WEBVTT

00:00:08.550 --> 00:00:11.950
Diciotto minuti

00:00:11.950 --> 00:00:14.540
per cercare di parlare
del buon uso del mondo,

00:00:14.540 --> 00:00:16.680
quando, a poca distanza dal qua,

00:00:16.680 --> 00:00:20.720
abbiamo distrutto il nostro mondo,
della Liguria, di Genova.

00:00:21.204 --> 00:00:23.080
18 minuti non per parlare di fotografia

00:00:23.080 --> 00:00:26.360
ma per parlare, per cercare
di convincerci, se ce la farò,

00:00:26.360 --> 00:00:29.920
di come piccole e grandi fotografie,
o grandi e piccole fotografie,

00:00:29.920 --> 00:00:33.080
possono portare un piccolo
cambiamento sociale

00:00:33.080 --> 00:00:35.257
e cambiare non il mondo ma dei mondi.

00:00:35.257 --> 00:00:37.040
[Pensa e scatta in modo diverso]

00:00:37.040 --> 00:00:38.960
17 minuti e 30 secondi adesso,

00:00:38.960 --> 00:00:41.660
per parlarvi della nascita
di questa mia idea,

00:00:41.660 --> 00:00:43.200
della fondazione di Shoot4Change

00:00:43.200 --> 00:00:44.826
di come l'ho avuta, sviluppata,

00:00:44.826 --> 00:00:47.320
di come sta crescendo
e di come si sta consolidando.

00:00:48.400 --> 00:00:50.960
Shoot4 Change nasce,
in realtà, quasi per caso:

00:00:50.960 --> 00:00:54.360
come spesso accade
alle, ex post, buone idee,

00:00:54.360 --> 00:00:55.840
nasce con un blog.

00:00:55.840 --> 00:00:58.120
Provenendo da una vecchia tradizione,

00:00:58.120 --> 00:01:01.080
una vecchia storia di blogging
e di fotografie di viaggio,

00:01:01.080 --> 00:01:04.040
comincio, subito dopo
il terremoto a L'Aquila,

00:01:04.040 --> 00:01:05.146
e poco prima dell'avvio

00:01:05.146 --> 00:01:08.400
della "Marcia Mondiale per la Pace
e la non Violenza" due anni fa,

00:01:08.400 --> 00:01:13.300
a bloggare sul potenziale
di cambiamento sociale

00:01:13.300 --> 00:01:15.040
delle grandi fotografie del passato.

00:01:15.040 --> 00:01:17.822
In poco tempo, comincio
a creare una community,

00:01:17.822 --> 00:01:19.660
anche se non ne avvertivo la presenza.

00:01:19.660 --> 00:01:20.900
In concomitanza, appunto,

00:01:20.900 --> 00:01:23.323
con la Marcia Mondiale
per la Pace e la non Violenza

00:01:23.323 --> 00:01:25.000
partita da Oakland due anni fa,

00:01:25.000 --> 00:01:28.320
mi contattano gli organizzatori,
da Oakland, della marcia,

00:01:28.320 --> 00:01:31.000
e mi chiedono di poter
coprire fotograficamente

00:01:31.000 --> 00:01:33.880
il passaggio della marcia
nella tappa di Roma.

00:01:33.880 --> 00:01:37.040
Avendo poi altre vite parallele,
perché Shoot4Change è la vita,

00:01:37.040 --> 00:01:38.290
la seconda vita parallela;

00:01:38.290 --> 00:01:42.200
certe volte mi sento non tanto
quanto come Clark Kent e Superman

00:01:42.200 --> 00:01:44.880
ma più come Paperino e Paperinik
o Pippo e Superpippo,

00:01:44.880 --> 00:01:47.429
per le vite parallele,
le vite a castello che conduco.

00:01:47.429 --> 00:01:50.080
Mi chiedono di fotografare
il passaggio della marcia,

00:01:50.080 --> 00:01:52.388
io ricordo che non potevo,
in quel giorno a Roma,

00:01:52.388 --> 00:01:55.720
e faccio un post che adesso
affettuosamente ricordo di aver chiamato,

00:01:55.720 --> 00:01:58.840
probabilmente anche in maniera
un po' troppo provocatoria,

00:01:58.840 --> 00:02:00.920
"Chiamata alle Armi Fotografiche".

00:02:00.920 --> 00:02:04.280
Vedete come questo ossimoro
ritorna spesso nella nostra terminologia.

00:02:04.280 --> 00:02:05.960
Già Shoot4Change è un ossimoro,

00:02:05.960 --> 00:02:08.557
perché in inglese "shoot"
significa, allo stesso tempo,

00:02:08.557 --> 00:02:11.160
scattare una fotografia ma anche sparare,

00:02:11.160 --> 00:02:13.555
e change è il cambiamento sociale
ma anche i soldi.

00:02:13.555 --> 00:02:14.979
Tanto è vero che, all'inizio,

00:02:14.979 --> 00:02:17.260
alle prime settimane di vita
del nostro network,

00:02:17.260 --> 00:02:20.069
che è diventato un network
internazionale di volontariato -

00:02:20.069 --> 00:02:22.340
avevo un grosso picco
di accessi da Washinghton.

00:02:22.340 --> 00:02:23.515
Evidentemente, temevano

00:02:23.515 --> 00:02:26.397
che fossimo un gruppo di mercenari
che sparavano per soldi.

00:02:26.397 --> 00:02:29.187
Poi si sono tranquillizzati,
e hanno capito che, in realtà,

00:02:29.187 --> 00:02:31.400
siamo solamente
dei poveri fotografi di strada.

00:02:32.120 --> 00:02:34.920
Quindi ho fatto questa
"chiamata alle armi" fotografiche,

00:02:34.920 --> 00:02:38.230
e in poche ore mi hanno
letteralmente intasato la casella postale,

00:02:38.230 --> 00:02:39.240
da tutta Italia,

00:02:39.240 --> 00:02:40.840
e siamo riusciti in pochi giorni

00:02:40.840 --> 00:02:43.013
a coprire non solo Roma, non solo Milano

00:02:43.013 --> 00:02:46.280
ma gran parte del nord Italia
fino ad arrivare a Lecce.

00:02:46.280 --> 00:02:50.043
New York, San Francisco,
fino ad arrivare alla fine in Argentina -

00:02:50.043 --> 00:02:52.160
su dei picchi delle montagne
dell'Argentina -

00:02:52.160 --> 00:02:54.310
dove la marcia ha concluso il suo cammino.

00:02:54.310 --> 00:02:57.560
Bene, lì ho capito
che forse si poteva fare qualcosa.

00:02:57.560 --> 00:02:59.243
Ho capito che la gente aveva voglia

00:02:59.243 --> 00:03:02.265
di scendere per strada
e raccontare la propria storia.

00:03:02.840 --> 00:03:05.280
Le proprie storie,
dal proprio punto di vista.

00:03:06.120 --> 00:03:08.600
Allora abbiamo cominciato,
continuato a bloggare,

00:03:08.600 --> 00:03:10.080
chiedendo alla gente di -

00:03:10.080 --> 00:03:13.080
non solo di raccontarci
le loro storie di prossimità -

00:03:13.080 --> 00:03:17.220
uno dei nostri slogan, dei nostri claim
è "Shoot Local, Change Global"-

00:03:17.220 --> 00:03:18.600
ma di venire a farlo con noi,

00:03:18.600 --> 00:03:20.400
o di chiederci un aiuto

00:03:20.400 --> 00:03:24.120
quando non fossero stati in grado
di farlo da soli.

00:03:24.578 --> 00:03:27.320
Uno dei messaggi che cerco di dare,
che cerchiamo di dare,

00:03:27.320 --> 00:03:29.766
con le nostre attività
e con i nostri reportage

00:03:29.766 --> 00:03:32.564
è non solo di par - ma di non illudersi,

00:03:32.564 --> 00:03:34.200
di doversi mettere necessariamente

00:03:34.200 --> 00:03:36.845
nei panni del grande fotografo
del National Geographic -

00:03:36.845 --> 00:03:39.600
che peraltro molti di loro
sono nostri membri volontari,

00:03:39.600 --> 00:03:43.320
da Ed Kashi a New York
per National Geographic USA,

00:03:43.320 --> 00:03:46.960
a Alfonso Rodriguez,
National Geographic Spagna,

00:03:46.960 --> 00:03:49.000
e altri grandi professionisti -

00:03:49.840 --> 00:03:52.200
ma che al grido
"Shoot Local, Change Global"

00:03:52.200 --> 00:03:53.835
è sufficiente scendere sotto casa,

00:03:53.835 --> 00:03:57.070
magari armati di una macchina
fotografica compatta, o uno smartphone,

00:03:57.070 --> 00:03:58.840
e raccontare le storie di prossimità.

00:03:58.840 --> 00:04:02.120
Quello che abbiamo chiamato
la "Fotografia Sociale a Chilometro Zero".

00:04:02.120 --> 00:04:05.040
Da qui il claim
"Shoot Local, Change Global".

00:04:05.040 --> 00:04:08.640
La finalità - o meglio, alla fine
il risultato che abbiamo ottenuto,

00:04:08.640 --> 00:04:11.360
e che stiamo ottenendo,
e che stiamo consolidando,

00:04:11.360 --> 00:04:15.520
è un invito alla sensibilizzazione
ad un'osservazione più puntuale

00:04:15.520 --> 00:04:18.440
e più - scusate il gioco
di parole - sensibile,

00:04:18.440 --> 00:04:19.920
della realtà che ci circonda,

00:04:21.000 --> 00:04:23.960
chiedendo alla gente
di prendere parte attiva a un cambiamento.

00:04:23.960 --> 00:04:26.268
Per noi, il nostro concetto
di fotografia sociale

00:04:26.268 --> 00:04:27.640
non è solamente stimolare,

00:04:27.640 --> 00:04:30.160
dare un cazzotto
nello stomaco dell'osservatore

00:04:30.160 --> 00:04:32.520
facendo leva sulla classica
estetica del dolore,

00:04:32.520 --> 00:04:35.280
la drammaticità delle immagini,
delle tragedie.

00:04:35.280 --> 00:04:37.240
Noi chiediamo di portare un contributo.

00:04:37.240 --> 00:04:39.019
E soprattutto cerchiamo di raccontare

00:04:39.019 --> 00:04:42.240
quelle storie positive,
ordinarie o straordinarie,

00:04:42.240 --> 00:04:44.240
che nel nostro piccolo, dietro casa,

00:04:44.240 --> 00:04:48.960
portano un sollievo, un beneficio
nelle situazioni di disagio sociale.

00:04:48.960 --> 00:04:51.120
Ci sono una miriade di storie.

00:04:51.120 --> 00:04:54.600
Di tantissime piccole, o piccolissime,
o minuscole, in alcuni casi

00:04:54.600 --> 00:04:57.160
associazioni di volontari
che nessuno conosce.

00:04:57.160 --> 00:05:00.040
Noi raccontiamo gratuitamente,
ci prestiamo gratuitamente

00:05:00.040 --> 00:05:02.400
a realizzare servizi
professionali fotografici

00:05:02.400 --> 00:05:03.960
a chi non se lo può permettere.

00:05:03.960 --> 00:05:05.120
Dando quindi accesso,

00:05:05.120 --> 00:05:08.269
in una logica di vero
"citizen journalism" all'informazione,

00:05:08.269 --> 00:05:09.280
a tutte quelle storie

00:05:09.280 --> 00:05:12.350
considerate non remunerative
dall'informazione mainstream,

00:05:12.350 --> 00:05:13.360
e sono tantissime.

00:05:13.360 --> 00:05:15.660
Alcuni ci hanno accusato,
all'inizio soprattutto,

00:05:15.660 --> 00:05:18.920
di essere quelli che lavorano gratis
e che distruggono il mercato,

00:05:18.920 --> 00:05:22.720
e distruggono le agenzie fotografiche,
o i giornali, perché lavorano gratis.

00:05:22.720 --> 00:05:23.730
Non è così.

00:05:23.730 --> 00:05:25.490
Io rispondo spesso a queste persone:

00:05:25.490 --> 00:05:28.598
"Ma tu racconteresti mai
la storia di un centro per senza dimora?"

00:05:28.598 --> 00:05:31.480
"No". "E perché no?"
"Perché non me le comprerebbe nessuno."

00:05:31.480 --> 00:05:32.490
E noi lo facciamo.

00:05:32.490 --> 00:05:34.640
"Entreresti mai
in un centro per rifugiate?"

00:05:34.640 --> 00:05:35.650
"No, non lo farei mai

00:05:35.650 --> 00:05:38.120
perché nessuno mi comprerebbe
quelle fotografie."

00:05:38.120 --> 00:05:39.130
Noi lo facciamo.

00:05:39.130 --> 00:05:42.320
E col tempo ho sviluppato
questo concetto di "Crowd Photography".

00:05:42.320 --> 00:05:44.800
Ricordo spesso, cito spesso
in occasioni del genere,

00:05:44.800 --> 00:05:46.483
il vecchio e famoso detto africano:

00:05:46.483 --> 00:05:49.960
"Se vuoi andare veloce, vai solo.
Se vuoi andare lontano, vai con altri".

00:05:49.960 --> 00:05:52.340
Un fotografo va bene
per raccontare una storia.

00:05:52.340 --> 00:05:53.720
Due fotografi vanno meglio.

00:05:53.720 --> 00:05:55.307
Tre fotografi sono ancora meglio.

00:05:55.307 --> 00:05:56.960
Quattro forse sono ancora meglio.

00:05:56.960 --> 00:05:58.970
Poi si comincia a fare casino, ovviamente.

00:05:58.970 --> 00:06:00.400
Però più si è meglio è,

00:06:00.400 --> 00:06:06.080
perché ogni storia ha almeno 360 gradi,
360 punti di vista per essere raccontata.

00:06:06.080 --> 00:06:07.667
E questo arricchisce il racconto.

00:06:07.667 --> 00:06:09.600
Il concetto di Crowd Photography,

00:06:09.600 --> 00:06:12.534
è un concetto in base al quale
quasi tutti i nostri progetti -

00:06:12.534 --> 00:06:14.395
ci proviamo, non sempre ci riusciamo -

00:06:14.395 --> 00:06:18.151
sono il risultato dell'apporto creativo
di persone che magari non si conoscono.

00:06:19.101 --> 00:06:22.320
E credetemi, il nostro metodo
sta crescendo e si sta consolidando,

00:06:22.320 --> 00:06:25.398
non solamente con i fotografi,
ma con creativi di tutti i generi.

00:06:25.398 --> 00:06:28.060
Abbiamo pittori, designer
che ci regalano i loghi.

00:06:28.060 --> 00:06:29.600
Abbiamo musicisti che compongono

00:06:29.600 --> 00:06:32.360
e ci regalano le musiche
per i nostri Slideshow.

00:06:32.360 --> 00:06:34.235
Abbiamo giornalisti, abbiamo scrittori.

00:06:34.235 --> 00:06:38.072
Abbiamo tutti quelli che hanno voglia
di mettere le idee in rete e condividerle,

00:06:38.072 --> 00:06:40.640
e aggiungere un tassello
alla storia, con le loro idee.

00:06:41.040 --> 00:06:44.160
Cerchiamo di essere non convenzionali,
nei nostri racconti.

00:06:44.160 --> 00:06:47.600
Anche qua, spesso ci riusciamo,
a volte non ci riusciamo.

00:06:48.440 --> 00:06:52.800
Ad esempio - questo è giusto
un esempio che vi ho portato -

00:06:52.800 --> 00:06:54.511
può una foto di un cavallo,

00:06:54.511 --> 00:06:56.483
o una serie di foto di cavalli denutriti,

00:06:56.483 --> 00:06:58.600
raccontare la recessione
economica in Europa?

00:06:58.600 --> 00:06:59.610
Sì.

00:06:59.610 --> 00:07:02.680
Questo è un reportage
che un nostro membro italiano -

00:07:02.680 --> 00:07:05.440
ma vive da tantissimi anni,
giovanissimo, in Irlanda -

00:07:05.440 --> 00:07:08.240
non è mai riuscito a piazzare
a Dublino in alcuna rivista,

00:07:08.240 --> 00:07:11.471
perché in Irlanda non vogliono parlare
di queste storie sociali

00:07:11.471 --> 00:07:14.920
perché, dicono le riviste,
danno un'immagine distorta dell'Irlanda.

00:07:14.920 --> 00:07:15.930
Lui ha scoperto

00:07:15.930 --> 00:07:20.600
che una delle conseguenze inaspettate
della recessione economica

00:07:20.600 --> 00:07:21.760
è che gli irlandesi,

00:07:21.760 --> 00:07:25.223
che tipicamente sono sempre stati
molto propensi ad acquistare i cavalli,

00:07:25.223 --> 00:07:28.120
quindi a vivere l'outdoor
in maniera molto piena,

00:07:28.120 --> 00:07:30.290
vendono, o meglio svendono i loro cavalli

00:07:30.290 --> 00:07:33.200
in alcune fiere gestite
dalla malavita irlandese

00:07:33.200 --> 00:07:34.402
nei sobborghi di Dublino.

00:07:34.402 --> 00:07:37.800
E li vendono a 20, 30, 40 euro
cavalli già malnutriti.

00:07:38.347 --> 00:07:40.560
I ragazzini ovviamente,
spinti dall'entusiasmo,

00:07:40.560 --> 00:07:42.680
li acquistano o li barattano
con cellulari;

00:07:43.120 --> 00:07:44.707
salvo poi, dopo due o tre giorni,

00:07:44.707 --> 00:07:46.680
non potendo più permettersi la gestione,

00:07:46.680 --> 00:07:48.379
non sapendo dove metterli, in casa,

00:07:48.379 --> 00:07:50.400
li abbandonano nelle periferie di Dublino.

00:07:50.940 --> 00:07:54.160
È una storia che nessuno voleva comprare:
noi l'abbiamo pubblicata.

00:07:54.160 --> 00:07:57.190
Ha fatto il giro di internet,
ed è una maniera non convenzionale

00:07:57.190 --> 00:08:00.916
di raccontare un episodio,
purtroppo, di cronaca mondiale,

00:08:00.916 --> 00:08:02.840
come la recessione economica.

00:08:02.840 --> 00:08:04.522
Ma facciamo anche cose non tristi.

00:08:04.522 --> 00:08:07.631
Raccontiamo non solo storie tristi
ma anche storie molto positive.

00:08:07.631 --> 00:08:10.920
Questa è una dei mille esempi
di progetti che noi teniamo ogni giorno.

00:08:10.920 --> 00:08:14.440
Insieme all'associazione
sportiva Liberinantes,

00:08:14.440 --> 00:08:16.640
che noi seguiamo da anni, ormai, a Roma.

00:08:16.640 --> 00:08:20.840
È un'associazione composta
da rifugiati politici e richiedenti asilo,

00:08:20.840 --> 00:08:22.800
che usa lo sport per affrancarsi

00:08:22.800 --> 00:08:25.160
dal ricordo delle tragedie
dalle quali scappano.

00:08:25.160 --> 00:08:28.840
Siamo entrati in un centro
di accoglienza a Roma, La Casa di Giorgia,

00:08:28.840 --> 00:08:30.440
composto da rifugiate,

00:08:30.440 --> 00:08:33.229
che da accoglienza a rifugiate,
donne, e richiedenti asilo,

00:08:33.229 --> 00:08:36.730
e abbiamo scoperto
che queste donne, queste ragazze,

00:08:36.730 --> 00:08:39.280
non erano mai state nel centro di Roma

00:08:39.280 --> 00:08:41.520
nonostante fossero arrivate a Roma

00:08:41.520 --> 00:08:43.760
già da mesi - in alcuni casi
anche da un anno -

00:08:43.760 --> 00:08:48.040
per paura del traffico, della città,
dell'inquinamento, degli italiani.

00:08:48.040 --> 00:08:51.680
Erano imprigionate nella loro gabbia,
che si erano auto-costruite,

00:08:51.680 --> 00:08:53.294
di luoghi comuni.

00:08:53.294 --> 00:08:55.800
Allora noi le abbiamo divise
in vari gruppetti,

00:08:55.800 --> 00:08:59.240
abbiamo regalato a ciascuna di loro
delle macchine fotografiche compatte,

00:08:59.240 --> 00:09:02.360
le abbiamo fatte affiancare
da alcune nostre ragazze fotografe,

00:09:02.360 --> 00:09:05.600
anche per una questione
di maggiore facilità

00:09:05.600 --> 00:09:11.430
di raggiungere una fase di empatia
tra docente e allievo.

00:09:11.430 --> 00:09:13.930
Gli abbiamo insegnato,
grossolanamente e velocemente,

00:09:13.930 --> 00:09:15.550
a usare una macchina fotografica;

00:09:15.550 --> 00:09:18.640
e siamo andati in giro con loro,
nell'arco di un mese e mezzo,

00:09:18.640 --> 00:09:20.640
tutti i fine settimana a Roma,

00:09:20.640 --> 00:09:24.240
portandole letteralmente con noi,
trascinandole con noi.

00:09:24.240 --> 00:09:25.640
Si sono divertite tantissimo.

00:09:26.240 --> 00:09:30.040
La macchina fotografica con la quale,
poi, hanno raccontato la loro Roma,

00:09:30.040 --> 00:09:35.800
e stato un filtro che le ha concentrate
a guardare Roma attraverso una scatoletta.

00:09:35.800 --> 00:09:37.120
La tesi del nostro progetto

00:09:37.120 --> 00:09:40.480
è che una città che conosci
è una città che col tempo riconosci

00:09:40.480 --> 00:09:42.160
e una città che riconosci -

00:09:42.160 --> 00:09:44.228
anche attraverso
le tue stesse fotografie -

00:09:44.228 --> 00:09:47.040
è una città nella quale
trovi un livello di fiducia tale

00:09:47.040 --> 00:09:49.263
che ti consente di ricreare
e di riappropriarti

00:09:49.263 --> 00:09:51.760
di alcune dinamiche sociali
e quindi di inclusione.

00:09:52.520 --> 00:09:55.865
La piccola mostra fotografica
che abbiamo lanciato dopo questo progetto

00:09:55.865 --> 00:09:59.040
ha fatto il giro di Roma,
e comincerà a girare adesso per l'Italia.

00:09:59.040 --> 00:10:00.380
È stato un successo enorme,

00:10:00.380 --> 00:10:02.646
la stanno chiedendo 
in tantissimi altri centri.

00:10:02.646 --> 00:10:05.710
Queste piccole fotografie, forse,
hanno cambiato il loro mondo.

00:10:05.710 --> 00:10:07.135
Adesso cercherò nei minuti -

00:10:07.135 --> 00:10:09.330
che non vedo più,
tra l'altro, sullo schermo -

00:10:09.330 --> 00:10:11.701
che mi rimangono,
sette minuti e 48 secondi,

00:10:11.701 --> 00:10:13.000
di smantellare il concetto.

00:10:13.000 --> 00:10:15.504
Probabilmente non è vero,
vi ho detto delle fesserie,

00:10:15.504 --> 00:10:17.140
la fotografia non cambia il mondo.

00:10:19.245 --> 00:10:20.245
E invece.

00:10:21.810 --> 00:10:23.260
Questa persona per esempio,

00:10:23.260 --> 00:10:25.659
l'ho conosciuta nella
"città dei morti" a Il Cairo:

00:10:25.659 --> 00:10:27.399
qualcuno forse la conoscerà,

00:10:27.399 --> 00:10:29.400
è il vecchio cimitero
monumentale del Cairo

00:10:29.400 --> 00:10:32.800
dove nel corso degli anni
centinaia di migliaia di persone,

00:10:32.800 --> 00:10:34.156
in gran parte proveniente

00:10:34.156 --> 00:10:37.040
dalle prime ondate
di profughi palestinesi, anni fa,

00:10:37.040 --> 00:10:41.760
ha trovato alloggio
nelle tombe, nei mausolei

00:10:41.760 --> 00:10:43.760
del vecchio cimitero
monumentale del Cairo,

00:10:43.760 --> 00:10:48.040
creando una vera e propria società
all'interno del Cairo.

00:10:48.040 --> 00:10:51.040
Il Cairo considera queste persone
dei reietti della società,

00:10:51.040 --> 00:10:53.340
li considera immorali
perché vivono tra i morti.

00:10:53.340 --> 00:10:55.426
Loro hanno ricreato un loro ecosistema,

00:10:55.426 --> 00:10:57.476
un loro ambiente sociale in equilibrio.

00:10:57.476 --> 00:10:59.160
Eppure non esistono, per gli altri.

00:11:00.330 --> 00:11:01.440
Questa persona vive lì.

00:11:01.440 --> 00:11:04.400
Aveva cominciato come custode
di questo mausoleo,

00:11:04.400 --> 00:11:06.901
e negli anni si è trasferito
a vivere in questa tomba

00:11:06.901 --> 00:11:07.920
con la sua famiglia.

00:11:07.920 --> 00:11:10.613
Ho scattato una fotografia,
ha fatto il giro di internet,

00:11:10.613 --> 00:11:14.240
non ha cambiato né il mio,
né il suo mondo né il mondo in generale:

00:11:14.240 --> 00:11:15.977
io sono tornato e lui è ancora lì.

00:11:15.977 --> 00:11:20.100
Anche queste persone
vivono nella città dei morti,

00:11:20.100 --> 00:11:22.800
e quando le ho chiesto
di fargli un ritratto fotografico

00:11:22.800 --> 00:11:27.960
questa signora anziana col nipotino
si è messa in posa vicino a questa tomba,

00:11:27.960 --> 00:11:30.600
diciamo la tomba di famiglia
nel loro cortiletto.

00:11:30.600 --> 00:11:32.520
Io ho chiesto se fosse un loro parente:

00:11:32.520 --> 00:11:33.374
Mi han detto: no,

00:11:33.374 --> 00:11:35.983
ma viviamo qua da tanti anni,
è come se lo fosse ormai.

00:11:35.983 --> 00:11:37.496
Vorremmo un ritratto con lui".

00:11:37.496 --> 00:11:39.920
Questa mia fotografia
non ha cambiato il loro mondo:

00:11:39.920 --> 00:11:41.900
loro vivono ancora lì tra i morti.

00:11:42.920 --> 00:11:45.200
Quest'altra persona, invece, è Sergei.

00:11:45.200 --> 00:11:49.528
Sergei vive in un centro di accoglienza
per senza fissa dimora.

00:11:49.528 --> 00:11:53.040
Già questo dal punto di vista semantico
è una cosa che mi fa imbestialire.

00:11:53.040 --> 00:11:56.121
Abbiamo bisogno di definire una persona
per quello che non ha,

00:11:56.121 --> 00:11:58.430
invece che per quello che ha:
senza fissa dimora.

00:11:58.430 --> 00:11:59.600
È russo.

00:11:59.883 --> 00:12:02.000
Da tanti anni, ormai,
è in mezzo a una strada

00:12:02.000 --> 00:12:03.772
e non parla più della sua famiglia.

00:12:03.772 --> 00:12:05.360
Quando mi ha chiesto un ritratto,

00:12:05.360 --> 00:12:07.480
mi ha chiesto di fargli un ritratto a metà

00:12:07.480 --> 00:12:09.910
perché dice che gli manca
qualcosa nella sua vita,

00:12:09.910 --> 00:12:11.520
ovviamente gli manca tantissimo.

00:12:11.520 --> 00:12:13.299
Sono tornato a casa, lui è ancora lì.

00:12:13.299 --> 00:12:16.885
Questa foto, probabilmente bella
o non bella, ha fatto il giro di internet,

00:12:16.885 --> 00:12:18.400
non ha cambiato il suo mondo.

00:12:18.400 --> 00:12:21.040
Anche Carmine vive
in quel centro d'accoglienza.

00:12:21.040 --> 00:12:23.760
Vive in un mondo tutto suo:

00:12:23.760 --> 00:12:27.127
dice che coltiva api, ama le sue api,
non parla più della sua famiglia,

00:12:27.127 --> 00:12:32.000
si chiude in un silenzio imbarazzante
quando gli si chiede la sua storia.

00:12:32.000 --> 00:12:35.078
Questa foto non ha cambiato il suo mondo:
vive ancora per strada.

00:12:36.520 --> 00:12:38.640
Ci sono tanti esempi,
accelero un pochettino.

00:12:38.640 --> 00:12:42.000
Queste sono delle foto
delle barche, dei trabiccoli,

00:12:42.000 --> 00:12:44.960
con i quali i profughi dal Medio Oriente
arrivano a Lampedusa.

00:12:44.960 --> 00:12:46.880
E continuano ad arrivare ogni giorno.

00:12:46.880 --> 00:12:51.017
Scappano dalle loro situazioni,
dalle loro tragedie umane e sociali.

00:12:51.017 --> 00:12:54.200
Questa foto non ha cambiato il loro mondo,
e continuano ad arrivare,

00:12:54.200 --> 00:12:55.306
eppure l'ho raccontata.

00:12:55.693 --> 00:12:56.800
Non è servito a niente.

00:12:56.800 --> 00:13:00.160
Questa persona vive invece
in un campo profughi di Bourj el-Barajneh,

00:13:00.160 --> 00:13:01.640
nella periferia di Beirut.

00:13:01.640 --> 00:13:03.240
È un campo profughi grandissimo,

00:13:03.240 --> 00:13:05.960
ma che non è mappato
nella carta di Beirut.

00:13:05.960 --> 00:13:11.040
Lui vende, al caldo, gira per il campo
vendendo gelati e coni gelato.

00:13:11.880 --> 00:13:13.190
Suda, suda tantissimo.

00:13:13.190 --> 00:13:17.575
Cammina e vende gelati in un campo
dove tutti crescono senza diritti sociali.

00:13:17.575 --> 00:13:19.620
Questa foto non ha cambiato il suo mondo.

00:13:19.620 --> 00:13:22.798
È ancora lì che vende, in questo momento -
adesso starà dormendo,

00:13:22.798 --> 00:13:25.620
ma domani mattina si alzerà
e continuerà a vendere gelati.

00:13:26.139 --> 00:13:28.400
Nello stesso campo
ho conosciuto questa bambina.

00:13:28.400 --> 00:13:32.520
Per lei quel campo profughi,
mi raccontava - cioè mi traducevano -

00:13:32.520 --> 00:13:34.080
era il suo grande parco giochi.

00:13:34.080 --> 00:13:36.080
Lo trovava smisurato, enorme.

00:13:36.080 --> 00:13:38.520
Non sa ancora che sta crescendo
senza nessun diritto

00:13:38.520 --> 00:13:43.200
in un campo neanche, come vi ho detto,
mappato, nella città di Beirut.

00:13:43.200 --> 00:13:45.941
Probabilmente rimarrà là
tutta la sua vita, senza diritti.

00:13:45.941 --> 00:13:48.683
Questa foto non solo non ha cambiato
il suo mondo adesso,

00:13:48.683 --> 00:13:51.570
ma non l'avrà cambiato
neanche nei prossimi 20, 30 o 40 anni.

00:13:51.570 --> 00:13:53.298
Quindi il loro mondo non è cambiato.

00:13:53.298 --> 00:13:55.800
La fotografia, probabilmente,
non è servita a niente.

00:13:55.800 --> 00:13:58.120
Le mie fotografie sono
state un buco nell'acqua

00:13:58.120 --> 00:14:00.160
e probabilmente hanno
semplicemente assolto

00:14:00.160 --> 00:14:04.880
al loro compito di solleticare
il mio egocentrismo nel mostrarvele dopo.

00:14:05.470 --> 00:14:07.840
Peraltro un fattore
molto tipico di noi fotografi,

00:14:07.840 --> 00:14:09.480
essere piuttosto egocentrici.

00:14:09.950 --> 00:14:10.960
Loro sono ancora lì.

00:14:10.960 --> 00:14:13.720
Quello che invece,
probabilmente, è cambiato,

00:14:14.600 --> 00:14:16.400
è nel chi ha scattato la fotografia.

00:14:17.274 --> 00:14:19.920
Perché io sono tornato,
io adesso conosco quelle storie.

00:14:20.130 --> 00:14:22.920
So che loro, domani mattina,
si alzeranno e sono ancora lì.

00:14:22.920 --> 00:14:25.730
So che c'è qualcuno che vive ancora
là sotto, per strada,

00:14:25.730 --> 00:14:27.200
dietro l'angolo di casa mia.

00:14:27.200 --> 00:14:28.440
So che se voglio scendo

00:14:28.440 --> 00:14:31.000
e ci sono mille situazioni
di disagio sociale

00:14:31.000 --> 00:14:32.920
che posso, e devo raccontare.

00:14:33.520 --> 00:14:38.430
Quindi, voi adesso -
in qualche maniera vi ho fregato,

00:14:38.430 --> 00:14:39.440
perché vi ho detto

00:14:39.440 --> 00:14:41.680
che la fotografia sociale
non cambia il mondo;

00:14:41.680 --> 00:14:44.840
ma vi ho raccontato delle storie,
che adesso anche voi conoscete.

00:14:44.840 --> 00:14:46.657
Perché, come diciamo spesso anche noi,

00:14:46.657 --> 00:14:50.280
ci sono storie che devono
e possono essere raccontate.

00:14:50.280 --> 00:14:54.200
E probabilmente è il raccontare
queste piccole grandi storie,

00:14:54.200 --> 00:14:55.320
chiedendo alla gente

00:14:55.320 --> 00:14:57.640
di scendere per strada
e raccontarle con noi,

00:14:57.916 --> 00:14:59.360
che cambia il mondo alla fine.

00:14:59.360 --> 00:15:01.920
Questo è il nostro concetto
di buon uso del mondo.

00:15:01.920 --> 00:15:04.000
È un buon uso non di persone naif.

00:15:04.000 --> 00:15:07.520
Non siamo sognatori, non siamo idealisti,
non siamo attivisti,

00:15:07.520 --> 00:15:12.018
noi non prendiamo parte
nei cambiamenti sociali,

00:15:12.018 --> 00:15:13.509
nei movimenti politici ecc.

00:15:13.509 --> 00:15:15.300
Noi raccontiamo le storie.

00:15:15.300 --> 00:15:17.680
Lo facciamo in maniera neutra,
neutrale e gratuita

00:15:17.680 --> 00:15:19.393
per chi non se lo può permettere.

00:15:19.393 --> 00:15:21.880
Perché ci sono storie
che devono essere raccontate,

00:15:21.880 --> 00:15:25.640
storie che vogliono essere raccontate
e storie che devono essere conosciute.

00:15:25.640 --> 00:15:26.650
Grazie.

00:15:26.650 --> 00:15:29.250
(Applausi)