[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:01.03,0:00:22.03,Default,,0000,0000,0000,,حقیقت غایی بدور از کلمات است،  سکوتی پیچیده شده در سکوت. پیرک آوت
Dialogue: 0,0:00:51.03,0:00:56.70,Default,,0000,0000,0000,,بزرگترین استادان معنوی دنیا از عهد باستان تا دوران معاصر
Dialogue: 0,0:00:56.71,0:01:01.62,Default,,0000,0000,0000,,بینشی عمیق را منتقل کردند که حقیقت هستی ما
Dialogue: 0,0:01:01.63,0:01:06.78,Default,,0000,0000,0000,,به یک دین مشخص یا سنت معنوی خاص متعلق نیست
Dialogue: 0,0:01:06.78,0:01:10.43,Default,,0000,0000,0000,,بلکه درون قلب هر شخص وجود دارد
Dialogue: 0,0:01:20.51,0:01:28.88,Default,,0000,0000,0000,,مولانا میفرماید: کجاست آن ماهی که نه طلوع کند و نه غروب
Dialogue: 0,0:01:28.89,0:01:36.57,Default,,0000,0000,0000,,کجاست آن روحی که نه با ما و نه بی ماست؟ نگو که اینجا یا آنجاست
Dialogue: 0,0:01:36.57,0:01:45.87,Default,,0000,0000,0000,,همه مخلوقات، "او" هستند. اما برای آنانی که میتوانند ببینند
Dialogue: 0,0:02:00.87,0:02:19.87,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی (روشنیدگی)
Dialogue: 0,0:02:28.87,0:02:39.87,Default,,0000,0000,0000,,قسمت دوم: آن چیزی که فکر می کنید نیست
Dialogue: 0,0:02:49.77,0:02:55.35,Default,,0000,0000,0000,,در داستان برج های بابل، انسانیت به هزاران زبان، باور، فرهنگ و علائق تقسیم شده ست
Dialogue: 0,0:02:55.36,0:03:04.25,Default,,0000,0000,0000,,بابل در لغت به معنی دروازه خدا ست
Dialogue: 0,0:03:04.25,0:03:15.50,Default,,0000,0000,0000,,دروازه، ذهن متفکر ماست، ساختار شرطی شده ما
Dialogue: 0,0:03:15.50,0:03:22.10,Default,,0000,0000,0000,,افرادی که بدنبال درک حقیقت وجودی خود ورای نام ها و شکل ها هستند
Dialogue: 0,0:03:22.11,0:03:28.40,Default,,0000,0000,0000,,به بزرگترین اسرار آنچه فراسوی دروازه قرار دارد مشرف میشوند
Dialogue: 0,0:03:35.25,0:03:43.08,Default,,0000,0000,0000,,یک مثل قدیمی ایرانی درباره فیل هست که توضیح میدهد
Dialogue: 0,0:03:43.08,0:03:50.49,Default,,0000,0000,0000,,چطور سنت ها و مکاتب معنوی مختلف، همه به یک حقیقت واحد اشاره میکنند
Dialogue: 0,0:03:50.49,0:03:56.28,Default,,0000,0000,0000,,عده ای از افراد نابینا هرکدام برای درک فیل، یک بخش متفاوت از آنرا لمس و تجربه میکنند
Dialogue: 0,0:03:56.28,0:04:04.02,Default,,0000,0000,0000,,فردی که پای فیل را لمس کرد، آنرا به یک درخت تشبیه کرد
Dialogue: 0,0:04:04.02,0:04:11.40,Default,,0000,0000,0000,,فردی که کنار دم فیل بود، آنرا شبیه یک طناب دانست
Dialogue: 0,0:04:11.40,0:04:20.48,Default,,0000,0000,0000,,فردی که نزدیک عاج فیل بود، آنرا به نیزه تشبیه کرد
Dialogue: 0,0:04:20.48,0:04:25.72,Default,,0000,0000,0000,,آن فرد که گوش فیل را لمس کرد، آنرا مانند بادبزن دانست
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:34.33,Default,,0000,0000,0000,,فردی که بدن فیل را لمس کرد، آنرا به دیوار تشبیه کرد
Dialogue: 0,0:04:34.33,0:04:39.97,Default,,0000,0000,0000,,مشکل اینجاست که ما قسمتی از فیل را لمس میکنیم و باور داریم تجریه ما تنها حقیقت ممکن است
Dialogue: 0,0:04:39.98,0:04:47.50,Default,,0000,0000,0000,,ما نمی پذیریم و درک نمیکنیم که تجربه هرکس
Dialogue: 0,0:04:47.50,0:04:53.92,Default,,0000,0000,0000,,تنها جنبه ای متفاوت از آن حیوان است
Dialogue: 0,0:05:16.68,0:05:22.25,Default,,0000,0000,0000,,برای رسیدن به فلسفه ابدیت باید درک کرد که
Dialogue: 0,0:05:22.25,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,همه مکاتب و ادیان از حقیقت واحدی صحبت میکنند
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:34.61,Default,,0000,0000,0000,,یک حقیقت متعالی وجود دارد که بر اساس آن همگی دانش و مکاتب معنوی رشد کرده اند
Dialogue: 0,0:05:45.92,0:05:52.40,Default,,0000,0000,0000,,سوامی ویوه کاناندا (اولین کسی که فلسفه یوگا و ودانتا را به جامعه غرب معرفی کرد) به این شکل تعالیمش را خلاصه کرد که
Dialogue: 0,0:05:52.41,0:05:59.87,Default,,0000,0000,0000,,پایان تمامی ادیان، درک خداوند در جایگاه روح است و این دین جهانی واحد است
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:08.30,Default,,0000,0000,0000,,در این فیلم زمانیکه از کلمه خدا استفاده میکنیم
Dialogue: 0,0:06:08.30,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,به هستی متعالی و برتر فراسوی ذهن اشاره میکنیم
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:23.87,Default,,0000,0000,0000,,درک خود واقعی و ذات حقیقی همان درک ماهیت الهی ماست
Dialogue: 0,0:06:23.87,0:06:31.31,Default,,0000,0000,0000,,هر روحی توانایی آشکار کردن سطح بالاتری از آگاهی را دارد
Dialogue: 0,0:06:31.31,0:07:04.17,Default,,0000,0000,0000,,تا بتواند از خواب غفلتی که موجب میشود خود را همان بدن فیزیکی بداند، بیدار شود
Dialogue: 0,0:07:04.17,0:07:11.37,Default,,0000,0000,0000,,نویسنده و رمان نویس، آلدوس هاکسلی که با کتاب "دنیای جدید باشهامت" معروف است
Dialogue: 0,0:07:11.37,0:07:16.38,Default,,0000,0000,0000,,همچنین کتابی بنام "فلسفه جاودان" نوشته است
Dialogue: 0,0:07:16.38,0:07:22.26,Default,,0000,0000,0000,,که درمورد تعالیم یکسانی که بارها در طول تاریخ تکرار شده صحبت میکند
Dialogue: 0,0:07:22.26,0:07:29.01,Default,,0000,0000,0000,,تعالیمی که شکل فرهنگی که در آن مطرح شده است را به خود میگیرد
Dialogue: 0,0:07:29.01,0:07:36.39,Default,,0000,0000,0000,,او می نویسد: فلسفه جاودان بطور واضح در نسخه سانسکریت ""تات تام آسی" (آن تو هستی) بیان شده است
Dialogue: 0,0:07:36.39,0:07:45.12,Default,,0000,0000,0000,,روح یا ذات حقیقی یا برهمن، اصل وجودی تمام هستی است
Dialogue: 0,0:07:45.12,0:07:50.82,Default,,0000,0000,0000,,و پایان راه هر انسانی، کشف این حقیقت توسط خودش است
Dialogue: 0,0:07:50.82,0:08:00.08,Default,,0000,0000,0000,,درک اینکه حقیقتا چه کسی ست
Dialogue: 0,0:08:06.41,0:08:12.93,Default,,0000,0000,0000,,هر مکتبی مانند یک گوهر، بازتابنده منحصر بفردی از حقیقت واحد است
Dialogue: 0,0:08:12.93,0:08:19.83,Default,,0000,0000,0000,,که همزمان حقیقت را به یکدیگر منعکس و آشکار میکنند
Dialogue: 0,0:08:19.84,0:08:26.07,Default,,0000,0000,0000,,مهم نیست از چه زبان یا چهارچوب مفهومی برای بیان آن استفاده میکنند
Dialogue: 0,0:08:26.07,0:08:31.02,Default,,0000,0000,0000,,زیرا که تمام تعالیمی که حقیقت جاودان را منعکس میکنند
Dialogue: 0,0:08:31.02,0:08:35.84,Default,,0000,0000,0000,,دیدگاه مشترکی درباره یکپارچگی با چیزی که فراتر از همه ماست دارند
Dialogue: 0,0:09:08.86,0:09:15.23,Default,,0000,0000,0000,,این امکان وجود دارد که از یک یا ترکیب چند منبع آموزش بگیرید
Dialogue: 0,0:09:15.23,0:09:22.61,Default,,0000,0000,0000,,بدون اینکه نسبت به آنها جهت گیری و تعصب داشته باشید
Dialogue: 0,0:09:22.61,0:09:28.94,Default,,0000,0000,0000,,گفته شده که تمامی تعالیم معنوی حقیقی به سادگی به آن حقیقت متعالی اشاره میکنند
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:34.73,Default,,0000,0000,0000,,اگر ما به تعالیم و باورهای خود بچسبیم، از سیر رشد معنوی و تکامل ما جلوگیری بعمل می آید
Dialogue: 0,0:09:34.73,0:09:42.64,Default,,0000,0000,0000,,برای درک حقیقت ورای هر مفهومی، باید از تعلقات و وابستگی های خود درگذریم
Dialogue: 0,0:09:42.64,0:09:50.64,Default,,0000,0000,0000,,و فراتر از باورهای قدیمی خود حرکت کنیم
Dialogue: 0,0:09:53.67,0:09:59.85,Default,,0000,0000,0000,,از دیدگاه فردی، سامادهی مستقیما شخص را به اعماق درونش هدایت میکند
Dialogue: 0,0:10:05.62,0:10:11.65,Default,,0000,0000,0000,,سنت جان گفته: اگر کسی میخواهد از مسیر راه مطمئن شود
Dialogue: 0,0:10:11.65,0:10:17.64,Default,,0000,0000,0000,,باید چشمانش را بسته و در تاریکی قدم گذارد
Dialogue: 0,0:10:50.65,0:10:55.93,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی با یک پرش به درون ناشناخته آغاز میشود
Dialogue: 0,0:11:08.36,0:11:14.26,Default,,0000,0000,0000,,در سنت های باستانی گفته شده برای درک سامادهی
Dialogue: 0,0:11:14.26,0:11:20.44,Default,,0000,0000,0000,,باید در نهایت، آگاهی را از همه چیز های شناخته شده، از همه پدیده های بیرونی
Dialogue: 0,0:11:20.44,0:11:27.51,Default,,0000,0000,0000,,از همه افکار شرطی شده و احساسات دور کرد
Dialogue: 0,0:11:27.51,0:11:36.98,Default,,0000,0000,0000,,و بسمت سرچشمه درون، قلب یا همان ذات وجودی معطوف کرد
Dialogue: 0,0:11:36.98,0:11:42.28,Default,,0000,0000,0000,,منظور ما از کلمه سامادهی که به آن اشاره میکنیم حقیقت برتر است
Dialogue: 0,0:11:42.28,0:11:48.33,Default,,0000,0000,0000,,این سامادهی به نیرویکالپا-سامادهی معروف است
Dialogue: 0,0:11:53.00,0:11:59.15,Default,,0000,0000,0000,,در نیرویکالپا-سامادهی توقف جستجو و همه تلاشها و فعالیتها وجود دارد
Dialogue: 0,0:11:59.15,0:12:06.14,Default,,0000,0000,0000,,ما تنها میتوانیم از چیزی صحبت کنیم که از ما دور میشود هنگامیکه به آن نزدیک میشویم
Dialogue: 0,0:12:06.14,0:12:13.19,Default,,0000,0000,0000,,و دوباره ظاهر میشود هنگامیکه از آن روی برمیگردانیم
Dialogue: 0,0:12:13.19,0:12:21.00,Default,,0000,0000,0000,,آن، نه ادراک است و نه نبود ادراک. نه چیزی ست و نه هیچ چیز. نه آگاهی ست و نه ناآگاهی
Dialogue: 0,0:12:21.00,0:12:34.08,Default,,0000,0000,0000,,آن، کامل و مطلق است و برای ذهن، غیرقابل درک و اسرار آمیز
Dialogue: 0,0:12:34.08,0:12:39.92,Default,,0000,0000,0000,,زمانیکه فرد به فعالیت های خود برمیگردد، گویی تمام دانسته هایش از بین رفته اند
Dialogue: 0,0:12:39.93,0:12:46.21,Default,,0000,0000,0000,,گویی تولدی دوباره رخ میدهد و همه چیز دوباره نو میشود
Dialogue: 0,0:12:46.22,0:12:54.30,Default,,0000,0000,0000,,و عطری الهی تا مدتها همراه فرد در مسیرش باقی می ماند
Dialogue: 0,0:13:02.03,0:13:07.11,Default,,0000,0000,0000,,انواع متعددی از سامادهی در کتب باستانی توصیف شده اند
Dialogue: 0,0:13:07.11,0:13:13.57,Default,,0000,0000,0000,,زبان ها سردرگمی زیادی طی سالها ایجاد کرده اند
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:18.19,Default,,0000,0000,0000,,ما کلمه سامادهی را برای نشان دادن یکپارچگی با حقیقت متعالی انتخاب کرده ایم
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:24.79,Default,,0000,0000,0000,,میتوانستیم از کلمه ای در یکی دیگر از سنت های باستانی استفاده کنیم
Dialogue: 0,0:13:24.80,0:13:30.96,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی کلمه سانسکریت موجود در وداها و سنت های هندی سامکیا ست
Dialogue: 0,0:13:30.97,0:13:38.41,Default,,0000,0000,0000,,که در بسیاری از سنت های معنوی دیگر نفوذ کرده است
Dialogue: 0,0:13:38.42,0:13:42.49,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی آخرین مرتبه از هشت مرحله یوگای پاتانجلی (معروف ترین سنت یوگا) میباشد
Dialogue: 0,0:13:42.49,0:13:50.20,Default,,0000,0000,0000,,همچنین مرحله هشتم از "راه اصیل هشتگانه" بودا ست. بودا آنرا نیروانا نامید
Dialogue: 0,0:13:50.20,0:13:57.50,Default,,0000,0000,0000,,توقف "وانا" یا توقف\Nفعالیت خویشتن
Dialogue: 0,0:13:58.25,0:14:07.33,Default,,0000,0000,0000,,پاتانجلی یوگا یا سامادهی را به عنوان\Nچیتا وریتی نیرودا توصیف کرد، که در سانسکریت
Dialogue: 0,0:14:07.33,0:14:16.47,Default,,0000,0000,0000,,به معنای توقف گرداب یا مارپیچ ذهن است
Dialogue: 0,0:14:16.47,0:14:47.70,Default,,0000,0000,0000,,جدایی ذهن از کلیت ماتریکس\Nیا جدایی از ماتریکس ذهن
Dialogue: 0,0:14:50.03,0:14:56.43,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی نمایانگر هیچ اندیشه و مفهومی نیست
Dialogue: 0,0:14:56.43,0:15:00.65,Default,,0000,0000,0000,,چرا که درکش نیازمند رها کردن ذهن اندیشه گر است
Dialogue: 0,0:15:02.00,0:15:08.51,Default,,0000,0000,0000,,مذاهب متفاوت برای ارتباط و یکی شدن\Nبا پروردگار از واژگان متفاوتی استفاده کرده اند
Dialogue: 0,0:15:08.51,0:15:16.69,Default,,0000,0000,0000,,در واقع خود واژه مذهب معنای مشابهی دارد
Dialogue: 0,0:15:16.70,0:15:24.43,Default,,0000,0000,0000,,در لاتین واژه رلیگاره به معنای وصل کردن و پیوند دوباره است
Dialogue: 0,0:15:24.44,0:15:33.60,Default,,0000,0000,0000,,واژه یوگا هم به معنای یوغ کردن و اتحاد بعد جسمانی با بعد روحانی است
Dialogue: 0,0:15:33.61,0:15:39.31,Default,,0000,0000,0000,,خود واژه اسلام که ریشه در عربی باستانی دارد به معنای
Dialogue: 0,0:15:39.32,0:15:47.16,Default,,0000,0000,0000,,تسلیم خود به پروردگار است که نمایانگر\Nخضوع و تسلیم کامل خویشتن است
Dialogue: 0,0:15:52.75,0:16:03.12,Default,,0000,0000,0000,,رازورزان مسیحی همچون سنت فرانسیس آسیسی و سنت ترزای آویلایی\Nو سنت جان صلیبی
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:10.14,Default,,0000,0000,0000,,اتحاد با پروردگار  را معادل قلمروی خداوند در درون فرد توصیف می کنند
Dialogue: 0,0:16:10.14,0:16:19.58,Default,,0000,0000,0000,,در انجیل توما مسیح می گوید که قلمروی\Nخداوند اینجا یا آنجا نیست
Dialogue: 0,0:16:19.58,0:16:25.56,Default,,0000,0000,0000,,بلکه قلمروی پدر بروی تمام زمین گسترانده شده\Nو بشر آن را نمی بیند
Dialogue: 0,0:16:25.56,0:16:41.40,Default,,0000,0000,0000,,آثار فلاسفه یونانی همچون افلاطون، پلوتونیوس، پارمنید و\Nهراکلیتوس اگر از دیدگاه آموزه های ابدی نگریسته شود
Dialogue: 0,0:16:41.40,0:16:50.62,Default,,0000,0000,0000,,شاره به همان خرد یکسان دارد. پلوتنیوس می آموزد که\Nبالاترین تلاش و پیکار انسانی
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:17:00.91,Default,,0000,0000,0000,,هدایت روح انسانی به سمت اعلا، همان وضعیت\Nاتحاد و یکی شدن با یکتایی است
Dialogue: 0,0:17:02.65,0:17:10.94,Default,,0000,0000,0000,,درمانگر لاکوتایی و مرد مقدس گوزن سیاه میگوید\Nاولین صلح که مهمترینش نیز هست
Dialogue: 0,0:17:10.94,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,آنچیزی است که بر روح فرد وارد می شود هنگامی که\Nرابطه اش و یکی بودنش با دنیا و همه قدرتهای آن را درک میکند
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:27.87,Default,,0000,0000,0000,,و هنگامی که درک می کند در مرکز کائنات روح اعظم سکنی دارد\Nو آن مرکز همه جا هست
Dialogue: 0,0:17:27.88,0:17:36.16,Default,,0000,0000,0000,,آن روح درون ما هم هست. در مسیر بیداری در صورتی که\Nما در حالت سامادهی نباشیم همشه قطبیت وجود دارد
Dialogue: 0,0:17:59.36,0:18:03.71,Default,,0000,0000,0000,,آن روح درون ما هم هست. در مسیر بیداری در صورتی که\Nما در حالت سامادهی نباشیم همشه قطبیت وجود دارد
Dialogue: 0,0:18:03.72,0:18:19.64,Default,,0000,0000,0000,,دو در که فرد می تواند واردشان شود. دو بعد\Nیکی منتهی به آگاهی خالص و دیگری منتهی به دنیای فیزیکی
Dialogue: 0,0:18:19.65,0:18:25.68,Default,,0000,0000,0000,,جریانی به سوی بالا به سمت مطلق و جریانی\Nبه سوی پایین به سمت مایا (دنیای توهمی) و
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:33.02,Default,,0000,0000,0000,,هر چیزی که وجود یافته، چه آنچه دیدنی است و چه آنچه نادیدنیست\Nارتباط بین مطلق و نسبی می تواند
Dialogue: 0,0:18:33.02,0:18:37.25,Default,,0000,0000,0000,,در این نقل قول از شری نیسارگاداتا ماهاراج خلاصه شود
Dialogue: 0,0:18:37.25,0:18:54.01,Default,,0000,0000,0000,,"خرد دانستن این است که من هیچ نیستم، عشق دانستن\Nاینست که من همه چیزم و زندگی ام بین این دو در حرکت است"
Dialogue: 0,0:18:54.01,0:19:01.31,Default,,0000,0000,0000,,چیزی که از اتحاد این دو متولد میشود آگاهی الهی است
Dialogue: 0,0:19:01.31,0:19:06.88,Default,,0000,0000,0000,,چیزی از این ازدواج یا اتحاد قطبیت ها یا\Nنابودی همذات پنداری با دوگانگی متولد می شود
Dialogue: 0,0:19:06.89,0:19:16.69,Default,,0000,0000,0000,,با این وجود آنچه متولد شده یک چیز یا شی نیست و هرگز متولد نشده است
Dialogue: 0,0:19:18.74,0:19:28.46,Default,,0000,0000,0000,,آگاهی به گل می نشیند و چیز جدیدی خلق می کند\Nچیزی که می توانید آن را تثلیث ابدی بخوانید
Dialogue: 0,0:19:28.72,0:19:35.23,Default,,0000,0000,0000,,خداوند همچون پدری که ماورائی، غیر قابل درک\Nو تغییرناپذیر است با
Dialogue: 0,0:19:35.23,0:19:43.53,Default,,0000,0000,0000,,زنانگی الهی که همه آنچیزی است که در حال تغییر است\Nیکی میشود. این یکانگی تحولی کیمیاگرانه به بار می آورد
Dialogue: 0,0:19:43.53,0:19:49.74,Default,,0000,0000,0000,,یک جور مرگ و تولد دوباره
Dialogue: 0,0:19:51.60,0:19:57.68,Default,,0000,0000,0000,,در آموزه های ودایی اتحاد الهی با دو نیروی بنیادی\Nنمایش داده شده است: شیوا و شاکتی
Dialogue: 0,0:19:57.69,0:20:06.46,Default,,0000,0000,0000,,اسامی و چهره های الهه ها در طی تاریخ تغییر می کند اما\Nخصوصیات بنیادی آنها یکسان باقی می ماند
Dialogue: 0,0:20:06.46,0:20:22.65,Default,,0000,0000,0000,,آنچه از این اتحاد متولد می شود یک آگاهی الهی جدید است\Nشیوه جدیدی برای بودن در دنیا
Dialogue: 0,0:20:22.65,0:20:30.91,Default,,0000,0000,0000,,دو قطبیتی که به شکل جدایی ناپذیری یکی شده اند\Nیک انرژی جهانی که بدون مرکز و فارغ از محدودیت است
Dialogue: 0,0:20:30.91,0:20:35.09,Default,,0000,0000,0000,,این همان عشق خالص است. چیزی برای بدست آوردن یا از دست دادن\Nوجود ندارد چرا که این اتحاد کاملا تهی و در عین حال سراسر پر است
Dialogue: 0,0:20:35.10,0:20:51.12,Default,,0000,0000,0000,,این همان عشق خالص است. چیزی برای بدست آوردن یا از دست دادن\Nوجود ندارد چرا که این اتحاد کاملا تهی و در عین حال سراسر پر است
Dialogue: 0,0:20:51.13,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,چه مکاتب رازورزانه بین نهرین را در نظر بگیریم\Nچه سنت های معنوی بابلی و آشوری چه مذاهب مصر باستان
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:08.07,Default,,0000,0000,0000,,چه فرهنگ های باستانی آفریقایی نوبیان و کمتیک را در نظر بگیریم\Nچه شمن ها و بومیان سراسر دنیا را
Dialogue: 0,0:21:08.07,0:21:15.14,Default,,0000,0000,0000,,چه عارفان یونان باستان چه گنوستیک ها، چه یودیستهای وحدت گرا\Nچه تائوئیست ها، چه یهودیها، چه زرتشتی ها
Dialogue: 0,0:21:15.15,0:21:37.02,Default,,0000,0000,0000,,چه جاین ها (فرقه هندو) چه مسلمانان را چه مسیحیان را\Nدر می یابیم که پیوند مشترک بین همه شان
Dialogue: 0,0:21:37.02,0:21:43.70,Default,,0000,0000,0000,,بالاترین بینش معنوی شان است که به پیروانشنان اجازه داده\Nیه سامادهی دست پیدا کنند
Dialogue: 0,0:21:44.94,0:21:52.42,Default,,0000,0000,0000,,معنای واقعی واژه سامادهی چیزیست شبیه\Nدرک یکسان بودن یا درک وحدت در همه چیزها
Dialogue: 0,0:21:52.42,0:21:59.92,Default,,0000,0000,0000,,این واژه به معنای اتحاد است. که همان\Nاتحاد همه جنبه های خویشتن است
Dialogue: 0,0:21:59.92,0:22:07.87,Default,,0000,0000,0000,,اما درک عقلی از سامادهی را با درک حقیقی آن اشتباه نگیرید\Nاین سکون و تهی بودن شماست که
Dialogue: 0,0:22:07.88,0:22:46.26,Default,,0000,0000,0000,,همه سطوح مارپیچ زندگی را به هم می پیوندد
Dialogue: 0,0:22:55.08,0:23:00.25,Default,,0000,0000,0000,,از طریق آموزه های باستانی سامادهی است که بشریت دوباره می تواند\Nشروع به درک منبع مشترک همه مذاهب کند
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:12.81,Default,,0000,0000,0000,,و بار دیگر در هماهنگی با مارپیچ زندگی، روح اعظم، تائو یا داما (دارما) قرار بگیرد
Dialogue: 0,0:23:13.85,0:23:21.01,Default,,0000,0000,0000,,مارپیچ پلی است که از عالم کهین تا عالم مهین گسترده است
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:35.64,Default,,0000,0000,0000,,از دی.ان.ای شما تا نیلوفر داخلی انرژی چاکراها\Nتا بازوهای مارپیج کهکشانها
Dialogue: 0,0:23:35.64,0:23:42.65,Default,,0000,0000,0000,,هر سطحی از روح از طریق مارپیچی بیان می شود که\Nهمچون شاخه هایی همواره در حال تکامل، زندگی و جوینده است
Dialogue: 0,0:23:42.65,0:23:50.57,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی واقعی درک تهی بودن همه سطوح\Nخویشتن است، همه غلاف های روح
Dialogue: 0,0:23:50.58,0:24:00.13,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی واقعی درک تهیه بودن همه سطوح\Nخویشتن است، همه غلاف های روح
Dialogue: 0,0:24:00.14,0:24:05.80,Default,,0000,0000,0000,,مارپیچ بازی پایان ناپذیر قطبیت و چرخه های مرگ و زندگی است
Dialogue: 0,0:24:08.20,0:24:18.09,Default,,0000,0000,0000,,بعضی وقتها ما ارتباطمان را با سرچشمه فراموش می کنیم
Dialogue: 0,0:24:19.94,0:24:27.89,Default,,0000,0000,0000,,عدسی ای که از داخل آن نگاه می کنیم خیلی کوچک است و ما\Nخودمان را با وجود محدودی که بروی زمین میخزد یکی می پنداریم
Dialogue: 0,0:24:27.89,0:24:36.10,Default,,0000,0000,0000,,تنها برای اینکه بتوانیم مجددا سفرمان را به سوی سرچشمه کامل کنیم
Dialogue: 0,0:24:37.63,0:24:46.32,Default,,0000,0000,0000,,سفری به مرکزی که همه جا حضور دارد
Dialogue: 0,0:24:48.00,0:24:55.05,Default,,0000,0000,0000,,چونگ زه گفت: آن هنگام که جدایی بین این و آن وجود ندارد\Nبه این وضعیت نقطه سکون تائو گفته می شود
Dialogue: 0,0:24:55.05,0:25:10.29,Default,,0000,0000,0000,,در نقطه سکون، در چشم مارپیچ شخص می تواند در همه چیزها\Nبی نهایت را مشاهده کند
Dialogue: 0,0:25:13.73,0:25:22.96,Default,,0000,0000,0000,,مانترای باستانی "اوم مانی پدمه هوم" معنایی شاعرانه دارد\Nشخص نسبت به جواهر درون گل نیلوفر بیدار یا آگاه میشود
Dialogue: 0,0:25:22.96,0:25:36.88,Default,,0000,0000,0000,,ماهیت واقعی شما درون روحتان بیدار می شود\Nدرون دنیا به عنوان دنیا
Dialogue: 0,0:25:50.00,0:25:57.75,Default,,0000,0000,0000,,با استفاده از اصل هرمسی: آنچه در بالاست همانست که در پایین است\Nو آنچه در پایین است همانست که در بالاست
Dialogue: 0,0:25:57.75,0:26:07.04,Default,,0000,0000,0000,,می توانیم تمثیلی برای درک ارتباط بین ذهن و سکون و مطلق و نسبی استفاده کنیم
Dialogue: 0,0:26:12.82,0:26:24.98,Default,,0000,0000,0000,,برای شروع درک وضعیت بی ذهنی سامادهی می توان از تمثیل سیاه چاله\Nاستفاده کرد
Dialogue: 0,0:26:24.99,0:26:37.20,Default,,0000,0000,0000,,یک سیاه چاله به صورت سنتی به عنوان قسمتی از فضا تعریف شده که\Nمیدان گرانشی آن به حدی قوی است که هیچ ماده یا نوری نمی تواند از آن بگریزد
Dialogue: 0,0:26:37.20,0:26:42.80,Default,,0000,0000,0000,,نظریات جدید این فرضیه را مطرح می کنند که همه اجسام از کوچکترین ذره میکروسکوپی\Nتا بزرگترین اشکال همچون کهکشان ها در مرکز خود
Dialogue: 0,0:26:42.80,0:26:48.35,Default,,0000,0000,0000,,یک سیاه چاله یا تکینگی (اصطلاح نجوم برای اشاره به مرکز سیاهچاله) اسرارآمیز دارند
Dialogue: 0,0:26:48.35,0:27:01.58,Default,,0000,0000,0000,,در تمثیلمان می خواهیم از این تعریف سیاهچاله برای اشاره\Nبه مرکزی که در همه جا حضور دارد استفاده کنیم
Dialogue: 0,0:27:06.63,0:27:13.59,Default,,0000,0000,0000,,در مکتب ذن اشعار یا کوان (معما) های بسیاری هستند که ما را\Nبا دروازه ی بی دروازه رودرو قرار می دهند
Dialogue: 0,0:27:14.00,0:27:23.58,Default,,0000,0000,0000,,شخص باید از دروازه بدون دروازه عبور کند تا به سامادهی برسد
Dialogue: 0,0:27:23.58,0:27:30.24,Default,,0000,0000,0000,,افق رویداد (اصطلاح علم نجوم) به مرزی در فضا-زمان اتلاق می شود که در ورای آن\Nرخداد ها نمی توانند بر یک مشاهده گر بیرونی اثر بگذارند
Dialogue: 0,0:27:30.24,0:27:36.06,Default,,0000,0000,0000,,که بدان معناست که هر اتفاقی که ورای افق رویداد رخ می دهد برای ما\Nناشناخته است
Dialogue: 0,0:27:36.06,0:27:50.47,Default,,0000,0000,0000,,می توانید اینطور بگویید که افق رویدادیک سیاهچاله همان دروازه بی دروازه است\Nهمان مرز بین نفس و بی نفسی است
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:28:00.89,Default,,0000,0000,0000,,هیچ نفسی از افق رویداد عبور نمی کند
Dialogue: 0,0:28:00.89,0:28:13.57,Default,,0000,0000,0000,,در مرکز سیاهچاله تکینگی یک بعدی ای وجود دارد که شامل\Nجرم میلیاردها خورشید در فضایی بی نهایت کوچک است
Dialogue: 0,0:28:13.57,0:28:20.44,Default,,0000,0000,0000,,که به معنای جرم بی نهایت است. در واقع دنیای است در درون\Nچیزی بیش از حد کوچک، کوچکتر از دانه ای شن
Dialogue: 0,0:28:20.45,0:28:27.11,Default,,0000,0000,0000,,تکینگی چیزی است غیرقابل تصور ورای زمان و فضا\Nبر طبق علم فیزیک در آن حرکت ناممکن است
Dialogue: 0,0:28:27.12,0:28:46.14,Default,,0000,0000,0000,,وجود داشتن چیزها در آن ناممکن است. هر چیزی که هست\Nبه دنیای ادراکات تعلق ندارد، با این وجود نمی تواند به عنوان سکون تنها توصیف شود
Dialogue: 0,0:28:46.14,0:28:53.88,Default,,0000,0000,0000,,بلکه ورای حرکت و سکون است. هنگامی که شما مرکزی که همه جا هست و هیچ جا نیست\Nرا درک کردید قطبیت از بین می رود
Dialogue: 0,0:28:53.88,0:29:05.82,Default,,0000,0000,0000,,همین طور شکل و بی شکلی، زمان و بی زمانی محو می شوند
Dialogue: 0,0:29:05.83,0:29:13.38,Default,,0000,0000,0000,,می توانیم آن را سکون دینامیک یا تهی بودن آبستن، در مرکز سیاهی مطلق بدانیم
Dialogue: 0,0:29:13.39,0:29:22.08,Default,,0000,0000,0000,,استاد تائویی لائوتزه گفت: تاریکی درون تاریکی، دروازه ای بسوی درک
Dialogue: 0,0:29:22.09,0:29:29.53,Default,,0000,0000,0000,,استاد تائویی لائوتزه گفت: تاریکی درون تاریکی، دروازه ای بسوی درک
Dialogue: 0,0:29:38.63,0:29:45.33,Default,,0000,0000,0000,,نویسنده و اسطوره شناس تطبیقی ژوزف کمپل یک نماد تکرارشونده\Nبخشی از فلسفه ابدی را توصیف می کند که او آکسیس موندی می نامد
Dialogue: 0,0:29:45.34,0:29:52.39,Default,,0000,0000,0000,,نویسنده و اسطوره شناس تطبیقی ژوزف کمپل یک نماد تکرارشونده\Nبخشی از فلسفه ابدی را توصیف می کند که او آکسیس موندی می نامد
Dialogue: 0,0:29:52.40,0:29:57.09,Default,,0000,0000,0000,,آکسیس موندی همان نقطه مرکزی بلندترین کوه می باشد\Nمحوری که همه چیز حول آن می گردد
Dialogue: 0,0:29:57.10,0:30:11.81,Default,,0000,0000,0000,,نقطه ای که سکون و حرکت با همدیگر حضور دارند. از این مرکز\Nیک درخت پربار تنومند حاصل می شود
Dialogue: 0,0:30:11.81,0:30:24.80,Default,,0000,0000,0000,,یک درخت بودی (درختی که بودا زیرش به روشنیدگی رسید) که همه جهانها را به هم متصل می کند\Nدرست همانطور که خورشید درون یک سیاه چاله بلعیده می شود
Dialogue: 0,0:30:24.80,0:30:35.02,Default,,0000,0000,0000,,شما هم زمانی که حقیقت اعظم نزدیک می شوید زندگی تان حول آن\Nشروع به چرخش می کند و شما شروع به محو شدن می کنید
Dialogue: 0,0:30:38.70,0:30:46.45,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که به خود حقیقی نزدیک می شوید، این موضوع می تواند\Nبرای ساختار ایگو (نفس) ترسناک باشد
Dialogue: 0,0:30:46.45,0:30:53.33,Default,,0000,0000,0000,,نگهبانان دروازه آنجا هستند تا مسافران این راه را مورد آزمایش قرار دهند
Dialogue: 0,0:30:53.34,0:30:59.46,Default,,0000,0000,0000,,شخص باید آماده باشد که با هولناکترین ترس هایش مواجه شوند و\Nدر آن واحد قدرت ذاتی اش را نیز بپذیرد
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:19.65,Default,,0000,0000,0000,,تا نور بر ترس های ناخودآگاه و زیبایی های پنهانی درون بتابد\Nاگر ذهنتان به لرزه نیوفتد و واکنشی از نفس بروز نکند
Dialogue: 0,0:31:19.65,0:31:26.40,Default,,0000,0000,0000,,آنگاه هر پدیده ای که توسط ناخودآگاه تولید می شود بر انگیخته شده و سپس محو می شود
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:33.33,Default,,0000,0000,0000,,این همان نقطه در سفر است که در آن ایمان بیش از هر زمانی به کار می آید\Nاما منظور ما از ایمان چیست؟
Dialogue: 0,0:31:33.34,0:31:49.16,Default,,0000,0000,0000,,ایمان با باور یکی نیست. باور پذیرفتن چیزی در سطح ذهنی برای\Nآرامش یافتن و راحتی است. باور روش ذهن برای برچسب زدن و کنترل یک تجربه است
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:32:03.36,Default,,0000,0000,0000,,ایمان در واقع نقطه مقابل آن است. ایمان ماندن در وضعیت نادانستگی است\Nدر حالی که شخص هر چیزی از سوی ناخودآگاه برانگیخته می شود را می پذیرد
Dialogue: 0,0:32:03.37,0:32:27.03,Default,,0000,0000,0000,,ایمان تسلیم شدن به کشش تکینگی است، تسلیم شدن به محو و تکه تکه شدن نفس\Nبه منظور عبور از دروازه ی بدون دروازه
Dialogue: 0,0:32:28.33,0:32:34.82,Default,,0000,0000,0000,,تکامل و ساختار یک کهکشان مرتبط با اندازه سیاهچاله ایست که در مرکز آن است
Dialogue: 0,0:32:34.82,0:32:40.37,Default,,0000,0000,0000,,به همین صورت تکامل شما بسته به حضور خود حقیقی یا همان تکینگی است\Nکه ماهیت واقعی شماست
Dialogue: 0,0:32:40.38,0:32:46.55,Default,,0000,0000,0000,,به همین صورت تکامل شما بسته به حضور خود حقیقی یا همان تکینگی است\Nکه ماهیت واقعی شماست
Dialogue: 0,0:32:47.70,0:33:01.38,Default,,0000,0000,0000,,ما نمیتوانیم یک سیاهچاله را ببینیم اما از روی حرکت اشیا در اطرافش\Nو ارتباطش با واقعیت فیزیکی می توانیم در موردش بدانیم
Dialogue: 0,0:33:01.38,0:33:08.72,Default,,0000,0000,0000,,به همین شکل ما نمیتوانیم ماهیت واقعی مان را ببینیم. خود حقیقی\Nیک شی نیست اما می توانیم اعمال روشنیده را مشاهده کنیم
Dialogue: 0,0:33:08.72,0:33:25.81,Default,,0000,0000,0000,,همانطور که استاد ذن، سوزوکی گفت: اگر بخواهیم موشکافانه صحبت کنیم\Nهیچ شخص روشنیده ای وجود ندارد، بلکه تنها اعمال روشنیده موجودند
Dialogue: 0,0:33:25.99,0:33:34.27,Default,,0000,0000,0000,,ما آن را نمی بینیم همانطور که چشم خودش را مشاهده نمی کند\Nما آن را نمیبینم چونکه آن همان چیزی است که خودش دیدن را ممکن می کند
Dialogue: 0,0:33:34.27,0:33:48.25,Default,,0000,0000,0000,,درست مثل سیاهچاله سامادهی هم نیستی نیست اما یک شی هم نیست.\Nبلکه سامادهی محو دوگانگی شی و نیستی است
Dialogue: 0,0:33:48.25,0:33:56.89,Default,,0000,0000,0000,,هیچ دروازه ای برای ورود به حقیقت اعظم وجود ندارد
Dialogue: 0,0:33:56.89,0:34:04.75,Default,,0000,0000,0000,,اما راههای بیشماری موجودند. راهها یا همان دارماها مثل مارپیچی بی انتها\Nهستند که آغاز و پایانی ندارد
Dialogue: 0,0:34:04.75,0:34:13.01,Default,,0000,0000,0000,,هیچ کس نمی تواند از دروازه ی بدون دروازه عبور کند\Nذهن کسی تا بحال راهش را پیدا نکرده و هیچ کس هرگز راهش را پیدا نخواهد کرد
Dialogue: 0,0:34:13.01,0:34:29.11,Default,,0000,0000,0000,,تنها هیچ کس می تواند از دروازه بدون دروازه عبور کند\Nپس هیچ کس باش
Dialogue: 0,0:34:43.96,0:35:15.05,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی راه بدون راه است، همان کلید طلایی است\Nپایان همذات پنداری ما با ساختار نفس است که دنیای درونی و بیرونی ما را از هم جدا میکند
Dialogue: 0,0:35:15.05,0:35:28.38,Default,,0000,0000,0000,,طرح های بسیاری برای توصیف ساختار و لایه های نفس وجود دارد\Nما از یک مثال خیلی باستانی استفاده می کنیم
Dialogue: 0,0:35:28.38,0:35:36.03,Default,,0000,0000,0000,,در اوپانیشادها، غلاف ها یا لایه های که روی آتمان یا روح را می پوشانند کوشا نامیده شده
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:44.04,Default,,0000,0000,0000,,هر کوشا همچون یک آیینه است. لایه ای از ساختار نفس؛ یک حجاب یا سطحی از مایا
Dialogue: 0,0:35:44.05,0:35:51.32,Default,,0000,0000,0000,,که مانع از درک ما از ماهیت واقعی مان می شود تنها اگر با آن\Nحجاب همذات پنداری کنیم
Dialogue: 0,0:35:51.32,0:35:59.67,Default,,0000,0000,0000,,یشتر انسان ها بازتاب ها و باورها را به اشتباه بجای آنچه واقعا هستند میگیرند
Dialogue: 0,0:35:59.67,0:36:14.57,Default,,0000,0000,0000,,یک آیینه بازتاب لایه حیوانی است، یکی بازتاب بعد جسمانی. یکی دیگر\Nبازتاب ذهن شماست، همینطور افکار، غرایز و ادراکات
Dialogue: 0,0:36:14.57,0:36:21.02,Default,,0000,0000,0000,,یکی دیگر انرژی درونی شما یا همان پرانا که می توانید با معطوف کردن\Nتوجه به درون مشاهده اش کنید
Dialogue: 0,0:36:21.03,0:36:26.49,Default,,0000,0000,0000,,آیینه دیگر سطح تجسمی که نمایانگر ذهن برتر یا لایه خرد است را باز می تاباند
Dialogue: 0,0:36:26.50,0:36:33.29,Default,,0000,0000,0000,,و همینطور لایه های متعالی یا غیرقطبی سعادت هم هستند\Nکه حین نزدیکی به سامادهی تجربه می شوند
Dialogue: 0,0:36:33.30,0:36:36.95,Default,,0000,0000,0000,,و همینطور لایه های متعالی یا غیرقطبی سعادت هم هستند\Nکه حین نزدیکی به سامادهی تجربه می شوند
Dialogue: 0,0:36:37.00,0:36:50.64,Default,,0000,0000,0000,,به شکل بالقوه تعداد بی نهایت آیینه یا جنبه های نفس وجود دارند که فرد می تواند\Nتشخیصشان دهد و آنها مدام در حال تغییر و تحولند
Dialogue: 0,0:36:50.65,0:36:56.21,Default,,0000,0000,0000,,خیلی از مردم هرگز لایه های پرانیک، ذهن برتر و سعادت غیرقطبی را هرگز در نمی یابند
Dialogue: 0,0:36:56.21,0:37:01.06,Default,,0000,0000,0000,,آنها حتی نمی دانند چنین چیزهایی هم وجود دارند
Dialogue: 0,0:37:01.19,0:37:13.88,Default,,0000,0000,0000,,این لایه ها زندگی شما را شکل می دهند اما شما آنها را نمی بینید\Nدر واقع لایه های نامرئی در شکل دهی زندگی ما بیشتر از مرئی ها نقش دارند
Dialogue: 0,0:37:13.88,0:37:19.34,Default,,0000,0000,0000,,آنها به این خاطر مخفی هستند که توسط نور آگاهی به اندازه کافی روشن نشده اند
Dialogue: 0,0:37:19.34,0:37:28.68,Default,,0000,0000,0000,,مثل تور جواهرنشان ایندرا، آیینه ها هم تصویر همدیگر را باز می تابانند\Nهمینطور بازتابها مجددا بازتاب ها را تا بی نهایت بازتاب می دهند
Dialogue: 0,0:37:28.69,0:37:35.94,Default,,0000,0000,0000,,مثل تور جواهرنشان ایندرا، آیینه ها هم تصویر همدیگر را باز می تابانند\Nهمینطور بازتابها مجددا بازتاب ها را تا بی نهایت بازتاب می دهند
Dialogue: 0,0:37:35.94,0:37:41.69,Default,,0000,0000,0000,,تغییری در یک سطح به طور همزمان در همه سطوح اثر می گذارد
Dialogue: 0,0:37:42.42,0:37:55.11,Default,,0000,0000,0000,,برخی از آیینه ها تا ابد در تاریکی باقی می مانند مگر اینکه راهنمای قابلی پیدا کنیم\Nکه کمکمان کند بر آنها نور آگاهی را بتابانیم
Dialogue: 0,0:37:55.11,0:38:03.48,Default,,0000,0000,0000,,واقعیت این است که آنچه نمی دانیم را نمی دانیم. حالا تصور کنید که شما همه آیینه ها را بشکنید
Dialogue: 0,0:38:03.48,0:38:12.42,Default,,0000,0000,0000,,دیگر هیچ چیزی نیست که بازتابتان را به شما نمایش دهد. حالا شما کجا هستید؟
Dialogue: 0,0:38:14.13,0:38:23.34,Default,,0000,0000,0000,,وقتی ذهن آرام می شود، آیینه از موجودیت باز می ایستند. دیگر\Nاندیشه و شیئی وجود ندارد
Dialogue: 0,0:38:23.34,0:38:47.71,Default,,0000,0000,0000,,اما وضعیت آغازین را با نیستی یا فراموشی اشتباه نگیرید\Nخود حقیقی با اینکه چیزی نیست اما نیستی هم نیست
Dialogue: 0,0:38:47.75,0:38:57.34,Default,,0000,0000,0000,,منبع یک شی نیست بلکه همان خالی بودن یا خود سکون است
Dialogue: 0,0:38:57.34,0:39:05.72,Default,,0000,0000,0000,,یک پوچی ایست که خودش سرچشمه همه چیزهاست. شکل به عنوان پوچی\Nدرک می شود و پوچی به عنوان شکل
Dialogue: 0,0:39:05.73,0:39:16.87,Default,,0000,0000,0000,,یک پوچی ایست که خودش سرچشمه همه چیزهاست. شکل به عنوان پوچی\Nدرک می شود و پوچی به عنوان شکل
Dialogue: 0,0:39:16.88,0:39:23.32,Default,,0000,0000,0000,,این منبع، رحم عظیم خلقت هست که آبستن همه احتمالاتست
Dialogue: 0,0:39:40.80,0:39:47.71,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی بیدار کردن هوشیاری غیرشخصی است\Nدرست همانطور که وقتی دارید در خواب رویا بینید هنگامی که بیدار می شوید
Dialogue: 0,0:39:47.71,0:39:58.93,Default,,0000,0000,0000,,درک می کنید که هرچه دیدید یک رویا و در واقع در ذهنتان بوده\Nبه همین شکل هنگامی که سامادهی را درک می کنید
Dialogue: 0,0:39:58.94,0:40:04.59,Default,,0000,0000,0000,,درک می کنید که همه چیزی که در دنیا در حال روی دادن است در واقع\Nدر لایه های انرژی و آگاهی رخ می دهند
Dialogue: 0,0:40:04.59,0:40:20.51,Default,,0000,0000,0000,,همه اش آیینه هایی درون آیینه های دیگر، رویایی درون رویایی دیگر است\Nپس آن شخصی که فکر میکنید شما هستید، هم  خود رویا و هم خود رویابین است
Dialogue: 0,0:40:33.55,0:40:48.89,Default,,0000,0000,0000,,هرآنچه در این فیلم می گوییم را رها کنید و با ذهن به آن نچسبید\Nروح دارد خواب می بیند، او دارد خواب شما را می بیند
Dialogue: 0,0:40:49.13,0:40:56.97,Default,,0000,0000,0000,,رویا هر آن چیزی است که در حال تغییر است اما امکان درک تغییرناپذیر هم وجود دارد\Nاین درک توسط ذهن محدود فردی قابل فهم نیست
Dialogue: 0,0:40:56.98,0:41:13.40,Default,,0000,0000,0000,,رویا هر آن چیزی است که در حال تغییر است اما امکان درک تغییرناپذیر هم وجود دارد\Nاین درک توسط ذهن محدود فردی قابل فهم نیست
Dialogue: 0,0:41:22.30,0:41:36.55,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که از نیرویکالپا سامادهی برمیگردیم آیینه ها دوباره بازتاب را از سر میگیرند\Nآنگاه درک می کنیم که جهانی که الان فکر می کنید در آن زندگی میکنید در واقع خود شمایید
Dialogue: 0,0:41:36.55,0:41:43.97,Default,,0000,0000,0000,,شما آگاهید که نه خود محدودتان که در واقع یک بازتاب موقتی است بلکه\Nخود حقیقی تان منبع هر آنچیزی است که وجود دارد
Dialogue: 0,0:41:43.98,0:41:53.79,Default,,0000,0000,0000,,طلوع این خرد برتر یا پراجنا یا گنوسیس یا جنین چیزی است که از سامادهی متولد می شود
Dialogue: 0,0:41:53.80,0:42:04.22,Default,,0000,0000,0000,,طلوع این خرد برتر یا پراجنا یا گنوسیس یا جنین چیزی است که از سامادهی متولد می شود
Dialogue: 0,0:42:04.23,0:42:18.88,Default,,0000,0000,0000,,بر اساس کتاب ایوب حکمت یا خرد چیزی است که از نیستی متولد می شود\Nاین نقطه خرد هم بی نهایت کوچک است و هم در عین حال همه چیز را در بر می گیرد
Dialogue: 0,0:42:18.88,0:42:24.96,Default,,0000,0000,0000,,اما همچنان غیرقابل درک باقی می ماند تا زمانی که در تالار آیینه ها به آن\Nشکل و فرم داده شود. که به این بینش گفته می شود رحمی که با خرد برتر شکل گرفته
Dialogue: 0,0:42:24.96,0:42:31.75,Default,,0000,0000,0000,,و خودش نطفه روح خدایی را شکل می دهد
Dialogue: 0,0:42:31.76,0:42:50.33,Default,,0000,0000,0000,,و خودش نطفه روح خدایی را شکل می دهد
Dialogue: 0,0:42:50.34,0:43:00.59,Default,,0000,0000,0000,,"Abwoon d'bashmaya" by Indiajiva موسیقی
Dialogue: 0,0:43:07.57,0:43:14.65,Default,,0000,0000,0000,,وجود آیینه ها یا ذهن ها، مشکل ما نیست
Dialogue: 0,0:43:14.65,0:43:22.03,Default,,0000,0000,0000,,بلکه خطای بشر آنجاست که با این آیینه ها خودش را یکسان می پندارد
Dialogue: 0,0:43:22.03,0:43:32.62,Default,,0000,0000,0000,,توهم اینکه ما یک نفس محدود هستیم مایا نامیده می شود\Nآموزه های یوگا می گوید که برای درک سامادهی شخص باید
Dialogue: 0,0:43:32.63,0:43:49.63,Default,,0000,0000,0000,,موضوع مدیتیشن را تا جایی مشاهده کنید که آن موضوع محو شود\Nتا اینکه یا شما در آن محو شوید یا آن در شما
Dialogue: 0,0:43:49.63,0:43:55.93,Default,,0000,0000,0000,,هر چند که زبان در فرهنگ های مختلف متفاوت است همه آنها در ریشه شان\Nاشاره به توقف همذات پنداری و توقف فعالیت های خودمحور دارند
Dialogue: 0,0:43:55.94,0:44:00.84,Default,,0000,0000,0000,,هر چند که زبان در فرهنگ های مختلف متفاوت است همه آنها در ریشه شان\Nاشاره به توسط همذات پنداری و توقف فعالیت های خودمحور دارند
Dialogue: 0,0:44:00.84,0:44:14.67,Default,,0000,0000,0000,,بودا همیشه با واژه های نفی آموزش می داد. او آموزش داد که ساز و کار نفس را\Nمستقیما مورد بررسی قرار دهید. او نگفت که سامادهی چیست
Dialogue: 0,0:44:14.67,0:44:23.50,Default,,0000,0000,0000,,بلکه تنها گفت که آن (سامادهی) پایان همه رنج هاست\Nدر آدوایتا ودانتا، مکتبی از فلسفه هندو
Dialogue: 0,0:44:23.50,0:44:31.19,Default,,0000,0000,0000,,گفته ای وجود دارد: نتی نتی که به معنای نه این نه آن می باشد\Nکسانی که در مسیر شناختن خویشتن واقعی یا ماهیت براهمایی خود گام برمیدارند
Dialogue: 0,0:44:31.19,0:44:37.80,Default,,0000,0000,0000,,ابتدا با کشف آنچه نیستند پیشرفت می کنند
Dialogue: 0,0:44:42.71,0:44:49.17,Default,,0000,0000,0000,,به شکل مشابه در مسیحیت نیز سنت ترزای آویلایی رویکردی برای دعا\Nبر اساس راه نفی پیشنهاد داده است
Dialogue: 0,0:44:49.17,0:45:02.75,Default,,0000,0000,0000,,دعایی شامل سکوت، تسلیم و اتحاد که تنها راه نزدیکی به نیروی مطلق است
Dialogue: 0,0:45:03.40,0:45:17.67,Default,,0000,0000,0000,,در طی این فرایند تدریجی فرد هر چیزی که دائمی نیست را دور می اندازد\Nهر چیزی که در حال تغییر است. ذهن، نفس و همه پدیده ها
Dialogue: 0,0:45:17.67,0:45:30.99,Default,,0000,0000,0000,,که این موضوع شامل لایه های پنهانی خود هم می شود. ناخودآگاه\Nباید شفاف شود تا سرچشمه را باز بتاباند
Dialogue: 0,0:45:30.99,0:45:37.35,Default,,0000,0000,0000,,اگر دانشی یا نفسی در اعماق ناخودآگاهمان همچنان باقی باشد\Nدر نتیجه زندگی مان همچنان در هزارتوی الگوهای پنهانی زندانی خواهد بود
Dialogue: 0,0:45:37.35,0:45:44.51,Default,,0000,0000,0000,,الگوهایی که جلوی خود کشف نشده مان را میگیرند. هنگامی که همه لایه های خود\Nبه عنوان چیزی تهی خودشان را نمایان می کنند
Dialogue: 0,0:45:47.96,0:46:00.01,Default,,0000,0000,0000,,آن وقت است که فرد از خود رهایی می یابد. رها از همه ایده ها و افکار
Dialogue: 0,0:46:03.75,0:46:11.15,Default,,0000,0000,0000,,نقطه عطف در مسیر تکاملتان هنگامی است که در می یابید نمی دانید چه کسی هستید
Dialogue: 0,0:46:11.15,0:46:22.23,Default,,0000,0000,0000,,چه کسی نفس کشیدن را تجربه می کند؟ چه کسی طعم چیزها را حس می کند؟
Dialogue: 0,0:46:22.23,0:46:35.87,Default,,0000,0000,0000,,چه کسی رقص، مراسم و آیین، آوازخوانی و کوهستان را تجربه می کند؟\Nشاهدِ شاهد باشید، مشاهده گر را مشاهده کنید
Dialogue: 0,0:46:35.88,0:46:39.63,Default,,0000,0000,0000,,چه کسی رقص، مراسم و آیین، آوازخوانی و کوهستان را تجربه می کند؟\Nشاهدِ شاهد باشید، مشاهده گر را مشاهده کنید
Dialogue: 0,0:46:40.21,0:46:47.20,Default,,0000,0000,0000,,در ابتدا هنگامی که مشاهده گر را مشاهده می کنید، تنها خود غیرحقیقی را\Nمی بینید اما اگر مداومت کنید تسلیم خواهد شد
Dialogue: 0,0:46:47.21,0:46:52.30,Default,,0000,0000,0000,,در ابتدا هنگامی که مشاهده گر را مشاهده می کنید، تنها خود غیرحقیقی را\Nمی بینید اما اگر مداومت کنید تسلیم خواهد شد
Dialogue: 0,0:46:54.01,0:47:00.13,Default,,0000,0000,0000,,این موضوع را مورد بررسی دقیق قرار دهید که چه کسی یا چه چیزی دارد\Nعمل تجربه کردن را انجام می دهد؟
Dialogue: 0,0:47:00.13,0:47:10.03,Default,,0000,0000,0000,,این کار را بدون پلک زدن، به طور نافذ و عمیق با تمام نیروی وجودی تان انجام دهید
Dialogue: 0,0:47:17.00,0:47:19.05,Default,,0000,0000,0000,,[نام موزیک] "Gate, Gate, paragate. Parasum gate, bodhisvaha."\N(معنی: ای روشنیده ای که رفته ای، رفته ای، رفته ای به فراسو، کاملا به فراسوی بزرگ، آمین)
Dialogue: 0,0:47:47.84,0:47:57.14,Default,,0000,0000,0000,,هیچ نفسی نیست که روشنیده شود، هیچ تویی وجود ندارد که بیدار شود
Dialogue: 0,0:47:57.15,0:48:03.50,Default,,0000,0000,0000,,چیزی که شما نسبت به آن بیدار می شوید توهم جدا بودن خود است.\Nاز رویای یک خود محدود است که بیدار می شوید
Dialogue: 0,0:48:03.50,0:48:15.13,Default,,0000,0000,0000,,صحبت در موردش بی معناست. بلکه توقف واقعی نفس باید\Nاتفاق بیوفتد تا شخص مستقیما آن را درک کند
Dialogue: 0,0:48:15.13,0:48:23.53,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که درکش کنید هیچ سخنی برای گفتن باقی نمی ماند
Dialogue: 0,0:48:23.53,0:48:39.50,Default,,0000,0000,0000,,به محض اینکه چیزی بگویید دوباره به ذهن بر میگردید\Nمن تا همینجا هم بیش از حد سخن گفته ام
Dialogue: 0,0:48:39.51,0:48:46.03,Default,,0000,0000,0000,,ما معمولا سه وضعیت آگاهی داریم: بیداری، رویا، و خواب عمیق
Dialogue: 0,0:48:46.03,0:48:53.38,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی گاهی به عنوان وضعیت چهارم شناخته می شود\Nوضعیت بنیادی آگاهی
Dialogue: 0,0:48:53.38,0:49:00.46,Default,,0000,0000,0000,,یک بیداری آغازین که می تواند به طور همیشگی و به موازات\Nدیگر وضعیت های آگاهی حضور داشته باشد
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:10.47,Default,,0000,0000,0000,,در ودانتا به این وضعیت توریا گفته می شود
Dialogue: 0,0:49:10.94,0:49:17.21,Default,,0000,0000,0000,,عبارات دیگر برای توریا، آگاهی مسیح، آگاهی کریشنا، ذات بودا\Nیا ساهاجا سامادهیست
Dialogue: 0,0:49:17.21,0:49:26.67,Default,,0000,0000,0000,,در ساهاجا سامادهی خود حقیقی همراه با\Nتمامی عملکردهای معمولی انسان باقی می ماند
Dialogue: 0,0:49:26.67,0:49:33.66,Default,,0000,0000,0000,,سکون بدون هیچ حرکتی در مرکز مارپیچ پدیده های\Nدر حال تغییر باقی می ماند
Dialogue: 0,0:49:33.67,0:49:38.57,Default,,0000,0000,0000,,سکون بدون هیچ جرکتی در مرکز مارپیچ پدیده های\Nدر حال تغییر باقی می ماند
Dialogue: 0,0:49:38.57,0:49:45.63,Default,,0000,0000,0000,,افکار، احساسات، حواس و انرژی در حول آن به گردش می پردازند
Dialogue: 0,0:49:45.63,0:49:54.13,Default,,0000,0000,0000,,اما میزان من واقعی بودن در طی فعالیت های روزانه درست مثل موقع مراقبه\Nیکسان باقی می ماند
Dialogue: 0,0:49:54.13,0:50:02.68,Default,,0000,0000,0000,,حتی ممکن است که خود حقیقی در حالت خواب عمیق هم باقی بماند\Nیعنی هنگامی که وضعیت های آگاهی تغییر می کنند درک شما از من واقعی عوض نمی شود
Dialogue: 0,0:50:02.69,0:50:11.79,Default,,0000,0000,0000,,حتی ممکن است که خود حقیقی در حالت خواب عمیق هم باقی بماند\Nیعنی هنگامی که وضعیت های آگاهی تغییر می کنند درک شما از من هستم عوض نمی شود
Dialogue: 0,0:50:20.42,0:50:24.19,Default,,0000,0000,0000,,این خواب یوگایی است
Dialogue: 0,0:50:24.65,0:50:29.96,Default,,0000,0000,0000,,در غزل غزلها یا غزل سلیمان در تورات یا انجیل عهد عتیق گفته شده
Dialogue: 0,0:50:29.96,0:50:40.00,Default,,0000,0000,0000,,من می خوابم اما قلبم بیدار است\Nاین درک از آگاهی غیر فردی در کلام مسیح هم بازتاب دارد
Dialogue: 0,0:50:40.01,0:50:47.04,Default,,0000,0000,0000,,آنجا که می گوید قبل از اینکه ابراهیم بوده باشد من بودم\Nاین من نه اشاره به شخص مسیح که اشاره به آگاهی فراگیر دارد
Dialogue: 0,0:50:47.05,0:50:54.36,Default,,0000,0000,0000,,آنجا که می گوید قبل از اینکه ابراهیم بوده باشد من بودم\Nاین من نه اشاره به شخص مسیح که اشاره به آگاهی فراگیر دارد
Dialogue: 0,0:50:56.28,0:51:08.82,Default,,0000,0000,0000,,یک آگاهی که در چهره های بیشمار و شکل های بی اندازه می درخشد
Dialogue: 0,0:51:16.46,0:51:22.63,Default,,0000,0000,0000,,در ابتدا همچون شعله ای ضعیف است که از قطبیت درون شما زاده شده
Dialogue: 0,0:51:22.63,0:51:29.15,Default,,0000,0000,0000,,آگاهی مذکر نفوذ کننده همراه با آگاهی زنانه باز یا پذیرا
Dialogue: 0,0:51:29.15,0:51:40.84,Default,,0000,0000,0000,,این آگاهی بسیار ظریف است و بسادگی از دست می رود\Nشخص باید بسیار مراقبش باشد تا آنرا زنده نگهدارد تا وقتی که به بلوغ برسد
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:50.85,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی به طور همزمان یک وضعیت بی زمان از هوشیاریست\Nو همینطور بستری است برای آشکار شدن فرایند رشد
Dialogue: 0,0:51:50.86,0:51:58.30,Default,,0000,0000,0000,,چیزی زنده و در حال رشد در طول زمان
Dialogue: 0,0:52:04.51,0:52:22.51,Default,,0000,0000,0000,,هر چقدر که فرد زمان بیشتری را در سامادهی، در زمان حال، در بی زمانی، بگذراند\Nبیشتر و بیشتر توسط قلبش، روحش یا آتمان هدایت خواهد شد
Dialogue: 0,0:52:22.51,0:52:28.28,Default,,0000,0000,0000,,و کمتر توسط نفس شرطی شده اش
Dialogue: 0,0:52:28.80,0:52:38.40,Default,,0000,0000,0000,,به این ترتیب است که شخص از ذهن پست رهایی می یابد\Nرها از تفکرات آسیب زا
Dialogue: 0,0:52:38.40,0:52:45.10,Default,,0000,0000,0000,,سیم کشی درونی مغز تغییر می کند و انرژی دیگر در جهت نفس شرطی شده\Nقدیمی جریان پیدا نمی کند، که در واقع راه دیگری برای بیان این موضوع است که
Dialogue: 0,0:52:45.10,0:53:09.82,Default,,0000,0000,0000,,شخص دیگر نه با ساختار ذهنش همذات پنداری می کند و نه با اشکال دنیای بیرون
Dialogue: 0,0:53:10.92,0:53:17.30,Default,,0000,0000,0000,,برای رسیدن به سامادهی نیاز به تلاشی عظیم است تا حدی که\Nمنجر به تسلیم کامل خود شود
Dialogue: 0,0:53:17.30,0:53:24.72,Default,,0000,0000,0000,,و تسلیمی چنان فراگیر که نیازمند تمامی تلاش و انرژی های فرد است
Dialogue: 0,0:53:24.73,0:53:33.86,Default,,0000,0000,0000,,در واقع این کار تعادلی بین تلاش و تسلیم است، یین و یانگ
Dialogue: 0,0:53:33.86,0:53:41.40,Default,,0000,0000,0000,,یک جور تلاش بدون تلاش کردن
Dialogue: 0,0:53:47.42,0:54:02.61,Default,,0000,0000,0000,,عارف و رازورز هندی پاراماهامسا راماکریشنا گفت\Nدنبال روشنیدگی نگرد مگر شبیه شخصی که موهایش آتش گرفته و به دنبال برکه ایست
Dialogue: 0,0:54:02.61,0:54:06.29,Default,,0000,0000,0000,,شما آن را با تمام وجودتان دنبال می کنید
Dialogue: 0,0:54:06.36,0:54:12.84,Default,,0000,0000,0000,,در حین تمرین برای فراتر رفتن از ایگو نیاز به شهامت عظیم، هوشیاری\Nو پشتکار است تا جنین را زنده نگه دارید
Dialogue: 0,0:54:12.84,0:54:21.85,Default,,0000,0000,0000,,بازنگشتن به الگوهای قدیمی دنیا نیازمند آمادگی برای حرکت بر خلاف جریان و\Nبر خلاف فشار خرد کننده ماتریکس و چرخ های بی رحم سامساراست
Dialogue: 0,0:54:21.86,0:54:28.11,Default,,0000,0000,0000,,بازنگشتن به الگوهای قدیمی دنیا نیازمند آمادگی برای حرکت بر خلاف جریان و\Nبر خلاف فشار خرد کننده ماتریکس و چرخ های بی رحم سامساراست
Dialogue: 0,0:54:35.59,0:54:43.87,Default,,0000,0000,0000,,هر نفس، هر عمل و هر فکری باید در جهت درک سرچشمه باشد\Nسامادهی نه با تلاش و نه بی تلاشی بدست نمی آید
Dialogue: 0,0:54:43.88,0:54:51.48,Default,,0000,0000,0000,,تلاش کردن و تلاش نکردن را رها کن. این دوگانگی تنها در ذهنت وجود دارد
Dialogue: 0,0:54:51.48,0:54:59.37,Default,,0000,0000,0000,,درک واقعی سامادهی به حدی ساده و ظریف است که\Nاغلب با توسط زبان که ماهیتی دوقطبی دارد مورد سو تعبیر قرار می گیرد
Dialogue: 0,0:54:59.38,0:55:05.44,Default,,0000,0000,0000,,درک واقعی سامادهی به حدی ساده و ظریف است که\Nاغلب با توسط زبان که ماهیتی دوقطبی دارد مورد سو تعبیر قرار می گیرد
Dialogue: 0,0:55:05.44,0:55:21.16,Default,,0000,0000,0000,,تنها یک آگاهی آغازین وجود دارد که بیدار می گردد\Nاما اغلب توسط لایه های بیشمار ذهن پوشانیده می شود
Dialogue: 0,0:55:21.17,0:55:27.60,Default,,0000,0000,0000,,درست مثل خورشیدی که در پس ابرها پنهان است\Nهنگامی که هر کدام از لایه های ذهن فرو می افتد، ماهیت واقعی نمایان تر می شود
Dialogue: 0,0:55:27.61,0:55:30.90,Default,,0000,0000,0000,,درست مثل خورشیدی که در پس ابرها پنهان است\Nهنگامی که هر کدام از لایه های ذهن فرو می افتد، ماهیت واقعی نمایان تر می شود
Dialogue: 0,0:55:33.17,0:55:39.48,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که هر کدام از لایه های ذهنی می افتد اشخاص برایش نوع متفاوتی\Nاز سامادهی را تعریف کرده اند
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:45.26,Default,,0000,0000,0000,,آنها به تجارب مختلف یا انواع متفاوتی از پدیده ها\Nاسامی مختلفی می دهند
Dialogue: 0,0:55:55.01,0:56:00.29,Default,,0000,0000,0000,,اما سامادهی به حدی ساده است که هنگامی که به شما\Nگفته می شود چیست و چطور درکش کنید، ذهنتان همواره نادیده اش می گیرد
Dialogue: 0,0:56:00.30,0:56:04.59,Default,,0000,0000,0000,,اما سامادهی به حدی ساده است که هنگامی که به شما\Nگفته می شود چیست و چطور درکش کنید، ذهنتان همواره نادیده اش می گیرد
Dialogue: 0,0:56:05.17,0:56:13.03,Default,,0000,0000,0000,,در واقع سامادهی نه ساده است و نه دشوار بلکه این تنها\Nذهن است که آن را به این شکلها نشان می دهد
Dialogue: 0,0:56:13.03,0:56:19.84,Default,,0000,0000,0000,,وقتی ذهنی نیست هیچ مشکلی هم وجود ندارد، چرا که\Nذهن چیزی است که پیش از درک باید متوقف شود
Dialogue: 0,0:56:19.84,0:56:28.71,Default,,0000,0000,0000,,سامادهی یک رخداد نیست
Dialogue: 0,0:56:36.88,0:56:55.53,Default,,0000,0000,0000,,احتمالا دقیق ترین آموزه در مورد سامادهی در عبارت زیر یافت می شود\Nساکن باش و بدان
Dialogue: 0,0:56:59.19,0:57:05.49,Default,,0000,0000,0000,,چطور می توانیم از کلمات و تصاویر برای انتقال سکون استفاده کنیم؟\Nچطور میتوانیم با سرو صدا سکوت را منتقل کنیم؟
Dialogue: 0,0:57:05.50,0:57:12.86,Default,,0000,0000,0000,,بجای صحبت در مورد سامادهی به عنوان یک مفهوم ذهنی\Nاین فیلم یک دعوت رادیکال بسوی عملگرایی است
Dialogue: 0,0:57:12.86,0:57:22.74,Default,,0000,0000,0000,,دعوتی به سوی مراقبه، سکوت درونی و دعا و نیایش درونی\Nدعوتی برای توقف کردن
Dialogue: 0,0:57:22.75,0:57:31.00,Default,,0000,0000,0000,,دعوتی به سوی مراقبه، سکوت درونی و دعا و نیایش درونی\Nدعوتی برای توقف کردن
Dialogue: 0,0:57:38.42,0:57:45.13,Default,,0000,0000,0000,,هر آنچه انگیزه اش ذهن خودخواه بیمارگونه است را متوقف کنید\Nآرام باشید و بدانید
Dialogue: 0,0:57:46.26,0:57:50.19,Default,,0000,0000,0000,,هر آنچه انگیزه اش ذهن خودخواه بیمارگونه است را متوقف کنید\Nآرام باشید و بدانید
Dialogue: 0,0:57:54.46,0:57:59.88,Default,,0000,0000,0000,,هیچ کس نمی تواند به شما بگوید که از سکوت و سکون چه چیزی بیرون می آید
Dialogue: 0,0:57:59.90,0:58:05.71,Default,,0000,0000,0000,,این دعوتی برای عمل از سوی قلب روحانی تان است
Dialogue: 0,0:58:21.50,0:58:30.05,Default,,0000,0000,0000,,درست مثل بخاطر آوردن چیزی باستانی است\Nروح بیدار می شود و خودش را بخاطر می آورد
Dialogue: 0,0:58:30.05,0:58:43.43,Default,,0000,0000,0000,,تا بحال شبیه یک مسافر خواب آلود بوده اما حالا\Nتهی بودن بیدار می شود و خودش را به مثابه همه چیز درک می کند
Dialogue: 0,0:58:44.38,0:58:50.86,Default,,0000,0000,0000,,شما نمیتوانید با ذهن نفسانی محدود درک کنید سامادهی چیست\Nدرست همانطور که نمی توانید برای یک فرد نابینا رنگ را توصیف کنید
Dialogue: 0,0:58:50.86,0:58:57.50,Default,,0000,0000,0000,,ذهنتان نمی تواند آنرا بداند یا خلقش کند\Nدرک سامادهی به معنای دیدن به روشی متفاوت است
Dialogue: 0,0:58:57.50,0:59:12.57,Default,,0000,0000,0000,,نه دیدن چیزها جدای از هم، بلکه درک خود بیننده
Dialogue: 0,0:59:15.36,0:59:24.84,Default,,0000,0000,0000,,سنت فرانسیس آسیسی گفت: آنچه بدنبالش هستید، خود جستجوگر است
Dialogue: 0,0:59:24.84,0:59:34.28,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که ماه را مشاهده کنید می توانید انعکاسش را در همه چیزها\Nتشخیص دهید. خود واقعی همواره آنجا بوده، چرا که در همه چیز هست
Dialogue: 0,0:59:34.28,0:59:42.92,Default,,0000,0000,0000,,اما شما حضورش را تشخیص نداده اید
Dialogue: 0,0:59:43.07,0:59:50.75,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که خود واقعی را ورای ذهن و حواس تشخیص دهید و در آن مستقر شوید
Dialogue: 0,0:59:50.75,1:00:08.53,Default,,0000,0000,0000,,می توانید از چیزهای عادی و گذرا دچار حیرت و شگفتی شوید\Nدر واقع خودتان تبدیل به حیرت و شگفتی می شوید
Dialogue: 0,1:00:08.71,1:00:15.52,Default,,0000,0000,0000,,سعی نکنید بخواهید از امیال رها شوید چرا که خود این خواسته هم یکجور میل است
Dialogue: 0,1:00:15.53,1:00:26.01,Default,,0000,0000,0000,,همچنین نمیتوانید سعی کنید که ساکن باشید چرا که همین تلاش خودش حرکت است
Dialogue: 0,1:00:26.01,1:00:34.57,Default,,0000,0000,0000,,در عوض سکون و سکوتی که همیشه حاضر است را درک کنید
Dialogue: 0,1:00:34.57,1:00:37.57,Default,,0000,0000,0000,,آرام باش و بدان
Dialogue: 0,1:00:38.84,1:00:45.14,Default,,0000,0000,0000,,هنگامی که همه تمایلات رها شوند، سرچشمه خودش را نمایان می کند\Nاما حتی به سرچشمه هم نباید چسبید
Dialogue: 0,1:00:45.15,1:01:07.57,Default,,0000,0000,0000,,حقیقت اعظم، تائو، نه یکی است و نه دوتا. رامانا ماهاراشی گفت\Nخود تنها یکی است اگر محدود باشد همان ایگو است اگر نامحدود باشد همان بی نهایت و حقیقت اعظم است
Dialogue: 0,1:01:07.57,1:01:20.75,Default,,0000,0000,0000,,اگر به چیزی که گفته میشود باور پیدا کنید نکته اش را از دست داده اید
Dialogue: 0,1:01:20.75,1:01:27.50,Default,,0000,0000,0000,,اگر باور نکنید باز هم نکته اش را از دست داده اید\Nباور کردن و نکردن هر دو در سطح ذهن عمل می کنند
Dialogue: 0,1:01:27.50,1:01:34.90,Default,,0000,0000,0000,,آنها نیاز به یک نوع دانستن دارند پس اگر خودتان تحقیق را شروع کنید
Dialogue: 0,1:01:34.90,1:01:40.36,Default,,0000,0000,0000,,و همه جنبه های وجودتان را وارسی کنید و دریابید چه کسی دارد\Nعمل تحقیق را انجام می دهد
Dialogue: 0,1:01:40.36,1:01:46.33,Default,,0000,0000,0000,,اگر حاضر باشید بر اساس این اصل زندگی کنید که\Nنه اراده من که اراده برتر انجام پذیرد
Dialogue: 0,1:01:46.34,1:01:53.53,Default,,0000,0000,0000,,اگر حاضرید که به ورای دانای کل بودن سفر کنید آن هنگام که\Nآنچه سعی داشتم به سویش اشاره کنم را دریافتید
Dialogue: 0,1:01:53.53,1:02:07.94,Default,,0000,0000,0000,,تنها آن وقت است که زیبایی و راز عمیق، به سادگی وجود داشتن را می توانید خودتان بچشید
Dialogue: 0,1:02:08.44,1:02:16.06,Default,,0000,0000,0000,,امکان دیگری هم برای زندگی وجود دارد. چیزی مقدس و غیرقابل تصور که\Nمی تواند ار اعماق ساکن درونتان کشف شود
Dialogue: 0,1:02:16.07,1:02:33.92,Default,,0000,0000,0000,,جایی ورای ایده ها، عقاید، اعمال شرطی و همه تمایلات
Dialogue: 0,1:02:33.92,1:02:41.40,Default,,0000,0000,0000,,این وضعیت با استفاده از تکنیک خاص، آیین ها و تمرینها حاصل نمی شود روش مشخصی برای رسیدن به آن موجود نیست
Dialogue: 0,1:02:41.40,1:02:54.13,Default,,0000,0000,0000,,نه هیچ سیستمی هست و نه هیچ راهی به سوی راه اعظم وجود دارد\Nهمانطور که در ذن گفته می شود
Dialogue: 0,1:02:54.13,1:03:01.15,Default,,0000,0000,0000,,این وضعیت، همان کشف چهره حقیقی تان می باشد قبل از اینکه متولد شوید
Dialogue: 0,1:03:01.15,1:03:10.00,Default,,0000,0000,0000,,نیازی به اضافه کردن چیزی به خودتان نیست. بلکه باید برای خودتان تبدیل به نور شوید\Nنوری که توهم خود را از بین می برد
Dialogue: 0,1:03:10.01,1:03:20.21,Default,,0000,0000,0000,,زندگی همیشه ناراضی کننده باقی خواهد ماند
Dialogue: 0,1:03:20.21,1:03:32.65,Default,,0000,0000,0000,,و قلب همیشه ناآرام خواهد بود مگر آنکه بتوانید در آن رازی\Nکه ورای شکل و نام است آرام گیرد
Dialogue: 0,1:04:04.05,1:04:06.05,Default,,0000,0000,0000,,[نام موزیک] Om Shreem Lakshmi
Dialogue: 0,1:04:06.05,1:05:41.05,Default,,0000,0000,0000,,ترجمه و تنظیم از\NRastmard.com\Nبزرگترین دایره المعارف علوم خودشناسی و خودهیپنوتیزم به زبان پارسی