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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:51.03,0:00:56.70,Default,,0000,0000,0000,,Los mejores maestros espirituales del mundo desde la antigüedad a los tiempos modernos han compartido
Dialogue: 0,0:00:56.70,0:01:01.62,Default,,0000,0000,0000,,la opinión de que la verdad más profunda de nuestra ser no es propiedad de una
Dialogue: 0,0:01:01.62,0:01:06.78,Default,,0000,0000,0000,,religión particular o tradición espiritual, pero se puede encontrar en el
Dialogue: 0,0:01:06.78,0:01:10.43,Default,,0000,0000,0000,,corazón de cada persona.
Dialogue: 0,0:01:20.51,0:01:28.88,Default,,0000,0000,0000,,El poeta Rumi dijo "¿dónde está esa luna que nunca se levanta o se pone? Donde está el
Dialogue: 0,0:01:28.88,0:01:36.58,Default,,0000,0000,0000,,alma que no está ni con nosotros ni sin nosotros?\NNo digas que está aquí o allá.
Dialogue: 0,0:01:36.58,0:02:09.08,Default,,0000,0000,0000,,Toda la creación es "Eso", pero para los ojos que pueden ver.
Dialogue: 0,0:02:49.77,0:02:55.35,Default,,0000,0000,0000,,En la historia de la Torre de Babel\Nla humanidad se fragmento en innumerables
Dialogue: 0,0:02:55.35,0:03:04.25,Default,,0000,0000,0000,,idiomas, creencias, culturas e intereses. Babel significa literalmente "la puerta de Dios".
Dialogue: 0,0:03:04.25,0:03:15.51,Default,,0000,0000,0000,,La puerta es nuestra mente pensante, nuestras estructuras condicionadas. Para los que se han
Dialogue: 0,0:03:15.51,0:03:22.11,Default,,0000,0000,0000,,dado cuenta de su verdadera naturaleza, su esencia va más allá del nombre y la forma, ellos se han
Dialogue: 0,0:03:22.11,0:03:28.40,Default,,0000,0000,0000,,iniciado en el gran misterio de lo que\Nse encuentra más allá de la puerta.
Dialogue: 0,0:03:35.25,0:03:43.08,Default,,0000,0000,0000,,Una parábola antigua, la parábola del elefante, se ha utilizado para describir de qué manera
Dialogue: 0,0:03:43.08,0:03:50.49,Default,,0000,0000,0000,,las tradiciones en realidad están apuntando a una gran verdad. Un grupo de personas ciegas
Dialogue: 0,0:03:50.49,0:03:56.28,Default,,0000,0000,0000,,toca cada una una parte diferente de un elefante, obteniendo una cierta impresión de
Dialogue: 0,0:03:56.28,0:04:04.02,Default,,0000,0000,0000,,que es un elefante. La persona de pie\Nen la pierna del elefante describe al
Dialogue: 0,0:04:04.02,0:04:11.40,Default,,0000,0000,0000,,elefante un árbol. La persona\Nen la cola dice que el elefante es como una
Dialogue: 0,0:04:11.40,0:04:20.49,Default,,0000,0000,0000,,cuerda. El elefante es como una lanza, dice el que está parado en el colmillo. Si uno
Dialogue: 0,0:04:20.49,0:04:25.73,Default,,0000,0000,0000,,toca la oreja, parece que el elefante es\Ncomo un abanico.
Dialogue: 0,0:04:26.00,0:04:34.34,Default,,0000,0000,0000,,La persona que toca el costado es inflexible en decir que el elefante es como una pared.
Dialogue: 0,0:04:34.34,0:04:39.98,Default,,0000,0000,0000,,El problema es que cada uno tocamos una parte del elefante y creemos que nuestra experiencia
Dialogue: 0,0:04:39.98,0:04:47.51,Default,,0000,0000,0000,,es la única verdad. No reconocemos\No apreciamos que cada persona
Dialogue: 0,0:04:47.51,0:04:53.92,Default,,0000,0000,0000,,experimenta una faceta diferente del mismo animal
Dialogue: 0,0:05:16.69,0:05:22.25,Default,,0000,0000,0000,,La filosofía perenne es un\Nentendimiento que todo tradición espiritual y
Dialogue: 0,0:05:22.25,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,religiosa comparte una sola\Nverdad universal. Una mística
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:34.61,Default,,0000,0000,0000,,trascendencia de la realidad sobre la cual fundamentamos todo el conocimiento espiritual y
Dialogue: 0,0:05:34.61,0:05:44.84,Default,,0000,0000,0000,,la doctrina en la que hemos crecido
Dialogue: 0,0:05:45.92,0:05:52.40,Default,,0000,0000,0000,,Swami Vivekananda resumió la\Nenseñanza perenne cuando dijo "el final
Dialogue: 0,0:05:52.40,0:05:59.87,Default,,0000,0000,0000,,de todas las religiones es la realización de Dios en el alma. Esa es la única religión universal ".
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:08.30,Default,,0000,0000,0000,,En esta película cuando usamos la\Npalabra Dios es simplemente una metáfora de lo
Dialogue: 0,0:06:08.30,0:06:16.16,Default,,0000,0000,0000,,trascendente, señalando los grandes\Nmisterios más allá de la mente limitada del ego.
Dialogue: 0,0:06:16.16,0:06:23.87,Default,,0000,0000,0000,,Para darnos cuenta de nuestro verdadero yo o del real ser inmanente de nuestra naturaleza divina.
Dialogue: 0,0:06:23.87,0:06:31.31,Default,,0000,0000,0000,,Cada alma tiene el potencial de manifestar un nuevo nivel superior de conciencia. Para despertar
Dialogue: 0,0:06:31.31,0:07:04.17,Default,,0000,0000,0000,,de su letargo y su identificación\Ncon la forma.
Dialogue: 0,0:07:04.17,0:07:11.38,Default,,0000,0000,0000,,El escritor y visionario Aldous Huxley,\Nconocido por su libro "Brave New World",
Dialogue: 0,0:07:11.38,0:07:16.39,Default,,0000,0000,0000,,también escribió un libro que tituló "La\NFilosofía Perenne "en la que escribe
Dialogue: 0,0:07:16.39,0:07:22.27,Default,,0000,0000,0000,,sobre la enseñanza que regresa\Nuna y otra vez en la historia, tomando la forma
Dialogue: 0,0:07:22.27,0:07:29.02,Default,,0000,0000,0000,,de la cultura en la que se realiza.\NÉl escribe: "La filosofía perenne está
Dialogue: 0,0:07:29.02,0:07:36.40,Default,,0000,0000,0000,,expresada más sucintamente en el\Nla fórmula sánscrita "Tat Tvam Asi"; "Eso eres arte".
Dialogue: 0,0:07:36.40,0:07:45.13,Default,,0000,0000,0000,,El Atman o yo eterno inmanente es\Nuno con Brahman, el principio absoluto
Dialogue: 0,0:07:45.13,0:07:50.83,Default,,0000,0000,0000,,de toda existencia, y el último fin de cada ser humano es
Dialogue: 0,0:07:50.83,0:08:00.09,Default,,0000,0000,0000,,descubrir el hecho por sí mismo. Encontrar quién es él o ella realmente.
Dialogue: 0,0:08:06.42,0:08:12.94,Default,,0000,0000,0000,,Cada tradición es como una faceta de una joya que refleja una perspectiva única de
Dialogue: 0,0:08:12.94,0:08:19.83,Default,,0000,0000,0000,,la misma verdad, mientras que al mismo tiempo se está haciendo eco y nos ilumina a cada uno de nosotros.
Dialogue: 0,0:08:19.83,0:08:26.08,Default,,0000,0000,0000,,Cualquiera sea el lenguaje y el marco conceptual utilizado, todas las religiones que
Dialogue: 0,0:08:26.08,0:08:31.03,Default,,0000,0000,0000,,reflejan la enseñanza perenne tiene algunos noción de que hay una unión con
Dialogue: 0,0:08:31.03,0:08:35.85,Default,,0000,0000,0000,,algo más grande, algo más allá de nosotros.
Dialogue: 0,0:09:08.86,0:09:15.23,Default,,0000,0000,0000,,Es posible aprender de esto e integrar las enseñanzas de una o muchas
Dialogue: 0,0:09:15.23,0:09:22.61,Default,,0000,0000,0000,,fuentes sin identificar el sentido de está con todas. Se dice que toda la verdad
Dialogue: 0,0:09:22.61,0:09:28.94,Default,,0000,0000,0000,,en la enseñanza espiritual simplemente apunta a la verdad trascendente. Si nos
Dialogue: 0,0:09:28.94,0:09:34.73,Default,,0000,0000,0000,,aferramos al dogma de la enseñanza por comodidad nos atrofiaremos en nuestra
Dialogue: 0,0:09:34.73,0:09:42.65,Default,,0000,0000,0000,,evolución espiritual. Para que podamos encontrar la verdad\Nmás allá de cualquier concepto neceistamos dejar ir todo
Dialogue: 0,0:09:42.65,0:09:50.65,Default,,0000,0000,0000,,apego y soltar\Ntodos los conceptos religiosos.
Dialogue: 0,0:09:53.68,0:09:59.86,Default,,0000,0000,0000,,Desde la perspectiva del ego, Samadhi está apuntando
Dialogue: 0,0:09:59.86,0:10:04.47,Default,,0000,0000,0000,,directamente hacia el abismo.
Dialogue: 0,0:10:05.63,0:10:11.66,Default,,0000,0000,0000,,San Juan de la Cruz dijo "Si uno\Ndesea estar seguro del camino que pisa,
Dialogue: 0,0:10:11.66,0:10:17.65,Default,,0000,0000,0000,,debemos cerrar los ojos y caminar en\Nla oscuridad."
Dialogue: 0,0:10:50.66,0:10:55.94,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi comienza con un salto a lo\Ndesconocido.
Dialogue: 0,0:11:08.36,0:11:14.27,Default,,0000,0000,0000,,En las tradiciones antiguas para\Nentrar en Samadhi se decía que uno
Dialogue: 0,0:11:14.27,0:11:20.45,Default,,0000,0000,0000,,en última instancia, debe alejar la conciencia de todos los objetos conocidos; de todos los
Dialogue: 0,0:11:20.45,0:11:27.52,Default,,0000,0000,0000,,fenómenos externos, pensamientos condicionados y sensaciones, hacia la conciencia misma.
Dialogue: 0,0:11:27.52,0:11:36.98,Default,,0000,0000,0000,,Hacia nuestro interior; el corazón o\Nesencia del propio ser. En esta película cuando
Dialogue: 0,0:11:36.98,0:11:42.29,Default,,0000,0000,0000,,usamos la palabra Samadhi estamos señalando lo trascendente. Al más alto
Dialogue: 0,0:11:42.29,0:11:48.34,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi el cual ha sido nombrado Nirvikalpa Samadhi.
Dialogue: 0,0:11:53.01,0:11:59.16,Default,,0000,0000,0000,,En Nirvikalpa Samadhi hay un\Ncese de la actividad propia, de todos
Dialogue: 0,0:11:59.16,0:12:06.15,Default,,0000,0000,0000,,buscando y haciendo. Solo podemos hablar sobre lo que se aleja a medida que nos acercamos a él
Dialogue: 0,0:12:06.15,0:12:13.20,Default,,0000,0000,0000,,y lo que reaparece cuando volvemos de él. No hay percepción ni
Dialogue: 0,0:12:13.20,0:12:21.00,Default,,0000,0000,0000,,no percepción, ni "cosa" ni "nada",\Nni conciencia ni
Dialogue: 0,0:12:21.00,0:12:34.09,Default,,0000,0000,0000,,inconsciencia. Es absoluto,\Ninsondable e inescrutable para la mente.
Dialogue: 0,0:12:34.09,0:12:39.92,Default,,0000,0000,0000,,Cuando el yo vuelve a la actividad\Nhay un no saber; una especie de renacimiento,
Dialogue: 0,0:12:39.92,0:12:46.22,Default,,0000,0000,0000,,y todo se vuelve nuevo de nuevo. Estamos impregnados con el perfume de lo divino,
Dialogue: 0,0:12:46.22,0:12:54.31,Default,,0000,0000,0000,,que persiste más tiempo a medida que uno evoluciona en el camino.
Dialogue: 0,0:13:02.04,0:13:07.11,Default,,0000,0000,0000,,Hay numerosos tipos de Samadhi\Ndescrito en las antiguas tradiciones y
Dialogue: 0,0:13:07.11,0:13:13.57,Default,,0000,0000,0000,,el lenguaje ha creado mucha confusión durante los años. Estamos eligiendo usar la
Dialogue: 0,0:13:13.57,0:13:18.19,Default,,0000,0000,0000,,palabra Samadhi para señalar la\Nunión con lo trascendente, pero podríamos
Dialogue: 0,0:13:18.19,0:13:24.79,Default,,0000,0000,0000,,utilizar una palabra de otra tradición facilmente. Samadhi es un término en sánscrito antiguo
Dialogue: 0,0:13:24.79,0:13:30.97,Default,,0000,0000,0000,,común para el yogic védico y las\Ntradiciones Samkhya de la India, y tiene
Dialogue: 0,0:13:30.97,0:13:38.41,Default,,0000,0000,0000,,impregnado muchas otras tradiciones espirituales. Samadhi es la octava rama de
Dialogue: 0,0:13:38.41,0:13:42.49,Default,,0000,0000,0000,,los ocho miembros del yoga de Patanjali, y la octavo
Dialogue: 0,0:13:42.49,0:13:50.20,Default,,0000,0000,0000,,parte del noble camino octuple del Buda. El Buda usó la palabra "Nirvana",
Dialogue: 0,0:13:50.20,0:13:57.51,Default,,0000,0000,0000,,el cese de "vana" o el cese de toda actividad.
Dialogue: 0,0:13:58.26,0:14:07.33,Default,,0000,0000,0000,,Patanjali describió yoga o Samadhi como "chitta vritti nirodha", que en sánscrito
Dialogue: 0,0:14:07.33,0:14:16.47,Default,,0000,0000,0000,,significa "cese de la espiral de la mente. "Es un desenredo de la mente
Dialogue: 0,0:14:16.47,0:14:47.70,Default,,0000,0000,0000,,consciente de toda la matriz o mente creatrixof.
Dialogue: 0,0:14:50.04,0:14:56.44,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi no cuenta con ningún concepto porque nos damos cuenta de que requiere la
Dialogue: 0,0:14:56.44,0:15:00.66,Default,,0000,0000,0000,,desaparición de la mente conceptual.
Dialogue: 0,0:15:02.01,0:15:08.52,Default,,0000,0000,0000,,Diferentes religiones han usado varias\Npalabras para describir la unión divina.
Dialogue: 0,0:15:08.52,0:15:16.69,Default,,0000,0000,0000,,De hecho, la palabra religión en sí misma significa algo parecido. En latín "religare"
Dialogue: 0,0:15:16.69,0:15:24.43,Default,,0000,0000,0000,,significa volver a unir o reconectar. Es un significado similar a la palabra yoga, que
Dialogue: 0,0:15:24.43,0:15:33.61,Default,,0000,0000,0000,,significa juntar para unir lo mundano con lo trascendente. En el Islam es
Dialogue: 0,0:15:33.61,0:15:39.31,Default,,0000,0000,0000,,reflejado en el antiguo significado árabe de la palabra Islam en sí que significa
Dialogue: 0,0:15:39.31,0:15:47.17,Default,,0000,0000,0000,,sumisión o súplica a Dios. Eso\Nsignifica una total humillación o rendición
Dialogue: 0,0:15:47.17,0:15:52.75,Default,,0000,0000,0000,,de la auto estructura
Dialogue: 0,0:15:52.75,0:16:03.12,Default,,0000,0000,0000,,Místicos cristianos como San Francisco de Asís, Santa Teresa de Ávila y
Dialogue: 0,0:16:03.12,0:16:10.15,Default,,0000,0000,0000,,San Juan de la Cruz describen una\Nunión divina con Dios dentro del reino de Dios.
Dialogue: 0,0:16:10.15,0:16:19.59,Default,,0000,0000,0000,,En el Evangelio de Tomás, Cristo\Ndijo "el reino no está aquí o allá.
Dialogue: 0,0:16:19.59,0:16:25.57,Default,,0000,0000,0000,,Más bien, el reino del Padre es\Nextendido sobre la tierra y los hombres no pueden
Dialogue: 0,0:16:25.57,0:16:35.02,Default,,0000,0000,0000,,verlo. "Las obras de los filósofos griegos Platón, Plotino, Parménides,
Dialogue: 0,0:16:35.02,0:16:41.41,Default,,0000,0000,0000,,y Heráclito cuando ven a través de la\Nlente de la enseñanza perenne apuntan
Dialogue: 0,0:16:41.41,0:16:50.62,Default,,0000,0000,0000,,hacia la misma sabiduría. Plotino enseña que el mayor esfuerzo humano es
Dialogue: 0,0:16:50.62,0:16:57.13,Default,,0000,0000,0000,,guiar al alma hacia el suprema\Nestado de perfección y unión
Dialogue: 0,0:16:57.13,0:17:00.92,Default,,0000,0000,0000,,con el Uno.
Dialogue: 0,0:17:02.66,0:17:10.95,Default,,0000,0000,0000,,La medicina de Lakota y el hombre santo Negro Elk dijo: "La primera paz, que es la
Dialogue: 0,0:17:10.95,0:17:15.90,Default,,0000,0000,0000,,más importante, es la que viene\Ndentro de las almas de los hombres cuando
Dialogue: 0,0:17:15.90,0:17:21.90,Default,,0000,0000,0000,,se dan cuentan de su relación, su unidad con el universo y todos sus poderes. Y
Dialogue: 0,0:17:21.90,0:17:27.87,Default,,0000,0000,0000,,cuando se dan cuenta de que en el centro del universo habita el Gran Espíritu y
Dialogue: 0,0:17:27.87,0:17:36.17,Default,,0000,0000,0000,,que este Centro está realmente en todas partes. Eso está dentro de cada uno de nosotros.
Dialogue: 0,0:17:59.37,0:18:03.72,Default,,0000,0000,0000,,En el camino hacia el despertar a menos que estemos en Samadhi
Dialogue: 0,0:18:03.72,0:18:11.31,Default,,0000,0000,0000,,siempre hay dos polaridades, dos\Npuertas en las que uno puede entrar. Dos dimensiones:
Dialogue: 0,0:18:11.31,0:18:19.65,Default,,0000,0000,0000,,una hacia la conciencia pura, y la otra\Nhacia el mundo de los fenómenos. La corriente ascendente
Dialogue: 0,0:18:19.65,0:18:25.68,Default,,0000,0000,0000,,hacia lo absoluto, y la corriente descendente hacia Maya y todo
Dialogue: 0,0:18:25.68,0:18:33.03,Default,,0000,0000,0000,,eso se manifiesta, tanto como lo que vemos como lo que no vemos.\NLa relación entre familiar y
Dialogue: 0,0:18:33.03,0:18:37.25,Default,,0000,0000,0000,,absoluto podría resumirse en la\Nsiguiente cita de Sri Nisargadatta
Dialogue: 0,0:18:37.25,0:18:46.55,Default,,0000,0000,0000,,Maharaj: "La sabiduría es saber que no soy nada, el amor es saber que soy todo, y
Dialogue: 0,0:18:46.55,0:18:54.02,Default,,0000,0000,0000,,entre los dos mi vida se mueve ".
Dialogue: 0,0:18:54.02,0:19:01.32,Default,,0000,0000,0000,,Lo que nace de esta unión es una nueva conciencia divina. Algo que nace
Dialogue: 0,0:19:01.32,0:19:06.89,Default,,0000,0000,0000,,fuera del matrimonio o unión de estas\Npolaridades o el colapso de la
Dialogue: 0,0:19:06.89,0:19:16.69,Default,,0000,0000,0000,,identificación dualista, sin embargo, lo que nace no es una cosa y nunca nació.
Dialogue: 0,0:19:18.74,0:19:25.08,Default,,0000,0000,0000,,La conciencia florece creando algo\Nnuevo, creando lo que podrías llamar una
Dialogue: 0,0:19:25.08,0:19:28.46,Default,,0000,0000,0000,,trinidad perenne.
Dialogue: 0,0:19:28.72,0:19:35.23,Default,,0000,0000,0000,,Dios el Padre, lo trascendente,\Nincognoscible e inmutable, se une con
Dialogue: 0,0:19:35.23,0:19:43.54,Default,,0000,0000,0000,,la divinidad femenina, que es todo\Neso que cambia. Esta unión produce una
Dialogue: 0,0:19:43.54,0:19:49.74,Default,,0000,0000,0000,,transformación alquímica; una especie de muerte y renacimiento
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:57.69,Default,,0000,0000,0000,,En las enseñanzas védicas, la unión divina está representada por dos fuerzas fundamentales
Dialogue: 0,0:19:57.69,0:20:06.46,Default,,0000,0000,0000,,Shiva y Shakti. Los nombres y rostros de los diversos dioses cambian a lo largo de la
Dialogue: 0,0:20:06.46,0:20:13.99,Default,,0000,0000,0000,,historia, pero sus atributos fundamentales permanecen. Lo que nace de esta unión es
Dialogue: 0,0:20:13.99,0:20:22.65,Default,,0000,0000,0000,,una nueva conciencia divina, una nueva forma de estar en el mundo. Dos polaridades
Dialogue: 0,0:20:22.65,0:20:30.91,Default,,0000,0000,0000,,inseparablemente. Una energía universal que está sin centro, libre de limitación.
Dialogue: 0,0:20:30.91,0:20:35.09,Default,,0000,0000,0000,,Es amor puro. No hay nada que ganar o perder
Dialogue: 0,0:20:35.09,0:20:51.13,Default,,0000,0000,0000,,porque está completamente vacío, pero absolutamente completo.
Dialogue: 0,0:20:51.13,0:20:57.43,Default,,0000,0000,0000,,Si se trata de las escuelas de misterio de Mesopotamia, las tradiciones espirituales de
Dialogue: 0,0:20:57.43,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,los babilonios y los asirios, las religiones del antiguo Egipto,
Dialogue: 0,0:21:02.46,0:21:08.08,Default,,0000,0000,0000,,Culturas Nubia y Kemetic de la antigua África, las chamánicas y nativas
Dialogue: 0,0:21:08.08,0:21:15.15,Default,,0000,0000,0000,,tradiciones en todo el mundo, el\Nmisticismo de la antigua Grecia, los gnósticos
Dialogue: 0,0:21:15.15,0:21:30.24,Default,,0000,0000,0000,,los no dualistas de los budistas, los Taoístas, judíos, zoroastrianos, jainistas, musulmanes,
Dialogue: 0,0:21:30.24,0:21:37.03,Default,,0000,0000,0000,,o cristianos uno encuentra que su\Nenlace común es como su más alta espiritualidad
Dialogue: 0,0:21:37.03,0:21:43.71,Default,,0000,0000,0000,,ha permitido a sus adherentes a darse cuenta de Samadhi.
Dialogue: 0,0:21:44.94,0:21:52.42,Default,,0000,0000,0000,,La palabra real Samadhi significa algo así como darse cuenta de la igualdad o unidad
Dialogue: 0,0:21:52.42,0:21:59.92,Default,,0000,0000,0000,,en todas las cosas. Significa Unión. Está uniendo todos los aspectos
Dialogue: 0,0:21:59.92,0:22:07.87,Default,,0000,0000,0000,,de ti mismo. Pero no te equivoques en usar esta comprensión intelectual para la
Dialogue: 0,0:22:07.87,0:22:16.12,Default,,0000,0000,0000,,realización real de Samadhi. Es tu\Nquietud, tu vacío que une a todos
Dialogue: 0,0:22:16.12,0:22:46.27,Default,,0000,0000,0000,,los niveles de la espiral de la vida.
Dialogue: 0,0:22:55.09,0:23:00.25,Default,,0000,0000,0000,,Es a través de la antigua enseñanza de Samadhi que la humanidad puede comenzar a
Dialogue: 0,0:23:00.25,0:23:05.38,Default,,0000,0000,0000,,entender la fuente común de todas las\Nreligiones y entrar en alineación
Dialogue: 0,0:23:05.38,0:23:12.81,Default,,0000,0000,0000,,nuevamente con la espiral de la vida, el gran Espíritu, Dhamma o el Tao.
Dialogue: 0,0:23:13.86,0:23:21.02,Default,,0000,0000,0000,,La espiral es el puente que se extiende del microcosmos al macrocosmos.
Dialogue: 0,0:23:23.38,0:23:30.63,Default,,0000,0000,0000,,Desde tu ADN hasta el Lotus interno de energía que se extiende a través de los chakras,
Dialogue: 0,0:23:30.63,0:23:35.64,Default,,0000,0000,0000,,a los brazos espirales de las galaxias.
Dialogue: 0,0:23:35.64,0:23:42.65,Default,,0000,0000,0000,,Cada nivel de alma se expresa a través de la espiral como ramas en constante evolución,
Dialogue: 0,0:23:42.65,0:23:50.57,Default,,0000,0000,0000,,viviendo, explorando. El verdadero Samadhi se está dando cuenta del vacío
Dialogue: 0,0:23:50.57,0:24:00.14,Default,,0000,0000,0000,,de todos los niveles de uno mismo. Todas las fundas del alma. La espiral es el juego sin fin de la
Dialogue: 0,0:24:00.14,0:24:05.80,Default,,0000,0000,0000,,dualidad y el ciclo de la vida y la muerte.
Dialogue: 0,0:24:08.20,0:24:18.10,Default,,0000,0000,0000,,A veces olvidamos nuestra conexión con la fuente.
Dialogue: 0,0:24:19.94,0:24:27.90,Default,,0000,0000,0000,,La lente que miramos es muy pequeña y nos identificamos con ser una criatura limitada
Dialogue: 0,0:24:27.90,0:24:33.63,Default,,0000,0000,0000,,que se arrastra sobre la Tierra, solo para una vez más completar el viaje de regreso a
Dialogue: 0,0:24:33.63,0:24:36.11,Default,,0000,0000,0000,,la fuente;
Dialogue: 0,0:24:37.64,0:24:46.33,Default,,0000,0000,0000,,al centro que está en todas partes.
Dialogue: 0,0:24:48.01,0:24:55.06,Default,,0000,0000,0000,,Chuang Tzu dijo "Cuando ya no hay más separación entre esto y aquello, esto es
Dialogue: 0,0:24:55.06,0:25:02.04,Default,,0000,0000,0000,,llamado el punto inmóvil del Tao. Estando en este punto, que es el centro de la espiral
Dialogue: 0,0:25:02.04,0:25:10.30,Default,,0000,0000,0000,,uno puede ver el infinito en todas las cosas ".
Dialogue: 0,0:25:13.73,0:25:22.96,Default,,0000,0000,0000,,El antiguo mantra "om mani padme hum" tiene un significado poético. Uno se despierta o
Dialogue: 0,0:25:22.96,0:25:31.27,Default,,0000,0000,0000,,se da cuenta de la joya dentro del loto. Tu verdadera naturaleza despierta en el alma,
Dialogue: 0,0:25:31.27,0:25:36.88,Default,,0000,0000,0000,,dentro del mundo COMO el mundo.
Dialogue: 0,0:25:50.01,0:25:57.76,Default,,0000,0000,0000,,Usando el principio hermético "Como arriba, entonces a continuación, como a continuación", nosotros podemos usar
Dialogue: 0,0:25:57.76,0:26:03.42,Default,,0000,0000,0000,,analogías para comenzar a entender la relación entre la mente y la quietud,
Dialogue: 0,0:26:03.42,0:26:07.05,Default,,0000,0000,0000,,relativa y absoluta.
Dialogue: 0,0:26:12.83,0:26:18.74,Default,,0000,0000,0000,,Una manera de comenzar a comprender la naturaleza no conceptual de Samadhi es
Dialogue: 0,0:26:18.74,0:26:24.98,Default,,0000,0000,0000,,usar la analogía del agujero negro.
Dialogue: 0,0:26:24.100,0:26:30.61,Default,,0000,0000,0000,,Un agujero negro se describe tradicionalmente como una región del espacio con una enorme
Dialogue: 0,0:26:30.61,0:26:37.21,Default,,0000,0000,0000,,campo gravitacional tan poderoso que la luz o la materia pueden escapar. Nuevas teorías
Dialogue: 0,0:26:37.21,0:26:42.81,Default,,0000,0000,0000,,postulan que todos los objetos compuestos por partículas microscópicas más pequeñas para
Dialogue: 0,0:26:42.81,0:26:48.36,Default,,0000,0000,0000,,lograr formaciones macrocósmicas como galaxias deben tener un agujero negro o una misteriosa
Dialogue: 0,0:26:48.36,0:26:55.48,Default,,0000,0000,0000,,singularidad en su centro. En esta\Nanalogía, vamos a utilizar esta nueva
Dialogue: 0,0:26:55.48,0:27:01.59,Default,,0000,0000,0000,,definición de un agujero negro como "el centro es eso que está en todas partes ".
Dialogue: 0,0:27:06.63,0:27:13.59,Default,,0000,0000,0000,,En Zen hay muchos poemas y koans\Nque nos llevan cara a cara con la
Dialogue: 0,0:27:13.59,0:27:23.59,Default,,0000,0000,0000,,puerta sin puerta. Uno debe pasar la sin puerta puerta para realizar Samadhi.
Dialogue: 0,0:27:23.59,0:27:30.25,Default,,0000,0000,0000,,Un horizonte de eventos es un límite en el espacio-tiempo más allá del cual los eventos no pueden
Dialogue: 0,0:27:30.25,0:27:36.07,Default,,0000,0000,0000,,afectar a un observador externo, lo que significa que lo que sea que esté pasando más allá de
Dialogue: 0,0:27:36.07,0:27:43.21,Default,,0000,0000,0000,,el horizonte de sucesos es incognoscible para ti. Tú podrías decir que el horizonte de eventos de un
Dialogue: 0,0:27:43.21,0:27:50.47,Default,,0000,0000,0000,,agujero negro es análogo a la puerta sin puerta. Es el umbral entre el
Dialogue: 0,0:27:50.47,0:28:00.89,Default,,0000,0000,0000,,yo y no yo. No hay un "yo" que\Npase el horizonte del evento.
Dialogue: 0,0:28:00.89,0:28:07.01,Default,,0000,0000,0000,,En el centro de un agujero negro está la singularidad unidimensional que contiene
Dialogue: 0,0:28:07.01,0:28:13.58,Default,,0000,0000,0000,,la masa de miles de millones de soles en un espacio inimaginablemente pequeño. Efectivamente una
Dialogue: 0,0:28:13.58,0:28:20.45,Default,,0000,0000,0000,,masa infinita. Literalmente un universo en algo infinitesimalmente más pequeño que un
Dialogue: 0,0:28:20.45,0:28:27.11,Default,,0000,0000,0000,,grano de arena. La singularidad es\Nalgo insondable más allá del tiempo y
Dialogue: 0,0:28:27.11,0:28:35.42,Default,,0000,0000,0000,,espacio. De acuerdo con el movimiento de la física es\Nimposible, la existencia de las cosas es
Dialogue: 0,0:28:35.42,0:28:40.65,Default,,0000,0000,0000,,es imposible. Sea lo que sea, no pertenece al
Dialogue: 0,0:28:40.65,0:28:46.14,Default,,0000,0000,0000,,mundo de la percepción, sin embargo, no puede ser descrito como simplemente quietud.
Dialogue: 0,0:28:46.14,0:28:53.88,Default,,0000,0000,0000,,Está más allá de la quietud y el movimiento. Cuando te das cuenta del centro que está
Dialogue: 0,0:28:53.88,0:29:01.16,Default,,0000,0000,0000,,en todas partes y en ninguna parte,\Nla dualidad se descompone, la forma y el vacío
Dialogue: 0,0:29:01.16,0:29:05.82,Default,,0000,0000,0000,,el tiempo y lo atemporal.
Dialogue: 0,0:29:05.82,0:29:13.39,Default,,0000,0000,0000,,Uno podría llamarlo quietud dinámica o un vacío impregnado, dentro del centro
Dialogue: 0,0:29:13.39,0:29:22.08,Default,,0000,0000,0000,,de la oscuridad absoluta. El maestro taoísta Lao Tse dijo
Dialogue: 0,0:29:22.08,0:29:29.54,Default,,0000,0000,0000,,"Oscuridad en la oscuridad, la puerta de entrada a todo entendimiento".
Dialogue: 0,0:29:38.63,0:29:45.33,Default,,0000,0000,0000,,El escritor y mitólogo comparativo\NJoseph Campbell describe un recurrente
Dialogue: 0,0:29:45.33,0:29:52.40,Default,,0000,0000,0000,,símbolo, parte de la filosofía perenne\Nque él llama el Eje Mundi; el
Dialogue: 0,0:29:52.40,0:29:57.09,Default,,0000,0000,0000,,punto central o la montaña más alta.\NEl polo
Dialogue: 0,0:29:57.09,0:30:02.82,Default,,0000,0000,0000,,alrededor del cual gira todo. El punto\Ndonde la quietud y el movimiento están
Dialogue: 0,0:30:02.82,0:30:11.82,Default,,0000,0000,0000,,juntos. Desde este Centro un poderoso árbol de floración se realiza. Un árbol Bodhi
Dialogue: 0,0:30:11.82,0:30:24.81,Default,,0000,0000,0000,,que une todos los mundos. Así como un Sol se pone succionado en un agujero negro, cuando se
Dialogue: 0,0:30:24.81,0:30:31.47,Default,,0000,0000,0000,,acerca a la gran realidad, su vida\Ncomienza a girar en torno a eso y usted
Dialogue: 0,0:30:31.47,0:30:35.03,Default,,0000,0000,0000,,comienza a desaparecer.
Dialogue: 0,0:30:38.70,0:30:46.45,Default,,0000,0000,0000,,A medida que te acercas al ser inminente, puede ser aterrador para la estructura del ego. Los
Dialogue: 0,0:30:46.45,0:30:53.33,Default,,0000,0000,0000,,guardianes de la puerta están allí para probase en su viaje.
Dialogue: 0,0:30:53.33,0:30:59.46,Default,,0000,0000,0000,,Uno debe estar dispuesto a enfrentar sus mayores miedos y al mismo tiempo
Dialogue: 0,0:30:59.46,0:31:07.95,Default,,0000,0000,0000,,aceptar el poder inherente de uno. Traer luz a los terrores inconscientes y su
Dialogue: 0,0:31:07.95,0:31:19.65,Default,,0000,0000,0000,,belleza escondida. Si tu mente no está\Nen movimiento, si no hay auto reacción, entonces
Dialogue: 0,0:31:19.65,0:31:26.40,Default,,0000,0000,0000,,todos los fenómenos producidos por el inconsciente surgen y desaparecen.
Dialogue: 0,0:31:26.40,0:31:33.33,Default,,0000,0000,0000,,Este es el punto en el viaje espiritual\Ndonde la fe es más necesaria. Qué es lo que
Dialogue: 0,0:31:33.33,0:31:42.36,Default,,0000,0000,0000,,significa fe? La fe no es lo mismo que\Ncreencia. La creencia es aceptar algo en
Dialogue: 0,0:31:42.36,0:31:49.17,Default,,0000,0000,0000,,el nivel de la mente para traer comodidad y garantía. La creencia es la forma que utiliza la mente
Dialogue: 0,0:31:49.17,0:31:57.39,Default,,0000,0000,0000,,para etiquetar o controlar la experiencia. Fe es realmente lo opuesto. La fe es
Dialogue: 0,0:31:57.39,0:32:03.36,Default,,0000,0000,0000,,quedarse en el lugar por completo no\Nsabiendo, aceptando lo que surge de
Dialogue: 0,0:32:03.36,0:32:10.26,Default,,0000,0000,0000,,el inconsciente. La fe se está rindiendo a el tirón de la singularidad,
Dialogue: 0,0:32:10.26,0:32:27.04,Default,,0000,0000,0000,,disolviendo o desmantelando el yo\Npara pasar la puerta sin puerta.
Dialogue: 0,0:32:28.34,0:32:34.83,Default,,0000,0000,0000,,La evolución y la estructura de una galaxia está estrechamente relacionada con la escala de su
Dialogue: 0,0:32:34.83,0:32:40.38,Default,,0000,0000,0000,,agujero negro al igual que su evolución está atada a la presencia del inminente
Dialogue: 0,0:32:40.38,0:32:46.55,Default,,0000,0000,0000,,Yo, la singularidad que es tu verdadera\Nnaturaleza.
Dialogue: 0,0:32:47.70,0:32:53.19,Default,,0000,0000,0000,,No podemos ver el agujero negro, pero podemos reconocerlo por la forma en que las cosas se mueven
Dialogue: 0,0:32:53.19,0:33:01.38,Default,,0000,0000,0000,,a su alrededor, por la forma en que interactúa con la realidad física. De la misma manera que nosotros
Dialogue: 0,0:33:01.38,0:33:08.72,Default,,0000,0000,0000,,no podemos ver nuestra verdadera naturaleza. El inminente yo no es una cosa, pero podemos observar su
Dialogue: 0,0:33:08.72,0:33:16.79,Default,,0000,0000,0000,,acción iluminada. Como el maestro Zen Suzuki dijo, "Estrictamente hablando,
Dialogue: 0,0:33:16.79,0:33:25.82,Default,,0000,0000,0000,,no hay aquí personas iluminadas. Solo hay actividad iluminada".
Dialogue: 0,0:33:25.99,0:33:34.28,Default,,0000,0000,0000,,No podemos verlo como el ojo no puede verse a sí mismo. No podemos verlo porque es
Dialogue: 0,0:33:34.28,0:33:41.03,Default,,0000,0000,0000,,aquello por lo que ver es posible. Como el agujero negro Samadhi no es
Dialogue: 0,0:33:41.03,0:33:48.26,Default,,0000,0000,0000,,nada, y tampoco es una cosa.\NEs el colapso de la dualidad de
Dialogue: 0,0:33:48.26,0:33:56.90,Default,,0000,0000,0000,,cosa y nada. Esta no es una puerta para entrar a la gran realidad,
Dialogue: 0,0:33:56.90,0:34:04.76,Default,,0000,0000,0000,,pero tiene infinitos caminos. Los caminos del Dharma son como una espiral sin fin
Dialogue: 0,0:34:04.76,0:34:13.01,Default,,0000,0000,0000,,sin principio ni fin. Nadie puede\Npasar la puerta sin puerta. Ninguna mente
Dialogue: 0,0:34:13.01,0:34:22.73,Default,,0000,0000,0000,,ha descubierto como, y ninguna nunca lo hará. Nadie puede pasar la puerta sin puerta,
Dialogue: 0,0:34:22.73,0:34:29.12,Default,,0000,0000,0000,,así que no seas nadie.
Dialogue: 0,0:34:43.97,0:34:53.37,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi es el camino sin senderos, la llave dorada. Es el final de nuestra identificación
Dialogue: 0,0:34:53.37,0:35:15.06,Default,,0000,0000,0000,,con las auto estructuras que separan\Nnuestros mundos interno y externo.
Dialogue: 0,0:35:15.06,0:35:20.40,Default,,0000,0000,0000,,Hay muchos modelos de desarrollo\Nque describen las capas o niveles de
Dialogue: 0,0:35:20.40,0:35:28.38,Default,,0000,0000,0000,,la auto estructura. Usaremos un\Nejemplo que es muy antiguo. En los
Dialogue: 0,0:35:28.38,0:35:36.03,Default,,0000,0000,0000,,Upanishads, las fundas que cubren el\NAtman o el alma se llaman koshas. Cada
Dialogue: 0,0:35:36.03,0:35:44.04,Default,,0000,0000,0000,,kosha es como un espejo. Una capa de la estructura del uno mismo; un velo o nivel de maya
Dialogue: 0,0:35:44.04,0:35:51.32,Default,,0000,0000,0000,,que nos distrae para que no nos demos cuenta de nuestra\Nverdadera naturaleza si nos identificamos con ella.
Dialogue: 0,0:35:51.32,0:35:59.67,Default,,0000,0000,0000,,La mayoría de las personas ven las reflexiones y creen que eso es lo que son.
Dialogue: 0,0:35:59.67,0:36:07.11,Default,,0000,0000,0000,,Un espejo refleja la capa animal, el\Ncuerpo físico. Otro espejo refleja
Dialogue: 0,0:36:07.11,0:36:14.58,Default,,0000,0000,0000,,tu mente, tus pensamientos tus instintos, y percepciones. Otro tu interior
Dialogue: 0,0:36:14.58,0:36:21.03,Default,,0000,0000,0000,,energía o prana que puedes observar\Ncuando te vuelves hacia adentro. Otro espejo
Dialogue: 0,0:36:21.03,0:36:26.49,Default,,0000,0000,0000,,refleja en el nivel del Imaginal que es la mente superior o la capa de sabiduría,
Dialogue: 0,0:36:26.49,0:36:33.30,Default,,0000,0000,0000,,y hay capas de trascendencia\No dicha no dual que se experimenta
Dialogue: 0,0:36:33.30,0:36:36.95,Default,,0000,0000,0000,,cuando uno se acerca a Samadhi.
Dialogue: 0,0:36:37.00,0:36:42.53,Default,,0000,0000,0000,,Hay potencialmente innumerables espejos o aspectos de uno mismo que podemos
Dialogue: 0,0:36:42.53,0:36:50.64,Default,,0000,0000,0000,,diferenciar, y están constantemente\Ncambiando.
Dialogue: 0,0:36:50.64,0:36:56.22,Default,,0000,0000,0000,,La mayoría de la gente aún tiene que descubrir el pránica, mente superior y las capas de dicha no dual
Dialogue: 0,0:36:56.22,0:37:01.07,Default,,0000,0000,0000,,Ni siquiera saben que existen.
Dialogue: 0,0:37:01.19,0:37:09.03,Default,,0000,0000,0000,,Estas capas están informando tu vida, pero no las vemos. Son los espejos ocultos
Dialogue: 0,0:37:09.03,0:37:13.88,Default,,0000,0000,0000,,con los que en realidad informamos nuestras vidas más que lo que creemos son visibles.
Dialogue: 0,0:37:13.88,0:37:19.35,Default,,0000,0000,0000,,No se ven porque para la mayoría de las personas no están completamente iluminados por la
Dialogue: 0,0:37:19.35,0:37:28.68,Default,,0000,0000,0000,,conciencia. Como la red de joyas de Indra, todos los espejos se reflejan entre sí y
Dialogue: 0,0:37:28.68,0:37:35.94,Default,,0000,0000,0000,,las reflexiones se reflejan entre sí\Nreflejandose infinitamente. Un cambio en un
Dialogue: 0,0:37:35.94,0:37:41.69,Default,,0000,0000,0000,,nivel afecta simultáneamente todos los niveles.
Dialogue: 0,0:37:42.42,0:37:48.67,Default,,0000,0000,0000,,Algunos de estos espejos pueden quedarse en las sombras a menos que tengamos la suerte de
Dialogue: 0,0:37:48.67,0:37:55.12,Default,,0000,0000,0000,,tener una guía competente para ayudarnos a iluminarnos sobre ellos. La verdad es que
Dialogue: 0,0:37:55.12,0:38:03.48,Default,,0000,0000,0000,,no sabemos que no sabemos. Ahora\Nimagina que rompes todos los espejos.
Dialogue: 0,0:38:03.48,0:38:12.42,Default,,0000,0000,0000,,No hay nada reflejandose hacia\Ntú mismo. ¿Dónde estás?
Dialogue: 0,0:38:14.14,0:38:23.35,Default,,0000,0000,0000,,Cuando la mente se queda quieta, los espejos dejan de reflejar. No hay más
Dialogue: 0,0:38:23.35,0:38:32.98,Default,,0000,0000,0000,,sujeto y objeto. Pero no te equivoques\Nel estado primordial para la nada o
Dialogue: 0,0:38:32.98,0:38:47.72,Default,,0000,0000,0000,,olvido. El yo inminente no es\Nalgo pero tampoco es nada.
Dialogue: 0,0:38:47.75,0:38:57.35,Default,,0000,0000,0000,,La fuente no es una cosa\Nes vacío o quietud en sí misma. Eso
Dialogue: 0,0:38:57.35,0:39:05.72,Default,,0000,0000,0000,,es un vacío que es la fuente de\Ntodas las cosas. La forma se realiza exactamente
Dialogue: 0,0:39:05.72,0:39:16.88,Default,,0000,0000,0000,,como vacío, el vacío se realiza como forma. Esta fuente es la gran
Dialogue: 0,0:39:16.88,0:39:23.32,Default,,0000,0000,0000,,matriz de la creación, impregnada de todas las posibilidades.
Dialogue: 0,0:39:40.80,0:39:47.71,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi es el despertar de la conciencia impersonal. Justo como cuando estas
Dialogue: 0,0:39:47.71,0:39:53.62,Default,,0000,0000,0000,,teniendo un sueño, al despertar te\Ndas cuenta de que todo en el sueño estaba
Dialogue: 0,0:39:53.62,0:39:58.93,Default,,0000,0000,0000,,solo en tu mente. Al realizar Samadhi, se comprende que
Dialogue: 0,0:39:58.93,0:40:04.60,Default,,0000,0000,0000,,todo en este mundo está sucediendo\Ndentro de niveles con niveles de energía y
Dialogue: 0,0:40:04.60,0:40:13.15,Default,,0000,0000,0000,,conciencia. Son todos espejos dentro de espejos, sueños dentro de los sueños. Eres tu
Dialogue: 0,0:40:13.15,0:40:20.52,Default,,0000,0000,0000,,que piensas que eres tanto el sueño\Ncomo el soñador.
Dialogue: 0,0:40:33.56,0:40:43.53,Default,,0000,0000,0000,,Lo que sea que digamos en esta película, déjalo ir no lo captures con la mente El alma
Dialogue: 0,0:40:43.53,0:40:48.89,Default,,0000,0000,0000,,está soñando, soñando el sueño de ti.
Dialogue: 0,0:40:49.13,0:40:56.97,Default,,0000,0000,0000,,El sueño es todo lo que está cambiando, pero es posible darse cuenta
Dialogue: 0,0:40:56.97,0:41:13.41,Default,,0000,0000,0000,,invariablemente. Esta realización no puede ser entendida con la limitada
Dialogue: 0,0:41:13.41,0:41:22.31,Default,,0000,0000,0000,,mente individual.
Dialogue: 0,0:41:22.31,0:41:29.02,Default,,0000,0000,0000,,Cuando regresemos de Nirvikalpa Samadhi los espejos comienzan a reflejarse nuevamente y
Dialogue: 0,0:41:29.02,0:41:36.55,Default,,0000,0000,0000,,nos damos cuenta de que el mundo que ahora piensas que estás viviendo en realidad eres tú.
Dialogue: 0,0:41:36.55,0:41:43.97,Default,,0000,0000,0000,,No es el limitado que es solo un\Nreflexión temporal, pero ya eres consciente
Dialogue: 0,0:41:43.97,0:41:53.80,Default,,0000,0000,0000,,de tu verdadera naturaleza como fuente de todo, es decir. Este amanecer de sabiduría superior,
Dialogue: 0,0:41:53.80,0:42:04.22,Default,,0000,0000,0000,,el embrión, "prajna" o gnosis es lo que ha nacido de Samadhi. De acuerdo con
Dialogue: 0,0:42:04.22,0:42:13.04,Default,,0000,0000,0000,,el libro de Job Chokhmah la sabiduría proviene de la nada. Este punto de sabiduría es a la vez
Dialogue: 0,0:42:13.04,0:42:18.89,Default,,0000,0000,0000,,infinitamente pequeño y abarca todo el ser, pero permanece
Dialogue: 0,0:42:18.89,0:42:24.97,Default,,0000,0000,0000,,incomprensible hasta que se haya dado lugar y forma en el palacio de espejos,
Dialogue: 0,0:42:24.97,0:42:31.76,Default,,0000,0000,0000,,llamado "binah", el útero esculpido por\Nsabiduría superior que da forma al
Dialogue: 0,0:42:31.76,0:42:50.33,Default,,0000,0000,0000,,Espíritu embrionario de Dios.
Dialogue: 0,0:42:50.33,0:43:00.60,Default,,0000,0000,0000,,[música] "Abwoon d'bashmaya" por Indiajiva
Dialogue: 0,0:43:07.57,0:43:14.65,Default,,0000,0000,0000,,La existencia de los espejos o la\Nla existencia de las mentes no es un problema. Es todo
Dialogue: 0,0:43:14.65,0:43:22.03,Default,,0000,0000,0000,,lo contrario, el error o la aberración de\Nla percepción humana es que nos identificamos
Dialogue: 0,0:43:22.03,0:43:32.62,Default,,0000,0000,0000,,a nosotros mismos con eso. Esta ilusión, de nosotros con el yo limitado es Maya. En las enseñanzas del yoga
Dialogue: 0,0:43:32.62,0:43:38.02,Default,,0000,0000,0000,,se dice que para realizar Samadhi\Nuno debe observar el objeto de meditación
Dialogue: 0,0:43:38.02,0:43:49.63,Default,,0000,0000,0000,,hasta que desaparezcas en él o este desaparezca en ti. Aunque el
Dialogue: 0,0:43:49.63,0:43:55.93,Default,,0000,0000,0000,,el lenguaje en las diversas tradiciones es diferente en su raíz todas apuntan
Dialogue: 0,0:43:55.93,0:44:00.85,Default,,0000,0000,0000,,hacia un cese de autoidentificación y actividades centradas en uno mismo.
Dialogue: 0,0:44:00.85,0:44:08.14,Default,,0000,0000,0000,,El Buda siempre enseñó en\Ntérminos negativos. Él enseñó a investigar
Dialogue: 0,0:44:08.14,0:44:14.67,Default,,0000,0000,0000,,directamente en el funcionamiento de la estructura del yo. Él no dijo qué era Samadhi
Dialogue: 0,0:44:14.67,0:44:23.50,Default,,0000,0000,0000,,excepto que fue el final del sufrimiento. En Advaita Vedanta hay un término "neti
Dialogue: 0,0:44:23.50,0:44:31.20,Default,,0000,0000,0000,,neti" que significa "no es esto no es eso". Personas en el camino hacia la autorrealización
Dialogue: 0,0:44:31.20,0:44:37.81,Default,,0000,0000,0000,,deben investigar sobre su verdadera naturaleza, o la naturaleza de Brahman al descubrir por primera vez
Dialogue: 0,0:44:37.81,0:44:42.49,Default,,0000,0000,0000,,lo que no son.
Dialogue: 0,0:44:42.72,0:44:49.18,Default,,0000,0000,0000,,Del mismo modo en el cristianismo Santa Teresa de Ávila describió un acercamiento a la oración
Dialogue: 0,0:44:49.18,0:44:56.62,Default,,0000,0000,0000,,basado en la ruta negativa, o vía\Nnegativa. Una oración de silencio, rendición y
Dialogue: 0,0:44:56.62,0:45:02.76,Default,,0000,0000,0000,,unión, que es la única forma de acercarse al absoluto.
Dialogue: 0,0:45:03.40,0:45:09.01,Default,,0000,0000,0000,,A través de este proceso gradual de ir \Nquitando gotas de todo lo que
Dialogue: 0,0:45:09.01,0:45:17.68,Default,,0000,0000,0000,,no es permanente, cualquier cosa que este cambiando. La mente, la construcción del ego y
Dialogue: 0,0:45:17.68,0:45:24.16,Default,,0000,0000,0000,,todos los fenómenos, incluidas las capas ocultas de nuestro ser. El inconsciente debe
Dialogue: 0,0:45:24.16,0:45:30.100,Default,,0000,0000,0000,,volverse transparente para reflejar\Nla única fuente. Si hay algún conocimiento
Dialogue: 0,0:45:30.100,0:45:37.36,Default,,0000,0000,0000,,profundo operando en el inconsciente entonces nuestras vidas permanecen bloqueadas
Dialogue: 0,0:45:37.36,0:45:44.52,Default,,0000,0000,0000,,en un laberinto de patrones ocultos que comprenden el yo no descubierto.
Dialogue: 0,0:45:47.96,0:45:55.29,Default,,0000,0000,0000,,Cuando todas las capas de uno mismo se revelan como vacías entonces uno se vuelve libre del
Dialogue: 0,0:45:55.29,0:46:00.02,Default,,0000,0000,0000,,yo. Libre de todos los conceptos
Dialogue: 0,0:46:03.75,0:46:11.16,Default,,0000,0000,0000,,Un punto de inflexión en la evolución es cuando te das cuenta de que no sabes quién eres
Dialogue: 0,0:46:11.16,0:46:22.24,Default,,0000,0000,0000,,¿Quién experimenta la respiración?\N¿Quién experimenta el sabor?
Dialogue: 0,0:46:22.24,0:46:35.88,Default,,0000,0000,0000,,¿Quién experimenta el canto, el ritual, el bailar, la montaña? Testigo del testigo
Dialogue: 0,0:46:35.88,0:46:39.63,Default,,0000,0000,0000,,observador del observador.
Dialogue: 0,0:46:40.22,0:46:47.21,Default,,0000,0000,0000,,Al principio cuando observas al observador solo verás el falso yo, pero si
Dialogue: 0,0:46:47.21,0:46:52.30,Default,,0000,0000,0000,,eres persistente, cederá.
Dialogue: 0,0:46:54.02,0:47:00.14,Default,,0000,0000,0000,,Investiga directamente dentro de quién o cuales experiencias.
Dialogue: 0,0:47:00.14,0:47:10.04,Default,,0000,0000,0000,,Sin parpadear, penetrante, penetrante,\Ncon toda la fuerza de tu ser
Dialogue: 0,0:47:17.00,0:47:19.06,Default,,0000,0000,0000,,[música] "Puerta, puerta, paragate. Puerta de Parasum, bodhisvaha". (Significado: ido, ido, mucho más allá, completamente más allá de la fuente que se despierta IS)
Dialogue: 0,0:47:47.84,0:47:57.14,Default,,0000,0000,0000,,No hay un yo que despierte. Ahi esta\Nno TÚ que despiertas. Que eres
Dialogue: 0,0:47:57.14,0:48:03.50,Default,,0000,0000,0000,,despertar de la ilusión del\NYo separado. Del sueño de un
Dialogue: 0,0:48:03.50,0:48:08.12,Default,,0000,0000,0000,,limitado "usted". Para hablar de eso que no tiene sentido.
Dialogue: 0,0:48:08.12,0:48:15.13,Default,,0000,0000,0000,,Debe haber un cese real del ser para darse cuenta directamente de lo que es, y
Dialogue: 0,0:48:15.13,0:48:23.54,Default,,0000,0000,0000,,una vez que se realiza, no hay nada\Neso se puede decir al respecto. Tan pronto como tu
Dialogue: 0,0:48:23.54,0:48:39.51,Default,,0000,0000,0000,,dices algo, estás de vuelta en la mente. Ya he dicho demasiado.
Dialogue: 0,0:48:39.51,0:48:46.03,Default,,0000,0000,0000,,Normalmente tenemos tres estados de conciencia: despertar, soñar y dormir profundamente.
Dialogue: 0,0:48:46.03,0:48:53.38,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi a veces presentado como el cuarto estado, el estado fundamental de
Dialogue: 0,0:48:53.38,0:49:00.46,Default,,0000,0000,0000,,conciencia. Un despertar primordial\Nque puede estar presente continuamente y
Dialogue: 0,0:49:00.46,0:49:10.47,Default,,0000,0000,0000,,en paralelo con los otros estados de conciencia. En Vedanta esto se llama Turiya
Dialogue: 0,0:49:10.95,0:49:17.22,Default,,0000,0000,0000,,Otros términos para Turiya son conciencia de Cristo, conciencia de Krishna,
Dialogue: 0,0:49:17.22,0:49:26.68,Default,,0000,0000,0000,,Naturaleza de Buda o s = Sahaja Samadhi. En Sahaja Samadhi el auto inminente yo se queda
Dialogue: 0,0:49:26.68,0:49:33.67,Default,,0000,0000,0000,,presente junto con el uso completo de todas las funciones humanas. La quietud es
Dialogue: 0,0:49:33.67,0:49:38.58,Default,,0000,0000,0000,,inmóvil en el centro de la espiral de los fenómenos cambiantes.
Dialogue: 0,0:49:38.58,0:49:45.63,Default,,0000,0000,0000,,Pensamientos sentimientos sensaciones y energía giran alrededor de la circunferencia
Dialogue: 0,0:49:45.63,0:49:54.13,Default,,0000,0000,0000,,pero el grado de quietud o yo-soy-dad\Npermanece durante la actividad exterior exactamente como
Dialogue: 0,0:49:54.13,0:50:02.68,Default,,0000,0000,0000,,en meditación Es posible que\Nel yo inminente se mantendrá presente incluso
Dialogue: 0,0:50:02.68,0:50:11.80,Default,,0000,0000,0000,,durante el sueño profundo; que tu conocimiento del Yo no este presente incluso cuando los estados
Dialogue: 0,0:50:11.80,0:50:15.45,Default,,0000,0000,0000,,de conciencia cambian.
Dialogue: 0,0:50:20.42,0:50:24.19,Default,,0000,0000,0000,,Este es el sueño yóguico
Dialogue: 0,0:50:24.66,0:50:29.97,Default,,0000,0000,0000,,En el Cantar de los Cantares, o la Canción de Salomón de la Biblia hebrea o antiguo
Dialogue: 0,0:50:29.97,0:50:40.01,Default,,0000,0000,0000,,Testamento, dice "Duermo pero mi corazón esta despierto ". Esta realización de la eterno
Dialogue: 0,0:50:40.01,0:50:47.04,Default,,0000,0000,0000,,conciencia impersonal se refleja en\Nlas palabras de Cristo cuando dijo
Dialogue: 0,0:50:47.04,0:50:54.36,Default,,0000,0000,0000,,"Antes de que Abraham fuera, YO SOY".
Dialogue: 0,0:50:56.29,0:51:08.82,Default,,0000,0000,0000,,Una conciencia que brilla a través de\Ninnumerables caras, innumerables formas.
Dialogue: 0,0:51:16.47,0:51:22.64,Default,,0000,0000,0000,,Al principio es como una frágil llama nacida fuera de las polaridades dentro de ti.
Dialogue: 0,0:51:22.64,0:51:29.16,Default,,0000,0000,0000,,Conciencia masculina penetrante con\Nuna rendición o apertura de energía femenina
Dialogue: 0,0:51:29.16,0:51:36.09,Default,,0000,0000,0000,,Es delicado y se pierde fácilmente\Ny uno debe tener mucho cuidado para protegerlo
Dialogue: 0,0:51:36.09,0:51:40.85,Default,,0000,0000,0000,,y mantenerlo vivo hasta que esté maduro.
Dialogue: 0,0:51:43.80,0:51:50.85,Default,,0000,0000,0000,,Samadhi es a la vez un estado de conciencia atemporal y una etapa de
Dialogue: 0,0:51:50.85,0:51:58.31,Default,,0000,0000,0000,,madurez del proceso de desarrollo. Algo orgánico y creciendo en el tiempo.
Dialogue: 0,0:52:04.52,0:52:13.99,Default,,0000,0000,0000,,A medida que uno pasa más y más tiempo en Samadhi, en el ahora, en el intemporal,
Dialogue: 0,0:52:13.99,0:52:22.52,Default,,0000,0000,0000,,uno toma cada vez más dirección del corazón, el alma o Atman, y menos de
Dialogue: 0,0:52:22.52,0:52:28.28,Default,,0000,0000,0000,,la estructura condicionada.
Dialogue: 0,0:52:28.81,0:52:38.41,Default,,0000,0000,0000,,Así es como uno se libera de la\NMente baja. Libre de pensamiento patológico.
Dialogue: 0,0:52:38.41,0:52:45.11,Default,,0000,0000,0000,,El cableado interno cambia. La energía ya no fluye inconscientemente en las viejas
Dialogue: 0,0:52:45.11,0:52:51.86,Default,,0000,0000,0000,,estructuras condicionadas, que es otra manera de decir que uno ya no se
Dialogue: 0,0:52:51.86,0:53:09.83,Default,,0000,0000,0000,,identifica con la auto estructura, con\Nel mundo exterior de la forma.
Dialogue: 0,0:53:10.92,0:53:17.31,Default,,0000,0000,0000,,Para realizar Samadhi se requiere de un esfuerzo tan genial que se convierte en una rendición total
Dialogue: 0,0:53:17.31,0:53:24.72,Default,,0000,0000,0000,,de uno mismo, y una rendición tal\Nque abarca un completo
Dialogue: 0,0:53:24.72,0:53:33.87,Default,,0000,0000,0000,,esfuerzo del propio ser; y toda su energía. Es un equilibrio de esfuerzo y
Dialogue: 0,0:53:33.87,0:53:41.40,Default,,0000,0000,0000,,rendición, yin y yang. Una especie de esfuerzo sin esfuerzo.
Dialogue: 0,0:53:47.43,0:53:55.33,Default,,0000,0000,0000,,El místico y yogui indio Paramahamsa\NRamakrishna dijo "no busques
Dialogue: 0,0:53:55.33,0:54:02.62,Default,,0000,0000,0000,,iluminación a menos que la busques con alguien cuyo cabello este ardiendo en un estanque> "
Dialogue: 0,0:54:02.62,0:54:06.30,Default,,0000,0000,0000,,Debes buscarla con todo tu ser.
Dialogue: 0,0:54:06.36,0:54:12.84,Default,,0000,0000,0000,,Durante la práctica de transcendencia del ego se requiere de gran coraje, vigilancia y
Dialogue: 0,0:54:12.84,0:54:21.85,Default,,0000,0000,0000,,perseverancia para mantener el embrión vivo. Para no caer de nuevo en los patrones del
Dialogue: 0,0:54:21.85,0:54:28.12,Default,,0000,0000,0000,,mundo. Se necesita voluntad para ir\Ncontra la corriente, contra el
Dialogue: 0,0:54:28.12,0:54:35.59,Default,,0000,0000,0000,,inexorable control de la matriz, y el\Npoder de samsara. Cada respiración
Dialogue: 0,0:54:35.59,0:54:43.87,Default,,0000,0000,0000,,cada pensamiento, cada acción debe ser para buscar la Fuente. Samadhi no es
Dialogue: 0,0:54:43.87,0:54:51.49,Default,,0000,0000,0000,,realizado por el esfuerzo ni es fácil.\NDeja ir el esfuerzo y el no esfuerzo; es un
Dialogue: 0,0:54:51.49,0:54:59.38,Default,,0000,0000,0000,,dualidad que solo existe en la mente. La realización real de Samadhi es tan
Dialogue: 0,0:54:59.38,0:55:05.44,Default,,0000,0000,0000,,simple y no comprendida que es siempre mal interpretada a través del lenguaje
Dialogue: 0,0:55:05.44,0:55:12.61,Default,,0000,0000,0000,,que es intrínsecamente dualista. Ahi esta solo una conciencia primordial que
Dialogue: 0,0:55:12.61,0:55:21.16,Default,,0000,0000,0000,,despierta como el mundo, pero ha sido oscurecida por muchas capas de la mente. Como el
Dialogue: 0,0:55:21.16,0:55:27.61,Default,,0000,0000,0000,,Sol escondido detrás de las nubes con cada capa de la mente que se deja caer la esencia
Dialogue: 0,0:55:27.61,0:55:30.90,Default,,0000,0000,0000,,es revelada.
Dialogue: 0,0:55:33.18,0:55:39.48,Default,,0000,0000,0000,,A medida que cada capa de la mente se deja caer las personas llaman a esto un Samadhi diferente. Ellos dan
Dialogue: 0,0:55:39.48,0:55:45.26,Default,,0000,0000,0000,,nombres a diferentes experiencias o\Ndiferentes tipos de fenómenos
Dialogue: 0,0:55:55.01,0:56:00.29,Default,,0000,0000,0000,,pero Samadhi es tan simple que cuando se les dice qué es y cómo darse cuenta
Dialogue: 0,0:56:00.29,0:56:04.60,Default,,0000,0000,0000,,tu mente siempre la echará de menos.
Dialogue: 0,0:56:05.17,0:56:13.04,Default,,0000,0000,0000,,En realidad, Samadhi no es simple o\Ndifícil; es solo la mente lo que lo hace
Dialogue: 0,0:56:13.04,0:56:19.85,Default,,0000,0000,0000,,así. Cuando no hay mente\Nno hay problema, porque la mente es
Dialogue: 0,0:56:19.85,0:56:28.72,Default,,0000,0000,0000,,lo que debe detenerse antes de que se realice. No es un acontecimiento en absoluto.
Dialogue: 0,0:56:36.88,0:56:44.17,Default,,0000,0000,0000,,La enseñanza más concisa de Samadhi es quizás reflejada en esta frase:
Dialogue: 0,0:56:44.17,0:56:55.53,Default,,0000,0000,0000,,"Quédese quieto y comprenda."
Dialogue: 0,0:56:59.19,0:57:05.49,Default,,0000,0000,0000,,¿Cómo podemos usar palabras e imágenes para transmitir la quietud? ¿Cómo podemos transmitir
Dialogue: 0,0:57:05.49,0:57:12.87,Default,,0000,0000,0000,,silencio haciendo ruido? Más que\Nhablar de Samadhi como un concepto intelectual,
Dialogue: 0,0:57:12.87,0:57:22.74,Default,,0000,0000,0000,,esta película es una llamada radical a\Nentrar en acción. Una llamada a la meditación, al silencio interior
Dialogue: 0,0:57:22.74,0:57:31.01,Default,,0000,0000,0000,,y oración interna. Una llamada a PARAR.
Dialogue: 0,0:57:38.42,0:57:45.14,Default,,0000,0000,0000,,Detener todo lo que impulsa la\Nmente egoica patológica
Dialogue: 0,0:57:46.27,0:57:50.19,Default,,0000,0000,0000,,Quédese quieto y comprenda.
Dialogue: 0,0:57:54.47,0:57:59.89,Default,,0000,0000,0000,,Nadie puede decirte lo que va a surgir\Nde la quietud.
Dialogue: 0,0:57:59.91,0:58:05.72,Default,,0000,0000,0000,,Es un llamado a actuar desde el corazón espiritual.
Dialogue: 0,0:58:21.50,0:58:30.05,Default,,0000,0000,0000,,Es como recordar algo antiguo. El alma se despierta y se recuerda a sí misma.
Dialogue: 0,0:58:30.05,0:58:37.26,Default,,0000,0000,0000,,Has sido un pasajero dormido, pero ahora el vacío despierta y se da cuenta
Dialogue: 0,0:58:37.26,0:58:43.44,Default,,0000,0000,0000,,como son todas las cosas
Dialogue: 0,0:58:44.39,0:58:50.87,Default,,0000,0000,0000,,No puedes imaginar lo que es Samadhi con la mente egoica limitada al igual que no se puede
Dialogue: 0,0:58:50.87,0:58:57.50,Default,,0000,0000,0000,,describir a una persona ciega de qué color es. Tu mente no puede saber No puede
Dialogue: 0,0:58:57.50,0:59:06.56,Default,,0000,0000,0000,,fabricar. Para realizar Samadhi hay que ver de otra manera, no ver
Dialogue: 0,0:59:06.56,0:59:12.58,Default,,0000,0000,0000,,las cosas separadas pero reconocer el vidente.
Dialogue: 0,0:59:15.36,0:59:24.84,Default,,0000,0000,0000,,San Francisco de Asís dijo "lo que eres es lo que está buscando ". Una vez que
Dialogue: 0,0:59:24.84,0:59:34.29,Default,,0000,0000,0000,,has visto la luna puedes reconocerla\Nen cada reflejo. El verdadero yo
Dialogue: 0,0:59:34.29,0:59:42.92,Default,,0000,0000,0000,,siempre ha estado allí está en todo,\Npero no te has dado cuenta de su presencia.
Dialogue: 0,0:59:43.07,0:59:50.75,Default,,0000,0000,0000,,Cuando aprendes a reconocer y a permanecer como el verdadero yo más allá de la mente y los sentidos
Dialogue: 0,0:59:50.75,1:00:08.53,Default,,0000,0000,0000,,es posible que puedas experimentar asombro en lo más mundano nos convertimos en ASOMBRO.
Dialogue: 0,1:00:08.72,1:00:15.53,Default,,0000,0000,0000,,No trates de liberarte de los deseos porque querer liberarse de los deseos es un
Dialogue: 0,1:00:15.53,1:00:26.02,Default,,0000,0000,0000,,deseo. No puedes tratar de estar quieto porque el solo tratar es movimiento.
Dialogue: 0,1:00:26.02,1:00:34.57,Default,,0000,0000,0000,,Realiza la quietud que siempre esta presente.
Dialogue: 0,1:00:34.57,1:00:37.57,Default,,0000,0000,0000,,Sé la quietud y comprende
Dialogue: 0,1:00:38.84,1:00:45.14,Default,,0000,0000,0000,,Cuando se eliminan todas las preferencias, la fuente será revelada, pero no te aferres
Dialogue: 0,1:00:45.14,1:00:57.14,Default,,0000,0000,0000,,incluso a la fuente. La gran realidad, Tao no es uno, no dos. Ramana Maharshi dijo
Dialogue: 0,1:00:57.14,1:01:07.58,Default,,0000,0000,0000,,"El yo es solo uno. Si está limitado\Nes el ego, si es ilimitado es infinito
Dialogue: 0,1:01:07.58,1:01:20.75,Default,,0000,0000,0000,,y la gran realidad ".\NSi crees lo que se dice, te lo perdiste.
Dialogue: 0,1:01:20.75,1:01:27.50,Default,,0000,0000,0000,,Si no crees, también te lo perdiste.\NLa creencia y la incredulidad operan en el
Dialogue: 0,1:01:27.50,1:01:34.90,Default,,0000,0000,0000,,nivel de la mente. Requieren un conocimiento, pero si ingresas en tu propia investigación
Dialogue: 0,1:01:34.90,1:01:40.37,Default,,0000,0000,0000,,examinando todos los aspectos de su propio ser, descubrirás que estás haciendo
Dialogue: 0,1:01:40.37,1:01:46.34,Default,,0000,0000,0000,,investigando, si estás dispuesto a vivir\Npor el principio no es mi voluntad, sino más alta
Dialogue: 0,1:01:46.34,1:01:53.54,Default,,0000,0000,0000,,se hará, si estás dispuesto a viajar\Nmás allá de lo que todo lo sabe, entonces puedes darte cuenta
Dialogue: 0,1:01:53.54,1:01:59.60,Default,,0000,0000,0000,,a lo que he intentado apuntar.\NSolo entonces probarás por ti mismo
Dialogue: 0,1:01:59.60,1:02:07.94,Default,,0000,0000,0000,,el profundo misterio y la belleza de\Nla simplicidad en la existencia.
Dialogue: 0,1:02:08.45,1:02:16.07,Default,,0000,0000,0000,,Hay otra posibilidad de vida.\NHay algo sagrado, insondable
Dialogue: 0,1:02:16.07,1:02:22.57,Default,,0000,0000,0000,,que se puede descubrir en las profundidades de tu ser, más allá de los conceptos
Dialogue: 0,1:02:22.57,1:02:33.92,Default,,0000,0000,0000,,más allá de dogmas, más allá de la actividad condicionada y todas las preferencias. No es lo
Dialogue: 0,1:02:33.92,1:02:41.41,Default,,0000,0000,0000,,adquirido por técnicas, rituales o\Nprácticas. No hay un "cómo" para obtenerlo
Dialogue: 0,1:02:41.41,1:02:54.14,Default,,0000,0000,0000,,No hay sistema\NNo hay forma de ir a El Camino. Como dicen en Zen
Dialogue: 0,1:02:54.14,1:03:01.16,Default,,0000,0000,0000,,estas descubriendo tu cara original\Nantes de que nacieras. No se trata de
Dialogue: 0,1:03:01.16,1:03:10.01,Default,,0000,0000,0000,,agregar más a ti mismo. Te estás convirtiendo en luz; en una luz que disipa
Dialogue: 0,1:03:10.01,1:03:20.21,Default,,0000,0000,0000,,la ilusión del yo. La vida será\Nsiempre permanece incumplido
Dialogue: 0,1:03:20.21,1:03:26.92,Default,,0000,0000,0000,,y el corazón siempre permanecerá\Ninquieto hasta que se detiene en ese
Dialogue: 0,1:03:26.92,1:03:32.65,Default,,0000,0000,0000,,misterio más allá del nombre y la forma
Dialogue: 0,1:04:04.06,1:04:06.06,Default,,0000,0000,0000,,[música] Om Shreem Lakshmi