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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:51.03,0:00:56.70,Default,,0000,0000,0000,,Les plus grands maîtres spirituels du monde,\Nde l'Antiquité à l'époque moderne, ont partagé
Dialogue: 0,0:00:56.70,0:01:01.62,Default,,0000,0000,0000,,l'idée que la vérité la plus profonde de\Nnotre être n'est pas la propriété d'une religion
Dialogue: 0,0:01:01.62,0:01:06.78,Default,,0000,0000,0000,,ou d'une tradition spirituelle particulière mais peut être trouvée
Dialogue: 0,0:01:06.78,0:01:10.43,Default,,0000,0000,0000,,dans le cœur de chaque personne.
Dialogue: 0,0:01:20.51,0:01:28.88,Default,,0000,0000,0000,,Le poète Rumi a dit: "Où est cette lune qui\Njamais ne se lève ou ne se couche?
Dialogue: 0,0:01:28.88,0:01:36.58,Default,,0000,0000,0000,,Où est cette âme qui n'est ni avec ni sans nous?"\NNe dites pas qu'elle est ici ou là.
Dialogue: 0,0:01:36.58,0:01:45.88,Default,,0000,0000,0000,,Toute création est Cela, mais seul\Naux yeux qui peuvent voir".
Dialogue: 0,0:02:27.94,0:02:37.27,Default,,0000,0000,0000,,Partie 2:\N(Ça n’est pas ce que vous pensez)
Dialogue: 0,0:02:49.77,0:02:55.35,Default,,0000,0000,0000,,Dans l'histoire de la Tour de Babel, l'humanité\Ns'est fragmentée en d'innombrables
Dialogue: 0,0:02:55.35,0:03:04.25,Default,,0000,0000,0000,,langues, croyances, cultures et intérêts.\NBabel signifie littéralement "la porte de Dieu".
Dialogue: 0,0:03:04.25,0:03:15.51,Default,,0000,0000,0000,,La porte est notre intellect - nos\Nstructures conditionnées. Pour ceux qui
Dialogue: 0,0:03:15.51,0:03:22.11,Default,,0000,0000,0000,,viennent à réaliser leur vraie nature, leur\Nessence au-delà du nom et de la forme,
Dialogue: 0,0:03:22.11,0:03:28.40,Default,,0000,0000,0000,,ceux la sont initiés au grand mystère\Nde ce qui se trouve au-delà de la porte.
Dialogue: 0,0:03:35.25,0:03:43.08,Default,,0000,0000,0000,,Une ancienne parabole, la parabole de l'éléphant,\Na été utilisée pour décrire comment diverses
Dialogue: 0,0:03:43.08,0:03:50.49,Default,,0000,0000,0000,,traditions donnent toutes la direction vers une\Nseule grande vérité. Un groupe de personnes aveugles
Dialogue: 0,0:03:50.49,0:03:56.28,Default,,0000,0000,0000,,touchent chacune une partie différente d'un\Néléphant, obtenant une certaine impression
Dialogue: 0,0:03:56.28,0:04:04.02,Default,,0000,0000,0000,,de ce qu'est un éléphant. La personne qui\Nse tient à la jambe de l'éléphant décrit
Dialogue: 0,0:04:04.02,0:04:11.40,Default,,0000,0000,0000,,l'éléphant comme étant un arbre. La personne\Nà la queue dit que l'éléphant est comme
Dialogue: 0,0:04:11.40,0:04:20.49,Default,,0000,0000,0000,,une corde. L'éléphant est comme une lance,\Ndit celui qui se tient à la défense. Pour celui
Dialogue: 0,0:04:20.49,0:04:25.73,Default,,0000,0000,0000,,qui touche l'oreille, l'éléphant semble être\Ncomme un éventail.
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:34.34,Default,,0000,0000,0000,,La personne qui touche le flanc est\Ncatégorique, l'éléphant est comme un mur.
Dialogue: 0,0:04:34.34,0:04:39.98,Default,,0000,0000,0000,,Le problème est que dès lors que nous touchons\Nune partie de l'éléphant, nous croyons que notre expérience
Dialogue: 0,0:04:39.98,0:04:47.51,Default,,0000,0000,0000,,est la seule vérité. Nous ne reconnaissons\Npas ou n'apprécions pas que l'expérience
Dialogue: 0,0:04:47.51,0:04:53.92,Default,,0000,0000,0000,,de chaque personne est une facette\Ndifférente du même animal.
Dialogue: 0,0:05:16.69,0:05:22.25,Default,,0000,0000,0000,,La philosophie pérenne (ou eternelle) est une entendement\Nque toutes les traditions spirituelles
Dialogue: 0,0:05:22.25,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,et religieuses partagent une seule vérité\Nuniverselle. Une réalité mystique
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:34.61,Default,,0000,0000,0000,,ou transcendante sur laquelle\Ntoutes les connaissances
Dialogue: 0,0:05:34.61,0:05:44.84,Default,,0000,0000,0000,,et doctrines spirituelles se fondent.
Dialogue: 0,0:05:45.92,0:05:52.40,Default,,0000,0000,0000,,Swami Vivekananda a résumé l'enseignement\Npérenne en disant que "la fin
Dialogue: 0,0:05:52.40,0:05:59.87,Default,,0000,0000,0000,,de toutes les religions est la réalisation de Dieu\Ndans l'âme. C'est là l'unique religion universelle".
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:08.30,Default,,0000,0000,0000,,Dans ce film, lorsque nous utilisons le mot\NDieu, il s'agit simplement d'une métaphore
Dialogue: 0,0:06:08.30,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,du transcendant, pointant vers le grand\Nmystère au-delà de l'esprit égoïque limité.
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:23.87,Default,,0000,0000,0000,,Réaliser le soi véritable ou Soi immanent,\Nc'est réaliser notre nature divine.
Dialogue: 0,0:06:23.87,0:06:31.31,Default,,0000,0000,0000,,Chaque âme a le potentiel de manifester un nouveau\Nniveau de conscience supérieur. Afin de se réveiller
Dialogue: 0,0:06:31.31,0:07:04.17,Default,,0000,0000,0000,,de son sommeil et de son identification\Navec la forme.
Dialogue: 0,0:07:04.17,0:07:11.38,Default,,0000,0000,0000,,L'écrivain et visionnaire Aldous Huxley,\Nconnu pour son livre "Le meilleur des mondes"
Dialogue: 0,0:07:11.38,0:07:16.39,Default,,0000,0000,0000,,est également l'auteur d'un livre intitulé\N"La Philosophie Eternelle" dans lequel il rapporte
Dialogue: 0,0:07:16.39,0:07:22.27,Default,,0000,0000,0000,,un enseignement répété mainte fois au\Ntravers de l'histoire et qui prend la forme
Dialogue: 0,0:07:22.27,0:07:29.02,Default,,0000,0000,0000,,de la culture au sein de laquelle il se réalise.\NIl écrit, "La philosophie pérenne est
Dialogue: 0,0:07:29.02,0:07:36.40,Default,,0000,0000,0000,,exprimée le plus succintement dans la\Nformule sanskrite "Tat Tvam Asi" ; "Tu Es Cela."
Dialogue: 0,0:07:36.40,0:07:45.13,Default,,0000,0000,0000,,L'Atman ou Soi immanent est un\Navec Brahman, le principe absolu
Dialogue: 0,0:07:45.13,0:07:50.83,Default,,0000,0000,0000,,de toute existence, et la fin dernière\Nde tout être humain est
Dialogue: 0,0:07:50.83,0:08:00.09,Default,,0000,0000,0000,,de découvrir ce fait pour lui-même.\NPour savoir qui il ou elle est vraiment.
Dialogue: 0,0:08:06.42,0:08:12.94,Default,,0000,0000,0000,,Chaque tradition est comme une facette d'un\Njoyau reflétant une perspective unique
Dialogue: 0,0:08:12.94,0:08:19.83,Default,,0000,0000,0000,,de la même vérité, tout en se faisant\Nécho et en s'éclairant mutuellement.
Dialogue: 0,0:08:19.83,0:08:26.08,Default,,0000,0000,0000,,Quel que soit le langage et le cadre\Nconceptuel utilisés, toutes les religions
Dialogue: 0,0:08:26.08,0:08:31.03,Default,,0000,0000,0000,,qui reflètent l'enseignement pérenne partagent\Nl'idée qu'il existe une union avec
Dialogue: 0,0:08:31.03,0:08:35.85,Default,,0000,0000,0000,,quelque chose de plus grand,\Nquelque chose qui nous dépasse.
Dialogue: 0,0:09:08.86,0:09:15.23,Default,,0000,0000,0000,,Il est possible d'apprendre et d'intégrer\Nles enseignements d'une ou de plusieurs
Dialogue: 0,0:09:15.23,0:09:22.61,Default,,0000,0000,0000,,sources sans s'identifier avec ceux-ci.\NIl est dit que tous les vrais
Dialogue: 0,0:09:22.61,0:09:28.94,Default,,0000,0000,0000,,enseignements spirituels sont simplement des\Ndoigts pointant vers la vérité transcendante.
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:34.73,Default,,0000,0000,0000,,Si nous nous attachons au dogme, a\Nl'enseignement pour leur réconfort, nous serons
Dialogue: 0,0:09:34.73,0:09:42.65,Default,,0000,0000,0000,,retardés dans notre évolution spirituelle. Réaliser la vérité\Nau-delà de tout concept, c'est abandonner
Dialogue: 0,0:09:42.65,0:09:50.65,Default,,0000,0000,0000,,toute accroche et attachement, abandonner tous les concepts religieux.
Dialogue: 0,0:09:53.68,0:09:59.86,Default,,0000,0000,0000,,Du point de vue de l'ego, le doigt\Nqui pointe vers Samadhi
Dialogue: 0,0:09:59.86,0:10:04.47,Default,,0000,0000,0000,,pointe droit vers l'abîme.
Dialogue: 0,0:10:05.63,0:10:11.66,Default,,0000,0000,0000,,Saint-Jean-de-la-Croix a dit "Si l'on\Nveut être sûr de la route que l'on foule,
Dialogue: 0,0:10:11.66,0:10:17.65,Default,,0000,0000,0000,, il nous faut fermer les yeux\Net marcher dans le noir".
Dialogue: 0,0:10:50.66,0:10:55.94,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi débute avec un saut dans\Nl'inconnu.
Dialogue: 0,0:11:08.36,0:11:14.27,Default,,0000,0000,0000,,Dans les anciennes traditions, afin de\Nréaliser Samadhi, il a été dit que l'on devait 
Dialogue: 0,0:11:14.27,0:11:20.45,Default,,0000,0000,0000,,ultimement détourner la conscience de\Ntous les objets connus; de tout les phénomènes
Dialogue: 0,0:11:20.45,0:11:27.52,Default,,0000,0000,0000,,extérieurs, pensées et sensations\Nconditionnées, vers la conscience même.
Dialogue: 0,0:11:27.52,0:11:36.98,Default,,0000,0000,0000,,Vers la source intérieure le cœur ou l'essence de notre être. Dans ce film,
Dialogue: 0,0:11:36.98,0:11:42.29,Default,,0000,0000,0000,,lorsque nous utilisons le mot Samadhi, nous\Ndésignons le transcendant. Au plus haut
Dialogue: 0,0:11:42.29,0:11:48.34,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi qui a été nommé\NNirvikalpa Samadhi.
Dialogue: 0,0:11:53.01,0:11:59.16,Default,,0000,0000,0000,,En Nirvikalpa Samadhi, se trouve la\Ncessation de l'activité de soi, de toute
Dialogue: 0,0:11:59.16,0:12:06.15,Default,,0000,0000,0000,,recherche et action. Nous ne pouvons parler que\Nde ce qui disparaît à mesure que nous l'approchons
Dialogue: 0,0:12:06.15,0:12:13.20,Default,,0000,0000,0000,,et de ce qui réapparaît lorsque nous\Nen revenons. Il n'y a ni perception
Dialogue: 0,0:12:13.20,0:12:21.00,Default,,0000,0000,0000,,ni non-perception, ni "chose"\Nni "pas de chose", ni conscience
Dialogue: 0,0:12:21.00,0:12:34.09,Default,,0000,0000,0000,,ni inconscience. Un absolu,\Ninsondable et impénétrable pour l'intellect.
Dialogue: 0,0:12:34.09,0:12:39.92,Default,,0000,0000,0000,,Quand le moi retourne à l'activité, il y a\Nun non-savoir; une sorte de renaissance
Dialogue: 0,0:12:39.92,0:12:46.22,Default,,0000,0000,0000,,et tout redevient nouveau.\NIl nous reste le parfum du divin,
Dialogue: 0,0:12:46.22,0:12:54.31,Default,,0000,0000,0000,,qui subsiste plus longtemps à\Nmesure que l'on évolue sur le chemin.
Dialogue: 0,0:13:02.04,0:13:07.11,Default,,0000,0000,0000,,Il existe de nombreux types de Samadhi\Ndécrits dans les anciennes traditions
Dialogue: 0,0:13:07.11,0:13:13.57,Default,,0000,0000,0000,,et la langue a créé beaucoup de confusion au\Ncours des années. Nous choisissons d'utiliser 
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:18.19,Default,,0000,0000,0000,,le mot Samadhi pour désigner l'union\Ntranscendante, mais nous aurions pu
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:24.79,Default,,0000,0000,0000,,utiliser aussi facilement un mot provenant d'une autre\Ntradition. Samadhi est un ancien terme sanscrit 
Dialogue: 0,0:13:24.79,0:13:30.97,Default,,0000,0000,0000,,qui et commun aux traditions Védiques,\NYoguiques  et Samkhya de l'Inde, et qui a 
Dialogue: 0,0:13:30.97,0:13:38.41,Default,,0000,0000,0000,,imprégné de nombreuses autres traditions\Nspirituelles. Samadhi est le huitième membre
Dialogue: 0,0:13:38.41,0:13:42.49,Default,,0000,0000,0000,,des huit membres du yoga de\NPatanjali et la huitième partie
Dialogue: 0,0:13:42.49,0:13:50.20,Default,,0000,0000,0000,,du Noble Chemin Octuple de Bouddha.\NLe Bouddha utilisait le mot "Nirvana",
Dialogue: 0,0:13:50.20,0:13:57.51,Default,,0000,0000,0000,,la cessation de "vana" ou la cessation\Nde l'activité de soi.
Dialogue: 0,0:13:58.26,0:14:07.33,Default,,0000,0000,0000,,Patanjali a décrit le yoga ou Samadhi\Ncomme "chitta vritti nirodha", le sanscrit
Dialogue: 0,0:14:07.33,0:14:16.47,Default,,0000,0000,0000,,signifiant "cessation du tourbillon ou spirale du mental". C'est un démêlage
Dialogue: 0,0:14:16.47,0:14:47.70,Default,,0000,0000,0000,,de la conscience de toute la matrice ou\Ncreatrix de l'intellect.
Dialogue: 0,0:14:50.04,0:14:56.44,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi ne désigne aucun concept, car pour le réaliser\Nil est necessaire
Dialogue: 0,0:14:56.44,0:15:00.66,Default,,0000,0000,0000,,de laisser tomber l'intellect conceptuel.
Dialogue: 0,0:15:02.01,0:15:08.52,Default,,0000,0000,0000,,Différentes religions ont utilisé des mots\Nvariés pour décrire l'union divine.
Dialogue: 0,0:15:08.52,0:15:16.69,Default,,0000,0000,0000,,En fait, le mot religion lui-même signifie\Nquelque chose de similaire. En latin "religare" 
Dialogue: 0,0:15:16.69,0:15:24.43,Default,,0000,0000,0000,,signifie re-lier ou reconnecter.\NC'est un sens similaire au mot yoga
Dialogue: 0,0:15:24.43,0:15:33.61,Default,,0000,0000,0000,,qui signifie atteler, unir le monde\Navec le transcendant. En Islam,
Dialogue: 0,0:15:33.61,0:15:39.31,Default,,0000,0000,0000,,ceci est refleté dans le sens en Arabe\Nancien du mot Islam lui-même qui signifie
Dialogue: 0,0:15:39.31,0:15:47.17,Default,,0000,0000,0000,,soumission ou supplication à Dieu. Il\Ndésigne un état d'humilité totale ou l'abandon
Dialogue: 0,0:15:47.17,0:15:52.75,Default,,0000,0000,0000,,de la structure du soi.
Dialogue: 0,0:15:52.75,0:16:03.12,Default,,0000,0000,0000,,Les mystiques chrétiens tels que\Nsaint François d'Assise, sainte Thérèse d'Avila
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:10.15,Default,,0000,0000,0000,,et Saint Jean de la Croix décrivent\Nune union divine avec Dieu, le royaume
Dialogue: 0,0:16:10.15,0:16:19.59,Default,,0000,0000,0000,,intérieur de Dieu. Dans l'Évangile de Thomas,\Nle Christ a dit "Le Royaume n'est pas par ici ou par là.
Dialogue: 0,0:16:19.59,0:16:25.57,Default,,0000,0000,0000,,En vérité, le Royaume du Père s'étend sur la\Nterre et les hommes ne le
Dialogue: 0,0:16:25.57,0:16:35.02,Default,,0000,0000,0000,,voient pas." Les œuvres des philosophes\Ngrecs Platon, Plotin, Parménide
Dialogue: 0,0:16:35.02,0:16:41.41,Default,,0000,0000,0000,,et Héraclite, vues à travers l'objectif de\Nl'enseignement pérenne, nous dirigent
Dialogue: 0,0:16:41.41,0:16:50.62,Default,,0000,0000,0000,,vers la même sagesse. Plotin nous apprend\Nque le plus grand effort humain est de
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:16:57.13,Default,,0000,0000,0000,,guider l'âme humaine vers l'état\Nsuprême de perfection et d'union
Dialogue: 0,0:16:57.13,0:17:00.92,Default,,0000,0000,0000,,avec l'Un.
Dialogue: 0,0:17:02.66,0:17:10.95,Default,,0000,0000,0000,,La médecine lakota et le saint homme Elan Noir \N(Black Elk) ont dit: "La première paix, qui est la 
Dialogue: 0,0:17:10.95,0:17:15.90,Default,,0000,0000,0000,,plus importante, est celle qui vient\Ndans l'âme des hommes quand ils
Dialogue: 0,0:17:15.90,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,réalisent leur relation, leur unicité\Navec l'univers et toutes ses puissances.
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:27.87,Default,,0000,0000,0000,,Et lorsqu'ils réalisent qu'au centre\Nde l'univers habite le Grand Esprit et 
Dialogue: 0,0:17:27.87,0:17:36.17,Default,,0000,0000,0000,,que ce Centre est réellement\Npartout: il est en chacun de nous."
Dialogue: 0,0:17:59.37,0:18:03.72,Default,,0000,0000,0000,,Sur le chemin de l'éveil, à moins que\Nnous soyons en Samadhi,
Dialogue: 0,0:18:03.72,0:18:11.31,Default,,0000,0000,0000,,il y a toujours deux polarités, deux portes dans\Nlesquelles on peut entrer. Deux dimensions:
Dialogue: 0,0:18:11.31,0:18:19.65,Default,,0000,0000,0000,,l'une vers la conscience pure et l'autre vers\Nle monde des phénomènes. Le courant
Dialogue: 0,0:18:19.65,0:18:25.68,Default,,0000,0000,0000,,ascendant vers l'absolu et le courant\Ndescendant vers Maya et tout
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:33.03,Default,,0000,0000,0000,,ce qui se manifeste, à la fois vu et\Ninvisible. La relation entre relatif
Dialogue: 0,0:18:33.03,0:18:37.25,Default,,0000,0000,0000,,et absolu pourrait être résumée dans\Nla citation suivante de Sri Nisargadatta
Dialogue: 0,0:18:37.25,0:18:46.55,Default,,0000,0000,0000,,Maharaj: "La sagesse est de savoir que je ne suis rien,\Nl'amour est savoir que je suis tout,
Dialogue: 0,0:18:46.55,0:18:54.02,Default,,0000,0000,0000,,et entre les deux ma vie fluctue."
Dialogue: 0,0:18:54.02,0:19:01.32,Default,,0000,0000,0000,,Ce qui est né de cette union est une nouvelle\Nconscience divine. Quelque chose naît
Dialogue: 0,0:19:01.32,0:19:06.89,Default,,0000,0000,0000,,du mariage ou de l'union de ces polarités\Nou de l'effondrement de l'identification 
Dialogue: 0,0:19:06.89,0:19:16.69,Default,,0000,0000,0000,,dualiste, mais ce qui naît alors n'est\Npas une chose et n'est jamais né.
Dialogue: 0,0:19:18.74,0:19:25.08,Default,,0000,0000,0000,,La conscience fleurit et crée quelque\Nchose de nouveau que l'on pourrait nommer
Dialogue: 0,0:19:25.08,0:19:28.46,Default,,0000,0000,0000,,une Trinité éternelle.
Dialogue: 0,0:19:28.72,0:19:35.23,Default,,0000,0000,0000,,Dieu le Père, le transcendant,\Ninconnaissable et immuable, est uni au
Dialogue: 0,0:19:35.23,0:19:43.54,Default,,0000,0000,0000,,Divin Féminin, qui est tout ce qui\Nchange. Cette union entraîne une
Dialogue: 0,0:19:43.54,0:19:49.74,Default,,0000,0000,0000,,transformation alchimique; une\Nsorte de mort et de renaissance.
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:57.69,Default,,0000,0000,0000,,Dans les enseignements védiques, l'union divine est\Nreprésentée par deux forces fondamentales
Dialogue: 0,0:19:57.69,0:20:06.46,Default,,0000,0000,0000,,Shiva et Shakti. Les noms et les visages\Ndes différents dieux changent à travers
Dialogue: 0,0:20:06.46,0:20:13.99,Default,,0000,0000,0000,,l'histoire mais leurs attributs fondamentaux\Ndemeurent. Ce qui naît de cette union est
Dialogue: 0,0:20:13.99,0:20:22.65,Default,,0000,0000,0000,,une nouvelle conscience divine, une nouvelle\Nmanière d'être dans le monde. Deux polarités
Dialogue: 0,0:20:22.65,0:20:30.91,Default,,0000,0000,0000,,inséparablement une. Une énergie universelle\Nsans centre, sans limitation.
Dialogue: 0,0:20:30.91,0:20:35.09,Default,,0000,0000,0000,,C'est l'amour pur.\NIl n'y a rien à y gagner ou à y perdre
Dialogue: 0,0:20:35.09,0:20:51.13,Default,,0000,0000,0000,,car c'est un vide complet et\Nsimultanément absolument plein.
Dialogue: 0,0:20:51.13,0:20:57.43,Default,,0000,0000,0000,,Que ce soit les écoles de mystères de la\NMésopotamie, les traditions spirituelles des 
Dialogue: 0,0:20:57.43,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,Babyloniens et des Assyriens,\Nles religions de l'Égypte ancienne,
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:08.08,Default,,0000,0000,0000,,les cultures nubiennes et kémétiques de l'Afrique\Nancienne, les traditions chamaniques et indigènes
Dialogue: 0,0:21:08.08,0:21:15.15,Default,,0000,0000,0000,,autour du monde, le mysticisme\Nde la Grèce antique, les Gnostiques
Dialogue: 0,0:21:15.15,0:21:30.24,Default,,0000,0000,0000,,les non-dualistes, les bouddhistes, les Taoïstes\Nles Juifs, les Zoroastriens, les Jaïns, les Musulmans
Dialogue: 0,0:21:30.24,0:21:37.03,Default,,0000,0000,0000,,ou les Chrétiens, on découvre que leur lien\Ncommun est leur plus haute perspicacité
Dialogue: 0,0:21:37.03,0:21:43.71,Default,,0000,0000,0000,,spirituelle qui a permis à leurs adhérents\Nde réaliser Samadhi.
Dialogue: 0,0:21:44.94,0:21:52.42,Default,,0000,0000,0000,,Le mot Samadhi lui-même désigne la\Nréalisation de la similitude ou unité 
Dialogue: 0,0:21:52.42,0:21:59.92,Default,,0000,0000,0000,,en toutes choses. Il signifie Union.\NC'est unir tous les aspects
Dialogue: 0,0:21:59.92,0:22:07.87,Default,,0000,0000,0000,,de vous-même. Mais ne confondez pas\Nla compréhension intellectuelle avec
Dialogue: 0,0:22:07.87,0:22:16.12,Default,,0000,0000,0000,,la véritable réalisation de Samadhi.\NC'est votre tranquilité immobile, votre vacuité qui unit
Dialogue: 0,0:22:16.12,0:22:46.27,Default,,0000,0000,0000,,tous les niveaux de la spirale de la vie.
Dialogue: 0,0:22:55.09,0:23:00.25,Default,,0000,0000,0000,,C'est à travers l'enseignement ancien de\NSamadhi que l'humanité peut commencer à 
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:05.38,Default,,0000,0000,0000,,comprendre la source commune de toutes\Nles religions et à s'aligner
Dialogue: 0,0:23:05.38,0:23:12.81,Default,,0000,0000,0000,,à nouveau sur la spirale de la vie,\Nle Grand Esprit, le Dhamma ou le Tao.
Dialogue: 0,0:23:13.86,0:23:21.02,Default,,0000,0000,0000,,La spirale est le pont qui s'étend\Ndu microcosme au macrocosme.
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:30.63,Default,,0000,0000,0000,,De votre ADN au Lotus d'énergie intérieur\Nqui s'étend à travers les chakras,
Dialogue: 0,0:23:30.63,0:23:35.64,Default,,0000,0000,0000,,jusqu'aux bras spiraux des galaxies.
Dialogue: 0,0:23:35.64,0:23:42.65,Default,,0000,0000,0000,,Chaque niveau de l'âme s'exprime à travers la\Nspirale comme des branches en constante évolution,
Dialogue: 0,0:23:42.65,0:23:50.57,Default,,0000,0000,0000,,vivant, explorant. Le vrai Samadhi réalise la vacuité
Dialogue: 0,0:23:50.57,0:24:00.14,Default,,0000,0000,0000,,de tous les niveaux du soi. Toutes les enveloppes\Nde l'âme. La spirale est le jeu sans fin de
Dialogue: 0,0:24:00.14,0:24:05.80,Default,,0000,0000,0000,,la dualité et du cycle de la vie et de la mort.
Dialogue: 0,0:24:08.20,0:24:18.10,Default,,0000,0000,0000,,Parfois, nous oublions notre connexion à la\Nla source.
Dialogue: 0,0:24:19.94,0:24:27.90,Default,,0000,0000,0000,,L'objectif au travers duquel nous voyons est très étroit\Net nous nous identifions a une créature limitée
Dialogue: 0,0:24:27.90,0:24:33.63,Default,,0000,0000,0000,,qui rampe sur la Terre, seulement pour accomplir\Nune fois de plus le voyage de retour
Dialogue: 0,0:24:33.63,0:24:36.11,Default,,0000,0000,0000,,à la source;
Dialogue: 0,0:24:37.64,0:24:46.33,Default,,0000,0000,0000,,au centre qui est partout.
Dialogue: 0,0:24:48.01,0:24:55.06,Default,,0000,0000,0000,,Chuang Tzu a dit: "Quand il n'y a plus de\Nséparation entre ceci et cela, on l'appelle
Dialogue: 0,0:24:55.06,0:25:02.04,Default,,0000,0000,0000,,le point immobile du Tao, au point\Nstationnaire au centre de la spirale
Dialogue: 0,0:25:02.04,0:25:10.30,Default,,0000,0000,0000,,on peut voir l'infini en toutes choses".
Dialogue: 0,0:25:13.73,0:25:22.96,Default,,0000,0000,0000,,L'ancien mantra "om mani padme hum" a\Nune signification poétique. On s'éveille
Dialogue: 0,0:25:22.96,0:25:31.27,Default,,0000,0000,0000,,ou réalise le joyau au sein du lotus. Votre\Nvraie nature s'éveille dans l'âme,
Dialogue: 0,0:25:31.27,0:25:36.88,Default,,0000,0000,0000,,dans le monde EN TANT que le monde.
Dialogue: 0,0:25:50.01,0:25:57.76,Default,,0000,0000,0000,,En utilisant le principe hermétique "Ainsi en haut tel en bas,\Nainsi en bas tel en haut.", nous pouvons utiliser
Dialogue: 0,0:25:57.76,0:26:03.42,Default,,0000,0000,0000,,des analogies pour commencer à comprendre\Nla relation entre l'esprit et l'immobile,
Dialogue: 0,0:26:03.42,0:26:07.05,Default,,0000,0000,0000,,le relatif et l'absolu.
Dialogue: 0,0:26:12.83,0:26:18.74,Default,,0000,0000,0000,,Une façon de commencer à saisir la\Nnature non-conceptuelle de Samadhi
Dialogue: 0,0:26:18.74,0:26:24.98,Default,,0000,0000,0000,,est d'utiliser l'analogie du trou noir.
Dialogue: 0,0:26:24.100,0:26:30.61,Default,,0000,0000,0000,,Un trou noir est traditionnellement décrit comme une\Nrégion de l'espace avec un champ gravitationnel massif
Dialogue: 0,0:26:30.61,0:26:37.21,Default,,0000,0000,0000,,et si puissant qu'aucune lumière ou matière\Nne peut s'en échapper. De nouvelles théories
Dialogue: 0,0:26:37.21,0:26:42.81,Default,,0000,0000,0000,,postulent que tous les objets des plus\Npetites particules microscopiques aux
Dialogue: 0,0:26:42.81,0:26:48.36,Default,,0000,0000,0000,,formations macrocosmiques comme les\Ngalaxies ont un trou noir ou une singularité
Dialogue: 0,0:26:48.36,0:26:55.48,Default,,0000,0000,0000,,mystérieuse en leur centre. Dans cette\Nanalogie, nous allons utiliser cette nouvelle
Dialogue: 0,0:26:55.48,0:27:01.59,Default,,0000,0000,0000,,définition d'un trou noir comme étant "le centre\Nqui est partout".
Dialogue: 0,0:27:06.63,0:27:13.59,Default,,0000,0000,0000,,Dans la tradition Zen, de nombeux poèmes et koans\Nnous mènent face à face avec
Dialogue: 0,0:27:13.59,0:27:23.59,Default,,0000,0000,0000,,la porte sans porte. Pour réaliser Samadhi nous\Ndevons franchir cette porte sans porte.
Dialogue: 0,0:27:23.59,0:27:30.25,Default,,0000,0000,0000,,L'horizon des événements est une limite dans l'espace-temps\Nau-delà de laquelle les événements ne peuvent pas
Dialogue: 0,0:27:30.25,0:27:36.07,Default,,0000,0000,0000,,affecter un observateur extérieur, ce qui\Nsignifie que tout ce qui se passe au-delà de 
Dialogue: 0,0:27:36.07,0:27:43.21,Default,,0000,0000,0000,,l'horizon des événements ne vous est pas connu.\NOn pourrait dire que l'horizon des événements
Dialogue: 0,0:27:43.21,0:27:50.47,Default,,0000,0000,0000,,d'un trou noir est analogue à la porte\Nsans porte. C'est le seuil entre
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:28:00.89,Default,,0000,0000,0000,,le soi et l'absence soi. Il n'y a pas de "moi"\Nqui franchit l'horizon des événements.
Dialogue: 0,0:28:00.89,0:28:07.01,Default,,0000,0000,0000,,Au centre d'un trou noir se trouve la\Nsingularité unidimensionnelle contenant
Dialogue: 0,0:28:07.01,0:28:13.58,Default,,0000,0000,0000,,la masse de milliards de soleils dans un espace\Ninimaginablement petit. Une masse
Dialogue: 0,0:28:13.58,0:28:20.45,Default,,0000,0000,0000,, réellement infinie. Littéralement un univers dans\Nquelque chose d'infinitésimalement plus petit
Dialogue: 0,0:28:20.45,0:28:27.11,Default,,0000,0000,0000,,qu'un grain de sable. La singularité est quelque\Nchose d'insondable au-delà du temps et de 
Dialogue: 0,0:28:27.11,0:28:35.42,Default,,0000,0000,0000,,l'espace. Selon la physique, le mouvement\Nest impossible, l'existence des choses est 
Dialogue: 0,0:28:35.42,0:28:40.65,Default,,0000,0000,0000,,impossible. Quoi que soit cette singularité,\Nelle n'appartient pas
Dialogue: 0,0:28:40.65,0:28:46.14,Default,,0000,0000,0000,,au monde de la perception, cependant elle ne peut\Npas être décrite comme une simple immobilité.
Dialogue: 0,0:28:46.14,0:28:53.88,Default,,0000,0000,0000,,Elle est au-delà du calme et du mouvement.\NQuand vous réalisez le centre qui est
Dialogue: 0,0:28:53.88,0:29:01.16,Default,,0000,0000,0000,,partout et nulle part, la dualité\Ns'effondre, la forme et le vide,
Dialogue: 0,0:29:01.16,0:29:05.82,Default,,0000,0000,0000,,le temps et l'intemporel.
Dialogue: 0,0:29:05.82,0:29:13.39,Default,,0000,0000,0000,,On pourrait appeler cela un calme\Ndynamique ou un vide enceint, au centre de
Dialogue: 0,0:29:13.39,0:29:22.08,Default,,0000,0000,0000,,l'obscurité absolue. Le maître taoïste\NLao Tseu a déclaré:
Dialogue: 0,0:29:22.08,0:29:29.54,Default,,0000,0000,0000,,"Ténèbre au sein de la ténèbre, la porte\Nqui mène a toute compréhension"
Dialogue: 0,0:29:38.63,0:29:45.33,Default,,0000,0000,0000,,Le mythologue comparatif et écrivain\NJoseph Campbell décrit un symbole récurrent, 
Dialogue: 0,0:29:45.33,0:29:52.40,Default,,0000,0000,0000,,une partie de la philosophie éternelle\Nqu'il appelle l'Axis Mundi;
Dialogue: 0,0:29:52.40,0:29:57.09,Default,,0000,0000,0000,,le point central ou la plus haute montagne. 
Dialogue: 0,0:29:57.09,0:30:02.82,Default,,0000,0000,0000,,Le pôle autour duquel tout gravite. Le point\Noù calme et mouvement
Dialogue: 0,0:30:02.82,0:30:11.82,Default,,0000,0000,0000,,sont joint. De ce centre est réalisé un\Npuissant arbre à fleurs. Un arbre de la Bodhi
Dialogue: 0,0:30:11.82,0:30:24.81,Default,,0000,0000,0000,,qui rejoint tous les mondes. Tout comme un\Nsoleil est aspiré dans un trou noir, quand vous
Dialogue: 0,0:30:24.81,0:30:31.47,Default,,0000,0000,0000,,vous approchez de la grande réalité,\Nvotre vie commence à tourner autour d'elle
Dialogue: 0,0:30:31.47,0:30:35.03,Default,,0000,0000,0000,,et vous commencez à disparaître.
Dialogue: 0,0:30:38.70,0:30:46.45,Default,,0000,0000,0000,,À mesure que vous approchez du soi immanent,\Ncela peut être terrifiant pour la structure de l'ego. 
Dialogue: 0,0:30:46.45,0:30:53.33,Default,,0000,0000,0000,,Les gardiens de la porte sont là pour\Ntester ceux dans leur voyage.
Dialogue: 0,0:30:53.33,0:30:59.46,Default,,0000,0000,0000,,Il faut être prêt à faire face à ses plus\Ngrandes peurs et en même temps
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:07.95,Default,,0000,0000,0000,,accepter son pouvoir inhérent. Afin d'apporter\Nla lumière aux terreurs inconscientes
Dialogue: 0,0:31:07.95,0:31:19.65,Default,,0000,0000,0000,,et à la beauté cachée à l'intérieur. Si votre intellect \Nn'est pas ému, s'il n'y a pas réaction du soi, alors 
Dialogue: 0,0:31:19.65,0:31:26.40,Default,,0000,0000,0000,,tous les phénomènes produits par l'inconscient\Nsurgissent et s'évanouissent.
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:33.33,Default,,0000,0000,0000,,C'est le point dans le voyage spirituel où la foi\Nest le plus nécessaire. Qu'entendons-nous
Dialogue: 0,0:31:33.33,0:31:42.36,Default,,0000,0000,0000,,par foi? La foi n'est pas la même chose que la croyance.\NLa croyance c'est accepter quelque chose au
Dialogue: 0,0:31:42.36,0:31:49.17,Default,,0000,0000,0000,,niveau de l'intellect pour apporter confort\Net assurance. La croyance est un moyen pour
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:31:57.39,Default,,0000,0000,0000,,la pensée d'étiqueter ou de contrôler l'expérience.\NLa foi est en réalité le contraire. La foi
Dialogue: 0,0:31:57.39,0:32:03.36,Default,,0000,0000,0000,,c'est rester à la l'endroit du non-savoir total,\Naccepter tout ce qui surgit 
Dialogue: 0,0:32:03.36,0:32:10.26,Default,,0000,0000,0000,,de l'inconscient. La foi c'est s'abandonner\Nà l'attraction de la singularité, à la
Dialogue: 0,0:32:10.26,0:32:27.04,Default,,0000,0000,0000,,dissolution ou au démantèlement du\Nsoi pour passer la porte sans porte.
Dialogue: 0,0:32:28.34,0:32:34.83,Default,,0000,0000,0000,,L'évolution et la structure d'une galaxie sont\Nétroitement liées à l'échelle du trou
Dialogue: 0,0:32:34.83,0:32:40.38,Default,,0000,0000,0000,,noir en son centre tout comme votre évolution\Nest liée à la présence du Soi immanent,
Dialogue: 0,0:32:40.38,0:32:46.55,Default,,0000,0000,0000,,la singularité qui est votre vraie\Nnature.
Dialogue: 0,0:32:47.70,0:32:53.19,Default,,0000,0000,0000,,Nous ne pouvons pas voir le trou noir, mais nous pouvons le\Nconnaitre par la manière dont les choses se déplacent
Dialogue: 0,0:32:53.19,0:33:01.38,Default,,0000,0000,0000,,autour de celui-ci, par la façon dont il\Ninteragit avec la réalité physique. De même,
Dialogue: 0,0:33:01.38,0:33:08.72,Default,,0000,0000,0000,,nous ne pouvons pas voir notre vraie nature. Le moi immanent\Nn'est pas une chose, mais nous pouvons observer
Dialogue: 0,0:33:08.72,0:33:16.79,Default,,0000,0000,0000,,une action illuminée. Comme le disait le maître\Nzen Suzuki: «Il n'y a pas, à proprement parler,
Dialogue: 0,0:33:16.79,0:33:25.82,Default,,0000,0000,0000,,de gens illuminés, il n'y a qu'une\Nactivité illuminée.
Dialogue: 0,0:33:25.99,0:33:34.28,Default,,0000,0000,0000,,Nous ne pouvons le voir tout comme l'œil ne peut pas\Nse voir lui-même. Nous ne pouvons le voir ca c'est
Dialogue: 0,0:33:34.28,0:33:41.03,Default,,0000,0000,0000,,grâce à celui-ci que la vue est possible. Comme\Nle trou noir, Samadhi n'est pas
Dialogue: 0,0:33:41.03,0:33:48.26,Default,,0000,0000,0000,,le néant, et ce n'est pas non plus une\Nchose. C'est l'effondrement de la dualité de 
Dialogue: 0,0:33:48.26,0:33:56.90,Default,,0000,0000,0000,,chose et non-chose. Il n'y a pas de porte pour\Nentrer dans la grande réalité,
Dialogue: 0,0:33:56.90,0:34:04.76,Default,,0000,0000,0000,,mais il y a des chemins infinis. Les chemins,\Nles Dharma sont comme une spirale sans fin, 
Dialogue: 0,0:34:04.76,0:34:13.01,Default,,0000,0000,0000,,sans commencement ni fin. Personne ne\Npeut passer la porte sans porte. Personne n'a 
Dialogue: 0,0:34:13.01,0:34:22.73,Default,,0000,0000,0000,,jamais compris comment et personne ne le fera jamais.\NPersonne ne peut passer la porte sans porte,
Dialogue: 0,0:34:22.73,0:34:29.12,Default,,0000,0000,0000,,alors soyez personne.
Dialogue: 0,0:34:43.97,0:34:53.37,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi est le chemin sans chemin, la clé\Nd'or. C'est la fin de notre identification
Dialogue: 0,0:34:53.37,0:35:15.06,Default,,0000,0000,0000,,avec les structures de soi qui séparent\Nnos mondes intérieurs et extérieurs.
Dialogue: 0,0:35:15.06,0:35:20.40,Default,,0000,0000,0000,,Il existe de nombreux modèles de développement\Nqui décrivent les couches ou les niveaux de
Dialogue: 0,0:35:20.40,0:35:28.38,Default,,0000,0000,0000,,la structure du soi. Nous allons utiliser un\Nexemple qui est très ancien. Dans les 
Dialogue: 0,0:35:28.38,0:35:36.03,Default,,0000,0000,0000,,Upanishads, les couches qui recouvrent l'Atman\Nou l'âme sont appelées koshas. Chaque 
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:44.04,Default,,0000,0000,0000,,kosha est comme un miroir. Une couche de la\Nstructure de soi; un voile ou un niveau de maya
Dialogue: 0,0:35:44.04,0:35:51.32,Default,,0000,0000,0000,,qui nous détourne de la réalisation de notre\Nvraie nature si nous sommes identifiés avec celle-ci.
Dialogue: 0,0:35:51.32,0:35:59.67,Default,,0000,0000,0000,,La plupart des gens voient les réflections\Net croient que c'est ce qu'ils sont.
Dialogue: 0,0:35:59.67,0:36:07.11,Default,,0000,0000,0000,,Un miroir reflète la couche animale, le corps\Nphysique. Un autre miroir reflète
Dialogue: 0,0:36:07.11,0:36:14.58,Default,,0000,0000,0000,,votre mental, vos pensées, vos instincts\Net vos perceptions. Un autre
Dialogue: 0,0:36:14.58,0:36:21.03,Default,,0000,0000,0000,,votre énergie intérieure ou prana que vous pouvez\Nobserver lorsque vous vous tournez vers l'intérieur.
Dialogue: 0,0:36:21.03,0:36:26.49,Default,,0000,0000,0000,,Un autre miroir réfléchit sur le niveau de l'Imaginal\Nqui est la couche du mental supérieur ou de la sagesse,
Dialogue: 0,0:36:26.49,0:36:33.30,Default,,0000,0000,0000,,et il y a des niveaux de beatitude\Ntranscendantale ou non duelle ressentis 
Dialogue: 0,0:36:33.30,0:36:36.95,Default,,0000,0000,0000,,à l'approche de Samadhi.
Dialogue: 0,0:36:37.00,0:36:42.53,Default,,0000,0000,0000,,Il y a potentiellement d'innombrables\Nmiroirs ou aspects de soi que l'on peut 
Dialogue: 0,0:36:42.53,0:36:50.64,Default,,0000,0000,0000,,différencier, et ils changent\Nconstamment.
Dialogue: 0,0:36:50.64,0:36:56.22,Default,,0000,0000,0000,,La plupart des gens n'ont pas encore découvert les couches\Npranique, celle de l'esprit supérieur et de la beatitude non duelle.
Dialogue: 0,0:36:56.22,0:37:01.07,Default,,0000,0000,0000,,Ils n'en connaissent même pas l'existence.
Dialogue: 0,0:37:01.19,0:37:09.03,Default,,0000,0000,0000,,Ces couches informent votre vie mais\Nvous ne les voyez pas. Les miroirs cachés 
Dialogue: 0,0:37:09.03,0:37:13.88,Default,,0000,0000,0000,,informent vraiment nos vies plus\Nque ceux qui sont visibles.
Dialogue: 0,0:37:13.88,0:37:19.35,Default,,0000,0000,0000,,Ils sont invisibles car pour la plupart des gens,\Nils ne sont pas complètement illuminés par
Dialogue: 0,0:37:19.35,0:37:28.68,Default,,0000,0000,0000,,la conscience. Tout comme le filet de joyaux d'Indra,\Nles miroirs se reflètent tous les uns des autres et
Dialogue: 0,0:37:28.68,0:37:35.94,Default,,0000,0000,0000,,les réflexions reflètent toutes les autres\Nréflexions à l'infini. Un changement sur
Dialogue: 0,0:37:35.94,0:37:41.69,Default,,0000,0000,0000,,sur un niveau affecte simultanément\Ntous les niveaux.
Dialogue: 0,0:37:42.42,0:37:48.67,Default,,0000,0000,0000,,Certains de ces miroirs peuvent être laissés dans\Nl'ombre à moins que nous ayons la chance d'avoir
Dialogue: 0,0:37:48.67,0:37:55.12,Default,,0000,0000,0000,,un guide compétent pour nous aider à\Nles éclairer. La vérité est que 
Dialogue: 0,0:37:55.12,0:38:03.48,Default,,0000,0000,0000,,nous ne savons pas ce que nous ne savons pas.\NMaintenant, imaginez que vous brisez tous les miroirs.
Dialogue: 0,0:38:03.48,0:38:12.42,Default,,0000,0000,0000,,Il n'y a rien qui vous rappelle à vous-même.\NOù êtes-vous?
Dialogue: 0,0:38:14.14,0:38:23.35,Default,,0000,0000,0000,,Quand l'intellect devient paisible, les miroirs\Ncessent de refléter. Il n'y a plus
Dialogue: 0,0:38:23.35,0:38:32.98,Default,,0000,0000,0000,,de sujet et d'objet. Mais ne confondez\Npas l'état primordial avec le néant
Dialogue: 0,0:38:32.98,0:38:47.72,Default,,0000,0000,0000,,ou l'oubli. Le soi immanent n'est pas quelque\Nchose mais ce n'est pas rien non plus.
Dialogue: 0,0:38:47.75,0:38:57.35,Default,,0000,0000,0000,,La source n'est pas une chose, c'est\Nle vide ou le calme lui-même. C'est
Dialogue: 0,0:38:57.35,0:39:05.72,Default,,0000,0000,0000,,un vide qui est la source de toutes\Nchoses. La forme est réalisée
Dialogue: 0,0:39:05.72,0:39:16.88,Default,,0000,0000,0000,,exactement comme le vide, le vide est réalisée\Nexactement comme la forme. Cette source est le grand
Dialogue: 0,0:39:16.88,0:39:23.32,Default,,0000,0000,0000,,ventre de la création, enceint de\Ntoutes les possibilités.
Dialogue: 0,0:39:40.80,0:39:47.71,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi est l'éveil de la conscience\Nimpersonnelle. Tout comme lorsque vous
Dialogue: 0,0:39:47.71,0:39:53.62,Default,,0000,0000,0000,,rêvez, à l'éveil, vous réalisez que\Ntout dans le rêve était
Dialogue: 0,0:39:53.62,0:39:58.93,Default,,0000,0000,0000,,juste dans votre mental.\NEn réalisant Samadhi, on se rend compte que
Dialogue: 0,0:39:58.93,0:40:04.60,Default,,0000,0000,0000,,tout ce qui se passe dans ce monde se passe\Ndans niveaux après niveaux d'énergie et
Dialogue: 0,0:40:04.60,0:40:13.15,Default,,0000,0000,0000,,de conscience. Ce sont tous des miroirs au sein\Ndes miroirs, des rêves au sein des rêves. Le moi
Dialogue: 0,0:40:13.15,0:40:20.52,Default,,0000,0000,0000,,que vous pensez être est à la fois le rêve\Net le rêveur.
Dialogue: 0,0:40:33.56,0:40:43.53,Default,,0000,0000,0000,,Tout ce que nous disons dans ce film laissez le partir,\Nne le capturez pas avec l'intellect. L'âme
Dialogue: 0,0:40:43.53,0:40:48.89,Default,,0000,0000,0000,,rêve, vous rêve.
Dialogue: 0,0:40:49.13,0:40:56.97,Default,,0000,0000,0000,,Le rêve est tout ce qui change,\Nmais il est possible de réaliser
Dialogue: 0,0:40:56.97,0:41:13.41,Default,,0000,0000,0000,,l'immuable. Cette réalisation ne peut pas être\Ncomprise avec l'intellect
Dialogue: 0,0:41:13.41,0:41:22.31,Default,,0000,0000,0000,,individuel limité.
Dialogue: 0,0:41:22.31,0:41:29.02,Default,,0000,0000,0000,,Lorsque l'on revient de Nirvikalpa Samadhi,\Nles miroirs commencent de nouveau à refléter
Dialogue: 0,0:41:29.02,0:41:36.55,Default,,0000,0000,0000,,et l'on réalise alors que le monde dans\Nlequel nous pensons vivre est en fait nous-même.
Dialogue: 0,0:41:36.55,0:41:43.97,Default,,0000,0000,0000,,Non pas le vous limité qui n'est qu'une\Nréflexion temporaire, mais vous êtes conscient 
Dialogue: 0,0:41:43.97,0:41:53.80,Default,,0000,0000,0000,,de votre vraie nature comme source de tout ce\Nqui EST. Cette aube d'une sagesse supérieure,
Dialogue: 0,0:41:53.80,0:42:04.22,Default,,0000,0000,0000,,l'embryon, "prajna" ou gnose est ce qui est\Nné de Samadhi. Selon le
Dialogue: 0,0:42:04.22,0:42:13.04,Default,,0000,0000,0000,,Selon le livre de Job, "Chokhmah" ou sagesse\Nvient du néant. Ce point de sagesse est à la fois 
Dialogue: 0,0:42:13.04,0:42:18.89,Default,,0000,0000,0000,,infiniment petit et englobe l'être\Ntout entier, mais il reste 
Dialogue: 0,0:42:18.89,0:42:24.97,Default,,0000,0000,0000,,incompréhensible jusqu'à ce qu'il ait\Npris forme dans le palais des miroirs,
Dialogue: 0,0:42:24.97,0:42:31.76,Default,,0000,0000,0000,,appelé «binah», le ventre creusé par la\Nsagesse supérieure qui donne forme
Dialogue: 0,0:42:31.76,0:42:50.33,Default,,0000,0000,0000,,à l'Esprit embryonnaire de Dieu.
Dialogue: 0,0:42:50.33,0:43:00.60,Default,,0000,0000,0000,,[musique] "Abwoon d'bashmaya" par Indiajiva
Dialogue: 0,0:43:07.57,0:43:14.65,Default,,0000,0000,0000,,L'existence des miroirs ou l'existence\Ndu mental n'est pas un problème.
Dialogue: 0,0:43:14.65,0:43:22.03,Default,,0000,0000,0000,,Au contraire, l'erreur ou l'aberration de la\Nperception humaine est que nous nous identifions
Dialogue: 0,0:43:22.03,0:43:32.62,Default,,0000,0000,0000,,à ceux-ci. Cette illusion, que nous sommes le soi\Nlimité, est Maya. Les enseignements
Dialogue: 0,0:43:32.62,0:43:38.02,Default,,0000,0000,0000,,yoguiques disent que pour réaliser Samadhi,\Nil faut observer l'objet de la méditation
Dialogue: 0,0:43:38.02,0:43:49.63,Default,,0000,0000,0000,,jusqu'à ce qu'il disparaisse. Jusqu'à ce que\Nvous disparaissiez en lui ou lui en vous. Bien que
Dialogue: 0,0:43:49.63,0:43:55.93,Default,,0000,0000,0000,,le langage employé dans les diverses traditions\Nsoit dissemblable, à leurs racines, tous indiquent
Dialogue: 0,0:43:55.93,0:44:00.85,Default,,0000,0000,0000,,une cessation de l'identification avec le soi\Net de l'activité centrée
Dialogue: 0,0:44:00.85,0:44:08.14,Default,,0000,0000,0000,,sur soi-même. Le Bouddha a toujours enseigné\Nen termes négatifs. Il a préconisé d'enquêter 
Dialogue: 0,0:44:08.14,0:44:14.67,Default,,0000,0000,0000,,directement sur le fonctionnement de la structure\Nde soi. Il n'a pas dit ce qu'est Samadhi,
Dialogue: 0,0:44:14.67,0:44:23.50,Default,,0000,0000,0000,,juste qu'il s'agit de la fin de la souffrance.\NDans l'Advaita Vedanta, on trouve le terme "neti neti"
Dialogue: 0,0:44:23.50,0:44:31.20,Default,,0000,0000,0000,,qui signifie "pas ceci, pas cela".\NLes gens sur le chemin de la réalisation de soi
Dialogue: 0,0:44:31.20,0:44:37.81,Default,,0000,0000,0000,,s'interrogent sur leur vraie nature, ou sur la\Nnature de Brahman, en découvrant d'abord
Dialogue: 0,0:44:37.81,0:44:42.49,Default,,0000,0000,0000,,ce qu'ils ne sont pas.
Dialogue: 0,0:44:42.72,0:44:49.18,Default,,0000,0000,0000,,De même, dans le christianisme, Sainte Thérèse\Nd'Avila a décrit une approche de la prière
Dialogue: 0,0:44:49.18,0:44:56.62,Default,,0000,0000,0000,,basée sur le chemin négatif, ou "via negativa".\NUne prière de calme, de soumission et
Dialogue: 0,0:44:56.62,0:45:02.76,Default,,0000,0000,0000,,d'union, qui est le seul moyen d'approcher\Nl'absolu.
Dialogue: 0,0:45:03.40,0:45:09.01,Default,,0000,0000,0000,,Grâce à ce processus progressif de\Ndépouillement, on laisse tomber tout ce qui n'est pas
Dialogue: 0,0:45:09.01,0:45:17.68,Default,,0000,0000,0000,,permanent, tout ce qui change.\NL'intellect, la structure de l'ego et
Dialogue: 0,0:45:17.68,0:45:24.16,Default,,0000,0000,0000,,tous les phénomènes, y compris les\Ncouches cachées du soi. L'inconscient doit
Dialogue: 0,0:45:24.16,0:45:30.100,Default,,0000,0000,0000,,devenir transparent afin de refléter\Nla source unique. S'il y a un savoir profond
Dialogue: 0,0:45:30.100,0:45:37.36,Default,,0000,0000,0000,,ou un soi, opérant dans l'inconscient,\Nalors nos vies restent captives
Dialogue: 0,0:45:37.36,0:45:44.52,Default,,0000,0000,0000,,dans un labyrinthe de motifs cachés\Nqui composent le soi non découvert.
Dialogue: 0,0:45:47.96,0:45:55.29,Default,,0000,0000,0000,,Quand toutes les couches de soi se révèlent vides, alors on devient
Dialogue: 0,0:45:55.29,0:46:00.02,Default,,0000,0000,0000,,libre du soi. Libre de tous concepts.
Dialogue: 0,0:46:03.75,0:46:11.16,Default,,0000,0000,0000,,Un tournant dans votre évolution est lorsque\Nvous réalisez que vous ne savez pas qui vous êtes.
Dialogue: 0,0:46:11.16,0:46:22.24,Default,,0000,0000,0000,,Qui éprouve le souffle?\NQui éprouve le goût?
Dialogue: 0,0:46:22.24,0:46:35.88,Default,,0000,0000,0000,,Qui éprouve le chant, le rituel,\Nla danse, la montagne? Qui est le témoin du témoin,
Dialogue: 0,0:46:35.88,0:46:39.63,Default,,0000,0000,0000,,qui observe l'observateur?
Dialogue: 0,0:46:40.22,0:46:47.21,Default,,0000,0000,0000,,Au début, lorsque vous observez l'observateur,\Nvous ne verrez que le faux moi,
Dialogue: 0,0:46:47.21,0:46:52.30,Default,,0000,0000,0000,,mais si vous persistez, il cédera.
Dialogue: 0,0:46:54.02,0:47:00.14,Default,,0000,0000,0000,,Enquérez-vous directement de ce qui percoit.
Dialogue: 0,0:47:00.14,0:47:10.04,Default,,0000,0000,0000,,Sans sourciller, perçant, pénétrant,\Navec toute la force de votre être.
Dialogue: 0,0:47:17.00,0:47:19.06,Default,,0000,0000,0000,,[musique] Gate, Gate, Paragate.\NParasamgate, bodhi svaha.
Dialogue: 0,0:47:19.58,0:47:32.36,Default,,0000,0000,0000,,(Traduction: Parti, parti, bien au-delà,\Ncomplètement au-delà, la source éveillée EST.)
Dialogue: 0,0:47:47.84,0:47:57.14,Default,,0000,0000,0000,,Il n'y a pas de soi qui se réveille. Il n'y a\Npas de VOUS qui se réveille. Ce dont vous 
Dialogue: 0,0:47:57.14,0:48:03.50,Default,,0000,0000,0000,,vous réveillez est l'illusion du moi séparé. Du rêve d'un
Dialogue: 0,0:48:03.50,0:48:08.12,Default,,0000,0000,0000,,"vous" limité. En parler est dénué de sens.
Dialogue: 0,0:48:08.12,0:48:15.13,Default,,0000,0000,0000,,Il doit y avoir une cessation effective du\Nsoi pour réaliser directement ce dont il s'agit, et 
Dialogue: 0,0:48:15.13,0:48:23.54,Default,,0000,0000,0000,,une fois réalisé, il n'y a rien qui puisse\Nêtre dit à ce sujet. Dès que vous
Dialogue: 0,0:48:23.54,0:48:39.51,Default,,0000,0000,0000,,dites quelque chose, vous êtes de\Nretour dans l'intellect. J'en ai déjà trop dit.
Dialogue: 0,0:48:39.51,0:48:46.03,Default,,0000,0000,0000,,Nous avons normalement trois états de\Nconscience: l'éveil, rêver et le sommeil profond.
Dialogue: 0,0:48:46.03,0:48:53.38,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi est parfois appelé le quatrième état,\Nl'état fondamental de
Dialogue: 0,0:48:53.38,0:49:00.46,Default,,0000,0000,0000,,la conscience. Un éveil primordial\Nqui peut devenir continuellement présent
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:10.47,Default,,0000,0000,0000,,et parallèle aux autres états de conscience.\NDans le Védenta, on l'appelle Turiya.
Dialogue: 0,0:49:10.95,0:49:17.22,Default,,0000,0000,0000,,D'autres termes pour Turiya sont la conscience\Ndu Christ, la conscience de Krishna,
Dialogue: 0,0:49:17.22,0:49:26.68,Default,,0000,0000,0000,,la nature de Bouddha ou Sahaja Samadhi.\NEn Sahaja Samadhi, le Soi immanent reste 
Dialogue: 0,0:49:26.68,0:49:33.67,Default,,0000,0000,0000,,présent durant le plein usage de toutes\Nles fonctions humaines. L'immuable est 
Dialogue: 0,0:49:33.67,0:49:38.58,Default,,0000,0000,0000,,immobile au centre de la spirale\Ndes phénomènes changeants.
Dialogue: 0,0:49:38.58,0:49:45.63,Default,,0000,0000,0000,,Les pensées, les sentiments, les sensations et l'énergie\Ntournent autour du centre, sur la circonférence
Dialogue: 0,0:49:45.63,0:49:54.13,Default,,0000,0000,0000,,mais le degré de calme ou de "je suis" persiste \Npendant l'activité extérieure exactement comme
Dialogue: 0,0:49:54.13,0:50:02.68,Default,,0000,0000,0000,,durant la méditation. Il est possible que\Nle soi immanent reste présent même
Dialogue: 0,0:50:02.68,0:50:11.80,Default,,0000,0000,0000,,pendant le sommeil profond; que votre conscience de \N"Je suis" demeure sans va-et-vient même si les états 
Dialogue: 0,0:50:11.80,0:50:15.45,Default,,0000,0000,0000,,de conscience changent.
Dialogue: 0,0:50:20.42,0:50:24.19,Default,,0000,0000,0000,,C'est le sommeil yoguique.
Dialogue: 0,0:50:24.66,0:50:29.97,Default,,0000,0000,0000,,Dans le Cantique des Cantiques, ou le Cantique de\NSolomon de la Bible hébraïque ou de l'Ancien
Dialogue: 0,0:50:29.97,0:50:40.01,Default,,0000,0000,0000,,Testament, il est écrit: "Je dors, mais mon coeur\Nveille". Cette réalisation de la conscience
Dialogue: 0,0:50:40.01,0:50:47.04,Default,,0000,0000,0000,,éternelle et impersonnelle est reflétée\Ndans les paroles du Christ quand il a dit
Dialogue: 0,0:50:47.04,0:50:54.36,Default,,0000,0000,0000,,"Avant qu'Abraham fût, JE SUIS"
Dialogue: 0,0:50:56.29,0:51:08.82,Default,,0000,0000,0000,,Une conscience qui brille au travers\Nd'innombrables visages, d'innombrables formes.
Dialogue: 0,0:51:16.47,0:51:22.64,Default,,0000,0000,0000,,Au commencement, c'est une flamme\Nfragile née des polarités en vous.
Dialogue: 0,0:51:22.64,0:51:29.16,Default,,0000,0000,0000,,Le masculin pénétrant la conscience avec\Nsoumission ou l'ouverture de l'énergie 
Dialogue: 0,0:51:29.16,0:51:36.09,Default,,0000,0000,0000,,féminine. Une flamme délicate et facilement perdue.\NIl faut prendre grand soin de la protéger
Dialogue: 0,0:51:36.09,0:51:40.85,Default,,0000,0000,0000,,et de la garder en vie jusqu'à ce\Nqu'elle parvienne à maturité.
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:50.85,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi est à la fois un état de conscience\Nintemporel et une étape dans un
Dialogue: 0,0:51:50.85,0:51:58.31,Default,,0000,0000,0000,,processus de développement continu.\NQuelque chose d'organique qui grandit avec le temps.
Dialogue: 0,0:52:04.52,0:52:13.99,Default,,0000,0000,0000,,À mesure que l'on passe de plus en plus de temps\Nen Samadhi, dans le présent, dans l'intemporel,
Dialogue: 0,0:52:13.99,0:52:22.52,Default,,0000,0000,0000,,on prend de plus en plus la guidance du coeur,\Nde l'âme ou de l'Atman, et moins de
Dialogue: 0,0:52:22.52,0:52:28.28,Default,,0000,0000,0000,,la structure conditionnée.
Dialogue: 0,0:52:28.81,0:52:38.41,Default,,0000,0000,0000,,C'est ainsi que l'on devient libre de l'esprit inférieur.\NLibre de toute pensée pathologique.
Dialogue: 0,0:52:38.41,0:52:45.11,Default,,0000,0000,0000,,Le câblage interne change. L'énergie ne\Ncircule plus inconsciemment dans les vieilles
Dialogue: 0,0:52:45.11,0:52:51.86,Default,,0000,0000,0000,,structures conditionnées, ce qui est une\Nautre façon de dire que l'on n'est plus
Dialogue: 0,0:52:51.86,0:53:09.83,Default,,0000,0000,0000,,identifié avec la structure de soi,\Navec le monde extérieur de la forme.
Dialogue: 0,0:53:10.92,0:53:17.31,Default,,0000,0000,0000,,Réaliser Samadhi, demande un effort si grand\Nqu'il devient un abandon total
Dialogue: 0,0:53:17.31,0:53:24.72,Default,,0000,0000,0000,,de soi-même, un abandon tellement englobant\Nqu'il est un effort
Dialogue: 0,0:53:24.72,0:53:33.87,Default,,0000,0000,0000,,complet de notre être; de toute notre énergie.\NC'est un équilibre d'effort et
Dialogue: 0,0:53:33.87,0:53:41.40,Default,,0000,0000,0000,,de soumission, yin et yang.\NUne sorte d'effort sans effort.
Dialogue: 0,0:53:47.43,0:53:55.33,Default,,0000,0000,0000,,Le mystique indien et yogi Paramahamsa\NRamakrishna a dit "ne cherchez pas 
Dialogue: 0,0:53:55.33,0:54:02.62,Default,,0000,0000,0000,,l'illumination à moins que vous ne la cherchiez comme\Nquelqu'un dont les cheveux sont en feu cherche un étang".
Dialogue: 0,0:54:02.62,0:54:06.30,Default,,0000,0000,0000,,Vous le cherchez avec tout votre être.
Dialogue: 0,0:54:06.36,0:54:12.84,Default,,0000,0000,0000,,Au cours de la pratique transcendante de l'ego, il faut \Nfaire preuve de grand courage, de vigilance et
Dialogue: 0,0:54:12.84,0:54:21.85,Default,,0000,0000,0000,,de persévérance pour maintenir l'embryon en vie.\NPour ne pas retomber dans les empreintes figées du
Dialogue: 0,0:54:21.85,0:54:28.12,Default,,0000,0000,0000,,monde. Cela requiert une volonté d'aller\Ncontre le courant, contre
Dialogue: 0,0:54:28.12,0:54:35.59,Default,,0000,0000,0000,,l'écrasement inexorable de la matrice, le\Nbroiement des roues de samsara. Chaque souffle
Dialogue: 0,0:54:35.59,0:54:43.87,Default,,0000,0000,0000,,chaque pensée, chaque action ayant pour seul\Nbut de réaliser la Source. Samadhi n'est pas
Dialogue: 0,0:54:43.87,0:54:51.49,Default,,0000,0000,0000,,réalisé par l'effort ni en l'absence d'effort.\NLaissez tomber l'effort et le non effort; c'est une
Dialogue: 0,0:54:51.49,0:54:59.38,Default,,0000,0000,0000,,dualité qui n'existe que dans l'esprit.\NLa véritable réalisation de Samadhi est
Dialogue: 0,0:54:59.38,0:55:05.44,Default,,0000,0000,0000,,si simple et si indifférenciée qu'elle est\Ntoujours mal interprétée à travers un langage
Dialogue: 0,0:55:05.44,0:55:12.61,Default,,0000,0000,0000,,intrinsèquement dualiste. Il n'y a qu'une\Nseule conscience primordiale qui
Dialogue: 0,0:55:12.61,0:55:21.16,Default,,0000,0000,0000,,se réveille comme étant le monde mais elle a été obscurcie\Npar de nombreuses couches mentales. Comme le
Dialogue: 0,0:55:21.16,0:55:27.61,Default,,0000,0000,0000,,soleil caché derrière les nuages, à mesure que chaque\Ncouche mentale est abandonnée, son essence
Dialogue: 0,0:55:27.61,0:55:30.90,Default,,0000,0000,0000,,est révélée.
Dialogue: 0,0:55:33.18,0:55:39.48,Default,,0000,0000,0000,,Alors que chaque couche mentale tombe,\Ncertains nomment Samadhi différement.
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:45.26,Default,,0000,0000,0000,,Ils donnent des noms à différentes expériences\Nou à différents types de phénomènes,
Dialogue: 0,0:55:55.01,0:56:00.29,Default,,0000,0000,0000,,mais Samadhi est si simple que lorsque l'on vous\Ndit ce dont il s'agit et comment le réaliser,
Dialogue: 0,0:56:00.29,0:56:04.60,Default,,0000,0000,0000,,votre intellect le manquera toujours.
Dialogue: 0,0:56:05.17,0:56:13.04,Default,,0000,0000,0000,,En réalité Samadhi n'est ni simple\Nni compliqué; seul l'intellect le
Dialogue: 0,0:56:13.04,0:56:19.85,Default,,0000,0000,0000,,voit ainsi. Lorqu'il n'y a pas de pensée, il n'y a pas de problème, car la pensée
Dialogue: 0,0:56:19.85,0:56:28.72,Default,,0000,0000,0000,,est ce qui doit s'arrêter avant qu'il soit réalisé.
Dialogue: 0,0:56:36.88,0:56:44.17,Default,,0000,0000,0000,,L'enseignement le plus concis de Samadhi est peut-être trouvé dans cette phrase:
Dialogue: 0,0:56:44.17,0:56:55.53,Default,,0000,0000,0000,,"Sois calme et sais".
Dialogue: 0,0:56:59.19,0:57:05.49,Default,,0000,0000,0000,,Comment pouvons-nous utiliser mots et images pour\Ntransmettre le calme? Comment pouvons-nous transmettre
Dialogue: 0,0:57:05.49,0:57:12.87,Default,,0000,0000,0000,,le silence en faisant du bruit? Plutôt que de\Nparler de Samadhi en tant que concept
Dialogue: 0,0:57:12.87,0:57:22.74,Default,,0000,0000,0000,,intellectuel, ce film est un appel radical à\Nl'inaction. Un appel à la méditation, au silence
Dialogue: 0,0:57:22.74,0:57:31.01,Default,,0000,0000,0000,,intérieur et à la prière intérieure.\NUn appel à STOPPER.
Dialogue: 0,0:57:38.42,0:57:45.14,Default,,0000,0000,0000,,Arrêtez tout ce qui est conduit par\Nl'intellect égoïque pathologique.
Dialogue: 0,0:57:46.27,0:57:50.19,Default,,0000,0000,0000,,Sois calme et sais.
Dialogue: 0,0:57:54.47,0:57:59.89,Default,,0000,0000,0000,,Personne ne peut vous dire\Nce qui émergera du calme.
Dialogue: 0,0:57:59.91,0:58:05.72,Default,,0000,0000,0000,,C'est un appel a l'action qui vient\Ndu coeur spirituel.
Dialogue: 0,0:58:21.50,0:58:30.05,Default,,0000,0000,0000,,C'est comme se souvenir de quelque chose d'ancien.\NL'âme se réveille et se souvient d'elle même.
Dialogue: 0,0:58:30.05,0:58:37.26,Default,,0000,0000,0000,,Le vide, tel un passager endormi, maintenant\Ns'éveille et se réalise
Dialogue: 0,0:58:37.26,0:58:43.44,Default,,0000,0000,0000,,lui-même en toutes choses.
Dialogue: 0,0:58:44.39,0:58:50.87,Default,,0000,0000,0000,,Vous ne pouvez pas imaginer ce qu'est Samadhi avec\Nl'intellect égoïque limité, tout comme vous ne pouvez pas
Dialogue: 0,0:58:50.87,0:58:57.50,Default,,0000,0000,0000,,décrire à une personne aveugle ce qu'est la couleur.\NVotre intellect ne peut pas connaître. Il ne peut
Dialogue: 0,0:58:57.50,0:59:06.56,Default,,0000,0000,0000,,pas le fabriquer. Réaliser Samadhi, c'est\Nvoir d'une manière différente, non pas voir 
Dialogue: 0,0:59:06.56,0:59:12.58,Default,,0000,0000,0000,,des choses séparées, mais reconnaître celui qui voit.
Dialogue: 0,0:59:15.36,0:59:24.84,Default,,0000,0000,0000,,Saint François d'Assise a dit "ce que vous\Ncherchez est ce qui regarde". Après avoir 
Dialogue: 0,0:59:24.84,0:59:34.29,Default,,0000,0000,0000,,vu la lune, vous pouvez la reconnaître\Ndans chaque reflet. Le soi véritable
Dialogue: 0,0:59:34.29,0:59:42.92,Default,,0000,0000,0000,,a toujours été là, il est en tout,\Nmais vous n'avez pas réalisé sa présence.
Dialogue: 0,0:59:43.07,0:59:50.75,Default,,0000,0000,0000,,Alors que l'on apprend à reconnaître et à demeurer\Ncomme le vrai soi au-delà du mental et des sens,
Dialogue: 0,0:59:50.75,1:00:08.53,Default,,0000,0000,0000,,il devient possible de se ressentir béat devant\Nle plus banal. On devient BEATITUDE.
Dialogue: 0,1:00:08.72,1:00:15.53,Default,,0000,0000,0000,,N'essayez pas d'être exempt de désirs,\Ncar vouloir être exempt de désirs est un
Dialogue: 0,1:00:15.53,1:00:26.02,Default,,0000,0000,0000,,désir. Vous ne pouvez pas tenter d'être immobile\Ncar votre effort même est mouvement.
Dialogue: 0,1:00:26.02,1:00:34.57,Default,,0000,0000,0000,,Réalisez le calme qui est\Ntoujours présent.
Dialogue: 0,1:00:34.57,1:00:37.57,Default,,0000,0000,0000,,Sois le calme et sais.
Dialogue: 0,1:00:38.84,1:00:45.14,Default,,0000,0000,0000,,Lorsque toutes les préférences sont abandonnées,\Nla source est révélée, mais ne vous attachez pas,
Dialogue: 0,1:00:45.14,1:00:57.14,Default,,0000,0000,0000,,même à la source. La grande réalité, Tao\Nn'est pas un, pas deux. Ramana Maharshi a dit:
Dialogue: 0,1:00:57.14,1:01:07.58,Default,,0000,0000,0000,,"Le soi n'est qu'un, s'il est limité\Nc'est l'ego, s'il est illimité,
Dialogue: 0,1:01:07.58,1:01:20.75,Default,,0000,0000,0000,,il est infini et est la Grande Réalité".\NSi vous croyez ce qui est dit, vous l'avez manqué.
Dialogue: 0,1:01:20.75,1:01:27.50,Default,,0000,0000,0000,,Si vous n'y croyez pas, vous l'avez également manqué.\NLa croyance et non-croyance opèrent au
Dialogue: 0,1:01:27.50,1:01:34.90,Default,,0000,0000,0000,,niveau de l'intellect. Elles exigent un savoir, mais si vous\Nmenez dans votre propre investigation,
Dialogue: 0,1:01:34.90,1:01:40.37,Default,,0000,0000,0000,,en examinant tous les aspects de votre\Nêtre, en découvrant qui fait
Dialogue: 0,1:01:40.37,1:01:46.34,Default,,0000,0000,0000,,l'investigation, si vous êtes prêt à\Nvivre selon le principe "que la grande volonté
Dialogue: 0,1:01:46.34,1:01:53.54,Default,,0000,0000,0000,,soit faite et non la mienne". Si vous êtes disposé à voyager\Nau-delà de toute connaissance, peut-être réaliserez 
Dialogue: 0,1:01:53.54,1:01:59.60,Default,,0000,0000,0000,,vous ce que j'ai tenté de montrer. Alors\Nseulement, vous goûterez par vous-meme
Dialogue: 0,1:01:59.60,1:02:07.94,Default,,0000,0000,0000,,la beauté et le mystère profonds\Nd'exister simplement.
Dialogue: 0,1:02:08.45,1:02:16.07,Default,,0000,0000,0000,,Il y a une autre possibilité pour la vie.\NIl y a quelque chose de sacré, d'insondable 
Dialogue: 0,1:02:16.07,1:02:22.57,Default,,0000,0000,0000,,qui peut être découvert dans les profondeurs\Nimmuables de votre être, au-delà des concepts,
Dialogue: 0,1:02:22.57,1:02:33.92,Default,,0000,0000,0000,,au-delà des dogmes, au-delà de l'activité\Nconditionnée et de toutes préférences.
Dialogue: 0,1:02:33.92,1:02:41.41,Default,,0000,0000,0000,,On ne l'acquiert pas avec des techniques, des rituels\Nou des pratiques. Il n'y a pas de "comment" l'obtenir.
Dialogue: 0,1:02:41.41,1:02:54.14,Default,,0000,0000,0000,,Il n'y a pas de système. Il n'y a\Npas chemin vers Le Chemin.
Dialogue: 0,1:02:54.14,1:03:01.16,Default,,0000,0000,0000,,Comme on dit dans le Zen, c'est la découverte de\Nvotre visage d'origine avant votre naissance. Il ne s'agit pas
Dialogue: 0,1:03:01.16,1:03:10.01,Default,,0000,0000,0000,,d'ajouter plus à vous-même. C'est devenir\Nune lumière sur soi-même; une lumière qui dissipe
Dialogue: 0,1:03:10.01,1:03:20.21,Default,,0000,0000,0000,,l'illusion de soi. La vie restera\Ntoujours inaccomplie
Dialogue: 0,1:03:20.21,1:03:26.92,Default,,0000,0000,0000,,et le cœur restera toujours agité\Njusqu'à ce qu'il se repose dans ce 
Dialogue: 0,1:03:26.92,1:03:32.65,Default,,0000,0000,0000,,mystère au-delà du nom et de la forme.
Dialogue: 0,1:04:04.06,1:04:06.06,Default,,0000,0000,0000,,[musique] Om Shreem Lakshmi