 00:17:10,949
Lakotos genties „Black Elk“ šventasis ir šamanas sakė: „

104
00:17:10,949 --> 00:17:15,900
Svarbiausia ramybė yra ta, kuri ateina į žmonių sielas, kai jie

105
00:17:15,900 --> 00:17:21,900
suvokia savo ryšį, vienybę su Visata ir jos jėgomis.

106
00:17:21,900 --> 00:17:27,869
Ir kai jie supranta, kad Didžioji Dvasia

107
00:17:27,869 --> 00:17:36,170
gyvena Visatos centre, o šis centras yra visur. Jis yra kiekvieno iš mūsų viduje. “

108
00:17:59,370 --> 00:18:03,720
Jei nesame Samadhi viduje, tada prabudimo kelyje

109
00:18:03,720 --> 00:18:11,310
yra du poliškumai, dvi durys, į kurias galite įeiti.
Dvi dimensijos:

110
00:18:11,310 --> 00:18:19,650
viena veda į gryną sąmonę, kita - į jutimo objektų pasaulį. Aukštyn

111
00:18:19,650 --> 00:18:25,680
nukreipta kryptis veda į Absoliutą, o žemyn nukreipta į Maja, į viską,

112
00:18:25,680 --> 00:18:33,030
kas pasireiškia, tiek matomą, tiek nematomą Santykis tarp santykinio ir

113
00:18:33,030 --> 00:18:37,250
absoliutaus gali būti išreikštas Sri Nisargadatta

114
00:18:37,250 --> 00:18:46,550
Maharaja citata: „
Išmintis žino, kad aš esu niekas; Meilė žino, kad aš esu viskas; ir

115
00:18:46,550 --> 00:18:54,020
mano gyvenimas teka tarp jų “.

116
00:18:54,020 --> 00:19:01,320
Iš tokios sąjungos gimsta nauja Dieviškoji Sąmonė. Kažkas iškyla

117
00:19:01,320 --> 00:19:06,890
iš šios santuokos ar šių poliškumų sąjungos, arba dėl dvigubos

118
00:19:06,890 --> 00:19:16,690
tapatybės mirties, nors tai kažkas yra nematerialus ir niekada negimsta.

119
00:19:18,740 --> 00:19:25,080
Sąmonė klesti, sukurdama kažką naujo, sukurdama tai, ką galima pavadinti

120
00:19:25,080 --> 00:19:28,460
„amžinosios filosofijos“ Trejybe.

121
00:19:28,720 --> 00:19:35,230
Dievas Tėvas, transcendentinis, nežinomas ir nesikeičiantis, sudaro sąjungą su

122
00:19:35,230 --> 00:19:43,540
Dieviškoju moteriškumu, atstovaudamas viskam, kas keičiasi. Toks ryšys lemia

123
00:19:43,540 --> 00:19:49,740
alcheminį virsmą, panašų į mirtį ir atgimimą.

124
00:19:51,610 --> 00:19:57,690
Vedų mokymuose dieviškąją sąjungą atstovauja dvi pagrindinės jėgos

125
00:19:57,690 --> 00:20:06,460
- Šiva ir Šakti. Istorijos eigoje įvairių Dievų vardai ir veidai keitėsi,

126
00:20:06,460 --> 00:20:13,990
tačiau pagrindinės
jų savybės išliko nepakitusios. Iš šios sąjungos gimsta

127
00:20:13,990 --> 00:20:22,650
nauja dieviškoji sąmonė, naujas buvimo pasaulyje būdas.
Du poliškumai

128
00:20:22,650 --> 00:20:30,910
tampa nedaloma visuma.
Universali energija, neturinti centro ir neturinti apribojimų.

129
00:20:30,910 --> 00:20:35,090
Tai gryna meilė. Nėra ko nei pelnyti, nei prarasti,

130
00:20:35,090 --> 00:20:51,130
nes ji yra visiškai tuščia ir visiškai užpildyta.

131
00:20:51,130 --> 00:20:57,429
Ar tai būtų ezoterinės Mesopotamijos mokyklos, babiloniečių

132
00:20:57,429 --> 00:21:02,460
ir asirų dvasinės tradicijos, senovės Egipto religijos,

133
00:21:02,460 --> 00:21:08,080
senovės Afrikos nubų ir kemetų kultūros, viso pasaulio šamanistinės ir gimtosios

134
00:21:08,080 --> 00:21:15,150
tradicijos, Graikijos, gnostikų,

135
00:21:15,150 --> 00:21:30,240
advaistų, budistų, taoistų, žydų ar zoroastristų, mistikų, zodiako,

136
00:21:30,240 --> 00:21:37,030
zoroastrizmo, mistika. Krikščionys, jie visi yra vieningi tuo, kad giliausios jų dvasinės

137
00:21:37,030 --> 00:21:43,709
įžvalgos leido šių tradicijų pasekėjams pažinti Samadhi.

138
00:21:44,940 --> 00:21:52,420
Pats žodis „samadhi" reiškia kažką panašaus į „žinoti vienodumą ar vienybę.

139
00:21:52,420 --> 00:21:59,920
Tai reiškia vienybę. Tai vienija visus jūsų aspektus.

140
00:21:59,920 --> 00:22:07,870
Tačiau nereikia priimti intelektualaus supratimo už

141
00:22:07,870 --> 00:22:16,120
tikrą Samadhi supratimą.
Tai yra jūsų ramybė,
jūsų tuštuma,

142
00:22:16,120 --> 00:22:46,270
vienijanti visus gyvenimo spiralės lygius.

143
00:22:55,090 --> 00:23:00,250
Senovės Samadhi mokymų dėka žmonija

144
00:23:00,250 --> 00:23:05,380
gali pradėti suvokti bendrą visų religijų Šaltinį ir

145
00:23:05,380 --> 00:23:12,810
vėl prisitaikyti prie
gyvenimo spiralės - Didžiosios Dvasios, Dharmos ar Dao.

146
00:23:13,860 --> 00:23:21,019
Spiralė yra tiltas, einantis nuo mikrokosmoso iki makrokosmoso.

147
00:23:23,380 --> 00:23:30,630
nuo jūsų DNR iki vidinio energijos lotoso, einančio per čakras,

148
00:23:30,630 --> 00:23:35,640
iki pačių galaktikų spiralinių rankovių.

149
00:23:35,640 --> 00:23:42,650
Kiekvienas sielos lygis yra išreikštas spirale kaip nuolat besivystanti šaka,

150
00:23:42,650 --> 00:23:50,570
gyvenanti, tyrinėjanti. Tikrasis Samadhi yra visų lygių tuštumos,

151
00:23:50,570 --> 00:24:00,140
visų sielos apvalkalų, suvokimas. Spiralė yra nesibaigiantis

152
00:24:00,140 --> 00:24:05,800
dvilypumo ir gyvenimo bei mirties ciklo žaidimas.

153
00:24:08,200 --> 00:24:18,099
Kartais pamirštame ryšį su Šaltiniu

154
00:24:19,940 --> 00:24:27,899
Prizmė, per kurią mes žiūrime, yra labai maža ir mes susitapatiname su ribotu

155
00:24:27,899 --> 00:24:33,629
padaru, besislapstančiu ant žemės, tik norėdami vėl užbaigti savo kelionę atgal į

156
00:24:33,629 --> 00:24:36,110
Šaltinį,

157
00:24:37,639 --> 00:24:46,330
į visur esantį centrą.

158
00:24:48,010 --> 00:24:55,060
Huangas Tzu pasakė: "Kai nebėra atskyrimo tarp šio ir to,

159
00:24:55,060 --> 00:25:02,040
jis vadinamas Dao ramybės tašku. Nepajudinamame taške, esančiame spiralės centre,

160
00:25:02,040 --> 00:25:10,299
visuose dalykuose galite pamatyti begalybę".

161
00:25:13,730 --> 00:25:22,960
Senovinė mantra „om mani padme hum“ turi poetinę reikšmę. Žmogus prabunda arba

162
00:25:22,960 --> 00:25:31,269
atranda perlą lotoso viduje. Tavoji prigimtis pabunda sieloje,

163
00:25:31,269 --> 00:25:36,880
pasaulyje TAIKOS pavidalu.

164
00:25:50,010 --> 00:25:57,760
Kreipdamiesi į hermeticizmo principą „aukščiau ir žemiau, tiek apačioje, tiek aukščiau“, galime nubrėžti

165
00:25:57,760 --> 00:26:03,419
analogiją, kad suprastume proto ir tylos santykį

166
00:26:03,419 --> 00:26:07,049
santykinį ir absoliutų

167
00:26:12,830 --> 00:26:18,740
Kelias. vedantis į nekonceptualaus Samadhi prigimties

168
00:26:18,740 --> 00:26:24,980
suvokimą, tai apeliacija į juodosios skylės analogiją.

169
00:26:24,999 --> 00:26:30,609
Juodoji skylė paprastai apibūdinama kaip erdvės sritis, kurioje

170
00:26:30,609 --> 00:26:37,209
gravitacinis laukas yra toks stiprus, kad nei šviesos kvantos, nei materija negali iš jo ištrūkti. Naujos teorijos

171
00:26:37,209 --> 00:26:42,809
rodo, kad visų objektų nuo mažiausių mikroskopinių dalelių iki

172
00:26:42,809 --> 00:26:48,359
makroskopinių formacijų, tokių kaip galaktikos, centre yra juodoji skylė arba paslaptingas

173
00:26:48,359 --> 00:26:55,479
išskirtinumas. Ryšium su šia analogija, mes naudosime naują

174
00:26:55,479 --> 00:27:01,589
juodosios skylės apibrėžimą - „centras yra visur“. „

175
00:27:06,630 --> 00:27:13,590
Zen“ tradicijoje yra daugybė stichijų ir koanų, vedančių mus į vartus.

176
00:27:13,590 --> 00:27:23,590
Žinodamas Samadhi, žmogus turi eiti per bevarčius vartus.

177
00:27:23,590 --> 00:27:30,249
Įvykio horizontas yra laiko ir erdvės riba, per kurią įvykiai negali

178
00:27:30,249 --> 00:27:36,070
paveikti išorės stebėtojo, tai reiškia, kad jūs negalite atpažinti visko, kas vyksta už

179
00:27:36,070 --> 00:27:43,210
įvykio horizonto. Galime pasakyti, kad juodosios skylės įvykių horizontas

180
00:27:43,210 --> 00:27:50,470
yra bevarčių vartų analogija. Tai yra riba tarp

181
00:27:50,470 --> 00:28:00,890
savęs ir jo stokos. Nėra „aš“, einančio pro įvykio horizontą.

182
00:28:00,890 --> 00:28:07,010
Juodos spalvos centre skylėse yra vienmatis išskirtinumas,

183
00:28:07,010 --> 00:28:13,580
kuriame yra trilijonai saulių, neįsivaizduojamai mažoje erdvėje. Tiesą sakant,

184
00:28:13,580 --> 00:28:20,450
begalinis kiekis. Tiesiogine prasme Visata yra kažkas be galo mažesnis už

185
00:28:20,450 --> 00:28:27,110
smėlio grūdelį. Išskirtinumas yra kažkas, ko neprieinama suprasti per laiką ir

186
00:28:27,110 --> 00:28:35,419
erdvę. Remiantis fizika, judesys čia

187
00:28:35,419 --> 00:28:40,650
neįmanomas, kaip ir objektų egzistavimas.
Kad ir koks jis būtų, jis nepriklauso

188
00:28:40,650 --> 00:28:46,140
suvokimo pasauliui, bet jo negalima apibūdinti kaip tik nejudrumą.

189
00:28:46,140 --> 00:28:53,880
Tai peržengia ramybės ir judėjimo ribas. Sužinojus apie centrą,

190
00:28:53,880 --> 00:29:01,159
esantį visur ir niekur, dualumas dingsta. Forma ir tuštuma,

191
00:29:01,159 --> 00:29:05,820
laikas ir belaikiškumas.

192
00:29:05,820 --> 00:29:13,390
Galite tai vadinti dinamišku ramumu arba užpildytą tuštuma visiško tamsos centre.

193
00:29:13,390 --> 00:29:22,080
Daoistų mokytojas Lao Tzu sakė: „

194
00:29:22,080 --> 00:29:29,540
Tamsa tamsoje yra vartai viską suprasti“.

195
00:29:38,630 --> 00:29:45,330
Rašytojas ir lyginamasis mitologas Josephas Campbellas pasakoja apie ciklinį

196
00:29:45,330 --> 00:29:52,400
simbolį, „amžinosios filosofijos“ dalį, kurią jis vadina „Axis Mundi“ -

197
00:29:52,400 --> 00:29:57,090
centriniu tašku arba aukščiausiu kalnu, atrama,

198
00:29:57,090 --> 00:30:02,820
aplink kurią sukasi viskas. Taškas, kuriame sujungta ramybė ir judėjimas.

199
00:30:02,820 --> 00:30:11,820
Iš šio centro auga didžiulis žydintis medis.
Bodhi medis,

200
00:30:11,820 --> 00:30:24,810
jungiantis visus pasaulius. Kaip juodoji skylė prikausto Saulę, taip ir

201
00:30:24,810 --> 00:30:31,470
artėjant prie didžiosios Realybės, tavo gyvenimas pradeda suktis aplink ją, ir tu

202
00:30:31,470 --> 00:30:35,030
pradedi nykti.

203
00:30:38,700 --> 00:30:46,450
Artėjant prie tikrojo Aš, ego sistema yra pripildyta baimės.

204
00:30:46,450 --> 00:30:53,330
Sargybinių užduotis prie
vartų yra išbandyti keliautojus.

205
00:30:53,330 --> 00:30:59,460
Žmogus turi būti pasirengęs susidurti su savo didžiausiomis baimėmis ir tuo pačiu

206
00:30:59,460 --> 00:31:07,950
priimti jam būdingą jėgą. Išryškinti nesąmoningą baimę

207
00:31:07,950 --> 00:31:19,650
ir viduje paslėptą grožį. Jei jūsų protas ramus, jei nėra „aš“ reakcijos, tada visi pasąmonės proto sukelti

208
00:31:19,650 --> 00:31:26,400
nesąmoningi reiškiniai atsiranda ir praeina.

209
00:31:26,400 --> 00:31:33,330
Tai yra momentas, kai jums tikrai reikės tikėjimo

210
00:31:33,330 --> 00:31:42,360
savo dvasine kelione.
Ką

211
00:31:42,360 --> 00:31:49,170
reiškia tikėjimas? Tikėjimas skiriasi nuo įsitikinimo. Įsitikinimas - tai kažko priėmimas

212
00:31:49,170 --> 00:31:57,390
proto lygiu, norint nusiraminti. Įsitikinimas yra proto būdas

213
00:31:57,390 --> 00:32:03,360
reikšti ir kontroliuoti patirtį. Tikėjimas yra priešingas. Tikėjimas yra

214
00:32:03,360 --> 00:32:10,260
buvimas visiško nežinojimo vietoje, visko, kas kyla iš

215
00:32:10,260 --> 00:32:27,040
sąmonės, priėmimas. Tikėjimas pasiduoda išskirtinumui,

216
00:32:28,340 --> 00:32:34,830
ištirpimui ar „išardymui“, siekiant praeiti pro bevarčius vartus.

217
00:32:34,830 --> 00:32:40,380
Galaktikos evoliucija ir struktūra yra glaudžiai susijusi su jos

218
00:32:40,380 --> 00:32:46,550
juodosios skylės apimtimi, kaip ir jūsų evoliucija yra susijusi su tikrojo Aš buvimu,

219
00:32:47,700 --> 00:32:53,190
išskirtinumu, kuris yra jūsų tikroji prigimtis.

220
00:32:53,190 --> 00:33:01,380
Negalime pamatyti juodosios skylės, tačiau apie ją galime žinoti, kaip objektai juda

221
00:33:01,380 --> 00:33:08,720
aplink ją, sąveikaudami su fizine realybe. Panašiai mes

222
00:33:08,720 --> 00:33:16,790
negalime pamatyti savo tikrosios prigimties. Tikrasis Aš yra neapčiuopiamas, tačiau galime

223
00:33:16,790 --> 00:33:25,819
pastebėti nušvitimą. Kaip sakė dzeno meistras Suzuki: "Griežtai tariant, nėra

224
00:33:25,990 --> 00:33:34,280
apšviestų žmonių. Yra tik nušvitęs poelgis."

225
00:33:34,280 --> 00:33:41,030
Mes negalime pamatyti savo prigimties, kaip ir akis negali matyti savęs. Mes negalime jos pamatyti, nes regėjimas

226
00:33:41,030 --> 00:33:48,260
įmanomas tik jos dėka. Kaip ir juodoji skylė, Samadhi nėra

227
00:33:48,260 --> 00:33:56,899
nieko vertas ir nėra objektas. Tai objekto ir ne objekto

228
00:33:56,899 --> 00:34:04,759
dvilypumo sunaikinimas. Nėra vartų, vedančių į didžiąją Realybę,

229
00:34:04,759 --> 00:34:13,010
be pradžios ir pabaigos. Niekas negali eiti pro bevarčius vartus. Nė vienas protas į tai

230
00:34:13,010 --> 00:34:22,730
neatėjo ir niekada to nepadarys. Tik „niekas“ negali praeiti pro bevarčius vartus,

231
00:34:22,730 --> 00:34:29,120
taigi būkite niekas.

232
00:34:43,969 --> 00:34:53,369
Samadhi yra kelias be kelio, auksinis raktas. Tai yra mūsų tapatybės su „

233
00:34:53,370 --> 00:35:15,060
aš“ sistemomis, atskiriančiomis mūsų vidinį ir išorinį pasaulius, pabaiga.

234
00:35:15,060 --> 00:35:20,400
Yra daugybė koncepcijų modelių, apibūdinančių savęs sluoksnius ar lygius.

235
00:35:20,400 --> 00:35:28,380
Mes naudojame pavyzdį iš antikos laikų.

236
00:35:28,380 --> 00:35:36,030
Upanišadose apvalkalas, dengiantis Atmaną ar sielą, yra vadinamas „koshas“. Kiekviena

237
00:35:36,030 --> 00:35:44,040
katė yra tarsi veidrodis. „Aš“ struktūros, dangos ar Majos lygio

238
00:35:44,040 --> 00:35:51,320
sluoksniavimas neleidžia mums suvokti savo tikrosios prigimties, jei mes su ja susitapatiname.

239
00:35:51,320 --> 00:35:59,670
Dauguma žmonių mato apmąstymus ir tiki, kad tai jie ir yra.

240
00:35:59,670 --> 00:36:07,110
Vienas veidrodis atspindi gyvūno sluoksnį, fizinį kūną. Kitas veidrodis atspindi

241
00:36:07,110 --> 00:36:14,580
tavo protą, tavo mintis, instinktus ir pojūčius. Trečiasis tavo vidinė

242
00:36:14,580 --> 00:36:21,030
energija arba Praną, kurią galima rasti žvelgiant į save. Kitas veidrodis

243
00:36:21,030 --> 00:36:26,490
atspindi Vaizdų lygį - Aukštojo proto ar Išminties lygį,

244
00:36:26,490 --> 00:36:33,300
ir yra transcendentinės ar nepagrįstos palaimos sluoksniai, kurie gali būti žinomi

245
00:36:33,300 --> 00:36:36,950
artėjant prie Samadhi.

246
00:36:37,000 --> 00:36:42,530
Teoriškai galima išskirti begalę veidrodžių ar

247
00:36:42,530 --> 00:36:50,640
“Aš” aspektų, ir jie nuolat keičiasi.

248
00:36:50,640 --> 00:36:56,220
Dauguma žmonių dar turi atrasti Pranas, Aukštojo Proto ir palaimos ne dualumo

249
00:36:56,220 --> 00:37:01,069
sluoksnius. Jie net nežino apie savo egzistavimą.

250
00:37:01,190 --> 00:37:09,029
Šie sluoksniai formuoja jūsų gyvenimą, bet jūs jų nematote. Paslėpti veidrodžiai

251
00:37:09,029 --> 00:37:13,880
iš tikrųjų daro įtaką mūsų gyvenimui labiau nei matomi.

252
00:37:13,880 --> 00:37:19,349
Jie nematomi, nes daugumai žmonių jų sąmonė nėra visiškai apšviesta.

253
00:37:19,349 --> 00:37:28,680
Kaip Indros perlų tinklas, veidrodžiai atspindi vienas kitą,

254
00:37:28,680 --> 00:37:35,940
o atspindžiai atspindi visus paskesnius atspindžius ad infinitum.

255
00:37:35,940 --> 00:37:41,690
Pokyčiai viename lygyje daro įtaką visiems kitiems lygiams.

256
00:37:42,420 --> 00:37:48,670
Kai kurie iš šių veidrodžių gali likti tamsoje, jei mums nesiseka rasti

257
00:37:48,670 --> 00:37:55,120
išmintingą auklėtoją,
kuris gali padėti mums juos apšviesti.
Tiesa tame, kad mes

258
00:37:55,120 --> 00:38:03,480
nežinome, ko nežinome. Dabar įsivaizduokite, kad sudaužėte visus veidrodžius.

259
00:38:03,480 --> 00:38:12,420
Nėra nieko, kas atspindėtų jus patį. Kur tu?

260
00:38:14,140 --> 00:38:23,349
Kai protas miršta, veidrodžiai nustoja atspindėti. Daugiau

261
00:38:23,349 --> 00:38:32,980
jokių daiktų ir objektų. Tačiau nepainiokite pirminės būsenos su niekuo ar

262
00:38:32,980 --> 00:38:47,719
nebūtimi. Tikrasis Aš nėra kažkas, bet nėra nieko.

263
00:38:47,750 --> 00:38:57,349
Šaltinis yra ne kažkas, o tuštuma ar pati ramybė.

264
00:38:57,349 --> 00:39:05,720
Ta tuštuma, kuri yra visko šaltinis. Forma yra žinoma kaip

265
00:39:05,720 --> 00:39:16,880
tuštuma, tuštuma yra žinoma kaip forma. Šaltinis yra didis

266
00:39:16,880 --> 00:39:23,320
Kūrybos irštva, turinti visas galimybes.

267
00:39:40,800 --> 00:39:47,710
Samadhi yra beasmenės sąmonės pabudimas. Tiesiog kai

268
00:39:47,710 --> 00:39:53,619
prabundi po sapno ir supranti, kad viskas, apie ką svajojai, atsitiko

269
00:39:53,619 --> 00:39:58,930
tavo galvoje. Suvokęs Samadhi, tu supranti, kad

270
00:39:58,930 --> 00:40:04,600
viskas šiame pasaulyje vyksta energijos ir sąmonės sluoksniuose.

271
00:40:04,600 --> 00:40:13,150
Tai visi veidrodžiai veidrodžiuose, sapnai sapnuose

272
00:40:13,150 --> 00:40:20,520
Tas „Tu“, kuris esi, tavo manymu, yra ir svajonė, ir pats miegantis.

273
00:40:33,559 --> 00:40:43,530
Kad ir ką kalbėtume šiame filme, leisk tam eiti, neprisikabink prie to. Siela

274
00:40:43,530 --> 00:40:48,890
sapnuoja, sapną apie tave.

275
00:40:49,130 --> 00:40:56,970
sapnas yra viskas, kas keičiasi, bet tai įmanoma įgyvendinti

276
00:40:56,970 --> 00:41:13,410
nesikeičiantį. Šis faktas negali būti suprantamas ribotu

277
00:41:13,410 --> 00:41:22,310
asmeniniu protu.

278
00:41:22,310 --> 00:41:29,020
Kai grįžtame iš Nirvikalpa-samadhi, veidrodžiai vėl pradeda atspindėti ir

279
00:41:29,020 --> 00:41:36,550
tampa aišku, kad pasaulis, kuriame jūs manote, kad gyvenate, iš tikrųjų esate jūs.

280
00:41:36,550 --> 00:41:43,970
Jūs esate neribotas, kad yra tik laikinas apmąstymas, bet jūs, suvokdami

281
00:41:43,970 --> 00:41:53,800
savo tikrąją prigimtį, esate viso to, kas yra Šaltinis. Šis aukštesniojo proto

282
00:41:53,800 --> 00:42:04,220
gemalo, „pražnos“ ar žinių žvilgsnis yra tai, kas gimsta iš Samadhi.
Pagal

283
00:42:04,220 --> 00:42:13,040
Jono Evangeliją, Hokmah ar išmintis kyla iš nieko. Šis išminties grūdas yra be

284
00:42:13,040 --> 00:42:18,890
galo mažas, tačiau tuo pačiu metu jis apima visą esybę, likdamas

285
00:42:18,890 --> 00:42:24,970
nesuprantamas, kol veidrodžių srityje ji įgauna formą,

286
00:42:24,970 --> 00:42:31,760
vadinamą „Bina“, Aukštojo proto sukurtomis įsčiomis, suteikiančiomis formą

287
00:42:31,760 --> 00:42:50,330
pradinei Dievo dvasiai.

288
00:42:50,330 --> 00:43:00,600
[muzika] Indianjivos „Abwoon d'bashmaya

289
00:43:07,570 --> 00:43:14,650
Veidrodžių ar protų egzistavimas nėra problema.

290
00:43:14,650 --> 00:43:22,030
Tiesą sakant, žmogaus klaida ar apgaulė yra tapatinimasis

291
00:43:22,030 --> 00:43:32,620
su jais. Ši iliuzija, kad esame ribotas Aš, ir yra Maja. Jogos

292
00:43:32,620 --> 00:43:38,020
mokymai sako, kad norėdamas suvokti Samadhi, žmogus turi stebėti meditacijos objektą,

293
00:43:38,020 --> 00:43:49,630
kol jis dings, kol tu dingsi jame arba jis yra tavyje. Nors

294
00:43:49,630 --> 00:43:55,930
skirtingos tradicijos vartoja skirtingus žodžius, iš esmės visos jos reiškia „

295
00:43:55,930 --> 00:44:00,850
aš“ identifikavimo ir „aš“ veiklos nutraukimą.

296
00:44:00,850 --> 00:44:08,140
Buda visada kalbėjo apie tai, kas nesame. Jis patarė

297
00:44:08,140 --> 00:44:14,670
tiesiogiai ištirti „
aš“ - sistemos darbą. Jis nesakė, kas yra Samadhi,

298
00:44:14,670 --> 00:44:23,500
išskyrus tai, kad tai buvo visų kančių pabaiga.
Advaita Vedantoje yra terminas „neti-neti“,

299
00:44:23,500 --> 00:44:31,200
reiškiantis „ne tai, ne tas“. Žmonės, einantys į savirealizacijos kelią,

300
00:44:31,200 --> 00:44:37,810
tikrina savo tikrąją prigimtį arba Brahmano prigimtį, pirmiausia žinodami,

301
00:44:37,810 --> 00:44:42,489
kas jie nėra.

302
00:44:42,720 --> 00:44:49,180
Panašiai krikščionybėje Avila Theresa pasiūlė kitokį požiūrį į maldą - „

303
00:44:49,180 --> 00:44:56,620
neigimo kelią“ arba „per negatyvą“. Tylos, pasidavimo ir vienybės malda,

304
00:44:56,620 --> 00:45:02,760
kuri yra vienintelis būdas artėti prie Absoliuto.

305
00:45:03,400 --> 00:45:09,009
Dėl šio laipsniško pjovimo proceso žmogus išmeta viską,

306
00:45:09,009 --> 00:45:17,680
kas nenuoseklu ir kintama. Protas, ego sistema ir

307
00:45:17,680 --> 00:45:24,160
visa kita, įskaitant nematomus savęs sluoksnius. Pasąmonė turi

308
00:45:24,160 --> 00:45:30,999
tapti skaidri, kad pradėtų atspindėti Šaltinį. Jei yra daug

309
00:45:30,999 --> 00:45:37,359
žinių ir pasąmonėje veikiantis „aš“, tada mūsų gyvenimas užfiksuotas

310
00:45:37,359 --> 00:45:44,519
paslėptų modelių labirintuose, kurie slepia neatrastą „aš“.

311
00:45:47,960 --> 00:45:55,289
Kai sužinosite, kad visi „aš“ sluoksniai yra tušti, jūs tapsite laisvas nuo „aš“,

312
00:45:55,289 --> 00:46:00,019
laisvas nuo
visų sąvokų.

313
00:46:03,750 --> 00:46:11,160
Posūkis į jūsų raidą yra suvokimas, kad jūs nežinote, kas esate.

314
00:46:11,160 --> 00:46:22,240
Kas patiria kvėpavimo procesą? Kas paragauja?

315
00:46:22,240 --> 00:46:35,880
Kas įgyja dainavimo, ritualų, šokių, kalnų patirties? kontempliatoriaus susimąstymas.

316
00:46:35,880 --> 00:46:39,630
Stebėtojo stebėjimas,

317
00:46:40,220 --> 00:46:47,210
Iš pradžių, stebėdamas kontempliatorių, pamatysite tik melagingą „aš“, bet jei

318
00:46:47,210 --> 00:46:52,300
nepasiduosite, jis pasitrauks.

319
00:46:54,020 --> 00:47:00,140
Tiesiogiai tyrinėkite, kas yra ar kas išgyvena.

320
00:47:00,140 --> 00:47:10,040
Nemirksėdamas, pradurdamas, skverbdamasis su visomis savo būties jėgomis.

321
00:47:17,000 --> 00:47:19,060
[muzika] "Vartai, vartai, paragatas. Parasumo vartai, bodhisvaha". (Reikšmė: dingo, dingo, anapus, visiškai už pažadinto šaltinio IS)

322
00:47:19,579 --> 00:47:32,356
- Neišversti paantraštės -

323
00:47:47,840 --> 00:47:57,140
Ne aš, kuris prabunda. Nėra TAVĘS, kuris prabunda. Yra

324
00:47:57,140 --> 00:48:03,500
pabudimas iš atskiro savęs egzistavimo iliuzijos.
Iš svajonės apie

325
00:48:03,500 --> 00:48:08,120
apribotą „aš“.
Apie tai kalbėti nėra prasmės.

326
00:48:08,120 --> 00:48:15,130
Turi būti tikras „aš“ sustojimas, kad galėčiau aiškiai suprasti jo esmę, ir

327
00:48:15,130 --> 00:48:23,540
kai tik jis žinomas, nieko nereikia pasakyti. Kai tik ką

328
00:48:23,540 --> 00:48:39,510
pasaki, vėl grįžti į galvą. Aš jau sakiau per daug.

329
00:48:39,510 --> 00:48:46,030
Paprastai būna trys sąmonės būsenos: pabudimas, sapnavimas ir gilus miegas.

330
00:48:46,030 --> 00:48:53,380
Samadhi kartais vadinama ketvirtąja būsena, pagrindine

331
00:48:53,380 --> 00:49:00,460
sąmonės būsena.
Pirminis pabudimas, kuris gali būti nuolat ir

332
00:49:00,460 --> 00:49:10,470
kartu su kitomis sąmonės būsenomis. Vedantoje tai vadinama Turija.

333
00:49:10,950 --> 00:49:17,220
Kiti Turijos vardai yra Kristaus sąmonė, Krišnos sąmonė,

334
00:49:17,220 --> 00:49:26,680
Buda ar Sahaj Samadhi prigimtis. Sahadža Samadhi tikrasis Aš yra

335
00:49:26,680 --> 00:49:33,670
kartu su visomis kitomis žmogaus funkcijomis. Natiurmortas yra

336
00:49:33,670 --> 00:49:38,580
judėjimo trūkumas kintančių reiškinių spiralės centre.

337
00:49:38,580 --> 00:49:45,630
Mintys, jausmai, pojūčiai ir energija

338
00:49:45,630 --> 00:49:54,130
sukasi aplink jį periferijoje, tačiau nejudrumo ar „Aš“ laipsnis išorinės veiklos metu nesikeičia, kaip ir

339
00:49:54,130 --> 00:50:02,680
meditacijos metu. Gali būti, kad tikrasis aš būsiu net

340
00:50:02,680 --> 00:50:11,800
giliai miegodamas, kad jūsų supratimas apie AŠ ESU niekur nedings, net pasikeitus

341
00:50:11,800 --> 00:50:15,450
sąmonės būsenoms.

342
00:50:20,420 --> 00:50:24,190
Tai jogos sapnas.

343
00:50:24,660 --> 00:50:29,970
Giesmių giesmė arba Saliamono giesmė iš Tanacho ar Senojo

344
00:50:29,970 --> 00:50:40,010
Testamento sako: „Aš miegu, bet mano širdis prabunda“. Šis amžinos

345
00:50:40,010 --> 00:50:47,040
beasmenės sąmonės suvokimas atsispindi Kristaus žodžiuose, kai jis pasakė: „

346
00:50:47,040 --> 00:50:54,360
Iki Abraomo buvimo, AŠ ESU“.

347
00:50:56,289 --> 00:51:08,820
Viena sąmonė spindi per begalinį skaičių veidų ir formų.

348
00:51:16,470 --> 00:51:22,640
Iš pradžių tai tarsi trapi liepsna, gimusi iš jūsų poliškumo.

349
00:51:22,640 --> 00:51:29,160
Visų pirma, iš jūsų viduje esančių poliškumų gimsta silpna liepsna.

350
00:51:29,160 --> 00:51:36,089
Vyriškasis principas įsiskverbia į sąmonę kartu su moteriškos energijos atidavimu ar atskleidimu.

351
00:51:36,089 --> 00:51:40,849
ir išlaikytumėte gyvybę jame, kol jis sustiprės.

352
00:51:43,800 --> 00:51:50,850
Samadhi yra ir nesavalaikė sąmonės būsena, ir vystymosi

353
00:51:50,850 --> 00:51:58,310
proceso žingsnis. Kažkas gyvo ir vystosi bėgant laikui.

354
00:52:04,520 --> 00:52:13,990
Kuo daugiau laiko praleidžiame Samadhi, dabar, nesenstantis,

355
00:52:13,990 --> 00:52:22,520
tuo daugiau vadovaujamės širdimi, siela ar atmanu ir esame mažiau

356
00:52:22,520 --> 00:52:28,280
priklausomi nuo sąlyginių sistemų.

357
00:52:28,810 --> 00:52:38,410
Tokiu būdu žmogus išlaisvinamas iš primityvaus proto. Išlaisvintas iš patologinio minčių srauto.

358
00:52:38,410 --> 00:52:45,109
Keičiasi vidinė struktūra. Energija nebe sąmoningai

359
00:52:45,109 --> 00:52:51,859
teka į senas kondicionuotas sistemas, o tai, kitaip tariant, reiškia, kad žmogus nebe

360
00:52:51,859 --> 00:53:09,829
tapatinamas su „aš“ sistema, išoriniu formų pasauliu.

361
00:53:10,920 --> 00:53:17,309
Norint pažinti Samadhi, reikia tiek daug pastangų, kad jis taptų visišku savęs atidavimu

362
00:53:17,309 --> 00:53:24,720
ir būtų toks visavertis, kad tai yra visos jūsų

363
00:53:24,720 --> 00:53:33,869
būties, visos jūsų energijos pastangos.
Tai yra pastangų ir

364
00:53:33,869 --> 00:53:41,400
pasidavimo balansas, yin ir yang. Kažkas panašaus į begales pastangų..

365
00:53:47,430 --> 00:53:55,330
Indijos mistikas ir jogas Ramakrishna Paramahamsa sakė: „ Ieškokite

366
00:53:55,330 --> 00:54:02,620
nušvitimo tik taip, kaip tvenkinio
siekia tas, kuriam dega plaukai“.

367
00:54:02,620 --> 00:54:06,300
Jūs to siekiate su visa savo esme.

368
00:54:06,360 --> 00:54:12,840
Praktikos metu norint įveikti ego, vaisiaus gyvenimui palaikyti reikalinga didžiulė drąsa, budrumas ir

369
00:54:12,840 --> 00:54:21,850
atkaklumas. Kad negrįžtume prie šio pasaulio modelių.

370
00:54:21,850 --> 00:54:28,120
Mums reikia pasirengimo eiti prieš bangą,

371
00:54:28,120 --> 00:54:35,590
neišvengiamai sunaikinant matricą ir gniuždantį „Samsara“ ratą.
Kiekvienas kvėpavimas,

372
00:54:35,590 --> 00:54:43,870
kiekviena mintis ir kiekvienas veiksmas turėtų būti nukreipti į Šaltinio pažinimą. Samadhi nėra

373
00:54:43,870 --> 00:54:51,490
žinomas dėl pastangų, tačiau jis nėra be pastangų. Atleiskite pastangas ir nesistenkite. Šis

374
00:54:51,490 --> 00:54:59,380
dvilypumas egzistuoja tik galvoje.
Tikrasis Samadhi supratimas yra toks

375
00:54:59,380 --> 00:55:05,440
paprastas, universalus, kad jo neįmanoma

376
00:55:05,440 --> 00:55:12,610
perteikti
dualistinio pobūdžio kalbos pagalba. Yra tik viena pirmapradė sąmonė,

377
00:55:12,610 --> 00:55:21,160
pažadinanti kaip pasaulis, tačiau ją slepia daugybė proto sluoksnių. Kaip

378
00:55:21,160 --> 00:55:27,610
saulė, paslėpta už debesų. Kai atsisakoma kiekvieno proto sluoksnio,

379
00:55:27,610 --> 00:55:30,900
atsiskleidžia

380
00:55:33,180 --> 00:55:39,480
mūsų esmė. Išmesdami kiekvieną proto sluoksnį, žmonės tai vadina skirtingais Samadhi. Jie

381
00:55:39,480 --> 00:55:45,260
suteikia pavadinimus skirtingiems išgyvenimų ar reiškinių tipams, tačiau

382
00:55:55,010 --> 00:56:00,290
Samadhi yra toks paprastas, kad kai tau pasakoma, kas tai yra ir kaip

383
00:56:00,290 --> 00:56:04,600
tai suprasti, protas to niekada nesupras.

384
00:56:05,170 --> 00:56:13,040
Tiesą sakant, Samadhi nėra paprastas ar sudėtingas, tai daro protas.

385
00:56:13,040 --> 00:56:19,850
Kai proto nėra, nėra ir problemos, nes protas yra

386
00:56:19,850 --> 00:56:28,720
tas, kuris turėtų sustoti prieš žinant
Samadhi. Tai nėra kažkas, kas nutiktų staiga.

387
00:56:36,880 --> 00:56:44,170
Tiksliausią Samadhi doktriną turbūt perteikia ši frazė: „

388
00:56:44,170 --> 00:56:55,530
Būk ramus ir žinok“.

389
00:56:59,190 --> 00:57:05,490
„Tyla yra Dievo kalba. Visa kita yra neteisingas vertimas “. Rumi „Tyla yra Dievo kalba. Visa kita yra neteisingas vertimas “. Rumi Kaip perteikti taiką žodžiais ir vaizdais?

390
00:57:05,490 --> 00:57:12,869
Kaip perteikti tylą, sukuriant triukšmą? Užuot kalbėjęs apie Samadhi kaip intelektualinę

391
00:57:12,869 --> 00:57:22,740
koncepciją, šis filmas yra gana ryžtingas neveikimo raginimas. Kvietimas medituoti, vidinė

392
00:57:22,740 --> 00:57:31,010
tyla ir malda. Sakykite STOP.

393
00:57:38,420 --> 00:57:45,140
Sustabdykite viską, ką suaktyvina patologinis egoistinis protas.

394
00:57:46,270 --> 00:57:50,190
Būk ramus ir žinok.

395
00:57:54,470 --> 00:57:59,890
Niekas negali pasakyti, kas išryškėja iš šio poilsio.

396
00:57:59,910 --> 00:58:05,720
Tai kvietimas veikti iš dvasinės širdies.

397
00:58:21,500 --> 00:58:30,050
Tai tarsi prisiminimas kažko primityvaus. Siela pabunda ir prisimena save.

398
00:58:30,050 --> 00:58:37,260
Ji buvo mieganti keleivė, tačiau dabar Tuštuma buvo pažadinta ir pripažino

399
00:58:37,260 --> 00:58:43,439
save visų daiktų kokybe.

400
00:58:44,390 --> 00:58:50,869
Jūs negalite įsivaizduoti, kas yra Samadhi, turėdamas ribotą egoistinį protą, kaip ir neįmanoma

401
00:58:50,869 --> 00:58:57,500
aklam žmogui paaiškinti, kokia spalva. Jūsų protas to negali žinoti.
Jis negali to

402
00:58:57,500 --> 00:59:06,559
pagaminti. Pažinti Samadhi reiškia pamatyti naujai, pamatyti ne

403
00:59:06,559 --> 00:59:12,579
atskirus objektus, o atpažinti tą, kuris mato

404
00:59:15,360 --> 00:59:24,840
Pranciškus Asyžietis pasakė: „Ko ieškai, tai yra KAS ieško“. Kai jau

405
00:59:24,840 --> 00:59:34,290
matėte mėnulį, galite jį atpažinti bet kuriame atspindyje. Tikrasis Aš

406
00:59:34,290 --> 00:59:42,920
visada buvo čia, jis yra viskas, bet jūs tiesiog nesuvokėte jo buvimo.

407
00:59:43,070 --> 00:59:50,750
Kai išmoksite atpažinti ir išlikti tikruoju „Aš“ už proto ir jausmų ribų,

408
00:59:50,750 --> 01:00:08,530
bus galima jausti palaimą kasdieniame gyvenime. Mes patys tampame PALAIMA.

409
01:00:08,720 --> 01:00:15,530
Nemėginkite išsilaisvinti iš norų, nes noras išsilaisvinti iš norų yra

410
01:00:15,530 --> 01:00:26,020
noras. Nėra prasmės stengtis nejudėti,
nes bet koks noras yra judėjimas.

411
01:00:26,020 --> 01:00:34,570
Supraskite visada egzistuojančią ramybę

412
01:00:34,570 --> 01:00:37,570
Būkite nejudrūs ir žinokite.

413
01:00:38,840 --> 01:00:45,140
Kai visos nuostatos bus atmestos, Šaltinis atsidarys,

414
01:00:45,140 --> 01:00:57,140
bet net nekibkite už Šaltinio.
Didinga Tikrovė, Dao, ne viena ir ne dvi. Ramana Maharshi sakė:

415
01:00:57,140 --> 01:01:07,580
"Aš esu vieningas. Jei jis yra ribotas, tada tai yra ego, jei jis yra neribotas, tada tai yra begalinė

416
01:01:07,580 --> 01:01:20,750
ir puiki tikrovė". Jei tiki tuo, kas sakoma, praleidi.

417
01:01:20,750 --> 01:01:27,500
Jei netiki, tai ir praleidi tai. Tikėjimas ir netikėjimas veikia

418
01:01:27,500 --> 01:01:34,900
proto lygmenyje. Jie reikalauja žinių, tačiau jei jūs pradėsite savo tyrimą,

419
01:01:34,900 --> 01:01:40,370
tyrinėdami visus savo būties aspektus, ieškodami to, kas

420
01:01:40,370 --> 01:01:46,340
tyrinėja, jei esate pasirengęs gyventi pagal principą „ne mano, o Tavo

421
01:01:46,340 --> 01:01:53,540
bus padaryta“, jei norėsite keliauti anapus visų žinių, tada galbūt suprasite,

422
01:01:53,540 --> 01:01:59,600
ką aš bandžiau nurodyti. Tik tada jūs patys suprasite

423
01:01:59,600 --> 01:02:07,940
gilią paslaptį ir grožį, kad tiesiog esate.

424
01:02:08,450 --> 01:02:16,070
Yra kito gyvenimo galimybė.
Yra kažkas švento, nesuprantamo,

425
01:02:16,070 --> 01:02:22,570
kurį galima rasti vis dar jūsų būties gelmėse, be sąvokų,

426
01:02:22,570 --> 01:02:33,920
dogmų, sąlygotos veiklos ir visų pageidavimų. To negalima pasiekti

427
01:02:33,920 --> 01:02:41,410
naudojant metodus, ritualus ar praktikas. Negalima to gauti.

428
01:02:41,410 --> 01:02:54,140
Nėra sistemos. Nėra kelio, vedančio į Kelią. Kaip sakoma Dzeno

429
01:02:54,140 --> 01:03:01,160
tradicijoje: „atrask tikrąjį savo veidą dar negimdamas“.
Tai nereiškia kažko

430
01:03:01,160 --> 01:03:10,010
pridėjimo prie savęs.
Tai reiškia tapti lengvu sau; šviesa, išsklaidanti

431
01:03:10,010 --> 01:03:20,210
savęs iliuziją. Gyvenimas visada bus nerealizuotas,

432
01:03:20,210 --> 01:03:26,920
o širdis negalės rasti ramybės,

433
01:03:26,920 --> 01:03:32,650
kol neras to slėpinyje,

434
01:04:04,059 --> 01:04:06,059
viršijančiame vardą ir formą.