1
00:00:51,030 --> 00:00:56,700
Les plus grands maîtres spirituels du monde,
de l'Antiquité à l'époque moderne, ont partagé

2
00:00:56,700 --> 00:01:01,620
l'idée que la vérité la plus profonde de
notre être n'est pas la propriété d'une religion

3
00:01:01,620 --> 00:01:06,780
ou d'une tradition spirituelle particulière mais peut être trouvée

4
00:01:06,780 --> 00:01:10,430
dans le cœur de chaque personne.

5
00:01:20,510 --> 00:01:28,880
Le poète Rumi a dit: "Où est cette lune qui
jamais ne se lève ou ne se couche?

6
00:01:28,880 --> 00:01:36,580
Où est cette âme qui n'est ni avec ni sans nous?"
Ne dites pas qu'elle est ici ou là.

7
00:01:36,580 --> 00:01:45,879
Toute création est Cela, mais seul
aux yeux qui peuvent voir".

8
00:02:27,939 --> 00:02:37,268
Partie 2:
(Ça n’est pas ce que vous pensez)

9
00:02:49,770 --> 00:02:55,350
Dans l'histoire de la Tour de Babel, l'humanité
s'est fragmentée en d'innombrables

10
00:02:55,350 --> 00:03:04,250
langues, croyances, cultures et intérêts.
Babel signifie littéralement "la porte de Dieu".

11
00:03:04,250 --> 00:03:15,510
La porte est notre intellect - nos
structures conditionnées. Pour ceux qui

12
00:03:15,510 --> 00:03:22,110
viennent à réaliser leur vraie nature, leur
essence au-delà du nom et de la forme,

13
00:03:22,110 --> 00:03:28,400
ceux la sont initiés au grand mystère
de ce qui se trouve au-delà de la porte.

14
00:03:35,250 --> 00:03:43,080
Une ancienne parabole, la parabole de l'éléphant,
a été utilisée pour décrire comment diverses

15
00:03:43,080 --> 00:03:50,490
traditions donnent toutes la direction vers une
seule grande vérité. Un groupe de personnes aveugles

16
00:03:50,490 --> 00:03:56,280
touchent chacune une partie différente d'un
éléphant, obtenant une certaine impression

17
00:03:56,280 --> 00:04:04,020
de ce qu'est un éléphant. La personne qui
se tient à la jambe de l'éléphant décrit

18
00:04:04,020 --> 00:04:11,400
l'éléphant comme étant un arbre. La personne
à la queue dit que l'éléphant est comme

19
00:04:11,400 --> 00:04:20,488
une corde. L'éléphant est comme une lance,
dit celui qui se tient à la défense. Pour celui

20
00:04:20,488 --> 00:04:25,730
qui touche l'oreille, l'éléphant semble être
comme un éventail.

21
00:04:26,000 --> 00:04:34,340
La personne qui touche le flanc est
catégorique, l'éléphant est comme un mur.

22
00:04:34,340 --> 00:04:39,980
Le problème est que dès lors que nous touchons
une partie de l'éléphant, nous croyons que notre expérience

23
00:04:39,980 --> 00:04:47,510
est la seule vérité. Nous ne reconnaissons
pas ou n'apprécions pas que l'expérience

24
00:04:47,510 --> 00:04:53,920
de chaque personne est une facette
différente du même animal.

25
00:05:16,690 --> 00:05:22,250
La philosophie pérenne (ou eternelle) est une entendement
que toutes les traditions spirituelles

26
00:05:22,250 --> 00:05:29,000
et religieuses partagent une seule vérité
universelle. Une réalité mystique

27
00:05:29,000 --> 00:05:34,610
ou transcendante sur laquelle
toutes les connaissances

28
00:05:34,610 --> 00:05:44,839
et doctrines spirituelles se fondent.

29
00:05:45,920 --> 00:05:52,400
Swami Vivekananda a résumé l'enseignement
pérenne en disant que "la fin

30
00:05:52,400 --> 00:05:59,870
de toutes les religions est la réalisation de Dieu
dans l'âme. C'est là l'unique religion universelle".

31
00:05:59,870 --> 00:06:08,300
Dans ce film, lorsque nous utilisons le mot
Dieu, il s'agit simplement d'une métaphore

32
00:06:08,300 --> 00:06:16,160
du transcendant, pointant vers le grand
mystère au-delà de l'esprit égoïque limité.

33
00:06:16,160 --> 00:06:23,870
Réaliser le soi véritable ou Soi immanent,
c'est réaliser notre nature divine.

34
00:06:23,870 --> 00:06:31,310
Chaque âme a le potentiel de manifester un nouveau
niveau de conscience supérieur. Afin de se réveiller

35
00:06:31,310 --> 00:07:04,170
de son sommeil et de son identification
avec la forme.

36
00:07:04,170 --> 00:07:11,380
L'écrivain et visionnaire Aldous Huxley,
connu pour son livre "Le meilleur des mondes"

37
00:07:11,380 --> 00:07:16,390
est également l'auteur d'un livre intitulé
"La Philosophie Eternelle" dans lequel il rapporte

38
00:07:16,390 --> 00:07:22,270
un enseignement répété mainte fois au
travers de l'histoire et qui prend la forme

39
00:07:22,270 --> 00:07:29,020
de la culture au sein de laquelle il se réalise.
Il écrit, "La philosophie pérenne est

40
00:07:29,020 --> 00:07:36,400
exprimée le plus succintement dans la
formule sanskrite "Tat Tvam Asi" ; "Tu Es Cela."

41
00:07:36,400 --> 00:07:45,130
L'Atman ou Soi immanent est un
avec Brahman, le principe absolu

42
00:07:45,130 --> 00:07:50,830
de toute existence, et la fin dernière
de tout être humain est

43
00:07:50,830 --> 00:08:00,090
de découvrir ce fait pour lui-même.
Pour savoir qui il ou elle est vraiment.

44
00:08:06,419 --> 00:08:12,939
Chaque tradition est comme une facette d'un
joyau reflétant une perspective unique

45
00:08:12,939 --> 00:08:19,830
de la même vérité, tout en se faisant
écho et en s'éclairant mutuellement.

46
00:08:19,830 --> 00:08:26,080
Quel que soit le langage et le cadre
conceptuel utilisés, toutes les religions

47
00:08:26,080 --> 00:08:31,029
qui reflètent l'enseignement pérenne partagent
l'idée qu'il existe une union avec

48
00:08:31,029 --> 00:08:35,849
quelque chose de plus grand,
quelque chose qui nous dépasse.

49
00:09:08,860 --> 00:09:15,230
Il est possible d'apprendre et d'intégrer
les enseignements d'une ou de plusieurs

50
00:09:15,230 --> 00:09:22,610
sources sans s'identifier avec ceux-ci.
Il est dit que tous les vrais

51
00:09:22,610 --> 00:09:28,940
enseignements spirituels sont simplement des
doigts pointant vers la vérité transcendante.

52
00:09:28,940 --> 00:09:34,730
Si nous nous attachons au dogme, a
l'enseignement pour leur réconfort, nous serons

53
00:09:34,730 --> 00:09:42,650
retardés dans notre évolution spirituelle. Réaliser la vérité
au-delà de tout concept, c'est abandonner

54
00:09:42,650 --> 00:09:50,650
toute accroche et attachement, abandonner tous les concepts religieux.

55
00:09:53,680 --> 00:09:59,860
Du point de vue de l'ego, le doigt
qui pointe vers Samadhi

56
00:09:59,860 --> 00:10:04,470
pointe droit vers l'abîme.

57
00:10:05,630 --> 00:10:11,660
Saint-Jean-de-la-Croix a dit "Si l'on
veut être sûr de la route que l'on foule,

58
00:10:11,660 --> 00:10:17,650
 il nous faut fermer les yeux
et marcher dans le noir".

59
00:10:50,660 --> 00:10:55,940
Samadhi débute avec un saut dans
l'inconnu.

60
00:11:08,360 --> 00:11:14,269
Dans les anciennes traditions, afin de
réaliser Samadhi, il a été dit que l'on devait 

61
00:11:14,269 --> 00:11:20,449
ultimement détourner la conscience de
tous les objets connus; de tout les phénomènes

62
00:11:20,449 --> 00:11:27,519
extérieurs, pensées et sensations
conditionnées, vers la conscience même.

63
00:11:27,519 --> 00:11:36,980
Vers la source intérieure le cœur ou l'essence de notre être. Dans ce film,

64
00:11:36,980 --> 00:11:42,290
lorsque nous utilisons le mot Samadhi, nous
désignons le transcendant. Au plus haut

65
00:11:42,290 --> 00:11:48,339
Samadhi qui a été nommé
Nirvikalpa Samadhi.

66
00:11:53,010 --> 00:11:59,160
En Nirvikalpa Samadhi, se trouve la
cessation de l'activité de soi, de toute

67
00:11:59,160 --> 00:12:06,149
recherche et action. Nous ne pouvons parler que
de ce qui disparaît à mesure que nous l'approchons

68
00:12:06,149 --> 00:12:13,199
et de ce qui réapparaît lorsque nous
en revenons. Il n'y a ni perception

69
00:12:13,199 --> 00:12:21,000
ni non-perception, ni "chose"
ni "pas de chose", ni conscience

70
00:12:21,000 --> 00:12:34,089
ni inconscience. Un absolu,
insondable et impénétrable pour l'intellect.

71
00:12:34,089 --> 00:12:39,920
Quand le moi retourne à l'activité, il y a
un non-savoir; une sorte de renaissance

72
00:12:39,920 --> 00:12:46,220
et tout redevient nouveau.
Il nous reste le parfum du divin,

73
00:12:46,220 --> 00:12:54,309
qui subsiste plus longtemps à
mesure que l'on évolue sur le chemin.

74
00:13:02,040 --> 00:13:07,110
Il existe de nombreux types de Samadhi
décrits dans les anciennes traditions

75
00:13:07,110 --> 00:13:13,570
et la langue a créé beaucoup de confusion au
cours des années. Nous choisissons d'utiliser 

76
00:13:13,570 --> 00:13:18,190
le mot Samadhi pour désigner l'union
transcendante, mais nous aurions pu

77
00:13:18,190 --> 00:13:24,790
utiliser aussi facilement un mot provenant d'une autre
tradition. Samadhi est un ancien terme sanscrit 

78
00:13:24,790 --> 00:13:30,970
qui et commun aux traditions Védiques,
Yoguiques  et Samkhya de l'Inde, et qui a 

79
00:13:30,970 --> 00:13:38,410
imprégné de nombreuses autres traditions
spirituelles. Samadhi est le huitième membre

80
00:13:38,410 --> 00:13:42,490
des huit membres du yoga de
Patanjali et la huitième partie

81
00:13:42,490 --> 00:13:50,200
du Noble Chemin Octuple de Bouddha.
Le Bouddha utilisait le mot "Nirvana",

82
00:13:50,200 --> 00:13:57,510
la cessation de "vana" ou la cessation
de l'activité de soi.

83
00:13:58,260 --> 00:14:07,330
Patanjali a décrit le yoga ou Samadhi
comme "chitta vritti nirodha", le sanscrit

84
00:14:07,330 --> 00:14:16,470
signifiant "cessation du tourbillon ou spirale du mental". C'est un démêlage

85
00:14:16,470 --> 00:14:47,700
de la conscience de toute la matrice ou
creatrix de l'intellect.

86
00:14:50,040 --> 00:14:56,439
Samadhi ne désigne aucun concept, car pour le réaliser
il est necessaire

87
00:14:56,439 --> 00:15:00,660
de laisser tomber l'intellect conceptuel.

88
00:15:02,010 --> 00:15:08,519
Différentes religions ont utilisé des mots
variés pour décrire l'union divine.

89
00:15:08,519 --> 00:15:16,690
En fait, le mot religion lui-même signifie
quelque chose de similaire. En latin "religare" 

90
00:15:16,690 --> 00:15:24,430
signifie re-lier ou reconnecter.
C'est un sens similaire au mot yoga

91
00:15:24,430 --> 00:15:33,610
qui signifie atteler, unir le monde
avec le transcendant. En Islam,

92
00:15:33,610 --> 00:15:39,310
ceci est refleté dans le sens en Arabe
ancien du mot Islam lui-même qui signifie

93
00:15:39,310 --> 00:15:47,170
soumission ou supplication à Dieu. Il
désigne un état d'humilité totale ou l'abandon

94
00:15:47,170 --> 00:15:52,750
de la structure du soi.

95
00:15:52,750 --> 00:16:03,120
Les mystiques chrétiens tels que
saint François d'Assise, sainte Thérèse d'Avila

96
00:16:03,120 --> 00:16:10,149
et Saint Jean de la Croix décrivent
une union divine avec Dieu, le royaume

97
00:16:10,149 --> 00:16:19,589
intérieur de Dieu. Dans l'Évangile de Thomas,
le Christ a dit "Le Royaume n'est pas par ici ou par là.

98
00:16:19,589 --> 00:16:25,569
En vérité, le Royaume du Père s'étend sur la
terre et les hommes ne le

99
00:16:25,569 --> 00:16:35,019
voient pas." Les œuvres des philosophes
grecs Platon, Plotin, Parménide

100
00:16:35,019 --> 00:16:41,410
et Héraclite, vues à travers l'objectif de
l'enseignement pérenne, nous dirigent

101
00:16:41,410 --> 00:16:50,620
vers la même sagesse. Plotin nous apprend
que le plus grand effort humain est de

102
00:16:50,620 --> 00:16:57,129
guider l'âme humaine vers l'état
suprême de perfection et d'union

103
00:16:57,129 --> 00:17:00,919
avec l'Un.

104
00:17:02,660 --> 00:17:10,949
La médecine lakota et le saint homme Elan Noir 
(Black Elk) ont dit: "La première paix, qui est la 

105
00:17:10,949 --> 00:17:15,900
plus importante, est celle qui vient
dans l'âme des hommes quand ils

106
00:17:15,900 --> 00:17:21,900
réalisent leur relation, leur unicité
avec l'univers et toutes ses puissances.

107
00:17:21,900 --> 00:17:27,869
Et lorsqu'ils réalisent qu'au centre
de l'univers habite le Grand Esprit et 

108
00:17:27,869 --> 00:17:36,170
que ce Centre est réellement
partout: il est en chacun de nous."

109
00:17:59,370 --> 00:18:03,720
Sur le chemin de l'éveil, à moins que
nous soyons en Samadhi,

110
00:18:03,720 --> 00:18:11,310
il y a toujours deux polarités, deux portes dans
lesquelles on peut entrer. Deux dimensions:

111
00:18:11,310 --> 00:18:19,650
l'une vers la conscience pure et l'autre vers
le monde des phénomènes. Le courant

112
00:18:19,650 --> 00:18:25,680
ascendant vers l'absolu et le courant
descendant vers Maya et tout

113
00:18:25,680 --> 00:18:33,030
ce qui se manifeste, à la fois vu et
invisible. La relation entre relatif

114
00:18:33,030 --> 00:18:37,250
et absolu pourrait être résumée dans
la citation suivante de Sri Nisargadatta

115
00:18:37,250 --> 00:18:46,550
Maharaj: "La sagesse est de savoir que je ne suis rien,
l'amour est savoir que je suis tout,

116
00:18:46,550 --> 00:18:54,020
et entre les deux ma vie fluctue."

117
00:18:54,020 --> 00:19:01,320
Ce qui est né de cette union est une nouvelle
conscience divine. Quelque chose naît

118
00:19:01,320 --> 00:19:06,890
du mariage ou de l'union de ces polarités
ou de l'effondrement de l'identification 

119
00:19:06,890 --> 00:19:16,690
dualiste, mais ce qui naît alors n'est
pas une chose et n'est jamais né.

120
00:19:18,740 --> 00:19:25,080
La conscience fleurit et crée quelque
chose de nouveau que l'on pourrait nommer

121
00:19:25,080 --> 00:19:28,460
une Trinité éternelle.

122
00:19:28,720 --> 00:19:35,230
Dieu le Père, le transcendant,
inconnaissable et immuable, est uni au

123
00:19:35,230 --> 00:19:43,540
Divin Féminin, qui est tout ce qui
change. Cette union entraîne une

124
00:19:43,540 --> 00:19:49,740
transformation alchimique; une
sorte de mort et de renaissance.

125
00:19:51,610 --> 00:19:57,690
Dans les enseignements védiques, l'union divine est
représentée par deux forces fondamentales

126
00:19:57,690 --> 00:20:06,460
Shiva et Shakti. Les noms et les visages
des différents dieux changent à travers

127
00:20:06,460 --> 00:20:13,990
l'histoire mais leurs attributs fondamentaux
demeurent. Ce qui naît de cette union est

128
00:20:13,990 --> 00:20:22,650
une nouvelle conscience divine, une nouvelle
manière d'être dans le monde. Deux polarités

129
00:20:22,650 --> 00:20:30,910
inséparablement une. Une énergie universelle
sans centre, sans limitation.

130
00:20:30,910 --> 00:20:35,090
C'est l'amour pur.
Il n'y a rien à y gagner ou à y perdre

131
00:20:35,090 --> 00:20:51,130
car c'est un vide complet et
simultanément absolument plein.

132
00:20:51,130 --> 00:20:57,429
Que ce soit les écoles de mystères de la
Mésopotamie, les traditions spirituelles des 

133
00:20:57,429 --> 00:21:02,460
Babyloniens et des Assyriens,
les religions de l'Égypte ancienne,

134
00:21:02,460 --> 00:21:08,080
les cultures nubiennes et kémétiques de l'Afrique
ancienne, les traditions chamaniques et indigènes

135
00:21:08,080 --> 00:21:15,150
autour du monde, le mysticisme
de la Grèce antique, les Gnostiques

136
00:21:15,150 --> 00:21:30,240
les non-dualistes, les bouddhistes, les Taoïstes
les Juifs, les Zoroastriens, les Jaïns, les Musulmans

137
00:21:30,240 --> 00:21:37,030
ou les Chrétiens, on découvre que leur lien
commun est leur plus haute perspicacité

138
00:21:37,030 --> 00:21:43,709
spirituelle qui a permis à leurs adhérents
de réaliser Samadhi.

139
00:21:44,940 --> 00:21:52,420
Le mot Samadhi lui-même désigne la
réalisation de la similitude ou unité 

140
00:21:52,420 --> 00:21:59,920
en toutes choses. Il signifie Union.
C'est unir tous les aspects

141
00:21:59,920 --> 00:22:07,870
de vous-même. Mais ne confondez pas
la compréhension intellectuelle avec

142
00:22:07,870 --> 00:22:16,120
la véritable réalisation de Samadhi.
C'est votre tranquilité immobile, votre vacuité qui unit

143
00:22:16,120 --> 00:22:46,270
tous les niveaux de la spirale de la vie.

144
00:22:55,090 --> 00:23:00,250
C'est à travers l'enseignement ancien de
Samadhi que l'humanité peut commencer à 

145
00:23:00,250 --> 00:23:05,380
comprendre la source commune de toutes
les religions et à s'aligner

146
00:23:05,380 --> 00:23:12,810
à nouveau sur la spirale de la vie,
le Grand Esprit, le Dhamma ou le Tao.

147
00:23:13,860 --> 00:23:21,019
La spirale est le pont qui s'étend
du microcosme au macrocosme.

148
00:23:23,380 --> 00:23:30,630
De votre ADN au Lotus d'énergie intérieur
qui s'étend à travers les chakras,

149
00:23:30,630 --> 00:23:35,640
jusqu'aux bras spiraux des galaxies.

150
00:23:35,640 --> 00:23:42,650
Chaque niveau de l'âme s'exprime à travers la
spirale comme des branches en constante évolution,

151
00:23:42,650 --> 00:23:50,570
vivant, explorant. Le vrai Samadhi réalise la vacuité

152
00:23:50,570 --> 00:24:00,140
de tous les niveaux du soi. Toutes les enveloppes
de l'âme. La spirale est le jeu sans fin de

153
00:24:00,140 --> 00:24:05,800
la dualité et du cycle de la vie et de la mort.

154
00:24:08,200 --> 00:24:18,099
Parfois, nous oublions notre connexion à la
la source.

155
00:24:19,940 --> 00:24:27,899
L'objectif au travers duquel nous voyons est très étroit
et nous nous identifions a une créature limitée

156
00:24:27,899 --> 00:24:33,629
qui rampe sur la Terre, seulement pour accomplir
une fois de plus le voyage de retour

157
00:24:33,629 --> 00:24:36,110
à la source;

158
00:24:37,639 --> 00:24:46,330
au centre qui est partout.

159
00:24:48,010 --> 00:24:55,060
Chuang Tzu a dit: "Quand il n'y a plus de
séparation entre ceci et cela, on l'appelle

160
00:24:55,060 --> 00:25:02,040
le point immobile du Tao, au point
stationnaire au centre de la spirale

161
00:25:02,040 --> 00:25:10,299
on peut voir l'infini en toutes choses".

162
00:25:13,730 --> 00:25:22,960
L'ancien mantra "om mani padme hum" a
une signification poétique. On s'éveille

163
00:25:22,960 --> 00:25:31,269
ou réalise le joyau au sein du lotus. Votre
vraie nature s'éveille dans l'âme,

164
00:25:31,269 --> 00:25:36,880
dans le monde EN TANT que le monde.

165
00:25:50,010 --> 00:25:57,760
En utilisant le principe hermétique "Ainsi en haut tel en bas,
ainsi en bas tel en haut.", nous pouvons utiliser

166
00:25:57,760 --> 00:26:03,419
des analogies pour commencer à comprendre
la relation entre l'esprit et l'immobile,

167
00:26:03,419 --> 00:26:07,049
le relatif et l'absolu.

168
00:26:12,830 --> 00:26:18,740
Une façon de commencer à saisir la
nature non-conceptuelle de Samadhi

169
00:26:18,740 --> 00:26:24,980
est d'utiliser l'analogie du trou noir.

170
00:26:24,999 --> 00:26:30,609
Un trou noir est traditionnellement décrit comme une
région de l'espace avec un champ gravitationnel massif

171
00:26:30,609 --> 00:26:37,209
et si puissant qu'aucune lumière ou matière
ne peut s'en échapper. De nouvelles théories

172
00:26:37,209 --> 00:26:42,809
postulent que tous les objets des plus
petites particules microscopiques aux

173
00:26:42,809 --> 00:26:48,359
formations macrocosmiques comme les
galaxies ont un trou noir ou une singularité

174
00:26:48,359 --> 00:26:55,479
mystérieuse en leur centre. Dans cette
analogie, nous allons utiliser cette nouvelle

175
00:26:55,479 --> 00:27:01,589
définition d'un trou noir comme étant "le centre
qui est partout".

176
00:27:06,630 --> 00:27:13,590
Dans la tradition Zen, de nombeux poèmes et koans
nous mènent face à face avec

177
00:27:13,590 --> 00:27:23,590
la porte sans porte. Pour réaliser Samadhi nous
devons franchir cette porte sans porte.

178
00:27:23,590 --> 00:27:30,249
L'horizon des événements est une limite dans l'espace-temps
au-delà de laquelle les événements ne peuvent pas

179
00:27:30,249 --> 00:27:36,070
affecter un observateur extérieur, ce qui
signifie que tout ce qui se passe au-delà de 

180
00:27:36,070 --> 00:27:43,210
l'horizon des événements ne vous est pas connu.
On pourrait dire que l'horizon des événements

181
00:27:43,210 --> 00:27:50,470
d'un trou noir est analogue à la porte
sans porte. C'est le seuil entre

182
00:27:50,470 --> 00:28:00,890
le soi et l'absence soi. Il n'y a pas de "moi"
qui franchit l'horizon des événements.

183
00:28:00,890 --> 00:28:07,010
Au centre d'un trou noir se trouve la
singularité unidimensionnelle contenant

184
00:28:07,010 --> 00:28:13,580
la masse de milliards de soleils dans un espace
inimaginablement petit. Une masse

185
00:28:13,580 --> 00:28:20,450
 réellement infinie. Littéralement un univers dans
quelque chose d'infinitésimalement plus petit

186
00:28:20,450 --> 00:28:27,110
qu'un grain de sable. La singularité est quelque
chose d'insondable au-delà du temps et de 

187
00:28:27,110 --> 00:28:35,419
l'espace. Selon la physique, le mouvement
est impossible, l'existence des choses est 

188
00:28:35,419 --> 00:28:40,650
impossible. Quoi que soit cette singularité,
elle n'appartient pas

189
00:28:40,650 --> 00:28:46,140
au monde de la perception, cependant elle ne peut
pas être décrite comme une simple immobilité.

190
00:28:46,140 --> 00:28:53,880
Elle est au-delà du calme et du mouvement.
Quand vous réalisez le centre qui est

191
00:28:53,880 --> 00:29:01,159
partout et nulle part, la dualité
s'effondre, la forme et le vide,

192
00:29:01,159 --> 00:29:05,820
le temps et l'intemporel.

193
00:29:05,820 --> 00:29:13,390
On pourrait appeler cela un calme
dynamique ou un vide enceint, au centre de

194
00:29:13,390 --> 00:29:22,080
l'obscurité absolue. Le maître taoïste
Lao Tseu a déclaré:

195
00:29:22,080 --> 00:29:29,540
"Ténèbre au sein de la ténèbre, la porte
qui mène a toute compréhension"

196
00:29:38,630 --> 00:29:45,330
Le mythologue comparatif et écrivain
Joseph Campbell décrit un symbole récurrent, 

197
00:29:45,330 --> 00:29:52,400
une partie de la philosophie éternelle
qu'il appelle l'Axis Mundi;

198
00:29:52,400 --> 00:29:57,090
le point central ou la plus haute montagne. 

199
00:29:57,090 --> 00:30:02,820
Le pôle autour duquel tout gravite. Le point
où calme et mouvement

200
00:30:02,820 --> 00:30:11,820
sont joint. De ce centre est réalisé un
puissant arbre à fleurs. Un arbre de la Bodhi

201
00:30:11,820 --> 00:30:24,810
qui rejoint tous les mondes. Tout comme un
soleil est aspiré dans un trou noir, quand vous

202
00:30:24,810 --> 00:30:31,470
vous approchez de la grande réalité,
votre vie commence à tourner autour d'elle

203
00:30:31,470 --> 00:30:35,030
et vous commencez à disparaître.

204
00:30:38,700 --> 00:30:46,450
À mesure que vous approchez du soi immanent,
cela peut être terrifiant pour la structure de l'ego. 

205
00:30:46,450 --> 00:30:53,330
Les gardiens de la porte sont là pour
tester ceux dans leur voyage.

206
00:30:53,330 --> 00:30:59,460
Il faut être prêt à faire face à ses plus
grandes peurs et en même temps

207
00:30:59,460 --> 00:31:07,950
accepter son pouvoir inhérent. Afin d'apporter
la lumière aux terreurs inconscientes

208
00:31:07,950 --> 00:31:19,650
et à la beauté cachée à l'intérieur. Si votre intellect 
n'est pas ému, s'il n'y a pas réaction du soi, alors 

209
00:31:19,650 --> 00:31:26,400
tous les phénomènes produits par l'inconscient
surgissent et s'évanouissent.

210
00:31:26,400 --> 00:31:33,330
C'est le point dans le voyage spirituel où la foi
est le plus nécessaire. Qu'entendons-nous

211
00:31:33,330 --> 00:31:42,360
par foi? La foi n'est pas la même chose que la croyance.
La croyance c'est accepter quelque chose au

212
00:31:42,360 --> 00:31:49,170
niveau de l'intellect pour apporter confort
et assurance. La croyance est un moyen pour

213
00:31:49,170 --> 00:31:57,390
la pensée d'étiqueter ou de contrôler l'expérience.
La foi est en réalité le contraire. La foi

214
00:31:57,390 --> 00:32:03,360
c'est rester à la l'endroit du non-savoir total,
accepter tout ce qui surgit 

215
00:32:03,360 --> 00:32:10,260
de l'inconscient. La foi c'est s'abandonner
à l'attraction de la singularité, à la

216
00:32:10,260 --> 00:32:27,040
dissolution ou au démantèlement du
soi pour passer la porte sans porte.

217
00:32:28,340 --> 00:32:34,830
L'évolution et la structure d'une galaxie sont
étroitement liées à l'échelle du trou

218
00:32:34,830 --> 00:32:40,380
noir en son centre tout comme votre évolution
est liée à la présence du Soi immanent,

219
00:32:40,380 --> 00:32:46,550
la singularité qui est votre vraie
nature.

220
00:32:47,700 --> 00:32:53,190
Nous ne pouvons pas voir le trou noir, mais nous pouvons le
connaitre par la manière dont les choses se déplacent

221
00:32:53,190 --> 00:33:01,380
autour de celui-ci, par la façon dont il
interagit avec la réalité physique. De même,

222
00:33:01,380 --> 00:33:08,720
nous ne pouvons pas voir notre vraie nature. Le moi immanent
n'est pas une chose, mais nous pouvons observer

223
00:33:08,720 --> 00:33:16,790
une action illuminée. Comme le disait le maître
zen Suzuki: «Il n'y a pas, à proprement parler,

224
00:33:16,790 --> 00:33:25,819
de gens illuminés, il n'y a qu'une
activité illuminée.

225
00:33:25,990 --> 00:33:34,280
Nous ne pouvons le voir tout comme l'œil ne peut pas
se voir lui-même. Nous ne pouvons le voir ca c'est

226
00:33:34,280 --> 00:33:41,030
grâce à celui-ci que la vue est possible. Comme
le trou noir, Samadhi n'est pas

227
00:33:41,030 --> 00:33:48,260
le néant, et ce n'est pas non plus une
chose. C'est l'effondrement de la dualité de 

228
00:33:48,260 --> 00:33:56,899
chose et non-chose. Il n'y a pas de porte pour
entrer dans la grande réalité,

229
00:33:56,899 --> 00:34:04,759
mais il y a des chemins infinis. Les chemins,
les Dharma sont comme une spirale sans fin, 

230
00:34:04,759 --> 00:34:13,010
sans commencement ni fin. Personne ne
peut passer la porte sans porte. Personne n'a 

231
00:34:13,010 --> 00:34:22,730
jamais compris comment et personne ne le fera jamais.
Personne ne peut passer la porte sans porte,

232
00:34:22,730 --> 00:34:29,120
alors soyez personne.

233
00:34:43,969 --> 00:34:53,369
Samadhi est le chemin sans chemin, la clé
d'or. C'est la fin de notre identification

234
00:34:53,370 --> 00:35:15,060
avec les structures de soi qui séparent
nos mondes intérieurs et extérieurs.

235
00:35:15,060 --> 00:35:20,400
Il existe de nombreux modèles de développement
qui décrivent les couches ou les niveaux de

236
00:35:20,400 --> 00:35:28,380
la structure du soi. Nous allons utiliser un
exemple qui est très ancien. Dans les 

237
00:35:28,380 --> 00:35:36,030
Upanishads, les couches qui recouvrent l'Atman
ou l'âme sont appelées koshas. Chaque 

238
00:35:36,030 --> 00:35:44,040
kosha est comme un miroir. Une couche de la
structure de soi; un voile ou un niveau de maya

239
00:35:44,040 --> 00:35:51,320
qui nous détourne de la réalisation de notre
vraie nature si nous sommes identifiés avec celle-ci.

240
00:35:51,320 --> 00:35:59,670
La plupart des gens voient les réflections
et croient que c'est ce qu'ils sont.

241
00:35:59,670 --> 00:36:07,110
Un miroir reflète la couche animale, le corps
physique. Un autre miroir reflète

242
00:36:07,110 --> 00:36:14,580
votre mental, vos pensées, vos instincts
et vos perceptions. Un autre

243
00:36:14,580 --> 00:36:21,030
votre énergie intérieure ou prana que vous pouvez
observer lorsque vous vous tournez vers l'intérieur.

244
00:36:21,030 --> 00:36:26,490
Un autre miroir réfléchit sur le niveau de l'Imaginal
qui est la couche du mental supérieur ou de la sagesse,

245
00:36:26,490 --> 00:36:33,300
et il y a des niveaux de beatitude
transcendantale ou non duelle ressentis 

246
00:36:33,300 --> 00:36:36,950
à l'approche de Samadhi.

247
00:36:37,000 --> 00:36:42,530
Il y a potentiellement d'innombrables
miroirs ou aspects de soi que l'on peut 

248
00:36:42,530 --> 00:36:50,640
différencier, et ils changent
constamment.

249
00:36:50,640 --> 00:36:56,220
La plupart des gens n'ont pas encore découvert les couches
pranique, celle de l'esprit supérieur et de la beatitude non duelle.

250
00:36:56,220 --> 00:37:01,069
Ils n'en connaissent même pas l'existence.

251
00:37:01,190 --> 00:37:09,029
Ces couches informent votre vie mais
vous ne les voyez pas. Les miroirs cachés 

252
00:37:09,029 --> 00:37:13,880
informent vraiment nos vies plus
que ceux qui sont visibles.

253
00:37:13,880 --> 00:37:19,349
Ils sont invisibles car pour la plupart des gens,
ils ne sont pas complètement illuminés par

254
00:37:19,349 --> 00:37:28,680
la conscience. Tout comme le filet de joyaux d'Indra,
les miroirs se reflètent tous les uns des autres et

255
00:37:28,680 --> 00:37:35,940
les réflexions reflètent toutes les autres
réflexions à l'infini. Un changement sur

256
00:37:35,940 --> 00:37:41,690
sur un niveau affecte simultanément
tous les niveaux.

257
00:37:42,420 --> 00:37:48,670
Certains de ces miroirs peuvent être laissés dans
l'ombre à moins que nous ayons la chance d'avoir

258
00:37:48,670 --> 00:37:55,120
un guide compétent pour nous aider à
les éclairer. La vérité est que 

259
00:37:55,120 --> 00:38:03,480
nous ne savons pas ce que nous ne savons pas.
Maintenant, imaginez que vous brisez tous les miroirs.

260
00:38:03,480 --> 00:38:12,420
Il n'y a rien qui vous rappelle à vous-même.
Où êtes-vous?

261
00:38:14,140 --> 00:38:23,349
Quand l'intellect devient paisible, les miroirs
cessent de refléter. Il n'y a plus

262
00:38:23,349 --> 00:38:32,980
de sujet et d'objet. Mais ne confondez
pas l'état primordial avec le néant

263
00:38:32,980 --> 00:38:47,719
ou l'oubli. Le soi immanent n'est pas quelque
chose mais ce n'est pas rien non plus.

264
00:38:47,750 --> 00:38:57,349
La source n'est pas une chose, c'est
le vide ou le calme lui-même. C'est

265
00:38:57,349 --> 00:39:05,720
un vide qui est la source de toutes
choses. La forme est réalisée

266
00:39:05,720 --> 00:39:16,880
exactement comme le vide, le vide est réalisée
exactement comme la forme. Cette source est le grand

267
00:39:16,880 --> 00:39:23,320
ventre de la création, enceint de
toutes les possibilités.

268
00:39:40,800 --> 00:39:47,710
Samadhi est l'éveil de la conscience
impersonnelle. Tout comme lorsque vous

269
00:39:47,710 --> 00:39:53,619
rêvez, à l'éveil, vous réalisez que
tout dans le rêve était

270
00:39:53,619 --> 00:39:58,930
juste dans votre mental.
En réalisant Samadhi, on se rend compte que

271
00:39:58,930 --> 00:40:04,600
tout ce qui se passe dans ce monde se passe
dans niveaux après niveaux d'énergie et

272
00:40:04,600 --> 00:40:13,150
de conscience. Ce sont tous des miroirs au sein
des miroirs, des rêves au sein des rêves. Le moi

273
00:40:13,150 --> 00:40:20,520
que vous pensez être est à la fois le rêve
et le rêveur.

274
00:40:33,559 --> 00:40:43,530
Tout ce que nous disons dans ce film laissez le partir,
ne le capturez pas avec l'intellect. L'âme

275
00:40:43,530 --> 00:40:48,890
rêve, vous rêve.

276
00:40:49,130 --> 00:40:56,970
Le rêve est tout ce qui change,
mais il est possible de réaliser

277
00:40:56,970 --> 00:41:13,410
l'immuable. Cette réalisation ne peut pas être
comprise avec l'intellect

278
00:41:13,410 --> 00:41:22,310
individuel limité.

279
00:41:22,310 --> 00:41:29,020
Lorsque l'on revient de Nirvikalpa Samadhi,
les miroirs commencent de nouveau à refléter

280
00:41:29,020 --> 00:41:36,550
et l'on réalise alors que le monde dans
lequel nous pensons vivre est en fait nous-même.

281
00:41:36,550 --> 00:41:43,970
Non pas le vous limité qui n'est qu'une
réflexion temporaire, mais vous êtes conscient 

282
00:41:43,970 --> 00:41:53,800
de votre vraie nature comme source de tout ce
qui EST. Cette aube d'une sagesse supérieure,

283
00:41:53,800 --> 00:42:04,220
l'embryon, "prajna" ou gnose est ce qui est
né de Samadhi. Selon le

284
00:42:04,220 --> 00:42:13,040
Selon le livre de Job, "Chokhmah" ou sagesse
vient du néant. Ce point de sagesse est à la fois 

285
00:42:13,040 --> 00:42:18,890
infiniment petit et englobe l'être
tout entier, mais il reste 

286
00:42:18,890 --> 00:42:24,970
incompréhensible jusqu'à ce qu'il ait
pris forme dans le palais des miroirs,

287
00:42:24,970 --> 00:42:31,760
appelé «binah», le ventre creusé par la
sagesse supérieure qui donne forme

288
00:42:31,760 --> 00:42:50,330
à l'Esprit embryonnaire de Dieu.

289
00:42:50,330 --> 00:43:00,600
[musique] "Abwoon d'bashmaya" par Indiajiva

290
00:43:07,570 --> 00:43:14,650
L'existence des miroirs ou l'existence
du mental n'est pas un problème.

291
00:43:14,650 --> 00:43:22,030
Au contraire, l'erreur ou l'aberration de la
perception humaine est que nous nous identifions

292
00:43:22,030 --> 00:43:32,620
à ceux-ci. Cette illusion, que nous sommes le soi
limité, est Maya. Les enseignements

293
00:43:32,620 --> 00:43:38,020
yoguiques disent que pour réaliser Samadhi,
il faut observer l'objet de la méditation

294
00:43:38,020 --> 00:43:49,630
jusqu'à ce qu'il disparaisse. Jusqu'à ce que
vous disparaissiez en lui ou lui en vous. Bien que

295
00:43:49,630 --> 00:43:55,930
le langage employé dans les diverses traditions
soit dissemblable, à leurs racines, tous indiquent

296
00:43:55,930 --> 00:44:00,850
une cessation de l'identification avec le soi
et de l'activité centrée

297
00:44:00,850 --> 00:44:08,140
sur soi-même. Le Bouddha a toujours enseigné
en termes négatifs. Il a préconisé d'enquêter 

298
00:44:08,140 --> 00:44:14,670
directement sur le fonctionnement de la structure
de soi. Il n'a pas dit ce qu'est Samadhi,

299
00:44:14,670 --> 00:44:23,500
juste qu'il s'agit de la fin de la souffrance.
Dans l'Advaita Vedanta, on trouve le terme "neti neti"

300
00:44:23,500 --> 00:44:31,200
qui signifie "pas ceci, pas cela".
Les gens sur le chemin de la réalisation de soi

301
00:44:31,200 --> 00:44:37,810
s'interrogent sur leur vraie nature, ou sur la
nature de Brahman, en découvrant d'abord

302
00:44:37,810 --> 00:44:42,489
ce qu'ils ne sont pas.

303
00:44:42,720 --> 00:44:49,180
De même, dans le christianisme, Sainte Thérèse
d'Avila a décrit une approche de la prière

304
00:44:49,180 --> 00:44:56,620
basée sur le chemin négatif, ou "via negativa".
Une prière de calme, de soumission et

305
00:44:56,620 --> 00:45:02,760
d'union, qui est le seul moyen d'approcher
l'absolu.

306
00:45:03,400 --> 00:45:09,009
Grâce à ce processus progressif de
dépouillement, on laisse tomber tout ce qui n'est pas

307
00:45:09,009 --> 00:45:17,680
permanent, tout ce qui change.
L'intellect, la structure de l'ego et

308
00:45:17,680 --> 00:45:24,160
tous les phénomènes, y compris les
couches cachées du soi. L'inconscient doit

309
00:45:24,160 --> 00:45:30,999
devenir transparent afin de refléter
la source unique. S'il y a un savoir profond

310
00:45:30,999 --> 00:45:37,359
ou un soi, opérant dans l'inconscient,
alors nos vies restent captives

311
00:45:37,359 --> 00:45:44,519
dans un labyrinthe de motifs cachés
qui composent le soi non découvert.

312
00:45:47,960 --> 00:45:55,289
Quand toutes les couches de soi se révèlent vides, alors on devient

313
00:45:55,289 --> 00:46:00,019
libre du soi. Libre de tous concepts.

314
00:46:03,750 --> 00:46:11,160
Un tournant dans votre évolution est lorsque
vous réalisez que vous ne savez pas qui vous êtes.

315
00:46:11,160 --> 00:46:22,240
Qui éprouve le souffle?
Qui éprouve le goût?

316
00:46:22,240 --> 00:46:35,880
Qui éprouve le chant, le rituel,
la danse, la montagne? Qui est le témoin du témoin,

317
00:46:35,880 --> 00:46:39,630
qui observe l'observateur?

318
00:46:40,220 --> 00:46:47,210
Au début, lorsque vous observez l'observateur,
vous ne verrez que le faux moi,

319
00:46:47,210 --> 00:46:52,300
mais si vous persistez, il cédera.

320
00:46:54,020 --> 00:47:00,140
Enquérez-vous directement de ce qui percoit.

321
00:47:00,140 --> 00:47:10,040
Sans sourciller, perçant, pénétrant,
avec toute la force de votre être.

322
00:47:17,000 --> 00:47:19,060
[musique] Gate, Gate, Paragate.
Parasamgate, bodhi svaha.

323
00:47:19,579 --> 00:47:32,356
(Traduction: Parti, parti, bien au-delà,
complètement au-delà, la source éveillée EST.)

324
00:47:47,840 --> 00:47:57,140
Il n'y a pas de soi qui se réveille. Il n'y a
pas de VOUS qui se réveille. Ce dont vous 

325
00:47:57,140 --> 00:48:03,500
vous réveillez est l'illusion du moi séparé. Du rêve d'un

326
00:48:03,500 --> 00:48:08,120
"vous" limité. En parler est dénué de sens.

327
00:48:08,120 --> 00:48:15,130
Il doit y avoir une cessation effective du
soi pour réaliser directement ce dont il s'agit, et 

328
00:48:15,130 --> 00:48:23,540
une fois réalisé, il n'y a rien qui puisse
être dit à ce sujet. Dès que vous

329
00:48:23,540 --> 00:48:39,510
dites quelque chose, vous êtes de
retour dans l'intellect. J'en ai déjà trop dit.

330
00:48:39,510 --> 00:48:46,030
Nous avons normalement trois états de
conscience: l'éveil, rêver et le sommeil profond.

331
00:48:46,030 --> 00:48:53,380
Samadhi est parfois appelé le quatrième état,
l'état fondamental de

332
00:48:53,380 --> 00:49:00,460
la conscience. Un éveil primordial
qui peut devenir continuellement présent

333
00:49:00,460 --> 00:49:10,470
et parallèle aux autres états de conscience.
Dans le Védenta, on l'appelle Turiya.

334
00:49:10,950 --> 00:49:17,220
D'autres termes pour Turiya sont la conscience
du Christ, la conscience de Krishna,

335
00:49:17,220 --> 00:49:26,680
la nature de Bouddha ou Sahaja Samadhi.
En Sahaja Samadhi, le Soi immanent reste 

336
00:49:26,680 --> 00:49:33,670
présent durant le plein usage de toutes
les fonctions humaines. L'immuable est 

337
00:49:33,670 --> 00:49:38,580
immobile au centre de la spirale
des phénomènes changeants.

338
00:49:38,580 --> 00:49:45,630
Les pensées, les sentiments, les sensations et l'énergie
tournent autour du centre, sur la circonférence

339
00:49:45,630 --> 00:49:54,130
mais le degré de calme ou de "je suis" persiste 
pendant l'activité extérieure exactement comme

340
00:49:54,130 --> 00:50:02,680
durant la méditation. Il est possible que
le soi immanent reste présent même

341
00:50:02,680 --> 00:50:11,800
pendant le sommeil profond; que votre conscience de 
"Je suis" demeure sans va-et-vient même si les états 

342
00:50:11,800 --> 00:50:15,450
de conscience changent.

343
00:50:20,420 --> 00:50:24,190
C'est le sommeil yoguique.

344
00:50:24,660 --> 00:50:29,970
Dans le Cantique des Cantiques, ou le Cantique de
Solomon de la Bible hébraïque ou de l'Ancien

345
00:50:29,970 --> 00:50:40,010
Testament, il est écrit: "Je dors, mais mon coeur
veille". Cette réalisation de la conscience

346
00:50:40,010 --> 00:50:47,040
éternelle et impersonnelle est reflétée
dans les paroles du Christ quand il a dit

347
00:50:47,040 --> 00:50:54,360
"Avant qu'Abraham fût, JE SUIS"

348
00:50:56,289 --> 00:51:08,820
Une conscience qui brille au travers
d'innombrables visages, d'innombrables formes.

349
00:51:16,470 --> 00:51:22,640
Au commencement, c'est une flamme
fragile née des polarités en vous.

350
00:51:22,640 --> 00:51:29,160
Le masculin pénétrant la conscience avec
soumission ou l'ouverture de l'énergie 

351
00:51:29,160 --> 00:51:36,089
féminine. Une flamme délicate et facilement perdue.
Il faut prendre grand soin de la protéger

352
00:51:36,089 --> 00:51:40,849
et de la garder en vie jusqu'à ce
qu'elle parvienne à maturité.

353
00:51:43,800 --> 00:51:50,850
Samadhi est à la fois un état de conscience
intemporel et une étape dans un

354
00:51:50,850 --> 00:51:58,310
processus de développement continu.
Quelque chose d'organique qui grandit avec le temps.

355
00:52:04,520 --> 00:52:13,990
À mesure que l'on passe de plus en plus de temps
en Samadhi, dans le présent, dans l'intemporel,

356
00:52:13,990 --> 00:52:22,520
on prend de plus en plus la guidance du coeur,
de l'âme ou de l'Atman, et moins de

357
00:52:22,520 --> 00:52:28,280
la structure conditionnée.

358
00:52:28,810 --> 00:52:38,410
C'est ainsi que l'on devient libre de l'esprit inférieur.
Libre de toute pensée pathologique.

359
00:52:38,410 --> 00:52:45,109
Le câblage interne change. L'énergie ne
circule plus inconsciemment dans les vieilles

360
00:52:45,109 --> 00:52:51,859
structures conditionnées, ce qui est une
autre façon de dire que l'on n'est plus

361
00:52:51,859 --> 00:53:09,829
identifié avec la structure de soi,
avec le monde extérieur de la forme.

362
00:53:10,920 --> 00:53:17,309
Réaliser Samadhi, demande un effort si grand
qu'il devient un abandon total

363
00:53:17,309 --> 00:53:24,720
de soi-même, un abandon tellement englobant
qu'il est un effort

364
00:53:24,720 --> 00:53:33,869
complet de notre être; de toute notre énergie.
C'est un équilibre d'effort et

365
00:53:33,869 --> 00:53:41,400
de soumission, yin et yang.
Une sorte d'effort sans effort.

366
00:53:47,430 --> 00:53:55,330
Le mystique indien et yogi Paramahamsa
Ramakrishna a dit "ne cherchez pas 

367
00:53:55,330 --> 00:54:02,620
l'illumination à moins que vous ne la cherchiez comme
quelqu'un dont les cheveux sont en feu cherche un étang".

368
00:54:02,620 --> 00:54:06,300
Vous le cherchez avec tout votre être.

369
00:54:06,360 --> 00:54:12,840
Au cours de la pratique transcendante de l'ego, il faut 
faire preuve de grand courage, de vigilance et

370
00:54:12,840 --> 00:54:21,850
de persévérance pour maintenir l'embryon en vie.
Pour ne pas retomber dans les empreintes figées du

371
00:54:21,850 --> 00:54:28,120
monde. Cela requiert une volonté d'aller
contre le courant, contre

372
00:54:28,120 --> 00:54:35,590
l'écrasement inexorable de la matrice, le
broiement des roues de samsara. Chaque souffle

373
00:54:35,590 --> 00:54:43,870
chaque pensée, chaque action ayant pour seul
but de réaliser la Source. Samadhi n'est pas

374
00:54:43,870 --> 00:54:51,490
réalisé par l'effort ni en l'absence d'effort.
Laissez tomber l'effort et le non effort; c'est une

375
00:54:51,490 --> 00:54:59,380
dualité qui n'existe que dans l'esprit.
La véritable réalisation de Samadhi est

376
00:54:59,380 --> 00:55:05,440
si simple et si indifférenciée qu'elle est
toujours mal interprétée à travers un langage

377
00:55:05,440 --> 00:55:12,610
intrinsèquement dualiste. Il n'y a qu'une
seule conscience primordiale qui

378
00:55:12,610 --> 00:55:21,160
se réveille comme étant le monde mais elle a été obscurcie
par de nombreuses couches mentales. Comme le

379
00:55:21,160 --> 00:55:27,610
soleil caché derrière les nuages, à mesure que chaque
couche mentale est abandonnée, son essence

380
00:55:27,610 --> 00:55:30,900
est révélée.

381
00:55:33,180 --> 00:55:39,480
Alors que chaque couche mentale tombe,
certains nomment Samadhi différement.

382
00:55:39,480 --> 00:55:45,260
Ils donnent des noms à différentes expériences
ou à différents types de phénomènes,

383
00:55:55,010 --> 00:56:00,290
mais Samadhi est si simple que lorsque l'on vous
dit ce dont il s'agit et comment le réaliser,

384
00:56:00,290 --> 00:56:04,600
votre intellect le manquera toujours.

385
00:56:05,170 --> 00:56:13,040
En réalité Samadhi n'est ni simple
ni compliqué; seul l'intellect le

386
00:56:13,040 --> 00:56:19,850
voit ainsi. Lorqu'il n'y a pas de pensée, il n'y a pas de problème, car la pensée

387
00:56:19,850 --> 00:56:28,720
est ce qui doit s'arrêter avant qu'il soit réalisé.

388
00:56:36,880 --> 00:56:44,170
L'enseignement le plus concis de Samadhi est peut-être trouvé dans cette phrase:

389
00:56:44,170 --> 00:56:55,530
"Sois calme et sais".

390
00:56:59,190 --> 00:57:05,490
Comment pouvons-nous utiliser mots et images pour
transmettre le calme? Comment pouvons-nous transmettre

391
00:57:05,490 --> 00:57:12,869
le silence en faisant du bruit? Plutôt que de
parler de Samadhi en tant que concept

392
00:57:12,869 --> 00:57:22,740
intellectuel, ce film est un appel radical à
l'inaction. Un appel à la méditation, au silence

393
00:57:22,740 --> 00:57:31,010
intérieur et à la prière intérieure.
Un appel à STOPPER.

394
00:57:38,420 --> 00:57:45,140
Arrêtez tout ce qui est conduit par
l'intellect égoïque pathologique.

395
00:57:46,270 --> 00:57:50,190
Sois calme et sais.

396
00:57:54,470 --> 00:57:59,890
Personne ne peut vous dire
ce qui émergera du calme.

397
00:57:59,910 --> 00:58:05,720
C'est un appel a l'action qui vient
du coeur spirituel.

398
00:58:21,500 --> 00:58:30,050
C'est comme se souvenir de quelque chose d'ancien.
L'âme se réveille et se souvient d'elle même.

399
00:58:30,050 --> 00:58:37,260
Le vide, tel un passager endormi, maintenant
s'éveille et se réalise

400
00:58:37,260 --> 00:58:43,439
lui-même en toutes choses.

401
00:58:44,390 --> 00:58:50,869
Vous ne pouvez pas imaginer ce qu'est Samadhi avec
l'intellect égoïque limité, tout comme vous ne pouvez pas

402
00:58:50,869 --> 00:58:57,500
décrire à une personne aveugle ce qu'est la couleur.
Votre intellect ne peut pas connaître. Il ne peut

403
00:58:57,500 --> 00:59:06,559
pas le fabriquer. Réaliser Samadhi, c'est
voir d'une manière différente, non pas voir 

404
00:59:06,559 --> 00:59:12,579
des choses séparées, mais reconnaître celui qui voit.

405
00:59:15,360 --> 00:59:24,840
Saint François d'Assise a dit "ce que vous
cherchez est ce qui regarde". Après avoir 

406
00:59:24,840 --> 00:59:34,290
vu la lune, vous pouvez la reconnaître
dans chaque reflet. Le soi véritable

407
00:59:34,290 --> 00:59:42,920
a toujours été là, il est en tout,
mais vous n'avez pas réalisé sa présence.

408
00:59:43,070 --> 00:59:50,750
Alors que l'on apprend à reconnaître et à demeurer
comme le vrai soi au-delà du mental et des sens,

409
00:59:50,750 --> 01:00:08,530
il devient possible de se ressentir béat devant
le plus banal. On devient BEATITUDE.

410
01:00:08,720 --> 01:00:15,530
N'essayez pas d'être exempt de désirs,
car vouloir être exempt de désirs est un

411
01:00:15,530 --> 01:00:26,020
désir. Vous ne pouvez pas tenter d'être immobile
car votre effort même est mouvement.

412
01:00:26,020 --> 01:00:34,570
Réalisez le calme qui est
toujours présent.

413
01:00:34,570 --> 01:00:37,570
Sois le calme et sais.

414
01:00:38,840 --> 01:00:45,140
Lorsque toutes les préférences sont abandonnées,
la source est révélée, mais ne vous attachez pas,

415
01:00:45,140 --> 01:00:57,140
même à la source. La grande réalité, Tao
n'est pas un, pas deux. Ramana Maharshi a dit:

416
01:00:57,140 --> 01:01:07,580
"Le soi n'est qu'un, s'il est limité
c'est l'ego, s'il est illimité,

417
01:01:07,580 --> 01:01:20,750
il est infini et est la Grande Réalité".
Si vous croyez ce qui est dit, vous l'avez manqué.

418
01:01:20,750 --> 01:01:27,500
Si vous n'y croyez pas, vous l'avez également manqué.
La croyance et non-croyance opèrent au

419
01:01:27,500 --> 01:01:34,900
niveau de l'intellect. Elles exigent un savoir, mais si vous
menez dans votre propre investigation,

420
01:01:34,900 --> 01:01:40,370
en examinant tous les aspects de votre
être, en découvrant qui fait

421
01:01:40,370 --> 01:01:46,340
l'investigation, si vous êtes prêt à
vivre selon le principe "que la grande volonté

422
01:01:46,340 --> 01:01:53,540
soit faite et non la mienne". Si vous êtes disposé à voyager
au-delà de toute connaissance, peut-être réaliserez 

423
01:01:53,540 --> 01:01:59,600
vous ce que j'ai tenté de montrer. Alors
seulement, vous goûterez par vous-meme

424
01:01:59,600 --> 01:02:07,940
la beauté et le mystère profonds
d'exister simplement.

425
01:02:08,450 --> 01:02:16,070
Il y a une autre possibilité pour la vie.
Il y a quelque chose de sacré, d'insondable 

426
01:02:16,070 --> 01:02:22,570
qui peut être découvert dans les profondeurs
immuables de votre être, au-delà des concepts,

427
01:02:22,570 --> 01:02:33,920
au-delà des dogmes, au-delà de l'activité
conditionnée et de toutes préférences.

428
01:02:33,920 --> 01:02:41,410
On ne l'acquiert pas avec des techniques, des rituels
ou des pratiques. Il n'y a pas de "comment" l'obtenir.

429
01:02:41,410 --> 01:02:54,140
Il n'y a pas de système. Il n'y a
pas chemin vers Le Chemin.

430
01:02:54,140 --> 01:03:01,160
Comme on dit dans le Zen, c'est la découverte de
votre visage d'origine avant votre naissance. Il ne s'agit pas

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d'ajouter plus à vous-même. C'est devenir
une lumière sur soi-même; une lumière qui dissipe

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l'illusion de soi. La vie restera
toujours inaccomplie

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et le cœur restera toujours agité
jusqu'à ce qu'il se repose dans ce 

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mystère au-delà du nom et de la forme.

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[musique] Om Shreem Lakshmi