(Allora e Calzadilla em)
(Arte no Século Vinte e Um)
(música tranquila
(Allora) Me passa o aspirador de novo.
Esse é definitivamente o local pro trombone.
Vai ser assim com aquela coisa, com a mão aqui.
(Calzadilla) É.
(Allora) E depois vamos ter de expandir o bocal
pra que dê para sentar e tocar.
(Calzadilla) Está perfeito. Pratos. (Allora) E um trompete ali.
(Allora) Tem que subir e sair assim. – Seis metros de diâmetro.
(rindo) Isso é ótimo!
(trompete tocando)
(Calzadilla) Parece uma arma.
(Allora) Vamos cortar essa parte para você chegar mais perto, mas por ora...
Toque, toque pra ver.
(Calzadilla) É a tuba ali... (Allora) Sim.
(Allora) E temos essa daqui, uma tuba premiada...
(Calzadilla) Como você chama isso?
(bate palmas)
Pratos. Isso é bom também.
(Allora) Deixa eu ver se consigo...
Baixar.
O que a gente faz muito com os nossos projetos
é meio que uma desculpa para pesquisar algo.
Isso aqui, é a mesma coisa,
tá vendo os canhões saindo... - Sim.
É para isso que as aberturas servem. Para as armas.
É a chance de aprender mais sobre alguma coisa no mundo
e poder formular alguma resposta.
Certo, e isso foi essa sobre os...
sons para os noticiários.
E o que eles usam para representar a cobertura deles da guerra.
Agora estamos fazendo basicamente um arquivo das músicas da guerra
de lugares e eras diferentes no mundo.
Se chama "Clamor"
É sobre música de guerra, música como uma...
como uma arma de som.
(trompone tocando))
Então, por exemplo, ali você tem o trombone da Guera Civil americana
misturado com a tuba japonesa,
Basicamente são sons de todas as eras diferentes até hoje
compondo essa montagem
que vai ser parte de duas coisas. Uma vai ser parte de uma escultura,
que basicamente vai ser um concerto
mas a banda vai ser músicos ao vivo,
que vão estar dentro desse objeto, dessa escultura.
(Allora) Desde o começo do nosso trabalho juntos,
estamos interessados em materiais.
Quais são os significados
conotados pelo uso de certos materiais.
(Calzadilla) Certos materiais falam do seu uso
e tem uma função prática.
Mas, sabe, tem também essa dimensão simbólica que um material tem.
(Allora) No caso de "Chalk" estavamos interessandos na objetividade
do que o giz é.
É ao mesmo tempo uma ferramenta...
(Calzadilla) Ideológica.
(Allora) ...algo que você encontra numa sala de aula.
(Calzadilla) Isso é ideológico.
(Allora) Mas é também uma substancia geológica.
O giz é algo encontrado naturalmente na terra,
e por causa da sua natureza ele é efêmero e frágil.
(Calzadilla) Essa ideia de fazer esses gizes gigantes,
você pode escrever palavras grandes, fisica, mas talvez também simbolicamente.
(Allora) A nossa ideia era colocar os gizes
onde os prédios do governo do Peru estão localizados.
Todo dia eles permitiam aos os manifestantes irem
e fazer meio que uma volta na praça,
e essa é a sua chance de tornar pública
qualquer demandas que tiver.
(mulher falando em espanhol)
(Allora) Os manifestantes,
eles percebem que é outro jeito de vocalizar
e tornar visível as demandas deles.
Pessoas estavam escrevendo que eram a favor desse partido político,
e então alguém riscava e escrevia outra coisa.
(Calzadilla) Pessoas escrevendo declarações de amor.
(Allora) E virou mesmo essa espécie de fórum complexo
que estava sendo todo registrado nesse chão.
(Calzadilla) Não é que nem uma escultura que tem um único fim
ou é só usanda de uma certa forma.
Você tem toda essa multiplicidade de posições
(Allora) Essa obra tem o potencial de perturbar ativamente quais são
as normas desse lugar em particular.
(Calzadilla) Um esquadra de polícia, eles prenderam a escultura.
Levaram todo o giz, colocaram num caminhão militar...
(Allora, interrompendo) Colocaram num camburão.
(Calzadilla) ...e levaram eles embora.
Demonstra os limites da liberdade de expressão nessa suposta sociedade democrática,
mas também fala sobre escultura e sobre referências históricas,
sobre a dimensão poética.
(Allora) Essa coisa que vem da... da música Otomana.
É assim... nos discutimos,
isso é provavelmente o que mais fez a gente ficar mais próximos
e realmente define o nosso relacionamento como colaboradores e como...
pessoalmente é a nossa briga.
Tipo, nós temos que...
fazer disso uma forma de arte para discutir um com o outro, sobre tudo.
Mas de certa forma, isso é bom porque é como ir para a guerra
porque, finalmente, ao fim do dia quando nós dois,
sabe, demos o nosso melhor um pro outro, tomamos uma decisão
o que sobre é o que nós dois concordamos de verdade e realmente temos em comum.
(Calzadilla) Ah, mas é mais sobre questionar.
É esse questionamento... sem fim de qualquer coisa, por que isso e não aquilo.
(Allora) Exatamente. Quero dizer, não é... não é trivial ou infantil.
Mas é uma discussão contínua.
(Allora) Ok, vamos experimentar agora.
Esse é... esse é o ponto.
(Calzadilla) Tá bom.
(Allora) No fim das contas, essas coisas que nós não conseguimos discutir
são as coisas que nós tendemos então a, sabe,
usar como ponto de partida para seguir em frente nos nossos projetos.
(Calzadilla) O humor pode ser belo, pode ser aterrorizante, pode ser político...
pode ser poético, pode ser transformativo.
(Allora) Pode ser transformativo ... e pode ser crítico.
(Calzadilla) Mas o que eu gosto é que fisicamente,
é uma transformação psicológica que essa coisa aqui te afetou.
A gente se pegar rindo das mesmas coisas
foi o reconhecimento de que nós dois nos identificamos com essa coisa.
(Allora) E isso virou uma forma da gente encontrar coisas em comum e se identificar.
(Barulho de corno)
(Allora) Mas, às vezes, vemos coisas que não são uma piada,
mas sim essa justaposição
incrível, absurda e incomum de algo que simplesmente parece
completamente fora do lugar mas ao mesmo tempo é ponderado e certo.
(Allora) Estávamos interessados na atividade que estava acontecendo na Ilha de Vieques
que fica fora da principal em Porto Rico, utilizada como campo de teste de bombas.
(Calzadilla) Isso foi filmado na semana em que abriram o local
que anteriormente foi ocupado por 60 anos dos militares à população
Há pessoas que em toda sua vida nunca puderam
dar uma volta na ilha toda.
Então essa é a primeira vez que o local todo está aberto.
(Allora) E parecia que um som comemorativo deveria acompanhar isso,
ser emblemático dessa luta popular
que, em termos leigos, é geralmente entendido como um hino.
(Calzadilla) Então procuramos a etimologia da palavra "hino"
e descobrimos algo que gostamos muito mais,
que é a sonoridade em resposta.
E nós chamamos isso de "Returning a Sound".
(Calzadilla) A aceleração da moto e todos os acidentes nas estradas,
as lombadas, geraram uma trilha,
uma composição musical que é completamente acidental.
(Allora) Foi muito interessante ver as reações à essa obra,
e eu lembro que teve uma pessoa que,
ela tava tipo gritando quando o local foi aberto
e ele gostava do fato de que o trompete de certa forma era um grito.
(Allora) Na verdade, em Vieques, apesar de terem tantas pessoas
que tinham algo em comum,
tirar o exercito de Vieques,
a maioria estava em completo desacordo sobre todo e qualquer aspecto da ilha.
(Calzadilla) Nós queríamos mobilizar essa discussão de algum jeito.
(Allora) Através da metáfora da mesa de discussão
chegamos nessa obra que chamamos de "Under Discussion"
(Barulho de motor de popa)
(Allora) Usamos essa pessoa para levar a mesa de discussão
em áreas de futuro incerto.
Tem algo nesse antagonismo ou nessa tensão
que pode ser compreendido em qualquer lugar no mundo.
Apesar das ações deles serem absurdas,
como levar a mesa de discussão para a ilha e fazer dela um barco,
é uma forma de confrontar algo que
pode ser geralmente avassalador
e encontrar uma forma de controlá-lo e então contribuir com alguma coisa.
(Allora) Sabe, essa é meio que a natureza de fazer arte,
e fazer essa, é meio que virar algo de ponta-cabeça
e quando você vê ele de ponta-cabeça,
é quando você começa a vê-lo de forma completamente diferente
e novos significados surgem daí.
(Allora) As nossas experiências foram baseadas em estudos nas ciências.
Formas como geologia, biologia, luz, nós as vemos pelas lentes de um artista.
(Calzadilla) O nosso interesse científico passa por um filtro,
eu acho, de absurdidade ou puro nonsense.
(Allora) "Sweat Glands, Sweat Glands" foi um dos projetos em vídeo mais complicados.
(Calzadilla) Chega a época natalina, todo mundo assar o porco,
você tem que assar o porco por horas, com as suas mãos.
(Calzadilla) Essa peça de metal em que o porco é assado,
nos soldamos ela ao pneu traseiro de um carro
quando você acelera e o o porco gira.
(Allora) E entender a lógica do cuspe como um tipo de conexão
entre esses dois sistemas...
(Calzadilla) Eles tinham uma dimensão simbólica.
(Allora) O cara, ele não está fazendo nada,
ele tá só sentado lá, meio que supervisionando essa...
essa atividade.
Ele está fumando, ele está se fumando enquanto o porco é defumado.
(Calzadilla) Essa é uma imagem muito violenta.
(Allora) Estou interessada nessa violência dela.
Interessada no grotesco e na vulgaridade dela
porque eu acho que se comunica a um sobreaquecimento excessivo da sociedade e da violência.
(Allora) Então só para reiterar, eles foram a primeira coisa foi
usar os seus instrumentos para fazer esses sons abstratos
que são muito fortes e altos,
como uma sirene ou uma ambulância
ou qualquer outro tipo de referência em que você quiser pensar.
(Calzadilla) Para nós, é muito importante,
a ideia de ter uma obra que têm todas essas contradições em si mesma.
Como você pode botar todas essas coisas que não tem nada a ver umas com as outras?
Bom, você usa cola.
Você usa uma cola ideológica.
(música ao vivo)
(Calzadilla) Essa frustração, essa absurdidade,
esse nonsense, esse paradoxo,
todas essas coisas constituem parte do significado da obra.
(música ao vivo)