1
00:00:01,115 --> 00:00:08,243
El maestro zen Thich Nhat Hanh responde

2
00:00:09,640 --> 00:00:23,974
¿Cómo puedo evitar que mi ira explote
y hiera a los demás?

3
00:00:26,954 --> 00:00:29,494
(Esp.) Querido Thay, querida sangha,

4
00:00:34,641 --> 00:00:39,247
Hay veces que controlo mucho mi ira,

5
00:00:39,492 --> 00:00:43,292
la guardo dentro, y después
de repente exploto

6
00:00:43,502 --> 00:00:46,840
y la saco toda de repente,
sin saber por qué

7
00:00:47,053 --> 00:00:49,494
y sin poder controlar ese momento.

8
00:00:49,738 --> 00:00:52,072
Explota de repente toda mi ira

9
00:00:53,379 --> 00:00:56,758
y hago mucho daño a la persona
contra la que explota mi ira

10
00:00:56,978 --> 00:00:59,804
y también me hago daño a mí misma.

11
00:01:00,027 --> 00:01:03,000
En ese momento
no tengo compasión por la otra persona

12
00:01:03,180 --> 00:01:06,112
porque no me doy cuenta.

13
00:01:06,361 --> 00:01:09,920
Y cuando ya estoy más relajada,

14
00:01:10,066 --> 00:01:13,263
ya ha explotado mi ira
y la he dejado fuera,

15
00:01:13,540 --> 00:01:15,680
es cuando tengo compasión
por la otra persona

16
00:01:15,917 --> 00:01:18,337
y me doy cuenta de que le he hecho sufrir.

17
00:01:18,535 --> 00:01:20,989
Pero entonces ya está hecho
y no puedo hacer nada.

18
00:01:21,155 --> 00:01:23,506
¿Cómo podría hacer?

19
00:01:25,235 --> 00:01:27,686
(Hna. Pine) Querido Thay, nuestra amiga

20
00:01:27,974 --> 00:01:30,448
pregunta sobre la ira.

21
00:01:30,613 --> 00:01:33,271
A veces siente nacer una gran ira

22
00:01:33,455 --> 00:01:36,640
que no quiere dejar salir.

23
00:01:36,952 --> 00:01:39,532
Intenta controlarla conteniéndola.

24
00:01:39,744 --> 00:01:43,672
Pero en un momento, explota

25
00:01:43,984 --> 00:01:47,907
y puede herir a la otra persona.

26
00:01:48,174 --> 00:01:51,012
Se siente mal por hacerlo.

27
00:01:51,263 --> 00:01:54,552
Siente compasión
por el daño que le ha hecho.

28
00:01:55,215 --> 00:01:59,421
Quiere saber cómo lidiar
mejor con esta situación.

29
00:02:03,086 --> 00:02:07,473
(Thay) ¿Puede ella ver
el sufrimiento de la otra persona?

30
00:02:09,703 --> 00:02:14,920
(Fr.) ¿Es capaz de ver el sufrimiento
de la otra persona?

31
00:02:15,715 --> 00:02:17,720
¿Cuándo?

32
00:02:17,999 --> 00:02:21,671
¿Antes o después de la explosión?

33
00:02:40,386 --> 00:02:43,107
(Hna. Pine) Veo su sufrimiento

34
00:02:43,353 --> 00:02:47,270
pero la fuerte emoción
aparece así y todo.

35
00:02:47,480 --> 00:02:50,214
¿Qué puedo hacer?

36
00:02:56,157 --> 00:02:59,040
Controlar no basta.

37
00:02:59,287 --> 00:03:02,520
Controlar puede ser reprimir.

38
00:03:03,736 --> 00:03:06,074
Reprimir no es bueno

39
00:03:06,224 --> 00:03:08,222
porque la emoción aún existe.

40
00:03:08,500 --> 00:03:12,173
La oprimes, pero
aún está ahí.

41
00:03:12,947 --> 00:03:16,285
Reprimir no es bueno.

42
00:03:16,920 --> 00:03:19,540
Hemos de transformar.

43
00:03:23,449 --> 00:03:28,063
Y para transformar necesitas compasión.

44
00:03:30,510 --> 00:03:35,966
El único antídoto para la ira, la violencia
es la compasión.

45
00:03:37,641 --> 00:03:40,548
No hay otra vía.

46
00:03:40,723 --> 00:03:44,368
Pero, ¿cómo generar compasión?

47
00:03:44,848 --> 00:03:47,061
¿Cómo generar la energía de la compasión?

48
00:03:47,341 --> 00:03:49,760
Esta es la verdadera cuestión.

49
00:03:50,547 --> 00:03:57,880
En este retiro hemos aprendido
que la forma es reconocer el sufrimiento.

50
00:03:59,826 --> 00:04:02,600
Porque reconocer
el sufrimiento de esa persona

51
00:04:02,852 --> 00:04:08,226
es la causa de los actos o palabras
que te hacen sufrir.

52
00:04:10,849 --> 00:04:15,604
Su ira riega
tu propia ira.

53
00:04:17,028 --> 00:04:23,025
Su violencia riega
tu propia violencia.

54
00:04:26,040 --> 00:04:28,000
Por eso,

55
00:04:29,670 --> 00:04:32,944
es muy importante
respirar en plena conciencia

56
00:04:33,198 --> 00:04:41,880
y ver que esa persona es víctima
de su propia violencia,

57
00:04:43,215 --> 00:04:46,273
su propio sufrimiento e incomprensión.

58
00:04:47,215 --> 00:04:49,134
Esto es muy importante.

59
00:04:50,006 --> 00:04:52,597
Esta es la enseñanza de Buda,

60
00:04:52,756 --> 00:04:56,405
observar el sufrimiento,
comprender el sufrimiento.

61
00:04:58,166 --> 00:05:01,146
Cuando comprendes tu sufrimiento,

62
00:05:01,423 --> 00:05:04,642
puedes comprender el sufrimiento del otro.

63
00:05:06,182 --> 00:05:09,440
Comprender el sufrimiento
siempre genera compasión.

64
00:05:09,721 --> 00:05:15,212
Y solo la compasión puede
transformar la ira y la violencia.

65
00:05:18,519 --> 00:05:22,366
Algunos de nosotros pensamos

66
00:05:23,207 --> 00:05:28,272
que podemos sacarnos el bloque de ira

67
00:05:30,551 --> 00:05:33,757
como si fuera cirugía.

68
00:05:38,201 --> 00:05:40,667
Pero no puedes actuar así con la ira.

69
00:05:40,835 --> 00:05:43,720
No puedes sacar la ira de ti.

70
00:05:45,582 --> 00:05:48,280
Solo puedes transformarla.

71
00:05:48,518 --> 00:05:52,217
La ira puede ser transformada
en nuestro interior.

72
00:05:52,520 --> 00:05:56,188
Puede transformarse
en comprensión y compasión.

73
00:05:56,579 --> 00:05:59,921
Esa es la tarea de un practicante:

74
00:06:01,879 --> 00:06:04,080
observar el sufrimiento,

75
00:06:04,391 --> 00:06:07,469
tu propio sufrimiento
y el del otro

76
00:06:07,673 --> 00:06:10,670
e intentar comprender la causa.

77
00:06:11,880 --> 00:06:18,075
Esa es la forma de generar
la energía de la compasión.

78
00:06:19,566 --> 00:06:23,422
Cuando aparece la compasión,
transforma la ira.

79
00:06:24,091 --> 00:06:27,042
No tienes que sacarla de ti.

80
00:06:29,440 --> 00:06:31,897
Algunos intentan hacerlo.

81
00:06:33,828 --> 00:06:36,131
Algunos te aconsejan

82
00:06:36,628 --> 00:06:38,355
sacarla de ti

83
00:06:38,639 --> 00:06:41,578
mediante la práctica
de la 'ventilación'.

84
00:06:41,960 --> 00:06:45,722
Es como si hubiera humo en la sala

85
00:06:46,080 --> 00:06:49,648
y quisieras ventilar el humo
para sacarlo.

86
00:06:50,392 --> 00:06:56,414
El método es
encerrarte en tu habitación

87
00:06:56,892 --> 00:07:01,587
y golpear la almohada

88
00:07:05,720 --> 00:07:09,941
durante diez, quince minutos.

89
00:07:10,937 --> 00:07:13,366
Creen que al hacerlo,

90
00:07:13,535 --> 00:07:19,518
puedes sacar de ti la ira.

91
00:07:21,102 --> 00:07:24,865
'Sé que la ira está ahí,
quiero sacarla'.

92
00:07:27,440 --> 00:07:30,439
Porque creen que es más seguro
golpear una almohada

93
00:07:30,773 --> 00:07:33,486
que a otra persona.

94
00:07:34,033 --> 00:07:37,677
Lo llaman
sacarlo de tu sistema.

95
00:07:39,673 --> 00:07:41,720
Pero no funciona.

96
00:07:43,182 --> 00:07:45,214
No funciona.

97
00:07:45,454 --> 00:07:48,295
Puede reforzar tu ira.

98
00:07:50,264 --> 00:07:54,254
Es como ensayar la ira.

99
00:07:58,664 --> 00:08:02,038
Lo llaman
entrar en contacto con la ira.

100
00:08:03,642 --> 00:08:07,098
Es bueno entrar en contacto con la ira.

101
00:08:07,272 --> 00:08:09,686
También Buda nos aconseja

102
00:08:10,206 --> 00:08:13,546
inspirar, regresar a ti,

103
00:08:13,864 --> 00:08:16,313
y entrar en contacto con tu ira

104
00:08:17,193 --> 00:08:22,399
y abrazarla con ternura,
mirar profundamente en ella.

105
00:08:24,105 --> 00:08:30,703
Pero en esta práctica
de golpear la almohada,

106
00:08:32,097 --> 00:08:36,187
no contactas realmente con tu ira.

107
00:08:39,280 --> 00:08:41,778
Eres víctima de tu ira.

108
00:08:42,000 --> 00:08:44,440
No estás entrando en contacto con ella.

109
00:08:44,686 --> 00:08:47,181
Ni siquiera tocas la almohada.

110
00:08:47,523 --> 00:08:49,532
(Risas)

111
00:08:50,492 --> 00:08:52,845
Aunque estés golpeándola.

112
00:08:53,029 --> 00:08:57,037
Porque si tocaras la almohada de verdad,

113
00:08:57,174 --> 00:08:59,600
verías que solo es una almohada.

114
00:08:59,817 --> 00:09:01,836
(Risas)

115
00:09:02,080 --> 00:09:05,071
Es raro golpear una almohada.
Ella es inocente.

116
00:09:05,220 --> 00:09:07,013
(Risas)

117
00:09:07,216 --> 00:09:09,716
Así que si no puedes tocar la almohada,

118
00:09:09,994 --> 00:09:12,504
tampoco puedes tocar tu ira.

119
00:09:14,400 --> 00:09:16,336
Y si continúas así,

120
00:09:16,452 --> 00:09:18,894
quizá cuando te encuentres
en la calle con el otro,

121
00:09:19,111 --> 00:09:23,272
quizá le golpees
y vayas a la cárcel.

122
00:09:24,653 --> 00:09:30,641
Este método no parece ayudarte
a deshacerte de la ira.

123
00:09:32,769 --> 00:09:35,228
Según esta práctica,

124
00:09:35,831 --> 00:09:39,510
la que recomienda Buda,

125
00:09:40,126 --> 00:09:43,679
has de volver a ti
y reconocer la ira

126
00:09:44,022 --> 00:09:47,266
e intentar abrazarla
con la energía de la plena conciencia.

127
00:09:47,361 --> 00:09:50,001
Esta es la plena conciencia de la ira.

128
00:09:50,194 --> 00:09:53,359
La plena conciencia es siempre
plena conciencia de algo.

129
00:09:53,787 --> 00:09:57,404
Cuando tomo té

130
00:09:58,440 --> 00:10:03,134
y soy consciente de estar
aquí y ahora,

131
00:10:03,942 --> 00:10:05,761
tomando mi té,

132
00:10:05,894 --> 00:10:08,351
esa es la plena conciencia del beber.

133
00:10:08,536 --> 00:10:10,599
Cuando respiro conscientemente,

134
00:10:10,781 --> 00:10:12,770
es plena conciencia del respirar.

135
00:10:12,924 --> 00:10:15,712
Cuando camino en plena conciencia,
es plena conciencia del caminar.

136
00:10:16,330 --> 00:10:21,217
Cuando regreso a mí
y reconozco mi ira y la abrazo,

137
00:10:22,021 --> 00:10:25,140
la ira es el objeto
de mi plena conciencia.

138
00:10:25,331 --> 00:10:27,724
Se llama plena conciencia de la ira.

139
00:10:28,035 --> 00:10:29,956
Hay dos energías.

140
00:10:30,765 --> 00:10:32,840
Primero, la energía de la ira.

141
00:10:33,462 --> 00:10:36,903
La segunda energía
es la energía de la plena conciencia.

142
00:10:38,123 --> 00:10:40,360
Para tener esta energía

143
00:10:40,586 --> 00:10:43,541
tienes que practicar
la respiración, el caminar consciente.

144
00:10:43,704 --> 00:10:47,000
Con la segunda energía
reconoces la primera

145
00:10:47,259 --> 00:10:49,900
y la abrazas con ternura.

146
00:10:50,133 --> 00:10:52,483
No la reprimes.

147
00:10:57,435 --> 00:11:01,740
La abrazas con ternura,

148
00:11:02,173 --> 00:11:04,178
como una madre

149
00:11:06,682 --> 00:11:10,027
que abraza al niño que sufre.

150
00:11:11,919 --> 00:11:16,081
Cuando la energía de la plena conciencia
abraza la energía de la ira,

151
00:11:16,311 --> 00:11:18,236
sufrirás menos.

152
00:11:19,928 --> 00:11:24,501
Es como la luz del sol
abrazando una flor de loto.

153
00:11:25,549 --> 00:11:30,937
La flor obtiene calor, energía
para poder brotar.

154
00:11:32,371 --> 00:11:34,997
Cuando usas la energía
de la plena conciencia

155
00:11:35,215 --> 00:11:38,004
para abrazar tu ira,

156
00:11:38,282 --> 00:11:40,444
sufres menos, obtienes alivio.

157
00:11:40,663 --> 00:11:42,626
Sufres menos.

158
00:11:42,830 --> 00:11:48,125
Si miras más hondamente,
puedes identificar la causa de la ira.

159
00:11:49,484 --> 00:11:51,755
Puede ser una percepción falsa.

160
00:11:51,953 --> 00:11:56,188
Puede ser tu incapacidad
para ver el sufrimiento del otro.

161
00:11:57,859 --> 00:12:01,538
Si identificas tu falsa percepción,

162
00:12:01,800 --> 00:12:04,738
o si logras ver el sufrimiento del otro,

163
00:12:05,781 --> 00:12:11,272
de pronto esa comprensión
hace que nazca la compasión.

164
00:12:11,986 --> 00:12:14,173
Y cuando la compasión nace,

165
00:12:14,735 --> 00:12:18,389
ese es un néctar que al instante
disminuye tu dolor.

166
00:12:18,563 --> 00:12:19,880
Obtienes alivio.

167
00:12:20,128 --> 00:12:23,194
Y puedes transformar el sufrimiento.

168
00:12:28,173 --> 00:12:34,040
Esta práctica siempre funciona.

169
00:12:36,302 --> 00:12:39,104
En el pasado, en Plum Village

170
00:12:39,287 --> 00:12:45,094
apoyábamos a grupos
de palestinos e israelíes

171
00:12:45,342 --> 00:12:47,523
para que vinieran a practicar.

172
00:12:48,016 --> 00:12:53,531
Cada grupo estaba lleno de ira,
sospecha e incomprensión.

173
00:12:58,346 --> 00:13:01,044
Si podían quedarse dos semanas,

174
00:13:01,355 --> 00:13:04,968
la transformación y la sanación
eran posibles.

175
00:13:05,756 --> 00:13:10,901
Practicamos tranquilizar,
soltar tensión.

176
00:13:11,430 --> 00:13:15,378
Practicamos entrar en contacto
con las maravillas de la vida

177
00:13:15,612 --> 00:13:18,124
para recibir nutrimento.

178
00:13:18,384 --> 00:13:20,744
Practicamos la respiración

179
00:13:20,960 --> 00:13:26,436
para reconocer la sospecha,
el miedo, la ira en nosotros.

180
00:13:28,630 --> 00:13:33,862
Entonces nos sentamos
e intentamos escucharnos.

181
00:13:35,996 --> 00:13:41,751
Contamos al otro grupo
nuestro sufrimiento, nuestro miedo.

182
00:13:43,590 --> 00:13:48,053
Usamos la práctica
del cuarto entrenamiento:

183
00:13:48,985 --> 00:13:52,585
habla amorosa y escucha profunda.

184
00:13:54,713 --> 00:13:58,334
Puedes abrirles tu corazón,

185
00:13:58,921 --> 00:14:02,423
compartir tu sufrimiento,
tu miedo, tu ira.

186
00:14:03,564 --> 00:14:05,742
Pero lo haces de forma tal,

187
00:14:06,054 --> 00:14:08,770
que el otro grupo o persona
pueda comprenderte.

188
00:14:09,040 --> 00:14:11,430
Ayúdales a comprender.

189
00:14:12,125 --> 00:14:18,419
Mientras hablas,
no condenas, no acusas.

190
00:14:21,591 --> 00:14:24,123
Solo intentas ayudarles a comprender

191
00:14:24,351 --> 00:14:29,228
cuánto sufres tú,
tu pueblo, tus hijos.

192
00:14:29,871 --> 00:14:33,262
Eso les ayuda a comprender tu sufrimiento.

193
00:14:36,467 --> 00:14:43,200
Entonces, es tu turno de sentarte
y escuchar su sufrimiento.

194
00:14:43,948 --> 00:14:45,956
Te contarán

195
00:14:46,279 --> 00:14:49,756
su sufrimiento, su miedo,
su ira, su desesperación.

196
00:14:50,098 --> 00:14:52,236
Y tienes que escuchar.

197
00:14:53,886 --> 00:14:56,534
Mientras ellos hablan,

198
00:14:57,057 --> 00:15:01,003
puede que veas que guardan
falsas percepciones sobre ti.

199
00:15:05,640 --> 00:15:08,031
Quieres corregirles.

200
00:15:08,440 --> 00:15:11,633
Pero según esta practica,
no debes hacerlo.

201
00:15:13,022 --> 00:15:15,732
Porque si les corriges mientras hablan,

202
00:15:16,017 --> 00:15:19,239
transformarás la sesión en un debate.

203
00:15:20,640 --> 00:15:23,720
Esa no es la práctica
de la escucha profunda.

204
00:15:23,958 --> 00:15:25,471
Te dices:

205
00:15:25,783 --> 00:15:29,707
'Tienen percepciones falsas
porque no han visto la verdad.

206
00:15:30,506 --> 00:15:35,720
Pero yo tengo tiempo para ayudarles
a corregir sus percepciones

207
00:15:36,716 --> 00:15:38,786
dentro de unos días.'

208
00:15:38,974 --> 00:15:41,742
Porque se quedarán aún una semana.

209
00:15:42,303 --> 00:15:45,351
En unos días, tendrás oportunidad
de decirles,

210
00:15:46,224 --> 00:15:48,330
de darles la información

211
00:15:48,515 --> 00:15:50,903
que puede ayudarles
a corregir sus percepciones.

212
00:15:51,088 --> 00:15:52,914
Pero no ahora.

213
00:15:53,136 --> 00:15:57,440
Ahora has de escuchar.

214
00:15:59,191 --> 00:16:01,422
Escuchar atentamente

215
00:16:01,735 --> 00:16:05,664
Escuchar así es la escucha compasiva.

216
00:16:06,917 --> 00:16:10,630
Si sabes cómo escuchar con compasión
durante una hora,

217
00:16:10,948 --> 00:16:13,010
sufrirán menos.

218
00:16:13,596 --> 00:16:15,629
Practicamos la compasión.

219
00:16:15,853 --> 00:16:18,847
Les damos una oportunidad
de sufrir menos.

220
00:16:22,321 --> 00:16:25,663
Esta es la práctica
del cuarto entrenamiento:

221
00:16:25,910 --> 00:16:30,632
escuchar con compasión
para que el otro sufra menos.

222
00:16:30,871 --> 00:16:33,957
Puedes practicar con tu pareja,

223
00:16:34,213 --> 00:16:38,662
con tu hijo, hija, con tus padres.

224
00:16:39,151 --> 00:16:46,086
Escucharles para que
tengan ocasión de abrir su corazón.

225
00:16:46,696 --> 00:16:48,933
Eso es compasión.

226
00:16:49,693 --> 00:16:53,120
Tras una semana de práctica,

227
00:16:55,144 --> 00:16:59,960
podemos eliminar
muchas falsas percepciones.

228
00:17:00,271 --> 00:17:02,921
Aumentamos la comprensión mutua.

229
00:17:03,160 --> 00:17:05,712
Ambos grupos pueden sentarse juntos,

230
00:17:06,551 --> 00:17:11,341
pueden tomarse de la mano
y practicar la meditación caminando,

231
00:17:11,780 --> 00:17:14,502
compartir una comida.

232
00:17:15,882 --> 00:17:19,483
Nace la fraternidad.

233
00:17:20,876 --> 00:17:24,259
Es una práctica muy importante.

234
00:17:30,040 --> 00:17:34,792
Creemos que los políticos
debieran aprender esta práctica.

235
00:17:35,911 --> 00:17:39,183
Cuando inician negociaciones de paz,

236
00:17:39,560 --> 00:17:42,160
deberían empezar por calmarse,

237
00:17:44,201 --> 00:17:46,708
relajarse,

238
00:17:46,999 --> 00:17:49,279
reconocer el sufrimiento interior,

239
00:17:49,560 --> 00:17:52,280
reconocer el sufrimiento del otro.

240
00:17:52,936 --> 00:17:56,752
Si practican así
durante una o dos semanas,

241
00:17:57,561 --> 00:18:00,747
las negociaciones de paz darán fruto.

242
00:18:03,692 --> 00:18:07,231
Creo que en la enseñanza
de ciencias políticas

243
00:18:08,785 --> 00:18:11,957
los estudiantes deberían
aprender esta práctica.

244
00:18:12,205 --> 00:18:15,116
No hay que ser budista para aprenderlo.

245
00:18:16,240 --> 00:18:21,373
Es una ética aplicada que
se puede enseñar en cualquier escuela,

246
00:18:21,744 --> 00:18:24,425
incluso en la escuela elemental.

247
00:18:25,134 --> 00:18:28,189
Porque los niños
pueden aprender esta práctica

248
00:18:28,409 --> 00:18:31,096
y reconciliarse con
sus hermanos y hermanas,

249
00:18:31,250 --> 00:18:33,162
reconciliarse con sus padres

250
00:18:33,294 --> 00:18:35,782
e incluso ayudar a sus padres.

251
00:18:36,095 --> 00:18:39,632
Hay muchos retiros para jóvenes, niños.

252
00:18:40,131 --> 00:18:44,182
Los niños se transforman cuando pueden ver

253
00:18:44,361 --> 00:18:46,971
el sufrimiento de sus padres.

254
00:18:47,592 --> 00:18:49,756
Tras el retiro, regresan a casa,

255
00:18:49,955 --> 00:18:52,080
escuchan a su padre, a su madre

256
00:18:52,329 --> 00:18:55,027
y les ayudan a sufrir menos.

257
00:18:55,268 --> 00:18:59,500
Es un milagro
que siempre sucede en nuestros retiros.

258
00:19:04,008 --> 00:19:07,974
conecta,
inspírate, nútrete

259
00:19:08,670 --> 00:19:14,749
(Campana)