0:00:01.165,0:00:04.305 2014년 프랑스 플럼빌리지[br]틱낫한 스님 Q&A 0:00:09.527,0:00:18.432 우주에 관한 이론을 가지고 계신가요? 0:00:29.732,0:00:36.459 (프랑스어) 0:00:39.202,0:00:46.152 스님께서는 우주에 관한[br]이론을 가지고 계신가요? 0:00:52.070,0:00:54.749 아니요. 0:00:54.977,0:00:56.946 (웃음) 0:00:56.946,0:01:02.723 그런 이론을 만들려면[br]시간이 너무 많이 낭비됩니다. 0:01:02.723,0:01:08.793 저는 좀더 현실적인 일에 시간을 바치지요. 0:01:14.372,0:01:21.821 이곳 플럼빌리지에는 명상에 대한[br]이론을 배우러 오는 것이 아니지요. 0:01:21.821,0:01:25.482 명상을 실제로 하기 위한[br]구체적인 수련을 받아서, 0:01:25.482,0:01:29.695 우리 자신을 좋게 변화시키기 위해서요. 0:01:29.695,0:01:39.312 우리의 몸, 느낌, 마음... 우리의 마음에는 [br]많은 잘못된 견해(perception)들이 있습니다. 0:01:39.622,0:01:45.669 우리 모두 이런 잘못된 견해의[br]희생물이 될때가 많습니다. 0:01:45.669,0:01:54.954 잘못된 견해는[br]많은 고통을 가져 오지요. 0:01:54.954,0:01:59.686 명상은 우리 자신을 안정 시키고, 0:01:59.686,0:02:10.122 좀더 평화로와지고,[br]모든것을 좀더 뚜렷이 보아서, 0:02:10.122,0:02:15.082 우리의 잘못된 견해를[br]바로 잡는 것입니다. 0:02:15.238,0:02:20.121 잘못된 견해는 두려움, 화, 절망[br]등을 가져옵니다. 0:02:20.121,0:02:26.322 그렇기 때문에 우리는 명상의[br]본래의 의미인 '깊게 보기'를 해서 0:02:26.322,0:02:29.398 우리의 잘못된 견해를 고쳐야 합니다. 0:02:29.704,0:02:34.438 그래서 우리자신이 고통 받지 않고,[br]다른사람들에게 고통을 주지 않게요. 0:02:34.510,0:02:38.126 이런 일은 아주 중요하고 실용적인 일입니다. 0:02:38.898,0:02:42.899 우주에 대한 이론을 설명하려면, 0:02:43.005,0:02:50.399 우리의 마음, 그중에서도[br]지적 능력을 주로 사용하게 되는데, 0:02:52.175,0:02:56.066 지적 능력으로 할수 있는 것은[br]제한적입니다. 0:02:56.066,0:03:05.433 왜냐하면 우리의 지적능력은[br]각종 편견에 잡혀있는 경우가 많거든요. 0:03:05.903,0:03:08.978 우리는 수많은 것들에 대해 듣고, 배우고, 0:03:08.978,0:03:12.510 이렇게 배운 것들에 대해 신봉하지요. 0:03:12.510,0:03:16.220 그리고는 이것들을 놓지를 못합니다. 0:03:16.220,0:03:25.884 심지어 일부 과학자들도[br]각종 선입견에 잡혀 있습니다. 0:03:26.404,0:03:30.625 진정한 과학자라면,[br]이미 배워서 아는 것들은... 0:03:30.625,0:03:33.713 내려 놓을줄 알아야... 0:03:33.713,0:03:41.906 보다 높은 수준의 이해에[br]다다를수 있습니다. 0:03:41.906,0:03:45.494 그래서 승려인 내가 지적능력을 사용해서... 0:03:45.494,0:03:53.680 우주의 이론을 설명하려 시도하는건[br]그리 유용하지 않다고 생각합니다. 0:03:53.680,0:03:57.195 시간도 많이 걸리고... 0:03:57.195,0:04:01.035 그러면 다른 일 할 시간을[br]놓치게 됩니다. 0:04:01.445,0:04:04.951 많은 과학자들이 이런 질문들에 대해[br]논쟁하지요 - 0:04:04.951,0:04:07.791 우주가 뭘까? 0:04:07.791,0:04:10.777 우주는 어떻게 해서 생길걸까? 0:04:10.777,0:04:18.035 우주의 종말이 오면 어떻게 될까? 0:04:19.494,0:04:25.686 이런 질문들에 거의 모든[br]시간을 보내고 있습니다. 0:04:29.221,0:04:34.357 우리가 깊은 명상을 할수 있게 되면, 0:04:34.357,0:04:41.242 시작도 없고 끝도 없는 진리를[br]알아차리고 만날수 있을것이며, 0:04:41.362,0:04:44.765 그동안 가졌던 온갓 질문들은[br]놓아주게 될것입니다. 0:04:44.765,0:04:51.160 그중 대다수는 진실과 거리가 멀고[br]불필요한 것들입니다. 0:04:51.675,0:04:58.603 그러면 이런 질문들에 소비했던 시간들을[br]이제 놓칠 필요가 없습니다. 0:05:00.673,0:05:09.084 진정한 '이해'가 우리가 명상을[br]통해 얻는 것입니다. 0:05:09.084,0:05:17.366 이런식으로 고통을 이해하는 것이[br]가능하게 되고, 0:05:17.366,0:05:22.977 자기자신의 고통 뿐만 아니라[br]다른사람의 고통도 이해할수 있습니다. 0:05:22.977,0:05:27.432 이러한 고통에 대한 이해로부터[br]자비심이 생깁니다. 0:05:28.380,0:05:31.817 그리고 자비심은 치유하는 힘을 가지고 있습니다. 0:05:31.817,0:05:34.479 나자신과 다른사람들 모두를 위한 치유이지요. 0:05:34.479,0:05:40.250 이런 일들은 이론이 아니라[br]현실적으로 매우 시급한 일들입니다. 0:05:40.250,0:05:44.827 그리고 우리의 이해가 계속해서 자라면, 0:05:44.827,0:05:49.629 우리는 고통을 이해하고,[br]행복도 이해하게 됩니다. 0:05:49.831,0:05:56.846 고통과 행복의 연결을 보게 되지요. 0:05:56.846,0:06:02.369 이렇게 되면 우리의 이해는[br]더욱 더 나아가서, 0:06:02.369,0:06:10.391 '존재와 비존재'도 단지[br]관념일 뿐이라는 것을 이해하게 됩니다. 0:06:10.391,0:06:18.365 '시작과 끝'도 관념일뿐,[br]진정한 현실에 적용될수 없습니다. 0:06:19.100,0:06:22.225 하지만 우리가 가장 먼저 가져야할 이해는... 0:06:22.225,0:06:24.123 고통에 대한 이해입니다. 0:06:24.123,0:06:27.211 이것이 바로 불교 전통의 시작점이며, 0:06:27.211,0:06:29.291 매우 실용적인 것입니다. 0:06:29.291,0:06:31.543 우리가 더이상 고통이 없으면, 0:06:31.543,0:06:33.365 우리의 마음은 고요해지고, 0:06:33.365,0:06:35.836 우리는 이세상 여러가지 일들에 대한 이해를... 0:06:35.836,0:06:40.554 보다 쉽게 빠르게 할수 있게됩니다. 0:06:42.641,0:06:44.716 (종소리) 0:06:47.129,0:06:52.819 (번역: 한국 주의깊음 수련 상가)