Quando eu morrer,
quero que meu corpo seja deixado para os animais comerem.
Deixar seu corpo para os animais comerem não é para qualquer um.
(Risos)
Talvez vocês já tenham tido a conversa sobre o fim da vida com sua família
e talvez tenham decidido ser cremados.
E para divulgar a informação correta,
o que proponho fazer com meu corpo não é totalmente legal nesse momento,
mas tampouco é inédito.
Nós temos exposto nossos mortos em toda a história da humanidade,
em rituais de funeral de corpo ao ar livre.
Isso, na verdade, está acontecendo neste exato momento
nas regiões montanhosas do Tibete,
onde fazem o "funeral celestial",
um ritual no qual o corpo é deixado para ser comido pelos urubus.
Em Mumbai, na Índia, aqueles que seguem a religião Parsi,
põem seus mortos em estruturas chamadas "Torres do Silêncio".
São fatos culturais interessantes,
mas não são tão populares no mundo ocidental.
Não são o que se espera.
Nos EUA, a tradição diante da morte envolve embalsamento químico,
seguido de enterro em um cemitério local,
ou, mais recentemente, a cremação.
Recentemente, me tornei vegetariana.
Isso significa que passei os primeiros 30 anos da minha vida
comendo animais freneticamente,
tantos quanto eu conseguisse obter.
Por que, quando eu morrer, eles não podem ter sua revanche?
(Risos)
Não sou um animal?
Biologicamente, não somos todos, nessa sala, animais?
Aceitar o fato de que somos animais
tem algumas consequências potencialmente assustadoras.
Significa aceitar que somos fadados ao definhamento e à morte,
assim como todas as criaturas da Terra.
Nos últimos nove anos, venho trabalhando na indústria funerária,
primeiro como operadora de crematórios,
depois como agente funerária,
e mais recentemente, como proprietária de minha casa funerária.
E tenho boas notícias,
se quiser evitar essa coisa de "fadado ao definhamento e à morte".
Se quer evitar isso, pode contar com toda a ajuda do mundo
vinda da indústria funerária.
É uma indústria multibilionária.
Seu modelo econômico tem base no princípio
de proteção, limpeza e embelezamento do corpo.
Quer queira, ou não,
a indústria funerária promove a ideia de que humanos são excepcionais.
Não importa os esforços,
os custos,
ou seu efeito sobre o meio ambiente,
façamos assim porque os humanos merecem!
Ela ignora o fato
de que a morte pode ser um assunto emocionalmente complexo e complicado,
e que existe beleza na decomposição,
beleza no retorno natural à Terra, de onde viemos.
Não quero que vocês me entendam mal.
Compreendo perfeitamente a importância dos rituais,
especialmente quando se trata daqueles que amamos.
Mas precisamos saber criar e praticar esses rituais
sem danificar o ambiente,
e, por isso, precisamos de novas opções.
Então, voltemos à ideia de proteção, limpeza e embelezamento.
Comecemos com um corpo.
A indústria funerária protege seu corpo
oferecendo a sua família um caixão feito de madeira de lei, ou metal,
com um selante de borracha.
No cemitério, no dia do enterro, o caixão é abaixado
em um jazigo de concreto ou metal.
Desperdiçamos todos esses recursos: concreto, metal, madeira,
e os escondemos em vastas fortalezas subterrâneas.
Ao escolher ser enterrado no cemitério,
seu corpo não chega nem perto do solo ao redor.
Comida de minhocas, você não é.
Daí, a indústria limpa seu corpo, com o embalsamento:
a preservação química do morto.
Esse procedimento drena seu sangue
e o substitui por um formaldeído tóxico que causa câncer.
Dizem que fazem isso pela saúde pública
porque corpos mortos podem ser perigosos,
mas os médicos nesta sala dirão
que esse argumento só se aplica
às pessoas que morrem de alguma doença infecciosa terrível, como Ebola.
Até a decomposição humana, que, sejamos honestos,
é um pouco fedida e desagradável,
é perfeitamente segura.
As bactérias que causam doenças não são as mesmas bactérias
que causam a decomposição.
Finalmente, a indústria embeleza o corpo.
Eles dizem que o corpo morto de sua mãe ou de seu pai
não está bom desse jeito.
Eles põem maquiagem.
Colocam um terno.
Injetam corantes para que a pessoa aparente estar mais viva:
só "descansando".
O embalsamento é uma trapaça
que dá a impressão de que a morte e a decomposição não são o fim natural
de toda a vida orgânica sobre o planeta.
Se esse sistema de embelezamento,
limpeza e proteção não te apetece,
você não está só.
Há uma nova onda de pessoas:
diretores funerários, designers e ambientalistas
tentando criar uma forma mais ecológica de morrer.
Para essas pessoas, a morte não é necessariamente
um assunto intocado, maquiado, de smoking azul marinho.
Não há dúvida
que nossos métodos com a morte não são muito sustentáveis,
com o desperdício de recursos e a confiança em produtos químicos.
Até a cremação,
que geralmente é considerada a opção ambientalmente correta,
utiliza, a cada vez,
o equivalente a uma viagem de carro de 800 quilômetros com gás natural.
Então, qual é o próximo passo?
No verão passado, estive nas montanhas da Carolina do Norte,
carregando baldes de aparas de madeira sob o sol do verão.
Fui à "Fazenda de Corpos", na Western Carolina University,
também chamada, com precisão, de "Unidade de decomposição humana".
Para lá, levam corpos doados para estudos,
e o estudo de sua decomposição acrescenta ao futuro da ciência forense.
Neste dia, havia 12 corpos dispostos, em vários estágios de decomposição.
Alguns já eram esqueletos,
um usava um pijama roxo,
e em outro, se via uma barba loira.
O aspecto forense é mesmo fascinante,
mas eu não estava ali por isso,
e sim, porque uma colega minha,
Katrina Spade,
está criando um sistema, não de cremação,
mas de compostagem com os mortos.
Ela chama esse sistema de "recompostagem",
e fazemos isso com gado, e outros animais, há anos.
Ela idealiza um lugar
onde a família poderá colocar seus mortos amados
em uma mistura rica de nutrientes, na qual o corpo será reduzido,
de quatro a seis semanas, ossos e tudo, a solo.
Em quatro a seis semanas,
moléculas viram outras moléculas.
Você literalmente se transforma.
O que isso significa,
diante desses desejos, tão comuns hoje em dia:
ser enterrado sob uma árvore, ou virar uma quando morrer?
Em uma cremação tradicional, as cinzas que ficam,
fragmentos de ossos inorgânicos,
formam uma camada grossa, espessa,
que, quando não distribuída no solo corretamente,
pode prejudicar ou até matar a árvore.
Mas ao ser recompostado, você se torna o solo propriamente dito,
e pode alimentar a árvore,
contribuindo até após sua morte, como sempre quis
e merece ser.
Essa é uma opção para o futuro das cremações.
Mas e o futuro dos cemitérios?
Muita gente acha que cemitérios nem deviam existir mais,
porque há cada vez menos espaço.
Mas e se enxergarmos de outra forma,
e o corpo não é inimigo do solo,
mas seu salvador em potencial?
Estou falando de funerais de conservação,
nos quais grandes extensões de terra são comprados por um fundo de terras.
A beleza disso é que depois de plantar alguns corpos nessa terra,
ela não pode ser tocada, nem podem construir sobre ela,
por isso são "funerais de conservação".
É o equivalente a se acorrentar a uma árvore após a morte:
"Não, me deixe, eu não vou!
Não, olha, não posso. Estou me decompondo aqui".
(Risos)
Todo dinheiro dado pela família ao cemitério
é revertido para a proteção e administração da terra.
Não há lápides, nem túmulos, no sentido comum.
Túmulos ficam espalhados pela propriedade
sob belos montinhos,
marcados somente por uma pedra ou pequeno disco de metal,
e alguns só são localizáveis por GPS.
Não há embalsamento,
nem pesados caixões de metal.
Minha agência funeral vende alguns caixões
feitos de materiais como salgueiro trançado, ou bambu,
mas sinceramente, a maioria das famílias escolhe uma simples mortalha.
Não há grandes jazigos que a maioria dos cemitérios precisa
para facilitar o paisagismo ali.
Famílias podem ir ali, aproveitar a natureza,
podem até plantar uma árvore ou arbusto,
mas só são permitidas plantas nativas.
Os mortos mesclam-se perfeitamente à paisagem.
Existe esperança nos cemitérios de conservação.
Eles são áreas verdes especiais em áreas urbanas ou rurais.
Eles são uma forma de reintroduzir plantas e animais nativos em uma região.
Eles têm trilhas públicas,
locais para práticas espirituais,
locais para aulas e eventos,
locais onde a natureza e o luto se harmonizam.
Mais importante, ainda, é que eles representam
uma chance de você se decompor em um buraco no chão.
Vou contar a vocês,
a terra
tem saudade de nós.
Acho que muita gente
está começando a sentir
que os funerais de hoje não funcionam.
Para muitos de nós,
ser limpo e embelezado não traduz quem somos.
Não reflete nossas convicções em vida.
Será que a forma de enterrarmos os mortos solucionará as mudanças climáticas?
Não.
Mas é uma evolução
na forma de nos encaramos como cidadãos do planeta.
Se pudermos morrer de uma forma mais humilde e consciente,
creio que seremos bem-sucedidos.
Obrigada.
(Aplausos)