♪ (música ambiental optimista) ♪ Crecí en Memphis y viví en el vecindario White Haven la mayor parte de mi infancia. No tenía permiso para salir de la casa, y, por mucho tiempo, todo lo que conocía de Memphis era mi patio delantero y trasero. En Halloween jugábamos un juego de superhéroes. Creo que era Batman. Como éramos pobres, todos usábamos lo mismo, unas bolsas de basura negras. Más que nada, dependíamos de nosotros, nuestra mente y nuestra imaginación, donde decirlo era suficiente para nosotros. ♪ (continúa música ambiental optimista) ♪ Mi familia me daba un permiso un poco extraño. Me decían: "Está bien asimilarte. Si necesitas aprender inglés, estupendo. No tienes que aferrarte al pasado, ni seguir hablando en chino con nosotros". Era su forma de dejarme ir. ♪ (continúa música ambiental optimista) ♪ DE TODO UN POCO SOBRE TOMMY KHA Diario me hacían preguntas como: "¿De dónde eres en realidad?" "¿Cuál es tu nombre chino?" "¿El coreano?" No soy coreano. "De dónde eres?" Cuando era niño me preguntaban eso de forma constante. ♪ (música ambiental melancólica) ♪ Algunas personas bromean con que escogimos Memphis por Elvis o por tener un ambiente similar. La razón por la que mi familia terminó acá fue por la guerra, la milicia, el abuso doméstico. Mi familia llegó en los años noventa cuando Memphis comenzó a patrocinar a refugiados vietnamitas. Hola, abuelo. Escucho a mi abuela gritar sin razón en medio de la noche porque lanzaron fuegos artificiales o por las noticias del bombardeo en Oklahoma. Son imágenes muy familiares para ellos. ♪ (continúa música ambiental melancólica) ♪ Es ridículo cómo la guerra no solo está incrustada en nuestra tierra y fronteras, sino en nosotros y los niños, la gente que llegó después de nuestros padres. ¿Cómo hablamos de eso? ¿Cómo...? ¿Cómo vivimos con eso al mismo tiempo? ♪ (continúa música ambiental melancólica) ♪ SILVER ART PROJECTS CIUDAD DE NUEVA YORK Siempre regreso a Memphis. Es como el punto de unión entre mitología e historia, entre sentimentalismo y memoria. De cierto modo, es algo que se recuerda mal. Mucho de mi trabajo y la historia de mi familia es eso, de todo un poco. Es una fuente continua de información y materiales, cualquier cosa que podemos destacar de nuestro pasado. ¿Podrías quitarte los calcetines? ¿Quitármelos? Bueno. La luz se ve bien. Me encanta. Bien. Ahora voy a tomar una foto rápida. Empecé a usar recortes de mí mismo. La ambivalencia de qué significa exactamente se encuentra entre esas categorías, donde es un accesorio pero también una extensión mía. ¿Puedes girar un poco hacia tu derecha? Gracias. Tres, dos, uno. (clic de cámara) Es como una reflexión de esa fragmentación. No de recoger pedazos de las historias de mi familia, sino los materiales que se presentan así mismos y las conexiones que se manifiestan. ♪ (música ambiental tranquila) ♪ Son muy improvisadas y provienen de mi biografía. ♪ (música animada) ♪ (clic de cámara) Empecé a seguir a artistas tributo, que es el término políticamente correcto para hablar de los imitadores de Elvis. Es más que un tipo de imitación, se vuelve trascendental. ♪ (continúa música animada) ♪ Quería hacer una muestra de mi trabajo y quería ser capaz de hacerla sobre representación, que hablara de la cultura pop y la percepción que se tiene sobre el sur a través de íconos como Elvis. Tiene este tipo de influencia en el sentido de que la idea de Elvis, el recorte de la imagen de Elvis, resuena a través de mis otros proyectos. GALERÍA NATHALIE KARG CIUDAD DE NUEVA YORK ♪ (música ambiental melancólica) ♪ Pienso mucho en la fotografía donde conmemoran el ferrocarril y cómo dejaron a muchos de los trabajadores, en especial a los de origen chino, fuera de la fotografía. Ese tipo de invisibilidad ha repercutido a lo largo de la historia fotográfica. ¿Cómo nos vemos a nosotros mismos cuando no estamos representados? Creo que también es algo constante, el buscar dónde me encuentro en la foto. ¿Cuál es la mejor manera de llegar a nosotros mismos mediante la fotografía? ♪ (continúa música ambiental melancólica) ♪