1
00:00:01,000 --> 00:00:03,000
Salaam. Namaskar.

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
Guten Morgen.

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
Angesichts meines TED Profils könnten Sie erwarten,

4
00:00:07,000 --> 00:00:09,000
dass ich zu Ihnen über die neuesten philantropischen

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
Trends sprechen werde.

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
Wie über den, der gerade die Wallstreet

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
und die Weltbank beschäftigt,

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
wie man in Frauen investieren könnte,

9
00:00:17,000 --> 00:00:20,000
wie man sie ermächtig, wie man sie rettet.

10
00:00:20,000 --> 00:00:22,000
Ich nicht.

11
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Mich interessiert, wie Frauen

12
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
uns retten.

13
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
Sie retten uns, indem sie eine Zukunft neu definieren

14
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
und erfinden, die akzeptierten Polaritäten trotzt

15
00:00:32,000 --> 00:00:34,000
und sie verschwimmen lässt.

16
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
Polaritäten, die wir lange Zeit als gegeben hinnahmen,

17
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
wie die zwischen Moderne und Tradition,

18
00:00:40,000 --> 00:00:43,000
erster Welt und dritter Welt,

19
00:00:43,000 --> 00:00:45,000
Unterdrückung und Chance.

20
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Inmitten entmutigender Herausforderungen,

21
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
denen wir als globale Gemeinschaft gegenüber stehen,

22
00:00:49,000 --> 00:00:51,000
lässt etwas in diesem

23
00:00:51,000 --> 00:00:53,000
dritten Raga

24
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
mein Herz singen.

25
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Was mich dabei am neugierigsten macht,

26
00:00:57,000 --> 00:00:59,000
ist wie Frauen das bewerkstelligen,

27
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
trotz einer Anzahl von Widersprüchen,

28
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
die sowohl frustrierend als auch faszinierend sind.

29
00:01:04,000 --> 00:01:07,000
Wie kommt es, dass Frauen, einerseits

30
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
durch kulturelle Bräuche grausam unterdrückt werden,

31
00:01:10,000 --> 00:01:12,000
und doch, zur gleichen Zeit,

32
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
in den meisten Gesellschaften die Bewahrer der Kultur sind?

33
00:01:15,000 --> 00:01:17,000
Ist der Hijab oder das Kopftuch

34
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
ein Symbol für Unterdrückung,

35
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
oder für Widerstand?

36
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
Wenn soviele Frauen und Mädchen

37
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
geschlagen, vergewaltigt, verstümmelt werden,

38
00:01:26,000 --> 00:01:28,000
jeden Tag,

39
00:01:28,000 --> 00:01:30,000
im Namen unterschiedlichster Gründe,

40
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
Ehre, Religion, Nationalität,

41
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
was ermöglicht es Frauen, neue Bäumen zu pflanzen,

42
00:01:35,000 --> 00:01:37,000
Gesellschaften neu aufzubauen,

43
00:01:37,000 --> 00:01:39,000
radikale, gewaltlose Bewegungen

44
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
für soziale Veränderungen zu leiten?

45
00:01:41,000 --> 00:01:43,000
Sind es verschiedene Frauen,

46
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
die bewahren oder radikalisieren?

47
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Oder sind es ein und dieselben?

48
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
Haben wir zu Unrecht angenommen, wie Chimamanda Adichie

49
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
uns auf der TED Konferenz in Oxford erinnerte,

50
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
dass es nur eine einzige Geschichte des Kampfes

51
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
der Frauen um ihre Rechte gibt,

52
00:01:58,000 --> 00:02:00,000
während es in Wirklichkeit viele sind?

53
00:02:00,000 --> 00:02:02,000
Und was, wenn überhaupt,

54
00:02:02,000 --> 00:02:04,000
haben Männer damit zu tun?

55
00:02:04,000 --> 00:02:06,000
Ein Großteil meines Lebens war die Suche

56
00:02:06,000 --> 00:02:09,000
nach ein paar Antworten auf diese Fragen.

57
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
Sie hat mich um die Welt geführt,

58
00:02:11,000 --> 00:02:13,000
und brachte mich mit einigen erstaunlichen Menschen in Kontakt.

59
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
In diesem Prozess sammelte ich ein paar Bruchstücke,

60
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
um die Ungereimtheiten etwas ins Licht zu bringen.

61
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
Unter denen, die mir halfen, meine Augen

62
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
für einen dritten Weg zu öffnen,

63
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
sind eine gläubige Muslima in Afghanistan,

64
00:02:26,000 --> 00:02:29,000
eine Gruppe einander verbundener Lesben in Kroatien,

65
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
und eine Tabubrecherin in Liberia.

66
00:02:32,000 --> 00:02:34,000
Ich stehe in ihrer Schuld,

67
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
wie in der meiner Eltern,

68
00:02:36,000 --> 00:02:39,000
die wegen einiger Vergehen in ihrem letzten Leben,

69
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
in diesem mit drei Töchtern gesegnet wurden.

70
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
Und aus mir schleierhaften Gründen,

71
00:02:44,000 --> 00:02:47,000
überaus stolz auf uns drei zu sein scheinen.

72
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
Ich bin hier in Indien geboren und aufgewachsen,

73
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
und ich lernte von klein auf,

74
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
zutiefst misstrauisch gegenüber den Tanten und Onkeln zu sein,

75
00:02:55,000 --> 00:02:57,000
die sich herunterbeugten, uns den Kopf tätschelten,

76
00:02:57,000 --> 00:02:59,000
und dann ohne mit der Wimper zu zucken

77
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
zu unseren Eltern sagten,

78
00:03:01,000 --> 00:03:04,000
„Arme Dinger. Ihr habt nur drei Töchter.

79
00:03:04,000 --> 00:03:07,000
Aber ihr seid jung. Ihr könntet es noch erneut versuchen.“

80
00:03:07,000 --> 00:03:09,000
Mein Gefühl der Entrüstung

81
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
über die Rechte von Frauen

82
00:03:12,000 --> 00:03:15,000
erreichte den Höhepunkt, als ich etwa elf war.

83
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
Meine Tante, eine unglaublich wortgewandte

84
00:03:17,000 --> 00:03:19,000
und brilliante Frau,

85
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
wurde früh Witwe.

86
00:03:22,000 --> 00:03:25,000
Eine Schar Verwandter fiel über sie her.

87
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
Sie nahmen ihr ihren farbenfrohen Sari.

88
00:03:27,000 --> 00:03:30,000
Sie zwangen sie dazu, einen Weißen zu tragen.

89
00:03:30,000 --> 00:03:33,000
Sie wischten ihr ihr Bindi von der Stirn.

90
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
Sie zerbrachen ihre Armreifen.

91
00:03:35,000 --> 00:03:37,000
Ihre Tochter, Rani,

92
00:03:37,000 --> 00:03:39,000
ein paar Jahre älter als ich,

93
00:03:39,000 --> 00:03:41,000
saß in ihrem Schoß, verstört,

94
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
nicht wissend, was der

95
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
selbstbewußten Frau geschehen war,

96
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
als die sie ihre Mutter gekannt hatte.

97
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
Spät in dieser Nacht hörte ich meine Mutter

98
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
meinen Vater bitten,

99
00:03:51,000 --> 00:03:54,000
„Bitte mach etwas, Ramu. Kannst du nicht einschreiten?“

100
00:03:54,000 --> 00:03:57,000
Und mein Vater murmelte mit leiser Stimme,

101
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
„Ich bin nur der jüngste Bruder. Es gibt nichts was ich tun könnte.

102
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
Das ist der Brauch.“

103
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
In dieser Nacht lernte ich die Regeln kennen, die bestimmten,

104
00:04:05,000 --> 00:04:08,000
was es bedeutete, auf dieser Welt eine Frau zu sein.

105
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
Die Regel werden nicht von den Frauen gemacht,

106
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
aber sie definieren uns,

107
00:04:13,000 --> 00:04:15,000
und sie bestimmen unsere Möglichkeiten und Chancen.

108
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
Und auch die Männer sind von diesen Regeln betroffen.

109
00:04:18,000 --> 00:04:21,000
Mein Vater, der in drei Kriegen gekämpft hatte,

110
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
konnte seine eigene Schwester nicht

111
00:04:24,000 --> 00:04:26,000
vor diesem Leid bewahren.

112
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
Mit 18,

113
00:04:32,000 --> 00:04:34,000
unter der exzellenten Anleitung meine Mutter,

114
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
war ich daher, wie man erwarten könnte,

115
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
eine rebellische Feministin.

116
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
Auf den Straßen skandierend,

117
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
[Hindi]

118
00:04:42,000 --> 00:04:44,000
[Hindi]

119
00:04:44,000 --> 00:04:47,000
„Wir sind die Frauen von Indien.

120
00:04:47,000 --> 00:04:49,000
Wir sind keine Blumen, wir sind die Funken der Veränderung.“

121
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
Als ich 1995 nach Peking kam,

122
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
war mir klar, dass der einzige Weg

123
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
um die Gleichberechtigung der Geschlechter zu erreichen,

124
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
darin lag, Jahrhunderte

125
00:04:58,000 --> 00:05:00,000
unterdrückerischer Tradition umzustoßen.

126
00:05:00,000 --> 00:05:02,000
Bald nachdem ich aus Peking zurückgekehrt war,

127
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
ergriff ich die Gelegenheit, für diese wunderbare Organisation zu arbeiten,

128
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
von Frauen gegründet,

129
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
die Frauenrechtsorganisationen auf der ganzen Welt unterstützt.

130
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
Aber nach kaum 6 Monaten in diesem neuen Job,

131
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
traf ich eine Frau,

132
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
die mich zwang, alle meine Annahmen in Frage zu stellen.

133
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
Ihr Name ist Sakena Yacoobi.

134
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
Sie kam in mein Büro,

135
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
zu einer Zeit als niemand in den USA wußte,

136
00:05:27,000 --> 00:05:30,000
wo Afghanistan lag.

137
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Sie sagte zu mir, „Es geht nicht um die Burka.“

138
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
Sie war die entschlossenste Fürsprecherin

139
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
für Frauenrechte, die ich jemals gehört habe.

140
00:05:39,000 --> 00:05:42,000
Sie erzählte mir, dass in Afghanistan Frauen

141
00:05:42,000 --> 00:05:45,000
in ihren Gemeinden Schulen im Untergrund betrieben,

142
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
und dass ihre Organisation, das Afghanische Institut für Bildung,

143
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
eine Schule in Pakistan eröffnet hat.

144
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
Sie sagte, „Das Erste, dass jeder Muslim weiß,

145
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
ist, dass der Koran Bildung erfordert

146
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
und auch stark unterstützt.

147
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
Der Prophet wollte, dass jeder Gläubige

148
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
den Koran selbst lesen kann.“

149
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
Hatte ich richtig gehört?

150
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
Eine Verfechterin von Frauenrechten,

151
00:06:08,000 --> 00:06:11,000
die Religion ins Feld führt?

152
00:06:11,000 --> 00:06:13,000
Aber Sakena verwehrt sich der Etikettierung.

153
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
Sie trägt immer ein Kopftuch.

154
00:06:16,000 --> 00:06:18,000
Aber ich bin am Strand neben ihr gegangen,

155
00:06:18,000 --> 00:06:21,000
und ihr langes Haar wehte im Wind.

156
00:06:21,000 --> 00:06:23,000
Sie beginnt jede Unterrichtsstunde mit einem Gebet,

157
00:06:23,000 --> 00:06:26,000
aber sie ist eine alleinstehende, mutige,

158
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
finanziell unabhängige Frau

159
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
in einem Land, in dem Mädchen mit 12 Jahre verheiratet werden.

160
00:06:31,000 --> 00:06:34,000
Sie ist ebenso ungeheuer pragmatisch.

161
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
„Dieses Kopftuch und diese Kleider,“ sagt sie,

162
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
„geben mir die Freiheit zu tun, was ich tun muss,

163
00:06:41,000 --> 00:06:43,000
um mit denjenigen zu sprechen, deren Unterstützung und Hilfe

164
00:06:43,000 --> 00:06:46,000
wesentlich für diese Arbeit sind.

165
00:06:46,000 --> 00:06:48,000
Als ich eine Schule in einem Flüchtlingslager eröffnen sollte,

166
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
ging ich zum Imam.

167
00:06:50,000 --> 00:06:53,000
Ich sagte zu ihm, „Ich bin gläubig, und Frauen und Kinder

168
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
brauchen ihren Glauben um unter diesen

169
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
schrecklichen Bedingungen zu überleben."

170
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
Sie lächelte gewitzt.

171
00:07:00,000 --> 00:07:02,000
„Er war geschmeichelt.

172
00:07:02,000 --> 00:07:05,000
Er begann zweimal die Woche in mein Zentrum zu kommen,

173
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
weil Frauen nicht zur Moschee gehen konnten.

174
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
Und nachdem er gegangen war,

175
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
blieben die Frauen und Mädchen noch.

176
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
Wir begannen mit einem kleinen Alphabetisierungskurs,

177
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
um den Koran zu lesen,

178
00:07:15,000 --> 00:07:18,000
dann ein Mathematikkurs, dann ein Englischkurs, dann ein Computerkurs.

179
00:07:18,000 --> 00:07:21,000
Innerhalb weniger Wochen kam jede in dem Flüchtlingslager

180
00:07:21,000 --> 00:07:23,000
in unsere Kurse.“

181
00:07:23,000 --> 00:07:26,000
Sakena ist eine Lehrerin in einer Zeit,

182
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
in der Frauen in Afghanistan zu unterrichten

183
00:07:29,000 --> 00:07:31,000
ein gefährliches Unterfangen ist.

184
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
Sie ist auf der Todesliste der Taliban.

185
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
Ich sorge mich jedesmal um sie, wenn sie durch das Land fährt.

186
00:07:37,000 --> 00:07:40,000
Sie zuckt die Achseln, wenn ich sie wegen der Sicherheit fragen.

187
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
“Kavita Jan, wir können uns nicht erlauben Angst zu haben.

188
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
Schau dir diese jungen Mädchen an, die zur Schule zurückkehren,

189
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
nachdem Säure in ihre Gesichter geschüttet wurde“

190
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
Und ich lächle und ich nicke,

191
00:07:49,000 --> 00:07:51,000
während ich begreife, dass ich Frauen und Mädchen beobachte

192
00:07:51,000 --> 00:07:54,000
die ihre eigenen religiösen Traditionen und Praktiken nutzen,

193
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
um sie in Instrumente des Widerstands

194
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
und der Möglichkeit zu verwandeln.

195
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Es ist ihr eigener Weg,

196
00:08:01,000 --> 00:08:04,000
und er zeigt auf ein Afghanistan,

197
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
das anders sein wird.

198
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Anders zu sein ist etwas, das die Frauen

199
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
von Lesbor in Zagreb, Kroatien,

200
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
nur zu gut kennen.

201
00:08:12,000 --> 00:08:14,000
Eine Lesbe, eine Dyke,

202
00:08:14,000 --> 00:08:16,000
homosexuell zu sein,

203
00:08:16,000 --> 00:08:18,000
ist in den meisten Teilen der Welt,

204
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
unser Land hier, Indien, miteinbegriffen,

205
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
mit ungeheuren Unannehmlichkeiten

206
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
und extremen Vorurteilen verbunden.

207
00:08:24,000 --> 00:08:27,000
In Nachkriegsgesellschaften wie Kroatien,

208
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
wo Hyper-Nationalismus und Religiösität

209
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
eine Umgebung geschaffen haben, die für jeden,

210
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
der als sozial ausgestoßen

211
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
betrachtet werden könnte, unerträglich ist.

212
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
Bühne frei für eine Gruppe offen lebender Dykes,

213
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
junge Frauen, die die alte Musik lieben,

214
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
die einst in der Region

215
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
von Mazedonien bis Bosnien,

216
00:08:45,000 --> 00:08:47,000
von Serbien bis Slowenien verbreitet war.

217
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Diese Folkssängerinnen trafen sich an der Hochschule in einem Gender Studies Kurs.

218
00:08:51,000 --> 00:08:54,000
Viele sind in ihren Zwanzigern. Manche sind Mütter.

219
00:08:54,000 --> 00:08:57,000
Viele haben damit gekämpft, sich in ihrer Gemeinde zu outen.

220
00:08:57,000 --> 00:09:00,000
Die religiösen Vorstellungen der Familien machen es schwer,

221
00:09:00,000 --> 00:09:02,000
zu akzeptieren dass ihre Töchter nicht krank,

222
00:09:02,000 --> 00:09:04,000
sondern nur lesbisch sind.

223
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
Wie Leah, eine der Gründerinnen der Gruppe sagt,

224
00:09:07,000 --> 00:09:10,000
„Ich mage traditionelle Musik sehr gerne.

225
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
Und ich mag auch Rock'n Roll.

226
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
Mit Lesbor, verschmelzen wir beides.

227
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
Ich sehe traditionelle Musik als eine Art Rebellion,

228
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
in der Menschen wirklich eine Stimme haben,

229
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
besonders in den traditionellen Liedern

230
00:09:21,000 --> 00:09:23,000
aus anderen Teilen der früheren Republik von Jugoslawien.

231
00:09:23,000 --> 00:09:26,000
Nach dem Krieg waren viele dieser Lieder verlorengegangen.

232
00:09:26,000 --> 00:09:28,000
Aber sie sind Teil unserer Kindheit und unserer Geschichte,

233
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
und wir sollten sie nicht vergessen.“

234
00:09:30,000 --> 00:09:33,000
Unglaublich, dieser L.G.B.T. Chor

235
00:09:33,000 --> 00:09:35,000
hat gezeigt, wie Frauen

236
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
in Tradition investieren um Veränderung herbeizuführen,

237
00:09:38,000 --> 00:09:41,000
wie Alchemistinnen, die Zwietracht in Harmonie verwandeln.

238
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
Ihr Repertoire beinhaltet

239
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
die kroatische Nationalhymne,

240
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
ein bosnisches Liebeslied,

241
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
und serbische Duette.

242
00:09:49,000 --> 00:09:51,000
Und, fügt Leha mit einem Grinsen hinzu,

243
00:09:51,000 --> 00:09:54,000
„Kavita, auf unsere Weihnachtsmusik sind wir besonders stolz ,

244
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
weil sie zeigt, dass wir offen gegenüber religiösen Bräuchen sind,

245
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
auch wenn die katholische Kirche

246
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
uns L.G.B.T. hasst.“

247
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
Ihre Konzerte nehmen Anleihe

248
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
bei ihren eigenen Gemeinden,

249
00:10:05,000 --> 00:10:07,000
ja, aber auch bei einer älteren Generation,

250
00:10:07,000 --> 00:10:09,000
einer Generation, die gegen Homosexualität

251
00:10:09,000 --> 00:10:11,000
Mißtrauen hegen könnte, aber auch nostalgisch

252
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
für die eigene Musik ist, und für die Vergangenheit, die sie repräsentiert.

253
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
Ein Vater, der sich ursprünglich dagegen sperrte,

254
00:10:17,000 --> 00:10:19,000
als seine Tochter durch so einem Chor ihr Coming Out hatte,

255
00:10:19,000 --> 00:10:21,000
schreibt nun Lieder für sie.

256
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
Im Mittelalter waren es die Troubadoure,

257
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
die ihre Balladen singend

258
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
und Verse verbreitend durch die Lande zogen.

259
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
Lesbor reist genauso durch den Balkan,

260
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
singend, Menschen verbindend, die durch

261
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
Religion, Nationalität und Sprache getrennt sind.

262
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
Bosnier, Kroaten und Serben

263
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
entdecken einen seltenen gemeinsamen Bereich von Stolz in ihrer Geschichte,

264
00:10:41,000 --> 00:10:43,000
und Lesbor erinnert sie daran,

265
00:10:43,000 --> 00:10:46,000
dass die Lieder, die oft von einer Gruppe alleine beansprucht werden,

266
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
in Wirklichkeit allen gehören.

267
00:10:48,000 --> 00:10:55,000
(Gesang)

268
00:11:08,000 --> 00:11:10,000
Gestern zeigte uns Mallika Sarabhai,

269
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
dass Musik eine Welt erschaffen kann,

270
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
die Unterschiede mehr akzeptieren kann,

271
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
als die, die uns gegeben wurde.

272
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Die Welt, die Layma Bowie gegeben worden war,

273
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
war eine Welt im Krieg.

274
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
Liberia wurde jahrzehntelang durch Bürgerkriege zerrüttet.

275
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
Layma war keine Aktivistin, sie war Mutter von drei Kindern.

276
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
Aber sie war krank vor Sorge.

277
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
Sie sorgte sich, dass ihr Sohn entführt

278
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
und als Kindersoldat verschleppt werden würde.

279
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
Sie sorgte sich, dass ihre Töchter vergewaltigt würden.

280
00:11:36,000 --> 00:11:39,000
Sie sorgte sich um ihre Leben.

281
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
Eines Nachts hatte sie einen Traum.

282
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
Sie träumte, dass sie und Tausende anderer Frauen

283
00:11:43,000 --> 00:11:45,000
das Blutvergießen beenden würden.

284
00:11:45,000 --> 00:11:48,000
Am nächsten Morgen, in der Kirche fragte sie die anderen, wie es ihnen geht.

285
00:11:48,000 --> 00:11:50,000
Sie waren alle des Kämpfens müde.

286
00:11:50,000 --> 00:11:53,000
Wir brauchen Frieden, und unsere Anführer müssen wissen,

287
00:11:53,000 --> 00:11:56,000
dass wir nicht aufgeben, bis Friede ist.

288
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
Unter Laymas Freundinnen befand sich eine Polizistin, die Muslima war.

289
00:11:59,000 --> 00:12:02,000
Sie versprach dieses Thema in ihrer Gemeinde zur Sprache zu bringen.

290
00:12:02,000 --> 00:12:04,000
Bei der nächsten Freitagspredigt

291
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
begannen die Frauen, die im seitlichen Raum saßen,

292
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
ihr Leid über die Lage zu teilen.

293
00:12:09,000 --> 00:12:12,000
„Was macht es?“ sagten sie, „Eine Kugel unterscheidet nicht

294
00:12:12,000 --> 00:12:14,000
zwischen einem Muslim und einem Christen.“

295
00:12:14,000 --> 00:12:16,000
Diese kleine Gruppe von Frauen

296
00:12:16,000 --> 00:12:18,000
beschloss dem Krieg ein Ende zu bereiten.

297
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
Und sie beschlossen ihre Traditionen zu benutzen um sich durchzusetzen.

298
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
Liberianische Frauen tragen gewöhnlich

299
00:12:23,000 --> 00:12:25,000
eine große Menge Schmuck und farbenfrohe Kleidung.

300
00:12:25,000 --> 00:12:27,000
Aber nein, für den Protest, kleideten sie sich

301
00:12:27,000 --> 00:12:29,000
alle in weiß, ohne Makeup.

302
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Wie Layma sagte, „Wir trugen weiß

303
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
um zu sagen, dass wir auf Frieden aus sind.“

304
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
Sie standen am Rand der Straße,

305
00:12:35,000 --> 00:12:37,000
auf der Charles Taylors Autoeskorte jeden Tag vorbei kam.

306
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
Wochenlang standen sie dort,

307
00:12:39,000 --> 00:12:42,000
zuerst nur 10, dann 20, dann 50, dann hunderte Frauen,

308
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
die weiß trugen, singend, tanzend,

309
00:12:45,000 --> 00:12:48,000
verkündeten sie, auf Frieden aus zu sein.

310
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
Schließlich wurden die gegnerischen Kräfte in Liberia

311
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
dazu gebracht in Ghana Friedensverhandlungen zu halten.

312
00:12:54,000 --> 00:12:57,000
Die Verhandlungen zogen sich endlos dahin.

313
00:12:57,000 --> 00:12:59,000
Layma und ihre Schwestern hatten genug davon.

314
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
Mit ihren verbliebenen Geldern brachten sie

315
00:13:01,000 --> 00:13:03,000
eine kleine Gruppe Frauen an den Ort der Friedensgespräche,

316
00:13:03,000 --> 00:13:05,000
und sie umzingelten das Gebäude.

317
00:13:05,000 --> 00:13:08,000
In einem nun berühmten CNN Ausschnitt,

318
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
kann man sie auf dem Boden sitzen sehen, ihre Arme untergehakt.

319
00:13:10,000 --> 00:13:13,000
Wir kennen das in Indien. Es heißt eine [Hindi].

320
00:13:14,000 --> 00:13:16,000
Dann wird die Lage angespannt.

321
00:13:16,000 --> 00:13:19,000
Die Polizei wird gerufen um die Frauen zu entfernen.

322
00:13:19,000 --> 00:13:22,000
Als der dienstälteste Polizist sich mit einem Schlagstock nähert,

323
00:13:22,000 --> 00:13:24,000
steht Layma bedachtsam auf,

324
00:13:24,000 --> 00:13:26,000
hebt ihre Arme über den Kopf

325
00:13:26,000 --> 00:13:28,000
und beginnt ganz langsam

326
00:13:28,000 --> 00:13:31,000
ihr Kopftuch, das ihre Haare verdeckt, aufzubinden.

327
00:13:31,000 --> 00:13:34,000
Man sieht das Gesicht des Polizisten.

328
00:13:34,000 --> 00:13:37,000
Er ist verlegen. Er weicht zurück.

329
00:13:37,000 --> 00:13:39,000
Und bevor man sich versieht,

330
00:13:39,000 --> 00:13:41,000
ist die Polizei verschwunden.

331
00:13:41,000 --> 00:13:43,000
Layma hat mir später gesagt,

332
00:13:43,000 --> 00:13:46,000
„Es ist das Tabu, du weisst schon, in Westafrika.

333
00:13:46,000 --> 00:13:49,000
Wenn sich eine ältere Frau vor einem Mann auszieht,

334
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
weil sie es will,

335
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
dann ist die Familie des Mannes verflucht.

336
00:13:53,000 --> 00:13:55,000
(Lachen)

337
00:13:55,000 --> 00:13:57,000
(Applaus)

338
00:13:57,000 --> 00:14:00,000
Sie sagte, „Ich weiß nicht, ob er es getan hat, weil er daran glaubte,

339
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
aber er wußte, dass wir nicht gehen würden.

340
00:14:02,000 --> 00:14:05,000
Wir würden nicht weggehen, ehe nicht der Friedensvertrag unterzeichnet war.

341
00:14:05,000 --> 00:14:07,000
Und der Friedensvertrag wurde unterzeichnet.

342
00:14:07,000 --> 00:14:09,000
Und die Frauen von Liberia

343
00:14:09,000 --> 00:14:12,000
arrangierten dann die Unterstützung für Ellen Johnson Sirleaf,

344
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
einer Frau, die selbst einige Tabus gebrochen hat,

345
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
als sie auf Jahre das erste gewählte, weibliche Staatsoberhaupt

346
00:14:16,000 --> 00:14:19,000
in Afrika wurde.

347
00:14:20,000 --> 00:14:23,000
Als sie ihre Antrittsrede als Präsidentin hielt,

348
00:14:23,000 --> 00:14:25,000
würdigte sie diese tapferen Frauen in Liberia,

349
00:14:25,000 --> 00:14:28,000
die ihr ermöglichten gegen einen Fußballstar zu gewinnen

350
00:14:28,000 --> 00:14:30,000
in Amerika nennt ihr es Soccer –

351
00:14:30,000 --> 00:14:32,000
nicht weniger.

352
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
Frauen, wie Sakena und Leah

353
00:14:34,000 --> 00:14:36,000
und Layma

354
00:14:36,000 --> 00:14:39,000
haben mich bescheiden gemacht, mich verändert

355
00:14:39,000 --> 00:14:42,000
und erkennen lassen, dass ich nicht so schnell

356
00:14:42,000 --> 00:14:45,000
Annahmen irgendeiner Art treffen sollte.

357
00:14:46,000 --> 00:14:48,000
Sie retteten mich auch vor meinem gerechten Zorn,

358
00:14:48,000 --> 00:14:51,000
indem sie mir Einblicke in diesen dritten Weg gewährten.

359
00:14:52,000 --> 00:14:54,000
Eine philipinische Aktivistin sagte einmal zu mir,

360
00:14:54,000 --> 00:14:56,000
„Wie kocht man einen Reiskuchen?

361
00:14:56,000 --> 00:14:59,000
Mit Hitze von oben, und Hitze von unten.“

362
00:14:59,000 --> 00:15:01,000
Die Proteste, die Märsche,

363
00:15:01,000 --> 00:15:03,000
die kompromisslose Haltung, dass

364
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Frauenrechte Menschenrechte sind, Punkt.

365
00:15:07,000 --> 00:15:09,000
Das ist die Hitze von unten.

366
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
Das ist Malcolm X, und die Suffragetten,

367
00:15:11,000 --> 00:15:13,000
und die Gay Pride Paraden.

368
00:15:13,000 --> 00:15:15,000
Aber wir benötigen auch die Hitze von oben.

369
00:15:15,000 --> 00:15:17,000
Und in den meisten Teilen der Welt

370
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
wird dieses Oben noch immer

371
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
von Männern kontrolliert.

372
00:15:21,000 --> 00:15:24,000
Frei nach Marx: Frauen bewirken Veränderung,

373
00:15:24,000 --> 00:15:27,000
aber nicht unter den Umständen ihrer Wahl.

374
00:15:27,000 --> 00:15:29,000
Sie müssen verhandeln.

375
00:15:29,000 --> 00:15:32,000
Sie müssen die Tradition, die sie einst zum Schweigen verurteilte, unterwandern,

376
00:15:32,000 --> 00:15:35,000
um neuen Bestrebungen eine Stimme zu verleihen.

377
00:15:35,000 --> 00:15:38,000
Und sie brauchen Verbündete aus ihrer Gemeinschaft,

378
00:15:38,000 --> 00:15:40,000
Verbündete wie den Imam,

379
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
Verbündete wie den Vater, der nun Lieder

380
00:15:42,000 --> 00:15:45,000
für die Lesbengruppe in Kroatien schreibt,

381
00:15:45,000 --> 00:15:48,000
Verbündete wie den Polizisten, der ein Tabu respektierte und zurückwich,

382
00:15:48,000 --> 00:15:50,000
Verbündete wie mein Vater,

383
00:15:50,000 --> 00:15:53,000
der seiner Schwester nicht helfen konnte, aber seinen drei Töchtern half,

384
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
ihre Träumen zu verfolgen.

385
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
Vielleicht kommt das daher, dass Feminismus,

386
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
anders als nahezu jede andere soziale Bewegung,

387
00:15:59,000 --> 00:16:02,000
sich nicht gegen einen bestimmten Unterdrücker richtet.

388
00:16:02,000 --> 00:16:04,000
Es ist nicht die herrschende Klasse,

389
00:16:04,000 --> 00:16:07,000
oder die Eroberer, die Kolonialisatoren,

390
00:16:07,000 --> 00:16:10,000
es richtet sich gegen ein tiefsitzendes Bündel von Glaube und Annahmen,

391
00:16:10,000 --> 00:16:13,000
die viel zu oft von uns Frauen

392
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
selbst vertreten werden.

393
00:16:15,000 --> 00:16:18,000
Aber vielleicht ist dies das ultimative Geschenk des Feminismus,

394
00:16:18,000 --> 00:16:21,000
dass das Persönliche tatsächlich politisch ist.

395
00:16:21,000 --> 00:16:23,000
So dass, wie Eleanor Roosevelt einst über die Menschenrechte sagte,

396
00:16:23,000 --> 00:16:26,000
das Gleiche für die Gleichberechtigung gilt,

397
00:16:26,000 --> 00:16:29,000
dass es an alltäglichen Orten beginnt, nicht weit von Zuhause.

398
00:16:29,000 --> 00:16:31,000
Auf den Straßen, ja,

399
00:16:31,000 --> 00:16:34,000
aber auch in den Verhandlungen am Küchentisch,

400
00:16:34,000 --> 00:16:36,000
und im Ehebett,

401
00:16:36,000 --> 00:16:38,000
und in Beziehungen zwischen Liebenden, und Eltern,

402
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
und Schwestern, und Freunden.

403
00:16:42,000 --> 00:16:44,000
Und dann, und dann

404
00:16:44,000 --> 00:16:46,000
bemerkst du, dass durch die Integration

405
00:16:46,000 --> 00:16:48,000
von Aspekten von Tradition und Gemeinschaft

406
00:16:48,000 --> 00:16:50,000
in ihre Kämpfe,

407
00:16:50,000 --> 00:16:53,000
Frauen wie Sakena und Leah und Layma,

408
00:16:53,000 --> 00:16:55,000
aber auch Sonia Gandhi hier in Indien,

409
00:16:55,000 --> 00:16:58,000
und Michelle Bachelet in Chile,

410
00:16:58,000 --> 00:17:01,000
und Shirin Ebadi im Iran,

411
00:17:01,000 --> 00:17:03,000
etwas anderes tun.

412
00:17:03,000 --> 00:17:05,000
Sie stellen die bloße Vorstellung der

413
00:17:05,000 --> 00:17:08,000
westlichen Modelle von Entwicklung in Frage.

414
00:17:08,000 --> 00:17:11,000
Sie sagen, wir müssen nicht wie ihr sein,

415
00:17:11,000 --> 00:17:13,000
um einen Wandel herbeizuführen.

416
00:17:13,000 --> 00:17:16,000
Wir können einen Sari tragen, oder einen Hijab,

417
00:17:16,000 --> 00:17:18,000
oder Hose, oder einen Boubou,

418
00:17:18,000 --> 00:17:21,000
und wir können Parteiführerinnen und Präsidentinnen

419
00:17:21,000 --> 00:17:23,000
und Menschenrechtsanwältinnen sein.

420
00:17:23,000 --> 00:17:26,000
Wir können unsere Traditionen nutzen um Veränderung zu steuern.

421
00:17:26,000 --> 00:17:29,000
Wir können Gesellschaften entmilitarisieren

422
00:17:29,000 --> 00:17:31,000
und die Mittel stattdessen

423
00:17:31,000 --> 00:17:34,000
in Reservoire wahrer Sicherheit gießen.

424
00:17:35,000 --> 00:17:38,000
In all diesen kleinen Geschichten,

425
00:17:38,000 --> 00:17:40,000
diesen individuellen Geschichten,

426
00:17:40,000 --> 00:17:42,000
sehe ich ein radikales Heldinnenepos, geschrieben

427
00:17:42,000 --> 00:17:44,000
von Frauen auf der ganzen Welt.

428
00:17:44,000 --> 00:17:46,000
In diesen Fäden,

429
00:17:46,000 --> 00:17:48,000
die zu einem robusten Stoff gewebt werden,

430
00:17:48,000 --> 00:17:51,000
der Gemeinschaften stützt,

431
00:17:51,000 --> 00:17:53,000
finde ich Hoffnung.

432
00:17:53,000 --> 00:17:55,000
Und wenn mein Herz singt,

433
00:17:55,000 --> 00:17:58,000
ist es, weil in diesen Bruchstücken,

434
00:17:58,000 --> 00:18:00,000
hie und da, ein Blick auf eine

435
00:18:00,000 --> 00:18:03,000
ganz, ganz neue Welt sichtbar wird.

436
00:18:03,000 --> 00:18:06,000
Und sie ist definitiv im Kommen.

437
00:18:06,000 --> 00:18:08,000
Vielen Dank.

438
00:18:08,000 --> 00:18:16,000
(Applaus)