WEBVTT
00:00:00.078 --> 00:00:06.083
HJERTETS VEJE
Kenosis, fylde og enhed
00:00:11.723 --> 00:00:18.242
En endagsretræte ved Cynthia Bourgeault
3. sep. 2011 (2:4)
00:00:22.515 --> 00:00:26.685
Vær stille og forstå -
00:00:26.821 --> 00:00:32.137
- at jeg er Gud.
00:00:34.224 --> 00:00:39.105
Vær stille og forstå -
00:00:39.304 --> 00:00:43.814
- at jeg er.
00:00:45.625 --> 00:00:52.654
Vær stille og forstå.
00:00:55.138 --> 00:01:01.638
Vær stille.
00:01:03.301 --> 00:01:10.499
Vær.
00:01:17.947 --> 00:01:22.870
Vær stille, og træk bare vejret
uden at gøre noget.
00:01:24.385 --> 00:01:27.829
Gør ikke noget,
hold dig i ro -
00:01:29.441 --> 00:01:32.598
- og træk vejret ind og pust ud -
00:01:32.869 --> 00:01:35.979
- træk vejret ind og pust ud -
00:01:36.228 --> 00:01:38.410
- træk vejret ind -
00:01:39.494 --> 00:01:41.525
- og pust ud.
00:01:56.565 --> 00:02:00.777
Okay ... vend nænsomt ...
nænsomt tilbage -
00:02:02.064 --> 00:02:04.098
- uden at forhaste jer.
00:02:05.605 --> 00:02:10.437
Prøv, om I kan overføre
den meditative rummelighed -
00:02:11.498 --> 00:02:17.395
- til den første bevægelse I gør,
når I vender tilbage til hverdagen.
00:02:19.943 --> 00:02:25.673
Godt, nu skal vi gå lidt videre
i gennemgangen af bønnens teori.
00:02:28.500 --> 00:02:33.315
Det første, jeg gerne vil
prøve at gøre helt klart for jer -
00:02:34.693 --> 00:02:40.392
- er det faktum, at den øjeblikkelige
frigivelse eller given slip -
00:02:42.239 --> 00:02:45.652
- egentlig er konkret og kropslig.
00:02:48.588 --> 00:02:52.594
Der er ikke bare tale
om en holdning her.
00:02:53.798 --> 00:02:57.087
Der sker faktisk noget helt konkret -
00:02:57.823 --> 00:03:02.386
- i kroppens indre maskineri,
i det dybere nervesystem.
00:03:02.648 --> 00:03:06.795
Nu dyrker jeg ikke reiki
eller andre slags healing -
00:03:07.173 --> 00:03:09.390
- men et sted i grænselandet -
00:03:09.581 --> 00:03:15.302
- mellem den rent kropslige energi
og det åndelige energifelt -
00:03:15.495 --> 00:03:19.559
- hvori vi lever, ånder og er,
sker der faktisk noget.
00:03:20.606 --> 00:03:24.987
Nu må man ikke gøre
sådan noget under meditation -
00:03:25.472 --> 00:03:27.279
- men prøv at forstå:
00:03:27.680 --> 00:03:31.346
Hvad sker der,
når man slipper en tanke?
00:03:32.119 --> 00:03:35.912
Sæt, man er opslugt af én
og bakser med den -
00:03:36.112 --> 00:03:41.294
- og så siger noget:
"Skal du ikke give slip? Her er ordet."
00:03:41.773 --> 00:03:43.123
Så giver man slip.
00:03:43.369 --> 00:03:47.143
De fleste, der har gransket det,
fortæller -
00:03:47.726 --> 00:03:52.122
- at der sker en uhåndgribelig
synken og forløsning.
00:03:54.203 --> 00:04:00.092
Der sker en bevægelse, som de fleste
mener, går fra her til her.
00:04:01.121 --> 00:04:05.519
Nogle oplever det
som en strøm af liv, så man ...
00:04:06.185 --> 00:04:09.070
... eller som forskellen mellem -
00:04:09.602 --> 00:04:13.404
- at se fjernsyn i sort-hvidt
og så i farve.
00:04:14.132 --> 00:04:18.199
Nogle føler en udvidelse,
og andre noget andet.
00:04:18.748 --> 00:04:24.351
De fleste, der har gransket det,
fornemmer eller iagttager -
00:04:25.110 --> 00:04:29.682
- at denne slippen
ikke kun er en spirituel holdning -
00:04:30.308 --> 00:04:32.814
- som svæver frit i luften -
00:04:33.532 --> 00:04:36.690
- men at den er konkret og kropslig.
00:04:36.926 --> 00:04:41.251
Det er meget, meget vigtigt
at være klar over -
00:04:41.722 --> 00:04:44.349
- for så længe vi har en krop -
00:04:44.595 --> 00:04:49.647
- sker alt på vores åndelige rejse
i og igennem kroppen.
00:04:50.750 --> 00:04:54.533
Vi tager fejl
på grund af vores platoniske arv -
00:04:54.791 --> 00:04:58.841
- når vi tror, at spiritualitet
ikke angår kroppen.
00:04:59.204 --> 00:05:05.585
Det er en stor myte, som vi må finde
os til rette med i vores århundrede.
00:05:06.240 --> 00:05:11.368
Alt, hvad der overgår os,
sker i og igennem vores krop -
00:05:12.842 --> 00:05:16.517
- men på stadig dybere niveauer
i kroppen.
00:05:18.372 --> 00:05:21.091
En af konsekvenserne af det er -
00:05:22.467 --> 00:05:25.142
- at der virkelig sker noget -
00:05:26.082 --> 00:05:31.161
- i kroppens neurale system
og i dens fysiologiske system.
00:05:31.915 --> 00:05:35.930
Vi vender tilbage til det
senere i eftermiddag.
00:05:36.500 --> 00:05:40.793
Men det er meget vigtigt
at bemærke det forhold -
00:05:41.410 --> 00:05:43.926
- fordi mange adskiller tingene:
00:05:44.186 --> 00:05:49.296
"Min praksis er her,
og så er der verden og så videnskaben."
00:05:49.616 --> 00:05:52.330
Men vi har faktisk at gøre med -
00:05:52.737 --> 00:05:57.231
- nogle videnskabeligt målbare
fænomener -
00:05:57.954 --> 00:06:00.604
- i forbindelse med forandring.
00:06:01.376 --> 00:06:06.084
Der sker noget, som,
når man bliver mere kropsbevidst -
00:06:06.335 --> 00:06:12.209
- føles som en slippen og forløsning,
som en udvidelse af én.
00:06:14.933 --> 00:06:20.164
Alle disse ting, uanset hvordan
de viser sig i kroppen -
00:06:20.582 --> 00:06:25.613
- og det er vigtigt at bemærke,
de forekommer rent faktisk.
00:06:26.505 --> 00:06:32.846
Jeg plejer at kalde det for
en forfinet form for aerobic-træning -
00:06:33.645 --> 00:06:36.480
- en spirituel aerobic-træning -
00:06:37.014 --> 00:06:41.145
- og det betyder,
som jeg siger det i min bog:
00:06:42.371 --> 00:06:47.687
Derfor er bedestunder, hvor den
indre atmosfære langt fra er rolig -
00:06:47.918 --> 00:06:53.398
- og man har mange tanker og må
slippe meget, ikke dårlig meditation -
00:06:53.956 --> 00:06:57.729
- selvom man kunne forledes
til at tro det -
00:06:57.988 --> 00:07:03.321
- hvis man tror, at god meditation
er præget af megen stilhed.
00:07:05.172 --> 00:07:08.085
Disse mere krævende bedestunder -
00:07:08.500 --> 00:07:13.003
- er en god aerobic-træning
for overgivelses-musklen.
NOTE Paragraph
00:07:15.013 --> 00:07:18.866
Så bønnen er en situation,
hvor man kun kan vinde.
00:07:19.124 --> 00:07:22.994
Hvis man sidder og synker hen
i så dyb en stilhed -
00:07:23.307 --> 00:07:27.386
- at man, når klokken ringer,
tænker: "Hvad er det?" -
00:07:28.987 --> 00:07:32.023
- så har man fået en dejlig stund.
00:07:32.443 --> 00:07:37.029
Hvis hvert eneste minut
har føltes som 20 minutter -
00:07:38.101 --> 00:07:42.647
- og man har sluppet tankerne,
så godt man kunne -
00:07:43.240 --> 00:07:49.494
- så har man gjort det her meget,
og fået en god aerobic-træning -
00:07:50.510 --> 00:07:55.398
- af sin åndelige samtykkemuskel
eller overgivelsesmuskel.
00:07:56.166 --> 00:08:01.088
Vi skal se i eftermiddag,
at det ikke er uvæsentligt.
00:08:02.212 --> 00:08:05.601
Det er faktisk meget væsentligt.
00:08:07.345 --> 00:08:12.258
Men lad os lige vende tilbage
til den konkrete erfaring.
00:08:13.150 --> 00:08:18.669
Hvis der er en indlæringskurve
i den centrerende bøns udvikling -
00:08:19.485 --> 00:08:24.556
- og jeg er ikke sikker på det,
for jeg tror, den er spiralisk -
00:08:25.285 --> 00:08:29.054
- så opfatter mange det
som en milesten -
00:08:29.900 --> 00:08:31.630
- at i begyndelsen -
00:08:33.037 --> 00:08:37.552
- er den stadige slippen
møgirriterende for alle.
00:08:38.839 --> 00:08:42.918
Vi gør det med stor modvilje
og beklagelse.
00:08:43.684 --> 00:08:47.065
Vi dagdrømmer
i en stor del af tiden -
00:08:47.664 --> 00:08:53.346
- og når vi til sidst tager os i det,
er det med en vis bedrøvelse:
00:08:53.945 --> 00:08:59.055
"Okay, jeg slipper den tanke,
fordi jeg nu indgik den aftale."
00:08:59.465 --> 00:09:04.750
Jeg var en af de mindre kvikke elever
i centrerende bøn -
00:09:05.297 --> 00:09:08.403
- og jeg indgik en aftale
med mig selv.
00:09:08.674 --> 00:09:13.154
Jeg sagde til mig selv:
"Det er jo kun 20 minutter."
00:09:13.428 --> 00:09:19.529
"Du har jo hele resten af døgnet
til at svælge i tankerne som en besat!"
00:09:22.320 --> 00:09:25.892
Jeg sagde så:
"Okay, 20 minutter går an."
00:09:28.246 --> 00:09:30.796
Jeg vil bare sige til jer -
00:09:31.425 --> 00:09:36.853
- at hvis bønnen først virker
som en pligt og en eksercits -
00:09:37.907 --> 00:09:42.978
- og I må finde en pligtfølelse
frem i jer og sige:
00:09:43.176 --> 00:09:45.705
- "Jeg vil ikke, men jeg skal" -
00:09:45.947 --> 00:09:48.487
- jamen, så er I bare normale!
00:09:48.982 --> 00:09:52.893
Sådan har de fleste af os det
i den første tid.
00:09:53.517 --> 00:09:57.986
Og denne ulyst bliver ved
med at vende tilbage -
00:09:58.593 --> 00:10:00.346
- i hele bønslivet.
00:10:00.793 --> 00:10:06.668
Men der sker måske noget mellem
30 og 40 års-jubilæet, jeg ikke ved.
00:10:06.933 --> 00:10:11.158
Men nogle dage er det let
at slippe tankerne ... bum!
00:10:11.756 --> 00:10:15.482
Men der kommer en tid
i livet med bønnen ...
00:10:16.120 --> 00:10:20.918
... og for mange sker det
under en intensiv retræte -
00:10:21.736 --> 00:10:26.427
- hvor man praktiserer bønnen
meget mere intenst -
00:10:26.692 --> 00:10:29.550
- under kontrollerede forhold ...
00:10:30.909 --> 00:10:35.444
... hvor man får en tanke,
en virkelig skøn tanke -
00:10:36.558 --> 00:10:39.412
- som virkelig frister én over evne -
00:10:39.627 --> 00:10:44.507
- til at holde pause med bønnen,
tænke den og så fortsætte.
00:10:44.769 --> 00:10:46.863
Ssh ... det sker faktisk.
00:10:47.856 --> 00:10:52.141
Så indser noget inden i jer,
at hvis I gør det -
00:10:52.918 --> 00:10:57.625
- bliver I bare rykket op
i et bevidsthedsniveau -
00:10:58.424 --> 00:11:01.868
- som er stift, bevidst og ordinært -
00:11:02.361 --> 00:11:06.278
- og for at bruge
et rammende udtryk: "surt".
00:11:09.438 --> 00:11:13.485
Hvis I bliver dér, hvor I er,
uanset hvor det er -
00:11:13.823 --> 00:11:17.751
- er det præget af
en grad af livfuldhed -
00:11:18.739 --> 00:11:21.255
- som I bare ikke vil undvære.
00:11:21.677 --> 00:11:26.042
Det er et vigtigt vendepunkt
i bønnens udvikling -
00:11:26.595 --> 00:11:32.688
- fordi I for første gang har fundet
en slags indre målestok i jer -
00:11:34.256 --> 00:11:37.712
- noget i jer, som erkender klart -
00:11:38.549 --> 00:11:41.136
- ud fra sansningens niveau -
00:11:42.146 --> 00:11:47.994
- og ikke ud fra pligttroskab
eller oplevelsen af åndelig trøst -
00:11:48.614 --> 00:11:51.385
- men ud fra sansningens niveau -
00:11:51.833 --> 00:11:56.150
- at det "sted",
hvor I befinder jer under bønnen -
00:11:56.864 --> 00:12:02.007
- har en livfuldhed, en spænding
og en realitetsgrad -
00:12:02.995 --> 00:12:06.084
- som på nogle måder
er mere frisk -
00:12:07.021 --> 00:12:11.992
- end den sure atmosfære
i den stadigt tænkende bevidsthed.
00:12:12.814 --> 00:12:15.297
Det er en vigtig erkendelse.
00:12:16.185 --> 00:12:17.891
Blandt andet derfor -
00:12:18.121 --> 00:12:22.701
- lader lærerne jer
slippe af sted med mange ting -
00:12:23.104 --> 00:12:29.033
- som lærere i koncentrationsprægede
metoder ikke tillader jer.
00:12:30.549 --> 00:12:35.930
De gode lærere tillader jer ikke
at bruge det hellige ord -
00:12:36.169 --> 00:12:41.800
- som en regulær maskingeværrede,
så ingen tanke tør komme!
00:12:44.093 --> 00:12:48.719
Gør I det, vil I hele tiden
tænke over, om I har tanker.
00:12:49.122 --> 00:12:54.622
De siger, at I vil dagdrømme,
og det vil I helt sikkert gøre -
00:12:55.439 --> 00:13:00.510
- og nogle af os vil dagdrømme
en skandaløs stor del af tiden.
00:13:01.301 --> 00:13:04.148
Men der kommer et tidspunkt -
00:13:04.380 --> 00:13:09.241
- hvor I af jer selv erkender,
at I tænker under bønnen -
00:13:10.322 --> 00:13:13.967
- og så siger:
"Ja, jeg slipper den tanke."
00:13:15.028 --> 00:13:18.958
Og hver gang I gør det,
styrker I netop -
00:13:19.651 --> 00:13:25.008
- en indre færdighed i at være
opmærksom på tankerne -
00:13:25.589 --> 00:13:28.878
- erkende dem hurtigere
og slippe dem.
00:13:29.269 --> 00:13:33.510
Så evnen til at erkende tankerne
kommer indefra -
00:13:33.892 --> 00:13:37.482
- gennem en styrkelse
af årvågenheden -
00:13:37.756 --> 00:13:41.795
- og ikke udefra à la
"Jeg vil gøre det rigtigt" -
00:13:42.040 --> 00:13:47.945
- og desuden gennem
den voksende hvile i og tillid til -
00:13:48.518 --> 00:13:53.364
- og færdighed i at holde sig til
kroppen og sansningen -
00:13:53.650 --> 00:13:59.742
- og mærke, at der foregår noget
i den dybere, samlede stilhed.
00:14:01.099 --> 00:14:07.015
Så de gode lærere i bønnen siger,
at læringen skal komme indefra.
00:14:08.171 --> 00:14:10.940
Men omkring det tidspunkt -
00:14:11.426 --> 00:14:17.579
- hvor I begynder at udvikle
den indre målestok i jeres bønsliv -
00:14:18.369 --> 00:14:20.329
- sker der også det -
00:14:20.906 --> 00:14:26.295
- at I bliver i stand til øjeblikkelig
at registrere det -
00:14:27.035 --> 00:14:29.523
- i situationer i hverdagen -
00:14:29.828 --> 00:14:33.772
- når I bliver trukket ud
af bønnens sted -
00:14:34.171 --> 00:14:36.456
- og kunne vende tilbage.
00:14:36.802 --> 00:14:40.635
Det kan vise sig
i alle mulige situationer.
00:14:41.355 --> 00:14:42.730
For eksempel -
00:14:43.009 --> 00:14:48.481
- kan I hænge fast i en endeløs kø
ved kassen i supermarkedet -
00:14:49.435 --> 00:14:53.165
- og tænke: "Hvorfor valgte jeg
denne her kø?"
00:14:53.447 --> 00:14:56.374
Så begynder irritationen at vokse -
00:14:56.644 --> 00:15:01.061
- og pludselig ud af det blå
kommer jeres hellige ord.
00:15:01.968 --> 00:15:03.590
Så falder I til ro.
00:15:04.243 --> 00:15:06.869
Så tænker I: "Hvad skete der?"
00:15:07.619 --> 00:15:11.658
Det er, som om noget inden i jer -
00:15:12.410 --> 00:15:19.035
- den indre målestok, som får jer til
at genkende den dybe, samlede stilhed -
00:15:19.577 --> 00:15:24.172
- også er virksom
i jeres forunderlige ubevidste -
00:15:24.733 --> 00:15:27.261
- og får jer til at bemærke det -
00:15:27.510 --> 00:15:31.438
- når tankerne gør jer
frustrerede og stressede -
00:15:31.660 --> 00:15:38.056
- og I fjerner jer fra det indre
samtykke eller den indre åbenhed.
00:15:38.788 --> 00:15:43.140
Og på sin charmerende måde
minder det jer om det -
00:15:43.401 --> 00:15:46.422
- men ikke med overjegets stemme:
00:15:46.780 --> 00:15:52.156
"Burde du ikke være venlig,
når nu du er en åndeligt søgende?"
00:15:54.432 --> 00:15:58.084
I stedet dukker ordet op,
og I tænker: "Åh."
00:15:58.682 --> 00:16:00.192
Kender I det?
00:16:00.855 --> 00:16:03.704
Det er en af de skønne gaver -
00:16:03.974 --> 00:16:08.331
- vi modtager
i begyndelsen af vores bønspraksis -
00:16:08.808 --> 00:16:14.724
- når vi for alvor begynder at forstå
den skønne linje i Højsangen -
00:16:15.787 --> 00:16:20.135
- som lyder:
"Jeg sov, men mit hjerte var vågent."
00:16:22.411 --> 00:16:27.644
På en eller anden måde vil denne evne,
som trænes af bønnen -
00:16:27.866 --> 00:16:32.625
- og vi giver den megen tid
til at modnes af sig selv -
00:16:33.328 --> 00:16:38.768
- bevirke, at I efterhånden selv
begynder at bemærke det -
00:16:39.269 --> 00:16:43.317
- når I dagdrømmer,
"bliver optaget af tanker" -
00:16:43.576 --> 00:16:48.412
- og villigt og ikke mukkende
vender tilbage til ordet.
00:16:49.028 --> 00:16:50.800
Når I kan gøre det -
00:16:51.046 --> 00:16:56.363
- og når ordet begynder at opstå
af den dybe indre samlethed -
00:16:56.910 --> 00:17:03.053
- for at minde jer om i hverdagen,
at I stadig er i samletheden -
00:17:03.948 --> 00:17:06.432
- og kan støtte jer til den -
00:17:06.657 --> 00:17:11.249
- så er bønnen begyndt at virke
på et dybere niveau -
00:17:11.685 --> 00:17:16.789
- end på viljens og jeres
selvforbedrende projekters niveau -
00:17:18.632 --> 00:17:22.492
- for at holde denne vej
til hjertet åben.
00:17:23.795 --> 00:17:29.993
Så begynder I at udvikle i kroppen,
og bemærk igen fysiologisk -
00:17:32.624 --> 00:17:37.743
- det, som nogle traditioner kalder
det magnetiske centrum.
00:17:38.646 --> 00:17:43.468
Det er et sted, hvor I ved,
hvordan det føles i kroppen -
00:17:43.793 --> 00:17:48.373
- når I går fra det sted, hvor I
er hæmmede og tankefulde -
00:17:48.636 --> 00:17:55.322
- til den dybere, eftergivende
og årvågne bevidstheds sted -
00:17:56.655 --> 00:17:59.568
- og det sted er faktisk kropsligt.
00:18:02.120 --> 00:18:06.525
Traditionen kalder det for
det magnetiske centrum.
00:18:07.490 --> 00:18:13.970
Man kan opfatte det som en slags GPS.
Det står i bogens punktliste til sidst.
00:18:14.518 --> 00:18:20.048
Jeg kom hertil fra Hingham,
Massachusetts, ved at bruge min GPS -
00:18:20.290 --> 00:18:23.501
- det globale
positions-bestemmelses-system.
00:18:23.726 --> 00:18:29.136
I begynder også at udvikle
ved regelmæssig centrerende bøn -
00:18:29.611 --> 00:18:34.824
- en anden slags GPS ... et
Guds-positions-bestemmelses-system -
00:18:36.401 --> 00:18:41.116
- som gør jer i stand til,
igen gennem sansningen -
00:18:41.523 --> 00:18:43.429
- trækket mod centrum ...
00:18:43.660 --> 00:18:49.146
... og centrerende bøn har et fint
navn på grund af dette træk ...
00:18:49.465 --> 00:18:53.828
... begynder at gøre jer i stand
til at se og være -
00:18:54.604 --> 00:18:57.553
- og svinge med længslen i jer.
00:18:58.116 --> 00:19:03.544
I stedet for at den centrerende bøn
er et sted I søger imod ...
00:19:04.343 --> 00:19:08.000
... "Mine 20 minutter
to gange daglig" ...
00:19:08.288 --> 00:19:12.641
... begynder bønnen er være et sted,
I kommer fra -
00:19:13.356 --> 00:19:15.428
- hjertets resonans -
00:19:15.825 --> 00:19:21.356
- som gør jer i stand til at trække
resten af jeres liv tilbage -
00:19:24.087 --> 00:19:28.012
- og bringe det
i større overensstemmelse -
00:19:28.749 --> 00:19:31.209
- med jeres dybeste længsel.
00:19:33.505 --> 00:19:36.653
Jeg tror, det er et typisk forløb -
00:19:37.481 --> 00:19:40.933
- på den centrerende bøns
indlæringskurve.
00:19:41.189 --> 00:19:42.569
Det er derfor -
00:19:42.798 --> 00:19:48.081
- at forholdet mellem indre
og ydre i denne bøn er så stærkt -
00:19:48.550 --> 00:19:54.366
- og at Thomas Keating understreger
allerede i den første workshop -
00:19:55.359 --> 00:20:00.708
- at resultaterne af centrerende bøn
skal findes i hverdagen -
00:20:01.870 --> 00:20:05.834
- og ikke i den personlige oplevelse
af bønnen.
00:20:06.422 --> 00:20:11.342
I grunden skal man slet ikke have
en personlig oplevelse.
00:20:11.733 --> 00:20:16.924
Tænker man: "Åh, det må være Gud",
så har man en tanke.
00:20:18.086 --> 00:20:21.375
Så en del af den centrerende bøn er -
00:20:21.669 --> 00:20:25.364
- at man ikke har
en personlig oplevelse -
00:20:25.653 --> 00:20:28.896
- i hvert fald som tanker og følelser.
00:20:29.186 --> 00:20:34.117
Jeg tror, man har en personlig
oplevelse på sanseniveauet.
00:20:35.118 --> 00:20:36.775
Det er interessant.
00:20:38.145 --> 00:20:43.631
Men resultaterne af øvelsen
viser sig i hverdagen, når I opdager -
00:20:44.435 --> 00:20:49.276
- at den slippende holdning
til tankerne under bønnen -
00:20:49.949 --> 00:20:56.355
- kan I nu udvise over for hverdagens
anstrengende og ubehagelige sider.
00:20:57.108 --> 00:20:59.797
Det er indlæringskurvens forløb.
00:21:00.260 --> 00:21:05.250
Jeg vil gerne holde fast i det punkt
resten af tiden i dag -
00:21:06.149 --> 00:21:13.455
- og hvis det for nogle af jer
er en personlig erfaring, I har gjort -
00:21:13.949 --> 00:21:16.595
- af det, der sker under bønnen -
00:21:16.865 --> 00:21:21.172
- vil jeg granske det
og betragte det ud fra -
00:21:21.493 --> 00:21:26.334
- de ældgamle, kristne forestillinger
om hjertet.
00:21:28.146 --> 00:21:32.146
Jeg vil derfor betragte
den centrerende bøn -
00:21:32.754 --> 00:21:38.687
- som en bøn, der udvikler
den såkaldte hjertets opmærksomhed -
00:21:40.032 --> 00:21:42.452
- og se på dens virkninger.
00:21:42.702 --> 00:21:47.172
Jeg vil hævde,
at det såkaldte magnetiske centrum -
00:21:48.216 --> 00:21:53.575
- som er jeres GPS eller
Guds-positions-bestemmelses-system -
00:21:54.007 --> 00:21:58.998
- kan spores mange steder
i det klassisk kristne sprog -
00:21:59.729 --> 00:22:01.751
- og kaldes for hjertet.
00:22:04.134 --> 00:22:10.137
Noget, der giver den centrerende bøn
dens usædvanlig store styrke, er -
00:22:11.041 --> 00:22:16.695
- at mens mange meditationsmetoder
arbejder med forstandens klarhed -
00:22:17.484 --> 00:22:21.000
- så er den centrerende bøns
kendemærke -
00:22:21.494 --> 00:22:25.279
- at den arbejder med
hjertets renhed -
00:22:26.516 --> 00:22:31.389
- eller som Thomas Keating ynder
at kalde det: heartfulness.
00:22:31.954 --> 00:22:36.275
Den arbejder med en måde
at åbne sig på og at se på -
00:22:36.535 --> 00:22:39.463
- og en måde at være i verden på -
00:22:40.101 --> 00:22:46.103
- som med tiden gør os i stand til
at træde ind i virkeligheden -
00:22:46.327 --> 00:22:51.097
- ind i livets situationer
med en helt anden bevidsthed -
00:22:52.203 --> 00:22:57.319
- og lægger grunden til,
både neurologisk og teologisk -
00:22:58.738 --> 00:23:02.307
- det, der kaldes
for nondual bevidsthed.
00:23:02.754 --> 00:23:07.933
Så det er det område, jeg vil tale om
resten af tiden i dag.
00:23:08.506 --> 00:23:13.176
Det vil sandsynligvis
være nyt stof for mange af jer -
00:23:13.914 --> 00:23:18.357
- men gammelt stof for dem,
der har fulgt mit arbejde.
00:23:18.656 --> 00:23:23.727
Hvis I hører til de sidste,
så håber jeg, I viser tålmodighed.
00:23:25.261 --> 00:23:26.771
Godt.
00:23:27.596 --> 00:23:29.937
Når vi taler om hjertet -
00:23:31.592 --> 00:23:36.179
- er vi først nødt til
at bringe orden i begreberne -
00:23:36.806 --> 00:23:42.782
- for det er en af de mest skadelige
klicheer i den vestlige kultur -
00:23:43.199 --> 00:23:46.270
- at hjertet er det samme som følelse -
00:23:46.472 --> 00:23:49.754
- og følelse er det samme som emotion -
00:23:50.609 --> 00:23:54.108
- og emotion det samme
som sentimentalitet.
00:23:54.555 --> 00:23:57.627
Så er hjertet sæde for emotionerne -
00:23:57.896 --> 00:24:02.034
- evnen til at føle,
evnen til at blive bevæget.
00:24:03.302 --> 00:24:08.223
Det modstilles normalt
med forstanden eller fornuften.
00:24:08.877 --> 00:24:12.342
Deraf kommer den meget
skadelige kliché:
00:24:13.179 --> 00:24:17.480
"Han er i hovedet",
men "Hun er i hjertet".
00:24:19.533 --> 00:24:24.417
Så får vi den forfladigelse
af den kristne spiritualitet -
00:24:24.967 --> 00:24:30.459
- som siger, at al refleksion viser,
at man er åndeligt uautentisk.
00:24:31.500 --> 00:24:33.612
Det er altsammen -
00:24:33.865 --> 00:24:38.144
- fuldstændig overfladiske
og misvisende klichéer.
00:24:40.287 --> 00:24:44.928
Hjertet har kun lidt at gøre
med de personlige affekter -
00:24:45.193 --> 00:24:47.462
- lidenskaber og følelser.
00:24:47.705 --> 00:24:53.807
En del af træningen i den østkirkelige
spiritualitet peger faktisk på -
00:24:54.047 --> 00:24:58.487
- at problemet med lidenskaber
og sentimentalitet er -
00:24:58.780 --> 00:25:01.270
- at de gør hjertet splittet.
00:25:02.999 --> 00:25:07.828
De hindrer det i at gøre,
hvad det er beregnet til at gøre.
00:25:08.601 --> 00:25:10.508
Og interessant nok -
00:25:11.129 --> 00:25:16.294
- bliver de funktioner, som
populærkulturen tillægger hjertet -
00:25:16.648 --> 00:25:22.124
- i de klassiske og middelalderlige
anatomier tillagt leveren.
00:25:24.667 --> 00:25:29.960
"Hør, Paul Marquardt, sagen er,
om du vil være min leverelsker".
00:25:33.342 --> 00:25:36.416
Eller: "Min lever længes efter dig."
00:25:37.727 --> 00:25:40.624
Den slags følelsesmæssige tummel -
00:25:42.223 --> 00:25:48.185
- forbindes med leveren og galden
og andet, og ikke med hjertet -
00:25:48.682 --> 00:25:53.661
- som i de klassiske traditioner
har en helt anden funktion.
00:25:56.030 --> 00:26:01.467
Interessant nok bliver hjertet
i de klassiske traditioner -
00:26:02.231 --> 00:26:06.148
- i det kristne Østen
og i det islamiske Østen -
00:26:07.059 --> 00:26:11.482
- som regel forbundet
med en åndelig erkendelse.
00:26:13.340 --> 00:26:17.737
Her er hjertet
et åndeligt erkendelsesorgan.
00:26:19.108 --> 00:26:24.732
Det gør os i stand til at holde rede
på den såkaldt vertikale akse -
00:26:25.308 --> 00:26:31.578
- det, Paulus kalder troens verden,
tegnene på de usynlige ting.
00:26:32.691 --> 00:26:36.698
Det hjælper os til at holde rede
på en sandhed -
00:26:36.972 --> 00:26:40.662
- som ikke stemmer
med den lineære kausalitet -
00:26:40.942 --> 00:26:44.029
- og som vi ikke kan nå
med sanserne -
00:26:44.385 --> 00:26:47.008
- men som vi ved, er virkelig.
00:26:47.866 --> 00:26:51.580
Jeg modtog faktisk
min første kommunion -
00:26:51.830 --> 00:26:56.696
- jeg modtog nadveren
for første gang ved et rent tilfælde.
00:26:57.292 --> 00:27:00.831
Jeg vil kede jer med den historie
en anden gang.
00:27:01.065 --> 00:27:05.315
Jeg var uforberedt
og vidste ikke, hvad det var -
00:27:05.887 --> 00:27:09.495
- men noget i mig sagde:
"Det her er reelt."
00:27:10.532 --> 00:27:12.230
Hvad forstod det?
00:27:12.952 --> 00:27:15.557
Det er hjertets domæne.
00:27:16.005 --> 00:27:19.314
Det er det åndelige erkendelsesorgan.
00:27:19.806 --> 00:27:26.090
Hvis I tror, det er esoterisk tale,
så står det altså i saligprisningerne:
00:27:27.256 --> 00:27:34.050
Salige er de rene af hjertet,
for de skal se Gud.
00:27:36.369 --> 00:27:39.853
Siger Jesus selv ikke netop her -
00:27:40.211 --> 00:27:44.341
- i en af de centrale tekster
i vores tradition -
00:27:44.646 --> 00:27:47.565
- at hjertets funktion er at se?
00:27:49.510 --> 00:27:52.822
Hjertets funktion er at se Gud -
00:27:54.251 --> 00:27:58.680
- og det vil have den funktion
og udøve den funktion -
00:27:58.922 --> 00:28:01.781
- for så vidt som det er rent.
00:28:03.952 --> 00:28:07.343
Men vi har glemt, hvad "ren" betyder.
00:28:07.660 --> 00:28:12.194
Vi tror, renhed er lig med cølibat,
hvad der er tosset.
00:28:14.156 --> 00:28:18.711
Renhed har at gøre med
personlighedens udelthed -
00:28:19.966 --> 00:28:24.042
- som gør, at den ikke
trækkes i alle retninger -
00:28:24.320 --> 00:28:27.330
- at den ikke underkues af noget -
00:28:28.912 --> 00:28:30.627
- at den er fri -
00:28:31.734 --> 00:28:35.371
- og at den ikke er prisgivet
lidenskaberne -
00:28:35.646 --> 00:28:38.899
- altså Keatings "det falske selv" -
00:28:39.094 --> 00:28:45.344
- det, der trykker på vores knapper
og får os til at gøre det, vi ikke vil.
00:28:46.116 --> 00:28:50.990
Det udelte hjerte formår
at have en fri opmærksomhed -
00:28:51.788 --> 00:28:55.810
- og en udelthed og en ukuelighed -
00:28:56.207 --> 00:28:59.199
- som gør os i stand til at se.
00:29:01.366 --> 00:29:04.528
Hør, hvordan en moderne sufi-mester -
00:29:06.407 --> 00:29:08.160
- Kabir Helminsky -
00:29:08.415 --> 00:29:11.982
- beskriver det klassiske syn
på hjertet.
00:29:12.788 --> 00:29:18.139
Hvis I synes, at "Helminsky"
ikke lyder som et islamisk navn -
00:29:19.835 --> 00:29:21.350
- så har I ret.
00:29:21.579 --> 00:29:26.093
Han blev døbt Ted Helminsky
og opdraget af jesuitter.
00:29:26.512 --> 00:29:30.502
Han delte faktisk
kollegieværelse med en fyr ...
00:29:30.743 --> 00:29:34.988
... en anden lærer i bevægelsen
bag centrerende bøn ...
00:29:35.194 --> 00:29:36.739
... Bruce Gardener.
00:29:38.050 --> 00:29:42.319
Han var Bruce Gardeners
værelseskammerat på Wesleyan.
00:29:42.539 --> 00:29:45.411
Kabir fandt vej til sufi-islam -
00:29:45.657 --> 00:29:49.877
- fordi han opgav
at finde en vej i kristendommen.
00:29:50.397 --> 00:29:52.349
Hør, hvad han skriver -
00:29:56.116 --> 00:29:59.751
- ud fra den islamiske tradition
om hjertet:
00:30:01.078 --> 00:30:05.522
Vi har subtile, ubevidste evner,
som vi ikke benytter.
00:30:06.830 --> 00:30:12.591
Ud over den analytiske fornuft
er der et vidstrakt psykisk område -
00:30:13.141 --> 00:30:18.739
- som omfatter psykiske og
ekstrasensoriske evner, intuition -
00:30:19.842 --> 00:30:22.897
- visdom, en fornemmelse af enhed -
00:30:24.337 --> 00:30:28.155
- æstetiske, kvalitative
og kreative evner -
00:30:28.604 --> 00:30:31.873
- og billeddannende
og symbolske evner.
00:30:32.424 --> 00:30:38.093
Selvom det er forskellige evner,
kan vi samle dem under ét -
00:30:38.469 --> 00:30:42.496
- fordi de fungerer bedst,
når de spiller sammen.
00:30:43.002 --> 00:30:49.398
De udgør desuden en bevidsthed, som er
i kontakt med den kosmiske bevidsthed.
00:30:50.324 --> 00:30:54.603
Denne fuldstændige bevidsthed
kalder vi for hjertet.
00:30:55.926 --> 00:30:59.532
Det står på side 186
i "Det vågne hjerte".
00:30:59.771 --> 00:31:03.168
Hvis I ikke fik fat på det,
står det der.
00:31:03.711 --> 00:31:05.441
Lad os se på den.
00:31:05.777 --> 00:31:07.878
Det er en definition -
00:31:08.188 --> 00:31:13.579
- som ganske vist tager udgangspunkt
i den moderne psykologi -
00:31:13.817 --> 00:31:16.520
- og i den islamiske tradition -
00:31:16.791 --> 00:31:19.638
- men stammer fra et dybere lag -
00:31:19.876 --> 00:31:24.522
- som er fælles for den kristne
og den islamiske mystik.
00:31:25.144 --> 00:31:28.913
Interessant nok
arbejdede Thomas Merton -
00:31:29.136 --> 00:31:35.155
- med de samme sufi-islamiske tekster
om hjertet i sine tre sidste leveår.
00:31:35.393 --> 00:31:38.432
De satte sit præg
på hans tankegang -
00:31:38.680 --> 00:31:43.936
- især hans tankegang i essayet
"Et medlem af menneskeracen" -
00:31:44.590 --> 00:31:50.716
- hvor han taler om "jomfrupunktet"
i hjertet, som er dybere end alt andet.
00:31:51.491 --> 00:31:55.549
Så der er en stor overlapning
mellem traditionerne.
00:31:55.859 --> 00:31:58.009
Lad os se nærmere på det.
00:31:58.537 --> 00:32:04.594
Ud over den analytiske fornuft
er der et vidstrakt, psykisk område ...
00:32:05.886 --> 00:32:11.237
For det første forkaster han
modstillingen af forstand og hjerte.
00:32:11.742 --> 00:32:14.091
Han siger i bund og grund -
00:32:14.629 --> 00:32:19.437
- at den velkendte, begrænsede,
analytiske fornuft -
00:32:20.170 --> 00:32:24.945
- ikke står over for hjertet,
men er en evne ved hjertet.
00:32:25.974 --> 00:32:27.935
Problemet er bare -
00:32:28.236 --> 00:32:34.929
- at vi tit bruger den uafhængigt
og isoleret fra de mange andre evner -
00:32:35.734 --> 00:32:40.154
- som man kunne kalde
de mindre benyttede evner.
00:32:40.655 --> 00:32:42.817
Dernæst opregner han dem:
00:32:43.196 --> 00:32:46.559
Der er "psykiske
og ekstrasensoriske evner".
00:32:46.913 --> 00:32:51.667
Har I fået en psykisk eller
ekstrasensorisk oplevelse?
00:32:51.932 --> 00:32:53.273
Det har mange.
00:32:53.507 --> 00:32:59.353
Man vil lige ringe til sin mor,
og så ringer hun. Det sker faktisk.
00:32:59.924 --> 00:33:04.415
Der er en ikke-lokaliseret
sammenhæng i verden -
00:33:04.863 --> 00:33:08.670
- som vi udnytter af og til
uden at vide hvordan.
00:33:08.948 --> 00:33:12.144
Det såkaldte psykiske
og ekstrasensoriske -
00:33:12.343 --> 00:33:16.689
- er bare det,
at vi tilfældigvis falder over -
00:33:16.911 --> 00:33:20.651
- det ikke-lokaliserede felt,
som virkelig findes.
00:33:22.277 --> 00:33:24.264
Så er der "intuition".
00:33:26.027 --> 00:33:29.240
De fleste af jer
ville ikke være her -
00:33:29.654 --> 00:33:33.146
- hvis I ikke kendte til intuitionen.
00:33:34.432 --> 00:33:39.360
For ingen ved sine fulde fem
ville bruge en helligdag -
00:33:39.650 --> 00:33:42.872
- på at høre om bøn i en lille kirke -
00:33:43.108 --> 00:33:46.055
- hvis ikke de vidste per intuition -
00:33:46.309 --> 00:33:52.743
- at der står mere på spil i livet
end at more sig med sport og andet.
00:33:54.580 --> 00:33:59.281
Mange gange stammer
åndens tilskyndelser i hverdagen -
00:33:59.967 --> 00:34:02.117
- fra intuitionen, ikke?
00:34:02.583 --> 00:34:08.186
Alle kender til at blive trængt op
i en krog i forbindelse med et valg -
00:34:08.456 --> 00:34:14.333
- hvor vi har overvejet noget grundigt
og facit hele tiden er: "Gør X" -
00:34:14.811 --> 00:34:19.592
- og alligevel ved noget i os,
at Y er det rette at gøre.
00:34:20.994 --> 00:34:22.565
Vi kender det alle.
00:34:22.801 --> 00:34:25.565
Stort set al åndelig træning -
00:34:25.764 --> 00:34:30.277
- går ud på at træne intuitionen
til at være pålidelig.
00:34:31.089 --> 00:34:35.893
Så går han videre til en liste over
eller et andet sæt evner:
00:34:36.150 --> 00:34:38.492
"En fornemmelse af enhed" -
00:34:38.715 --> 00:34:44.929
- "æstetiske, kvalitative og kreative,
billeddannende og symbolske evner."
00:34:45.418 --> 00:34:47.547
Det er alle sammen evner -
00:34:47.792 --> 00:34:52.143
- som især bliver udviklet
i kunstarterne, ikke?
00:34:53.926 --> 00:34:56.360
Hvordan ved man for eksempel -
00:34:56.598 --> 00:35:00.818
- at en yndig lille landsbykirke
er vidunderlig?
00:35:01.977 --> 00:35:03.532
Og at et ...
00:35:04.376 --> 00:35:09.860
... 10.000 kvadratmeter stort,
moderne, prangende palæ -
00:35:10.189 --> 00:35:14.802
- med søjler og store vinduer
er grimt som bare fanden?
00:35:16.801 --> 00:35:19.358
Det handler om proportioner.
00:35:19.668 --> 00:35:24.581
Både visuelt med øjnene
og auditorisk med ørene -
00:35:25.404 --> 00:35:28.984
- registrerer og præges vi
af proportioner.
00:35:29.344 --> 00:35:34.026
Jævnfør den gyldne middelvej
og de klassiske harmonier.
00:35:34.519 --> 00:35:38.193
Og i nogle former
for strengteori i dag -
00:35:38.705 --> 00:35:42.529
- hedder det,
at verden blev skabt af intet -
00:35:42.928 --> 00:35:47.245
- gennem strenge med bestemte
proportioner og frekvenser.
00:35:48.157 --> 00:35:53.753
Men hvad er de første fag, der ryger,
når der skal spares i skoler?
00:35:55.067 --> 00:35:56.869
Kunst og musik, ikke?
00:35:57.445 --> 00:36:03.359
Selv på den klassiske måde
træner vi ikke længere hjertets evner.
00:36:04.614 --> 00:36:08.793
Der er steder som det,
hvor jeg boede, i Colorado -
00:36:09.146 --> 00:36:13.005
- hvor de skønne, store
og åbne landområder -
00:36:14.156 --> 00:36:20.124
- får sjælen til at ånde lettet op,
falde til ro og mærke landskabet -
00:36:20.781 --> 00:36:25.248
- og de sælges nu under betegnelsen
"øde landområder".
00:36:30.759 --> 00:36:34.352
De eneste gode jorder
er døde jorder, ikke?
00:36:34.729 --> 00:36:38.984
Og selve evnen
til at aflæse negativt rum ...
00:36:40.163 --> 00:36:42.385
... selv ordet er sært ...
00:36:42.725 --> 00:36:47.788
... og se mening og værdi
i tomhed og vidstrakthed.
00:36:48.660 --> 00:36:52.249
Det er evner,
som forstanden ikke kan greje.
00:36:52.596 --> 00:36:54.873
Men de er der i hjertet.
00:36:55.274 --> 00:36:58.665
Og så "billeddannende
og symbolske evner".
00:36:58.962 --> 00:37:04.364
Det er evnen til at reagere på ord
på et dybere niveau -
00:37:05.063 --> 00:37:07.906
- end på det analytiske niveau.
00:37:10.810 --> 00:37:12.774
Et af de smukkeste ord -
00:37:13.068 --> 00:37:18.909
- en af mine yndlingsskildringer af Gud
er fuldstændig meningsløs -
00:37:19.725 --> 00:37:22.526
- ud fra et analytisk synspunkt.
00:37:23.062 --> 00:37:26.542
Dylan Thomas siger i
"Poem on His Birthday":
00:37:26.777 --> 00:37:33.289
Og frit fortaber han sig i det berømte,
ukendte lys fra eventyrlige, kære Gud.
00:37:36.486 --> 00:37:42.197
Det er meningsløst for forstanden,
men det giver mening for hjertet, ikke?
00:37:42.485 --> 00:37:46.675
Han rammer helt præcist
det paradoksale forhold -
00:37:47.477 --> 00:37:50.679
- mellem fortabthed og intimitet -
00:37:51.320 --> 00:37:55.270
- som er den åndelige rejses
centrale område.
00:37:56.327 --> 00:37:58.005
Jeg har tit sagt -
00:37:58.557 --> 00:38:03.358
- at jeg ikke har noget imod
Den Nikænske Trosbekendelse.
00:38:04.529 --> 00:38:08.445
Folk siger vantro:
"Er du sådan en oldsag?"
00:38:11.164 --> 00:38:16.568
Jeg siger, at jeg havde det held
at lære bekendelsen at kende -
00:38:16.960 --> 00:38:20.477
- af den store åndelige mester
J. S. Bach.
00:38:22.685 --> 00:38:26.925
Jeg gjorde det ved at synge
hans "Messe i h-mol" -
00:38:27.482 --> 00:38:30.680
- altså som en del af alt-gruppen.
00:38:30.927 --> 00:38:34.213
Dér lærte jeg,
hvordan det føles at høre -
00:38:34.443 --> 00:38:38.412
- disse meget smukke linjer
som numinøs poesi -
00:38:38.810 --> 00:38:41.647
- som en kærlighedssang
til det intime.
00:38:41.947 --> 00:38:46.915
Som e. e. cummings siger
i et af sine bevingede ord:
00:38:48.455 --> 00:38:52.646
Som store ord,
der gaber over alt for meget -
00:38:52.893 --> 00:38:57.197
- vrider sig hjælpeløst
over for ånden foran dem.
00:38:58.834 --> 00:39:01.743
Disse ord er altså ...
00:39:02.320 --> 00:39:05.979
Som store ord,
der gaber over alt for meget -
00:39:06.251 --> 00:39:10.117
- vrider sig hjælpeløst
over for ånden foran dem.
00:39:10.372 --> 00:39:12.863
Det er en smuk kærlighedssang.
00:39:13.603 --> 00:39:17.706
Jo mere vi kan tage
vores teksters store ord -
00:39:18.191 --> 00:39:23.297
- og ikke læse dem som kontrakter,
men som kærlighedspoesi ...
00:39:23.801 --> 00:39:27.516
Men det kræver
et vågent hjerte at gøre det.
00:39:29.535 --> 00:39:31.783
Så alle disse evner ...
00:39:32.027 --> 00:39:36.009
Så fortsætter han med at sige
noget forbløffende:
00:39:36.382 --> 00:39:42.525
Selvom det er forskellige evner,
kan vi samle dem under ét -
00:39:42.989 --> 00:39:46.409
- fordi de fungerer bedst,
når de spiller sammen.
00:39:46.616 --> 00:39:48.869
Med andre ord samarbejder.
00:39:50.088 --> 00:39:51.167
Og så:
00:39:51.399 --> 00:39:54.301
De udgør desuden en bevidsthed -
00:39:55.125 --> 00:39:59.729
- som er i umiddelbar kontakt
med den kosmiske bevidsthed.
00:40:01.100 --> 00:40:05.576
Denne fuldstændige bevidsthed
kalder vi for hjertet.
00:40:07.109 --> 00:40:10.450
Lad os se på de
bemærkelsesværdige ord.
00:40:10.707 --> 00:40:13.088
"Denne fuldstændige bevidsthed" -
00:40:13.319 --> 00:40:18.628
- altså intellektuelle, billeddannende,
intuitive evner -
00:40:19.120 --> 00:40:22.016
- ekstrasensoriske, æstetiske evner -
00:40:22.231 --> 00:40:27.243
- og jeg vil tilføje samvittighed
som led i helhedssynet.
00:40:27.670 --> 00:40:32.801
Når de arbejder sammen,
udgør de en større bevidsthed -
00:40:33.831 --> 00:40:36.310
- som vi kalder for hjertet.
00:40:37.377 --> 00:40:40.308
Og ... læg godt mærke til det ...
00:40:40.625 --> 00:40:46.161
... dette menneskelige hjerte
er i umiddelbar overensstemmelse -
00:40:46.953 --> 00:40:51.473
- i umiddelbar kontakt
med den kosmiske bevidsthed -
00:40:52.441 --> 00:40:54.712
- eller det kosmiske hjerte.
00:40:55.377 --> 00:40:59.169
Hvad nu hvis dette hjerte
i jeres indre -
00:41:00.165 --> 00:41:05.649
- blev opfattet som et holografi
eller en fraktal så at sige -
00:41:06.377 --> 00:41:08.049
- af Guds hjerte?
00:41:08.308 --> 00:41:14.762
Med et ord fra computersproget:
En "instantiation" af Guds hjerte.
00:41:16.108 --> 00:41:19.505
En fuldstændig og fuldendt instans -
00:41:20.707 --> 00:41:26.679
- som fuldstændig trofast
og fuldstændig autentisk gengiver -
00:41:27.484 --> 00:41:29.017
- Guds hjerte -
00:41:30.094 --> 00:41:36.487
- og gennem samklangen, den
elektromagnetiske resonans, giver jer -
00:41:38.591 --> 00:41:44.488
- en direkte forbindelse,
en navlestreng eller en rørledning -
00:41:45.280 --> 00:41:49.486
- så at I og Guds hjerte er
forbundet i hjertet.
00:41:50.952 --> 00:41:52.507
Og ud fra det -
00:41:52.761 --> 00:41:58.306
- ud fra det guddommelige
og universelle til det individuelle -
00:41:58.739 --> 00:42:03.722
- strømmer, om jeg så må sige,
jeres kosmiske DNA -
00:42:04.495 --> 00:42:06.177
- jeres udfoldelse.
00:42:06.450 --> 00:42:12.335
"Kraften i den grønne tændtråd, som
driver blomsten", siger Dylan Thomas.
00:42:12.656 --> 00:42:16.383
Jeres egen, indre, sikre viden -
00:42:17.506 --> 00:42:22.781
- om hvordan man folder sig ud
som et helt specifikt tilfælde -
00:42:23.502 --> 00:42:27.930
- som aldrig er set før
og aldrig vil gentage sig.
00:42:28.708 --> 00:42:35.000
Ét specifikt tilfælde af,
at Guds længsel efter at tage form -
00:42:36.660 --> 00:42:40.525
- med tiden tager form i jer
som jer.
00:42:42.764 --> 00:42:48.370
I er hver især et individuelt
og uigentageligt pulsslag -
00:42:49.283 --> 00:42:51.912
- i Guds hjerte, i Guds vilje.
00:42:52.602 --> 00:42:57.221
Gennem denne umiddelbare,
holografiske resonans -
00:42:58.069 --> 00:43:02.171
- mellem vores og Guds hjerte,
bevæger vi os fremad.
00:43:02.453 --> 00:43:06.557
Meget tit går sproget
om den åndelige rejse -
00:43:06.843 --> 00:43:12.210
- ud fra en version eller vision,
som vender tingene på hovedet -
00:43:12.496 --> 00:43:18.162
- så vi er i eksil, Gud er andetsteds,
og vi skal søge imod Gud.
00:43:19.756 --> 00:43:24.057
Det er bare den bagvendte måde,
jeget ser alting på.
00:43:24.801 --> 00:43:28.721
Vi strømmer ud af Gud
og ind i denne verden.
00:43:29.344 --> 00:43:33.332
Og formålet med vores
inkarnation som mennesker -
00:43:33.699 --> 00:43:37.416
- er ikke at undslippe verden
og finde Ånden.
00:43:37.729 --> 00:43:41.041
Vores formål er
at komme ind i verden.
00:43:41.437 --> 00:43:43.174
Vi kommer fra Ånden.
00:43:44.698 --> 00:43:49.688
Vi er her for at udtrykke
i individuelle, konkrete former -
00:43:50.255 --> 00:43:53.893
- i denne smukke materielle verden -
00:43:54.791 --> 00:43:56.843
- Guds dybe kærlighed.
00:43:58.165 --> 00:44:02.979
Vi skal være den brændende busk,
som ikke blev fortæret af ilden.
00:44:03.249 --> 00:44:05.916
I kender nok billedet fra Bibelen.
00:44:06.142 --> 00:44:11.121
Og tænk engang, Gud har brug
for busken for at vise ilden.
00:44:14.105 --> 00:44:17.223
Vi har alle mulighed for at gøre det -
00:44:17.621 --> 00:44:24.296
- og det er i kraft af hjertets gave,
at vi yndefuldt kan mægle -
00:44:26.061 --> 00:44:32.410
- mellem den vertikale akse, det
uendelige, altet og gudslængslen -
00:44:33.408 --> 00:44:37.162
- og det endelige,
vores rejse i tid og rum.
00:44:37.764 --> 00:44:43.197
Vi har fået hjertet som en del
af vores gaver som skabninger -
00:44:43.780 --> 00:44:45.571
- for at kunne mægle.
00:44:45.825 --> 00:44:49.987
I det omfang det er klart
eller rent, som Jesus siger -
00:44:50.211 --> 00:44:55.682
- kan det se og aflæse sin bane
og følge den ind i formdannelsen.
00:44:56.654 --> 00:45:02.494
Når det gør det, vil det gennem
sin troskab og renhed udstråle -
00:45:03.333 --> 00:45:07.611
- stor barmhjertighed,
integritet og nåde.
00:45:09.375 --> 00:45:15.057
Hjertet er derfor et centralt element
i vores åndelige liv.
00:45:16.002 --> 00:45:20.168
Østkirkens ortodokse fædre
plejede at sige -
00:45:22.483 --> 00:45:29.059
- at den åndelige rejse drejer sig om
at anbringe forstanden i hjertet.
00:45:31.080 --> 00:45:36.533
Eller om at tage vores individuelle
selvfølelse, som sidder her ...
00:45:36.845 --> 00:45:39.634
"Åh, hvor er jeg?" "Hvem er jeg?"
00:45:39.871 --> 00:45:45.036
"Hvad er det falske selv?"
"Hvor er Gud?" "Hvad har jeg gjort?"
00:45:46.231 --> 00:45:48.191
Vi bringer den herned -
00:45:48.450 --> 00:45:52.941
- så den kan genkende
sin forbundethed med Gud -
00:45:53.754 --> 00:45:58.921
- og gå ud i verden i troen
og formidle Guds kærlighed.
00:46:00.214 --> 00:46:03.070
Sådan er rejsen,
og som mange siger:
00:46:03.327 --> 00:46:09.136
"Den sværeste og længste rejse er
afstanden mellem hovedet og hjertet."
00:46:11.259 --> 00:46:13.767
Der er mange traditioner ...
00:46:14.348 --> 00:46:19.683
... "den længste rejse er afstanden
mellem hovedet og hjertet".
00:46:21.618 --> 00:46:26.152
Kernen i al åndelig praksis
i hvert fald i Vesten -
00:46:26.842 --> 00:46:29.527
- er egentlig en lang fodnote -
00:46:29.763 --> 00:46:33.778
- om, hvordan vi anbringer
forstanden i hjertet.
00:46:34.630 --> 00:46:38.455
Det skal vi se nærmere på
i eftermiddag.
00:46:38.769 --> 00:46:45.174
Vi skal se på den centrerende bøns
forbløffende svar på det spørgsmål -
00:46:46.291 --> 00:46:50.822
- dens svar på,
hvordan forstanden anbringes i hjertet.
00:46:51.135 --> 00:46:54.683
Vi skal se,
at det er forbløffende enkelt -
00:46:56.357 --> 00:47:00.261
- og som alt andet er det enkelt,
men ikke let.
00:47:02.044 --> 00:47:03.321
Men enkelt.
00:47:03.554 --> 00:47:07.831
Men før jeg afslutter
formiddagens undervisning -
00:47:08.285 --> 00:47:11.904
- og går til en runde
med spørgsmål og svar -
00:47:12.143 --> 00:47:15.065
- før vi holder en frokostpause -
00:47:15.544 --> 00:47:19.534
- vil jeg lige sige til dem af jer,
som tænker:
00:47:20.099 --> 00:47:26.028
"Hvad mener hun med hjertet?
Er det en metafor eller pumpen her?"
00:47:28.822 --> 00:47:33.883
Jeg vil understrege, at jeg faktisk
taler om pumpen her -
00:47:35.911 --> 00:47:40.379
- men sådan at forstå,
at det er et konkret udtryk -
00:47:40.947 --> 00:47:45.534
- for alle tre aspekter
af vores endelige eksistens -
00:47:46.196 --> 00:47:51.696
- nemlig fysikken eller kroppen,
sjælen eller psyken, og ånden.
00:47:52.160 --> 00:47:55.962
Da det er forbindelsesleddet
mellem de tre -
00:47:56.507 --> 00:48:01.943
- er det netop derfor
et organ for den åndelige opvågnen.
00:48:03.118 --> 00:48:07.113
De fleste er vant til
at se det som en metafor -
00:48:07.575 --> 00:48:13.561
- en metafor for følelseslivet
eller for menneskets midtpunkt.
00:48:14.784 --> 00:48:20.021
Men husk på, at alt
på den åndelige rejse er kropsligt.
00:48:21.089 --> 00:48:24.089
Det bliver mere og mere klart -
00:48:25.076 --> 00:48:28.713
- at hjertet faktisk er mere
end en pumpe.
00:48:29.921 --> 00:48:32.869
Det er gammel videnskabelig viden.
00:48:33.101 --> 00:48:38.133
Det er ikke bare en pumpe,
men et elektromagnetisk felt -
00:48:38.814 --> 00:48:43.240
- og via en mængde endokrine
og hormonelle synapser -
00:48:43.484 --> 00:48:47.809
- står det i direkte,
ikke-lokaliseret forbindelse -
00:48:48.109 --> 00:48:51.839
- med alle andre dele
af ikke bare kroppen -
00:48:52.162 --> 00:48:57.734
- hvor det er involveret i flere
homøostatiske feedbacksløjfer -
00:48:57.967 --> 00:49:02.724
- men også gennem denne
elektromagnetiske egenskab -
00:49:03.117 --> 00:49:07.656
- med evnen til at gå ud i livet
og komme i samklang -
00:49:08.311 --> 00:49:11.723
- igen via den elektromagnetiske
resonans -
00:49:12.003 --> 00:49:17.721
- med de elektromagnetiske felter
hos andre levende væsener -
00:49:18.939 --> 00:49:21.559
- og ligeså med selve kosmos -
00:49:21.804 --> 00:49:25.463
- med frekvensen i aksernes drejning -
00:49:26.044 --> 00:49:31.604
- hvad sufierne altid har vidst ...
tænk på deres hvirvlende dans ...
00:49:32.319 --> 00:49:38.390
... som en afstemning med jordens
elektromagnetiske felt og tyngdefelt.
00:49:40.048 --> 00:49:42.744
Så hjertet søger udad, ikke?
00:49:43.208 --> 00:49:46.239
Jeg lo, da jeg læste i "Filokalia" -
00:49:46.492 --> 00:49:50.397
- den pragtfulde samling
østkirkelige tekster -
00:49:50.786 --> 00:49:52.976
- om så snurrige ting som -
00:49:53.273 --> 00:49:58.192
- at Helligånden bor i hjertets
øverste venstre kammer.
00:49:59.263 --> 00:50:04.668
Men når man gransker den moderne
videnskabelige forskning -
00:50:05.291 --> 00:50:08.941
- viser det sig at være
knap så snurrigt.
00:50:09.520 --> 00:50:14.607
Noget af det, der har givet anledning
til nærmere eftertanke -
00:50:14.936 --> 00:50:18.660
- er ideen om at lave
hjertetransplantationer.
00:50:18.951 --> 00:50:25.411
Man udskifter bare en pumpe,
som når man får en ny vandpumpe, ikke?
00:50:26.075 --> 00:50:27.717
Nej, faktisk ikke.
00:50:28.504 --> 00:50:33.958
Der er ved at samle sig
et stort materiale om mennesker -
00:50:34.236 --> 00:50:40.449
- som får et nyt hjerte fra en anden
og i tilgift får visse tilbøjeligheder.
00:50:41.147 --> 00:50:46.680
"Hvorfor får jeg, som er vegetar,
lyst til at spise hos McDonald's?"
00:50:48.726 --> 00:50:54.067
En af de mest slående historier,
der findes, handler om -
00:50:56.862 --> 00:51:00.714
- en kvinde, som blev myrdet
af en voldtægtsmand.
00:51:00.939 --> 00:51:04.145
Hun havde lavet et livstestamente -
00:51:04.407 --> 00:51:09.696
- og hendes hjerte gik til en kvinde,
som overlevede operationen.
NOTE Paragraph
00:51:09.963 --> 00:51:16.082
Gennem de billeder og minder, hun fik,
fandt man frem til gerningsmanden.
00:51:17.953 --> 00:51:21.620
Denne utrolige historie
er veldokumenteret.
00:51:21.841 --> 00:51:26.223
Det sker faktisk ved mange
organtransplantationer -
00:51:26.444 --> 00:51:31.894
- fordi alle organer har hjerneceller
og en vis intelligens.
00:51:32.125 --> 00:51:37.218
Det har vist sig i særlig grad
at være tilfældet for hjertet -
00:51:37.619 --> 00:51:42.623
- fordi det viser sig, at kernen
i den menneskelige person -
00:51:43.658 --> 00:51:47.851
- åbenbart er fordelt fysiologisk
i vores person -
00:51:48.975 --> 00:51:52.614
- i særdeleshed
mellem hjernen og hjertet.
00:51:53.910 --> 00:51:58.582
En fantastisk åndelig lærer,
en af vor tids patriarker -
00:51:58.997 --> 00:52:04.832
- Joseph Chilton Pearce, har mange
spændende tanker om dette stof -
00:52:05.392 --> 00:52:09.924
- og har skrevet en bog om det,
"The Biologi of Transcendence".
00:52:10.177 --> 00:52:12.891
Han siger, det forekommer ham -
00:52:13.114 --> 00:52:18.593
- at hjertet er en ombudsmand
for den universelle livskraft -
00:52:19.004 --> 00:52:23.875
- for Guds længsel efter at tage form
i hvert eneste væsen -
00:52:24.089 --> 00:52:27.837
- og at hjernen formidler
det individuelle.
00:52:28.773 --> 00:52:33.948
Vi er skabt til at skifte mellem
det individuelle og det universelle.
00:52:34.196 --> 00:52:40.201
Det er en fin definition af, hvordan
mennesker fungerer åndeligt set -
00:52:40.888 --> 00:52:43.840
- eller hvordan vi burde fungere -
00:52:44.297 --> 00:52:49.249
- hvis vi skal bringe Guds iver
efter at tage legemlig form -
00:52:49.518 --> 00:52:54.383
- i forhold til den instantierede form,
som vi er.
00:52:55.074 --> 00:52:58.112
Så vi skifter frem og tilbage -
00:52:58.746 --> 00:53:01.935
- og hjertet og hjernen yder støtte -
00:53:02.494 --> 00:53:06.440
- til dette særligt vigtige
anliggende for Gud.
00:53:07.907 --> 00:53:12.407
Så snart vi begynder
at anbringe forstanden i hjertet -
00:53:12.740 --> 00:53:15.105
- og vores identitet i det -
00:53:15.387 --> 00:53:18.876
- kommer vi til at tage del
i denne dans -
00:53:19.121 --> 00:53:23.701
- på en særlig udviklende
og livsbekræftende måde.
00:53:25.101 --> 00:53:29.259
Det, vi skal se nærmere på
i eftermiddag, er -
00:53:29.490 --> 00:53:33.606
- hvordan centrerende bøn
er en vej til hjertet.
00:53:33.848 --> 00:53:37.443
Vi skal gøre det
ved at granske nogle ideer -
00:53:37.674 --> 00:53:43.682
- fra en forunderlig, lidet kendt
ortodoks munk fra det 11. århundrede -
00:53:44.160 --> 00:53:46.737
- som faktisk byggede bro -
00:53:46.906 --> 00:53:52.572
- mellem Jesus' kenotiske lære
og den centrerende bøns lære -
00:53:52.900 --> 00:53:56.074
- som Keating og andre fremstiller den.
00:53:56.323 --> 00:53:58.685
Det ser vi på i eftermiddag.
00:54:15.532 --> 00:54:18.238
Undertekster: Søren Frederiksen