1
00:00:08,550 --> 00:00:09,560
Diciotto minuti

2
00:00:09,560 --> 00:00:15,080
per cercare di parlare
del buon uso del mondo, quando -

3
00:00:15,080 --> 00:00:16,680
a poca distanza dal quale -

4
00:00:16,680 --> 00:00:20,720
abbiamo distrutto il nostro mondo,
della Liguria, di Genova.

5
00:00:21,204 --> 00:00:23,080
18 minuti non per parlare di fotografia

6
00:00:23,080 --> 00:00:26,360
ma per parlare, per cercare
di convincerci, se ce la farò,

7
00:00:26,360 --> 00:00:29,920
di come piccole e grandi fotografie,
o grandi e piccole fotografie,

8
00:00:29,920 --> 00:00:33,080
possono portare un piccolo
cambiamento sociale

9
00:00:33,080 --> 00:00:36,200
e cambiare non il mondo ma dei mondi.

10
00:00:37,040 --> 00:00:38,960
17 minuti e 30 secondi adesso,

11
00:00:38,960 --> 00:00:41,660
per parlarvi della nascita
di questa mia idea,

12
00:00:41,660 --> 00:00:43,200
della fondazione di Shoot4Change

13
00:00:43,200 --> 00:00:44,826
di come l'ho avuta,
di come l'ho sviluppata,

14
00:00:44,826 --> 00:00:47,280
di come sta crescendo
e di come si sta consolidando.

15
00:00:47,280 --> 00:00:50,960
Shoot4 Change nasce, in realtà,
quasi per caso,

16
00:00:50,960 --> 00:00:54,360
come spesso accade
alle, ex post, buone idee,

17
00:00:54,360 --> 00:00:55,840
nasce con un blog.

18
00:00:55,840 --> 00:00:58,120
Provenendo da una vecchia tradizione,

19
00:00:58,120 --> 00:01:01,080
una vecchia storia di blogging
e di fotografie di viaggio,

20
00:01:01,080 --> 00:01:04,040
comincio, subito dopo
il terremoto a L'Aquila,

21
00:01:04,040 --> 00:01:05,146
e poco prima dell'avvio

22
00:01:05,146 --> 00:01:08,400
della "Marcia Mondiale per la Pace
e la non Violenza" due anni fa,

23
00:01:08,400 --> 00:01:12,880
a bloggare sul potenziale
di cambiamento sociale

24
00:01:12,880 --> 00:01:15,040
delle grandi fotografie del passato.

25
00:01:15,040 --> 00:01:18,292
In poco tempo, comincio
a creare una community,

26
00:01:18,292 --> 00:01:20,120
anche se non ne avvertivo la presenza.

27
00:01:20,120 --> 00:01:21,040
In concomitanza, appunto,

28
00:01:21,040 --> 00:01:23,493
con la Marcia Mondiale
per la Pace e la non Violenza

29
00:01:23,493 --> 00:01:25,000
partita da Oakland due anni fa,

30
00:01:25,000 --> 00:01:28,320
mi contattano gli organizzatori,
da Oakland, della marcia,

31
00:01:28,320 --> 00:01:31,000
e mi chiedono di poter
coprire fotograficamente

32
00:01:31,000 --> 00:01:33,880
il passaggio della marcia
nella tappa di Roma.

33
00:01:33,880 --> 00:01:37,040
Avendo poi altre vite parallele,
perché Shoot4Change è la vita,

34
00:01:37,040 --> 00:01:38,290
la seconda vita parallela.

35
00:01:38,290 --> 00:01:42,200
Certe volte mi sento non tanto
quanto come Clark Kent e Superman

36
00:01:42,200 --> 00:01:44,880
ma più come Paperino e Paperinik
o Pippo e Superpippo,

37
00:01:44,880 --> 00:01:47,429
per le vite parallele,
le vite a castello che conduco.

38
00:01:47,429 --> 00:01:50,080
Mi chiedono quindi di fotografare
il passaggio della marcia,

39
00:01:50,080 --> 00:01:52,388
io ricordo che non potevo,
in quel giorno a Roma,

40
00:01:52,388 --> 00:01:55,720
e faccio un post che adesso
affettuosamente ricordo di aver chiamato,

41
00:01:55,720 --> 00:01:58,840
probabilmente anche in maniera
un po' troppo provocatoria,

42
00:01:58,840 --> 00:02:00,920
"Chiamata alle Armi Fotografiche".

43
00:02:00,920 --> 00:02:04,280
Vedete come questo ossimoro
ritorna spesso nella nostra terminologia.

44
00:02:04,280 --> 00:02:05,960
Già Shoot4Change è un ossimoro,

45
00:02:05,960 --> 00:02:08,557
perché in inglese "shoot"
significa, allo stesso tempo,

46
00:02:08,557 --> 00:02:11,160
scattare una fotografia ma anche sparare,

47
00:02:11,160 --> 00:02:13,565
e change è il cambiamento sociale
ma anche i soldi.

48
00:02:13,565 --> 00:02:14,779
Tanto è vero che, all'inizio,

49
00:02:14,779 --> 00:02:17,040
alle prime settimane di vita
del nostro network,

50
00:02:17,040 --> 00:02:19,829
che è diventato un network
internazionale di volontariato -

51
00:02:19,829 --> 00:02:21,880
avevo un grosso picco
di accessi da Washinghton.

52
00:02:21,880 --> 00:02:23,515
Evidentemente pensavano, temevano,

53
00:02:23,515 --> 00:02:26,397
che fossimo un gruppo di mercenari
che sparavano per soldi.

54
00:02:26,397 --> 00:02:29,187
Poi si sono tranquillizzati,
e hanno capito che, in realtà,

55
00:02:29,187 --> 00:02:31,400
siamo solamente
dei poveri fotografi di strada.

56
00:02:32,120 --> 00:02:34,920
Quindi ho fatto questa
"chiamata alle armi" fotografiche,

57
00:02:34,920 --> 00:02:38,230
e in poche ore mi hanno
letteralmente intasato la casella postale,

58
00:02:38,230 --> 00:02:39,240
da tutta Italia,

59
00:02:39,240 --> 00:02:40,320
e siamo riusciti in pochi giorni

60
00:02:40,320 --> 00:02:43,013
a coprire fotograficamente
non solo Roma, non solo Milano

61
00:02:43,013 --> 00:02:46,280
ma gran parte del nord Italia
fino ad arrivare a Lecce.

62
00:02:46,280 --> 00:02:50,043
New York, San Francisco,
fino ad arrivare alla fine in Argentina -

63
00:02:50,043 --> 00:02:52,160
su dei picchi delle montagne
dell'Argentina -

64
00:02:52,160 --> 00:02:54,310
dove la marcia ha concluso il suo cammino.

65
00:02:54,310 --> 00:02:57,560
Bene, lì ho capito
che forse si poteva fare qualcosa.

66
00:02:57,560 --> 00:02:59,243
Ho capito che la gente aveva voglia

67
00:02:59,243 --> 00:03:02,840
di scendere per strada
e raccontare la propria storia.

68
00:03:02,840 --> 00:03:05,280
Le proprie storie,
dal proprio punto di vista.

69
00:03:06,120 --> 00:03:08,600
Allora abbiamo cominciato,
continuato a bloggare,

70
00:03:08,600 --> 00:03:10,080
chiedendo alla gente di -

71
00:03:10,080 --> 00:03:13,080
non solo di raccontarci
le loro storie di prossimità -

72
00:03:13,080 --> 00:03:16,480
uno dei nostri slogan, dei nostri claim
è "Shoot Local, Change Global"-

73
00:03:16,480 --> 00:03:18,600
ma di venire a farlo con noi,

74
00:03:18,600 --> 00:03:20,400
o di chiederci un aiuto

75
00:03:20,400 --> 00:03:24,120
quando non fossero stati in grado
di farlo da soli.

76
00:03:24,578 --> 00:03:27,320
Uno dei messaggi che cerco di dare,
che cerchiamo di dare,

77
00:03:27,320 --> 00:03:29,766
con le nostre attività
e con i nostri reportage

78
00:03:29,766 --> 00:03:32,564
è non solo di par - ma di non illudersi,

79
00:03:32,564 --> 00:03:34,200
di doversi mettere necessariamente

80
00:03:34,200 --> 00:03:36,845
nei panni del grande fotografo
del National Geographic -

81
00:03:36,845 --> 00:03:39,600
che peraltro molti di loro
sono nostri membri volontari,

82
00:03:39,600 --> 00:03:43,320
da Ed Kashi a New York
per National Geographic USA,

83
00:03:43,320 --> 00:03:46,960
a Alfonso Rodriguez,
National Geographic Spagna,

84
00:03:46,960 --> 00:03:49,000
e altri grandi professionisti -

85
00:03:49,840 --> 00:03:52,200
ma che al grido
"Shoot Local, Change Global"

86
00:03:52,200 --> 00:03:53,835
è sufficiente scendere sotto casa,

87
00:03:53,835 --> 00:03:55,880
magari armati di una macchina
fotografica compatta,

88
00:03:55,880 --> 00:03:56,880
o di uno smartphone,

89
00:03:56,880 --> 00:03:58,640
e raccontare le storie di prossimità.

90
00:03:58,640 --> 00:04:01,910
Quello che abbiamo chiamato
la "Fotografia Sociale a Kilometri Zero".

91
00:04:01,910 --> 00:04:05,040
Da qui il claim
"Shoot Local, Change Global".

92
00:04:05,040 --> 00:04:08,640
La finalità , o meglio alla fine
il risultato che abbiamo ottenuto

93
00:04:08,640 --> 00:04:11,360
e che stiamo ottenendo,
e che stiamo consolidando,

94
00:04:11,360 --> 00:04:15,520
è un invito alla sensibilizzazione
ad un'osservazione più puntuale

95
00:04:15,520 --> 00:04:18,440
e più - scusate il gioco
di parole - sensibile,

96
00:04:18,440 --> 00:04:19,920
della realtà che ci circonda,

97
00:04:21,000 --> 00:04:23,960
chiedendo alla gente
di prendere parte attiva a un cambiamento.

98
00:04:23,960 --> 00:04:26,268
Per noi, il nostro concetto
di fotografia sociale

99
00:04:26,268 --> 00:04:27,640
non è solamente stimolare,

100
00:04:27,640 --> 00:04:30,160
dare un cazzotto
nello stomaco dell'osservatore

101
00:04:30,160 --> 00:04:32,520
facendo leva sulla classica
estetica del dolore,

102
00:04:32,520 --> 00:04:35,280
la drammaticità delle immagini,
delle tragedie.

103
00:04:35,280 --> 00:04:37,240
Noi chiediamo di portare un contributo.

104
00:04:37,240 --> 00:04:39,019
E soprattutto cerchiamo di raccontare

105
00:04:39,019 --> 00:04:42,240
quelle storie positive,
ordinarie o straordinarie,

106
00:04:42,240 --> 00:04:44,240
che nel nostro piccolo, dietro casa,

107
00:04:44,240 --> 00:04:48,960
portano un sollievo, un beneficio
nelle situazioni di disagio sociale.

108
00:04:48,960 --> 00:04:51,120
Ci sono una miriade di storie.

109
00:04:51,120 --> 00:04:54,600
Di tantissime piccole, o piccolissime,
o minuscole, in alcuni casi

110
00:04:54,600 --> 00:04:57,160
associazioni di volontari
che nessuno conosce.

111
00:04:57,160 --> 00:05:00,040
Noi raccontiamo gratuitamente,
ci prestiamo gratuitamente

112
00:05:00,040 --> 00:05:02,400
a realizzare servizi
professionali fotografici

113
00:05:02,400 --> 00:05:03,960
a chi non se lo può permettere.

114
00:05:03,960 --> 00:05:05,120
Dando quindi accesso,

115
00:05:05,120 --> 00:05:08,269
in una logica di vero
"citizen journalism" all'informazione,

116
00:05:08,269 --> 00:05:09,280
a tutte quelle storie

117
00:05:09,280 --> 00:05:12,350
che non vengono considerate remunerative
dall'informazione Main Stream,

118
00:05:12,350 --> 00:05:13,360
e sono tantissime.

119
00:05:13,360 --> 00:05:15,620
Alcuni ci hanno accusato
all'inizio soprattutto,

120
00:05:15,620 --> 00:05:18,920
di essere quelli che lavorano gratis
e che distruggono il mercato,

121
00:05:18,920 --> 00:05:22,720
e distruggono le agenzie fotografiche,
o i giornali, perché lavorano gratis.

122
00:05:22,720 --> 00:05:23,730
Non è così.

123
00:05:23,730 --> 00:05:28,588
Io rispondo spesso a queste persone:
"Ma tu racconteresti mai
la storia di un centro per senza dimora?"

124
00:05:28,588 --> 00:05:28,960
Dicono: "No".

125
00:05:28,960 --> 00:05:29,800
"E perché no?"

126
00:05:29,800 --> 00:05:31,480
"Perché non me le comprerebbe nessuno."

127
00:05:31,480 --> 00:05:32,490
E noi lo facciamo.

128
00:05:32,490 --> 00:05:34,640
"Entreresti mai
in un centro per rifugiate?"

129
00:05:34,640 --> 00:05:35,650
"No, non lo farei mai

130
00:05:35,650 --> 00:05:38,120
perché nessuno mi comprerebbe
quelle fotografie."

131
00:05:38,120 --> 00:05:39,130
Noi lo facciamo.

132
00:05:39,130 --> 00:05:42,320
E col tempo ho sviluppato
questo concetto di Crowd Photography.

133
00:05:42,320 --> 00:05:44,800
Ricordo spesso,cito spesso
in occasioni del genere,

134
00:05:44,800 --> 00:05:46,483
il vecchio e famoso detto africano:

135
00:05:46,483 --> 00:05:49,960
"Se vuoi andare veloce, vacci da solo.
Se vuoi andare lontano, vacci con altri".

136
00:05:49,960 --> 00:05:52,560
Normalmente, un fotografo va bene
per raccontare una storia.

137
00:05:52,560 --> 00:05:53,720
Due fotografi vanno meglio.

138
00:05:53,720 --> 00:05:55,307
Tre fotografi sono ancora meglio.

139
00:05:55,307 --> 00:05:56,960
Quattro forse sono ancora meglio.

140
00:05:56,960 --> 00:05:58,920
Poi si comincia a fare casino ovviamente.

141
00:05:58,920 --> 00:06:00,400
Però più si è meglio è,

142
00:06:00,400 --> 00:06:06,080
perché ogni storia ha almeno 360 gradi,
360 punti di vista per essere raccontata.

143
00:06:06,080 --> 00:06:07,667
E questo arricchisce il racconto.

144
00:06:07,667 --> 00:06:09,600
Il concetto di Crowd Photography,

145
00:06:09,600 --> 00:06:12,534
è un concetto in base al quale
quasi tutti i nostri progetti -

146
00:06:12,534 --> 00:06:14,400
noi ci proviamo, non sempre ci riusciamo -

147
00:06:14,400 --> 00:06:18,151
sono il risultato dell'apporto creativo
di persone che magari non si conoscono.

148
00:06:18,151 --> 00:06:22,320
E credetemi, il nostro metodo,
sta crescendo e si sta consolidando,

149
00:06:22,320 --> 00:06:25,398
non solamente con i fotografi,
ma con creativi di tutti i generi.

150
00:06:25,398 --> 00:06:28,060
Abbiamo pittori, abbiamo designer
che ci regalano i loghi.

151
00:06:28,060 --> 00:06:29,600
Abbiamo musicisti che compongono

152
00:06:29,600 --> 00:06:32,360
e ci regalano le musiche
per i nostri Slide Show.

153
00:06:32,360 --> 00:06:34,235
Abbiamo giornalisti, abbiamo scrittori.

154
00:06:34,235 --> 00:06:37,682
Abbiamo tutti quelli che hanno voglia
di mettere le idee in rete e condividerle,

155
00:06:37,682 --> 00:06:40,280
e aggiungere un tassello
alla storia, con le loro idee.

156
00:06:41,040 --> 00:06:44,160
Cerchiamo di essere non convenzionali,
nei nostri racconti.

157
00:06:44,160 --> 00:06:47,600
Anche qua, spesso ci riusciamo,
a volte non ci riusciamo.

158
00:06:48,440 --> 00:06:52,800
Ad esempio - questo è giusto
un esempio che vi ho portato -

159
00:06:52,800 --> 00:06:54,511
può una foto di un cavallo,

160
00:06:54,511 --> 00:06:56,483
o una serie di foto di cavalli denutriti,

161
00:06:56,483 --> 00:06:58,600
raccontare la recessione
economica in Europa?

162
00:06:58,600 --> 00:06:59,610
Sì.

163
00:06:59,610 --> 00:07:02,680
Questo è un reportage
che un nostro membro italiano -

164
00:07:02,680 --> 00:07:05,440
ma vive da tantissimi anni,
giovanissimo, in Irlanda -

165
00:07:05,440 --> 00:07:08,240
non è mai riuscito a piazzare
a Dublino in alcuna rivista,

166
00:07:08,240 --> 00:07:11,471
perché in Irlanda non vogliono parlare
di queste storie sociali

167
00:07:11,471 --> 00:07:14,920
perché, dicono le riviste,
danno un'immagine distorta dell'Irlanda.

168
00:07:14,920 --> 00:07:15,930
Lui ha scoperto

169
00:07:15,930 --> 00:07:20,600
che una delle conseguenze inaspettate
della recessione economica

170
00:07:20,600 --> 00:07:21,760
è che gli irlandesi,

171
00:07:21,760 --> 00:07:25,223
che tipicamente sono sempre stati
molto propensi ad acquistare i cavalli,

172
00:07:25,223 --> 00:07:27,840
quindi a vivere l'outdoor
in maniera molto piena,

173
00:07:27,840 --> 00:07:30,840
vendono, o meglio svendono i loro cavalli

174
00:07:30,840 --> 00:07:33,200
in alcune fiere gestite
dalla malavita irlandese

175
00:07:33,200 --> 00:07:34,402
nei sobborghi di Dublino.

176
00:07:34,402 --> 00:07:37,800
E li vendono a 20, 30, 40 euro
cavalli già malnutriti.

177
00:07:38,347 --> 00:07:40,560
I ragazzini ovviamente,
spinti dall'entusiasmo,

178
00:07:40,560 --> 00:07:42,680
li acquistano o li barattano
con cellulari;

179
00:07:43,240 --> 00:07:44,827
salvo poi, dopo due o tre giorni,

180
00:07:44,827 --> 00:07:46,680
non potendo più permettersi la gestione,

181
00:07:46,680 --> 00:07:48,379
non sapendo dove metterli,
ovviamente, in casa,

182
00:07:48,379 --> 00:07:50,400
li abbandonano nelle periferie di Dublino.

183
00:07:50,400 --> 00:07:52,957
È una storia che nessuno voleva comprare.

184
00:07:52,957 --> 00:07:54,160
Noi l'abbiamo pubblicata.

185
00:07:54,160 --> 00:07:57,190
Ha fatto il giro di internet,
ed è una maniera non convenzionale

186
00:07:57,190 --> 00:08:00,240
di raccontare un episodio,
purtroppo, di cronaca mondiale,

187
00:08:00,240 --> 00:08:02,240
come la recessione economica.

188
00:08:02,840 --> 00:08:04,522
Ma facciamo anche cose non tristi.

189
00:08:04,522 --> 00:08:07,601
Raccontiamo non solo torie tristi
ma anche storie molto positive.

190
00:08:07,601 --> 00:08:10,920
Questa è una dei mille esempi
di progetti che noi teniamo ogni giorno.

191
00:08:10,920 --> 00:08:14,440
Insieme all'associazione
sportiva Liberinantes,

192
00:08:14,440 --> 00:08:16,640
che noi seguiamo da anni, ormai, a Roma.

193
00:08:16,640 --> 00:08:20,840
È un'associazione composta
da rifugiati politici e richiedenti asilo,

194
00:08:20,840 --> 00:08:22,800
che usa lo sport per affrancarsi

195
00:08:22,800 --> 00:08:25,160
dal ricordo delle tragedie
dalle quali scappano.

196
00:08:25,160 --> 00:08:28,840
Siamo entrati in un centro
di accoglienza a Roma, La Casa di Giorgia,

197
00:08:28,840 --> 00:08:30,440
composto da rifugiate,

198
00:08:30,440 --> 00:08:33,229
che da accoglienza a rifugiate,
donne, e richiedenti asilo,

199
00:08:33,229 --> 00:08:36,280
e abbiamo scoperto
che queste donne, queste ragazze,

200
00:08:36,280 --> 00:08:39,280
non erano mai state nel centro di Roma

201
00:08:39,280 --> 00:08:41,520
nonostante fossero arrivate a Roma

202
00:08:41,520 --> 00:08:43,760
già da mesi - in alcuni casi
anche da un anno -

203
00:08:43,760 --> 00:08:48,040
per paura del traffico, della città,
dell'inquinamento, degli italiani.

204
00:08:48,040 --> 00:08:51,680
Erano imprigionate nella loro gabbia,
che si erano auto costruite,

205
00:08:51,680 --> 00:08:52,690
di luoghi comuni.

206
00:08:52,690 --> 00:08:55,800
Allora noi le abbiamo divise
in vari gruppetti,

207
00:08:55,800 --> 00:08:59,240
abbiamo regalato a ciascuna di loro
delle macchine fotografiche compatte,

208
00:08:59,240 --> 00:09:02,360
le abbiamo fatte affiancare
da alcune nostre ragazze fotografe,

209
00:09:02,360 --> 00:09:05,600
anche per una questione
di maggiore facilità

210
00:09:05,600 --> 00:09:09,120
di raggiungere una fase di empatia
tra docente e allievo.

211
00:09:09,640 --> 00:09:12,480
Gli abbiamo insegnato,
grossolanamente e velocemente,

212
00:09:12,480 --> 00:09:15,480
a usare una macchina fotografica;

213
00:09:15,480 --> 00:09:18,640
e siamo andati in giro con loro
nell'arco di un mese e mezzo

214
00:09:18,640 --> 00:09:20,200
tutti i fine settimana a Roma,

215
00:09:20,200 --> 00:09:24,240
portandole letteralmente con noi,
trascinandole con noi.

216
00:09:24,240 --> 00:09:25,640
Si sono divertite tantissimo.

217
00:09:26,240 --> 00:09:30,040
La macchina fotografica con la quale,
poi, hanno raccontato la loro Roma,

218
00:09:30,040 --> 00:09:35,800
e stato un filtro che le ha concentrate
a guardare Roma attraverso una scatoletta.

219
00:09:35,800 --> 00:09:37,120
La tesi del nostro progetto

220
00:09:37,120 --> 00:09:40,480
è che una città che conosci
è una città che col tempo riconosci

221
00:09:40,480 --> 00:09:42,160
e una città che riconosci

222
00:09:42,160 --> 00:09:44,228
-anche attraverso
le tue stesse fotografie -

223
00:09:44,228 --> 00:09:47,360
è una città nella quale
trovi un livello di fiducia tale

224
00:09:47,360 --> 00:09:48,658
che ti consente di ricreare

225
00:09:48,658 --> 00:09:50,653
e di riappropriarti
di alcune dinamiche sociali

226
00:09:50,653 --> 00:09:51,760
e quindi di inclusione.

227
00:09:51,760 --> 00:09:55,865
La piccola mostra fotografica
che abbiamo lanciato dopo questo progetto

228
00:09:55,865 --> 00:09:59,040
ha fatto il giro di Roma,
e comincerà a girare adesso per l'Italia.

229
00:09:59,040 --> 00:10:00,080
È stato un successo enorme,

230
00:10:00,080 --> 00:10:02,436
ce lo stanno chiedendo
in tantissimi altri centri.

231
00:10:02,436 --> 00:10:05,040
Queste piccole fotografie, forse,
hanno cambiato il loro mondo.

232
00:10:05,040 --> 00:10:06,915
Adesso cercherò nei pochissimi minuti -

233
00:10:06,915 --> 00:10:09,160
che non vedo più,
tra l'altro, sullo schermo -

234
00:10:09,160 --> 00:10:11,701
che mi rimangono,
sette minuti e 48 secondi,

235
00:10:11,701 --> 00:10:13,000
di smantellare il concetto.

236
00:10:13,000 --> 00:10:15,404
Probabilmente non è vero,
vi ho detto delle fesserie,

237
00:10:15,404 --> 00:10:17,040
la fotografia non cambia il mondo.

238
00:10:19,440 --> 00:10:23,600
Invece, questa persona per esempio,

239
00:10:23,600 --> 00:10:27,399
l'ho conosciuta nella "città dei morti"
a Il Cairo, qualcuno forse la conoscerà,

240
00:10:27,399 --> 00:10:29,480
è il vecchio cimitero
monumentale del Cairo

241
00:10:29,480 --> 00:10:32,800
dove nel corso degli anni
centinaia di migliaia di persone,

242
00:10:32,800 --> 00:10:34,560
in gran parte proveniente

243
00:10:34,586 --> 00:10:37,040
dalle prime ondate
di profughi palestinesi, anni fa,

244
00:10:37,040 --> 00:10:41,760
ha trovato alloggio
nelle tombe, nei mausolei

245
00:10:41,760 --> 00:10:43,760
del vecchio cimitero
monumentale del Cairo,

246
00:10:43,760 --> 00:10:48,040
creando una vera e propria società
all'interno del Cairo.

247
00:10:48,040 --> 00:10:51,040
Il Cairo considera queste persone
dei reietti della società,

248
00:10:51,040 --> 00:10:53,300
li considera immorali
perché vivono tra i morti.

249
00:10:53,300 --> 00:10:55,176
Loro hanno ricreato un loro ecosistema,

250
00:10:55,176 --> 00:10:57,476
un loro ambiente sociale
assolutamente in equilibrio.

251
00:10:57,476 --> 00:10:59,160
Eppure non esistono, per gli altri.

252
00:10:59,160 --> 00:11:01,440
Questa persona vive lì.

253
00:11:01,440 --> 00:11:04,400
Aveva cominciato come custode
di questo mausoleo,

254
00:11:04,400 --> 00:11:06,901
e negli anni si è trasferito
a vivere in questa tomba

255
00:11:06,901 --> 00:11:07,920
con la sua famiglia.

256
00:11:07,920 --> 00:11:10,613
Ho scattato una fotografia,
ha fatto il giro di internet,

257
00:11:10,613 --> 00:11:14,240
non ha cambiato né il mio,
né il suo mondo né il mondo in generale:

258
00:11:14,240 --> 00:11:15,977
io sono tornato e lui è ancora lì.

259
00:11:15,977 --> 00:11:19,560
Anche queste persone
vivono nella città dei morti,

260
00:11:19,560 --> 00:11:22,800
e quando le ho chiesto
di fargli un ritratto fotografico

261
00:11:22,800 --> 00:11:27,960
questa signora anziana col nipotino
si è messa in posa vicino a questa tomba,

262
00:11:27,960 --> 00:11:30,600
diciamo la tomba di famiglia
nel loro cortiletto.

263
00:11:30,644 --> 00:11:32,520
Io ho chiesto se fosse un loro parente,

264
00:11:32,520 --> 00:11:33,680
e mi hanno detto no,
non è un nostro parente.

265
00:11:33,680 --> 00:11:35,840
Ma viviamo qua da tanti anni,
è come se lo fosse ormai.

266
00:11:35,840 --> 00:11:37,283
Vorremmo un ritratto con lui".

267
00:11:37,346 --> 00:11:39,800
Questa mia fotografia
non ha cambiato il loro mondo,

268
00:11:39,800 --> 00:11:42,920
loro vivono ancora lì tra i morti.

269
00:11:42,920 --> 00:11:45,200
Quest'altra persona, invece, è Sergei.

270
00:11:45,200 --> 00:11:49,528
Sergei vive in un centro di accoglienza
per senza fissa dimora.

271
00:11:49,528 --> 00:11:53,040
Già questo dal punto di vista semantico
è una cosa che mi fa imbestialire.

272
00:11:53,040 --> 00:11:55,931
Abbiamo bisogno di definire una persona
per quello che non ha,

273
00:11:55,931 --> 00:11:58,240
invece che per quello che ha:
senza fissa dimora.

274
00:11:58,510 --> 00:11:59,520
È russo.

275
00:11:59,883 --> 00:12:02,000
Da tanti anni, ormai,
è in mezzo a una strada

276
00:12:02,000 --> 00:12:03,772
e non parla più della sua famiglia.

277
00:12:03,772 --> 00:12:05,360
Quando mi ha chiesto un ritratto,

278
00:12:05,360 --> 00:12:07,080
mi ha chiesto di fargli un ritratto a metà

279
00:12:07,080 --> 00:12:08,800
perché dice che gli manca
qualcosa nella sua vita,

280
00:12:08,800 --> 00:12:10,339
ovviamente gli manca tantissimo.

281
00:12:11,520 --> 00:12:13,299
Sono tornato a casa, lui è ancora lì.

282
00:12:13,299 --> 00:12:16,040
Questa foto, probabilmente bella
o non bella, ha fatto il giro di internet,

283
00:12:16,040 --> 00:12:17,434
non ha cambiato il suo mondo.

284
00:12:18,400 --> 00:12:21,040
Anche Carmine vive
in quel centro d'accoglienza.

285
00:12:21,040 --> 00:12:23,760
Vive in un mondo tutto suo:

286
00:12:23,760 --> 00:12:27,127
dice che coltiva api, ama le sue api,
non parla più della sua famiglia,

287
00:12:27,127 --> 00:12:32,000
si chiude in un silenzio imbarazzante
quando gli si chiede la sua storia.

288
00:12:32,000 --> 00:12:35,078
Questa foto non ha cambiato il suo mondo,
vive ancora per strada.

289
00:12:36,520 --> 00:12:38,640
Ci sono tanti esempi,
accelero un pochettino.

290
00:12:38,640 --> 00:12:42,000
Queste sono delle foto
delle barche, dei trabiccoli,

291
00:12:42,000 --> 00:12:44,960
con i quali i profughi dal Medio Oriente
arrivano a Lampedusa.

292
00:12:44,960 --> 00:12:46,880
E continuano ad arrivare ogni giorno.

293
00:12:46,880 --> 00:12:50,777
Scappano dalle loro situazioni,
dalle loro tragedie umane e sociali.

294
00:12:50,777 --> 00:12:54,000
Questa foto non ha cambiato il loro mondo,
e continuano ad arrivare,

295
00:12:54,000 --> 00:12:55,106
eppure l'ho raccontata.

296
00:12:55,693 --> 00:12:56,800
Non è servito a niente.

297
00:12:56,800 --> 00:13:00,160
Questa persona vive invece
in un campo profughi di Bourj el-Barajneh,

298
00:13:00,160 --> 00:13:01,640
nella periferia di Beirut.

299
00:13:01,640 --> 00:13:03,240
È un Campo profughi grandissimo,

300
00:13:03,240 --> 00:13:05,720
ma che non è mappato
nella carta di Beirut.

301
00:13:05,720 --> 00:13:11,040
Lui vende, al caldo, gira per il Campo
vendendo gelati e coni gelato.

302
00:13:11,880 --> 00:13:13,920
Suda, suda tantissimo.

303
00:13:13,920 --> 00:13:17,575
Cammina e vende gelati in un campo
dove tutti crescono senza diritti sociali.

304
00:13:17,575 --> 00:13:19,360
Questa foto non ha cambiato il suo mondo.

305
00:13:19,360 --> 00:13:21,040
Lui è ancora lì che vende,
proprio in questo momento -

306
00:13:21,040 --> 00:13:22,018
beh adesso starà dormendo,

307
00:13:22,018 --> 00:13:24,760
ma domani mattina si alzerà
e continuerà a vendere gelati.

308
00:13:26,139 --> 00:13:28,400
Nello stesso Campo
ho conosciuto questa bambina.

309
00:13:28,400 --> 00:13:32,520
Per lei quel Campo Profughi,
mi raccontava - cioè mi traducevano -

310
00:13:32,520 --> 00:13:34,080
era il suo grande parco giochi.

311
00:13:34,080 --> 00:13:36,080
Lo trovava smisurato, enorme.

312
00:13:36,080 --> 00:13:38,520
Non sa ancora che sta crescendo
senza nessun diritto

313
00:13:38,520 --> 00:13:43,200
in un Campo neanche, come vi ho detto,
mappato, nella città di Beirut.

314
00:13:43,200 --> 00:13:45,941
Probabilmente rimarrà là
tutta la sua vita, senza diritti.

315
00:13:45,941 --> 00:13:48,473
Questa foto, non solo
non ha cambiato il suo mondo adesso,

316
00:13:48,473 --> 00:13:51,360
ma non l'avrà cambiato
neanche nei prossimi 20, 30 o 40 anni.

317
00:13:51,360 --> 00:13:53,298
Quindi il loro mondo non è cambiato.

318
00:13:53,298 --> 00:13:55,800
La fotografia, probabilmente,
non è servita a niente.

319
00:13:55,800 --> 00:13:57,920
Le mie fotografie sono
state un buco nell'acqua

320
00:13:57,920 --> 00:13:59,940
e probabilmente hanno
semplicemente assolto

321
00:13:59,940 --> 00:14:04,880
al loro compito di solleticare
il mio egocentrismo nel mostrarvele dopo.

322
00:14:04,880 --> 00:14:07,840
Peraltro un fattore
molto tipico di noi fotografi,

323
00:14:07,840 --> 00:14:09,480
essere piuttosto egocentrici.

324
00:14:09,950 --> 00:14:10,960
Loro sono ancora lì.

325
00:14:10,960 --> 00:14:13,720
Quello che invece,
probabilmente, è cambiato,

326
00:14:14,600 --> 00:14:16,400
è nel chi ha scattato la fotografia.

327
00:14:17,274 --> 00:14:19,920
Perché io sono tornato,
io adesso conosco quelle storie.

328
00:14:20,130 --> 00:14:22,920
So che loro, domani mattina,
si alzeranno e sono ancora lì.

329
00:14:22,920 --> 00:14:25,200
So che c'è qualcuno che vive ancora
là sotto, per strada,

330
00:14:25,200 --> 00:14:26,546
dietro l'angolo di casa mia.

331
00:14:27,200 --> 00:14:28,440
So che se voglio scendo

332
00:14:28,440 --> 00:14:31,000
e ci sono mille situazioni
di disagio sociale

333
00:14:31,000 --> 00:14:32,920
che posso, e devo raccontare.

334
00:14:33,520 --> 00:14:38,430
Quindi, voi adesso -
in qualche maniera vi ho fregato,

335
00:14:38,430 --> 00:14:39,440
perché vi ho detto

336
00:14:39,440 --> 00:14:41,040
che la fotografia sociale
non cambia il mondo;

337
00:14:41,040 --> 00:14:44,240
ma vi ho raccontato delle storie,
quindi anche voi adesso le conoscete.

338
00:14:44,240 --> 00:14:46,067
Perché, come diciamo spesso anche noi,

339
00:14:46,067 --> 00:14:50,280
ci sono storie che devono
e possono essere raccontate.

340
00:14:50,280 --> 00:14:54,200
E probabilmente è il raccontare
queste piccole grandi storie,

341
00:14:54,200 --> 00:14:55,320
chiedendo alla gente

342
00:14:55,320 --> 00:14:57,640
di scendere per strada
e raccontarle con noi,

343
00:14:57,916 --> 00:14:59,360
che cambia il mondo alla fine.

344
00:14:59,360 --> 00:15:01,920
Questo è il nostro concetto
di buon uso del mondo.

345
00:15:01,920 --> 00:15:04,000
È un buon uso, non di persone naif.

346
00:15:04,000 --> 00:15:07,520
Non siamo sognatori, non siamo idealisti,
non siamo attivisti,

347
00:15:07,520 --> 00:15:12,018
noi non prendiamo parte
nei cambiamenti sociali,

348
00:15:12,018 --> 00:15:13,509
nei movimenti politici ecc ecc.

349
00:15:13,509 --> 00:15:14,760
Noi raccontiamo le storie.

350
00:15:14,760 --> 00:15:17,680
Lo facciamo in maniera neutra,
neutrale e gratuita

351
00:15:17,680 --> 00:15:19,393
per chi non se lo può permettere.

352
00:15:19,393 --> 00:15:21,880
Perché ci sono storie
che devono essere raccontate,

353
00:15:21,880 --> 00:15:25,640
storie che vogliono essere raccontate
e storie che devono essere conosciute.

354
00:15:25,640 --> 00:15:26,650
Grazie.

355
00:15:26,650 --> 00:15:29,400
(Applausi)