♪ (música ambiental optimista) ♪
Crecí en Memphis
y viví en el vecindario White Haven
la mayor parte de mi infancia.
No tenía permiso para salir de la casa,
y, por mucho tiempo,
todo lo que conocía de Memphis
era mi patio delantero y trasero.
En Halloween
jugábamos un juego de superhéroes.
Creo que era Batman.
Como éramos pobres,
todos usábamos lo mismo,
unas bolsas de basura negras.
Más que nada,
dependíamos de nosotros, nuestra mente
y nuestra imaginación,
donde decirlo
era suficiente para nosotros.
♪ (continúa música ambiental optimista) ♪
Mi familia me daba un permiso
un poco extraño.
Me decían: "Está bien asimilarte.
Si necesitas aprender inglés,
estupendo.
No tienes que aferrarte al pasado,
ni seguir hablando en chino con nosotros".
Era su forma de dejarme ir.
♪ (continúa música ambiental optimista) ♪
DE TODO UN POCO SOBRE TOMMY KHA
Diario me hacían preguntas como:
"¿De dónde eres en realidad?"
"¿Cuál es tu nombre chino?" "¿El coreano?"
No soy coreano.
"De dónde eres?"
Cuando era niño me preguntaban eso
de forma constante.
♪ (música ambiental melancólica) ♪
Algunas personas bromean
con que escogimos Memphis por Elvis
o por tener un ambiente similar.
La razón por la que mi familia terminó acá
fue por la guerra,
la milicia, el abuso doméstico.
Mi familia llegó
en los años noventa
cuando Memphis comenzó a patrocinar
a refugiados vietnamitas.
Hola, abuelo.
Escucho a mi abuela gritar sin razón
en medio de la noche
porque lanzaron fuegos artificiales
o por las noticias del bombardeo
en Oklahoma.
Son imágenes muy familiares para ellos.
♪ (continúa
música ambiental melancólica) ♪
Es ridículo
cómo la guerra no solo está incrustada
en nuestra tierra y fronteras,
sino en nosotros y los niños,
la gente que llegó después
de nuestros padres.
¿Cómo hablamos de eso?
¿Cómo...?
¿Cómo vivimos con eso al mismo tiempo?
♪ (continúa
música ambiental melancólica) ♪
SILVER ART PROJECTS
CIUDAD DE NUEVA YORK
Siempre regreso a Memphis.
Es como el punto de unión
entre mitología e historia,
entre sentimentalismo y memoria.
De cierto modo,
es algo que se recuerda mal.
Mucho de mi trabajo
y la historia de mi familia es eso,
de todo un poco.
Es una fuente continua de información
y materiales,
cualquier cosa
que podemos destacar de nuestro pasado.
¿Podrías quitarte los calcetines?
¿Quitármelos? Bueno.
La luz se ve bien. Me encanta.
Bien. Ahora voy a tomar una foto rápida.
Empecé a usar recortes de mí mismo.
La ambivalencia
de qué significa exactamente
se encuentra entre esas categorías,
donde es un accesorio
pero también una extensión mía.
¿Puedes girar un poco
hacia tu derecha?
Gracias. Tres, dos, uno.
(clic de cámara)
Es como una reflexión
de esa fragmentación.
No de recoger pedazos
de las historias de mi familia,
sino los materiales
que se presentan así mismos
y las conexiones que se manifiestan.
♪ (música ambiental tranquila) ♪
Son muy improvisadas
y provienen de mi biografía.
♪ (música animada) ♪
(clic de cámara)
Empecé a seguir
a artistas tributo,
que es el término políticamente correcto
para hablar de los imitadores de Elvis.
Es más que un tipo de imitación,
se vuelve trascendental.
♪ (continúa música animada) ♪
Quería hacer una muestra de mi trabajo
y quería ser capaz de hacerla
sobre representación,
que hablara de la cultura pop
y la percepción que se tiene sobre el sur
a través de íconos como Elvis.
Tiene este tipo de influencia
en el sentido de que la idea de Elvis,
el recorte de la imagen de Elvis,
resuena a través de mis otros proyectos.
GALERÍA NATHALIE KARG
CIUDAD DE NUEVA YORK
♪ (música ambiental melancólica) ♪
Pienso mucho en la fotografía
donde conmemoran el ferrocarril
y cómo dejaron
a muchos de los trabajadores,
en especial a los de origen chino,
fuera de la fotografía.
Ese tipo de invisibilidad ha repercutido
a lo largo de la historia fotográfica.
¿Cómo nos vemos a nosotros mismos
cuando no estamos representados?
Creo que también es algo constante,
el buscar dónde me encuentro en la foto.
¿Cuál es la mejor manera
de llegar a nosotros mismos
mediante la fotografía?
♪ (continúa
música ambiental melancólica) ♪