WEBVTT 00:00:00.566 --> 00:00:03.149 (musica calma) 00:00:13.189 --> 00:00:14.430 - Eu cresci em Memphis 00:00:14.430 --> 00:00:18.120 e vivi em um bairro chamado White Haven 00:00:18.120 --> 00:00:20.113 boa parte da minha infância. 00:00:23.850 --> 00:00:26.160 Eu não tinha permissão para sair de casa, 00:00:26.160 --> 00:00:29.840 então tudo o que eu conhecia de Memphis, por muito tempo, 00:00:29.840 --> 00:00:31.823 era a frente e os fundos da minha casa. 00:00:35.950 --> 00:00:39.640 Num Halloween, começamos a jogar um jogo de super-heróis, 00:00:39.640 --> 00:00:41.063 Acho que era o Batman. 00:00:43.170 --> 00:00:45.370 Porque éramos pobres, 00:00:45.370 --> 00:00:47.090 todos estávamos usando a mesma coisa, 00:00:47.090 --> 00:00:48.980 esses sacos de lixo pretos, 00:00:48.980 --> 00:00:52.370 e principalmente tendo que confiar em nós mesmos e em nossas mentes, 00:00:52.370 --> 00:00:55.900 e em nossa imaginação de que, se disséssemos, 00:00:55.900 --> 00:00:57.453 isso era o suficiente para nós. 00:01:05.030 --> 00:01:06.020 Houve esse tipo de 00:01:06.020 --> 00:01:08.680 permissão estranha que minha família me deu. 00:01:08.680 --> 00:01:11.550 Disseram: "Tudo bem assimilar isso, 00:01:11.550 --> 00:01:13.880 se você precisa aprender inglês, isso é ótimo. 00:01:13.880 --> 00:01:17.620 Você não precisa se apegar ao passado 00:01:17.620 --> 00:01:20.847 e continuar falando chinês conosco". 00:01:24.280 --> 00:01:25.743 Foram eles que me deixaram ir. 00:01:44.400 --> 00:01:46.930 Todos os dias de "De onde você é? 00:01:46.930 --> 00:01:48.360 De onde você realmente é? 00:01:48.360 --> 00:01:49.580 Qual é o seu nome chinês? 00:01:49.580 --> 00:01:50.750 Qual seu nome coreano?" 00:01:50.750 --> 00:01:51.817 Eu não sou coreano. 00:01:51.817 --> 00:01:53.567 "De onde você é? 00:01:53.709 --> 00:01:56.361 Quando criança, me perguntavam sempre. 00:02:05.554 --> 00:02:07.700 Pessoas brincaram que escolhemos Memphis 00:02:07.700 --> 00:02:11.413 por causa do Elvis, ou por causa de um clima parecido. 00:02:13.970 --> 00:02:16.890 Minha família acabou em Memphis por causa da guerra, 00:02:16.890 --> 00:02:20.913 por causa dos militares, por causa do abuso doméstico. 00:02:24.360 --> 00:02:26.530 Minha família começou a chegar nos anos 90, 00:02:26.530 --> 00:02:29.913 quando Memphis passou a patrocinar refugiados vietnamitas. 00:02:33.070 --> 00:02:33.903 - Oi, vovô. 00:02:36.900 --> 00:02:41.090 - Ouvir minha avó gritar sem motivo 00:02:41.090 --> 00:02:43.910 no meio da noite porque um fogo de artifício foi disparado, 00:02:43.910 --> 00:02:47.180 ou a notícia do atentado à bomba em Oklahoma 00:02:47.180 --> 00:02:51.293 é algo que é muito familiar para eles. 00:02:59.780 --> 00:03:01.610 É absurdo 00:03:01.610 --> 00:03:05.770 como a guerra não está inserida apenas 00:03:05.770 --> 00:03:10.510 em nossas terras e fronteiras, mas também em nós mesmos e nas crianças, 00:03:10.510 --> 00:03:13.160 pessoas que vieram depois de nossos pais. 00:03:13.160 --> 00:03:14.593 Como falamos sobre isso? 00:03:18.221 --> 00:03:20.607 Como vivemos com isso ao mesmo tempo? 00:03:24.272 --> 00:03:27.772 (música calma continua) 00:03:39.500 --> 00:03:41.270 Eu sempre voltava para Memphis. 00:03:41.270 --> 00:03:44.250 Memphis é como aquele tipo de ponto de nexo 00:03:44.250 --> 00:03:46.490 entre mitologia e história, 00:03:46.490 --> 00:03:49.030 e sentimentalidade e memória. 00:03:49.030 --> 00:03:54.030 E é algo para ser, de certa forma, esquecido 00:03:57.450 --> 00:04:01.930 Muito do meu trabalho e da história da minha família é isso: 00:04:01.930 --> 00:04:03.593 são partes e pedaços. 00:04:04.870 --> 00:04:09.870 É uma contínua busca de informações e materiais, 00:04:10.480 --> 00:04:14.233 e qualquer coisa que possamos vislumbrar do nosso passado. 00:04:19.880 --> 00:04:22.120 - Tudo bem se tirarmos suas meias? 00:04:22.120 --> 00:04:23.873 - Tirar minhas meias? OK. 00:04:27.280 --> 00:04:30.200 - A luz parece boa para mim. Belíssima. 00:04:30.200 --> 00:04:34.513 Tudo bem, eu vou tirar uma foto rápida agora. 00:04:37.000 --> 00:04:39.460 Comecei a usar recortes de mim mesmo 00:04:39.460 --> 00:04:42.010 e a ambivalência do que se trata 00:04:42.010 --> 00:04:45.560 está entre estas categorias: 00:04:45.560 --> 00:04:48.773 onde é um adereço, também é uma extensão de mim. 00:04:49.859 --> 00:04:52.070 Pode virar a cabeça um pouco para a direita? 00:04:52.070 --> 00:04:55.193 Obrigado. 3, 2, 1. 00:04:57.930 --> 00:05:01.250 É um tipo de reflexo dessa fragmentação, 00:05:01.250 --> 00:05:04.350 não de pegar partes e pedaços das histórias da minha família, 00:05:04.350 --> 00:05:06.900 mas os materiais que se apresentam 00:05:06.900 --> 00:05:08.943 e as conexões que surgem. 00:05:13.340 --> 00:05:17.733 Eles são muito improvisados e vêm da minha biografia. 00:05:29.984 --> 00:05:32.567 (música animada) 00:05:36.457 --> 00:05:39.540 (conversa indistinta) 00:05:48.830 --> 00:05:50.890 Fui atrás de artistas de tributo a Elvis, 00:05:50.890 --> 00:05:52.620 que é o termo politicamente correto 00:05:52.620 --> 00:05:54.453 para imitadores do Elvis. 00:05:57.700 --> 00:06:00.950 Vai além da personificação e imitação, 00:06:00.950 --> 00:06:03.893 torna-se transcendente. 00:06:09.910 --> 00:06:12.340 Eu queria fazer um corpo de trabalho 00:06:12.340 --> 00:06:14.690 e queria ser capaz de fazer um corpo de trabalho 00:06:14.690 --> 00:06:16.410 que fosse sobre representação, 00:06:16.410 --> 00:06:18.430 que falasse sobre cultura pop 00:06:18.430 --> 00:06:20.220 e a percepção das pessoas sobre o sul 00:06:20.220 --> 00:06:22.803 através desses ícones como Elvis. 00:06:27.160 --> 00:06:28.960 E é o tipo de influência, 00:06:28.960 --> 00:06:31.280 desde a ideia de Elvis e seus recordes, 00:06:31.280 --> 00:06:35.623 que reverbera no resto dos meus projetos 00:06:40.315 --> 00:06:43.398 (conversa indistinta) 00:06:48.119 --> 00:06:50.252 (música calma) 00:06:51.817 --> 00:06:54.950 Penso muito naquela fotografia que celebra a construção 00:06:54.950 --> 00:06:59.950 da ferrovia e como eles empurraram muitos trabalhadores, 00:07:00.100 --> 00:07:03.000 e especialmente os trabalhadores chineses, para fora de cena. 00:07:03.000 --> 00:07:06.500 E esse tipo de invisibilidade reverberou 00:07:06.500 --> 00:07:08.313 ao longo da história fotográfica. 00:07:09.720 --> 00:07:12.413 Como nos vemos quando não somos representados? 00:07:16.170 --> 00:07:20.140 Acho que é uma performance contínua, 00:07:20.140 --> 00:07:24.183 uma busca constante por onde estamos na foto. 00:07:28.830 --> 00:07:30.020 Qual é a melhor maneira 00:07:30.020 --> 00:07:35.020 para chegar a nós mesmos através da fotografia? 00:07:35.937 --> 00:07:39.547 (música calma continua)