1
00:00:00,078 --> 00:00:06,083
HJERTETS VEJE
Kenosis, fylde og enhed
2
00:00:11,723 --> 00:00:18,242
En endagsretræte ved Cynthia Bourgeault
3. sep. 2011 (2:4)
3
00:00:22,515 --> 00:00:26,685
Vær stille og forstå -
4
00:00:26,821 --> 00:00:32,137
- at jeg er Gud.
5
00:00:34,224 --> 00:00:39,105
Vær stille og forstå -
6
00:00:39,304 --> 00:00:43,814
- at jeg er.
7
00:00:45,625 --> 00:00:52,654
Vær stille og forstå.
8
00:00:55,138 --> 00:01:01,638
Vær stille.
9
00:01:03,301 --> 00:01:10,499
Vær.
10
00:01:17,947 --> 00:01:22,870
Vær stille, og træk bare vejret
uden at gøre noget.
11
00:01:24,385 --> 00:01:27,829
Gør ikke noget,
hold dig i ro -
12
00:01:29,441 --> 00:01:32,598
- og træk vejret ind og pust ud -
13
00:01:32,869 --> 00:01:35,979
- træk vejret ind og pust ud -
14
00:01:36,228 --> 00:01:38,410
- træk vejret ind -
15
00:01:39,494 --> 00:01:41,525
- og pust ud.
16
00:01:56,565 --> 00:02:00,777
Okay ... vend nænsomt ...
nænsomt tilbage -
17
00:02:02,064 --> 00:02:04,098
- uden at forhaste jer.
18
00:02:05,605 --> 00:02:10,437
Prøv, om I kan overføre
den meditative rummelighed -
19
00:02:11,498 --> 00:02:17,395
- til den første bevægelse I gør,
når I vender tilbage til hverdagen.
20
00:02:19,943 --> 00:02:25,673
Godt, nu skal vi gå lidt videre
i gennemgangen af bønnens teori.
21
00:02:28,500 --> 00:02:33,315
Det første, jeg gerne vil
prøve at gøre helt klart for jer -
22
00:02:34,693 --> 00:02:40,392
- er det faktum, at den øjeblikkelige
frigivelse eller given slip -
23
00:02:42,239 --> 00:02:45,652
- egentlig er konkret og kropslig.
24
00:02:48,588 --> 00:02:52,594
Der er ikke bare tale
om en holdning her.
25
00:02:53,798 --> 00:02:57,087
Der sker faktisk noget helt konkret -
26
00:02:57,823 --> 00:03:02,386
- i kroppens indre maskineri,
i det dybere nervesystem.
27
00:03:02,648 --> 00:03:06,795
Nu dyrker jeg ikke reiki
eller andre slags healing -
28
00:03:07,173 --> 00:03:09,390
- men et sted i grænselandet -
29
00:03:09,581 --> 00:03:15,302
- mellem den rent kropslige energi
og det åndelige energifelt -
30
00:03:15,495 --> 00:03:19,559
- hvori vi lever, ånder og er,
sker der faktisk noget.
31
00:03:20,606 --> 00:03:24,987
Nu må man ikke gøre
sådan noget under meditation -
32
00:03:25,472 --> 00:03:27,279
- men prøv at forstå:
33
00:03:27,680 --> 00:03:31,346
Hvad sker der,
når man slipper en tanke?
34
00:03:32,119 --> 00:03:35,912
Sæt, man er opslugt af én
og bakser med den -
35
00:03:36,112 --> 00:03:41,294
- og så siger noget:
"Skal du ikke give slip? Her er ordet."
36
00:03:41,773 --> 00:03:43,123
Så giver man slip.
37
00:03:43,369 --> 00:03:47,143
De fleste, der har gransket det,
fortæller -
38
00:03:47,726 --> 00:03:52,122
- at der sker en uhåndgribelig
synken og forløsning.
39
00:03:54,203 --> 00:04:00,092
Der sker en bevægelse, som de fleste
mener, går fra her til her.
40
00:04:01,121 --> 00:04:05,519
Nogle oplever det
som en strøm af liv, så man ...
41
00:04:06,185 --> 00:04:09,070
... eller som forskellen mellem -
42
00:04:09,602 --> 00:04:13,404
- at se fjernsyn i sort-hvidt
og så i farve.
43
00:04:14,132 --> 00:04:18,199
Nogle føler en udvidelse,
og andre noget andet.
44
00:04:18,748 --> 00:04:24,351
De fleste, der har gransket det,
fornemmer eller iagttager -
45
00:04:25,110 --> 00:04:29,682
- at denne slippen
ikke kun er en spirituel holdning -
46
00:04:30,308 --> 00:04:32,814
- som svæver frit i luften -
47
00:04:33,532 --> 00:04:36,690
- men at den er konkret og kropslig.
48
00:04:36,926 --> 00:04:41,251
Det er meget, meget vigtigt
at være klar over -
49
00:04:41,722 --> 00:04:44,349
- for så længe vi har en krop -
50
00:04:44,595 --> 00:04:49,647
- sker alt på vores åndelige rejse
i og igennem kroppen.
51
00:04:50,750 --> 00:04:54,533
Vi tager fejl
på grund af vores platoniske arv -
52
00:04:54,791 --> 00:04:58,841
- når vi tror, at spiritualitet
ikke angår kroppen.
53
00:04:59,204 --> 00:05:05,585
Det er en stor myte, som vi må finde
os til rette med i vores århundrede.
54
00:05:06,240 --> 00:05:11,368
Alt, hvad der overgår os,
sker i og igennem vores krop -
55
00:05:12,842 --> 00:05:16,517
- men på stadig dybere niveauer
i kroppen.
56
00:05:18,372 --> 00:05:21,091
En af konsekvenserne af det er -
57
00:05:22,467 --> 00:05:25,142
- at der virkelig sker noget -
58
00:05:26,082 --> 00:05:31,161
- i kroppens neurale system
og i dens fysiologiske system.
59
00:05:31,915 --> 00:05:35,930
Vi vender tilbage til det
senere i eftermiddag.
60
00:05:36,500 --> 00:05:40,793
Men det er meget vigtigt
at bemærke det forhold -
61
00:05:41,410 --> 00:05:43,926
- fordi mange adskiller tingene:
62
00:05:44,186 --> 00:05:49,296
"Min praksis er her,
og så er der verden og så videnskaben."
63
00:05:49,616 --> 00:05:52,330
Men vi har faktisk at gøre med -
64
00:05:52,737 --> 00:05:57,231
- nogle videnskabeligt målbare
fænomener -
65
00:05:57,954 --> 00:06:00,604
- i forbindelse med forandring.
66
00:06:01,376 --> 00:06:06,084
Der sker noget, som,
når man bliver mere kropsbevidst -
67
00:06:06,335 --> 00:06:12,209
- føles som en slippen og forløsning,
som en udvidelse af én.
68
00:06:14,933 --> 00:06:20,164
Alle disse ting, uanset hvordan
de viser sig i kroppen -
69
00:06:20,582 --> 00:06:25,613
- og det er vigtigt at bemærke,
de forekommer rent faktisk.
70
00:06:26,505 --> 00:06:32,846
Jeg plejer at kalde det for
en forfinet form for aerobic-træning -
71
00:06:33,645 --> 00:06:36,480
- en spirituel aerobic-træning -
72
00:06:37,014 --> 00:06:41,145
- og det betyder,
som jeg siger det i min bog:
73
00:06:42,371 --> 00:06:47,687
Derfor er bedestunder, hvor den
indre atmosfære langt fra er rolig -
74
00:06:47,918 --> 00:06:53,398
- og man har mange tanker og må
slippe meget, ikke dårlig meditation -
75
00:06:53,956 --> 00:06:57,729
- selvom man kunne forledes
til at tro det -
76
00:06:57,988 --> 00:07:03,321
- hvis man tror, at god meditation
er præget af megen stilhed.
77
00:07:05,172 --> 00:07:08,085
Disse mere krævende bedestunder -
78
00:07:08,500 --> 00:07:13,003
- er en god aerobic-træning
for overgivelses-musklen.
79
00:07:15,013 --> 00:07:18,866
Så bønnen er en situation,
hvor man kun kan vinde.
80
00:07:19,124 --> 00:07:22,994
Hvis man sidder og synker hen
i så dyb en stilhed -
81
00:07:23,307 --> 00:07:27,386
- at man, når klokken ringer,
tænker: "Hvad er det?" -
82
00:07:28,987 --> 00:07:32,023
- så har man fået en dejlig stund.
83
00:07:32,443 --> 00:07:37,029
Hvis hvert eneste minut
har føltes som 20 minutter -
84
00:07:38,101 --> 00:07:42,647
- og man har sluppet tankerne,
så godt man kunne -
85
00:07:43,240 --> 00:07:49,494
- så har man gjort det her meget,
og fået en god aerobic-træning -
86
00:07:50,510 --> 00:07:55,398
- af sin åndelige samtykkemuskel
eller overgivelsesmuskel.
87
00:07:56,166 --> 00:08:01,088
Vi skal se i eftermiddag,
at det ikke er uvæsentligt.
88
00:08:02,212 --> 00:08:05,601
Det er faktisk meget væsentligt.
89
00:08:07,345 --> 00:08:12,258
Men lad os lige vende tilbage
til den konkrete erfaring.
90
00:08:13,150 --> 00:08:18,669
Hvis der er en indlæringskurve
i den centrerende bøns udvikling -
91
00:08:19,485 --> 00:08:24,556
- og jeg er ikke sikker på det,
for jeg tror, den er spiralisk -
92
00:08:25,285 --> 00:08:29,054
- så opfatter mange det
som en milesten -
93
00:08:29,900 --> 00:08:31,630
- at i begyndelsen -
94
00:08:33,037 --> 00:08:37,552
- er den stadige slippen
møgirriterende for alle.
95
00:08:38,839 --> 00:08:42,918
Vi gør det med stor modvilje
og beklagelse.
96
00:08:43,684 --> 00:08:47,065
Vi dagdrømmer
i en stor del af tiden -
97
00:08:47,664 --> 00:08:53,346
- og når vi til sidst tager os i det,
er det med en vis bedrøvelse:
98
00:08:53,945 --> 00:08:59,055
"Okay, jeg slipper den tanke,
fordi jeg nu indgik den aftale."
99
00:08:59,465 --> 00:09:04,750
Jeg var en af de mindre kvikke elever
i centrerende bøn -
100
00:09:05,297 --> 00:09:08,403
- og jeg indgik en aftale
med mig selv.
101
00:09:08,674 --> 00:09:13,154
Jeg sagde til mig selv:
"Det er jo kun 20 minutter."
102
00:09:13,428 --> 00:09:19,529
"Du har jo hele resten af døgnet
til at svælge i tankerne som en besat!"
103
00:09:22,320 --> 00:09:25,892
Jeg sagde så:
"Okay, 20 minutter går an."
104
00:09:28,246 --> 00:09:30,796
Jeg vil bare sige til jer -
105
00:09:31,425 --> 00:09:36,853
- at hvis bønnen først virker
som en pligt og en eksercits -
106
00:09:37,907 --> 00:09:42,978
- og I må finde en pligtfølelse
frem i jer og sige:
107
00:09:43,176 --> 00:09:45,705
- "Jeg vil ikke, men jeg skal" -
108
00:09:45,947 --> 00:09:48,487
- jamen, så er I bare normale!
109
00:09:48,982 --> 00:09:52,893
Sådan har de fleste af os det
i den første tid.
110
00:09:53,517 --> 00:09:57,986
Og denne ulyst bliver ved
med at vende tilbage -
111
00:09:58,593 --> 00:10:00,346
- i hele bønslivet.
112
00:10:00,793 --> 00:10:06,668
Men der sker måske noget mellem
30 og 40 års-jubilæet, jeg ikke ved.
113
00:10:06,933 --> 00:10:11,158
Men nogle dage er det let
at slippe tankerne ... bum!
114
00:10:11,756 --> 00:10:15,482
Men der kommer en tid
i livet med bønnen ...
115
00:10:16,120 --> 00:10:20,918
... og for mange sker det
under en intensiv retræte -
116
00:10:21,736 --> 00:10:26,427
- hvor man praktiserer bønnen
meget mere intenst -
117
00:10:26,692 --> 00:10:29,550
- under kontrollerede forhold ...
118
00:10:30,909 --> 00:10:35,444
... hvor man får en tanke,
en virkelig skøn tanke -
119
00:10:36,558 --> 00:10:39,412
- som virkelig frister én over evne -
120
00:10:39,627 --> 00:10:44,507
- til at holde pause med bønnen,
tænke den og så fortsætte.
121
00:10:44,769 --> 00:10:46,863
Ssh ... det sker faktisk.
122
00:10:47,856 --> 00:10:52,141
Så indser noget inden i jer,
at hvis I gør det -
123
00:10:52,918 --> 00:10:57,625
- bliver I bare rykket op
i et bevidsthedsniveau -
124
00:10:58,424 --> 00:11:01,868
- som er stift, bevidst og ordinært -
125
00:11:02,361 --> 00:11:06,278
- og for at bruge
et rammende udtryk: "surt".
126
00:11:09,438 --> 00:11:13,485
Hvis I bliver dér, hvor I er,
uanset hvor det er -
127
00:11:13,823 --> 00:11:17,751
- er det præget af
en grad af livfuldhed -
128
00:11:18,739 --> 00:11:21,255
- som I bare ikke vil undvære.
129
00:11:21,677 --> 00:11:26,042
Det er et vigtigt vendepunkt
i bønnens udvikling -
130
00:11:26,595 --> 00:11:32,688
- fordi I for første gang har fundet
en slags indre målestok i jer -
131
00:11:34,256 --> 00:11:37,712
- noget i jer, som erkender klart -
132
00:11:38,549 --> 00:11:41,136
- ud fra sansningens niveau -
133
00:11:42,146 --> 00:11:47,994
- og ikke ud fra pligttroskab
eller oplevelsen af åndelig trøst -
134
00:11:48,614 --> 00:11:51,385
- men ud fra sansningens niveau -
135
00:11:51,833 --> 00:11:56,150
- at det "sted",
hvor I befinder jer under bønnen -
136
00:11:56,864 --> 00:12:02,007
- har en livfuldhed, en spænding
og en realitetsgrad -
137
00:12:02,995 --> 00:12:06,084
- som på nogle måder
er mere frisk -
138
00:12:07,021 --> 00:12:11,992
- end den sure atmosfære
i den stadigt tænkende bevidsthed.
139
00:12:12,814 --> 00:12:15,297
Det er en vigtig erkendelse.
140
00:12:16,185 --> 00:12:17,891
Blandt andet derfor -
141
00:12:18,121 --> 00:12:22,701
- lader lærerne jer
slippe af sted med mange ting -
142
00:12:23,104 --> 00:12:29,033
- som lærere i koncentrationsprægede
metoder ikke tillader jer.
143
00:12:30,549 --> 00:12:35,930
De gode lærere tillader jer ikke
at bruge det hellige ord -
144
00:12:36,169 --> 00:12:41,800
- som en regulær maskingeværrede,
så ingen tanke tør komme!
145
00:12:44,093 --> 00:12:48,719
Gør I det, vil I hele tiden
tænke over, om I har tanker.
146
00:12:49,122 --> 00:12:54,622
De siger, at I vil dagdrømme,
og det vil I helt sikkert gøre -
147
00:12:55,439 --> 00:13:00,510
- og nogle af os vil dagdrømme
en skandaløs stor del af tiden.
148
00:13:01,301 --> 00:13:04,148
Men der kommer et tidspunkt -
149
00:13:04,380 --> 00:13:09,241
- hvor I af jer selv erkender,
at I tænker under bønnen -
150
00:13:10,322 --> 00:13:13,967
- og så siger:
"Ja, jeg slipper den tanke."
151
00:13:15,028 --> 00:13:18,958
Og hver gang I gør det,
styrker I netop -
152
00:13:19,651 --> 00:13:25,008
- en indre færdighed i at være
opmærksom på tankerne -
153
00:13:25,589 --> 00:13:28,878
- erkende dem hurtigere
og slippe dem.
154
00:13:29,269 --> 00:13:33,510
Så evnen til at erkende tankerne
kommer indefra -
155
00:13:33,892 --> 00:13:37,482
- gennem en styrkelse
af årvågenheden -
156
00:13:37,756 --> 00:13:41,795
- og ikke udefra à la
"Jeg vil gøre det rigtigt" -
157
00:13:42,040 --> 00:13:47,945
- og desuden gennem
den voksende hvile i og tillid til -
158
00:13:48,518 --> 00:13:53,364
- og færdighed i at holde sig til
kroppen og sansningen -
159
00:13:53,650 --> 00:13:59,742
- og mærke, at der foregår noget
i den dybere, samlede stilhed.
160
00:14:01,099 --> 00:14:07,015
Så de gode lærere i bønnen siger,
at læringen skal komme indefra.
161
00:14:08,171 --> 00:14:10,940
Men omkring det tidspunkt -
162
00:14:11,426 --> 00:14:17,579
- hvor I begynder at udvikle
den indre målestok i jeres bønsliv -
163
00:14:18,369 --> 00:14:20,329
- sker der også det -
164
00:14:20,906 --> 00:14:26,295
- at I bliver i stand til øjeblikkelig
at registrere det -
165
00:14:27,035 --> 00:14:29,523
- i situationer i hverdagen -
166
00:14:29,828 --> 00:14:33,772
- når I bliver trukket ud
af bønnens sted -
167
00:14:34,171 --> 00:14:36,456
- og kunne vende tilbage.
168
00:14:36,802 --> 00:14:40,635
Det kan vise sig
i alle mulige situationer.
169
00:14:41,355 --> 00:14:42,730
For eksempel -
170
00:14:43,009 --> 00:14:48,481
- kan I hænge fast i en endeløs kø
ved kassen i supermarkedet -
171
00:14:49,435 --> 00:14:53,165
- og tænke: "Hvorfor valgte jeg
denne her kø?"
172
00:14:53,447 --> 00:14:56,374
Så begynder irritationen at vokse -
173
00:14:56,644 --> 00:15:01,061
- og pludselig ud af det blå
kommer jeres hellige ord.
174
00:15:01,968 --> 00:15:03,590
Så falder I til ro.
175
00:15:04,243 --> 00:15:06,869
Så tænker I: "Hvad skete der?"
176
00:15:07,619 --> 00:15:11,658
Det er, som om noget inden i jer -
177
00:15:12,410 --> 00:15:19,035
- den indre målestok, som får jer til
at genkende den dybe, samlede stilhed -
178
00:15:19,577 --> 00:15:24,172
- også er virksom
i jeres forunderlige ubevidste -
179
00:15:24,733 --> 00:15:27,261
- og får jer til at bemærke det -
180
00:15:27,510 --> 00:15:31,438
- når tankerne gør jer
frustrerede og stressede -
181
00:15:31,660 --> 00:15:38,056
- og I fjerner jer fra det indre
samtykke eller den indre åbenhed.
182
00:15:38,788 --> 00:15:43,140
Og på sin charmerende måde
minder det jer om det -
183
00:15:43,401 --> 00:15:46,422
- men ikke med overjegets stemme:
184
00:15:46,780 --> 00:15:52,156
"Burde du ikke være venlig,
når nu du er en åndeligt søgende?"
185
00:15:54,432 --> 00:15:58,084
I stedet dukker ordet op,
og I tænker: "Åh."
186
00:15:58,682 --> 00:16:00,192
Kender I det?
187
00:16:00,855 --> 00:16:03,704
Det er en af de skønne gaver -
188
00:16:03,974 --> 00:16:08,331
- vi modtager
i begyndelsen af vores bønspraksis -
189
00:16:08,808 --> 00:16:14,724
- når vi for alvor begynder at forstå
den skønne linje i Højsangen -
190
00:16:15,787 --> 00:16:20,135
- som lyder:
"Jeg sov, men mit hjerte var vågent."
191
00:16:22,411 --> 00:16:27,644
På en eller anden måde vil denne evne,
som trænes af bønnen -
192
00:16:27,866 --> 00:16:32,625
- og vi giver den megen tid
til at modnes af sig selv -
193
00:16:33,328 --> 00:16:38,768
- bevirke, at I efterhånden selv
begynder at bemærke det -
194
00:16:39,269 --> 00:16:43,317
- når I dagdrømmer,
"bliver optaget af tanker" -
195
00:16:43,576 --> 00:16:48,412
- og villigt og ikke mukkende
vender tilbage til ordet.
196
00:16:49,028 --> 00:16:50,800
Når I kan gøre det -
197
00:16:51,046 --> 00:16:56,363
- og når ordet begynder at opstå
af den dybe indre samlethed -
198
00:16:56,910 --> 00:17:03,053
- for at minde jer om i hverdagen,
at I stadig er i samletheden -
199
00:17:03,948 --> 00:17:06,432
- og kan støtte jer til den -
200
00:17:06,657 --> 00:17:11,249
- så er bønnen begyndt at virke
på et dybere niveau -
201
00:17:11,685 --> 00:17:16,789
- end på viljens og jeres
selvforbedrende projekters niveau -
202
00:17:18,632 --> 00:17:22,492
- for at holde denne vej
til hjertet åben.
203
00:17:23,795 --> 00:17:29,993
Så begynder I at udvikle i kroppen,
og bemærk igen fysiologisk -
204
00:17:32,624 --> 00:17:37,743
- det, som nogle traditioner kalder
det magnetiske centrum.
205
00:17:38,646 --> 00:17:43,468
Det er et sted, hvor I ved,
hvordan det føles i kroppen -
206
00:17:43,793 --> 00:17:48,373
- når I går fra det sted, hvor I
er hæmmede og tankefulde -
207
00:17:48,636 --> 00:17:55,322
- til den dybere, eftergivende
og årvågne bevidstheds sted -
208
00:17:56,655 --> 00:17:59,568
- og det sted er faktisk kropsligt.
209
00:18:02,120 --> 00:18:06,525
Traditionen kalder det for
det magnetiske centrum.
210
00:18:07,490 --> 00:18:13,970
Man kan opfatte det som en slags GPS.
Det står i bogens punktliste til sidst.
211
00:18:14,518 --> 00:18:20,048
Jeg kom hertil fra Hingham,
Massachusetts, ved at bruge min GPS -
212
00:18:20,290 --> 00:18:23,501
- det globale
positions-bestemmelses-system.
213
00:18:23,726 --> 00:18:29,136
I begynder også at udvikle
ved regelmæssig centrerende bøn -
214
00:18:29,611 --> 00:18:34,824
- en anden slags GPS ... et
Guds-positions-bestemmelses-system -
215
00:18:36,401 --> 00:18:41,116
- som gør jer i stand til,
igen gennem sansningen -
216
00:18:41,523 --> 00:18:43,429
- trækket mod centrum ...
217
00:18:43,660 --> 00:18:49,146
... og centrerende bøn har et fint
navn på grund af dette træk ...
218
00:18:49,465 --> 00:18:53,828
... begynder at gøre jer i stand
til at se og være -
219
00:18:54,604 --> 00:18:57,553
- og svinge med længslen i jer.
220
00:18:58,116 --> 00:19:03,544
I stedet for at den centrerende bøn
er et sted I søger imod ...
221
00:19:04,343 --> 00:19:08,000
... "Mine 20 minutter
to gange daglig" ...
222
00:19:08,288 --> 00:19:12,641
... begynder bønnen er være et sted,
I kommer fra -
223
00:19:13,356 --> 00:19:15,428
- hjertets resonans -
224
00:19:15,825 --> 00:19:21,356
- som gør jer i stand til at trække
resten af jeres liv tilbage -
225
00:19:24,087 --> 00:19:28,012
- og bringe det
i større overensstemmelse -
226
00:19:28,749 --> 00:19:31,209
- med jeres dybeste længsel.
227
00:19:33,505 --> 00:19:36,653
Jeg tror, det er et typisk forløb -
228
00:19:37,481 --> 00:19:40,933
- på den centrerende bøns
indlæringskurve.
229
00:19:41,189 --> 00:19:42,569
Det er derfor -
230
00:19:42,798 --> 00:19:48,081
- at forholdet mellem indre
og ydre i denne bøn er så stærkt -
231
00:19:48,550 --> 00:19:54,366
- og at Thomas Keating understreger
allerede i den første workshop -
232
00:19:55,359 --> 00:20:00,708
- at resultaterne af centrerende bøn
skal findes i hverdagen -
233
00:20:01,870 --> 00:20:05,834
- og ikke i den personlige oplevelse
af bønnen.
234
00:20:06,422 --> 00:20:11,342
I grunden skal man slet ikke have
en personlig oplevelse.
235
00:20:11,733 --> 00:20:16,924
Tænker man: "Åh, det må være Gud",
så har man en tanke.
236
00:20:18,086 --> 00:20:21,375
Så en del af den centrerende bøn er -
237
00:20:21,669 --> 00:20:25,364
- at man ikke har
en personlig oplevelse -
238
00:20:25,653 --> 00:20:28,896
- i hvert fald som tanker og følelser.
239
00:20:29,186 --> 00:20:34,117
Jeg tror, man har en personlig
oplevelse på sanseniveauet.
240
00:20:35,118 --> 00:20:36,775
Det er interessant.
241
00:20:38,145 --> 00:20:43,631
Men resultaterne af øvelsen
viser sig i hverdagen, når I opdager -
242
00:20:44,435 --> 00:20:49,276
- at den slippende holdning
til tankerne under bønnen -
243
00:20:49,949 --> 00:20:56,355
- kan I nu udvise over for hverdagens
anstrengende og ubehagelige sider.
244
00:20:57,108 --> 00:20:59,797
Det er indlæringskurvens forløb.
245
00:21:00,260 --> 00:21:05,250
Jeg vil gerne holde fast i det punkt
resten af tiden i dag -
246
00:21:06,149 --> 00:21:13,455
- og hvis det for nogle af jer
er en personlig erfaring, I har gjort -
247
00:21:13,949 --> 00:21:16,595
- af det, der sker under bønnen -
248
00:21:16,865 --> 00:21:21,172
- vil jeg granske det
og betragte det ud fra -
249
00:21:21,493 --> 00:21:26,334
- de ældgamle, kristne forestillinger
om hjertet.
250
00:21:28,146 --> 00:21:32,146
Jeg vil derfor betragte
den centrerende bøn -
251
00:21:32,754 --> 00:21:38,687
- som en bøn, der udvikler
den såkaldte hjertets opmærksomhed -
252
00:21:40,032 --> 00:21:42,452
- og se på dens virkninger.
253
00:21:42,702 --> 00:21:47,172
Jeg vil hævde,
at det såkaldte magnetiske centrum -
254
00:21:48,216 --> 00:21:53,575
- som er jeres GPS eller
Guds-positions-bestemmelses-system -
255
00:21:54,007 --> 00:21:58,998
- kan spores mange steder
i det klassisk kristne sprog -
256
00:21:59,729 --> 00:22:01,751
- og kaldes for hjertet.
257
00:22:04,134 --> 00:22:10,137
Noget, der giver den centrerende bøn
dens usædvanlig store styrke, er -
258
00:22:11,041 --> 00:22:16,695
- at mens mange meditationsmetoder
arbejder med forstandens klarhed -
259
00:22:17,484 --> 00:22:21,000
- så er den centrerende bøns
kendemærke -
260
00:22:21,494 --> 00:22:25,279
- at den arbejder med
hjertets renhed -
261
00:22:26,516 --> 00:22:31,389
- eller som Thomas Keating ynder
at kalde det: heartfulness.
262
00:22:31,954 --> 00:22:36,275
Den arbejder med en måde
at åbne sig på og at se på -
263
00:22:36,535 --> 00:22:39,463
- og en måde at være i verden på -
264
00:22:40,101 --> 00:22:46,103
- som med tiden gør os i stand til
at træde ind i virkeligheden -
265
00:22:46,327 --> 00:22:51,097
- ind i livets situationer
med en helt anden bevidsthed -
266
00:22:52,203 --> 00:22:57,319
- og lægger grunden til,
både neurologisk og teologisk -
267
00:22:58,738 --> 00:23:02,307
- det, der kaldes
for nondual bevidsthed.
268
00:23:02,754 --> 00:23:07,933
Så det er det område, jeg vil tale om
resten af tiden i dag.
269
00:23:08,506 --> 00:23:13,176
Det vil sandsynligvis
være nyt stof for mange af jer -
270
00:23:13,914 --> 00:23:18,357
- men gammelt stof for dem,
der har fulgt mit arbejde.
271
00:23:18,656 --> 00:23:23,727
Hvis I hører til de sidste,
så håber jeg, I viser tålmodighed.
272
00:23:25,261 --> 00:23:26,771
Godt.
273
00:23:27,596 --> 00:23:29,937
Når vi taler om hjertet -
274
00:23:31,592 --> 00:23:36,179
- er vi først nødt til
at bringe orden i begreberne -
275
00:23:36,806 --> 00:23:42,782
- for det er en af de mest skadelige
klicheer i den vestlige kultur -
276
00:23:43,199 --> 00:23:46,270
- at hjertet er det samme som følelse -
277
00:23:46,472 --> 00:23:49,754
- og følelse er det samme som emotion -
278
00:23:50,609 --> 00:23:54,108
- og emotion det samme
som sentimentalitet.
279
00:23:54,555 --> 00:23:57,627
Så er hjertet sæde for emotionerne -
280
00:23:57,896 --> 00:24:02,034
- evnen til at føle,
evnen til at blive bevæget.
281
00:24:03,302 --> 00:24:08,223
Det modstilles normalt
med forstanden eller fornuften.
282
00:24:08,877 --> 00:24:12,342
Deraf kommer den meget
skadelige kliché:
283
00:24:13,179 --> 00:24:17,480
"Han er i hovedet",
men "Hun er i hjertet".
284
00:24:19,533 --> 00:24:24,417
Så får vi den forfladigelse
af den kristne spiritualitet -
285
00:24:24,967 --> 00:24:30,459
- som siger, at al refleksion viser,
at man er åndeligt uautentisk.
286
00:24:31,500 --> 00:24:33,612
Det er altsammen -
287
00:24:33,865 --> 00:24:38,144
- fuldstændig overfladiske
og misvisende klichéer.
288
00:24:40,287 --> 00:24:44,928
Hjertet har kun lidt at gøre
med de personlige affekter -
289
00:24:45,193 --> 00:24:47,462
- lidenskaber og følelser.
290
00:24:47,705 --> 00:24:53,807
En del af træningen i den østkirkelige
spiritualitet peger faktisk på -
291
00:24:54,047 --> 00:24:58,487
- at problemet med lidenskaber
og sentimentalitet er -
292
00:24:58,780 --> 00:25:01,270
- at de gør hjertet splittet.
293
00:25:02,999 --> 00:25:07,828
De hindrer det i at gøre,
hvad det er beregnet til at gøre.
294
00:25:08,601 --> 00:25:10,508
Og interessant nok -
295
00:25:11,129 --> 00:25:16,294
- bliver de funktioner, som
populærkulturen tillægger hjertet -
296
00:25:16,648 --> 00:25:22,124
- i de klassiske og middelalderlige
anatomier tillagt leveren.
297
00:25:24,667 --> 00:25:29,960
"Hør, Paul Marquardt, sagen er,
om du vil være min leverelsker".
298
00:25:33,342 --> 00:25:36,416
Eller: "Min lever længes efter dig."
299
00:25:37,727 --> 00:25:40,624
Den slags følelsesmæssige tummel -
300
00:25:42,223 --> 00:25:48,185
- forbindes med leveren og galden
og andet, og ikke med hjertet -
301
00:25:48,682 --> 00:25:53,661
- som i de klassiske traditioner
har en helt anden funktion.
302
00:25:56,030 --> 00:26:01,467
Interessant nok bliver hjertet
i de klassiske traditioner -
303
00:26:02,231 --> 00:26:06,148
- i det kristne Østen
og i det islamiske Østen -
304
00:26:07,059 --> 00:26:11,482
- som regel forbundet
med en åndelig erkendelse.
305
00:26:13,340 --> 00:26:17,737
Her er hjertet
et åndeligt erkendelsesorgan.
306
00:26:19,108 --> 00:26:24,732
Det gør os i stand til at holde rede
på den såkaldt vertikale akse -
307
00:26:25,308 --> 00:26:31,578
- det, Paulus kalder troens verden,
tegnene på de usynlige ting.
308
00:26:32,691 --> 00:26:36,698
Det hjælper os til at holde rede
på en sandhed -
309
00:26:36,972 --> 00:26:40,662
- som ikke stemmer
med den lineære kausalitet -
310
00:26:40,942 --> 00:26:44,029
- og som vi ikke kan nå
med sanserne -
311
00:26:44,385 --> 00:26:47,008
- men som vi ved, er virkelig.
312
00:26:47,866 --> 00:26:51,580
Jeg modtog faktisk
min første kommunion -
313
00:26:51,830 --> 00:26:56,696
- jeg modtog nadveren
for første gang ved et rent tilfælde.
314
00:26:57,292 --> 00:27:00,831
Jeg vil kede jer med den historie
en anden gang.
315
00:27:01,065 --> 00:27:05,315
Jeg var uforberedt
og vidste ikke, hvad det var -
316
00:27:05,887 --> 00:27:09,495
- men noget i mig sagde:
"Det her er reelt."
317
00:27:10,532 --> 00:27:12,230
Hvad forstod det?
318
00:27:12,952 --> 00:27:15,557
Det er hjertets domæne.
319
00:27:16,005 --> 00:27:19,314
Det er det åndelige erkendelsesorgan.
320
00:27:19,806 --> 00:27:26,090
Hvis I tror, det er esoterisk tale,
så står det altså i saligprisningerne:
321
00:27:27,256 --> 00:27:34,050
Salige er de rene af hjertet,
for de skal se Gud.
322
00:27:36,369 --> 00:27:39,853
Siger Jesus selv ikke netop her -
323
00:27:40,211 --> 00:27:44,341
- i en af de centrale tekster
i vores tradition -
324
00:27:44,646 --> 00:27:47,565
- at hjertets funktion er at se?
325
00:27:49,510 --> 00:27:52,822
Hjertets funktion er at se Gud -
326
00:27:54,251 --> 00:27:58,680
- og det vil have den funktion
og udøve den funktion -
327
00:27:58,922 --> 00:28:01,781
- for så vidt som det er rent.
328
00:28:03,952 --> 00:28:07,343
Men vi har glemt, hvad "ren" betyder.
329
00:28:07,660 --> 00:28:12,194
Vi tror, renhed er lig med cølibat,
hvad der er tosset.
330
00:28:14,156 --> 00:28:18,711
Renhed har at gøre med
personlighedens udelthed -
331
00:28:19,966 --> 00:28:24,042
- som gør, at den ikke
trækkes i alle retninger -
332
00:28:24,320 --> 00:28:27,330
- at den ikke underkues af noget -
333
00:28:28,912 --> 00:28:30,627
- at den er fri -
334
00:28:31,734 --> 00:28:35,371
- og at den ikke er prisgivet
lidenskaberne -
335
00:28:35,646 --> 00:28:38,899
- altså Keatings "det falske selv" -
336
00:28:39,094 --> 00:28:45,344
- det, der trykker på vores knapper
og får os til at gøre det, vi ikke vil.
337
00:28:46,116 --> 00:28:50,990
Det udelte hjerte formår
at have en fri opmærksomhed -
338
00:28:51,788 --> 00:28:55,810
- og en udelthed og en ukuelighed -
339
00:28:56,207 --> 00:28:59,199
- som gør os i stand til at se.
340
00:29:01,366 --> 00:29:04,528
Hør, hvordan en moderne sufi-mester -
341
00:29:06,407 --> 00:29:08,160
- Kabir Helminsky -
342
00:29:08,415 --> 00:29:11,982
- beskriver det klassiske syn
på hjertet.
343
00:29:12,788 --> 00:29:18,139
Hvis I synes, at "Helminsky"
ikke lyder som et islamisk navn -
344
00:29:19,835 --> 00:29:21,350
- så har I ret.
345
00:29:21,579 --> 00:29:26,093
Han blev døbt Ted Helminsky
og opdraget af jesuitter.
346
00:29:26,512 --> 00:29:30,502
Han delte faktisk
kollegieværelse med en fyr ...
347
00:29:30,743 --> 00:29:34,988
... en anden lærer i bevægelsen
bag centrerende bøn ...
348
00:29:35,194 --> 00:29:36,739
... Bruce Gardener.
349
00:29:38,050 --> 00:29:42,319
Han var Bruce Gardeners
værelseskammerat på Wesleyan.
350
00:29:42,539 --> 00:29:45,411
Kabir fandt vej til sufi-islam -
351
00:29:45,657 --> 00:29:49,877
- fordi han opgav
at finde en vej i kristendommen.
352
00:29:50,397 --> 00:29:52,349
Hør, hvad han skriver -
353
00:29:56,116 --> 00:29:59,751
- ud fra den islamiske tradition
om hjertet:
354
00:30:01,078 --> 00:30:05,522
Vi har subtile, ubevidste evner,
som vi ikke benytter.
355
00:30:06,830 --> 00:30:12,591
Ud over den analytiske fornuft
er der et vidstrakt psykisk område -
356
00:30:13,141 --> 00:30:18,739
- som omfatter psykiske og
ekstrasensoriske evner, intuition -
357
00:30:19,842 --> 00:30:22,897
- visdom, en fornemmelse af enhed -
358
00:30:24,337 --> 00:30:28,155
- æstetiske, kvalitative
og kreative evner -
359
00:30:28,604 --> 00:30:31,873
- og billeddannende
og symbolske evner.
360
00:30:32,424 --> 00:30:38,093
Selvom det er forskellige evner,
kan vi samle dem under ét -
361
00:30:38,469 --> 00:30:42,496
- fordi de fungerer bedst,
når de spiller sammen.
362
00:30:43,002 --> 00:30:49,398
De udgør desuden en bevidsthed, som er
i kontakt med den kosmiske bevidsthed.
363
00:30:50,324 --> 00:30:54,603
Denne fuldstændige bevidsthed
kalder vi for hjertet.
364
00:30:55,926 --> 00:30:59,532
Det står på side 186
i "Det vågne hjerte".
365
00:30:59,771 --> 00:31:03,168
Hvis I ikke fik fat på det,
står det der.
366
00:31:03,711 --> 00:31:05,441
Lad os se på den.
367
00:31:05,777 --> 00:31:07,878
Det er en definition -
368
00:31:08,188 --> 00:31:13,579
- som ganske vist tager udgangspunkt
i den moderne psykologi -
369
00:31:13,817 --> 00:31:16,520
- og i den islamiske tradition -
370
00:31:16,791 --> 00:31:19,638
- men stammer fra et dybere lag -
371
00:31:19,876 --> 00:31:24,522
- som er fælles for den kristne
og den islamiske mystik.
372
00:31:25,144 --> 00:31:28,913
Interessant nok
arbejdede Thomas Merton -
373
00:31:29,136 --> 00:31:35,155
- med de samme sufi-islamiske tekster
om hjertet i sine tre sidste leveår.
374
00:31:35,393 --> 00:31:38,432
De satte sit præg
på hans tankegang -
375
00:31:38,680 --> 00:31:43,936
- især hans tankegang i essayet
"Et medlem af menneskeracen" -
376
00:31:44,590 --> 00:31:50,716
- hvor han taler om "jomfrupunktet"
i hjertet, som er dybere end alt andet.
377
00:31:51,491 --> 00:31:55,549
Så der er en stor overlapning
mellem traditionerne.
378
00:31:55,859 --> 00:31:58,009
Lad os se nærmere på det.
379
00:31:58,537 --> 00:32:04,594
Ud over den analytiske fornuft
er der et vidstrakt, psykisk område ...
380
00:32:05,886 --> 00:32:11,237
For det første forkaster han
modstillingen af forstand og hjerte.
381
00:32:11,742 --> 00:32:14,091
Han siger i bund og grund -
382
00:32:14,629 --> 00:32:19,437
- at den velkendte, begrænsede,
analytiske fornuft -
383
00:32:20,170 --> 00:32:24,945
- ikke står over for hjertet,
men er en evne ved hjertet.
384
00:32:25,974 --> 00:32:27,935
Problemet er bare -
385
00:32:28,236 --> 00:32:34,929
- at vi tit bruger den uafhængigt
og isoleret fra de mange andre evner -
386
00:32:35,734 --> 00:32:40,154
- som man kunne kalde
de mindre benyttede evner.
387
00:32:40,655 --> 00:32:42,817
Dernæst opregner han dem:
388
00:32:43,196 --> 00:32:46,559
Der er "psykiske
og ekstrasensoriske evner".
389
00:32:46,913 --> 00:32:51,667
Har I fået en psykisk eller
ekstrasensorisk oplevelse?
390
00:32:51,932 --> 00:32:53,273
Det har mange.
391
00:32:53,507 --> 00:32:59,353
Man vil lige ringe til sin mor,
og så ringer hun. Det sker faktisk.
392
00:32:59,924 --> 00:33:04,415
Der er en ikke-lokaliseret
sammenhæng i verden -
393
00:33:04,863 --> 00:33:08,670
- som vi udnytter af og til
uden at vide hvordan.
394
00:33:08,948 --> 00:33:12,144
Det såkaldte psykiske
og ekstrasensoriske -
395
00:33:12,343 --> 00:33:16,689
- er bare det,
at vi tilfældigvis falder over -
396
00:33:16,911 --> 00:33:20,651
- det ikke-lokaliserede felt,
som virkelig findes.
397
00:33:22,277 --> 00:33:24,264
Så er der "intuition".
398
00:33:26,027 --> 00:33:29,240
De fleste af jer
ville ikke være her -
399
00:33:29,654 --> 00:33:33,146
- hvis I ikke kendte til intuitionen.
400
00:33:34,432 --> 00:33:39,360
For ingen ved sine fulde fem
ville bruge en helligdag -
401
00:33:39,650 --> 00:33:42,872
- på at høre om bøn i en lille kirke -
402
00:33:43,108 --> 00:33:46,055
- hvis ikke de vidste per intuition -
403
00:33:46,309 --> 00:33:52,743
- at der står mere på spil i livet
end at more sig med sport og andet.
404
00:33:54,580 --> 00:33:59,281
Mange gange stammer
åndens tilskyndelser i hverdagen -
405
00:33:59,967 --> 00:34:02,117
- fra intuitionen, ikke?
406
00:34:02,583 --> 00:34:08,186
Alle kender til at blive trængt op
i en krog i forbindelse med et valg -
407
00:34:08,456 --> 00:34:14,333
- hvor vi har overvejet noget grundigt
og facit hele tiden er: "Gør X" -
408
00:34:14,811 --> 00:34:19,592
- og alligevel ved noget i os,
at Y er det rette at gøre.
409
00:34:20,994 --> 00:34:22,565
Vi kender det alle.
410
00:34:22,801 --> 00:34:25,565
Stort set al åndelig træning -
411
00:34:25,764 --> 00:34:30,277
- går ud på at træne intuitionen
til at være pålidelig.
412
00:34:31,089 --> 00:34:35,893
Så går han videre til en liste over
eller et andet sæt evner:
413
00:34:36,150 --> 00:34:38,492
"En fornemmelse af enhed" -
414
00:34:38,715 --> 00:34:44,929
- "æstetiske, kvalitative og kreative,
billeddannende og symbolske evner."
415
00:34:45,418 --> 00:34:47,547
Det er alle sammen evner -
416
00:34:47,792 --> 00:34:52,143
- som især bliver udviklet
i kunstarterne, ikke?
417
00:34:53,926 --> 00:34:56,360
Hvordan ved man for eksempel -
418
00:34:56,598 --> 00:35:00,818
- at en yndig lille landsbykirke
er vidunderlig?
419
00:35:01,977 --> 00:35:03,532
Og at et ...
420
00:35:04,376 --> 00:35:09,860
... 10.000 kvadratmeter stort,
moderne, prangende palæ -
421
00:35:10,189 --> 00:35:14,802
- med søjler og store vinduer
er grimt som bare fanden?
422
00:35:16,801 --> 00:35:19,358
Det handler om proportioner.
423
00:35:19,668 --> 00:35:24,581
Både visuelt med øjnene
og auditorisk med ørene -
424
00:35:25,404 --> 00:35:28,984
- registrerer og præges vi
af proportioner.
425
00:35:29,344 --> 00:35:34,026
Jævnfør den gyldne middelvej
og de klassiske harmonier.
426
00:35:34,519 --> 00:35:38,193
Og i nogle former
for strengteori i dag -
427
00:35:38,705 --> 00:35:42,529
- hedder det,
at verden blev skabt af intet -
428
00:35:42,928 --> 00:35:47,245
- gennem strenge med bestemte
proportioner og frekvenser.
429
00:35:48,157 --> 00:35:53,753
Men hvad er de første fag, der ryger,
når der skal spares i skoler?
430
00:35:55,067 --> 00:35:56,869
Kunst og musik, ikke?
431
00:35:57,445 --> 00:36:03,359
Selv på den klassiske måde
træner vi ikke længere hjertets evner.
432
00:36:04,614 --> 00:36:08,793
Der er steder som det,
hvor jeg boede, i Colorado -
433
00:36:09,146 --> 00:36:13,005
- hvor de skønne, store
og åbne landområder -
434
00:36:14,156 --> 00:36:20,124
- får sjælen til at ånde lettet op,
falde til ro og mærke landskabet -
435
00:36:20,781 --> 00:36:25,248
- og de sælges nu under betegnelsen
"øde landområder".
436
00:36:30,759 --> 00:36:34,352
De eneste gode jorder
er døde jorder, ikke?
437
00:36:34,729 --> 00:36:38,984
Og selve evnen
til at aflæse negativt rum ...
438
00:36:40,163 --> 00:36:42,385
... selv ordet er sært ...
439
00:36:42,725 --> 00:36:47,788
... og se mening og værdi
i tomhed og vidstrakthed.
440
00:36:48,660 --> 00:36:52,249
Det er evner,
som forstanden ikke kan greje.
441
00:36:52,596 --> 00:36:54,873
Men de er der i hjertet.
442
00:36:55,274 --> 00:36:58,665
Og så "billeddannende
og symbolske evner".
443
00:36:58,962 --> 00:37:04,364
Det er evnen til at reagere på ord
på et dybere niveau -
444
00:37:05,063 --> 00:37:07,906
- end på det analytiske niveau.
445
00:37:10,810 --> 00:37:12,774
Et af de smukkeste ord -
446
00:37:13,068 --> 00:37:18,909
- en af mine yndlingsskildringer af Gud
er fuldstændig meningsløs -
447
00:37:19,725 --> 00:37:22,526
- ud fra et analytisk synspunkt.
448
00:37:23,062 --> 00:37:26,542
Dylan Thomas siger i
"Poem on His Birthday":
449
00:37:26,777 --> 00:37:33,289
Og frit fortaber han sig i det berømte,
ukendte lys fra eventyrlige, kære Gud.
450
00:37:36,486 --> 00:37:42,197
Det er meningsløst for forstanden,
men det giver mening for hjertet, ikke?
451
00:37:42,485 --> 00:37:46,675
Han rammer helt præcist
det paradoksale forhold -
452
00:37:47,477 --> 00:37:50,679
- mellem fortabthed og intimitet -
453
00:37:51,320 --> 00:37:55,270
- som er den åndelige rejses
centrale område.
454
00:37:56,327 --> 00:37:58,005
Jeg har tit sagt -
455
00:37:58,557 --> 00:38:03,358
- at jeg ikke har noget imod
Den Nikænske Trosbekendelse.
456
00:38:04,529 --> 00:38:08,445
Folk siger vantro:
"Er du sådan en oldsag?"
457
00:38:11,164 --> 00:38:16,568
Jeg siger, at jeg havde det held
at lære bekendelsen at kende -
458
00:38:16,960 --> 00:38:20,477
- af den store åndelige mester
J. S. Bach.
459
00:38:22,685 --> 00:38:26,925
Jeg gjorde det ved at synge
hans "Messe i h-mol" -
460
00:38:27,482 --> 00:38:30,680
- altså som en del af alt-gruppen.
461
00:38:30,927 --> 00:38:34,213
Dér lærte jeg,
hvordan det føles at høre -
462
00:38:34,443 --> 00:38:38,412
- disse meget smukke linjer
som numinøs poesi -
463
00:38:38,810 --> 00:38:41,647
- som en kærlighedssang
til det intime.
464
00:38:41,947 --> 00:38:46,915
Som e. e. cummings siger
i et af sine bevingede ord:
465
00:38:48,455 --> 00:38:52,646
Som store ord,
der gaber over alt for meget -
466
00:38:52,893 --> 00:38:57,197
- vrider sig hjælpeløst
over for ånden foran dem.
467
00:38:58,834 --> 00:39:01,743
Disse ord er altså ...
468
00:39:02,320 --> 00:39:05,979
Som store ord,
der gaber over alt for meget -
469
00:39:06,251 --> 00:39:10,117
- vrider sig hjælpeløst
over for ånden foran dem.
470
00:39:10,372 --> 00:39:12,863
Det er en smuk kærlighedssang.
471
00:39:13,603 --> 00:39:17,706
Jo mere vi kan tage
vores teksters store ord -
472
00:39:18,191 --> 00:39:23,297
- og ikke læse dem som kontrakter,
men som kærlighedspoesi ...
473
00:39:23,801 --> 00:39:27,516
Men det kræver
et vågent hjerte at gøre det.
474
00:39:29,535 --> 00:39:31,783
Så alle disse evner ...
475
00:39:32,027 --> 00:39:36,009
Så fortsætter han med at sige
noget forbløffende:
476
00:39:36,382 --> 00:39:42,525
Selvom det er forskellige evner,
kan vi samle dem under ét -
477
00:39:42,989 --> 00:39:46,409
- fordi de fungerer bedst,
når de spiller sammen.
478
00:39:46,616 --> 00:39:48,869
Med andre ord samarbejder.
479
00:39:50,088 --> 00:39:51,167
Og så:
480
00:39:51,399 --> 00:39:54,301
De udgør desuden en bevidsthed -
481
00:39:55,125 --> 00:39:59,729
- som er i umiddelbar kontakt
med den kosmiske bevidsthed.
482
00:40:01,100 --> 00:40:05,576
Denne fuldstændige bevidsthed
kalder vi for hjertet.
483
00:40:07,109 --> 00:40:10,450
Lad os se på de
bemærkelsesværdige ord.
484
00:40:10,707 --> 00:40:13,088
"Denne fuldstændige bevidsthed" -
485
00:40:13,319 --> 00:40:18,628
- altså intellektuelle, billeddannende,
intuitive evner -
486
00:40:19,120 --> 00:40:22,016
- ekstrasensoriske, æstetiske evner -
487
00:40:22,231 --> 00:40:27,243
- og jeg vil tilføje samvittighed
som led i helhedssynet.
488
00:40:27,670 --> 00:40:32,801
Når de arbejder sammen,
udgør de en større bevidsthed -
489
00:40:33,831 --> 00:40:36,310
- som vi kalder for hjertet.
490
00:40:37,377 --> 00:40:40,308
Og ... læg godt mærke til det ...
491
00:40:40,625 --> 00:40:46,161
... dette menneskelige hjerte
er i umiddelbar overensstemmelse -
492
00:40:46,953 --> 00:40:51,473
- i umiddelbar kontakt
med den kosmiske bevidsthed -
493
00:40:52,441 --> 00:40:54,712
- eller det kosmiske hjerte.
494
00:40:55,377 --> 00:40:59,169
Hvad nu hvis dette hjerte
i jeres indre -
495
00:41:00,165 --> 00:41:05,649
- blev opfattet som et holografi
eller en fraktal så at sige -
496
00:41:06,377 --> 00:41:08,049
- af Guds hjerte?
497
00:41:08,308 --> 00:41:14,762
Med et ord fra computersproget:
En "instantiation" af Guds hjerte.
498
00:41:16,108 --> 00:41:19,505
En fuldstændig og fuldendt instans -
499
00:41:20,707 --> 00:41:26,679
- som fuldstændig trofast
og fuldstændig autentisk gengiver -
500
00:41:27,484 --> 00:41:29,017
- Guds hjerte -
501
00:41:30,094 --> 00:41:36,487
- og gennem samklangen, den
elektromagnetiske resonans, giver jer -
502
00:41:38,591 --> 00:41:44,488
- en direkte forbindelse,
en navlestreng eller en rørledning -
503
00:41:45,280 --> 00:41:49,486
- så at I og Guds hjerte er
forbundet i hjertet.
504
00:41:50,952 --> 00:41:52,507
Og ud fra det -
505
00:41:52,761 --> 00:41:58,306
- ud fra det guddommelige
og universelle til det individuelle -
506
00:41:58,739 --> 00:42:03,722
- strømmer, om jeg så må sige,
jeres kosmiske DNA -
507
00:42:04,495 --> 00:42:06,177
- jeres udfoldelse.
508
00:42:06,450 --> 00:42:12,335
"Kraften i den grønne tændtråd, som
driver blomsten", siger Dylan Thomas.
509
00:42:12,656 --> 00:42:16,383
Jeres egen, indre, sikre viden -
510
00:42:17,506 --> 00:42:22,781
- om hvordan man folder sig ud
som et helt specifikt tilfælde -
511
00:42:23,502 --> 00:42:27,930
- som aldrig er set før
og aldrig vil gentage sig.
512
00:42:28,708 --> 00:42:35,000
Ét specifikt tilfælde af,
at Guds længsel efter at tage form -
513
00:42:36,660 --> 00:42:40,525
- med tiden tager form i jer
som jer.
514
00:42:42,764 --> 00:42:48,370
I er hver især et individuelt
og uigentageligt pulsslag -
515
00:42:49,283 --> 00:42:51,912
- i Guds hjerte, i Guds vilje.
516
00:42:52,602 --> 00:42:57,221
Gennem denne umiddelbare,
holografiske resonans -
517
00:42:58,069 --> 00:43:02,171
- mellem vores og Guds hjerte,
bevæger vi os fremad.
518
00:43:02,453 --> 00:43:06,557
Meget tit går sproget
om den åndelige rejse -
519
00:43:06,843 --> 00:43:12,210
- ud fra en version eller vision,
som vender tingene på hovedet -
520
00:43:12,496 --> 00:43:18,162
- så vi er i eksil, Gud er andetsteds,
og vi skal søge imod Gud.
521
00:43:19,756 --> 00:43:24,057
Det er bare den bagvendte måde,
jeget ser alting på.
522
00:43:24,801 --> 00:43:28,721
Vi strømmer ud af Gud
og ind i denne verden.
523
00:43:29,344 --> 00:43:33,332
Og formålet med vores
inkarnation som mennesker -
524
00:43:33,699 --> 00:43:37,416
- er ikke at undslippe verden
og finde Ånden.
525
00:43:37,729 --> 00:43:41,041
Vores formål er
at komme ind i verden.
526
00:43:41,437 --> 00:43:43,174
Vi kommer fra Ånden.
527
00:43:44,698 --> 00:43:49,688
Vi er her for at udtrykke
i individuelle, konkrete former -
528
00:43:50,255 --> 00:43:53,893
- i denne smukke materielle verden -
529
00:43:54,791 --> 00:43:56,843
- Guds dybe kærlighed.
530
00:43:58,165 --> 00:44:02,979
Vi skal være den brændende busk,
som ikke blev fortæret af ilden.
531
00:44:03,249 --> 00:44:05,916
I kender nok billedet fra Bibelen.
532
00:44:06,142 --> 00:44:11,121
Og tænk engang, Gud har brug
for busken for at vise ilden.
533
00:44:14,105 --> 00:44:17,223
Vi har alle mulighed for at gøre det -
534
00:44:17,621 --> 00:44:24,296
- og det er i kraft af hjertets gave,
at vi yndefuldt kan mægle -
535
00:44:26,061 --> 00:44:32,410
- mellem den vertikale akse, det
uendelige, altet og gudslængslen -
536
00:44:33,408 --> 00:44:37,162
- og det endelige,
vores rejse i tid og rum.
537
00:44:37,764 --> 00:44:43,197
Vi har fået hjertet som en del
af vores gaver som skabninger -
538
00:44:43,780 --> 00:44:45,571
- for at kunne mægle.
539
00:44:45,825 --> 00:44:49,987
I det omfang det er klart
eller rent, som Jesus siger -
540
00:44:50,211 --> 00:44:55,682
- kan det se og aflæse sin bane
og følge den ind i formdannelsen.
541
00:44:56,654 --> 00:45:02,494
Når det gør det, vil det gennem
sin troskab og renhed udstråle -
542
00:45:03,333 --> 00:45:07,611
- stor barmhjertighed,
integritet og nåde.
543
00:45:09,375 --> 00:45:15,057
Hjertet er derfor et centralt element
i vores åndelige liv.
544
00:45:16,002 --> 00:45:20,168
Østkirkens ortodokse fædre
plejede at sige -
545
00:45:22,483 --> 00:45:29,059
- at den åndelige rejse drejer sig om
at anbringe forstanden i hjertet.
546
00:45:31,080 --> 00:45:36,533
Eller om at tage vores individuelle
selvfølelse, som sidder her ...
547
00:45:36,845 --> 00:45:39,634
"Åh, hvor er jeg?" "Hvem er jeg?"
548
00:45:39,871 --> 00:45:45,036
"Hvad er det falske selv?"
"Hvor er Gud?" "Hvad har jeg gjort?"
549
00:45:46,231 --> 00:45:48,191
Vi bringer den herned -
550
00:45:48,450 --> 00:45:52,941
- så den kan genkende
sin forbundethed med Gud -
551
00:45:53,754 --> 00:45:58,921
- og gå ud i verden i troen
og formidle Guds kærlighed.
552
00:46:00,214 --> 00:46:03,070
Sådan er rejsen,
og som mange siger:
553
00:46:03,327 --> 00:46:09,136
"Den sværeste og længste rejse er
afstanden mellem hovedet og hjertet."
554
00:46:11,259 --> 00:46:13,767
Der er mange traditioner ...
555
00:46:14,348 --> 00:46:19,683
... "den længste rejse er afstanden
mellem hovedet og hjertet".
556
00:46:21,618 --> 00:46:26,152
Kernen i al åndelig praksis
i hvert fald i Vesten -
557
00:46:26,842 --> 00:46:29,527
- er egentlig en lang fodnote -
558
00:46:29,763 --> 00:46:33,778
- om, hvordan vi anbringer
forstanden i hjertet.
559
00:46:34,630 --> 00:46:38,455
Det skal vi se nærmere på
i eftermiddag.
560
00:46:38,769 --> 00:46:45,174
Vi skal se på den centrerende bøns
forbløffende svar på det spørgsmål -
561
00:46:46,291 --> 00:46:50,822
- dens svar på,
hvordan forstanden anbringes i hjertet.
562
00:46:51,135 --> 00:46:54,683
Vi skal se,
at det er forbløffende enkelt -
563
00:46:56,357 --> 00:47:00,261
- og som alt andet er det enkelt,
men ikke let.
564
00:47:02,044 --> 00:47:03,321
Men enkelt.
565
00:47:03,554 --> 00:47:07,831
Men før jeg afslutter
formiddagens undervisning -
566
00:47:08,285 --> 00:47:11,904
- og går til en runde
med spørgsmål og svar -
567
00:47:12,143 --> 00:47:15,065
- før vi holder en frokostpause -
568
00:47:15,544 --> 00:47:19,534
- vil jeg lige sige til dem af jer,
som tænker:
569
00:47:20,099 --> 00:47:26,028
"Hvad mener hun med hjertet?
Er det en metafor eller pumpen her?"
570
00:47:28,822 --> 00:47:33,883
Jeg vil understrege, at jeg faktisk
taler om pumpen her -
571
00:47:35,911 --> 00:47:40,379
- men sådan at forstå,
at det er et konkret udtryk -
572
00:47:40,947 --> 00:47:45,534
- for alle tre aspekter
af vores endelige eksistens -
573
00:47:46,196 --> 00:47:51,696
- nemlig fysikken eller kroppen,
sjælen eller psyken, og ånden.
574
00:47:52,160 --> 00:47:55,962
Da det er forbindelsesleddet
mellem de tre -
575
00:47:56,507 --> 00:48:01,943
- er det netop derfor
et organ for den åndelige opvågnen.
576
00:48:03,118 --> 00:48:07,113
De fleste er vant til
at se det som en metafor -
577
00:48:07,575 --> 00:48:13,561
- en metafor for følelseslivet
eller for menneskets midtpunkt.
578
00:48:14,784 --> 00:48:20,021
Men husk på, at alt
på den åndelige rejse er kropsligt.
579
00:48:21,089 --> 00:48:24,089
Det bliver mere og mere klart -
580
00:48:25,076 --> 00:48:28,713
- at hjertet faktisk er mere
end en pumpe.
581
00:48:29,921 --> 00:48:32,869
Det er gammel videnskabelig viden.
582
00:48:33,101 --> 00:48:38,133
Det er ikke bare en pumpe,
men et elektromagnetisk felt -
583
00:48:38,814 --> 00:48:43,240
- og via en mængde endokrine
og hormonelle synapser -
584
00:48:43,484 --> 00:48:47,809
- står det i direkte,
ikke-lokaliseret forbindelse -
585
00:48:48,109 --> 00:48:51,839
- med alle andre dele
af ikke bare kroppen -
586
00:48:52,162 --> 00:48:57,734
- hvor det er involveret i flere
homøostatiske feedbacksløjfer -
587
00:48:57,967 --> 00:49:02,724
- men også gennem denne
elektromagnetiske egenskab -
588
00:49:03,117 --> 00:49:07,656
- med evnen til at gå ud i livet
og komme i samklang -
589
00:49:08,311 --> 00:49:11,723
- igen via den elektromagnetiske
resonans -
590
00:49:12,003 --> 00:49:17,721
- med de elektromagnetiske felter
hos andre levende væsener -
591
00:49:18,939 --> 00:49:21,559
- og ligeså med selve kosmos -
592
00:49:21,804 --> 00:49:25,463
- med frekvensen i aksernes drejning -
593
00:49:26,044 --> 00:49:31,604
- hvad sufierne altid har vidst ...
tænk på deres hvirvlende dans ...
594
00:49:32,319 --> 00:49:38,390
... som en afstemning med jordens
elektromagnetiske felt og tyngdefelt.
595
00:49:40,048 --> 00:49:42,744
Så hjertet søger udad, ikke?
596
00:49:43,208 --> 00:49:46,239
Jeg lo, da jeg læste i "Filokalia" -
597
00:49:46,492 --> 00:49:50,397
- den pragtfulde samling
østkirkelige tekster -
598
00:49:50,786 --> 00:49:52,976
- om så snurrige ting som -
599
00:49:53,273 --> 00:49:58,192
- at Helligånden bor i hjertets
øverste venstre kammer.
600
00:49:59,263 --> 00:50:04,668
Men når man gransker den moderne
videnskabelige forskning -
601
00:50:05,291 --> 00:50:08,941
- viser det sig at være
knap så snurrigt.
602
00:50:09,520 --> 00:50:14,607
Noget af det, der har givet anledning
til nærmere eftertanke -
603
00:50:14,936 --> 00:50:18,660
- er ideen om at lave
hjertetransplantationer.
604
00:50:18,951 --> 00:50:25,411
Man udskifter bare en pumpe,
som når man får en ny vandpumpe, ikke?
605
00:50:26,075 --> 00:50:27,717
Nej, faktisk ikke.
606
00:50:28,504 --> 00:50:33,958
Der er ved at samle sig
et stort materiale om mennesker -
607
00:50:34,236 --> 00:50:40,449
- som får et nyt hjerte fra en anden
og i tilgift får visse tilbøjeligheder.
608
00:50:41,147 --> 00:50:46,680
"Hvorfor får jeg, som er vegetar,
lyst til at spise hos McDonald's?"
609
00:50:48,726 --> 00:50:54,067
En af de mest slående historier,
der findes, handler om -
610
00:50:56,862 --> 00:51:00,714
- en kvinde, som blev myrdet
af en voldtægtsmand.
611
00:51:00,939 --> 00:51:04,145
Hun havde lavet et livstestamente -
612
00:51:04,407 --> 00:51:09,696
- og hendes hjerte gik til en kvinde,
som overlevede operationen.
613
00:51:09,963 --> 00:51:16,082
Gennem de billeder og minder, hun fik,
fandt man frem til gerningsmanden.
614
00:51:17,953 --> 00:51:21,620
Denne utrolige historie
er veldokumenteret.
615
00:51:21,841 --> 00:51:26,223
Det sker faktisk ved mange
organtransplantationer -
616
00:51:26,444 --> 00:51:31,894
- fordi alle organer har hjerneceller
og en vis intelligens.
617
00:51:32,125 --> 00:51:37,218
Det har vist sig i særlig grad
at være tilfældet for hjertet -
618
00:51:37,619 --> 00:51:42,623
- fordi det viser sig, at kernen
i den menneskelige person -
619
00:51:43,658 --> 00:51:47,851
- åbenbart er fordelt fysiologisk
i vores person -
620
00:51:48,975 --> 00:51:52,614
- i særdeleshed
mellem hjernen og hjertet.
621
00:51:53,910 --> 00:51:58,582
En fantastisk åndelig lærer,
en af vor tids patriarker -
622
00:51:58,997 --> 00:52:04,832
- Joseph Chilton Pearce, har mange
spændende tanker om dette stof -
623
00:52:05,392 --> 00:52:09,924
- og har skrevet en bog om det,
"The Biologi of Transcendence".
624
00:52:10,177 --> 00:52:12,891
Han siger, det forekommer ham -
625
00:52:13,114 --> 00:52:18,593
- at hjertet er en ombudsmand
for den universelle livskraft -
626
00:52:19,004 --> 00:52:23,875
- for Guds længsel efter at tage form
i hvert eneste væsen -
627
00:52:24,089 --> 00:52:27,837
- og at hjernen formidler
det individuelle.
628
00:52:28,773 --> 00:52:33,948
Vi er skabt til at skifte mellem
det individuelle og det universelle.
629
00:52:34,196 --> 00:52:40,201
Det er en fin definition af, hvordan
mennesker fungerer åndeligt set -
630
00:52:40,888 --> 00:52:43,840
- eller hvordan vi burde fungere -
631
00:52:44,297 --> 00:52:49,249
- hvis vi skal bringe Guds iver
efter at tage legemlig form -
632
00:52:49,518 --> 00:52:54,383
- i forhold til den instantierede form,
som vi er.
633
00:52:55,074 --> 00:52:58,112
Så vi skifter frem og tilbage -
634
00:52:58,746 --> 00:53:01,935
- og hjertet og hjernen yder støtte -
635
00:53:02,494 --> 00:53:06,440
- til dette særligt vigtige
anliggende for Gud.
636
00:53:07,907 --> 00:53:12,407
Så snart vi begynder
at anbringe forstanden i hjertet -
637
00:53:12,740 --> 00:53:15,105
- og vores identitet i det -
638
00:53:15,387 --> 00:53:18,876
- kommer vi til at tage del
i denne dans -
639
00:53:19,121 --> 00:53:23,701
- på en særlig udviklende
og livsbekræftende måde.
640
00:53:25,101 --> 00:53:29,259
Det, vi skal se nærmere på
i eftermiddag, er -
641
00:53:29,490 --> 00:53:33,606
- hvordan centrerende bøn
er en vej til hjertet.
642
00:53:33,848 --> 00:53:37,443
Vi skal gøre det
ved at granske nogle ideer -
643
00:53:37,674 --> 00:53:43,682
- fra en forunderlig, lidet kendt
ortodoks munk fra det 11. århundrede -
644
00:53:44,160 --> 00:53:46,737
- som faktisk byggede bro -
645
00:53:46,906 --> 00:53:52,572
- mellem Jesus' kenotiske lære
og den centrerende bøns lære -
646
00:53:52,900 --> 00:53:56,074
- som Keating og andre fremstiller den.
647
00:53:56,323 --> 00:53:58,685
Det ser vi på i eftermiddag.
648
00:54:15,532 --> 00:54:18,238
Undertekster: Søren Frederiksen