1
00:00:09,152 --> 00:00:16,944
Como posso fazer para não deixar que
a minha raiva expluda e magoe outros?

2
00:00:27,236 --> 00:00:29,020
Caro Thay, cara Sangha,

3
00:00:35,600 --> 00:00:39,285
Por vezes controlo muita raiva que surge.

4
00:00:39,285 --> 00:00:43,469
Guardo-a dentro de mim,
mas ela acaba por explodir de repente.

5
00:00:43,475 --> 00:00:45,178
Deixo-a sair de uma só vez,

6
00:00:45,178 --> 00:00:49,757
sem saber porquê e sem conseguir
controlá-la nesse momento.

7
00:00:49,757 --> 00:00:51,760
Quando toda a minha raiva explode

8
00:00:53,573 --> 00:00:58,089
magoo muito a outra pessoa
e também a mim mesma.

9
00:00:59,577 --> 00:01:04,869
Não tenho compaixão pelo outro, porque
não tenho consciência do que acontece.

10
00:01:06,397 --> 00:01:12,860
Depois de me acalmar, depois da explosão
de raiva e de a ter deixado sair,

11
00:01:13,470 --> 00:01:17,070
então sinto compaixão e tenho consciência
de que fiz a outra pessoa sofrer.

12
00:01:17,098 --> 00:01:20,159
Mas no momento em que acontece,
não consigo fazer nada.

13
00:01:20,479 --> 00:01:22,129
O que posso fazer?

14
00:01:24,672 --> 00:01:27,213
Caro Thay, a nossa amiga está a dizer...

15
00:01:27,213 --> 00:01:30,099
Esta é outra pergunta acerca da raiva.

16
00:01:30,099 --> 00:01:33,595
Ela sente surgir uma grande raiva às vezes

17
00:01:33,601 --> 00:01:36,760
e não quer deixá-la sair.

18
00:01:36,760 --> 00:01:41,176
Tenta mantê-la sob controlo, recalca-a.

19
00:01:41,176 --> 00:01:44,498
Mas a raiva acaba por explodir, por sair

20
00:01:45,693 --> 00:01:48,489
e ela magoa a outra pessoa.

21
00:01:48,489 --> 00:01:50,882
Lamenta magoar a outra pessoa.

22
00:01:50,882 --> 00:01:54,739
Sente compaixão pelo sofrimento que causou

23
00:01:54,959 --> 00:02:00,227
E quer saber como pode lidar
melhor com a situação.

24
00:02:02,669 --> 00:02:07,080
É ela capaz de ver o sofrimento
da outra pessoa?

25
00:02:09,592 --> 00:02:14,590
Consegue ver o sofrimento
na outra pessoa?

26
00:02:15,681 --> 00:02:16,448
E quando?

27
00:02:17,370 --> 00:02:20,386
Antes ou depois da explosão?

28
00:02:40,613 --> 00:02:42,685
Eu vejo o seu sofrimento

29
00:02:42,685 --> 00:02:46,817
mas continuo a sentir esta emoção forte.

30
00:02:46,830 --> 00:02:48,830
O que posso fazer com ela?

31
00:02:56,037 --> 00:02:57,987
Controlar não basta.

32
00:02:59,240 --> 00:03:02,749
Controlar pode ser suprimir.

33
00:03:03,561 --> 00:03:05,505
Suprimir não é bom,

34
00:03:06,256 --> 00:03:10,200
porque a emoção continua a estar lá,
fica presa

35
00:03:10,200 --> 00:03:12,161
mas continua presente.

36
00:03:12,677 --> 00:03:15,816
Por isso, suprimir não é bom.

37
00:03:16,922 --> 00:03:19,026
Temos de a transformar.

38
00:03:23,212 --> 00:03:27,822
E para a transformar,
precisamos de compaixão.

39
00:03:30,320 --> 00:03:35,171
O único antídoto para a raiva,
para a violência, é a compaixão.

40
00:03:37,424 --> 00:03:39,406
Não há outro caminho.

41
00:03:40,368 --> 00:03:43,512
Mas como construir a compaixão?

42
00:03:44,486 --> 00:03:47,110
Como gerar a energia da compaixão?

43
00:03:47,110 --> 00:03:49,264
Esta é a verdadeira questão.

44
00:03:50,261 --> 00:03:56,950
E neste retiro aprendemos
a reconhecer o sofrimento.

45
00:03:59,318 --> 00:04:01,861
Porque o sofrimento nessa pessoa é

46
00:04:01,868 --> 00:04:07,987
a causa da sua acção ou das palavras
que podem causar sofrimento.

47
00:04:10,560 --> 00:04:14,922
A raiva dessa pessoa rega a raiva em nós.

48
00:04:16,845 --> 00:04:22,691
A violência dessa pessoa rega
a violência em nós.

49
00:04:25,540 --> 00:04:32,120
É por isso que temos de inspirar e expirar
com atenção plena

50
00:04:32,611 --> 00:04:40,291
e ver que a outra pessoa é uma vítima

51
00:04:40,317 --> 00:04:46,288
da sua própria violência, do seu próprio
sofrimento, do seu próprio equívoco.

52
00:04:46,820 --> 00:04:48,592
Isto é muito importante.

53
00:04:49,768 --> 00:04:52,162
Este é o ensinamento de Buda:

54
00:04:52,676 --> 00:04:56,038
observa o sofrimento e
entende o sofrimento.

55
00:04:58,119 --> 00:05:00,971
Quando entendemos o nosso
próprio sofrimento

56
00:05:01,200 --> 00:05:05,023
conseguimos entender o sofrimento
da outra pessoa.

57
00:05:06,158 --> 00:05:09,436
Entender o sofrimento traz
sempre consigo a compaixão.

58
00:05:09,436 --> 00:05:14,816
E apenas a compaixão consegue transformar
a raiva e a violência.

59
00:05:19,009 --> 00:05:23,581
Alguns pensam que podemos...

60
00:05:25,351 --> 00:05:28,958
que podemos tirar o pedaço de raiva
de dentro de nós,

61
00:05:30,243 --> 00:05:33,191
como numa cirurgia.

62
00:05:37,929 --> 00:05:40,264
Mas não conseguimos fazer isso com a raiva

63
00:05:40,264 --> 00:05:43,303
Não conseguimos tirar a raiva
de dentro de nós.

64
00:05:45,392 --> 00:05:47,714
Apenas conseguimos transformá-la.

65
00:05:48,157 --> 00:05:52,239
A raiva pode transformar-se cá dentro
noutra coisa.

66
00:05:52,239 --> 00:05:55,889
A raiva pode transformar-se
em compreensão e compaixão.

67
00:05:56,530 --> 00:05:59,181
E é esse o trabalho do praticante:

68
00:06:01,961 --> 00:06:03,720
observar de perto o sofrimento,

69
00:06:03,720 --> 00:06:07,576
o seu próprio sofrimento e
o sofrimento da outra pessoa

70
00:06:07,576 --> 00:06:10,282
e tentar entender a causa.

71
00:06:11,890 --> 00:06:17,485
É assim que se gera a energia da compaixão

72
00:06:19,395 --> 00:06:22,760
E quando existe compaixão,
esta transforma a raiva.

73
00:06:23,960 --> 00:06:26,866
Não precisam de a extrair.

74
00:06:29,317 --> 00:06:32,170
Há quem tente extraí-la.

75
00:06:33,842 --> 00:06:36,451
Há quem nos aconselhe

76
00:06:36,451 --> 00:06:40,953
a extraí-la pela prática da chamada
"ventilação".

77
00:06:43,196 --> 00:06:46,116
É como se houvesse fumo no vosso quarto

78
00:06:46,116 --> 00:06:49,940
e vocês ventilassem o quarto
para que o fumo saísse.

79
00:06:50,481 --> 00:06:56,330
E a maneira de o fazer é ir para o nosso
quarto, fechar a porta

80
00:06:57,242 --> 00:07:01,777
e tentar bater, dar socos
na almofada,

81
00:07:05,516 --> 00:07:09,477
dar socos na almofada durante
dez, quinze minutos.

82
00:07:10,992 --> 00:07:18,830
E acredita-se que ao fazer isto
estamos a expulsar a raiva de nós.

83
00:07:21,107 --> 00:07:23,569
"Tenho consciência da raiva que tenho."

84
00:07:23,569 --> 00:07:25,414
"Quero expulsá-la."

85
00:07:27,458 --> 00:07:30,675
Porque acha-se que é mais seguro
bater numa almofada

86
00:07:30,675 --> 00:07:33,880
do que bater directamente numa pessoa.

87
00:07:33,880 --> 00:07:37,406
E chama-se a isto "atirar a raiva
cá para fora".

88
00:07:39,573 --> 00:07:41,216
Mas não funciona.

89
00:07:43,050 --> 00:07:44,448
Não funciona.

90
00:07:45,442 --> 00:07:48,118
Pode antes reforçar a nossa raiva.

91
00:07:50,287 --> 00:07:53,467
É como ensaiar a nossa raiva.

92
00:07:58,608 --> 00:08:02,524
E chama-se a isto "entrar em contacto
com a nossa raiva".

93
00:08:03,634 --> 00:08:07,081
É bom entrar em contacto
com a nossa raiva.

94
00:08:07,081 --> 00:08:11,367
Buda aconselhou-nos também a inspirar

95
00:08:12,200 --> 00:08:15,680
a ir para casa e a entrarmos em contacto
com a nossa raiva

96
00:08:16,760 --> 00:08:21,684
a abraçá-la com ternura e a observarmos
muito bem a nossa raiva.

97
00:08:23,962 --> 00:08:30,521
Mas nesta prática de...
bater... na almofada

98
00:08:32,433 --> 00:08:35,802
não entramos realmente em contacto
com a nossa raiva.

99
00:08:39,123 --> 00:08:41,442
Somos vítimas da nossa raiva.

100
00:08:41,741 --> 00:08:43,751
Não estamos a entrar em contacto.

101
00:08:44,755 --> 00:08:47,410
Nem sequer estamos em contacto
com a almofada...

102
00:08:47,410 --> 00:08:50,065
.

103
00:08:50,065 --> 00:08:52,720
embora estejamos a bater-lhe,

104
00:08:52,720 --> 00:08:56,906
porque se estivéssemos mesmo em contacto
com a almofada,

105
00:08:56,906 --> 00:08:59,175
saberíamos que não passa de uma almofada.

106
00:08:59,178 --> 00:09:01,919
.

107
00:09:01,919 --> 00:09:04,121
É divertido bater numa almofada.

108
00:09:04,121 --> 00:09:05,754
A almofada está inocente.

109
00:09:05,754 --> 00:09:06,964
.

110
00:09:06,964 --> 00:09:09,486
Por isso, se nem entramos em
contacto com a almofada

111
00:09:09,486 --> 00:09:12,206
não conseguimos entrar em contacto
com a nossa raiva.

112
00:09:14,205 --> 00:09:15,772
E se continuarem assim

113
00:09:15,772 --> 00:09:19,998
pode bem acontecer que um dia encontram
a pessoa na rua e passam mesmo a...

114
00:09:21,183 --> 00:09:23,344
bater-lhe directamente e acabam na cadeia.

115
00:09:24,239 --> 00:09:29,921
Portanto, este trabalho não ajuda muito
a tirar a raiva cá para fora.

116
00:09:32,521 --> 00:09:34,865
Segundo esta prática,

117
00:09:35,675 --> 00:09:39,754
a prática que o Buda recomenda,

118
00:09:40,129 --> 00:09:44,044
é preciso irmos para casa e
reconhecer a raiva

119
00:09:44,044 --> 00:09:47,023
e tentar segurá-la com a energia
da atenção plena.

120
00:09:47,023 --> 00:09:49,694
Chama-se a isto atenção plena à raiva.

121
00:09:49,779 --> 00:09:53,048
A atenção plena tem sempre um alvo.

122
00:09:53,652 --> 00:10:04,338
Quando bebo o meu chá e estou ciente
de estar aqui e agora a beber o meu chá

123
00:10:04,804 --> 00:10:06,782
isso é atenção plena ao acto de beber.

124
00:10:08,257 --> 00:10:12,430
E quando respiro com atenção plena
isso é atenção plena à respiração.

125
00:10:12,769 --> 00:10:16,788
Quando caminho com atenção plena,
isso é atenção plena ao caminhar.

126
00:10:16,788 --> 00:10:21,741
Portanto, quando regresso ao meu interior
e reconheço a minha raiva e a agarro

127
00:10:21,741 --> 00:10:25,080
a raiva torna-se no objecto
da minha atenção plena.

128
00:10:25,080 --> 00:10:27,839
A isto se chama atenção plena à raiva.

129
00:10:27,839 --> 00:10:30,297
Existem duas energias.

130
00:10:30,297 --> 00:10:33,205
Primeiro, há a energia da raiva.

131
00:10:33,205 --> 00:10:37,110
A segunda energia é a energia
da atenção plena.

132
00:10:37,891 --> 00:10:39,973
Para termos esta energia

133
00:10:39,973 --> 00:10:43,407
é necessário praticar a respiração
e o caminhar com atenção plena.

134
00:10:43,407 --> 00:10:49,992
E com a segunda energia, reconhecemos a
primeira energia e abraçamo-la com ternura

135
00:10:50,004 --> 00:10:51,740
Não a suprimimos

136
00:10:57,361 --> 00:11:01,250
mas abraçamo-la com ternura,

137
00:11:01,629 --> 00:11:04,100
como uma mãe abraça o seu...

138
00:11:06,540 --> 00:11:08,960
o seu filho que sofre.

139
00:11:11,864 --> 00:11:16,295
E quando a energia da atenção plena
abraça a energia da raiva,

140
00:11:16,310 --> 00:11:17,698
sofremos menos.

141
00:11:19,931 --> 00:11:24,662
É como a luz do sol a abraçar
a flor de lótus.

142
00:11:25,384 --> 00:11:30,326
A flor de lótus recebe o calor,
a energia, para florescer.

143
00:11:32,400 --> 00:11:37,700
Quando usamos a energia da atenção plena
para abraçar a nossa raiva

144
00:11:38,080 --> 00:11:40,283
sofremos menos, sentimo-nos aliviados.

145
00:11:40,283 --> 00:11:41,415
Sofremos menos.

146
00:11:42,643 --> 00:11:47,988
E se observarmos mais profundamente,
conseguimos identificar a causa da raiva.

147
00:11:49,380 --> 00:11:51,505
Pode ser uma percepção errada.

148
00:11:51,505 --> 00:11:56,557
Pode ser a nossa incapacidade para vermos
o sofrimento da outra pessoa.

149
00:11:57,622 --> 00:12:01,360
E se identificarmos a nossa 
percepção errada

150
00:12:01,360 --> 00:12:04,279
ou se conseguirmos ver o sofrimento
da outra pessoa

151
00:12:05,148 --> 00:12:10,756
de repente, esse tipo de compreensão
e visão faz surgir a compaixão.

152
00:12:12,091 --> 00:12:13,858
E quando a compaixão surge,

153
00:12:13,858 --> 00:12:18,127
é como se fosse um néctar que faz com que
soframos menos imediatamente.

154
00:12:18,127 --> 00:12:19,526
Obtemos um alívio.

155
00:12:19,526 --> 00:12:21,488
E conseguimos transformá-la.

156
00:12:24,971 --> 00:12:26,318
E...

157
00:12:28,080 --> 00:12:29,617
Esta...

158
00:12:31,554 --> 00:12:34,351
Esta prática funciona sempre.

159
00:12:36,402 --> 00:12:41,506
Talvez já saibam que em Plum Village,
já patrocinámos

160
00:12:41,506 --> 00:12:46,063
grupos de palestinianos e israelitas,
para que viessem e praticassem.

161
00:12:47,840 --> 00:12:53,260
Há muitos equívocos, raiva e suspeições
em ambos os grupos.

162
00:12:57,981 --> 00:13:03,913
Se conseguirem ficar duas semanas,
é possível a transformação e cura.

163
00:13:05,578 --> 00:13:10,318
Praticamos a calma e a libertação
de tensões.

164
00:13:11,205 --> 00:13:16,070
Praticamos o contacto com as 
maravilhas da vida para que nos nutram.

165
00:13:17,402 --> 00:13:20,207
E praticamos também a respiração

166
00:13:20,404 --> 00:13:25,507
para reconhecermos as nossas suspeições,
o nosso medo, a nossa raiva.

167
00:13:28,535 --> 00:13:34,091
Depois, sentamo-nos e tentamos escutar-nos
uns aos outros.

168
00:13:37,215 --> 00:13:42,081
E falamos do nosso sofrimento, do nosso
medo ao outro grupo.


169
00:13:43,523 --> 00:13:47,939
Usamos a prática do quarto treino
da atenção plena:

170
00:13:48,920 --> 00:13:51,950
Discurso Amoroso e Escutar Profundamente.

171
00:13:54,444 --> 00:13:58,015
Podemos dizer-lhes tudo o que nos vai
no coração:

172
00:13:58,796 --> 00:14:01,903
o nosso sofrimento, o nosso medo,
a nossa raiva.

173
00:14:03,459 --> 00:14:07,468
Mas falamos de tal maneira que
a outra pessoa, o outro grupo

174
00:14:07,468 --> 00:14:08,813
nos entende.

175
00:14:08,813 --> 00:14:10,716
Ajudamo-lo a entender.

176
00:14:12,044 --> 00:14:18,204
Enquanto falamos, não condenamos,
não culpamos.

177
00:14:21,312 --> 00:14:25,317
Apenas tentamos ajudá-los a entender
o quanto sofremos,

178
00:14:26,163 --> 00:14:29,061
nós, o nosso povo, os nossos filhos.

179
00:14:30,052 --> 00:14:33,141
Desta forma, ajudamo-los a entender
o nosso sofrimento.

180
00:14:36,282 --> 00:14:42,745
Depois é a nossa vez de nos sentarmos
e escutarmos o sofrimento deles.

181
00:14:43,908 --> 00:14:45,571
Contam-nos

182
00:14:46,368 --> 00:14:50,088
o sofrimento, o medo, a raiva,
o desespero deles.

183
00:14:50,088 --> 00:14:52,095
E nós temos de escutar.

184
00:14:53,732 --> 00:14:56,883
E enquanto eles falam

185
00:14:56,883 --> 00:15:00,928
podemos aperceber-nos de que têm
percepções equivocadas acerca de nós.

186
00:15:05,463 --> 00:15:07,901
E queremos corrigi-los.

187
00:15:08,563 --> 00:15:12,277
Mas segundo esta prática,
não devemos corrigi-los.

188
00:15:12,680 --> 00:15:15,621
Porque se os corrigimos enquanto falam

189
00:15:15,621 --> 00:15:18,802
transformamos a sessão num debate.

190
00:15:20,540 --> 00:15:23,724
Essa não é a prática de escutar
profundamente.

191
00:15:23,724 --> 00:15:24,650
Dizemos:

192
00:15:24,868 --> 00:15:29,600
"Oh dizem coisas erradas porque
não vêem a verdade.

193
00:15:30,364 --> 00:15:33,284
Mas tenho tempo para os ajudar

194
00:15:33,284 --> 00:15:37,575
a corrigir as suas percepções
nos próximos dias,

195
00:15:37,903 --> 00:15:41,101
porque vão ficar aqui mais uma semana.

196
00:15:42,043 --> 00:15:45,464
Por isso, nestes dias teremos a
oportunidade de lhes explicar,

197
00:15:45,473 --> 00:15:48,894
de lhes dar o tipo de informações
que podem ajudá-los

198
00:15:48,894 --> 00:15:50,832
a corrigir as suas percepções.

199
00:15:50,832 --> 00:15:51,844
Mas agora não.

200
00:15:51,844 --> 00:15:56,813
Agora temos de escutar,

201
00:15:58,964 --> 00:16:00,963
escutar com atenção."

202
00:16:00,963 --> 00:16:04,925
Escutar assim chama-se
"escuta compassiva".

203
00:16:06,754 --> 00:16:10,708
E se souberem como escutar
com compaixão por uma hora,

204
00:16:10,708 --> 00:16:12,454
eles sofrerão menos.

205
00:16:13,284 --> 00:16:15,500
Estamos assim a praticar a compaixão.

206
00:16:15,500 --> 00:16:18,788
Estamos a dar-lhes uma hipótese
de sofrer menos.

207
00:16:22,118 --> 00:16:25,902
Esta é a prática do quarto treino
da atenção plena:

208
00:16:25,902 --> 00:16:30,604
escutar compassivamente para ajudar
os outros a sofrerem menos.

209
00:16:30,611 --> 00:16:33,803
Podem fazer isso com o vosso marido,
com a vossa mulher,

210
00:16:33,803 --> 00:16:38,419
com o vosso filho, com a vossa filha,
com o vosso pai ou mãe.

211
00:16:39,062 --> 00:16:45,666
Escutem de maneira a dar-lhes uma
oportunidade de esvaziarem o seu coração.

212
00:16:46,517 --> 00:16:48,226
Isso é compaixão.

213
00:16:50,228 --> 00:16:58,820
Com uma semana de prática, conseguimos
remover muitas percepções erradas.

214
00:17:00,030 --> 00:17:02,886
Cresce a nossa compreensão mútua.

215
00:17:02,886 --> 00:17:05,364
E os dois grupos podem sentar-se,

216
00:17:06,555 --> 00:17:13,397
podem dar as mãos na meditação em
movimento, podem partilhar uma refeição.

217
00:17:15,919 --> 00:17:18,987
Nasce a fraternidade.

218
00:17:20,849 --> 00:17:23,671
Por isso esta é uma prática
muito importante.

219
00:17:27,377 --> 00:17:28,621
E...

220
00:17:30,060 --> 00:17:34,089
Acreditamos que os políticos têm de
aprender esta prática.

221
00:17:35,841 --> 00:17:38,749
Quando comparecessem a uma
negociação de paz,

222
00:17:39,280 --> 00:17:41,794
deveriam seguir as instruções para
se acalmarem,

223
00:17:44,123 --> 00:17:45,488
libertarem,

224
00:17:46,800 --> 00:17:49,249
reconhecerem o sofrimento interior,

225
00:17:49,249 --> 00:17:52,540
reconhecerem o sofrimento da
outra parte.

226
00:17:52,705 --> 00:17:56,963
E se passassem uma ou duas semanas
a praticar assim,

227
00:17:57,402 --> 00:18:00,604
as negociações de paz
seriam frutíferas.

228
00:18:03,726 --> 00:18:07,496
Acho que nas escolas de ciências políticas

229
00:18:08,640 --> 00:18:11,930
os alunos têm de aprender este tipo
de prática.

230
00:18:11,930 --> 00:18:15,650
Não têm de ser budistas para a aprender.

231
00:18:15,998 --> 00:18:21,341
Isto é ética aplicada que pode ser
ensinada em todo o tipo de escola,

232
00:18:21,534 --> 00:18:23,465
até mesmo na primária.

233
00:18:24,910 --> 00:18:28,200
Porque as crianças conseguem aprender
a prática

234
00:18:28,200 --> 00:18:31,127
e reconciliar-se com os seus irmãos
e irmãs

235
00:18:31,127 --> 00:18:33,077
e reconciliar-se com os seus pais

236
00:18:33,077 --> 00:18:35,617
e até ajudar os seus pais.

237
00:18:36,309 --> 00:18:40,039
Há muitos retiros organizados para
jovens e crianças.

238
00:18:40,057 --> 00:18:44,267
E as crianças transformam-se quando
conseguem ver

239
00:18:44,267 --> 00:18:47,570
o sofrimento do seu pai, da sua mãe.

240
00:18:47,570 --> 00:18:49,847
E chegam a casa, depois do retiro,

241
00:18:49,847 --> 00:18:52,248
escutam o pai, escutam a mãe

242
00:18:52,248 --> 00:18:54,345
e ajudam-nos a sofrer menos.

243
00:18:54,708 --> 00:18:56,034
É um milagre.

244
00:18:56,034 --> 00:18:58,566
Acontece sempre nos nossos retiros.

245
00:19:03,620 --> 00:19:07,620
ligue-se, inspire-se, nutra-se