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Dialogue: 0,0:00:51.41,0:00:56.70,Default,,0000,0000,0000,,古代から現代まで、世界の偉大な精神的指導者
Dialogue: 0,0:00:56.70,0:01:01.62,Default,,0000,0000,0000,,らは、私たちの存在の最も深い真実は１つの宗教
Dialogue: 0,0:01:01.62,0:01:06.78,Default,,0000,0000,0000,,や精神的伝統が所有するのではなく、各人の心の
Dialogue: 0,0:01:06.78,0:01:11.02,Default,,0000,0000,0000,,内にあるという見解を共有してきました。
Dialogue: 0,0:01:20.51,0:01:28.88,Default,,0000,0000,0000,,詩人ルミ曰く、「昇りも沈みもしない月はどこか。
Dialogue: 0,0:01:28.88,0:01:36.58,Default,,0000,0000,0000,,我々と共にいていない魂はどこか。ここやあそこと
Dialogue: 0,0:01:36.58,0:01:45.88,Default,,0000,0000,0000,,言うなかれ。万物は見える目以外のそれである。」
Dialogue: 0,0:02:50.16,0:02:56.44,Default,,0000,0000,0000,,バベルの塔の話では人類が無数の言語、信仰、文化、
Dialogue: 0,0:02:56.44,0:03:04.25,Default,,0000,0000,0000,,関心に分裂しました。バベルは「神の門」を意味し、
Dialogue: 0,0:03:04.25,0:03:12.95,Default,,0000,0000,0000,,門は私たちの考える精神、条件付けされた構造です。
Dialogue: 0,0:03:14.59,0:03:22.11,Default,,0000,0000,0000,,名前や形を超えた本質、真我に目覚めた者は
Dialogue: 0,0:03:22.11,0:03:28.40,Default,,0000,0000,0000,,門の向こう側の偉大な神秘に足を踏み入れます。
Dialogue: 0,0:03:37.10,0:03:43.08,Default,,0000,0000,0000,,象を使った古代の寓話は、様々な伝統が同一の
Dialogue: 0,0:03:43.08,0:03:49.41,Default,,0000,0000,0000,,偉大な真実を差すのを説明するのに使われます。
Dialogue: 0,0:03:49.41,0:03:56.28,Default,,0000,0000,0000,,盲人のグループがそれぞれ象の一部分に触れて、
Dialogue: 0,0:03:56.28,0:04:06.27,Default,,0000,0000,0000,,その印象を受けます。足元に立つ人は象は木のようだ
Dialogue: 0,0:04:06.27,0:04:14.06,Default,,0000,0000,0000,,と言い、尻尾に立つ人はロープのようだと言います。
Dialogue: 0,0:04:14.06,0:04:20.49,Default,,0000,0000,0000,,牙の前に立つ人は槍のようだと言い、耳に触れた人
Dialogue: 0,0:04:20.49,0:04:26.90,Default,,0000,0000,0000,,は扇子のようだと言います。お腹に触れる人は
Dialogue: 0,0:04:26.90,0:04:34.09,Default,,0000,0000,0000,,壁のようだと言い張ります。私たちが象の一部に
Dialogue: 0,0:04:34.09,0:04:39.98,Default,,0000,0000,0000,,触れ、自分の経験が唯一の真実だと信じることが
Dialogue: 0,0:04:39.98,0:04:47.51,Default,,0000,0000,0000,,問題です。各人の経験が同じ動物の異なる側面で
Dialogue: 0,0:04:47.51,0:04:53.92,Default,,0000,0000,0000,,あることを認めたり、それを尊重したりしません。
Dialogue: 0,0:05:17.75,0:05:23.96,Default,,0000,0000,0000,,永遠の哲学とは、すべての精神的や宗教的な
Dialogue: 0,0:05:23.96,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,伝統が、知識や教義の元となっている神秘的
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:34.61,Default,,0000,0000,0000,,または超越的な１つの普遍な真実を共有している
Dialogue: 0,0:05:34.61,0:05:38.77,Default,,0000,0000,0000,,という理解です。
Dialogue: 0,0:05:46.55,0:05:52.40,Default,,0000,0000,0000,,スワミ・ヴィヴェカナンダは、「全宗教の目的は神に
Dialogue: 0,0:05:52.40,0:05:59.87,Default,,0000,0000,0000,,目覚めること。それが普遍的な宗教だ」と、永遠の教えを
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:08.30,Default,,0000,0000,0000,,まとめました。この映画で「神」は超越したもの、限られた
Dialogue: 0,0:06:08.30,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,自我を越えた偉大な神秘を指します。真我や内在の自己
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:23.87,Default,,0000,0000,0000,,に気付くのは己の神聖さに気付くことです。全ての魂
Dialogue: 0,0:06:23.87,0:06:31.31,Default,,0000,0000,0000,,に、高次の意識を顕現し、自分を眠りや形と同一視
Dialogue: 0,0:06:31.31,0:06:37.53,Default,,0000,0000,0000,,することから目覚める可能性があります。
Dialogue: 0,0:07:04.93,0:07:11.06,Default,,0000,0000,0000,,「すばらしい新世界」の作家で先見の明あるオルダス・
Dialogue: 0,0:07:11.06,0:07:16.39,Default,,0000,0000,0000,,ハクスリーは、「永遠の哲学」と題した本で、歴史上
Dialogue: 0,0:07:16.39,0:07:22.27,Default,,0000,0000,0000,,多数の文化に組み込まれ何度も繰り返されてきた１つ
Dialogue: 0,0:07:22.27,0:07:31.56,Default,,0000,0000,0000,,の教えについて、「永遠の哲学はサンスクリット語
Dialogue: 0,0:07:31.56,0:07:36.40,Default,,0000,0000,0000,,の『Tat Tvam Asi（汝はそれなり）』に最も簡潔に
Dialogue: 0,0:07:36.40,0:07:41.33,Default,,0000,0000,0000,,表現されている」と書いています。内在する永遠の
Dialogue: 0,0:07:41.33,0:07:49.18,Default,,0000,0000,0000,,自己アートマンが、全存在の絶対原理ブラフマンと
Dialogue: 0,0:07:49.18,0:07:54.86,Default,,0000,0000,0000,,一体で、全人類の最終目的はその真実を発見する
Dialogue: 0,0:07:54.86,0:08:01.38,Default,,0000,0000,0000,,こと、自分が誰かを知ることです。
Dialogue: 0,0:08:07.29,0:08:13.12,Default,,0000,0000,0000,,各伝統は同じ真実の独自の視点を反響し、互いに
Dialogue: 0,0:08:13.12,0:08:20.69,Default,,0000,0000,0000,,照らし合う宝石の面のようです。言語や概念的枠組み
Dialogue: 0,0:08:20.69,0:08:28.12,Default,,0000,0000,0000,,を問わず、永遠の教えを反映する全宗教には、自分より
Dialogue: 0,0:08:28.12,0:08:35.10,Default,,0000,0000,0000,,も偉大で超越したものと結合する概念があります。
Dialogue: 0,0:09:09.80,0:09:15.23,Default,,0000,0000,0000,,１つや複数の情報源から学び、それらと自己を
Dialogue: 0,0:09:15.23,0:09:21.09,Default,,0000,0000,0000,,同一視せずに統合することが可能です。真の霊的
Dialogue: 0,0:09:21.09,0:09:28.94,Default,,0000,0000,0000,,教えはすべて超越的な真実を指すと言われています。
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:34.93,Default,,0000,0000,0000,,教義や教えに安らぎを求めて固執すれば、霊的進化
Dialogue: 0,0:09:34.93,0:09:41.40,Default,,0000,0000,0000,,は妨げられます。すべての概念を超えた真実を知る
Dialogue: 0,0:09:41.40,0:09:50.27,Default,,0000,0000,0000,,のは依存心、執着、宗教的概念を手放すことです。
Dialogue: 0,0:09:54.01,0:09:59.86,Default,,0000,0000,0000,,自我の観点からすると、サマーディを指す指は
Dialogue: 0,0:09:59.86,0:10:04.47,Default,,0000,0000,0000,,奈落の底を指しています。
Dialogue: 0,0:10:05.63,0:10:11.66,Default,,0000,0000,0000,,十字架の聖ヨハネ曰く、「確実な道を歩むには、
Dialogue: 0,0:10:11.66,0:10:17.65,Default,,0000,0000,0000,,目を閉じて暗闇を歩く必要がある。」
Dialogue: 0,0:10:51.12,0:10:55.94,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは未知への飛躍に始まります。
Dialogue: 0,0:11:08.82,0:11:14.27,Default,,0000,0000,0000,,古代の伝統で、サマーディを悟るには意識を全ての
Dialogue: 0,0:11:14.27,0:11:20.45,Default,,0000,0000,0000,,既知の対象、つまり現象、条件付けされた思考や感覚
Dialogue: 0,0:11:20.45,0:11:27.52,Default,,0000,0000,0000,,から切断し、意識自体・内なる源・存在の心や本質
Dialogue: 0,0:11:27.52,0:11:36.28,Default,,0000,0000,0000,,に向けるべきだと言われてきました。この映画で
Dialogue: 0,0:11:36.28,0:11:42.29,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは超越的なものを指し、最高とされる
Dialogue: 0,0:11:42.29,0:11:47.94,Default,,0000,0000,0000,,ニルヴィカルパ・サマーディを意味します。
Dialogue: 0,0:11:53.01,0:12:02.35,Default,,0000,0000,0000,,ここでは自己活動、全探求、全行動が停止します。
Dialogue: 0,0:12:02.35,0:12:08.42,Default,,0000,0000,0000,,語れるのは近づくと消え去るものと、戻ると再び
Dialogue: 0,0:12:08.42,0:12:15.50,Default,,0000,0000,0000,,現れるものだけです。知覚も非知覚もなく、「物」も
Dialogue: 0,0:12:15.50,0:12:23.89,Default,,0000,0000,0000,,「無物」もなく、意識も無意識もなく、絶対的で、
Dialogue: 0,0:12:23.89,0:12:30.43,Default,,0000,0000,0000,,計り知れず、精神には不可解です。
Dialogue: 0,0:12:34.74,0:12:39.92,Default,,0000,0000,0000,,自己が行動に戻れば未知の状態になります。一種の
Dialogue: 0,0:12:39.92,0:12:46.22,Default,,0000,0000,0000,,再生で、すべてが新しくなり、神聖な香りが残り、
Dialogue: 0,0:12:46.22,0:12:51.97,Default,,0000,0000,0000,,進歩するにつれて香りがより長持ちします。
Dialogue: 0,0:13:02.91,0:13:07.48,Default,,0000,0000,0000,,古代の伝統では多数のサマーディが説明されており、
Dialogue: 0,0:13:07.48,0:13:13.57,Default,,0000,0000,0000,,言葉が長年、多くの混乱を引き起こしてきました。
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:18.19,Default,,0000,0000,0000,,ここでは超越的な結合を指すのにサマーディという
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:22.92,Default,,0000,0000,0000,,単語を使いますが、他の伝統からの言葉も使えました。
Dialogue: 0,0:13:22.92,0:13:27.90,Default,,0000,0000,0000,,サマーディはインドのヴェーダ、ヨガ、サーンキヤ
Dialogue: 0,0:13:27.90,0:13:33.24,Default,,0000,0000,0000,,の伝統に共通する古代梵語の単語で、他の伝統にも
Dialogue: 0,0:13:33.24,0:13:40.92,Default,,0000,0000,0000,,浸透しています。パタンジャリ・ヨガの８番目の
Dialogue: 0,0:13:40.92,0:13:48.12,Default,,0000,0000,0000,,支則で、ブッダの八正道の８番目です。ブッダは
Dialogue: 0,0:13:48.12,0:13:56.46,Default,,0000,0000,0000,,自己活動の停止を「涅槃」と呼びました。パタンジャリ
Dialogue: 0,0:13:56.46,0:14:03.41,Default,,0000,0000,0000,,はヨガやサマーディを梵語で「チッタ・ヴリッティ
Dialogue: 0,0:14:03.41,0:14:14.36,Default,,0000,0000,0000,,・ニローダ」（精神の渦や螺旋の停止）と説きました。
Dialogue: 0,0:14:14.36,0:14:22.80,Default,,0000,0000,0000,,意識を精神の基盤や創造主から放すという意味です。
Dialogue: 0,0:14:50.60,0:14:54.45,Default,,0000,0000,0000,,サマーディに概念はありません。
Dialogue: 0,0:14:54.45,0:14:59.55,Default,,0000,0000,0000,,概念的な精神を捨てることで実現するからです。
Dialogue: 0,0:15:02.58,0:15:07.88,Default,,0000,0000,0000,,さまざまな宗教が神との結合を意味する単語を
Dialogue: 0,0:15:07.88,0:15:16.80,Default,,0000,0000,0000,,使ってきました。英語のreligionはラテン語の"religare"
Dialogue: 0,0:15:16.80,0:15:24.43,Default,,0000,0000,0000,,（再接続する） から来ています。ヨガの「くびきを
Dialogue: 0,0:15:24.43,0:15:30.78,Default,,0000,0000,0000,,掛ける（世のものと超越的なものを結ぶ）」という
Dialogue: 0,0:15:30.78,0:15:38.20,Default,,0000,0000,0000,,意味に似ています。イスラム教のイスラムという
Dialogue: 0,0:15:38.20,0:15:44.34,Default,,0000,0000,0000,,言葉自体、古代アラビア語で神への服従、つまり
Dialogue: 0,0:15:44.34,0:15:51.54,Default,,0000,0000,0000,,自己構造の完全な降伏を意味します。
Dialogue: 0,0:15:53.15,0:16:03.12,Default,,0000,0000,0000,,アッシジの聖フランチェスコ、アビラの聖テレサ、
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:10.15,Default,,0000,0000,0000,,十字架の聖ヨハネなどキリスト教神秘主義者は、神と
Dialogue: 0,0:16:10.15,0:16:16.90,Default,,0000,0000,0000,,の神聖な結合、内なる神の王国を描きます。 トマスの
Dialogue: 0,0:16:16.90,0:16:22.13,Default,,0000,0000,0000,,福音書でキリストは「父の王国はここにもそこにも
Dialogue: 0,0:16:22.13,0:16:28.41,Default,,0000,0000,0000,,なく地上に広がるが、人々にはそれが見えない」と言
Dialogue: 0,0:16:28.41,0:16:34.38,Default,,0000,0000,0000,,いました。 ギリシャの哲学者プラトン、プロティノス、
Dialogue: 0,0:16:34.38,0:16:41.16,Default,,0000,0000,0000,,パルメニデス、ヘラクレイトスの作品を永遠の教えの
Dialogue: 0,0:16:41.16,0:16:47.79,Default,,0000,0000,0000,,観点から見ると同じ知恵を指します。プロティノスは
Dialogue: 0,0:16:47.79,0:16:58.60,Default,,0000,0000,0000,,人間の最大の努めは魂の完成と結合だと教えました。
Dialogue: 0,0:17:03.82,0:17:08.94,Default,,0000,0000,0000,,ラコタ族の呪医・聖者ブラックエルクは言いました。
Dialogue: 0,0:17:08.94,0:17:15.90,Default,,0000,0000,0000,,「最初の平和で最も重要な平和は、人間が宇宙やその
Dialogue: 0,0:17:15.90,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,力との関連性・一体性に気付き、宇宙の中心に大霊
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:27.87,Default,,0000,0000,0000,,が存在し、それが私たち一人一人の中を含め、至る
Dialogue: 0,0:17:27.87,0:17:36.17,Default,,0000,0000,0000,,所に存在するのを認識するときに生じる平和です。
Dialogue: 0,0:17:59.71,0:18:04.30,Default,,0000,0000,0000,,悟りへの道には、サマーディに達していない限り、
Dialogue: 0,0:18:04.30,0:18:11.88,Default,,0000,0000,0000,,常に2つの極性、2つの入り口、2つの次元があります。
Dialogue: 0,0:18:11.88,0:18:19.65,Default,,0000,0000,0000,,１つは純粋意識、もう１つは現象の世界です。上昇流は
Dialogue: 0,0:18:19.65,0:18:25.68,Default,,0000,0000,0000,,真理へ、下降流はマーヤと目に見える・見えないものも
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:31.70,Default,,0000,0000,0000,,含め、顕現する万物への扉です。相対的なものと絶対的な
Dialogue: 0,0:18:31.70,0:18:37.66,Default,,0000,0000,0000,,ものの関係は、シュリ・ニサルガダッタ・マハラジの
Dialogue: 0,0:18:37.66,0:18:43.81,Default,,0000,0000,0000,,次の言葉で表現できます。「知恵は私が無だと知ること、
Dialogue: 0,0:18:43.81,0:18:50.21,Default,,0000,0000,0000,,愛は私がすべてだと知ることで、私の人生はこの２つ
Dialogue: 0,0:18:50.21,0:18:59.98,Default,,0000,0000,0000,,の間に動きます。」この結合から神意識が生まれます。
Dialogue: 0,0:18:59.98,0:19:05.03,Default,,0000,0000,0000,,これらの二極性の結婚・結合や二元性の崩壊で何か
Dialogue: 0,0:19:05.03,0:19:14.33,Default,,0000,0000,0000,,が生まれますが、それは物でもなく生まれたことも
Dialogue: 0,0:19:14.33,0:19:23.11,Default,,0000,0000,0000,,ありません。意識が花を咲かせ、新しいものを創造し、
Dialogue: 0,0:19:23.11,0:19:29.10,Default,,0000,0000,0000,,永遠の三位一体と呼べるものを創造します。
Dialogue: 0,0:19:29.10,0:19:35.23,Default,,0000,0000,0000,,超越的で、不可知で、不変な父なる神は変化するもの
Dialogue: 0,0:19:35.23,0:19:43.54,Default,,0000,0000,0000,,全ての神聖な女性性と一体化することで、錬金術的な
Dialogue: 0,0:19:43.54,0:19:49.74,Default,,0000,0000,0000,,変化、つまり一種の死と再生をもたらします。
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:57.69,Default,,0000,0000,0000,,ヴェーダでは、神の結合はシヴァとシャクティの２つ
Dialogue: 0,0:19:57.69,0:20:06.11,Default,,0000,0000,0000,,の基本力で表現します。さまざまな神の名前や顔は
Dialogue: 0,0:20:06.11,0:20:11.88,Default,,0000,0000,0000,,時代とともに変わりますが、基本的属性は変わりません。
Dialogue: 0,0:20:11.88,0:20:21.68,Default,,0000,0000,0000,,この結合から新しい神意識や存在方法が生まれます。
Dialogue: 0,0:20:21.68,0:20:28.99,Default,,0000,0000,0000,,切り離すことのできない、１つの二極性。中心や制限が
Dialogue: 0,0:20:28.99,0:20:35.09,Default,,0000,0000,0000,,ない純愛なる普遍的エネルギー・・・空であると同時
Dialogue: 0,0:20:35.09,0:20:41.34,Default,,0000,0000,0000,,に充満しているため、得るものも失うものもありません。
Dialogue: 0,0:20:51.40,0:20:57.43,Default,,0000,0000,0000,,メソポタミアの神秘学派、バビロニアとアッシリアの
Dialogue: 0,0:20:57.43,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,精神的伝統、古代エジプトの宗教、古代アフリカの
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:09.75,Default,,0000,0000,0000,,ヌビアとケメット文化、世界中のシャーマニズムと土着
Dialogue: 0,0:21:09.75,0:21:16.08,Default,,0000,0000,0000,,の伝統、古代ギリシャの神秘主義、グノーシス派、
Dialogue: 0,0:21:16.08,0:21:27.25,Default,,0000,0000,0000,,二元論者、仏教徒、道教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター
Dialogue: 0,0:21:27.25,0:21:34.36,Default,,0000,0000,0000,,教徒、ジャイナ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒の共通点
Dialogue: 0,0:21:34.36,0:21:42.16,Default,,0000,0000,0000,,は、最高の精神的洞察でサマーディを実現できることです。
Dialogue: 0,0:21:45.80,0:21:52.42,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは、万物との同一性・一体性を実現すると
Dialogue: 0,0:21:52.42,0:21:59.92,Default,,0000,0000,0000,,いう意味です。統合です。自分自身のすべての側面を
Dialogue: 0,0:21:59.92,0:22:07.87,Default,,0000,0000,0000,,統合することです。ただし知的な理解をサマーディの
Dialogue: 0,0:22:07.87,0:22:14.36,Default,,0000,0000,0000,,実現と誤解しないでください。あなたの静寂さや
Dialogue: 0,0:22:14.36,0:22:20.45,Default,,0000,0000,0000,,空虚さが、生命の螺旋の全レベルを統合します。
Dialogue: 0,0:22:55.09,0:23:00.25,Default,,0000,0000,0000,,人類は古代のサマーディの教えを通して、すべて
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:05.38,Default,,0000,0000,0000,,の宗教の源を理解し始め、生命の螺旋、つまり
Dialogue: 0,0:23:05.38,0:23:12.81,Default,,0000,0000,0000,,大霊、ダルマや道と再び調和することができます。
Dialogue: 0,0:23:13.86,0:23:23.38,Default,,0000,0000,0000,,この螺旋は、小宇宙から大宇宙まで、あなたのDNA
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:29.21,Default,,0000,0000,0000,,からチャクラを通して広がるエネルギーの内的
Dialogue: 0,0:23:29.21,0:23:36.10,Default,,0000,0000,0000,,蓮華まで、天の川銀河の腕まで伸びる橋です。
Dialogue: 0,0:23:36.10,0:23:43.40,Default,,0000,0000,0000,,魂の各段階は、生きて探検しながら進化を続ける枝
Dialogue: 0,0:23:43.40,0:23:49.40,Default,,0000,0000,0000,,として螺旋状に表現されます。真のサマーディは
Dialogue: 0,0:23:49.40,0:23:55.45,Default,,0000,0000,0000,,各段階の自分、魂のすべての鞘の空虚さを悟ること
Dialogue: 0,0:23:55.45,0:24:05.19,Default,,0000,0000,0000,,です。螺旋は二元性と生死サイクルの無限の遊びです。
Dialogue: 0,0:24:08.82,0:24:13.98,Default,,0000,0000,0000,,時に私たちは源とのつながりを忘れます。
Dialogue: 0,0:24:20.57,0:24:25.54,Default,,0000,0000,0000,,私たちが世を見るレンズは非常に小さく、
Dialogue: 0,0:24:25.54,0:24:31.28,Default,,0000,0000,0000,,自分を地球上を這う限られた生物と自覚し、
Dialogue: 0,0:24:31.28,0:24:37.60,Default,,0000,0000,0000,,そのうちに再び旅を終えて、その源、
Dialogue: 0,0:24:37.60,0:24:42.83,Default,,0000,0000,0000,,あらゆる場所にある中心へと戻ります。
Dialogue: 0,0:24:48.01,0:24:55.06,Default,,0000,0000,0000,,荘子は「これとあれの間に分離がなくなるとき、
Dialogue: 0,0:24:55.06,0:25:02.04,Default,,0000,0000,0000,,それは道の静止点で、螺旋の中心の静止点から
Dialogue: 0,0:25:02.04,0:25:08.22,Default,,0000,0000,0000,,万物に無限を見ることができる」と言いました。
Dialogue: 0,0:25:14.14,0:25:19.20,Default,,0000,0000,0000,,古代のマントラ「オーム・マニ・パドメ・フム」には、
Dialogue: 0,0:25:19.20,0:25:27.51,Default,,0000,0000,0000,,詩的な意味があります。蓮の花の宝に目覚めるのは、
Dialogue: 0,0:25:27.51,0:25:35.98,Default,,0000,0000,0000,,魂の本質や、世界の中の世界に目覚めることです。
Dialogue: 0,0:25:50.51,0:25:57.19,Default,,0000,0000,0000,,「上の如く、下も然り。下の如く、上も然り。」と
Dialogue: 0,0:25:57.19,0:26:02.55,Default,,0000,0000,0000,,いうヘルメスの原理に基づき、精神と静寂、相対と
Dialogue: 0,0:26:02.55,0:26:08.34,Default,,0000,0000,0000,,絶対の関係を、類推を使い理解することができます。
Dialogue: 0,0:26:13.17,0:26:18.74,Default,,0000,0000,0000,,サマーディの非概念的な性質を把握するために、
Dialogue: 0,0:26:18.74,0:26:25.28,Default,,0000,0000,0000,,ブラックホールの類推を使います。
Dialogue: 0,0:26:25.28,0:26:30.61,Default,,0000,0000,0000,,ブラックホールは伝統的に、光も物質も逃れられない
Dialogue: 0,0:26:30.61,0:26:37.06,Default,,0000,0000,0000,,ほど強力な重力を持つ空間領域とされてきました。
Dialogue: 0,0:26:37.06,0:26:42.81,Default,,0000,0000,0000,,新理論では、極小の微粒子から銀河のような大宇宙
Dialogue: 0,0:26:42.81,0:26:48.75,Default,,0000,0000,0000,,の形成物まで、全物体の中心にブラックホールや
Dialogue: 0,0:26:48.75,0:26:55.48,Default,,0000,0000,0000,,神秘的な特異点があると仮定しており、この類推では
Dialogue: 0,0:26:55.48,0:27:01.59,Default,,0000,0000,0000,,「あらゆるところにある中心」という定義を使います。
Dialogue: 0,0:27:06.98,0:27:13.59,Default,,0000,0000,0000,,禅には、門のない門と直面するための詩や公案が多数
Dialogue: 0,0:27:13.59,0:27:23.30,Default,,0000,0000,0000,,あります。サマーディに達するには、門のない門を
Dialogue: 0,0:27:23.30,0:27:29.89,Default,,0000,0000,0000,,通過する必要があります。事象の地平線とは時空の
Dialogue: 0,0:27:29.89,0:27:36.07,Default,,0000,0000,0000,,境界で、それを超えると事象は外部の観察者に影響が
Dialogue: 0,0:27:36.07,0:27:43.21,Default,,0000,0000,0000,,ないため、その向こうで何が起きても認知できません。
Dialogue: 0,0:27:43.21,0:27:50.47,Default,,0000,0000,0000,,ブラックホールの事象の地平線は、門のない門に
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:27:57.05,Default,,0000,0000,0000,,似ており、自己と無自己の境界です。ここを通過
Dialogue: 0,0:27:57.05,0:28:05.24,Default,,0000,0000,0000,,する「私」はいません。ブラックホールの中心には
Dialogue: 0,0:28:05.24,0:28:13.58,Default,,0000,0000,0000,,想像を絶するほど小さな空間に数十億個の太陽の
Dialogue: 0,0:28:13.58,0:28:19.60,Default,,0000,0000,0000,,質量を含む、 実質的には無限の質量の、1 次元の
Dialogue: 0,0:28:19.60,0:28:27.11,Default,,0000,0000,0000,,特異点があります。砂粒よりも極小の宇宙です。
Dialogue: 0,0:28:27.11,0:28:34.76,Default,,0000,0000,0000,,時間や空間を超えた計り知れないもので、物理学
Dialogue: 0,0:28:34.76,0:28:40.65,Default,,0000,0000,0000,,によれば活動も、物の存在もあり得ません。それが
Dialogue: 0,0:28:40.65,0:28:46.14,Default,,0000,0000,0000,,何であれ、知覚の世界には属しませんが、ただの
Dialogue: 0,0:28:46.14,0:28:51.89,Default,,0000,0000,0000,,静止とも呼べません。静止や動きを超越しています。
Dialogue: 0,0:28:51.89,0:28:58.11,Default,,0000,0000,0000,,どこにもありどこにもない中心を認識すれば
Dialogue: 0,0:28:58.11,0:29:05.82,Default,,0000,0000,0000,,二元性が崩壊します。形式と空虚。時間と永久。
Dialogue: 0,0:29:05.82,0:29:13.39,Default,,0000,0000,0000,,それを暗闇の中心にある躍動的な静寂や含蓄ある
Dialogue: 0,0:29:13.39,0:29:22.08,Default,,0000,0000,0000,,空虚とも言えます。道教の師、老子は「暗闇の中の
Dialogue: 0,0:29:22.08,0:29:29.54,Default,,0000,0000,0000,,暗闇は完全な理解への入り口だ」と言いました。
Dialogue: 0,0:29:39.47,0:29:45.33,Default,,0000,0000,0000,,作家で比較神話学者のジョゼフ・キャンベルは、
Dialogue: 0,0:29:45.33,0:29:52.40,Default,,0000,0000,0000,,「世界軸」と名付けた永遠の哲学の一部で繰り返し
Dialogue: 0,0:29:52.40,0:29:57.77,Default,,0000,0000,0000,,現れるシンボルを、中心点や最も高い山と呼び、
Dialogue: 0,0:29:57.77,0:30:03.30,Default,,0000,0000,0000,,この極の周りをすべてが回転すると説明します。
Dialogue: 0,0:30:03.30,0:30:10.01,Default,,0000,0000,0000,,静寂と動きが共存する点で、そこから力強い花咲く
Dialogue: 0,0:30:10.01,0:30:16.93,Default,,0000,0000,0000,,木が現われます。全世界を結ぶ菩提樹です。
Dialogue: 0,0:30:20.63,0:30:27.54,Default,,0000,0000,0000,,太陽がブラックホールに吸い込まれるように、偉大な現実
Dialogue: 0,0:30:27.54,0:30:35.03,Default,,0000,0000,0000,,に近づくと人生がその周りを回転し自分は消え始めます。
Dialogue: 0,0:30:39.65,0:30:46.21,Default,,0000,0000,0000,,内在の自分に近づくのを、自己構造が恐ろしく感じる
Dialogue: 0,0:30:46.21,0:30:53.98,Default,,0000,0000,0000,,ことがあります。門番は、旅人らを試すためにいます。
Dialogue: 0,0:30:53.98,0:30:59.46,Default,,0000,0000,0000,,最大の恐怖に立ち向かう勇気と、自分本来の能力を
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:07.95,Default,,0000,0000,0000,,認める必要があります。無意識の恐怖と内的美を明るみ
Dialogue: 0,0:31:07.95,0:31:19.65,Default,,0000,0000,0000,,に出します。精神が動かず自我が反応しなければ、
Dialogue: 0,0:31:19.65,0:31:26.40,Default,,0000,0000,0000,,無意識から来た全現象は、生じては消えます。
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:33.33,Default,,0000,0000,0000,,これが精神の旅で最も信念が必要となる地点です。信念
Dialogue: 0,0:31:33.33,0:31:42.36,Default,,0000,0000,0000,,とは何でしょうか。信仰とは違います。信仰は、安心感や
Dialogue: 0,0:31:42.36,0:31:49.17,Default,,0000,0000,0000,,確信を得るために精神レベルで物事を受け入れることで、
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:31:57.39,Default,,0000,0000,0000,,経験を分類・制御します。信念はその反対で、知らない状態
Dialogue: 0,0:31:57.39,0:32:03.36,Default,,0000,0000,0000,,に留まり、無意識から生じるものをありのままに受け入れる
Dialogue: 0,0:32:03.36,0:32:10.26,Default,,0000,0000,0000,,ことです。信念は、門のない門を通過するために特異性の
Dialogue: 0,0:32:10.26,0:32:19.51,Default,,0000,0000,0000,,引力や、自己の溶解・解体に降伏することです。
Dialogue: 0,0:32:29.16,0:32:34.83,Default,,0000,0000,0000,,銀河の進化と構造がそのブラックホールの規模と密接に
Dialogue: 0,0:32:34.83,0:32:40.38,Default,,0000,0000,0000,,関連しているように、あなたの進化も真我である内在の
Dialogue: 0,0:32:40.38,0:32:47.37,Default,,0000,0000,0000,,自己の存在と関連しています。ブラックホールは
Dialogue: 0,0:32:47.37,0:32:53.99,Default,,0000,0000,0000,,見えませんが、周りの物体の動きや物理的現実に与える
Dialogue: 0,0:32:53.99,0:33:02.34,Default,,0000,0000,0000,,影響から認識できます。同様に、真我は見えません。
Dialogue: 0,0:33:02.34,0:33:08.72,Default,,0000,0000,0000,,内在の自己は物体ではありませんが、覚醒した行動は
Dialogue: 0,0:33:08.72,0:33:16.79,Default,,0000,0000,0000,,観察できます。鈴木禅師は「厳密に言えば、悟りを
Dialogue: 0,0:33:16.79,0:33:25.11,Default,,0000,0000,0000,,開いた人はいない。あるのは悟った行動だけだ」と
Dialogue: 0,0:33:25.11,0:33:32.10,Default,,0000,0000,0000,,言いました。目に目が見えないように、それ自体は
Dialogue: 0,0:33:32.10,0:33:38.96,Default,,0000,0000,0000,,見えません。それ自体が見る能力を提供するからです。
Dialogue: 0,0:33:38.96,0:33:46.37,Default,,0000,0000,0000,,サマーディはブラックホールと同様、無でも物でもなく、
Dialogue: 0,0:33:46.37,0:33:57.39,Default,,0000,0000,0000,,物や無の二元性の崩壊です。偉大な真実への門はなくても
Dialogue: 0,0:33:57.39,0:34:04.76,Default,,0000,0000,0000,,道は無限にあります。道・ダルマは始まりも終わりも
Dialogue: 0,0:34:04.76,0:34:12.32,Default,,0000,0000,0000,,ない無限の螺旋です。誰も門のない門を通過できません。
Dialogue: 0,0:34:12.32,0:34:18.22,Default,,0000,0000,0000,,誰の精神もその謎を解いたことも、解くこともありません。
Dialogue: 0,0:34:18.22,0:34:26.37,Default,,0000,0000,0000,,誰も通過できないから、「誰」でなくなるしかないのです。
Dialogue: 0,0:34:44.53,0:34:52.27,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは道のない道、黄金の鍵です。内的・外的世界
Dialogue: 0,0:34:52.27,0:35:02.23,Default,,0000,0000,0000,,を分ける自己構造を自分だと認識することの終わりです。
Dialogue: 0,0:35:15.51,0:35:21.82,Default,,0000,0000,0000,,自己構造の層やレベルを説明する発達モデルは数多く
Dialogue: 0,0:35:21.82,0:35:28.38,Default,,0000,0000,0000,,あります。非常に古い例を使います。ウパニシャッド
Dialogue: 0,0:35:28.38,0:35:36.03,Default,,0000,0000,0000,,ではアートマン（魂）を覆う鞘をコーシャと呼びます。
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:44.04,Default,,0000,0000,0000,,各コーシャは鏡のような自己構造の層で、それを自分
Dialogue: 0,0:35:44.04,0:35:50.65,Default,,0000,0000,0000,,だと思うことが真我の認識を妨ぐ、マーヤのベール
Dialogue: 0,0:35:50.65,0:35:57.94,Default,,0000,0000,0000,,またはレベルです。大抵の人が映っているものを自分
Dialogue: 0,0:35:57.94,0:36:05.73,Default,,0000,0000,0000,,だと信じます。１つの鏡は動物の層、肉体を映します。
Dialogue: 0,0:36:05.73,0:36:13.61,Default,,0000,0000,0000,,次の鏡は精神つまり思考、本能、知覚を映します。
Dialogue: 0,0:36:13.61,0:36:20.18,Default,,0000,0000,0000,,別の鏡は、内面的に観察できるエネルギーまたは
Dialogue: 0,0:36:20.18,0:36:26.49,Default,,0000,0000,0000,,プラーナを映し、別の鏡は想像レベルつまり高次の
Dialogue: 0,0:36:26.49,0:36:32.72,Default,,0000,0000,0000,,精神・知恵の層を映します。そしてサマーディ直前
Dialogue: 0,0:36:32.72,0:36:37.90,Default,,0000,0000,0000,,に経験する超越的・非二元的な至福の層があります。
Dialogue: 0,0:36:37.90,0:36:43.94,Default,,0000,0000,0000,,分別できる鏡や自己の側面は無数に存在するかも
Dialogue: 0,0:36:43.94,0:36:48.55,Default,,0000,0000,0000,,知れず、それらは常に変化しています。
Dialogue: 0,0:36:51.01,0:36:56.22,Default,,0000,0000,0000,,大抵の人はプラーナ、高次の精神、非二元的な至福
Dialogue: 0,0:36:56.22,0:37:01.90,Default,,0000,0000,0000,,の層をまだ発見しておらず、その存在さえ知りません。
Dialogue: 0,0:37:01.90,0:37:08.13,Default,,0000,0000,0000,,人生に影響を与えていても、見ることができません。
Dialogue: 0,0:37:08.13,0:37:14.74,Default,,0000,0000,0000,,隠された鏡は、見える鏡より影響を与えています。
Dialogue: 0,0:37:14.74,0:37:20.54,Default,,0000,0000,0000,,意識に完全に照らされていないため、大抵の人に
Dialogue: 0,0:37:20.55,0:37:28.68,Default,,0000,0000,0000,,は見えません。インドラの宝石の網のように、鏡は
Dialogue: 0,0:37:28.68,0:37:35.37,Default,,0000,0000,0000,,反射し合い、反射が無限に他の反射を反射します。
Dialogue: 0,0:37:35.37,0:37:41.69,Default,,0000,0000,0000,,1 つの層の変化は、すべての層に同時に影響します。
Dialogue: 0,0:37:43.09,0:37:48.67,Default,,0000,0000,0000,,光を照らしてくれる有能なガイドに恵まれない限り
Dialogue: 0,0:37:48.67,0:37:55.12,Default,,0000,0000,0000,,鏡のいくつかが影に残される可能性があります。自分は
Dialogue: 0,0:37:55.12,0:38:01.97,Default,,0000,0000,0000,,何を知らないのか知らないのが現実です。ここで鏡を
Dialogue: 0,0:38:01.97,0:38:09.51,Default,,0000,0000,0000,,全部割り、自分自身を反射するものがなくなれば、自分
Dialogue: 0,0:38:09.51,0:38:20.43,Default,,0000,0000,0000,,はどこですか？ 精神が静まれば鏡は反射しなくなります。
Dialogue: 0,0:38:22.35,0:38:32.32,Default,,0000,0000,0000,,主体と客体はなくなりますが、原初の状態を無や忘却と
Dialogue: 0,0:38:32.32,0:38:41.39,Default,,0000,0000,0000,,誤解しないでください。内在の自己は物でも無でもありません。
Dialogue: 0,0:38:48.55,0:38:55.16,Default,,0000,0000,0000,,源は物ではなく、空虚または静寂そのものです。
Dialogue: 0,0:38:57.60,0:39:05.72,Default,,0000,0000,0000,,万物の源である空虚です。形はまさに空虚として、空虚は
Dialogue: 0,0:39:05.72,0:39:16.88,Default,,0000,0000,0000,,まさに形として実現されます。この源は創造の大子宮で、
Dialogue: 0,0:39:16.88,0:39:23.32,Default,,0000,0000,0000,,いかなる可能性も含みます。
Dialogue: 0,0:39:41.34,0:39:47.71,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは非個人的意識の目覚めです。夢から覚めたとき
Dialogue: 0,0:39:47.71,0:39:55.96,Default,,0000,0000,0000,,に、その夢が全部頭の中で起きたことを知るのと同じです。
Dialogue: 0,0:39:55.96,0:40:01.63,Default,,0000,0000,0000,,サマーディを悟ると、世のすべてはエネルギーや意識の
Dialogue: 0,0:40:01.63,0:40:09.04,Default,,0000,0000,0000,,階層の中で起きているのを認識します。すべては鏡の中
Dialogue: 0,0:40:09.04,0:40:15.97,Default,,0000,0000,0000,,の鏡で、夢の中の夢です。あなたが自分だと思い込んでいる
Dialogue: 0,0:40:15.97,0:40:22.07,Default,,0000,0000,0000,,あなたは、夢でもあり、夢見る人でもあります。
Dialogue: 0,0:40:34.10,0:40:40.82,Default,,0000,0000,0000,,この映画が語ることはすべて手放し、精神で捉えないで
Dialogue: 0,0:40:40.82,0:40:49.55,Default,,0000,0000,0000,,ください。魂はあなたという夢を見ています。夢は変化
Dialogue: 0,0:40:49.55,0:40:58.71,Default,,0000,0000,0000,,するものすべてですが、不変のものも認識可能です。
Dialogue: 0,0:41:08.57,0:41:15.62,Default,,0000,0000,0000,,これは限られた個人的精神には理解できません。
Dialogue: 0,0:41:22.72,0:41:26.98,Default,,0000,0000,0000,,ニルヴィカルパ・サマーディから戻ると、鏡は
Dialogue: 0,0:41:26.98,0:41:34.16,Default,,0000,0000,0000,,再び反射を始め、今生きているように見える世界が
Dialogue: 0,0:41:34.16,0:41:40.34,Default,,0000,0000,0000,,自分だと認知します。一時的な反射だけの限られた
Dialogue: 0,0:41:40.34,0:41:49.25,Default,,0000,0000,0000,,自分ではなく、全存在の源としての本来の自分に
Dialogue: 0,0:41:49.25,0:41:57.52,Default,,0000,0000,0000,,気付きます。高次の知恵の覚醒、胚、般若や
Dialogue: 0,0:41:57.52,0:42:03.40,Default,,0000,0000,0000,,グノーシスはサマーディから生じます。
Dialogue: 0,0:42:03.40,0:42:11.14,Default,,0000,0000,0000,,ヨブ記によると、ホークマー（知恵）は無から生じ、
Dialogue: 0,0:42:11.14,0:42:16.55,Default,,0000,0000,0000,,無限に小さな一点でありながらも存在全体を包含
Dialogue: 0,0:42:16.55,0:42:23.13,Default,,0000,0000,0000,,していますが、鏡の宮殿で形や形態を与えられるまで
Dialogue: 0,0:42:23.13,0:42:29.45,Default,,0000,0000,0000,,認識できません。鏡の宮殿はビナーと呼ばれ、神霊
Dialogue: 0,0:42:29.45,0:42:35.67,Default,,0000,0000,0000,,の胚に形を与える、高次の知恵が作成した子宮です。
Dialogue: 0,0:42:35.67,0:42:42.38,Default,,0000,0000,0000,,[音楽]「Abwoon d'bashmaya」Indiajiva作
Dialogue: 0,0:43:08.06,0:43:14.65,Default,,0000,0000,0000,,鏡や精神の存在が問題なのではなく、それを自分だと
Dialogue: 0,0:43:14.65,0:43:26.22,Default,,0000,0000,0000,,思い込む、人間の知覚が問題なのです。私たちが
Dialogue: 0,0:43:26.22,0:43:32.62,Default,,0000,0000,0000,,限られた自己であるという幻影がマーヤです。ヨガ
Dialogue: 0,0:43:32.62,0:43:39.74,Default,,0000,0000,0000,,でサマーディを悟るには、瞑想の対象物が消えるか、
Dialogue: 0,0:43:39.74,0:43:46.50,Default,,0000,0000,0000,,自分がその中に消えるか、それが自分の中に消える
Dialogue: 0,0:43:46.50,0:43:53.86,Default,,0000,0000,0000,,まで観察するように教えています。さまざまな伝統
Dialogue: 0,0:43:53.86,0:44:00.85,Default,,0000,0000,0000,,で使う言葉は違っても、自我認識や自己中心的な活動
Dialogue: 0,0:44:00.85,0:44:07.54,Default,,0000,0000,0000,,を停止するように教えます。仏陀は否定的な教え方を
Dialogue: 0,0:44:07.54,0:44:13.26,Default,,0000,0000,0000,,し、自己構造の働きを直接調査するように教えました。
Dialogue: 0,0:44:13.26,0:44:20.18,Default,,0000,0000,0000,,サマーディに関しては、苦の終わりだとだけ言いました。
Dialogue: 0,0:44:20.18,0:44:25.44,Default,,0000,0000,0000,,ヴェーダンタの「ネティネティ」は「あれでも、これ
Dialogue: 0,0:44:25.44,0:44:31.68,Default,,0000,0000,0000,,でもない」という意味で、自己実現を試みる者は、自分が
Dialogue: 0,0:44:31.68,0:44:41.30,Default,,0000,0000,0000,,何でないかを知ることで真我・ブラフマン性を探求します。
Dialogue: 0,0:44:43.20,0:44:49.18,Default,,0000,0000,0000,,同様にキリスト教ではアビラの聖テレサが、否定的
Dialogue: 0,0:44:49.18,0:44:56.62,Default,,0000,0000,0000,,な道に基づく祈りについて説明しました。「静寂、降伏、
Dialogue: 0,0:44:56.62,0:45:02.76,Default,,0000,0000,0000,,そして統合の祈りは、神に近づく唯一の方法だ」と。
Dialogue: 0,0:45:03.82,0:45:09.01,Default,,0000,0000,0000,,この段階的な剥ぎ取りプロセスを通じて、永続的で
Dialogue: 0,0:45:09.01,0:45:16.23,Default,,0000,0000,0000,,ないもの、変化するものをすべて捨て去ります。精神も、
Dialogue: 0,0:45:16.23,0:45:22.89,Default,,0000,0000,0000,,自我構造も、隠れた自己の層を含むすべての現象も。
Dialogue: 0,0:45:22.89,0:45:29.26,Default,,0000,0000,0000,,無意識は、唯一の源を反映するには透明になる必要が
Dialogue: 0,0:45:29.26,0:45:35.52,Default,,0000,0000,0000,,あります。無意識内に深い知識や自己が働けば、生命
Dialogue: 0,0:45:35.52,0:45:40.78,Default,,0000,0000,0000,,は未発見の自己を構成する隠れたパターンの迷路に
Dialogue: 0,0:45:40.78,0:45:48.76,Default,,0000,0000,0000,,閉じ込められたままになります。自己の全層が空である
Dialogue: 0,0:45:48.76,0:45:59.38,Default,,0000,0000,0000,,のが明白になると、自己や概念から解放されます。
Dialogue: 0,0:46:06.08,0:46:11.16,Default,,0000,0000,0000,,進化の転換点は、自分が誰だかわからないことに
Dialogue: 0,0:46:11.16,0:46:22.24,Default,,0000,0000,0000,,気付いたときです。呼吸をするのは誰？味わう
Dialogue: 0,0:46:22.24,0:46:34.11,Default,,0000,0000,0000,,のは誰？詠唱や儀式や、踊りや山を体験するのは誰？
Dialogue: 0,0:46:34.11,0:46:40.67,Default,,0000,0000,0000,,観察者を観察し、目撃者を目撃してください。
Dialogue: 0,0:46:40.67,0:46:46.89,Default,,0000,0000,0000,,観察者を観察するとき、最初は偽りの自己しか
Dialogue: 0,0:46:46.89,0:46:52.30,Default,,0000,0000,0000,,見えませんが、粘り強く続ければ消えます。
Dialogue: 0,0:46:54.53,0:47:00.14,Default,,0000,0000,0000,,誰の体験・何の体験かを直接調査してください。
Dialogue: 0,0:47:00.14,0:47:10.04,Default,,0000,0000,0000,,瞬きせず、鋭く、染みるように全存在を使って。
Dialogue: 0,0:47:11.48,0:47:17.04,Default,,0000,0000,0000,,[音楽] 羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶（意味：行った、
Dialogue: 0,0:47:17.04,0:47:31.57,Default,,0000,0000,0000,,行った、向こう岸まで行った。最後まで行った。解脱だ、万歳。）
Dialogue: 0,0:47:48.26,0:47:56.68,Default,,0000,0000,0000,,目覚める自己はおらず、目覚める「あなた」もいません。
Dialogue: 0,0:47:56.68,0:48:02.33,Default,,0000,0000,0000,,目覚めるのは、分離した自己の幻想や限られた自分の
Dialogue: 0,0:48:02.33,0:48:08.89,Default,,0000,0000,0000,,夢からであり、言葉にしても無意味です。その認識は
Dialogue: 0,0:48:08.89,0:48:21.15,Default,,0000,0000,0000,,実際の自己の停止を要し、言葉では表現できません。
Dialogue: 0,0:48:22.43,0:48:27.82,Default,,0000,0000,0000,,言葉にしようとした瞬間、精神に戻ってしまいます。
Dialogue: 0,0:48:27.82,0:48:31.50,Default,,0000,0000,0000,,私はすでに言いすぎました。
Dialogue: 0,0:48:40.62,0:48:48.10,Default,,0000,0000,0000,,普通、目覚め・夢・深い眠りの 3 つの意識状態があります。
Dialogue: 0,0:48:48.10,0:48:53.38,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは意識の基底状態、第 4 の意識と呼ばれる
Dialogue: 0,0:48:53.38,0:49:00.46,Default,,0000,0000,0000,,ことがあります。この原始的な覚醒状態は、他の意識
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:07.37,Default,,0000,0000,0000,,状態と並行して持続的に存在できます。ヴェーダーンタ
Dialogue: 0,0:49:07.37,0:49:13.65,Default,,0000,0000,0000,,ではトゥリヤと呼ばれ、キリスト意識、クリシュナ意識、
Dialogue: 0,0:49:13.65,0:49:23.38,Default,,0000,0000,0000,,仏性、またはサハジャ・ サマーディとも呼ばれます。
Dialogue: 0,0:49:23.38,0:49:29.50,Default,,0000,0000,0000,,サハジャ・ サマーディでは、内在の自己が人間の
Dialogue: 0,0:49:29.50,0:49:35.08,Default,,0000,0000,0000,,全機能を使い存在し続けます。変化する現象の螺旋
Dialogue: 0,0:49:35.08,0:49:40.27,Default,,0000,0000,0000,,の中心で静寂さが動かずに存在します。思考、感情、
Dialogue: 0,0:49:40.27,0:49:46.41,Default,,0000,0000,0000,,感覚、エネルギーはその周囲を回りますが、静止度や
Dialogue: 0,0:49:46.41,0:49:58.01,Default,,0000,0000,0000,,「私は在る」感覚は、活動中も瞑想と同様に残ります。
Dialogue: 0,0:49:58.01,0:50:05.05,Default,,0000,0000,0000,,深い眠りでも内在の自己は存在し続けるかも知れず、
Dialogue: 0,0:50:05.05,0:50:14.03,Default,,0000,0000,0000,,意識状態が変化しても「私は在る」感覚は変化しません。
Dialogue: 0,0:50:21.03,0:50:25.45,Default,,0000,0000,0000,,これがヨガの睡眠です。
Dialogue: 0,0:50:25.45,0:50:29.97,Default,,0000,0000,0000,,ヘブライ聖書（旧約聖書）の雅歌（ソロモンの歌）
Dialogue: 0,0:50:29.97,0:50:37.35,Default,,0000,0000,0000,,には「私は眠るが、心は目覚めている」とあります。
Dialogue: 0,0:50:37.35,0:50:47.04,Default,,0000,0000,0000,,永遠の非人格的意識は、キリストの言葉「アブラハム
Dialogue: 0,0:50:47.04,0:50:54.36,Default,,0000,0000,0000,,がいた前から、私はいる」に反映されます。
Dialogue: 0,0:50:56.99,0:51:03.18,Default,,0000,0000,0000,,無数の顔、無数の形を通して輝く1 つの意識。
Dialogue: 0,0:51:16.86,0:51:22.64,Default,,0000,0000,0000,,最初は両極性から生まれる弱い炎のようです。
Dialogue: 0,0:51:22.64,0:51:29.16,Default,,0000,0000,0000,,女性的エネルギーを開放するために男性性が意識
Dialogue: 0,0:51:29.16,0:51:35.76,Default,,0000,0000,0000,,を浸透する。繊細で簡単に失われるため、成熟する
Dialogue: 0,0:51:35.76,0:51:41.47,Default,,0000,0000,0000,,まで守り、生かし続けるのに細心の注意が必要です。
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:49.76,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは、時を超えた意識状態であると同時に
Dialogue: 0,0:51:49.76,0:51:57.97,Default,,0000,0000,0000,,成長過程の一段階で、有機的に時間をかけて養われます。
Dialogue: 0,0:52:05.68,0:52:14.58,Default,,0000,0000,0000,,サマーディに・今に・時を超えた現実に長くいれば
Dialogue: 0,0:52:14.58,0:52:22.12,Default,,0000,0000,0000,,いるほど、心・魂・アートマンからの指示が増え、
Dialogue: 0,0:52:22.12,0:52:28.81,Default,,0000,0000,0000,,条件付けされた構造からの指示は減ります。こうして
Dialogue: 0,0:52:28.81,0:52:36.75,Default,,0000,0000,0000,,人は低次の精神や病的な思考から解放されます。
Dialogue: 0,0:52:39.25,0:52:45.11,Default,,0000,0000,0000,,内部配線が変わります。エネルギーはもはや無意識
Dialogue: 0,0:52:45.11,0:52:51.86,Default,,0000,0000,0000,,に古い条件付けされた構造に流れません。つまり、
Dialogue: 0,0:52:51.86,0:52:59.09,Default,,0000,0000,0000,,自己構造や外界の形態と同一視されなくなります。
Dialogue: 0,0:53:11.27,0:53:17.31,Default,,0000,0000,0000,,サマーディを実現するには、自身の完全な降伏となる
Dialogue: 0,0:53:17.31,0:53:30.49,Default,,0000,0000,0000,,偉大な努力と、自身の全存在やエネルギーの包括的
Dialogue: 0,0:53:30.49,0:53:37.65,Default,,0000,0000,0000,,な降伏が必要です。努力と降伏のバランス、陰と陽です。
Dialogue: 0,0:53:37.65,0:53:42.57,Default,,0000,0000,0000,,一種の努力のない努力です。
Dialogue: 0,0:53:48.22,0:53:54.38,Default,,0000,0000,0000,,インドの神秘家でヨガ行者のパラマハンサ・ラマクリ
Dialogue: 0,0:53:54.38,0:54:00.68,Default,,0000,0000,0000,,シュナ曰く「髪に火の付いた人が池を求める如く覚醒を
Dialogue: 0,0:54:00.68,0:54:07.02,Default,,0000,0000,0000,,求めないのなら、求めるな。」全存在で求めるのです。
Dialogue: 0,0:54:07.02,0:54:12.84,Default,,0000,0000,0000,,自我を超越する修行中は、胎児を生存させるために、
Dialogue: 0,0:54:12.84,0:54:21.85,Default,,0000,0000,0000,,世のパターンに戻らないために、勇気、警戒、忍耐
Dialogue: 0,0:54:21.85,0:54:28.12,Default,,0000,0000,0000,,が必要です。流れやマトリックスの容赦ない圧迫や
Dialogue: 0,0:54:28.12,0:54:35.59,Default,,0000,0000,0000,,輪廻の歯車に逆らって進む意志が必要です。全呼吸、
Dialogue: 0,0:54:35.59,0:54:43.00,Default,,0000,0000,0000,,全思考、全行動が源を悟るためにあるべきです。
Dialogue: 0,0:54:43.00,0:54:50.97,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは努力によっても、努力なしでも実現できません。
Dialogue: 0,0:54:50.97,0:54:56.25,Default,,0000,0000,0000,,努力も無努力も捨ててください。精神の中にだけ存在する
Dialogue: 0,0:54:56.25,0:55:02.64,Default,,0000,0000,0000,,二元性です。サマーディの実際の実現はあまりにも
Dialogue: 0,0:55:02.64,0:55:09.48,Default,,0000,0000,0000,,単純で曖昧なため、二元論的な言葉で常に誤解されます。
Dialogue: 0,0:55:09.48,0:55:15.43,Default,,0000,0000,0000,,世に目覚める原始意識は１つだけですが、それが多数の
Dialogue: 0,0:55:15.43,0:55:23.22,Default,,0000,0000,0000,,の精神層に隠されています。雲の裏に隠れた太陽のように
Dialogue: 0,0:55:23.22,0:55:30.90,Default,,0000,0000,0000,,層を１枚ずつ削るごとに、真我が明かされていきます。
Dialogue: 0,0:55:33.70,0:55:39.48,Default,,0000,0000,0000,,精神層が落ちるごとに、違う名のサマーディで呼ばれます。
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:45.26,Default,,0000,0000,0000,,異なる経験や現象に名前を付けます。
Dialogue: 0,0:55:55.53,0:56:00.29,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは非常に簡単なので、何でありどう実現する
Dialogue: 0,0:56:00.29,0:56:05.17,Default,,0000,0000,0000,,か教わったとしても、精神は必ずそれを見逃します。
Dialogue: 0,0:56:05.17,0:56:12.92,Default,,0000,0000,0000,,サマーディは実際、簡単でも難しくもなく、精神がそう
Dialogue: 0,0:56:12.92,0:56:19.85,Default,,0000,0000,0000,,するだけです。実現するために精神を止めるので、精神
Dialogue: 0,0:56:19.85,0:56:28.20,Default,,0000,0000,0000,,がない限り問題ありません。出来事とは全く違います。
Dialogue: 0,0:56:37.32,0:56:43.26,Default,,0000,0000,0000,,サマーディの最も簡潔な教えは、この句にあるかも
Dialogue: 0,0:56:43.26,0:56:48.57,Default,,0000,0000,0000,,しれません。「静かになって、知りなさい。」
Dialogue: 0,0:56:59.62,0:57:05.49,Default,,0000,0000,0000,,言葉や画像でどう静けさを、音を立てながらどう沈黙を
Dialogue: 0,0:57:05.49,0:57:12.13,Default,,0000,0000,0000,,表現するのでしょうか。この映画はサマーディを概念的
Dialogue: 0,0:57:12.13,0:57:18.57,Default,,0000,0000,0000,,に説明するものではなく、不活動への革命的な呼びかけ
Dialogue: 0,0:57:18.57,0:57:28.71,Default,,0000,0000,0000,,です。瞑想・内的沈黙・祈りへの呼びかけと・・・
Dialogue: 0,0:57:28.71,0:57:32.77,Default,,0000,0000,0000,,やめなさい！
Dialogue: 0,0:57:39.05,0:57:49.70,Default,,0000,0000,0000,,病的な精神の行動をやめ、静かになり知ってください。
Dialogue: 0,0:57:55.22,0:58:00.36,Default,,0000,0000,0000,,静寂から何が生まれるかは誰も言えません。
Dialogue: 0,0:58:00.36,0:58:06.26,Default,,0000,0000,0000,,霊的な心から行動せよという呼びかけです。
Dialogue: 0,0:58:22.66,0:58:28.77,Default,,0000,0000,0000,,それは古代を思い出すようなもので、魂が目覚めて
Dialogue: 0,0:58:28.77,0:58:35.03,Default,,0000,0000,0000,,自分を思い出します。それまでずっと眠っていた乗客
Dialogue: 0,0:58:35.03,0:58:41.11,Default,,0000,0000,0000,,でしたが、空虚が目覚め、自分は万物だと気付きます。
Dialogue: 0,0:58:44.82,0:58:50.87,Default,,0000,0000,0000,,盲人に色を説明できないように、限られた自我の精神
Dialogue: 0,0:58:50.87,0:58:57.50,Default,,0000,0000,0000,,にサマーディは想像できません。精神はそれを知ること
Dialogue: 0,0:58:57.50,0:59:03.71,Default,,0000,0000,0000,,も作ることもできません。サマーディを悟るのは見方を
Dialogue: 0,0:59:03.71,0:59:12.58,Default,,0000,0000,0000,,変えることで、物を見るのでなく見る者を認識します。
Dialogue: 0,0:59:15.87,0:59:21.24,Default,,0000,0000,0000,,アッシジの聖フランチェスコは「探している物は、探して
Dialogue: 0,0:59:21.24,0:59:27.87,Default,,0000,0000,0000,,いる者だ」と言いました。一度月を見れば、その反射
Dialogue: 0,0:59:27.87,0:59:36.89,Default,,0000,0000,0000,,を認識できます。真我は万物に常在しますが、あなたは
Dialogue: 0,0:59:36.89,0:59:43.95,Default,,0000,0000,0000,,それに気付きません。精神や感覚を超えて真我を認識し
Dialogue: 0,0:59:43.95,0:59:57.62,Default,,0000,0000,0000,,それに留まれば、平凡さにも畏敬の念を抱きます。
Dialogue: 0,0:59:58.52,1:00:02.90,Default,,0000,0000,0000,,自分自身が畏敬の対象になります。
Dialogue: 0,1:00:09.18,1:00:17.58,Default,,0000,0000,0000,,欲を捨てたいと思うのも欲。捨てようとしないでください。
Dialogue: 0,1:00:17.58,1:00:24.98,Default,,0000,0000,0000,,静かになる努力自体が行動なので、頑張っても無駄です。
Dialogue: 0,1:00:26.43,1:00:36.99,Default,,0000,0000,0000,,既存の静寂さに気付き、「静かになって、知りなさい。」
Dialogue: 0,1:00:39.19,1:00:45.14,Default,,0000,0000,0000,,すべての好みを捨てれば源が明確になりますが、源に
Dialogue: 0,1:00:45.14,1:00:49.52,Default,,0000,0000,0000,,さえ執着しないでください。偉大な真実、道は１つでも
Dialogue: 0,1:00:49.52,1:00:55.60,Default,,0000,0000,0000,,２つでもありません。ラマナ・マハルシは言いました。
Dialogue: 0,1:00:55.60,1:01:04.64,Default,,0000,0000,0000,,「自己は１つで、制限されていれば自我で、無制限なら
Dialogue: 0,1:01:04.64,1:01:11.42,Default,,0000,0000,0000,,それは無限で偉大な真実です。」
Dialogue: 0,1:01:15.81,1:01:24.64,Default,,0000,0000,0000,,この説明を信じても、信じなくても見逃しました。どちら
Dialogue: 0,1:01:24.64,1:01:31.79,Default,,0000,0000,0000,,も同じ精神レベルで作用するからです。知識は必要です
Dialogue: 0,1:01:31.79,1:01:38.57,Default,,0000,0000,0000,,が、自己探求を始め、自分の存在のあらゆる側面を調べ、
Dialogue: 0,1:01:38.57,1:01:45.70,Default,,0000,0000,0000,,誰が調査しているかを発見し、自己でなくより高い意志
Dialogue: 0,1:01:45.70,1:01:52.34,Default,,0000,0000,0000,,に従って生きれば、知識を超えて旅する意志があるなら、
Dialogue: 0,1:01:52.34,1:02:00.05,Default,,0000,0000,0000,,私が指摘することに気付くかもしれません。そして
Dialogue: 0,1:02:00.05,1:02:06.22,Default,,0000,0000,0000,,初めて、存在の深遠な神秘と美を味わえます。
Dialogue: 0,1:02:08.74,1:02:16.07,Default,,0000,0000,0000,,人生には別の可能性があります。概念や教義、条件
Dialogue: 0,1:02:16.07,1:02:22.57,Default,,0000,0000,0000,,付けされた活動や好みを超えた、自身の存在の奥深い
Dialogue: 0,1:02:22.57,1:02:30.29,Default,,0000,0000,0000,,静寂の中に、神聖で計り知れない何かを発見できます。
Dialogue: 0,1:02:33.30,1:02:41.90,Default,,0000,0000,0000,,技術や儀式や実践からは得られません。それを得る方法
Dialogue: 0,1:02:41.90,1:02:46.99,Default,,0000,0000,0000,,やシステムもありません。道への道はありません。
Dialogue: 0,1:02:53.06,1:02:58.56,Default,,0000,0000,0000,,禅で言われているように、生まれる前の本来の顔を
Dialogue: 0,1:02:58.56,1:03:04.76,Default,,0000,0000,0000,,発見することです。自分にさらに何かを加える
Dialogue: 0,1:03:04.76,1:03:12.37,Default,,0000,0000,0000,,ことではありません。幻想を払拭する自分自身の
Dialogue: 0,1:03:12.37,1:03:24.71,Default,,0000,0000,0000,,光になることです。名前や形を超えた神秘に留まるまで、
Dialogue: 0,1:03:24.71,1:03:32.65,Default,,0000,0000,0000,,生命は常に満たされず、心が落ち着くことはありません。
Dialogue: 0,1:04:05.04,1:04:10.49,Default,,0000,0000,0000,,「音楽」オーム・シュリーム・ラクシミ