1
00:00:00,000 --> 00:00:03,083
(melodická jazzová hudba)

2
00:00:05,810 --> 00:00:08,140
[Steven] Nacházíme se ve Vatikánských

3
00:00:08,140 --> 00:00:10,560
muzeích a vidíme před sebou jedno z

4
00:00:10,560 --> 00:00:12,430
nejznámějších děl západní kultury.

5
00:00:12,430 --> 00:00:14,930
Toto je socha známá jako "Apoxyomenos,"

6
00:00:14,930 --> 00:00:15,763
nebo "Scraper".

7
00:00:15,763 --> 00:00:17,960
[Beth] Vytvořil ji velmi známý řecký

8
00:00:17,960 --> 00:00:20,100
sochař Lysippos. Ale my se právě díváme na

9
00:00:20,100 --> 00:00:21,766
římskou kopii, ne originál.

10
00:00:21,766 --> 00:00:23,420
[Steven] Takže, co se pokusíme v

11
00:00:23,420 --> 00:00:25,480
tomto videu objasnit, bude to, jak se

12
00:00:25,480 --> 00:00:28,970
kopie této obrovské sochy od tak známého

13
00:00:28,970 --> 00:00:32,100
sochaře ocitla ve Vatikánu, ve třetím,

14
00:00:32,100 --> 00:00:34,430
druhém, ale i prvním století před Kristem.

15
00:00:34,430 --> 00:00:37,300
Římané dobyli nejen Řecko, ale i

16
00:00:37,300 --> 00:00:39,660
spoustu jejich území a kolonií.

17
00:00:39,660 --> 00:00:42,170
A vítězoslavní římští velitelé si jako

18
00:00:42,170 --> 00:00:45,301
trofeje dovezli obrovské množství řeckých

19
00:00:45,301 --> 00:00:48,260
soch, ale také starodávné obrazy a

20
00:00:48,260 --> 00:00:49,765
architektonické fragmenty.

21
00:00:49,765 --> 00:00:52,020
[Beth] Římané nebyli jediný, kteří si po

22
00:00:52,020 --> 00:00:54,334
válce odvezli domů kořist, pro to

23
00:00:54,334 --> 00:00:57,200
existoval starý precedens. Když se ale

24
00:00:57,200 --> 00:01:00,019
Římané setkali s řeckým uměním a dovezli

25
00:01:00,019 --> 00:01:02,200
ho do Říma a osvojili si ho, značně se

26
00:01:02,200 --> 00:01:05,410
podílelo na utváření římské kultury.

27
00:01:05,410 --> 00:01:07,600
Horatius ve svých knihách napsal, že

28
00:01:07,600 --> 00:01:10,830
přestože Římané dobyli Řecko, Řecko ve

29
00:01:10,830 --> 00:01:13,625
skutečnosti dobylo Řím skrz svou kulturu.

30
00:01:13,625 --> 00:01:17,130
[Steven] Ta byla obrovskou intelektuální

31
00:01:17,130 --> 00:01:20,410
tradicí, a Řím se viděl jako její dědic.

32
00:01:20,410 --> 00:01:23,720
[Beth] Vyobrazovala jistý druh luxusu,

33
00:01:23,720 --> 00:01:27,448
život vzdělané kulturní rafinovanosti,

34
00:01:27,448 --> 00:01:29,870
která se velmi lišila od tehdejšího

35
00:01:29,870 --> 00:01:32,161
života Římanů.

36
00:01:32,161 --> 00:01:35,010
[Steven] Pojďme si projít, jak to mohlo

37
00:01:35,010 --> 00:01:38,240
probíhat. Římané dobyli území, Řecký

38
00:01:38,240 --> 00:01:41,750
městský stát, nebo jen řecké spojenecké

39
00:01:41,750 --> 00:01:44,541
území, a předměty, které byly považovány

40
00:01:44,541 --> 00:01:47,367
hodnými k importaci, byly zabaleny a na

41
00:01:47,367 --> 00:01:50,800
lodi dovezeny do Říma, kde byly předváděny

42
00:01:50,800 --> 00:01:51,633
při oslavách.

43
00:01:51,633 --> 00:01:53,989
[Beth] Oslavy vítězství byly příležitostí

44
00:01:53,989 --> 00:01:57,300
pro generály vystavit válečnou kořist na

45
00:01:57,300 --> 00:01:58,630
obdiv, a oslavit jejich

46
00:01:58,630 --> 00:02:00,669
válečné vítezství.

47
00:02:00,669 --> 00:02:02,990
Občanům starověkého Říma, kteří v těchto

48
00:02:02,990 --> 00:02:04,550
vzdálených místech nikdy nebyli

49
00:02:04,550 --> 00:02:07,240
tak ukazovali, jak bohaté a mocné země,

50
00:02:07,240 --> 00:02:11,167
které Římané dokázali dobýt,

51
00:02:11,167 --> 00:02:14,260
ve skutečnosti byly.

52
00:02:14,260 --> 00:02:16,720
[Steven] A po oslavách vítězství bylo

53
00:02:16,720 --> 00:02:20,360
obrovské množství předmětů vystaveno na

54
00:02:20,360 --> 00:02:21,820
obdiv veřejnosti na spoustě

55
00:02:21,820 --> 00:02:24,240
místech ve městě, nejčastěji ale v

56
00:02:24,240 --> 00:02:26,242
Chrámu míru, hned vedle Forum Romanum.

57
00:02:26,242 --> 00:02:28,680
Tehdy v Římě neexistovaly muzea, ale

58
00:02:28,680 --> 00:02:31,670
místa jako Chrám míru se svým způsobem

59
00:02:31,670 --> 00:02:33,760
staly prototypy muzeí.

60
00:02:33,760 --> 00:02:36,480
Většina vystavovaných předmětů byla

61
00:02:36,480 --> 00:02:38,567
využívána v náboženství nebo obyčejném

62
00:02:38,567 --> 00:02:41,640
životě, ale Římané je vytrhli z původního

63
00:02:41,640 --> 00:02:43,860
kontextu, a vytvořili z nich estetické

64
00:02:43,860 --> 00:02:45,233
předměty určující bohatství.

65
00:02:45,233 --> 00:02:46,975
[Beth] Když jsou předměty válečnou

66
00:02:46,975 --> 00:02:49,320
kořistí, ať už mluvíme o starověku, nebo

67
00:02:49,320 --> 00:02:52,562
dnešku, často ztratí svůj původní význam.

68
00:02:52,562 --> 00:02:55,880
[Steven] A "Apoxyomenos" je perfektním

69
00:02:55,880 --> 00:02:58,290
příkladem - neznáme jeho původní polohu,

70
00:02:58,290 --> 00:03:00,860
nevíme z literatury nebo jiného zdroje,

71
00:03:00,860 --> 00:03:02,889
odkud původně pochází, Římané ho

72
00:03:02,889 --> 00:03:04,917
přivezli a teď je tady.

73
00:03:04,917 --> 00:03:06,340
[Beth] Ale buďme opatrní,

74
00:03:06,340 --> 00:03:08,090
když říkáme, že ho Římané vzali.

75
00:03:08,090 --> 00:03:10,309
Přivezli bronzový originál, a protože

76
00:03:10,309 --> 00:03:13,470
láska pro řecké umění rostla, bylo

77
00:03:13,470 --> 00:03:15,780
vytvořeno spousty kopií, jedna z

78
00:03:15,780 --> 00:03:19,070
nejpovedenějších je vystavena právě tady.

79
00:03:19,070 --> 00:03:22,860
Takže "Apoxyomenos" je přivezen do Říma

80
00:03:22,860 --> 00:03:27,470
jako válečná kořist, a je vystavena

81
00:03:27,470 --> 00:03:30,610
Agrippou před lázněmi, které postavil, pro

82
00:03:30,610 --> 00:03:31,828
občany zde v Římě.

83
00:03:31,828 --> 00:03:33,710
[Steven] A bylo to právě v Agrippových

84
00:03:33,710 --> 00:03:36,058
lázních, kde si římská veřejnost tuto

85
00:03:36,058 --> 00:03:37,310
sochu zamilovala.

86
00:03:37,310 --> 00:03:39,323
Agrippovy lázně sloužily veřejnosti a byly

87
00:03:39,323 --> 00:03:41,100
místem, kde obyčejní občané mohli

88
00:03:41,100 --> 00:03:42,797
tuto starořeckou sochu obdivovat.

89
00:03:42,797 --> 00:03:46,910
[Beth] Takže to, že Agrippa sochu takto

90
00:03:46,910 --> 00:03:48,950
veřejně vystavil bylo považováno za

91
00:03:48,950 --> 00:03:51,750
velkorysé, stejně tak jako když dnes

92
00:03:51,750 --> 00:03:53,740
sběratel daruje umělecké dílo muzeu,

93
00:03:53,740 --> 00:03:54,999
aby bylo přístupné lidu.

94
00:03:54,999 --> 00:03:58,364
[Steven] Takže si dovedete představit,

95
00:03:58,364 --> 00:04:01,500
jak rozhořčená veřejnost byla, když císař

96
00:04:01,500 --> 00:04:05,030
Tiberius nechal sochu z lázní přemístit

97
00:04:05,030 --> 00:04:07,215
do svého paláce.

98
00:04:07,215 --> 00:04:11,570
[Beth] Plinius tvrdí, že Lysippos byl

99
00:04:11,570 --> 00:04:14,610
jedním z nejplodnějších umělců a vytvořil

100
00:04:14,610 --> 00:04:18,150
více soch než kdokoli jiný. Jednou z nich

101
00:04:18,150 --> 00:04:22,210
je i "Scraper", kterou nechal Agrippa

102
00:04:22,210 --> 00:04:25,860
vystavit před svými lázněmi, a která tak

103
00:04:25,860 --> 00:04:29,330
učarovala Tiberiovi. Ten neodolal a nechal

104
00:04:29,330 --> 00:04:33,100
si sochu přemístit do svých komnat. Před

105
00:04:33,100 --> 00:04:36,740
lázně nechal vystavit jinou sochu.

106
00:04:36,740 --> 00:04:40,840
Lidé ale byli tak rezolutně proti tomu,

107
00:04:40,840 --> 00:04:43,920
že v divadle skandovali a vyžadovali, aby

108
00:04:43,920 --> 00:04:46,570
byl "Apoxyomenos" vrácen na původní místo

109
00:04:46,570 --> 00:04:49,407
a císař byl bez ohledu na jeho vztah k

110
00:04:49,407 --> 00:04:51,199
soše povinen ji navrátit zpět.

111
00:04:51,199 --> 00:04:53,918
[Steven] Hlas lidu byl tak silný, že

112
00:04:53,918 --> 00:04:56,610
se císař skutečně rozhodl navrátit ji

113
00:04:56,610 --> 00:04:59,180
lidem. To svědčí o tom, že se pro Římany

114
00:04:59,180 --> 00:05:01,710
socha stala způsobem, jak rozlišit veřejné

115
00:05:01,710 --> 00:05:04,593
dobro a soukromou chamtivost.

116
00:05:04,593 --> 00:05:08,490
[Beth] A toto bylo součástí dlouhodobé pře

117
00:05:08,490 --> 00:05:12,107
mezi Catem a Cicerem, kteří věřili, že

118
00:05:12,107 --> 00:05:15,216
válečná kořist by měla být dostupná

119
00:05:15,216 --> 00:05:17,280
veřejnosti, a těmi, kteří si ji nechali

120
00:05:17,280 --> 00:05:22,280
pro sebe, aby si s ní mohli vyzdobit

121
00:05:22,610 --> 00:05:24,333
své soukromé paláce a vily.

122
00:05:24,333 --> 00:05:27,093
[Steven] A tyto problémy jsou důležité i

123
00:05:27,093 --> 00:05:29,550
dnes - naše muzea jsou plná předmětů,

124
00:05:29,550 --> 00:05:31,350
které pocházejí z různých míst a

125
00:05:31,350 --> 00:05:33,480
mnoho z těchto předmětů bylo vyrabováno.

126
00:05:33,480 --> 00:05:35,540
Muzea se dívají na jejich sbírky a

127
00:05:35,540 --> 00:05:38,940
přemýšlí, jestli by některé předměty

128
00:05:38,940 --> 00:05:41,330
neměly být repatriovány, to znamená

129
00:05:41,330 --> 00:05:44,780
zemi jejich původu. Také se zabývají tím,

130
00:05:44,780 --> 00:05:47,100
jak se význam děl změnil potom, co byly

131
00:05:47,100 --> 00:05:48,183
vytrženy z kontextu a

132
00:05:48,183 --> 00:05:50,800
jejich původní význam ztratily.

133
00:05:50,800 --> 00:05:53,700
[Beth] Římané nebyli bez empatie k

134
00:05:53,700 --> 00:05:56,020
podmaněným národům, ve skutečnosti psal

135
00:05:56,020 --> 00:06:01,020
Livius velmi sympaticky o Syrakusském

136
00:06:01,160 --> 00:06:04,690
králi. pokud by tento král povstal z

137
00:06:04,690 --> 00:06:08,335
mrtvých, s jakými slovy bychom mu ukázali

138
00:06:08,335 --> 00:06:10,170
ať už Řím, nebo Syrakuzy, když by se

139
00:06:10,170 --> 00:06:13,780
po pohledu na svou napůl zničenou a

140
00:06:13,780 --> 00:06:16,230
vydrancovanou vlast podíval do Říma a

141
00:06:16,230 --> 00:06:19,430
viděl hned po vstupu do města ukořistěné

142
00:06:19,430 --> 00:06:21,238
poklady z jeho vlastní země.

143
00:06:21,238 --> 00:06:23,810
[Steven] Takže když se podíváme na

144
00:06:23,810 --> 00:06:27,530
"Apoxyomenose", který je dnes vystaven

145
00:06:27,530 --> 00:06:31,400
ve Vatikánu, díváme se na něj většinou

146
00:06:31,400 --> 00:06:34,070
jako na umění Starověkého Řecka, a

147
00:06:34,070 --> 00:06:37,240
opomíjíme příběh toho, jak byla socha

148
00:06:37,240 --> 00:06:38,990
ukořistěna, milována, přijata lidem

149
00:06:38,990 --> 00:06:42,600
Říma, a kopírována, a jak skončila zde.

150
00:06:42,600 --> 00:06:45,683
(melodická jazzová hudba)