1
00:00:00,000 --> 00:00:04,236
Plum Village, Mei 2014

2
00:00:04,236 --> 00:00:08,472
Master Zen Thich Nhat Hanh 
menjawab pertanyaan

3
00:00:08,472 --> 00:00:18,500
Bagaimana saya bisa tak membiarkan amarah 
saya meledak dan melukai orang lain?

4
00:00:27,236 --> 00:00:29,020
Wahai Thay, wahai Sangha

5
00:00:35,600 --> 00:00:39,285
(Bahasa Spanyol) Terkadang saya 
mengendalikan banyak amarah yang datang.

6
00:00:39,285 --> 00:00:43,469
Saya menyimpannya di dalam, tapi
kemudian tiba-tiba amarah itu meledak.

7
00:00:43,475 --> 00:00:46,371
Saya membiarkan semua itu 
keluar bersamaan,

8
00:00:46,371 --> 00:00:50,990
tanpa tahu mengapa dan tak 
mampu mengendalikan itu pada saat itu.

9
00:00:50,990 --> 00:00:53,573
Ketika semua amarah saya meledak

10
00:00:53,573 --> 00:00:58,089
saya banyak melukai orang lain
dan juga diri saya sendiri.

11
00:00:59,577 --> 00:01:04,869
Dan kemudian saya tidak merasa kasihan 
untuk orang lain, karena saya tidak tahu.

12
00:01:06,397 --> 00:01:12,860
Setelah saya tenang kembali dan amarah 
saya meledak dan saya biarkan itu keluar,

13
00:01:12,860 --> 00:01:17,110
kemudian saya berbelas kasihan dan saya 
sadar bahwa saya membuat dia menderita.

14
00:01:17,110 --> 00:01:20,159
Tapi pada saat saya melakukannya,
saya tidak bisa berbuat apapun.

15
00:01:20,479 --> 00:01:22,129
Bagaimana saya bisa melakukannya?

16
00:01:24,672 --> 00:01:27,213
Wahai Thay, teman kita berkata ...

17
00:01:27,213 --> 00:01:30,099
Ini adalah pertanyaan lain tentang amarah.

18
00:01:30,099 --> 00:01:33,595
Dia merasa kadang-kadang 
amarah besar datang,

19
00:01:33,601 --> 00:01:36,760
dan dia tidak mau membiarkan 
semuanya muncul.

20
00:01:36,760 --> 00:01:41,176
Jadi dia mencoba mengendalikannya, 
dia menekannya.

21
00:01:41,176 --> 00:01:44,498
Tapi kemudian, akhirnya 
amarah itu meledak, amarah keluar

22
00:01:45,693 --> 00:01:48,489
dan dia bisa melukai orang lain.

23
00:01:48,489 --> 00:01:50,882
Dia menyesal telah melukai orang lain.

24
00:01:50,882 --> 00:01:54,739
Dia merasa kasihan untuk 
penderitaan yang dia sebabkan.

25
00:01:54,959 --> 00:02:00,227
Dan dia ingin tahu bagaimana dia bisa 
mengendalikan situasi dengan lebih baik.

26
00:02:02,669 --> 00:02:07,080
Apakah dia mampu melihat 
penderitaan dari orang lain tersebut?

27
00:02:09,592 --> 00:02:14,590
(Bahasa Prancis) Bisakah dia melihat 
penderitaan orang lain?

28
00:02:15,681 --> 00:02:16,448
Dan kapan?

29
00:02:17,370 --> 00:02:20,386
Sebelum atau sesudah ledakan amarah?

30
00:02:40,613 --> 00:02:42,685
Saya melihat penderitaan mereka

31
00:02:42,685 --> 00:02:46,817
tapi emosi kuat itu 
masih muncul dalam diri saya.

32
00:02:46,830 --> 00:02:48,830
Apa yang bisa saya lakukan?

33
00:02:56,037 --> 00:02:57,987
Untuk mengendalikan saja tidak cukup.

34
00:02:59,240 --> 00:03:02,749
Untuk mengendalikan mungkin untuk menekan.

35
00:03:03,561 --> 00:03:05,505
Menekan itu tidak baik,

36
00:03:06,256 --> 00:03:10,200
karena itu akan selalu ada,
anda menekannya

37
00:03:10,200 --> 00:03:12,161
tapi amarah tetap berada di dalam.

38
00:03:12,677 --> 00:03:15,816
Jadi menekan itu tidak baik.

39
00:03:16,922 --> 00:03:19,026
Kita harus berubah.

40
00:03:23,212 --> 00:03:27,822
Dan untuk berubah anda perlu belas kasih.

41
00:03:30,320 --> 00:03:35,171
Satu-satunya obat penawar untuk marah,
kekerasan adalah kasih sayang.

42
00:03:37,424 --> 00:03:39,406
Tidak ada jalan lain.

43
00:03:40,368 --> 00:03:43,512
Tapi bagaimana cara 
menumbuhkan rasa belas kasih?

44
00:03:44,486 --> 00:03:47,110
Bagaimana cara membuat energi belas kasih?

45
00:03:47,110 --> 00:03:49,264
Ini pertanyaan sebenarnya.

46
00:03:50,261 --> 00:03:56,950
Dan dalam retret ini kita telah belajar
bagaimana cara mengenali penderitaan?

47
00:03:59,318 --> 00:04:01,861
Karena penderitaan dalam seseorang adalah

48
00:04:01,868 --> 00:04:07,987
penyebab tindakan atau perkataan 
yang bisa membuatmu menderita.

49
00:04:10,560 --> 00:04:14,922
Amarah dalam dirinya menyuburkan 
amarah dalam diri anda.

50
00:04:16,845 --> 00:04:22,691
Kekerasan dalam dirinya menyuburkan 
kekerasan dalam diri anda.

51
00:04:25,540 --> 00:04:32,120
Dan itu sebabnya... kita harus bernafas 
masuk dan keluar dengan sadar

52
00:04:32,611 --> 00:04:40,291
dan untuk melihat bahwa 
orang lain adalah korban

53
00:04:40,317 --> 00:04:46,288
dari kekerasan dia sendiri,
penderitaannya,kesalahpahaman dia sendiri.

54
00:04:46,820 --> 00:04:48,592
Ini sangat penting.

55
00:04:49,768 --> 00:04:52,162
Ini adalah ajaran Sang Buddha:

56
00:04:52,676 --> 00:04:56,038
lihatlah penderitaan dan 
pahamilah penderitaan.

57
00:04:58,119 --> 00:05:00,971
Ketika anda mengerti 
penderitaan anda sendiri

58
00:05:01,200 --> 00:05:05,023
anda bisa mengerti akan 
penderitaan orang lain.

59
00:05:06,158 --> 00:05:09,436
Pemahaman penderitaan selalu 
menumbuhkan rasa belas kasihan.

60
00:05:09,436 --> 00:05:14,816
Dan hanya belas kasihan dapat merubah
kemarahan dan kekerasan.

61
00:05:19,009 --> 00:05:23,581
Ada banyak di antara kita 
yang berpikir bahwa kita bisa ...

62
00:05:25,351 --> 00:05:28,958
kita bisa mengeluarkan balok 
amarah keluar dari dalam diri kita,

63
00:05:30,243 --> 00:05:33,191
seperti melakukan operasi.

64
00:05:37,929 --> 00:05:40,864
Tapi anda tidak bisa melakukan 
hal seperti itu untuk amarah.

65
00:05:40,864 --> 00:05:44,583
Anda tidak bisa mengeluarkan 
amarah dari dalam diri anda.

66
00:05:45,392 --> 00:05:47,714
Anda hanya bisa merubahnya.

67
00:05:48,157 --> 00:05:52,239
Amarah bisa diubah menjadi hal lain.

68
00:05:52,239 --> 00:05:55,889
Amarah bisa diubah menjadi 
pengertian dan belas kasihan.

69
00:05:56,530 --> 00:05:59,181
Dan itu adalah pekerjaan para praktisi:

70
00:06:01,961 --> 00:06:03,720
melihat dalam penderitaan,

71
00:06:03,720 --> 00:06:07,576
penderitaan anda sendiri 
dan penderitaan orang lain,

72
00:06:07,576 --> 00:06:10,282
dan mencoba untuk mengerti sebabnya.

73
00:06:11,890 --> 00:06:17,485
Itu adalah cara untuk menimbulkan
energi belas kasihan.

74
00:06:19,395 --> 00:06:22,760
Dan ketika belas kasihan itu ada, 
itu akan merubah rasa amarah.

75
00:06:23,960 --> 00:06:26,866
Anda tidak perlu mengeluarkannya.

76
00:06:29,317 --> 00:06:32,170
Ada orang yang mencoba mengeluarkannya.

77
00:06:33,842 --> 00:06:36,451
Ada orang yang menasihatimu untuk

78
00:06:36,451 --> 00:06:40,953
mengeluarkannya dengan latihan 
yang disebut 'peredaran hawa'.

79
00:06:43,196 --> 00:06:46,116
Itu seperti saat ada asap di dalam ruangan

80
00:06:46,116 --> 00:06:49,940
dan anda ingin menganginkan asap itu 
untuk mengeluarkannya.

81
00:06:50,481 --> 00:06:56,330
Dan caranya adalah masuk 
ke ruangan anda dan mengunci pintu

82
00:06:57,242 --> 00:07:01,777
dan mencoba meninju, memukul bantal anda,

83
00:07:05,516 --> 00:07:09,477
memukul selama 10 menit, 15 menit.

84
00:07:10,992 --> 00:07:18,830
Dan mereka percaya, dengan berbuat begitu 
bisa mengeluarkan amarah dari diri anda.

85
00:07:21,107 --> 00:07:23,569
'Saya sadar bahwa 
rasa amarah itu ada disana.'

86
00:07:23,569 --> 00:07:25,414
'Saya ingin mengeluarkannya.'

87
00:07:27,458 --> 00:07:30,675
Karena mereka pikir akan lebih 
aman untuk memukul bantal

88
00:07:30,675 --> 00:07:33,880
daripada memukul langsung orang lain.

89
00:07:33,880 --> 00:07:37,406
Dan mereka menyebutnya
'membawanya keluar dari sistem anda'.

90
00:07:39,573 --> 00:07:41,216
Tapi itu tidak akan berhasil.

91
00:07:43,050 --> 00:07:44,448
Itu tidak berhasil.

92
00:07:45,442 --> 00:07:48,118
Cara itu akan membuat amarah semakin kuat.

93
00:07:50,287 --> 00:07:53,467
Hal ini seperti melatih amarah anda.

94
00:07:58,608 --> 00:08:02,524
Dan mereka menyebutnya 
'berhubungan dengan amarah anda'.

95
00:08:03,634 --> 00:08:07,081
Sangat bagus untuk 
berhubungan dengan amarah anda.

96
00:08:07,081 --> 00:08:11,367
Sang Buddha juga menasihati kita 
untuk menarik nafas

97
00:08:12,200 --> 00:08:15,680
dan pulang ke rumah dan berhubungan
dengan rasa amarah kita

98
00:08:16,760 --> 00:08:21,684
dan menerimanya lembut dan melihat secara 
mendalam ke kemarahan anda.

99
00:08:23,962 --> 00:08:30,521
Tapi dalam latihan ...
memukul bantal

100
00:08:32,433 --> 00:08:35,802
anda tidak benar-benar berhubungan 
dengan kemarahan anda.

101
00:08:39,123 --> 00:08:41,442
Anda adalah korban dari amarah anda.

102
00:08:41,741 --> 00:08:43,751
Anda tidak melakukan hubungan.

103
00:08:44,755 --> 00:08:47,240
Anda bahkan tidak 
berhubungan dengan bantal ...

104
00:08:50,219 --> 00:08:52,720
walaupun anda memukulnya,

105
00:08:52,720 --> 00:08:56,906
karena jika anda benar-benar 
berhubungan dengan bantal anda,

106
00:08:56,906 --> 00:09:00,695
anda akan tahu bahwa 
itu hanyalah sebuah bantal.

107
00:09:01,919 --> 00:09:04,121
Sangat lucu untuk memukul bantal.

108
00:09:04,121 --> 00:09:05,754
Bantal itu tidak bersalah.

109
00:09:05,754 --> 00:09:06,964
(Suara tertawa)

110
00:09:06,964 --> 00:09:09,486
Jadi jika anda tidak bisa 
berhubungan dengan bantal

111
00:09:09,486 --> 00:09:12,206
anda tidak bisa berhubungan
dengan rasa amarah anda.

112
00:09:14,205 --> 00:09:15,772
Dan jika anda terus seperti itu

113
00:09:15,772 --> 00:09:19,998
mungkin suatu hari, bertemu dengannya 
di jalan, anda mungkin ingin ...

114
00:09:21,183 --> 00:09:23,344
memukulnya langsung dan 
anda masuk penjara.

115
00:09:24,239 --> 00:09:29,921
Jadi cara ini sepertinya tidak 
membantumu untuk mengeluarkan amarah.

116
00:09:32,521 --> 00:09:34,865
Jadi menurut latihan ini,

117
00:09:35,675 --> 00:09:39,754
latihan yang disarankan oleh Sang Buddha,

118
00:09:40,129 --> 00:09:44,044
anda harus pulang dan mengenali rasa marah

119
00:09:44,044 --> 00:09:47,023
dan mencoba menguasainya 
dengan energi berkesadaran.

120
00:09:47,023 --> 00:09:49,694
Ini disebut kemarahan berkesadaran.

121
00:09:49,779 --> 00:09:53,048
Kesadaran selalu kesadaran akan sesuatu.

122
00:09:53,652 --> 00:10:04,338
Saat saya minum teh, saya sadar bahwa 
saya ada di sini dan minum teh sekarang

123
00:10:04,804 --> 00:10:06,782
adalah minum berkesadaran.

124
00:10:08,257 --> 00:10:12,430
Dan saat saya bernafas secara sadar,
itu adalah bernafas berkesadaran.

125
00:10:12,769 --> 00:10:16,788
Saat saya berjalan secara sadar,
itu adalah berjalan berkesadaran.

126
00:10:16,788 --> 00:10:21,741
Jadi saat saya kembali pada diri sendiri 
dan mengenali dan menguasai kemarahan saya

127
00:10:21,741 --> 00:10:25,080
kemarahan menjadi objek kesadaran saya.

128
00:10:25,080 --> 00:10:27,839
Ini disebut marah berkesadaran.

129
00:10:27,839 --> 00:10:30,297
Ada 2 jenis energi.

130
00:10:30,297 --> 00:10:33,205
Pertama, ada energi kemarahan.

131
00:10:33,205 --> 00:10:37,110
Dan energi kedua adalah 
energi berkesadaran.

132
00:10:37,891 --> 00:10:39,973
Untuk memiliki energi ini

133
00:10:39,973 --> 00:10:43,407
anda harus berlatih bernafas 
dan berjalan dengan sadar.

134
00:10:43,407 --> 00:10:49,992
Dan dgn energi ke-2,anda mengenali energi 
pertama dan merangkulnya dengan lembut.

135
00:10:50,004 --> 00:10:51,740
Anda tidak menekannya,

136
00:10:57,361 --> 00:11:01,250
tapi merangkulnya dengan lembut,

137
00:11:01,629 --> 00:11:04,100
seperti seorang ibu merangkul ...

138
00:11:06,540 --> 00:11:08,960
bayinya yang menderita.

139
00:11:11,864 --> 00:11:16,050
Dan ketika energi berkesadaran 
sedang merangkul energi amarah,

140
00:11:16,050 --> 00:11:17,698
penderitaan anda akan berkurang.

141
00:11:19,931 --> 00:11:24,662
Itu seperti matahari yang 
sedang merangkul bunga teratai.

142
00:11:25,384 --> 00:11:30,326
Bunga teratai memperoleh energi 
kehangatan, untuk mekar.

143
00:11:32,400 --> 00:11:37,700
Jadi ketika anda menggunakan energi ber-
kesadaran untuk merangkul kemarahan anda

144
00:11:38,080 --> 00:11:40,283
penderitaan anda berkurang,
anda merasa lega.

145
00:11:40,283 --> 00:11:42,553
Penderitaan anda berkurang.

146
00:11:42,643 --> 00:11:47,988
Dan jika anda melihat lebih mendalam,
anda bisa mengenali penyebab amarah anda.

147
00:11:49,380 --> 00:11:51,505
Itu mungkin persepsi yang salah.

148
00:11:51,505 --> 00:11:56,557
Itu mungkin kurangnya kekuatan anda 
untuk melihat penderitaan orang lain.

149
00:11:57,622 --> 00:12:01,360
Dan jika anda mengenali 
persepsi salah anda

150
00:12:01,360 --> 00:12:04,279
atau jika anda bisa melihat 
penderitaan dari orang lain

151
00:12:05,148 --> 00:12:10,756
tiba-tiba pengertian dan pandangan seperti
itu yang menimbulkan rasa belas kasihan.

152
00:12:12,091 --> 00:12:13,858
Dan ketika belas kasihan itu muncul,

153
00:12:13,858 --> 00:12:18,127
itu adalah sejenis madu yang membuat 
penderitaan anda segera berkurang.

154
00:12:18,127 --> 00:12:19,526
Anda merasa lega.

155
00:12:19,526 --> 00:12:21,488
Dan anda bisa merubahnya.

156
00:12:24,971 --> 00:12:26,318
Dan ...

157
00:12:28,080 --> 00:12:29,617
Ini ...

158
00:12:31,554 --> 00:12:34,351
Latihan ini selalu berhasil.

159
00:12:36,402 --> 00:12:41,506
Anda tahu bahwa di Plum Village,
di masa dulu kami mensponsori

160
00:12:41,506 --> 00:12:46,063
kelompok orang Palestina dan Israel 
untuk datang dan berlatih.

161
00:12:47,840 --> 00:12:53,260
Dan ada banyak kesalahpahaman, 
amarah dan curiga dalam setiap kelompok.

162
00:12:57,981 --> 00:13:03,913
Dan jika mereka tinggal selama 2 minggu, 
perubahan dan penyembuhan mungkin terjadi.

163
00:13:05,578 --> 00:13:10,318
Kami berlatih penenangan diri, 
pelepasan tekanan.

164
00:13:11,205 --> 00:13:16,070
Kami berlatih berhubungan dengan 
keajaiban alam untuk memelihara kami.

165
00:13:17,402 --> 00:13:20,207
Dan kami juga berlatih bernafas

166
00:13:20,404 --> 00:13:25,507
untuk mengenali kecurigaan kami, 
ketakutan kami, kemarahan kami.

167
00:13:28,535 --> 00:13:34,091
Dan kemudian kami duduk bersama 
dan mencoba saling mendengarkan.

168
00:13:37,215 --> 00:13:41,229
Dan kami memberitahu kelompok lain tentang
penderitaan, ketakutan kami sendiri.

169
00:13:44,363 --> 00:13:47,939
Kami menggunakan 
latihan kesadaran keempat:

170
00:13:48,920 --> 00:13:51,950
Berbicara penuh kasih dan 
mendengarkan dengan penuh perhatian.

171
00:13:54,444 --> 00:13:58,015
Anda bisa memberitahu mereka 
segala sesuatu dalam hati anda:

172
00:13:58,796 --> 00:14:01,903
penderitaan anda, ketakutan anda, 
kemarahan anda.

173
00:14:03,459 --> 00:14:07,468
Tapi anda memberitahu dengan sedemikian
rupa sehingga orang lain, kelompok lain

174
00:14:07,468 --> 00:14:08,813
bisa mengerti anda.

175
00:14:08,813 --> 00:14:10,716
Bantulah mereka untuk mengerti.

176
00:14:12,044 --> 00:14:18,204
Jadi selama anda berbicara, anda tidak 
mengutuk, anda tidak menyalahkan.

177
00:14:21,312 --> 00:14:25,317
Anda hanya mencoba membantu mereka untuk 
mengerti berapa banyak anda menderita,

178
00:14:26,163 --> 00:14:29,061
anda dan orang-orang anda 
dan anak-anak anda.

179
00:14:30,105 --> 00:14:34,357
Dengan demikian anda membantu mereka
untuk mengerti akan penderitaan anda.

180
00:14:36,282 --> 00:14:42,745
Dan kemudian akan tiba giliran anda untuk 
duduk dan mendengar penderitaan mereka.

181
00:14:43,908 --> 00:14:45,571
Mereka akan memberitahu anda

182
00:14:46,368 --> 00:14:50,088
penderitaan mereka, ketakutan mereka,
kemarahan mereka, keputusasaan mereka.

183
00:14:50,088 --> 00:14:52,095
Dan anda harus mendengarkan.

184
00:14:53,732 --> 00:14:56,883
Dan selama mereka berbicara

185
00:14:56,883 --> 00:15:00,928
anda mungkin memperhatikan bahwa mereka
memiliki persepsi yang salah tentang anda.

186
00:15:05,463 --> 00:15:07,901
Dan anda ingin memperbaiki mereka.

187
00:15:08,563 --> 00:15:12,277
Tapi menurut latihan ini anda tidak 
seharusnya memperbaiki mereka.

188
00:15:12,680 --> 00:15:15,621
Karena jika anda memperbaiki 
mereka saat mereka berbicara

189
00:15:15,621 --> 00:15:18,802
anda akan merubah 
pertemuan itu menjadi suatu debat.

190
00:15:20,540 --> 00:15:23,724
Itu bukanlah latihan mendengarkan 
dengan penuh perhatian.

191
00:15:23,724 --> 00:15:24,650
Anda berkata:

192
00:15:24,868 --> 00:15:29,600
"Oh,mereka berkata hal yang salah karena 
mereka belum melihat kebenarannya.

193
00:15:30,364 --> 00:15:33,284
Tapi saya memiliki waktu 
untuk membantu mereka

194
00:15:33,284 --> 00:15:37,575
untuk memperbaiki persepsi 
mereka dalam beberapa hari,

195
00:15:37,903 --> 00:15:41,173
karena mereka akan di sana
selama seminggu lagi.

196
00:15:41,173 --> 00:15:45,464
Jadi dalam beberapa hari kita akan 
berkesempatan untuk memberitahu mereka,

197
00:15:45,473 --> 00:15:48,894
untuk memberi mereka 
informasi yang membantu mereka

198
00:15:48,894 --> 00:15:50,832
untuk memperbaiki persepsi mereka.

199
00:15:50,832 --> 00:15:51,844
Tapi tidak sekarang.

200
00:15:51,844 --> 00:15:56,813
Sekarang kita harus mendengar,

201
00:15:58,964 --> 00:16:00,963
mendengar dengan penuh perhatian."

202
00:16:00,963 --> 00:16:04,925
Mendengar seperti ini disebut
'mendengar dengan penuh kasih'.

203
00:16:06,754 --> 00:16:10,708
Dan jika anda tahu cara mendengar 
dengan kasih selama sejam,

204
00:16:10,708 --> 00:16:12,454
penderitaan mereka akan berkurang.

205
00:16:13,284 --> 00:16:15,500
Jadi kita sedang berlatih belas kasihan.

206
00:16:15,500 --> 00:16:20,018
Kita memberi kesempatan pada mereka 
untuk mengurangi penderitaan mereka.

207
00:16:22,118 --> 00:16:25,122
Dan itu adalah latihan
berkesadaran keempat:

208
00:16:25,122 --> 00:16:30,604
mendengar dengan penuh kasih untuk mem-
bantu mengurangi penderitaan orang lain.

209
00:16:30,611 --> 00:16:33,803
Anda mungkin melakukannya dengan 
suami anda, istri anda

210
00:16:33,803 --> 00:16:38,419
dengan anak lelaki anda, dengan anak 
perempuan anda, dengan ayah atau ibu anda.

211
00:16:39,062 --> 00:16:45,666
Dan dengarlah agar mereka 
berkesempatan mengosongkan hati mereka.

212
00:16:46,517 --> 00:16:48,226
Ini adalah belas kasihan.

213
00:16:50,228 --> 00:16:58,820
Dan setelah berlatih seminggu, kita mampu 
menghilangkan banyak persepsi yang salah.

214
00:17:00,030 --> 00:17:02,886
Kita meningkatkan pengertian bersama kita.

215
00:17:02,886 --> 00:17:05,364
Dan kedua kelompok bisa duduk,

216
00:17:06,555 --> 00:17:13,397
saling berpegangan tangan untuk melakukan 
meditasi berjalan, dan makan bersama.

217
00:17:15,919 --> 00:17:18,987
Persaudaraan akan lahir.

218
00:17:20,849 --> 00:17:23,671
Jadi ini adalah latihan 
yang sangat penting.

219
00:17:27,377 --> 00:17:28,621
Dan ...

220
00:17:30,060 --> 00:17:34,089
Kami percaya bahwa politisi 
harus mempelajari latihan ini.

221
00:17:35,841 --> 00:17:38,749
Ketika mereka datang 
untuk negosiasi damai,

222
00:17:39,280 --> 00:17:41,794
mereka harus mengikuti 
petunjuk untuk tenang,

223
00:17:44,123 --> 00:17:45,488
melepaskan,

224
00:17:46,800 --> 00:17:49,249
mengenali penderitaan di dalam,

225
00:17:49,249 --> 00:17:52,540
mengenali penderitaan pada orang lain.

226
00:17:52,705 --> 00:17:56,963
Dan jika mereka menghabiskan waktu 
satu atau dua minggu berlatih seperti itu,

227
00:17:57,402 --> 00:18:00,604
negosiasi mereka untuk perdamaian
akan berbuah.

228
00:18:03,726 --> 00:18:07,496
Dan saya pikir bahwa 
dalam sekolah ilmu politik

229
00:18:08,640 --> 00:18:11,930
para siswa harus 
belajar latihan seperti ini.

230
00:18:11,930 --> 00:18:15,650
Mereka tidak harus beragama
Buddha untuk mempelajarinya.

231
00:18:15,998 --> 00:18:21,341
Ini adalah etika terapan yang dapat
diajarkan di setiap jenis sekolah,

232
00:18:21,534 --> 00:18:23,465
termasuk sekolah dasar.

233
00:18:24,910 --> 00:18:28,200
Karena anak-anak dapat belajar latihan ini

234
00:18:28,200 --> 00:18:31,127
dan berdamai dengan saudara-saudari mereka

235
00:18:31,127 --> 00:18:33,077
dan berdamai dengan orangtua mereka

236
00:18:33,077 --> 00:18:35,617
dan bahkan membantu orangtua mereka.

237
00:18:36,309 --> 00:18:40,039
Banyak retret yang diadakan 
untuk anak muda, anak-anak.

238
00:18:40,057 --> 00:18:44,267
Dan anak-anak akan berubah ketika
mereka dapat melihat

239
00:18:44,267 --> 00:18:47,570
penderitaan dalam diri ayah, ibu mereka.

240
00:18:47,570 --> 00:18:49,847
Dan mereka pulang ke rumah setelah retret,

241
00:18:49,847 --> 00:18:52,248
mendengarkan ayah dan ibu mereka

242
00:18:52,248 --> 00:18:54,345
dan membantu mengurangi penderitaan mereka

243
00:18:54,708 --> 00:18:56,034
Itu adalah keajaiban.

244
00:18:56,034 --> 00:18:58,566
Itu selalu terjadi dalam retret kami.

245
00:19:03,970 --> 00:19:08,123
Terhubung, terinsirasi, terpelihara