Sensul cuvântului islam este supunere,
iar pentru credința islamică
înseamnă supunere față de Dumnezeu.
Un musulman este o persoană adeptă a religiei islam,
cineva care se supune lui Dumnezeu.
Cartea sacră a religiei islamice este Coranul,
considerat de musulmani însuși Cuvântul lui Dumnezeu
transmis prin mesagerul Mahomed.
Un aspect important
este că, în unele texte occidentale vechi,
islamul vorbește despre mahometism
asemenea creștinismul care vorbește despre Hristos.
Musulmanii sunt sensibili la asta,
ei nu-l văd pe Mahomed o figură divină
cum este Hristos pentru creștini.
Ei îl văd pe Mahomed ca pe un om,
a cărui viață și ale cărui practici le venerează,
dar nu-l consideră o figură divină.
Îl văd ca pe un mesager
care a dezvăluit cuvintele lui Dumnezeu prin intermediul Coranului,
și iau acest lucru foarte în serios în majoritatea tradițiilor musulmane,
încât nu creează imagini ale lui Mahomed
de teamă că oamenii ar începe
să-l venereze ca pe un idol.
Pe această axă temporală
vedem și alte figuri iudeo-creștine importante,
deoarece, potrivit musulmanilor,
ei au aceleași tradiții cu acestea.
Ei văd aceste figuri drept oameni
care s-au supus lui Dumnezeu.
Moise și Isus, în special,
sunt cei mai menționați profeți în Coran.
Musulmanii consideră că Coranul
nu este prima carte revelată omenirii de către Dumnezeu.
Ei consideră că Tora,
care reprezintă primele cinci cărți ale Bibliei ebraice
și primele cinci cărți din Vechiul Testament creștin:
Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri și Deuteronomul,
sunt texte dezvăluite de Dumnezeu
prin profetul Moise.
Ei cred că Psalmii lui David reprezintă un text revelat de Dumnezeu
prin regele sau profetul David,
care a trăit în jurul anului 1000 î.e.n..
Ei cred și că Evanghelia
este un mesaj revelat prin Isus.
Dincolo de aceste texte,
o altă parte importantă din tradiția și credința musulmană
sunt noțiunile de Sunna și Hadith,
Sunna sunt faptele și spusele profetului Mahomed,
iar multe dintre ele se găsesc în Hadith.
Hadith sunt relatări ale oamenilor
care au trăit odată cu Mohamed,
multe dintre ele fiind scrise cu zeci, chiar sute de ani mai târziu,
astfel este o dezbatere în comunitatea musulmană
care dintre Hadith sunt considerate
mai demne de încredere decât altele.
Singurul punct comun, indiferent de sectă,
este considerarea Coranului ca adevăratul Cuvânt al lui Dumnezeu.
Pentru a înțelege mai concret
cât de mult se văd musulmanii pe ei înșiși
ca având aceeași tradiție
pe care o vedem în Vechiul și Noul Testament,
aici avem câteva citate din Coran,
Primul abordează exact ideea
de a avea o singură tradiție.
„El v-a orânduit vouă religia”
„pe care i-a prescris-o lui Noe,”
„pe care ți-am revelat-o ție”
„și am prescris-o pentru Avraam și Moise și Isus:”
„Întemeiați religia și nu vă despărțiți întru ea.”
Și următorul vorbește despre importanța lui Avraam.
„Și cine are credință mai bună”
„decât acela care se supune lui Allah și plinește fapte bune,”
„urmând religia lui Avraam,”
„cel drept întru credință?”
„Și Allah l-a primit pe Avraam ca ales.”
Avraam are un rol important.
Kaaba, considerată casa lui Dumnezeu
cu sediul la Mecca, chiar aici,
se crede că a fost construită de Avraam și Ismael.
Medina, despre care vom vorbi mai multe,
unde musulmanii au căutat exilul pentru a scăpa de persecuții,
este adesea considerat orașul lui Mahomed,
dar Mecca, fiind direcția în care se roagă musulmanii
în timpul ritualului de rugăciune de cinci ori pe zi,
despre care vom vorbi puțin
este adesea numit orașul lui Avraam.
Acest citat se referă la Moise.
„Însă mai înainte de el a fost Cartea lui Moise,”
„ca îndreptar și ca îndurare,”
„iar aceasta este o Carte care întăreşte, în limba arabă,”
aceasta fiind Coranul.
Acesta este un citat din Coran.
„iar aceasta este o Carte care întăreşte, în limba arabă,”
„pentru a-i preveni pe aceia care au fost nedrepți”
„şi ca bunăvestire pentru făcătorii de bine.”
Un mesaj foarte clar,
cel puțin în tradiția islamică,
că este vorba de aceeași credință sau tradiție ca și cea a lui Moise.
Acest citat face referire la Isus:
„Apoi, Noi i-am făcut să meargă pe urmele lor pe trimişii Noştri”
„şi l-am făcut să urmeze pe Isus fiul Mariei,”
„şi i-am dăruit lui Evanghelia,”
„iar în inimile celor care l-au urmat am pus milă şi îndurare.”
Diferența esențială dintre musulmani și creștini,
în ceea ce privește viața lui Isus,
este că musulmanii nu cred în răstignire și înviere,
și nu cred că Isus a fost Dumnezeu sau fiul lui Dumnezeu.
Îl consideră un profet foarte important,
profetul dinainte ca Mahomed să vină și să dezvăluie Coranul.
Pentru un musulman practicant
se consideră că există cinci piloni,
mai ales în cazul majorității musulmanilor,
adică al musulmanilor sunniți.
În cazul musulmanilor șiiți
există o combinație de piloni, dar cu multe puncte în comun.
Dintre cei cinci piloni, primul este credința
care este denumită shahadah.
Shahadah poate fi înțeleasă ca a mărturisi sau mărturisire,
și presupune ca un musulman să creadă și să spună
că nu există un alt zeu în afară de Dumnezeu.
Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu.
Pentru a te converti la islam,
trebuie să spui acest lucru
în prezența a cel puțin doi martori,
și este tot ce trebuie să faci pentru a te converti.
Un alt element esențial al islamului,
al doilea dintre cei cinci piloni,
este noțiunea de rugăciune.
Musulmanii se roagă de cinci ori pe zi
în zori, la prânz, după-amiaza, seara și noaptea,
îndreptați cu fața spre Kaaba, care se află la Mecca,
care se crede că a fost construită de Avraam și fiul său Ismael,
din care cred că provine poporul arab.
Interesant este că acest lucru
are o mulțime de paralele
cu rugăciunea de cinci ori pe zi a zoroastrienilor,
inclusiv ritualul de spălare a corpului
înainte de fiecare rugăciune.
Al treilea pilon este caritatea, numit Zakat,
care, de obicei, înseamnă în jur de 2,5% din avere.
2,5% poate nu pare mult,
dar nu este vorba de venit, ci de avere.
Al patrulea pilon este noțiunea de post de la răsărit până la apus
în cea de-a noua lună a anului calendaristic islamic,
iar această lună este Ramadanul,
și este vorba de un post fără mâncare și apă
de la răsărit până la apus,
iar calendarul islamic este unul lunar,
iar noțiunea de lună provine de la cuvântul lună,
referindu-se la un ciclu complet al lunii.
Această lună se încheie cu Eid-al-Fitr
care este Festivalul încheierii postului,
una dintre cele două sărbători mari ale islamului.
Cel de-al cincilea pilon al islamului
este pelerinajul la Kaaba în timpul lunii a 12-a,
într-o perioadă anume din a 12-a lună,
și în aceeași lună are loc a doua sărbătoare mare a islamului,
Eid-al-Adha, Festivalul sacrificiului,
care face trimitere la Avraam
și la intenția sa de a-și jertfi propriul fiu
înainte ca Dumnezeu să-l oprească.
Aceasta este ideea generală a islamului.
În alte secvențe video, vom detalia nașterea islamului,
viața profetului Mahomed de la Mecca și Medina
și cum s-a răspândit în lume
la scurt timp după sau chiar în timpul vieții lui Mahomed,
în secolele VI și VII e.n.