0:00:51.410,0:00:56.700
古代から現代まで、世界の偉大な精神的指導者

0:00:56.700,0:01:01.620
らは、私たちの存在の最も深い真実は１つの宗教

0:01:01.620,0:01:06.780
や精神的伝統が所有するのではなく、各人の心の

0:01:06.780,0:01:11.020
内にあるという見解を共有してきました。

0:01:20.510,0:01:28.880
詩人ルミ曰く、「昇りも沈みもしない月はどこか。

0:01:28.880,0:01:36.580
我々と共にいていない魂はどこか。ここやあそこと

0:01:36.580,0:01:45.879
言うなかれ。万物は見える目以外のそれである。」

0:02:50.156,0:02:56.440
バベルの塔の話では人類が無数の言語、信仰、文化、

0:02:56.440,0:03:04.250
関心に分裂しました。バベルは「神の門」を意味し、

0:03:04.250,0:03:12.947
門は私たちの考える精神、条件付けされた構造です。

0:03:14.590,0:03:22.110
名前や形を超えた本質、真我に目覚めた者は

0:03:22.110,0:03:28.400
門の向こう側の偉大な神秘に足を踏み入れます。

0:03:37.100,0:03:43.080
象を使った古代の寓話は、様々な伝統が同一の

0:03:43.080,0:03:49.410
偉大な真実を差すのを説明するのに使われます。

0:03:49.410,0:03:56.280
盲人のグループがそれぞれ象の一部分に触れて、

0:03:56.280,0:04:06.270
その印象を受けます。足元に立つ人は象は木のようだ

0:04:06.270,0:04:14.060
と言い、尻尾に立つ人はロープのようだと言います。

0:04:14.060,0:04:20.488
牙の前に立つ人は槍のようだと言い、耳に触れた人

0:04:20.488,0:04:26.900
は扇子のようだと言います。お腹に触れる人は

0:04:26.900,0:04:34.090
壁のようだと言い張ります。私たちが象の一部に

0:04:34.090,0:04:39.980
触れ、自分の経験が唯一の真実だと信じることが

0:04:39.980,0:04:47.510
問題です。各人の経験が同じ動物の異なる側面で

0:04:47.510,0:04:53.920
あることを認めたり、それを尊重したりしません。

0:05:17.750,0:05:23.960
永遠の哲学とは、すべての精神的や宗教的な

0:05:23.960,0:05:29.000
伝統が、知識や教義の元となっている神秘的

0:05:29.000,0:05:34.610
または超越的な１つの普遍な真実を共有している

0:05:34.610,0:05:38.769
という理解です。

0:05:46.550,0:05:52.400
スワミ・ヴィヴェカナンダは、「全宗教の目的は神に

0:05:52.400,0:05:59.870
目覚めること。それが普遍的な宗教だ」と、永遠の教えを

0:05:59.870,0:06:08.300
まとめました。この映画で「神」は超越したもの、限られた

0:06:08.300,0:06:16.160
自我を越えた偉大な神秘を指します。真我や内在の自己

0:06:16.160,0:06:23.870
に気付くのは己の神聖さに気付くことです。全ての魂

0:06:23.870,0:06:31.310
に、高次の意識を顕現し、自分を眠りや形と同一視

0:06:31.310,0:06:37.530
することから目覚める可能性があります。

0:07:04.930,0:07:11.061
「すばらしい新世界」の作家で先見の明あるオルダス・

0:07:11.061,0:07:16.390
ハクスリーは、「永遠の哲学」と題した本で、歴史上

0:07:16.390,0:07:22.270
多数の文化に組み込まれ何度も繰り返されてきた１つ

0:07:22.270,0:07:31.560
の教えについて、「永遠の哲学はサンスクリット語

0:07:31.560,0:07:36.400
の『Tat Tvam Asi（汝はそれなり）』に最も簡潔に

0:07:36.400,0:07:41.330
表現されている」と書いています。内在する永遠の

0:07:41.330,0:07:49.180
自己アートマンが、全存在の絶対原理ブラフマンと

0:07:49.180,0:07:54.860
一体で、全人類の最終目的はその真実を発見する

0:07:54.860,0:08:01.380
こと、自分が誰かを知ることです。

0:08:07.289,0:08:13.122
各伝統は同じ真実の独自の視点を反響し、互いに

0:08:13.122,0:08:20.688
照らし合う宝石の面のようです。言語や概念的枠組み

0:08:20.688,0:08:28.119
を問わず、永遠の教えを反映する全宗教には、自分より

0:08:28.119,0:08:35.099
も偉大で超越したものと結合する概念があります。

0:09:09.800,0:09:15.230
１つや複数の情報源から学び、それらと自己を

0:09:15.230,0:09:21.090
同一視せずに統合することが可能です。真の霊的

0:09:21.090,0:09:28.940
教えはすべて超越的な真実を指すと言われています。

0:09:28.940,0:09:34.930
教義や教えに安らぎを求めて固執すれば、霊的進化

0:09:34.930,0:09:41.400
は妨げられます。すべての概念を超えた真実を知る

0:09:41.400,0:09:50.270
のは依存心、執着、宗教的概念を手放すことです。

0:09:54.010,0:09:59.860
自我の観点からすると、サマーディを指す指は

0:09:59.860,0:10:04.470
奈落の底を指しています。

0:10:05.630,0:10:11.660
十字架の聖ヨハネ曰く、「確実な道を歩むには、

0:10:11.660,0:10:17.650
目を閉じて暗闇を歩く必要がある。」

0:10:51.120,0:10:55.940
サマーディは未知への飛躍に始まります。

0:11:08.820,0:11:14.269
古代の伝統で、サマーディを悟るには意識を全ての

0:11:14.269,0:11:20.449
既知の対象、つまり現象、条件付けされた思考や感覚

0:11:20.449,0:11:27.519
から切断し、意識自体・内なる源・存在の心や本質

0:11:27.519,0:11:36.280
に向けるべきだと言われてきました。この映画で

0:11:36.280,0:11:42.290
サマーディは超越的なものを指し、最高とされる

0:11:42.290,0:11:47.939
ニルヴィカルパ・サマーディを意味します。

0:11:53.010,0:12:02.350
ここでは自己活動、全探求、全行動が停止します。

0:12:02.350,0:12:08.419
語れるのは近づくと消え去るものと、戻ると再び

0:12:08.419,0:12:15.499
現れるものだけです。知覚も非知覚もなく、「物」も

0:12:15.499,0:12:23.890
「無物」もなく、意識も無意識もなく、絶対的で、

0:12:23.890,0:12:30.429
計り知れず、精神には不可解です。

0:12:34.739,0:12:39.920
自己が行動に戻れば未知の状態になります。一種の

0:12:39.920,0:12:46.220
再生で、すべてが新しくなり、神聖な香りが残り、

0:12:46.220,0:12:51.969
進歩するにつれて香りがより長持ちします。

0:13:02.907,0:13:07.480
古代の伝統では多数のサマーディが説明されており、

0:13:07.480,0:13:13.570
言葉が長年、多くの混乱を引き起こしてきました。

0:13:13.570,0:13:18.190
ここでは超越的な結合を指すのにサマーディという

0:13:18.190,0:13:22.920
単語を使いますが、他の伝統からの言葉も使えました。

0:13:22.920,0:13:27.901
サマーディはインドのヴェーダ、ヨガ、サーンキヤ

0:13:27.901,0:13:33.240
の伝統に共通する古代梵語の単語で、他の伝統にも

0:13:33.240,0:13:40.920
浸透しています。パタンジャリ・ヨガの８番目の

0:13:40.920,0:13:48.120
支則で、ブッダの八正道の８番目です。ブッダは

0:13:48.120,0:13:56.460
自己活動の停止を「涅槃」と呼びました。パタンジャリ

0:13:56.460,0:14:03.410
はヨガやサマーディを梵語で「チッタ・ヴリッティ

0:14:03.410,0:14:14.359
・ニローダ」（精神の渦や螺旋の停止）と説きました。

0:14:14.359,0:14:22.804
意識を精神の基盤や創造主から放すという意味です。

0:14:50.600,0:14:54.449
サマーディに概念はありません。

0:14:54.449,0:14:59.550
概念的な精神を捨てることで実現するからです。

0:15:02.580,0:15:07.879
さまざまな宗教が神との結合を意味する単語を

0:15:07.879,0:15:16.800
使ってきました。英語のreligionはラテン語の"religare"

0:15:16.800,0:15:24.430
（再接続する） から来ています。ヨガの「くびきを

0:15:24.430,0:15:30.780
掛ける（世のものと超越的なものを結ぶ）」という

0:15:30.780,0:15:38.199
意味に似ています。イスラム教のイスラムという

0:15:38.199,0:15:44.343
言葉自体、古代アラビア語で神への服従、つまり

0:15:44.343,0:15:51.544
自己構造の完全な降伏を意味します。

0:15:53.150,0:16:03.120
アッシジの聖フランチェスコ、アビラの聖テレサ、

0:16:03.120,0:16:10.149
十字架の聖ヨハネなどキリスト教神秘主義者は、神と

0:16:10.149,0:16:16.904
の神聖な結合、内なる神の王国を描きます。 トマスの

0:16:16.904,0:16:22.129
福音書でキリストは「父の王国はここにもそこにも

0:16:22.129,0:16:28.411
なく地上に広がるが、人々にはそれが見えない」と言

0:16:28.411,0:16:34.377
いました。 ギリシャの哲学者プラトン、プロティノス、

0:16:34.377,0:16:41.160
パルメニデス、ヘラクレイトスの作品を永遠の教えの

0:16:41.160,0:16:47.789
観点から見ると同じ知恵を指します。プロティノスは

0:16:47.789,0:16:58.597
人間の最大の努めは魂の完成と結合だと教えました。

0:17:03.820,0:17:08.939
ラコタ族の呪医・聖者ブラックエルクは言いました。

0:17:08.939,0:17:15.900
「最初の平和で最も重要な平和は、人間が宇宙やその

0:17:15.900,0:17:21.900
力との関連性・一体性に気付き、宇宙の中心に大霊

0:17:21.900,0:17:27.869
が存在し、それが私たち一人一人の中を含め、至る

0:17:27.869,0:17:36.170
所に存在するのを認識するときに生じる平和です。

0:17:59.710,0:18:04.300
悟りへの道には、サマーディに達していない限り、

0:18:04.300,0:18:11.880
常に2つの極性、2つの入り口、2つの次元があります。

0:18:11.880,0:18:19.650
１つは純粋意識、もう１つは現象の世界です。上昇流は

0:18:19.650,0:18:25.680
真理へ、下降流はマーヤと目に見える・見えないものも

0:18:25.680,0:18:31.700
含め、顕現する万物への扉です。相対的なものと絶対的な

0:18:31.700,0:18:37.660
ものの関係は、シュリ・ニサルガダッタ・マハラジの

0:18:37.660,0:18:43.810
次の言葉で表現できます。「知恵は私が無だと知ること、

0:18:43.810,0:18:50.210
愛は私がすべてだと知ることで、私の人生はこの２つ

0:18:50.210,0:18:59.980
の間に動きます。」この結合から神意識が生まれます。

0:18:59.980,0:19:05.032
これらの二極性の結婚・結合や二元性の崩壊で何か

0:19:05.032,0:19:14.328
が生まれますが、それは物でもなく生まれたことも

0:19:14.328,0:19:23.108
ありません。意識が花を咲かせ、新しいものを創造し、

0:19:23.108,0:19:29.100
永遠の三位一体と呼べるものを創造します。

0:19:29.100,0:19:35.230
超越的で、不可知で、不変な父なる神は変化するもの

0:19:35.230,0:19:43.540
全ての神聖な女性性と一体化することで、錬金術的な

0:19:43.540,0:19:49.740
変化、つまり一種の死と再生をもたらします。

0:19:51.610,0:19:57.690
ヴェーダでは、神の結合はシヴァとシャクティの２つ

0:19:57.690,0:20:06.110
の基本力で表現します。さまざまな神の名前や顔は

0:20:06.110,0:20:11.880
時代とともに変わりますが、基本的属性は変わりません。

0:20:11.880,0:20:21.680
この結合から新しい神意識や存在方法が生まれます。

0:20:21.680,0:20:28.990
切り離すことのできない、１つの二極性。中心や制限が

0:20:28.990,0:20:35.090
ない純愛なる普遍的エネルギー・・・空であると同時

0:20:35.090,0:20:41.340
に充満しているため、得るものも失うものもありません。

0:20:51.400,0:20:57.429
メソポタミアの神秘学派、バビロニアとアッシリアの

0:20:57.429,0:21:02.460
精神的伝統、古代エジプトの宗教、古代アフリカの

0:21:02.460,0:21:09.750
ヌビアとケメット文化、世界中のシャーマニズムと土着

0:21:09.750,0:21:16.080
の伝統、古代ギリシャの神秘主義、グノーシス派、

0:21:16.080,0:21:27.250
二元論者、仏教徒、道教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター

0:21:27.250,0:21:34.361
教徒、ジャイナ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒の共通点

0:21:34.361,0:21:42.159
は、最高の精神的洞察でサマーディを実現できることです。

0:21:45.800,0:21:52.420
サマーディは、万物との同一性・一体性を実現すると

0:21:52.420,0:21:59.920
いう意味です。統合です。自分自身のすべての側面を

0:21:59.920,0:22:07.870
統合することです。ただし知的な理解をサマーディの

0:22:07.870,0:22:14.361
実現と誤解しないでください。あなたの静寂さや

0:22:14.361,0:22:20.452
空虚さが、生命の螺旋の全レベルを統合します。

0:22:55.090,0:23:00.250
人類は古代のサマーディの教えを通して、すべて

0:23:00.250,0:23:05.380
の宗教の源を理解し始め、生命の螺旋、つまり

0:23:05.380,0:23:12.810
大霊、ダルマや道と再び調和することができます。

0:23:13.860,0:23:23.380
この螺旋は、小宇宙から大宇宙まで、あなたのDNA

0:23:23.380,0:23:29.210
からチャクラを通して広がるエネルギーの内的

0:23:29.210,0:23:36.100
蓮華まで、天の川銀河の腕まで伸びる橋です。

0:23:36.100,0:23:43.399
魂の各段階は、生きて探検しながら進化を続ける枝

0:23:43.399,0:23:49.400
として螺旋状に表現されます。真のサマーディは

0:23:49.400,0:23:55.450
各段階の自分、魂のすべての鞘の空虚さを悟ること

0:23:55.450,0:24:05.188
です。螺旋は二元性と生死サイクルの無限の遊びです。

0:24:08.821,0:24:13.975
時に私たちは源とのつながりを忘れます。

0:24:20.570,0:24:25.543
私たちが世を見るレンズは非常に小さく、

0:24:25.543,0:24:31.279
自分を地球上を這う限られた生物と自覚し、

0:24:31.279,0:24:37.600
そのうちに再び旅を終えて、その源、

0:24:37.600,0:24:42.829
あらゆる場所にある中心へと戻ります。

0:24:48.010,0:24:55.060
荘子は「これとあれの間に分離がなくなるとき、

0:24:55.060,0:25:02.040
それは道の静止点で、螺旋の中心の静止点から

0:25:02.040,0:25:08.225
万物に無限を見ることができる」と言いました。

0:25:14.135,0:25:19.197
古代のマントラ「オーム・マニ・パドメ・フム」には、

0:25:19.197,0:25:27.506
詩的な意味があります。蓮の花の宝に目覚めるのは、

0:25:27.506,0:25:35.979
魂の本質や、世界の中の世界に目覚めることです。

0:25:50.511,0:25:57.190
「上の如く、下も然り。下の如く、上も然り。」と

0:25:57.190,0:26:02.553
いうヘルメスの原理に基づき、精神と静寂、相対と

0:26:02.553,0:26:08.339
絶対の関係を、類推を使い理解することができます。

0:26:13.170,0:26:18.740
サマーディの非概念的な性質を把握するために、

0:26:18.740,0:26:25.279
ブラックホールの類推を使います。

0:26:25.279,0:26:30.609
ブラックホールは伝統的に、光も物質も逃れられない

0:26:30.609,0:26:37.059
ほど強力な重力を持つ空間領域とされてきました。

0:26:37.059,0:26:42.809
新理論では、極小の微粒子から銀河のような大宇宙

0:26:42.809,0:26:48.749
の形成物まで、全物体の中心にブラックホールや

0:26:48.749,0:26:55.479
神秘的な特異点があると仮定しており、この類推では

0:26:55.479,0:27:01.589
「あらゆるところにある中心」という定義を使います。

0:27:06.980,0:27:13.590
禅には、門のない門と直面するための詩や公案が多数

0:27:13.590,0:27:23.300
あります。サマーディに達するには、門のない門を

0:27:23.300,0:27:29.889
通過する必要があります。事象の地平線とは時空の

0:27:29.889,0:27:36.070
境界で、それを超えると事象は外部の観察者に影響が

0:27:36.070,0:27:43.210
ないため、その向こうで何が起きても認知できません。

0:27:43.210,0:27:50.470
ブラックホールの事象の地平線は、門のない門に

0:27:50.470,0:27:57.050
似ており、自己と無自己の境界です。ここを通過

0:27:57.050,0:28:05.240
する「私」はいません。ブラックホールの中心には

0:28:05.240,0:28:13.580
想像を絶するほど小さな空間に数十億個の太陽の

0:28:13.580,0:28:19.600
質量を含む、 実質的には無限の質量の、1 次元の

0:28:19.600,0:28:27.110
特異点があります。砂粒よりも極小の宇宙です。

0:28:27.110,0:28:34.759
時間や空間を超えた計り知れないもので、物理学

0:28:34.759,0:28:40.650
によれば活動も、物の存在もあり得ません。それが

0:28:40.650,0:28:46.140
何であれ、知覚の世界には属しませんが、ただの

0:28:46.140,0:28:51.890
静止とも呼べません。静止や動きを超越しています。

0:28:51.890,0:28:58.109
どこにもありどこにもない中心を認識すれば

0:28:58.109,0:29:05.820
二元性が崩壊します。形式と空虚。時間と永久。

0:29:05.820,0:29:13.390
それを暗闇の中心にある躍動的な静寂や含蓄ある

0:29:13.390,0:29:22.080
空虚とも言えます。道教の師、老子は「暗闇の中の

0:29:22.080,0:29:29.540
暗闇は完全な理解への入り口だ」と言いました。

0:29:39.470,0:29:45.330
作家で比較神話学者のジョゼフ・キャンベルは、

0:29:45.330,0:29:52.400
「世界軸」と名付けた永遠の哲学の一部で繰り返し

0:29:52.400,0:29:57.770
現れるシンボルを、中心点や最も高い山と呼び、

0:29:57.770,0:30:03.300
この極の周りをすべてが回転すると説明します。

0:30:03.300,0:30:10.010
静寂と動きが共存する点で、そこから力強い花咲く

0:30:10.010,0:30:16.930
木が現われます。全世界を結ぶ菩提樹です。

0:30:20.630,0:30:27.540
太陽がブラックホールに吸い込まれるように、偉大な現実

0:30:27.540,0:30:35.030
に近づくと人生がその周りを回転し自分は消え始めます。

0:30:39.653,0:30:46.210
内在の自分に近づくのを、自己構造が恐ろしく感じる

0:30:46.210,0:30:53.980
ことがあります。門番は、旅人らを試すためにいます。

0:30:53.980,0:30:59.460
最大の恐怖に立ち向かう勇気と、自分本来の能力を

0:30:59.460,0:31:07.950
認める必要があります。無意識の恐怖と内的美を明るみ

0:31:07.950,0:31:19.650
に出します。精神が動かず自我が反応しなければ、

0:31:19.650,0:31:26.400
無意識から来た全現象は、生じては消えます。

0:31:26.400,0:31:33.330
これが精神の旅で最も信念が必要となる地点です。信念

0:31:33.330,0:31:42.360
とは何でしょうか。信仰とは違います。信仰は、安心感や

0:31:42.360,0:31:49.170
確信を得るために精神レベルで物事を受け入れることで、

0:31:49.170,0:31:57.390
経験を分類・制御します。信念はその反対で、知らない状態

0:31:57.390,0:32:03.360
に留まり、無意識から生じるものをありのままに受け入れる

0:32:03.360,0:32:10.260
ことです。信念は、門のない門を通過するために特異性の

0:32:10.260,0:32:19.509
引力や、自己の溶解・解体に降伏することです。

0:32:29.160,0:32:34.830
銀河の進化と構造がそのブラックホールの規模と密接に

0:32:34.830,0:32:40.380
関連しているように、あなたの進化も真我である内在の

0:32:40.380,0:32:47.370
自己の存在と関連しています。ブラックホールは

0:32:47.370,0:32:53.990
見えませんが、周りの物体の動きや物理的現実に与える

0:32:53.990,0:33:02.340
影響から認識できます。同様に、真我は見えません。

0:33:02.340,0:33:08.720
内在の自己は物体ではありませんが、覚醒した行動は

0:33:08.720,0:33:16.790
観察できます。鈴木禅師は「厳密に言えば、悟りを

0:33:16.790,0:33:25.109
開いた人はいない。あるのは悟った行動だけだ」と

0:33:25.109,0:33:32.100
言いました。目に目が見えないように、それ自体は

0:33:32.100,0:33:38.960
見えません。それ自体が見る能力を提供するからです。

0:33:38.960,0:33:46.370
サマーディはブラックホールと同様、無でも物でもなく、

0:33:46.370,0:33:57.389
物や無の二元性の崩壊です。偉大な真実への門はなくても

0:33:57.389,0:34:04.759
道は無限にあります。道・ダルマは始まりも終わりも

0:34:04.759,0:34:12.320
ない無限の螺旋です。誰も門のない門を通過できません。

0:34:12.320,0:34:18.220
誰の精神もその謎を解いたことも、解くこともありません。

0:34:18.220,0:34:26.370
誰も通過できないから、「誰」でなくなるしかないのです。

0:34:44.533,0:34:52.270
サマーディは道のない道、黄金の鍵です。内的・外的世界

0:34:52.270,0:35:02.230
を分ける自己構造を自分だと認識することの終わりです。

0:35:15.510,0:35:21.820
自己構造の層やレベルを説明する発達モデルは数多く

0:35:21.820,0:35:28.380
あります。非常に古い例を使います。ウパニシャッド

0:35:28.380,0:35:36.030
ではアートマン（魂）を覆う鞘をコーシャと呼びます。

0:35:36.030,0:35:44.040
各コーシャは鏡のような自己構造の層で、それを自分

0:35:44.040,0:35:50.650
だと思うことが真我の認識を妨ぐ、マーヤのベール

0:35:50.650,0:35:57.940
またはレベルです。大抵の人が映っているものを自分

0:35:57.940,0:36:05.730
だと信じます。１つの鏡は動物の層、肉体を映します。

0:36:05.730,0:36:13.610
次の鏡は精神つまり思考、本能、知覚を映します。

0:36:13.610,0:36:20.180
別の鏡は、内面的に観察できるエネルギーまたは

0:36:20.180,0:36:26.490
プラーナを映し、別の鏡は想像レベルつまり高次の

0:36:26.490,0:36:32.720
精神・知恵の層を映します。そしてサマーディ直前

0:36:32.720,0:36:37.900
に経験する超越的・非二元的な至福の層があります。

0:36:37.900,0:36:43.940
分別できる鏡や自己の側面は無数に存在するかも

0:36:43.940,0:36:48.550
知れず、それらは常に変化しています。

0:36:51.010,0:36:56.220
大抵の人はプラーナ、高次の精神、非二元的な至福

0:36:56.220,0:37:01.900
の層をまだ発見しておらず、その存在さえ知りません。

0:37:01.900,0:37:08.129
人生に影響を与えていても、見ることができません。

0:37:08.129,0:37:14.740
隠された鏡は、見える鏡より影響を与えています。

0:37:14.740,0:37:20.539
意識に完全に照らされていないため、大抵の人に

0:37:20.549,0:37:28.680
は見えません。インドラの宝石の網のように、鏡は

0:37:28.680,0:37:35.370
反射し合い、反射が無限に他の反射を反射します。

0:37:35.370,0:37:41.690
1 つの層の変化は、すべての層に同時に影響します。

0:37:43.090,0:37:48.670
光を照らしてくれる有能なガイドに恵まれない限り

0:37:48.670,0:37:55.120
鏡のいくつかが影に残される可能性があります。自分は

0:37:55.120,0:38:01.970
何を知らないのか知らないのが現実です。ここで鏡を

0:38:01.970,0:38:09.510
全部割り、自分自身を反射するものがなくなれば、自分

0:38:09.510,0:38:20.429
はどこですか？ 精神が静まれば鏡は反射しなくなります。

0:38:22.349,0:38:32.324
主体と客体はなくなりますが、原初の状態を無や忘却と

0:38:32.324,0:38:41.387
誤解しないでください。内在の自己は物でも無でもありません。

0:38:48.547,0:38:55.161
源は物ではなく、空虚または静寂そのものです。

0:38:57.601,0:39:05.720
万物の源である空虚です。形はまさに空虚として、空虚は

0:39:05.720,0:39:16.880
まさに形として実現されます。この源は創造の大子宮で、

0:39:16.880,0:39:23.320
いかなる可能性も含みます。

0:39:41.336,0:39:47.710
サマーディは非個人的意識の目覚めです。夢から覚めたとき

0:39:47.710,0:39:55.959
に、その夢が全部頭の中で起きたことを知るのと同じです。

0:39:55.959,0:40:01.630
サマーディを悟ると、世のすべてはエネルギーや意識の

0:40:01.630,0:40:09.040
階層の中で起きているのを認識します。すべては鏡の中

0:40:09.040,0:40:15.970
の鏡で、夢の中の夢です。あなたが自分だと思い込んでいる

0:40:15.970,0:40:22.070
あなたは、夢でもあり、夢見る人でもあります。

0:40:34.099,0:40:40.820
この映画が語ることはすべて手放し、精神で捉えないで

0:40:40.820,0:40:49.550
ください。魂はあなたという夢を見ています。夢は変化

0:40:49.550,0:40:58.710
するものすべてですが、不変のものも認識可能です。

0:41:08.570,0:41:15.622
これは限られた個人的精神には理解できません。

0:41:22.722,0:41:26.980
ニルヴィカルパ・サマーディから戻ると、鏡は

0:41:26.980,0:41:34.160
再び反射を始め、今生きているように見える世界が

0:41:34.160,0:41:40.340
自分だと認知します。一時的な反射だけの限られた

0:41:40.340,0:41:49.250
自分ではなく、全存在の源としての本来の自分に

0:41:49.250,0:41:57.520
気付きます。高次の知恵の覚醒、胚、般若や

0:41:57.520,0:42:03.400
グノーシスはサマーディから生じます。

0:42:03.400,0:42:11.140
ヨブ記によると、ホークマー（知恵）は無から生じ、

0:42:11.140,0:42:16.550
無限に小さな一点でありながらも存在全体を包含

0:42:16.550,0:42:23.130
していますが、鏡の宮殿で形や形態を与えられるまで

0:42:23.130,0:42:29.450
認識できません。鏡の宮殿はビナーと呼ばれ、神霊

0:42:29.450,0:42:35.670
の胚に形を与える、高次の知恵が作成した子宮です。

0:42:35.670,0:42:42.380
[音楽]「Abwoon d'bashmaya」Indiajiva作

0:43:08.064,0:43:14.650
鏡や精神の存在が問題なのではなく、それを自分だと

0:43:14.650,0:43:26.220
思い込む、人間の知覚が問題なのです。私たちが

0:43:26.220,0:43:32.620
限られた自己であるという幻影がマーヤです。ヨガ

0:43:32.620,0:43:39.740
でサマーディを悟るには、瞑想の対象物が消えるか、

0:43:39.740,0:43:46.500
自分がその中に消えるか、それが自分の中に消える

0:43:46.500,0:43:53.860
まで観察するように教えています。さまざまな伝統

0:43:53.860,0:44:00.850
で使う言葉は違っても、自我認識や自己中心的な活動

0:44:00.850,0:44:07.540
を停止するように教えます。仏陀は否定的な教え方を

0:44:07.540,0:44:13.260
し、自己構造の働きを直接調査するように教えました。

0:44:13.260,0:44:20.180
サマーディに関しては、苦の終わりだとだけ言いました。

0:44:20.180,0:44:25.440
ヴェーダンタの「ネティネティ」は「あれでも、これ

0:44:25.440,0:44:31.680
でもない」という意味で、自己実現を試みる者は、自分が

0:44:31.680,0:44:41.299
何でないかを知ることで真我・ブラフマン性を探求します。

0:44:43.200,0:44:49.180
同様にキリスト教ではアビラの聖テレサが、否定的

0:44:49.180,0:44:56.620
な道に基づく祈りについて説明しました。「静寂、降伏、

0:44:56.620,0:45:02.760
そして統合の祈りは、神に近づく唯一の方法だ」と。

0:45:03.820,0:45:09.009
この段階的な剥ぎ取りプロセスを通じて、永続的で

0:45:09.009,0:45:16.234
ないもの、変化するものをすべて捨て去ります。精神も、

0:45:16.234,0:45:22.890
自我構造も、隠れた自己の層を含むすべての現象も。

0:45:22.890,0:45:29.259
無意識は、唯一の源を反映するには透明になる必要が

0:45:29.259,0:45:35.519
あります。無意識内に深い知識や自己が働けば、生命

0:45:35.519,0:45:40.779
は未発見の自己を構成する隠れたパターンの迷路に

0:45:40.779,0:45:48.763
閉じ込められたままになります。自己の全層が空である

0:45:48.763,0:45:59.383
のが明白になると、自己や概念から解放されます。

0:46:06.083,0:46:11.160
進化の転換点は、自分が誰だかわからないことに

0:46:11.160,0:46:22.240
気付いたときです。呼吸をするのは誰？味わう

0:46:22.240,0:46:34.110
のは誰？詠唱や儀式や、踊りや山を体験するのは誰？

0:46:34.110,0:46:40.670
観察者を観察し、目撃者を目撃してください。

0:46:40.670,0:46:46.890
観察者を観察するとき、最初は偽りの自己しか

0:46:46.890,0:46:52.300
見えませんが、粘り強く続ければ消えます。

0:46:54.530,0:47:00.140
誰の体験・何の体験かを直接調査してください。

0:47:00.140,0:47:10.040
瞬きせず、鋭く、染みるように全存在を使って。

0:47:11.484,0:47:17.040
[音楽] 羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶（意味：行った、

0:47:17.040,0:47:31.566
行った、向こう岸まで行った。最後まで行った。解脱だ、万歳。）

0:47:48.258,0:47:56.684
目覚める自己はおらず、目覚める「あなた」もいません。

0:47:56.684,0:48:02.330
目覚めるのは、分離した自己の幻想や限られた自分の

0:48:02.330,0:48:08.887
夢からであり、言葉にしても無意味です。その認識は

0:48:08.887,0:48:21.150
実際の自己の停止を要し、言葉では表現できません。

0:48:22.430,0:48:27.820
言葉にしようとした瞬間、精神に戻ってしまいます。

0:48:27.820,0:48:31.500
私はすでに言いすぎました。

0:48:40.620,0:48:48.100
普通、目覚め・夢・深い眠りの 3 つの意識状態があります。

0:48:48.100,0:48:53.380
サマーディは意識の基底状態、第 4 の意識と呼ばれる

0:48:53.380,0:49:00.460
ことがあります。この原始的な覚醒状態は、他の意識

0:49:00.460,0:49:07.372
状態と並行して持続的に存在できます。ヴェーダーンタ

0:49:07.372,0:49:13.650
ではトゥリヤと呼ばれ、キリスト意識、クリシュナ意識、

0:49:13.650,0:49:23.380
仏性、またはサハジャ・ サマーディとも呼ばれます。

0:49:23.380,0:49:29.496
サハジャ・ サマーディでは、内在の自己が人間の

0:49:29.496,0:49:35.080
全機能を使い存在し続けます。変化する現象の螺旋

0:49:35.080,0:49:40.270
の中心で静寂さが動かずに存在します。思考、感情、

0:49:40.270,0:49:46.410
感覚、エネルギーはその周囲を回りますが、静止度や

0:49:46.410,0:49:58.010
「私は在る」感覚は、活動中も瞑想と同様に残ります。

0:49:58.010,0:50:05.050
深い眠りでも内在の自己は存在し続けるかも知れず、

0:50:05.050,0:50:14.030
意識状態が変化しても「私は在る」感覚は変化しません。

0:50:21.030,0:50:25.450
これがヨガの睡眠です。

0:50:25.450,0:50:29.970
ヘブライ聖書（旧約聖書）の雅歌（ソロモンの歌）

0:50:29.970,0:50:37.350
には「私は眠るが、心は目覚めている」とあります。

0:50:37.350,0:50:47.040
永遠の非人格的意識は、キリストの言葉「アブラハム

0:50:47.040,0:50:54.360
がいた前から、私はいる」に反映されます。

0:50:56.989,0:51:03.180
無数の顔、無数の形を通して輝く1 つの意識。

0:51:16.860,0:51:22.640
最初は両極性から生まれる弱い炎のようです。

0:51:22.640,0:51:29.160
女性的エネルギーを開放するために男性性が意識

0:51:29.160,0:51:35.759
を浸透する。繊細で簡単に失われるため、成熟する

0:51:35.759,0:51:41.469
まで守り、生かし続けるのに細心の注意が必要です。

0:51:43.800,0:51:49.760
サマーディは、時を超えた意識状態であると同時に

0:51:49.760,0:51:57.973
成長過程の一段階で、有機的に時間をかけて養われます。

0:52:05.675,0:52:14.584
サマーディに・今に・時を超えた現実に長くいれば

0:52:14.584,0:52:22.122
いるほど、心・魂・アートマンからの指示が増え、

0:52:22.122,0:52:28.810
条件付けされた構造からの指示は減ります。こうして

0:52:28.810,0:52:36.750
人は低次の精神や病的な思考から解放されます。

0:52:39.250,0:52:45.109
内部配線が変わります。エネルギーはもはや無意識

0:52:45.109,0:52:51.859
に古い条件付けされた構造に流れません。つまり、

0:52:51.859,0:52:59.089
自己構造や外界の形態と同一視されなくなります。

0:53:11.270,0:53:17.309
サマーディを実現するには、自身の完全な降伏となる

0:53:17.309,0:53:30.490
偉大な努力と、自身の全存在やエネルギーの包括的

0:53:30.490,0:53:37.648
な降伏が必要です。努力と降伏のバランス、陰と陽です。

0:53:37.648,0:53:42.569
一種の努力のない努力です。

0:53:48.222,0:53:54.380
インドの神秘家でヨガ行者のパラマハンサ・ラマクリ

0:53:54.380,0:54:00.680
シュナ曰く「髪に火の付いた人が池を求める如く覚醒を

0:54:00.680,0:54:07.020
求めないのなら、求めるな。」全存在で求めるのです。

0:54:07.020,0:54:12.840
自我を超越する修行中は、胎児を生存させるために、

0:54:12.840,0:54:21.850
世のパターンに戻らないために、勇気、警戒、忍耐

0:54:21.850,0:54:28.120
が必要です。流れやマトリックスの容赦ない圧迫や

0:54:28.120,0:54:35.590
輪廻の歯車に逆らって進む意志が必要です。全呼吸、

0:54:35.590,0:54:43.000
全思考、全行動が源を悟るためにあるべきです。

0:54:43.000,0:54:50.970
サマーディは努力によっても、努力なしでも実現できません。

0:54:50.970,0:54:56.250
努力も無努力も捨ててください。精神の中にだけ存在する

0:54:56.250,0:55:02.640
二元性です。サマーディの実際の実現はあまりにも

0:55:02.640,0:55:09.480
単純で曖昧なため、二元論的な言葉で常に誤解されます。

0:55:09.480,0:55:15.430
世に目覚める原始意識は１つだけですが、それが多数の

0:55:15.430,0:55:23.224
の精神層に隠されています。雲の裏に隠れた太陽のように

0:55:23.224,0:55:30.900
層を１枚ずつ削るごとに、真我が明かされていきます。

0:55:33.704,0:55:39.480
精神層が落ちるごとに、違う名のサマーディで呼ばれます。

0:55:39.480,0:55:45.260
異なる経験や現象に名前を付けます。

0:55:55.530,0:56:00.290
サマーディは非常に簡単なので、何でありどう実現する

0:56:00.290,0:56:05.170
か教わったとしても、精神は必ずそれを見逃します。

0:56:05.170,0:56:12.920
サマーディは実際、簡単でも難しくもなく、精神がそう

0:56:12.920,0:56:19.850
するだけです。実現するために精神を止めるので、精神

0:56:19.850,0:56:28.203
がない限り問題ありません。出来事とは全く違います。

0:56:37.325,0:56:43.260
サマーディの最も簡潔な教えは、この句にあるかも

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しれません。「静かになって、知りなさい。」

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言葉や画像でどう静けさを、音を立てながらどう沈黙を

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表現するのでしょうか。この映画はサマーディを概念的

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に説明するものではなく、不活動への革命的な呼びかけ

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です。瞑想・内的沈黙・祈りへの呼びかけと・・・

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やめなさい！

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病的な精神の行動をやめ、静かになり知ってください。

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静寂から何が生まれるかは誰も言えません。

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霊的な心から行動せよという呼びかけです。

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それは古代を思い出すようなもので、魂が目覚めて

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自分を思い出します。それまでずっと眠っていた乗客

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でしたが、空虚が目覚め、自分は万物だと気付きます。

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盲人に色を説明できないように、限られた自我の精神

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にサマーディは想像できません。精神はそれを知ること

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も作ることもできません。サマーディを悟るのは見方を

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変えることで、物を見るのでなく見る者を認識します。

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アッシジの聖フランチェスコは「探している物は、探して

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いる者だ」と言いました。一度月を見れば、その反射

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を認識できます。真我は万物に常在しますが、あなたは

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それに気付きません。精神や感覚を超えて真我を認識し

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それに留まれば、平凡さにも畏敬の念を抱きます。

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自分自身が畏敬の対象になります。

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欲を捨てたいと思うのも欲。捨てようとしないでください。

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静かになる努力自体が行動なので、頑張っても無駄です。

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既存の静寂さに気付き、「静かになって、知りなさい。」

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すべての好みを捨てれば源が明確になりますが、源に

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さえ執着しないでください。偉大な真実、道は１つでも

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２つでもありません。ラマナ・マハルシは言いました。

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「自己は１つで、制限されていれば自我で、無制限なら

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それは無限で偉大な真実です。」

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この説明を信じても、信じなくても見逃しました。どちら

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も同じ精神レベルで作用するからです。知識は必要です

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が、自己探求を始め、自分の存在のあらゆる側面を調べ、

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誰が調査しているかを発見し、自己でなくより高い意志

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に従って生きれば、知識を超えて旅する意志があるなら、

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私が指摘することに気付くかもしれません。そして

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初めて、存在の深遠な神秘と美を味わえます。

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人生には別の可能性があります。概念や教義、条件

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付けされた活動や好みを超えた、自身の存在の奥深い

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静寂の中に、神聖で計り知れない何かを発見できます。

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技術や儀式や実践からは得られません。それを得る方法

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やシステムもありません。道への道はありません。

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禅で言われているように、生まれる前の本来の顔を

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発見することです。自分にさらに何かを加える

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ことではありません。幻想を払拭する自分自身の

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光になることです。名前や形を超えた神秘に留まるまで、

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生命は常に満たされず、心が落ち着くことはありません。

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「音楽」オーム・シュリーム・ラクシミ