WEBVTT

00:00:51.030 --> 00:00:56.700
Los mejores maestros espirituales del mundo desde la antigüedad a los tiempos modernos han compartido

00:00:56.700 --> 00:01:01.620
la opinión de que la verdad más profunda de nuestra ser no es propiedad de una

00:01:01.620 --> 00:01:06.780
religión particular o tradición espiritual, pero se puede encontrar en el

00:01:06.780 --> 00:01:10.430
corazón de cada persona.

00:01:20.510 --> 00:01:28.880
El poeta Rumi dijo "¿dónde está esa luna que nunca se levanta o se pone? Donde está el

00:01:28.880 --> 00:01:36.580
alma que no está ni con nosotros ni sin nosotros?
No digas que está aquí o allá.

00:01:36.580 --> 00:02:09.079
Toda la creación es "Eso", pero para los ojos que pueden ver.

00:02:49.770 --> 00:02:55.350
En la historia de la Torre de Babel
la humanidad se fragmento en innumerables

00:02:55.350 --> 00:03:04.250
idiomas, creencias, culturas e intereses. Babel significa literalmente "la puerta de Dios".

00:03:04.250 --> 00:03:15.510
La puerta es nuestra mente pensante, nuestras estructuras condicionadas. Para los que se han

00:03:15.510 --> 00:03:22.110
dado cuenta de su verdadera naturaleza, su esencia va más allá del nombre y la forma, ellos se han

00:03:22.110 --> 00:03:28.400
iniciado en el gran misterio de lo que
se encuentra más allá de la puerta.

00:03:35.250 --> 00:03:43.080
Una parábola antigua, la parábola del elefante, se ha utilizado para describir de qué manera

00:03:43.080 --> 00:03:50.490
las tradiciones en realidad están apuntando a una gran verdad. Un grupo de personas ciegas

00:03:50.490 --> 00:03:56.280
toca cada una una parte diferente de un elefante, obteniendo una cierta impresión de

00:03:56.280 --> 00:04:04.020
que es un elefante. La persona de pie
en la pierna del elefante describe al

00:04:04.020 --> 00:04:11.400
elefante un árbol. La persona
en la cola dice que el elefante es como una

00:04:11.400 --> 00:04:20.488
cuerda. El elefante es como una lanza, dice el que está parado en el colmillo. Si uno

00:04:20.488 --> 00:04:25.730
toca la oreja, parece que el elefante es
como un abanico.

00:04:26.000 --> 00:04:34.340
La persona que toca el costado es inflexible en decir que el elefante es como una pared.

00:04:34.340 --> 00:04:39.980
El problema es que cada uno tocamos una parte del elefante y creemos que nuestra experiencia

00:04:39.980 --> 00:04:47.510
es la única verdad. No reconocemos
o apreciamos que cada persona

00:04:47.510 --> 00:04:53.920
experimenta una faceta diferente del mismo animal

00:05:16.690 --> 00:05:22.250
La filosofía perenne es un
entendimiento que todo tradición espiritual y

00:05:22.250 --> 00:05:29.000
religiosa comparte una sola
verdad universal. Una mística

00:05:29.000 --> 00:05:34.610
trascendencia de la realidad sobre la cual fundamentamos todo el conocimiento espiritual y

00:05:34.610 --> 00:05:44.839
la doctrina en la que hemos crecido

00:05:45.920 --> 00:05:52.400
Swami Vivekananda resumió la
enseñanza perenne cuando dijo "el final

00:05:52.400 --> 00:05:59.870
de todas las religiones es la realización de Dios en el alma. Esa es la única religión universal ".

00:05:59.870 --> 00:06:08.300
En esta película cuando usamos la
palabra Dios es simplemente una metáfora de lo

00:06:08.300 --> 00:06:16.160
trascendente, señalando los grandes
misterios más allá de la mente limitada del ego.

00:06:16.160 --> 00:06:23.870
Para darnos cuenta de nuestro verdadero yo o del real ser inmanente de nuestra naturaleza divina.

00:06:23.870 --> 00:06:31.310
Cada alma tiene el potencial de manifestar un nuevo nivel superior de conciencia. Para despertar

00:06:31.310 --> 00:07:04.170
de su letargo y su identificación
con la forma.

00:07:04.170 --> 00:07:11.380
El escritor y visionario Aldous Huxley,
conocido por su libro "Brave New World",

00:07:11.380 --> 00:07:16.390
también escribió un libro que tituló "La
Filosofía Perenne "en la que escribe

00:07:16.390 --> 00:07:22.270
sobre la enseñanza que regresa
una y otra vez en la historia, tomando la forma

00:07:22.270 --> 00:07:29.020
de la cultura en la que se realiza.
Él escribe: "La filosofía perenne está

00:07:29.020 --> 00:07:36.400
expresada más sucintamente en el
la fórmula sánscrita "Tat Tvam Asi"; "Eso eres arte".

00:07:36.400 --> 00:07:45.130
El Atman o yo eterno inmanente es
uno con Brahman, el principio absoluto

00:07:45.130 --> 00:07:50.830
de toda existencia, y el último fin de cada ser humano es

00:07:50.830 --> 00:08:00.090
descubrir el hecho por sí mismo. Encontrar quién es él o ella realmente.

00:08:06.419 --> 00:08:12.939
Cada tradición es como una faceta de una joya que refleja una perspectiva única de

00:08:12.939 --> 00:08:19.830
la misma verdad, mientras que al mismo tiempo se está haciendo eco y nos ilumina a cada uno de nosotros.

00:08:19.830 --> 00:08:26.080
Cualquiera sea el lenguaje y el marco conceptual utilizado, todas las religiones que

00:08:26.080 --> 00:08:31.029
reflejan la enseñanza perenne tiene algunos noción de que hay una unión con

00:08:31.029 --> 00:08:35.849
algo más grande, algo más allá de nosotros.

00:09:08.860 --> 00:09:15.230
Es posible aprender de esto e integrar las enseñanzas de una o muchas

00:09:15.230 --> 00:09:22.610
fuentes sin identificar el sentido de está con todas. Se dice que toda la verdad

00:09:22.610 --> 00:09:28.940
en la enseñanza espiritual simplemente apunta a la verdad trascendente. Si nos

00:09:28.940 --> 00:09:34.730
aferramos al dogma de la enseñanza por comodidad nos atrofiaremos en nuestra

00:09:34.730 --> 00:09:42.650
evolución espiritual. Para que podamos encontrar la verdad
más allá de cualquier concepto neceistamos dejar ir todo

00:09:42.650 --> 00:09:50.650
apego y soltar
todos los conceptos religiosos.

00:09:53.680 --> 00:09:59.860
Desde la perspectiva del ego, Samadhi está apuntando

00:09:59.860 --> 00:10:04.470
directamente hacia el abismo.

00:10:05.630 --> 00:10:11.660
San Juan de la Cruz dijo "Si uno
desea estar seguro del camino que pisa,

00:10:11.660 --> 00:10:17.650
debemos cerrar los ojos y caminar en
la oscuridad."

00:10:50.660 --> 00:10:55.940
Samadhi comienza con un salto a lo
desconocido.

00:11:08.360 --> 00:11:14.269
En las tradiciones antiguas para
entrar en Samadhi se decía que uno

00:11:14.269 --> 00:11:20.449
en última instancia, debe alejar la conciencia de todos los objetos conocidos; de todos los

00:11:20.449 --> 00:11:27.519
fenómenos externos, pensamientos condicionados y sensaciones, hacia la conciencia misma.

00:11:27.519 --> 00:11:36.980
Hacia nuestro interior; el corazón o
esencia del propio ser. En esta película cuando

00:11:36.980 --> 00:11:42.290
usamos la palabra Samadhi estamos señalando lo trascendente. Al más alto

00:11:42.290 --> 00:11:48.339
Samadhi el cual ha sido nombrado Nirvikalpa Samadhi.

00:11:53.010 --> 00:11:59.160
En Nirvikalpa Samadhi hay un
cese de la actividad propia, de todos

00:11:59.160 --> 00:12:06.149
buscando y haciendo. Solo podemos hablar sobre lo que se aleja a medida que nos acercamos a él

00:12:06.149 --> 00:12:13.199
y lo que reaparece cuando volvemos de él. No hay percepción ni

00:12:13.199 --> 00:12:21.000
no percepción, ni "cosa" ni "nada",
ni conciencia ni

00:12:21.000 --> 00:12:34.089
inconsciencia. Es absoluto,
insondable e inescrutable para la mente.

00:12:34.089 --> 00:12:39.920
Cuando el yo vuelve a la actividad
hay un no saber; una especie de renacimiento,

00:12:39.920 --> 00:12:46.220
y todo se vuelve nuevo de nuevo. Estamos impregnados con el perfume de lo divino,

00:12:46.220 --> 00:12:54.309
que persiste más tiempo a medida que uno evoluciona en el camino.

00:13:02.040 --> 00:13:07.110
Hay numerosos tipos de Samadhi
descrito en las antiguas tradiciones y

00:13:07.110 --> 00:13:13.570
el lenguaje ha creado mucha confusión durante los años. Estamos eligiendo usar la

00:13:13.570 --> 00:13:18.190
palabra Samadhi para señalar la
unión con lo trascendente, pero podríamos

00:13:18.190 --> 00:13:24.790
utilizar una palabra de otra tradición facilmente. Samadhi es un término en sánscrito antiguo

00:13:24.790 --> 00:13:30.970
común para el yogic védico y las
tradiciones Samkhya de la India, y tiene

00:13:30.970 --> 00:13:38.410
impregnado muchas otras tradiciones espirituales. Samadhi es la octava rama de

00:13:38.410 --> 00:13:42.490
los ocho miembros del yoga de Patanjali, y la octavo

00:13:42.490 --> 00:13:50.200
parte del noble camino octuple del Buda. El Buda usó la palabra "Nirvana",

00:13:50.200 --> 00:13:57.510
el cese de "vana" o el cese de toda actividad.

00:13:58.260 --> 00:14:07.330
Patanjali describió yoga o Samadhi como "chitta vritti nirodha", que en sánscrito

00:14:07.330 --> 00:14:16.470
significa "cese de la espiral de la mente. "Es un desenredo de la mente

00:14:16.470 --> 00:14:47.700
consciente de toda la matriz o mente creatrixof.

00:14:50.040 --> 00:14:56.439
Samadhi no cuenta con ningún concepto porque nos damos cuenta de que requiere la

00:14:56.439 --> 00:15:00.660
desaparición de la mente conceptual.

00:15:02.010 --> 00:15:08.519
Diferentes religiones han usado varias
palabras para describir la unión divina.

00:15:08.519 --> 00:15:16.690
De hecho, la palabra religión en sí misma significa algo parecido. En latín "religare"

00:15:16.690 --> 00:15:24.430
significa volver a unir o reconectar. Es un significado similar a la palabra yoga, que

00:15:24.430 --> 00:15:33.610
significa juntar para unir lo mundano con lo trascendente. En el Islam es

00:15:33.610 --> 00:15:39.310
reflejado en el antiguo significado árabe de la palabra Islam en sí que significa

00:15:39.310 --> 00:15:47.170
sumisión o súplica a Dios. Eso
significa una total humillación o rendición

00:15:47.170 --> 00:15:52.750
de la auto estructura

00:15:52.750 --> 00:16:03.120
Místicos cristianos como San Francisco de Asís, Santa Teresa de Ávila y

00:16:03.120 --> 00:16:10.149
San Juan de la Cruz describen una
unión divina con Dios dentro del reino de Dios.

00:16:10.149 --> 00:16:19.589
En el Evangelio de Tomás, Cristo
dijo "el reino no está aquí o allá.

00:16:19.589 --> 00:16:25.569
Más bien, el reino del Padre es
extendido sobre la tierra y los hombres no pueden

00:16:25.569 --> 00:16:35.019
verlo. "Las obras de los filósofos griegos Platón, Plotino, Parménides,

00:16:35.019 --> 00:16:41.410
y Heráclito cuando ven a través de la
lente de la enseñanza perenne apuntan

00:16:41.410 --> 00:16:50.620
hacia la misma sabiduría. Plotino enseña que el mayor esfuerzo humano es

00:16:50.620 --> 00:16:57.129
guiar al alma hacia el suprema
estado de perfección y unión

00:16:57.129 --> 00:17:00.919
con el Uno.

00:17:02.660 --> 00:17:10.949
La medicina de Lakota y el hombre santo Negro Elk dijo: "La primera paz, que es la

00:17:10.949 --> 00:17:15.900
más importante, es la que viene
dentro de las almas de los hombres cuando

00:17:15.900 --> 00:17:21.900
se dan cuentan de su relación, su unidad con el universo y todos sus poderes. Y

00:17:21.900 --> 00:17:27.869
cuando se dan cuenta de que en el centro del universo habita el Gran Espíritu y

00:17:27.869 --> 00:17:36.170
que este Centro está realmente en todas partes. Eso está dentro de cada uno de nosotros.

00:17:59.370 --> 00:18:03.720
En el camino hacia el despertar a menos que estemos en Samadhi

00:18:03.720 --> 00:18:11.310
siempre hay dos polaridades, dos
puertas en las que uno puede entrar. Dos dimensiones:

00:18:11.310 --> 00:18:19.650
una hacia la conciencia pura, y la otra
hacia el mundo de los fenómenos. La corriente ascendente

00:18:19.650 --> 00:18:25.680
hacia lo absoluto, y la corriente descendente hacia Maya y todo

00:18:25.680 --> 00:18:33.030
eso se manifiesta, tanto como lo que vemos como lo que no vemos.
La relación entre familiar y

00:18:33.030 --> 00:18:37.250
absoluto podría resumirse en la
siguiente cita de Sri Nisargadatta

00:18:37.250 --> 00:18:46.550
Maharaj: "La sabiduría es saber que no soy nada, el amor es saber que soy todo, y

00:18:46.550 --> 00:18:54.020
entre los dos mi vida se mueve ".

00:18:54.020 --> 00:19:01.320
Lo que nace de esta unión es una nueva conciencia divina. Algo que nace

00:19:01.320 --> 00:19:06.890
fuera del matrimonio o unión de estas
polaridades o el colapso de la

00:19:06.890 --> 00:19:16.690
identificación dualista, sin embargo, lo que nace no es una cosa y nunca nació.

00:19:18.740 --> 00:19:25.080
La conciencia florece creando algo
nuevo, creando lo que podrías llamar una

00:19:25.080 --> 00:19:28.460
trinidad perenne.

00:19:28.720 --> 00:19:35.230
Dios el Padre, lo trascendente,
incognoscible e inmutable, se une con

00:19:35.230 --> 00:19:43.540
la divinidad femenina, que es todo
eso que cambia. Esta unión produce una

00:19:43.540 --> 00:19:49.740
transformación alquímica; una especie de muerte y renacimiento

00:19:51.610 --> 00:19:57.690
En las enseñanzas védicas, la unión divina está representada por dos fuerzas fundamentales

00:19:57.690 --> 00:20:06.460
Shiva y Shakti. Los nombres y rostros de los diversos dioses cambian a lo largo de la

00:20:06.460 --> 00:20:13.990
historia, pero sus atributos fundamentales permanecen. Lo que nace de esta unión es

00:20:13.990 --> 00:20:22.650
una nueva conciencia divina, una nueva forma de estar en el mundo. Dos polaridades

00:20:22.650 --> 00:20:30.910
inseparablemente. Una energía universal que está sin centro, libre de limitación.

00:20:30.910 --> 00:20:35.090
Es amor puro. No hay nada que ganar o perder

00:20:35.090 --> 00:20:51.130
porque está completamente vacío, pero absolutamente completo.

00:20:51.130 --> 00:20:57.429
Si se trata de las escuelas de misterio de Mesopotamia, las tradiciones espirituales de

00:20:57.429 --> 00:21:02.460
los babilonios y los asirios, las religiones del antiguo Egipto,

00:21:02.460 --> 00:21:08.080
Culturas Nubia y Kemetic de la antigua África, las chamánicas y nativas

00:21:08.080 --> 00:21:15.150
tradiciones en todo el mundo, el
misticismo de la antigua Grecia, los gnósticos

00:21:15.150 --> 00:21:30.240
los no dualistas de los budistas, los Taoístas, judíos, zoroastrianos, jainistas, musulmanes,

00:21:30.240 --> 00:21:37.030
o cristianos uno encuentra que su
enlace común es como su más alta espiritualidad

00:21:37.030 --> 00:21:43.709
ha permitido a sus adherentes a darse cuenta de Samadhi.

00:21:44.940 --> 00:21:52.420
La palabra real Samadhi significa algo así como darse cuenta de la igualdad o unidad

00:21:52.420 --> 00:21:59.920
en todas las cosas. Significa Unión. Está uniendo todos los aspectos

00:21:59.920 --> 00:22:07.870
de ti mismo. Pero no te equivoques en usar esta comprensión intelectual para la

00:22:07.870 --> 00:22:16.120
realización real de Samadhi. Es tu
quietud, tu vacío que une a todos

00:22:16.120 --> 00:22:46.270
los niveles de la espiral de la vida.

00:22:55.090 --> 00:23:00.250
Es a través de la antigua enseñanza de Samadhi que la humanidad puede comenzar a

00:23:00.250 --> 00:23:05.380
entender la fuente común de todas las
religiones y entrar en alineación

00:23:05.380 --> 00:23:12.810
nuevamente con la espiral de la vida, el gran Espíritu, Dhamma o el Tao.

00:23:13.860 --> 00:23:21.019
La espiral es el puente que se extiende del microcosmos al macrocosmos.

00:23:23.380 --> 00:23:30.630
Desde tu ADN hasta el Lotus interno de energía que se extiende a través de los chakras,

00:23:30.630 --> 00:23:35.640
a los brazos espirales de las galaxias.

00:23:35.640 --> 00:23:42.650
Cada nivel de alma se expresa a través de la espiral como ramas en constante evolución,

00:23:42.650 --> 00:23:50.570
viviendo, explorando. El verdadero Samadhi se está dando cuenta del vacío

00:23:50.570 --> 00:24:00.140
de todos los niveles de uno mismo. Todas las fundas del alma. La espiral es el juego sin fin de la

00:24:00.140 --> 00:24:05.800
dualidad y el ciclo de la vida y la muerte.

00:24:08.200 --> 00:24:18.099
A veces olvidamos nuestra conexión con la fuente.

00:24:19.940 --> 00:24:27.899
La lente que miramos es muy pequeña y nos identificamos con ser una criatura limitada

00:24:27.899 --> 00:24:33.629
que se arrastra sobre la Tierra, solo para una vez más completar el viaje de regreso a

00:24:33.629 --> 00:24:36.110
la fuente;

00:24:37.639 --> 00:24:46.330
al centro que está en todas partes.

00:24:48.010 --> 00:24:55.060
Chuang Tzu dijo "Cuando ya no hay más separación entre esto y aquello, esto es

00:24:55.060 --> 00:25:02.040
llamado el punto inmóvil del Tao. Estando en este punto, que es el centro de la espiral

00:25:02.040 --> 00:25:10.299
uno puede ver el infinito en todas las cosas ".

00:25:13.730 --> 00:25:22.960
El antiguo mantra "om mani padme hum" tiene un significado poético. Uno se despierta o

00:25:22.960 --> 00:25:31.269
se da cuenta de la joya dentro del loto. Tu verdadera naturaleza despierta en el alma,

00:25:31.269 --> 00:25:36.880
dentro del mundo COMO el mundo.

00:25:50.010 --> 00:25:57.760
Usando el principio hermético "Como arriba, entonces a continuación, como a continuación", nosotros podemos usar

00:25:57.760 --> 00:26:03.419
analogías para comenzar a entender la relación entre la mente y la quietud,

00:26:03.419 --> 00:26:07.049
relativa y absoluta.

00:26:12.830 --> 00:26:18.740
Una manera de comenzar a comprender la naturaleza no conceptual de Samadhi es

00:26:18.740 --> 00:26:24.980
usar la analogía del agujero negro.

00:26:24.999 --> 00:26:30.609
Un agujero negro se describe tradicionalmente como una región del espacio con una enorme

00:26:30.609 --> 00:26:37.209
campo gravitacional tan poderoso que la luz o la materia pueden escapar. Nuevas teorías

00:26:37.209 --> 00:26:42.809
postulan que todos los objetos compuestos por partículas microscópicas más pequeñas para

00:26:42.809 --> 00:26:48.359
lograr formaciones macrocósmicas como galaxias deben tener un agujero negro o una misteriosa

00:26:48.359 --> 00:26:55.479
singularidad en su centro. En esta
analogía, vamos a utilizar esta nueva

00:26:55.479 --> 00:27:01.589
definición de un agujero negro como "el centro es eso que está en todas partes ".

00:27:06.630 --> 00:27:13.590
En Zen hay muchos poemas y koans
que nos llevan cara a cara con la

00:27:13.590 --> 00:27:23.590
puerta sin puerta. Uno debe pasar la sin puerta puerta para realizar Samadhi.

00:27:23.590 --> 00:27:30.249
Un horizonte de eventos es un límite en el espacio-tiempo más allá del cual los eventos no pueden

00:27:30.249 --> 00:27:36.070
afectar a un observador externo, lo que significa que lo que sea que esté pasando más allá de

00:27:36.070 --> 00:27:43.210
el horizonte de sucesos es incognoscible para ti. Tú podrías decir que el horizonte de eventos de un

00:27:43.210 --> 00:27:50.470
agujero negro es análogo a la puerta sin puerta. Es el umbral entre el

00:27:50.470 --> 00:28:00.890
yo y no yo. No hay un "yo" que
pase el horizonte del evento.

00:28:00.890 --> 00:28:07.010
En el centro de un agujero negro está la singularidad unidimensional que contiene

00:28:07.010 --> 00:28:13.580
la masa de miles de millones de soles en un espacio inimaginablemente pequeño. Efectivamente una

00:28:13.580 --> 00:28:20.450
masa infinita. Literalmente un universo en algo infinitesimalmente más pequeño que un

00:28:20.450 --> 00:28:27.110
grano de arena. La singularidad es
algo insondable más allá del tiempo y

00:28:27.110 --> 00:28:35.419
espacio. De acuerdo con el movimiento de la física es
imposible, la existencia de las cosas es

00:28:35.419 --> 00:28:40.650
es imposible. Sea lo que sea, no pertenece al

00:28:40.650 --> 00:28:46.140
mundo de la percepción, sin embargo, no puede ser descrito como simplemente quietud.

00:28:46.140 --> 00:28:53.880
Está más allá de la quietud y el movimiento. Cuando te das cuenta del centro que está

00:28:53.880 --> 00:29:01.159
en todas partes y en ninguna parte,
la dualidad se descompone, la forma y el vacío

00:29:01.159 --> 00:29:05.820
el tiempo y lo atemporal.

00:29:05.820 --> 00:29:13.390
Uno podría llamarlo quietud dinámica o un vacío impregnado, dentro del centro

00:29:13.390 --> 00:29:22.080
de la oscuridad absoluta. El maestro taoísta Lao Tse dijo

00:29:22.080 --> 00:29:29.540
"Oscuridad en la oscuridad, la puerta de entrada a todo entendimiento".

00:29:38.630 --> 00:29:45.330
El escritor y mitólogo comparativo
Joseph Campbell describe un recurrente

00:29:45.330 --> 00:29:52.400
símbolo, parte de la filosofía perenne
que él llama el Eje Mundi; el

00:29:52.400 --> 00:29:57.090
punto central o la montaña más alta.
El polo

00:29:57.090 --> 00:30:02.820
alrededor del cual gira todo. El punto
donde la quietud y el movimiento están

00:30:02.820 --> 00:30:11.820
juntos. Desde este Centro un poderoso árbol de floración se realiza. Un árbol Bodhi

00:30:11.820 --> 00:30:24.810
que une todos los mundos. Así como un Sol se pone succionado en un agujero negro, cuando se

00:30:24.810 --> 00:30:31.470
acerca a la gran realidad, su vida
comienza a girar en torno a eso y usted

00:30:31.470 --> 00:30:35.030
comienza a desaparecer.

00:30:38.700 --> 00:30:46.450
A medida que te acercas al ser inminente, puede ser aterrador para la estructura del ego. Los

00:30:46.450 --> 00:30:53.330
guardianes de la puerta están allí para probase en su viaje.

00:30:53.330 --> 00:30:59.460
Uno debe estar dispuesto a enfrentar sus mayores miedos y al mismo tiempo

00:30:59.460 --> 00:31:07.950
aceptar el poder inherente de uno. Traer luz a los terrores inconscientes y su

00:31:07.950 --> 00:31:19.650
belleza escondida. Si tu mente no está
en movimiento, si no hay auto reacción, entonces

00:31:19.650 --> 00:31:26.400
todos los fenómenos producidos por el inconsciente surgen y desaparecen.

00:31:26.400 --> 00:31:33.330
Este es el punto en el viaje espiritual
donde la fe es más necesaria. Qué es lo que

00:31:33.330 --> 00:31:42.360
significa fe? La fe no es lo mismo que
creencia. La creencia es aceptar algo en

00:31:42.360 --> 00:31:49.170
el nivel de la mente para traer comodidad y garantía. La creencia es la forma que utiliza la mente

00:31:49.170 --> 00:31:57.390
para etiquetar o controlar la experiencia. Fe es realmente lo opuesto. La fe es

00:31:57.390 --> 00:32:03.360
quedarse en el lugar por completo no
sabiendo, aceptando lo que surge de

00:32:03.360 --> 00:32:10.260
el inconsciente. La fe se está rindiendo a el tirón de la singularidad,

00:32:10.260 --> 00:32:27.040
disolviendo o desmantelando el yo
para pasar la puerta sin puerta.

00:32:28.340 --> 00:32:34.830
La evolución y la estructura de una galaxia está estrechamente relacionada con la escala de su

00:32:34.830 --> 00:32:40.380
agujero negro al igual que su evolución está atada a la presencia del inminente

00:32:40.380 --> 00:32:46.550
Yo, la singularidad que es tu verdadera
naturaleza.

00:32:47.700 --> 00:32:53.190
No podemos ver el agujero negro, pero podemos reconocerlo por la forma en que las cosas se mueven

00:32:53.190 --> 00:33:01.380
a su alrededor, por la forma en que interactúa con la realidad física. De la misma manera que nosotros

00:33:01.380 --> 00:33:08.720
no podemos ver nuestra verdadera naturaleza. El inminente yo no es una cosa, pero podemos observar su

00:33:08.720 --> 00:33:16.790
acción iluminada. Como el maestro Zen Suzuki dijo, "Estrictamente hablando,

00:33:16.790 --> 00:33:25.819
no hay aquí personas iluminadas. Solo hay actividad iluminada".

00:33:25.990 --> 00:33:34.280
No podemos verlo como el ojo no puede verse a sí mismo. No podemos verlo porque es

00:33:34.280 --> 00:33:41.030
aquello por lo que ver es posible. Como el agujero negro Samadhi no es

00:33:41.030 --> 00:33:48.260
nada, y tampoco es una cosa.
Es el colapso de la dualidad de

00:33:48.260 --> 00:33:56.899
cosa y nada. Esta no es una puerta para entrar a la gran realidad,

00:33:56.899 --> 00:34:04.759
pero tiene infinitos caminos. Los caminos del Dharma son como una espiral sin fin

00:34:04.759 --> 00:34:13.010
sin principio ni fin. Nadie puede
pasar la puerta sin puerta. Ninguna mente

00:34:13.010 --> 00:34:22.730
ha descubierto como, y ninguna nunca lo hará. Nadie puede pasar la puerta sin puerta,

00:34:22.730 --> 00:34:29.120
así que no seas nadie.

00:34:43.969 --> 00:34:53.369
Samadhi es el camino sin senderos, la llave dorada. Es el final de nuestra identificación

00:34:53.370 --> 00:35:15.060
con las auto estructuras que separan
nuestros mundos interno y externo.

00:35:15.060 --> 00:35:20.400
Hay muchos modelos de desarrollo
que describen las capas o niveles de

00:35:20.400 --> 00:35:28.380
la auto estructura. Usaremos un
ejemplo que es muy antiguo. En los

00:35:28.380 --> 00:35:36.030
Upanishads, las fundas que cubren el
Atman o el alma se llaman koshas. Cada

00:35:36.030 --> 00:35:44.040
kosha es como un espejo. Una capa de la estructura del uno mismo; un velo o nivel de maya

00:35:44.040 --> 00:35:51.320
que nos distrae para que no nos demos cuenta de nuestra
verdadera naturaleza si nos identificamos con ella.

00:35:51.320 --> 00:35:59.670
La mayoría de las personas ven las reflexiones y creen que eso es lo que son.

00:35:59.670 --> 00:36:07.110
Un espejo refleja la capa animal, el
cuerpo físico. Otro espejo refleja

00:36:07.110 --> 00:36:14.580
tu mente, tus pensamientos tus instintos, y percepciones. Otro tu interior

00:36:14.580 --> 00:36:21.030
energía o prana que puedes observar
cuando te vuelves hacia adentro. Otro espejo

00:36:21.030 --> 00:36:26.490
refleja en el nivel del Imaginal que es la mente superior o la capa de sabiduría,

00:36:26.490 --> 00:36:33.300
y hay capas de trascendencia
o dicha no dual que se experimenta

00:36:33.300 --> 00:36:36.950
cuando uno se acerca a Samadhi.

00:36:37.000 --> 00:36:42.530
Hay potencialmente innumerables espejos o aspectos de uno mismo que podemos

00:36:42.530 --> 00:36:50.640
diferenciar, y están constantemente
cambiando.

00:36:50.640 --> 00:36:56.220
La mayoría de la gente aún tiene que descubrir el pránica, mente superior y las capas de dicha no dual

00:36:56.220 --> 00:37:01.069
Ni siquiera saben que existen.

00:37:01.190 --> 00:37:09.029
Estas capas están informando tu vida, pero no las vemos. Son los espejos ocultos

00:37:09.029 --> 00:37:13.880
con los que en realidad informamos nuestras vidas más que lo que creemos son visibles.

00:37:13.880 --> 00:37:19.349
No se ven porque para la mayoría de las personas no están completamente iluminados por la

00:37:19.349 --> 00:37:28.680
conciencia. Como la red de joyas de Indra, todos los espejos se reflejan entre sí y

00:37:28.680 --> 00:37:35.940
las reflexiones se reflejan entre sí
reflejandose infinitamente. Un cambio en un

00:37:35.940 --> 00:37:41.690
nivel afecta simultáneamente todos los niveles.

00:37:42.420 --> 00:37:48.670
Algunos de estos espejos pueden quedarse en las sombras a menos que tengamos la suerte de

00:37:48.670 --> 00:37:55.120
tener una guía competente para ayudarnos a iluminarnos sobre ellos. La verdad es que

00:37:55.120 --> 00:38:03.480
no sabemos que no sabemos. Ahora
imagina que rompes todos los espejos.

00:38:03.480 --> 00:38:12.420
No hay nada reflejandose hacia
tú mismo. ¿Dónde estás?

00:38:14.140 --> 00:38:23.349
Cuando la mente se queda quieta, los espejos dejan de reflejar. No hay más

00:38:23.349 --> 00:38:32.980
sujeto y objeto. Pero no te equivoques
el estado primordial para la nada o

00:38:32.980 --> 00:38:47.719
olvido. El yo inminente no es
algo pero tampoco es nada.

00:38:47.750 --> 00:38:57.349
La fuente no es una cosa
es vacío o quietud en sí misma. Eso

00:38:57.349 --> 00:39:05.720
es un vacío que es la fuente de
todas las cosas. La forma se realiza exactamente

00:39:05.720 --> 00:39:16.880
como vacío, el vacío se realiza como forma. Esta fuente es la gran

00:39:16.880 --> 00:39:23.320
matriz de la creación, impregnada de todas las posibilidades.

00:39:40.800 --> 00:39:47.710
Samadhi es el despertar de la conciencia impersonal. Justo como cuando estas

00:39:47.710 --> 00:39:53.619
teniendo un sueño, al despertar te
das cuenta de que todo en el sueño estaba

00:39:53.619 --> 00:39:58.930
solo en tu mente. Al realizar Samadhi, se comprende que

00:39:58.930 --> 00:40:04.600
todo en este mundo está sucediendo
dentro de niveles con niveles de energía y

00:40:04.600 --> 00:40:13.150
conciencia. Son todos espejos dentro de espejos, sueños dentro de los sueños. Eres tu

00:40:13.150 --> 00:40:20.520
que piensas que eres tanto el sueño
como el soñador.

00:40:33.559 --> 00:40:43.530
Lo que sea que digamos en esta película, déjalo ir no lo captures con la mente El alma

00:40:43.530 --> 00:40:48.890
está soñando, soñando el sueño de ti.

00:40:49.130 --> 00:40:56.970
El sueño es todo lo que está cambiando, pero es posible darse cuenta

00:40:56.970 --> 00:41:13.410
invariablemente. Esta realización no puede ser entendida con la limitada

00:41:13.410 --> 00:41:22.310
mente individual.

00:41:22.310 --> 00:41:29.020
Cuando regresemos de Nirvikalpa Samadhi los espejos comienzan a reflejarse nuevamente y

00:41:29.020 --> 00:41:36.550
nos damos cuenta de que el mundo que ahora piensas que estás viviendo en realidad eres tú.

00:41:36.550 --> 00:41:43.970
No es el limitado que es solo un
reflexión temporal, pero ya eres consciente

00:41:43.970 --> 00:41:53.800
de tu verdadera naturaleza como fuente de todo, es decir. Este amanecer de sabiduría superior,

00:41:53.800 --> 00:42:04.220
el embrión, "prajna" o gnosis es lo que ha nacido de Samadhi. De acuerdo con

00:42:04.220 --> 00:42:13.040
el libro de Job Chokhmah la sabiduría proviene de la nada. Este punto de sabiduría es a la vez

00:42:13.040 --> 00:42:18.890
infinitamente pequeño y abarca todo el ser, pero permanece

00:42:18.890 --> 00:42:24.970
incomprensible hasta que se haya dado lugar y forma en el palacio de espejos,

00:42:24.970 --> 00:42:31.760
llamado "binah", el útero esculpido por
sabiduría superior que da forma al

00:42:31.760 --> 00:42:50.330
Espíritu embrionario de Dios.

00:42:50.330 --> 00:43:00.600
[música] "Abwoon d'bashmaya" por Indiajiva

00:43:07.570 --> 00:43:14.650
La existencia de los espejos o la
la existencia de las mentes no es un problema. Es todo

00:43:14.650 --> 00:43:22.030
lo contrario, el error o la aberración de
la percepción humana es que nos identificamos

00:43:22.030 --> 00:43:32.620
a nosotros mismos con eso. Esta ilusión, de nosotros con el yo limitado es Maya. En las enseñanzas del yoga

00:43:32.620 --> 00:43:38.020
se dice que para realizar Samadhi
uno debe observar el objeto de meditación

00:43:38.020 --> 00:43:49.630
hasta que desaparezcas en él o este desaparezca en ti. Aunque el

00:43:49.630 --> 00:43:55.930
el lenguaje en las diversas tradiciones es diferente en su raíz todas apuntan

00:43:55.930 --> 00:44:00.850
hacia un cese de autoidentificación y actividades centradas en uno mismo.

00:44:00.850 --> 00:44:08.140
El Buda siempre enseñó en
términos negativos. Él enseñó a investigar

00:44:08.140 --> 00:44:14.670
directamente en el funcionamiento de la estructura del yo. Él no dijo qué era Samadhi

00:44:14.670 --> 00:44:23.500
excepto que fue el final del sufrimiento. En Advaita Vedanta hay un término "neti

00:44:23.500 --> 00:44:31.200
neti" que significa "no es esto no es eso". Personas en el camino hacia la autorrealización

00:44:31.200 --> 00:44:37.810
deben investigar sobre su verdadera naturaleza, o la naturaleza de Brahman al descubrir por primera vez

00:44:37.810 --> 00:44:42.489
lo que no son.

00:44:42.720 --> 00:44:49.180
Del mismo modo en el cristianismo Santa Teresa de Ávila describió un acercamiento a la oración

00:44:49.180 --> 00:44:56.620
basado en la ruta negativa, o vía
negativa. Una oración de silencio, rendición y

00:44:56.620 --> 00:45:02.760
unión, que es la única forma de acercarse al absoluto.

00:45:03.400 --> 00:45:09.009
A través de este proceso gradual de ir 
quitando gotas de todo lo que

00:45:09.009 --> 00:45:17.680
no es permanente, cualquier cosa que este cambiando. La mente, la construcción del ego y

00:45:17.680 --> 00:45:24.160
todos los fenómenos, incluidas las capas ocultas de nuestro ser. El inconsciente debe

00:45:24.160 --> 00:45:30.999
volverse transparente para reflejar
la única fuente. Si hay algún conocimiento

00:45:30.999 --> 00:45:37.359
profundo operando en el inconsciente entonces nuestras vidas permanecen bloqueadas

00:45:37.359 --> 00:45:44.519
en un laberinto de patrones ocultos que comprenden el yo no descubierto.

00:45:47.960 --> 00:45:55.289
Cuando todas las capas de uno mismo se revelan como vacías entonces uno se vuelve libre del

00:45:55.289 --> 00:46:00.019
yo. Libre de todos los conceptos

00:46:03.750 --> 00:46:11.160
Un punto de inflexión en la evolución es cuando te das cuenta de que no sabes quién eres

00:46:11.160 --> 00:46:22.240
¿Quién experimenta la respiración?
¿Quién experimenta el sabor?

00:46:22.240 --> 00:46:35.880
¿Quién experimenta el canto, el ritual, el bailar, la montaña? Testigo del testigo

00:46:35.880 --> 00:46:39.630
observador del observador.

00:46:40.220 --> 00:46:47.210
Al principio cuando observas al observador solo verás el falso yo, pero si

00:46:47.210 --> 00:46:52.300
eres persistente, cederá.

00:46:54.020 --> 00:47:00.140
Investiga directamente dentro de quién o cuales experiencias.

00:47:00.140 --> 00:47:10.040
Sin parpadear, penetrante, penetrante,
con toda la fuerza de tu ser

00:47:17.000 --> 00:47:19.060
[música] "Puerta, puerta, paragate. Puerta de Parasum, bodhisvaha". (Significado: ido, ido, mucho más allá, completamente más allá de la fuente que se despierta IS)

00:47:47.840 --> 00:47:57.140
No hay un yo que despierte. Ahi esta
no TÚ que despiertas. Que eres

00:47:57.140 --> 00:48:03.500
despertar de la ilusión del
Yo separado. Del sueño de un

00:48:03.500 --> 00:48:08.120
limitado "usted". Para hablar de eso que no tiene sentido.

00:48:08.120 --> 00:48:15.130
Debe haber un cese real del ser para darse cuenta directamente de lo que es, y

00:48:15.130 --> 00:48:23.540
una vez que se realiza, no hay nada
eso se puede decir al respecto. Tan pronto como tu

00:48:23.540 --> 00:48:39.510
dices algo, estás de vuelta en la mente. Ya he dicho demasiado.

00:48:39.510 --> 00:48:46.030
Normalmente tenemos tres estados de conciencia: despertar, soñar y dormir profundamente.

00:48:46.030 --> 00:48:53.380
Samadhi a veces presentado como el cuarto estado, el estado fundamental de

00:48:53.380 --> 00:49:00.460
conciencia. Un despertar primordial
que puede estar presente continuamente y

00:49:00.460 --> 00:49:10.470
en paralelo con los otros estados de conciencia. En Vedanta esto se llama Turiya

00:49:10.950 --> 00:49:17.220
Otros términos para Turiya son conciencia de Cristo, conciencia de Krishna,

00:49:17.220 --> 00:49:26.680
Naturaleza de Buda o s = Sahaja Samadhi. En Sahaja Samadhi el auto inminente yo se queda

00:49:26.680 --> 00:49:33.670
presente junto con el uso completo de todas las funciones humanas. La quietud es

00:49:33.670 --> 00:49:38.580
inmóvil en el centro de la espiral de los fenómenos cambiantes.

00:49:38.580 --> 00:49:45.630
Pensamientos sentimientos sensaciones y energía giran alrededor de la circunferencia

00:49:45.630 --> 00:49:54.130
pero el grado de quietud o yo-soy-dad
permanece durante la actividad exterior exactamente como

00:49:54.130 --> 00:50:02.680
en meditación Es posible que
el yo inminente se mantendrá presente incluso

00:50:02.680 --> 00:50:11.800
durante el sueño profundo; que tu conocimiento del Yo no este presente incluso cuando los estados

00:50:11.800 --> 00:50:15.450
de conciencia cambian.

00:50:20.420 --> 00:50:24.190
Este es el sueño yóguico

00:50:24.660 --> 00:50:29.970
En el Cantar de los Cantares, o la Canción de Salomón de la Biblia hebrea o antiguo

00:50:29.970 --> 00:50:40.010
Testamento, dice "Duermo pero mi corazón esta despierto ". Esta realización de la eterno

00:50:40.010 --> 00:50:47.040
conciencia impersonal se refleja en
las palabras de Cristo cuando dijo

00:50:47.040 --> 00:50:54.360
"Antes de que Abraham fuera, YO SOY".

00:50:56.289 --> 00:51:08.820
Una conciencia que brilla a través de
innumerables caras, innumerables formas.

00:51:16.470 --> 00:51:22.640
Al principio es como una frágil llama nacida fuera de las polaridades dentro de ti.

00:51:22.640 --> 00:51:29.160
Conciencia masculina penetrante con
una rendición o apertura de energía femenina

00:51:29.160 --> 00:51:36.089
Es delicado y se pierde fácilmente
y uno debe tener mucho cuidado para protegerlo

00:51:36.089 --> 00:51:40.849
y mantenerlo vivo hasta que esté maduro.

00:51:43.800 --> 00:51:50.850
Samadhi es a la vez un estado de conciencia atemporal y una etapa de

00:51:50.850 --> 00:51:58.310
madurez del proceso de desarrollo. Algo orgánico y creciendo en el tiempo.

00:52:04.520 --> 00:52:13.990
A medida que uno pasa más y más tiempo en Samadhi, en el ahora, en el intemporal,

00:52:13.990 --> 00:52:22.520
uno toma cada vez más dirección del corazón, el alma o Atman, y menos de

00:52:22.520 --> 00:52:28.280
la estructura condicionada.

00:52:28.810 --> 00:52:38.410
Así es como uno se libera de la
Mente baja. Libre de pensamiento patológico.

00:52:38.410 --> 00:52:45.109
El cableado interno cambia. La energía ya no fluye inconscientemente en las viejas

00:52:45.109 --> 00:52:51.859
estructuras condicionadas, que es otra manera de decir que uno ya no se

00:52:51.859 --> 00:53:09.829
identifica con la auto estructura, con
el mundo exterior de la forma.

00:53:10.920 --> 00:53:17.309
Para realizar Samadhi se requiere de un esfuerzo tan genial que se convierte en una rendición total

00:53:17.309 --> 00:53:24.720
de uno mismo, y una rendición tal
que abarca un completo

00:53:24.720 --> 00:53:33.869
esfuerzo del propio ser; y toda su energía. Es un equilibrio de esfuerzo y

00:53:33.869 --> 00:53:41.400
rendición, yin y yang. Una especie de esfuerzo sin esfuerzo.

00:53:47.430 --> 00:53:55.330
El místico y yogui indio Paramahamsa
Ramakrishna dijo "no busques

00:53:55.330 --> 00:54:02.620
iluminación a menos que la busques con alguien cuyo cabello este ardiendo en un estanque> "

00:54:02.620 --> 00:54:06.300
Debes buscarla con todo tu ser.

00:54:06.360 --> 00:54:12.840
Durante la práctica de transcendencia del ego se requiere de gran coraje, vigilancia y

00:54:12.840 --> 00:54:21.850
perseverancia para mantener el embrión vivo. Para no caer de nuevo en los patrones del

00:54:21.850 --> 00:54:28.120
mundo. Se necesita voluntad para ir
contra la corriente, contra el

00:54:28.120 --> 00:54:35.590
inexorable control de la matriz, y el
poder de samsara. Cada respiración

00:54:35.590 --> 00:54:43.870
cada pensamiento, cada acción debe ser para buscar la Fuente. Samadhi no es

00:54:43.870 --> 00:54:51.490
realizado por el esfuerzo ni es fácil.
Deja ir el esfuerzo y el no esfuerzo; es un

00:54:51.490 --> 00:54:59.380
dualidad que solo existe en la mente. La realización real de Samadhi es tan

00:54:59.380 --> 00:55:05.440
simple y no comprendida que es siempre mal interpretada a través del lenguaje

00:55:05.440 --> 00:55:12.610
que es intrínsecamente dualista. Ahi esta solo una conciencia primordial que

00:55:12.610 --> 00:55:21.160
despierta como el mundo, pero ha sido oscurecida por muchas capas de la mente. Como el

00:55:21.160 --> 00:55:27.610
Sol escondido detrás de las nubes con cada capa de la mente que se deja caer la esencia

00:55:27.610 --> 00:55:30.900
es revelada.

00:55:33.180 --> 00:55:39.480
A medida que cada capa de la mente se deja caer las personas llaman a esto un Samadhi diferente. Ellos dan

00:55:39.480 --> 00:55:45.260
nombres a diferentes experiencias o
diferentes tipos de fenómenos

00:55:55.010 --> 00:56:00.290
pero Samadhi es tan simple que cuando se les dice qué es y cómo darse cuenta

00:56:00.290 --> 00:56:04.600
tu mente siempre la echará de menos.

00:56:05.170 --> 00:56:13.040
En realidad, Samadhi no es simple o
difícil; es solo la mente lo que lo hace

00:56:13.040 --> 00:56:19.850
así. Cuando no hay mente
no hay problema, porque la mente es

00:56:19.850 --> 00:56:28.720
lo que debe detenerse antes de que se realice. No es un acontecimiento en absoluto.

00:56:36.880 --> 00:56:44.170
La enseñanza más concisa de Samadhi es quizás reflejada en esta frase:

00:56:44.170 --> 00:56:55.530
"Quédese quieto y comprenda."

00:56:59.190 --> 00:57:05.490
¿Cómo podemos usar palabras e imágenes para transmitir la quietud? ¿Cómo podemos transmitir

00:57:05.490 --> 00:57:12.869
silencio haciendo ruido? Más que
hablar de Samadhi como un concepto intelectual,

00:57:12.869 --> 00:57:22.740
esta película es una llamada radical a
entrar en acción. Una llamada a la meditación, al silencio interior

00:57:22.740 --> 00:57:31.010
y oración interna. Una llamada a PARAR.

00:57:38.420 --> 00:57:45.140
Detener todo lo que impulsa la
mente egoica patológica

00:57:46.270 --> 00:57:50.190
Quédese quieto y comprenda.

00:57:54.470 --> 00:57:59.890
Nadie puede decirte lo que va a surgir
de la quietud.

00:57:59.910 --> 00:58:05.720
Es un llamado a actuar desde el corazón espiritual.

00:58:21.500 --> 00:58:30.050
Es como recordar algo antiguo. El alma se despierta y se recuerda a sí misma.

00:58:30.050 --> 00:58:37.260
Has sido un pasajero dormido, pero ahora el vacío despierta y se da cuenta

00:58:37.260 --> 00:58:43.439
como son todas las cosas

00:58:44.390 --> 00:58:50.869
No puedes imaginar lo que es Samadhi con la mente egoica limitada al igual que no se puede

00:58:50.869 --> 00:58:57.500
describir a una persona ciega de qué color es. Tu mente no puede saber No puede

00:58:57.500 --> 00:59:06.559
fabricar. Para realizar Samadhi hay que ver de otra manera, no ver

00:59:06.559 --> 00:59:12.579
las cosas separadas pero reconocer el vidente.

00:59:15.360 --> 00:59:24.840
San Francisco de Asís dijo "lo que eres es lo que está buscando ". Una vez que

00:59:24.840 --> 00:59:34.290
has visto la luna puedes reconocerla
en cada reflejo. El verdadero yo

00:59:34.290 --> 00:59:42.920
siempre ha estado allí está en todo,
pero no te has dado cuenta de su presencia.

00:59:43.070 --> 00:59:50.750
Cuando aprendes a reconocer y a permanecer como el verdadero yo más allá de la mente y los sentidos

00:59:50.750 --> 01:00:08.530
es posible que puedas experimentar asombro en lo más mundano nos convertimos en ASOMBRO.

01:00:08.720 --> 01:00:15.530
No trates de liberarte de los deseos porque querer liberarse de los deseos es un

01:00:15.530 --> 01:00:26.020
deseo. No puedes tratar de estar quieto porque el solo tratar es movimiento.

01:00:26.020 --> 01:00:34.570
Realiza la quietud que siempre esta presente.

01:00:34.570 --> 01:00:37.570
Sé la quietud y comprende

01:00:38.840 --> 01:00:45.140
Cuando se eliminan todas las preferencias, la fuente será revelada, pero no te aferres

01:00:45.140 --> 01:00:57.140
incluso a la fuente. La gran realidad, Tao no es uno, no dos. Ramana Maharshi dijo

01:00:57.140 --> 01:01:07.580
"El yo es solo uno. Si está limitado
es el ego, si es ilimitado es infinito

01:01:07.580 --> 01:01:20.750
y la gran realidad ".
Si crees lo que se dice, te lo perdiste.

01:01:20.750 --> 01:01:27.500
Si no crees, también te lo perdiste.
La creencia y la incredulidad operan en el

01:01:27.500 --> 01:01:34.900
nivel de la mente. Requieren un conocimiento, pero si ingresas en tu propia investigación

01:01:34.900 --> 01:01:40.370
examinando todos los aspectos de su propio ser, descubrirás que estás haciendo

01:01:40.370 --> 01:01:46.340
investigando, si estás dispuesto a vivir
por el principio no es mi voluntad, sino más alta

01:01:46.340 --> 01:01:53.540
se hará, si estás dispuesto a viajar
más allá de lo que todo lo sabe, entonces puedes darte cuenta

01:01:53.540 --> 01:01:59.600
a lo que he intentado apuntar.
Solo entonces probarás por ti mismo

01:01:59.600 --> 01:02:07.940
el profundo misterio y la belleza de
la simplicidad en la existencia.

01:02:08.450 --> 01:02:16.070
Hay otra posibilidad de vida.
Hay algo sagrado, insondable

01:02:16.070 --> 01:02:22.570
que se puede descubrir en las profundidades de tu ser, más allá de los conceptos

01:02:22.570 --> 01:02:33.920
más allá de dogmas, más allá de la actividad condicionada y todas las preferencias. No es lo

01:02:33.920 --> 01:02:41.410
adquirido por técnicas, rituales o
prácticas. No hay un "cómo" para obtenerlo

01:02:41.410 --> 01:02:54.140
No hay sistema
No hay forma de ir a El Camino. Como dicen en Zen

01:02:54.140 --> 01:03:01.160
estas descubriendo tu cara original
antes de que nacieras. No se trata de

01:03:01.160 --> 01:03:10.010
agregar más a ti mismo. Te estás convirtiendo en luz; en una luz que disipa

01:03:10.010 --> 01:03:20.210
la ilusión del yo. La vida será
siempre permanece incumplido

01:03:20.210 --> 01:03:26.920
y el corazón siempre permanecerá
inquieto hasta que se detiene en ese

01:03:26.920 --> 01:03:32.650
misterio más allá del nombre y la forma

01:04:04.059 --> 01:04:06.059
[música] Om Shreem Lakshmi