1
00:00:00,950 --> 00:00:12,320
[Музика],

2
00:00:14,920 --> 00:00:53,110
тож [Музика]

3
00:00:58,559 --> 00:01:02,239
Bітаю всіх у цьому біблійному дослідженні

4
00:01:02,239 --> 00:01:05,840
про лекцію нашої Діви Марії, яка є матірю Ісуса

5
00:01:05,840 --> 00:01:10,400
у Старому та Новому Завітах, я дуже радий бути сьогодні з вами тут

6
00:01:10,400 --> 00:01:13,360
і поділитися деякою інформацією, яку я навчився, коли працював.

7
00:01:13,360 --> 00:01:16,159
У Старому та Новому Завіті,

8
00:01:16,159 --> 00:01:19,680
вивчаючи Матір Христа, особливо спираючись на мою книгу,

9
00:01:19,680 --> 00:01:23,759
яку я нещодавно опублікував, під назвою "Ісус та єврейські коріння Марії", яка

10
00:01:23,759 --> 00:01:27,840
відкриває Матірю Месії. бути ознайомленим з моєю попередньою

11
00:01:27,840 --> 00:01:30,240
книгою "Ісус та єврейське коріння Євхаристії"

12
00:01:30,240 --> 00:01:34,400
та євхаристійним біблійним дослідженням lex leo , заснованим на цій книзі, тому це

13
00:01:34,400 --> 00:01:37,680
свого роду продовження цієї серії, і я збираюся

14
00:01:37,680 --> 00:01:41,600
наближатися до Марії в цьому біблійному дослідженні дуже подібно до того, як ми

15
00:01:41,600 --> 00:01:44,560
дивились на Євхаристію у священному Писанні,

16
00:01:44,560 --> 00:01:47,680
існує багато різних способів вивчення Марії в Біблії, єдине, що ви

17
00:01:47,680 --> 00:01:51,200
могли б зробити, це подивитися на кожен уривок у новому Завіті, взяти його за вірш

18
00:01:51,200 --> 00:01:53,920
вірш і пройдіться тими, хто їх тлумачить

19
00:01:53,920 --> 00:01:56,719
у їхньому контексті, але в цій лекції вивчення Біблії, що я

20
00:01:56,719 --> 00:01:59,920
хочу зробити, це повернутися до Старого Завіту

21
00:01:59,920 --> 00:02:03,840
і розпочати там, і насправді не просто зосередитися на Марії та Новому Завіті, а

22
00:02:03,840 --> 00:02:07,840
запитати себе, як Марія визначена у Старому

23
00:02:07,840 --> 00:02:11,280
Завіті, а потім відкрито в Новому Завіті,

24
00:02:11,280 --> 00:02:14,720
і я думаю, що як тільки ти почнеш дивитися на Марію через цю лінзу не

25
00:02:14,720 --> 00:02:19,680
лише Нового Заповіту, а й усієї Біблії, багато наших католицьких вірувань щодо Марії

26
00:02:19,680 --> 00:02:24,959
дійсно оживають, і ми можемо зрозуміти, як вони насправді вкорінене у священному

27
00:02:24,959 --> 00:02:28,160
Писанні, принаймні це було мені корисно,

28
00:02:28,160 --> 00:02:30,319
тому що коли я вперше почав вивчати Біблію

29
00:02:30,319 --> 00:02:34,080
ще підлітком і мав відповідати на питання про католицьку віру, у

30
00:02:34,080 --> 00:02:37,040
мене не було багато проблем з Євхаристією, щоб ви знали, чи хтось

31
00:02:37,040 --> 00:02:40,160
запитує вас про Євхаристію, яку ви можете відкрити до Іоанна, шостого розділу,

32
00:02:40,160 --> 00:02:44,160
або до розповідей про останню вечерю, де Ісус каже, що це моє тіло, це

33
00:02:44,160 --> 00:02:46,800
моя кров, коли це станеться З Марією, коли справа

34
00:02:46,800 --> 00:02:48,959
стосується нашої Пані, це трохи інакше,

35
00:02:48,959 --> 00:02:52,319
тому, якщо ви зайдете у Святе Письмо і скажете, що шукаєте вчення про

36
00:02:52,319 --> 00:02:55,200
Непорочне зачаття , то чи знайдете ви уривок, де

37
00:02:55,200 --> 00:03:00,480
сказано, що Марія бездоганно задумана, не має права знайде

38
00:03:00,480 --> 00:03:03,360
такі висловлювання, як у Римській главі 3, вірш 23,

39
00:03:03,360 --> 00:03:07,280
де Павло каже, що всі згрішили і позбавлені слави Божої,

40
00:03:07,280 --> 00:03:11,120
і тому вам потрібно запитати, зачекайте, як ми примиримо Непорочне зачаття Марії

41
00:03:11,120 --> 00:03:14,720
та її безгрішність із висловами Павла в Римі, якщо

42
00:03:14,720 --> 00:03:17,599
подивитись бо, наприклад, наші переконання щодо припущення Марії про тіло

43
00:03:17,599 --> 00:03:21,519
в кінці її життя, ви не знайдете пояснення

44
00:03:21,519 --> 00:03:24,959
про тілесне припущення, що є коротке згадування про Жінку,

45
00:03:24,959 --> 00:03:27,920
одягнену в сонце на небі, ми подивимось, що це детальніше

46
00:03:27,920 --> 00:03:32,720
пізніше у 12 -му розділі одкровення, але в Новому Завіті немає розповіді про

47
00:03:32,720 --> 00:03:35,360
входження Марії на небо,

48
00:03:35,360 --> 00:03:39,360
і ви можете просто продовжувати і говорити про Матір Божу, це наша назва ...

49
00:03:39,360 --> 00:03:42,560
вона ніколи не називається явно Богоматір'ю в новому Завіті, то чому ми

50
00:03:42,560 --> 00:03:45,680
називаємо її так як католики, а потім, звичайно, мою улюблену, яка

51
00:03:45,680 --> 00:03:49,200
є вічною незайманістю Марії, правда, багато з нас почують у

52
00:03:49,200 --> 00:03:52,720
лекціоні, якщо ви регулярно відвідуєте месу , розповідь про братів і

53
00:03:52,720 --> 00:03:56,239
сестер Ісуса та Євангелія, а іноді католики йдуть геть,

54
00:03:56,239 --> 00:03:59,680
чухаючи голови, кажучи, чекай, я думав, що Марія була колись незайманою, ми кажемо,

55
00:03:59,680 --> 00:04:02,959
що на кожній месі, хто ці брати та сестри

56
00:04:02,959 --> 00:04:06,239
Ісуса , я хочу спробувати показати тобі Сьогодні це

57
00:04:06,239 --> 00:04:10,400
те, що якщо ми подивимось на Марію в Новому Завіті через

58
00:04:10,400 --> 00:04:13,120
призму стародавніх єврейських писань через

59
00:04:13,120 --> 00:04:15,519
Старий Заповіт, а також через деякі стародавні єврейські

60
00:04:15,519 --> 00:04:17,600
традиції, ми побачимо, що

61
00:04:17,600 --> 00:04:21,519
всі ті переконання про Марію, яких ми дотримуємось як католики

62
00:04:21,519 --> 00:04:25,600
що на перший погляд виглядають небіблійними, якщо ви просто подивитесь на Новий Завіт,

63
00:04:25,600 --> 00:04:29,360
коли поставите їх у світлі Старого Завіту, вони стануть дуже чіткими і

64
00:04:29,360 --> 00:04:32,880
дуже священними з Писань, а також дуже б красиво і дуже глибоко,

65
00:04:32,880 --> 00:04:36,560
тому саме це ми збираємось робити протягом цих семи сесій

66
00:04:36,560 --> 00:04:40,880
про Марію у Святому Письмі, тому без зайвих слів я почну

67
00:04:40,880 --> 00:04:45,040
з викладання трьох основних принципів вивчення Марії в Біблії,

68
00:04:45,040 --> 00:04:48,240
які ми Я буду використовувати їх протягом усього нашого вивчення Біблії,

69
00:04:48,240 --> 00:04:51,520
і це в примітках, але я просто хочу виділити їх для вас, тому номер

70
00:04:51,520 --> 00:04:54,000
один, якщо ви хочете вивчати Марію у Писаннях

71
00:04:54,000 --> 00:04:57,840
з католицької точки зору, ви повинні розуміти, що все, у що

72
00:04:57,840 --> 00:05:03,360
ми віримо про Ісуса і Марія йде разом, правильна христологія

73
00:05:03,360 --> 00:05:06,479
має відношення до того, що ми вважаємо про Христа про Ісуса,

74
00:05:06,479 --> 00:05:10,240
а маріологія - до того, що ми віримо про Марію,

75
00:05:10,240 --> 00:05:14,160
і тут я б процитував уривок з катехизису католицької церкви,

76
00:05:14,160 --> 00:05:18,800
чудовий ресурс, офіційний збірник, але церковне вчення

77
00:05:18,800 --> 00:05:22,360
має чудовий розділ про Марію, і в параграфі

78
00:05:22,360 --> 00:05:27,280
487 є дуже важливий рядок, який я хочу виділити для вас, який

79
00:05:27,280 --> 00:05:30,800
буде свого роду провідним світлом нашого дослідження, і в ньому говориться, що ця

80
00:05:30,800 --> 00:05:34,720
цитата того, що католицька віра вірить у Марію,

81
00:05:34,720 --> 00:05:40,560
ґрунтується на тому, що вона вірить у Христа і чого вона вчить про Марію,

82
00:05:40,560 --> 00:05:45,120
у свою чергу, це дуже важливо,

83
00:05:45,120 --> 00:05:49,120
так що все ми, католики, віримо про Марію

84
00:05:49,120 --> 00:05:52,880
вкорінене і ґрунтується на тому, що ми віримо в самого Ісуса,

85
00:05:52,880 --> 00:05:55,440
тому на початку кожного сеансу я

86
00:05:55,440 --> 00:05:57,919
збираюся почати з того, що я почну з Ісуса, і я покажу вам, як, якщо ми

87
00:05:57,919 --> 00:06:01,039
зрозуміємо хто такий Ісус, ми можемо зрозуміти, хто така Марія і чому ми

88
00:06:01,039 --> 00:06:03,520
віримо в те, що ми робимо з нею як з католиками

89
00:06:03,520 --> 00:06:08,080
, це перший принцип, другий принцип- це те, що називається типологією,

90
00:06:08,080 --> 00:06:11,919
це вивчення Старого та Нового Завітів у світлі один одного,

91
00:06:11,919 --> 00:06:15,440
дивлячись на попереднє образи в Старому Завіті

92
00:06:15,440 --> 00:06:19,199
реалій та подій, які здійсняться у Новому Завіті,

93
00:06:19,199 --> 00:06:22,720
дивлячись на старе та світло нового та нового у світлі старого

94
00:06:22,720 --> 00:06:26,800
та кардинала Йозефа Ратцінгера ще в 7 -му році Нульові та 80 -ті роки, які стали

95
00:06:26,800 --> 00:06:30,720
папою Бенедиктом XVI , сказали це про розуміння Марії

96
00:06:30,720 --> 00:06:32,880
в Новому Завіті у світлі типології,

97
00:06:32,880 --> 00:06:37,039
і я цитую його тут, він каже, що цитата зображення Марії в Новому

98
00:06:37,039 --> 00:06:42,400
Завіті виткана повністю зі старого Заповітні нитки Дуже

99
00:06:42,400 --> 00:06:46,080
цікавий образ Марії в Новому Завіті витканий повністю

100
00:06:46,080 --> 00:06:50,400
з ниток Старого Завіту, тому, якщо ви хочете подумати про портрет Марії

101
00:06:50,400 --> 00:06:53,120
та Новий Завіт як про своєрідний гобелен,

102
00:06:53,120 --> 00:06:57,039
усі нитки в цьому портреті нитки в цьому

103
00:06:57,039 --> 00:07:00,160
гобелені прямо зі Старого Завіту, тому, якщо ми не звернемо уваги у Старому

104
00:07:00,160 --> 00:07:02,800
Завіті, якщо ми не звернемо увагу на єврейське походження, ми не побачимо чітко

105
00:07:02,800 --> 00:07:04,960
зображення Марії в Новому

106
00:07:04,960 --> 00:07:08,479
Завіті гаразд, а потім третє, нарешті, і

107
00:07:08,479 --> 00:07:11,759
це буде веселим всі наші переконання про Марію, оскільки

108
00:07:11,759 --> 00:07:16,400
католики не нові, ви знаєте, іноді некатоліки скажуть добре, чи не

109
00:07:16,400 --> 00:07:20,000
папа не склав вчення про непорочну випадок у 1800 -х роках, і

110
00:07:20,000 --> 00:07:23,840
хіба він не склав доктрину припущення в 1950 році, коли визначив це

111
00:07:23,840 --> 00:07:26,240
як догму, яку ви знаєте, це не просто новинки,

112
00:07:26,240 --> 00:07:29,120
і як ви побачите під час нашого вивчення Біблії, нічого не може бути далі

113
00:07:29,120 --> 00:07:32,479
ніж правда, що всі наші переконання про Марію як

114
00:07:32,479 --> 00:07:36,400
католиків є не тільки новими, вони дуже старими, насправді вони повертаються до

115
00:07:36,400 --> 00:07:38,960
найдавніших днів церкви не тільки в Новому Завіті,

116
00:07:38,960 --> 00:07:42,319
але й із праць перших отців церкви в Друге, третє

117
00:07:42,319 --> 00:07:46,080
та четверте століття нашої ери, тому на кожному сеансі я буду проводити вас

118
00:07:46,080 --> 00:07:49,039
через, ми почнемо зі Старого Завіту, ми пройдемо через Новий Завіт, а

119
00:07:49,039 --> 00:07:51,759
потім прийдемо до отців церкви, давніх християн та

120
00:07:51,759 --> 00:07:54,160
до сьогоднішнього дня все гаразд, тому це буде своєрідний

121
00:07:54,160 --> 00:07:57,199
кругообіг доктрин про Марію та

122
00:07:57,199 --> 00:08:01,440
їх укоріненість у священному Писанні, так що це наші принципи

123
00:08:01,440 --> 00:08:05,440
для вивчення, давайте зануримось прямо так, як я сказав, що ми збираюся зробити,

124
00:08:05,440 --> 00:08:09,919
починаючи дотепність ісус, починаючи з ісуса,

125
00:08:09,919 --> 00:08:13,599
тепер, якщо ви подивитесь на новий завіт, ага, у новому завіті є багато титулів для ісуса,

126
00:08:13,599 --> 00:08:17,039
він є помазанцем, месією, він

127
00:08:17,039 --> 00:08:20,720
сином божим, він паном, він

128
00:08:20,720 --> 00:08:24,240
цар євреїв, він король Ізраїлю, але один із заголовків Ісуса, який

129
00:08:24,240 --> 00:08:26,560
дійсно необхідний для розуміння того, хто така Марія, -

130
00:08:26,560 --> 00:08:33,599
це його ідентичність як нового Адама, нового Адама, людини, яка приходить

131
00:08:33,599 --> 00:08:36,880
скасувати наслідки Адамового гріха та наслідки падіння,

132
00:08:36,880 --> 00:08:42,880
наприклад, у Римляни, глава 5, вірш 19, Павло говорить про це, оскільки через непослух однієї людини

133
00:08:42,880 --> 00:08:46,959
багато людей стали грішниками, то завдяки слухняності однієї людини

134
00:08:46,959 --> 00:08:51,600
багато з них стануть праведними римлянами 5 19 або знову у перших

135
00:08:51,600 --> 00:08:56,000
посланнях до коринтян 15 45, тому написано, що перша людина

136
00:08:56,000 --> 00:09:00,880
Адама стала живою душею останній адам став життєдайним

137
00:09:00,880 --> 00:09:04,640
духом, тому обидві цитати з Павла показують, що Христос-

138
00:09:04,640 --> 00:09:08,720
це новий адам, він не приходить у світ лише для того, щоб пробачити наші гріхи,

139
00:09:08,720 --> 00:09:12,399
він не приходить у світ, щоб просто врятувати нас від пекла входить

140
00:09:12,399 --> 00:09:15,120
Світ, щоб скасувати наслідки падіння, він приходить

141
00:09:15,120 --> 00:09:21,519
у світ, щоб відкрити нове творіння як нового Адама, і тому будь -який єврей першого століття,

142
00:09:21,519 --> 00:09:24,080
почувши про Христа, що він був новим Адамом

143
00:09:24,080 --> 00:09:27,600
, мав би питання, і це було б, якби

144
00:09:27,600 --> 00:09:33,680
Ісус Новий Адам, тоді хто правий напередодні, тому що в Старому Завіті

145
00:09:33,680 --> 00:09:36,320
Адам і Напередодні вони не діють ізольовано, вони

146
00:09:36,320 --> 00:09:40,800
працюють разом, і тому питання там приводить нас до відповіді, яка вказує

147
00:09:40,800 --> 00:09:43,200
на Марії, як я хочу показати вам, якщо ми разом подивимось на

148
00:09:43,200 --> 00:09:47,519
старе і нове, і ви побачите, що Марія відкривається у Святому Письмі

149
00:09:47,519 --> 00:09:49,760
як Нова Єва, і що це має величезні

150
00:09:49,760 --> 00:09:51,920
наслідки для того, що ми розуміємо про

151
00:09:51,920 --> 00:09:55,040
її непорочне зачаття та її безгрішність,

152
00:09:55,040 --> 00:09:59,200
тож давайте повернемось до Старого Завіту та Почніть з цієї

153
00:09:59,200 --> 00:10:02,320
картини Марії, якщо ми хочемо шукати Марію як нову Єву

154
00:10:02,320 --> 00:10:05,279
переддень у Святому Письмі, ми маємо повернутися до

155
00:10:05,279 --> 00:10:08,399
першого, третього розділу Буття, історії першої жінки

156
00:10:08,399 --> 00:10:14,560
в Едені напередодні, тепер ми могли б зробити цілу лекцію серіалу Це лише походження від першого до

157
00:10:14,560 --> 00:10:16,480
третього, тому мені просто доведеться

158
00:10:16,480 --> 00:10:20,720
тут стриматись і висловити три основні моменти про переддень та книгу буття,

159
00:10:20,720 --> 00:10:24,399
які важливі для розуміння Марії та того, як вона вказує на Марію

160
00:10:24,399 --> 00:10:27,600
номер один, якщо ви прочитаєте Буття обережно ви помітите щось

161
00:10:27,600 --> 00:10:32,320
цікаве. Єва слово вживається лише один раз у цих

162
00:10:32,320 --> 00:10:36,640
перших трьох розділах, але більше 10 разів її називають жінкою

163
00:10:36,640 --> 00:10:39,519
, це ім’я вибору першої

164
00:10:39,519 --> 00:10:43,279
жінки напередодні у старозавітній жінці -жінці жінка знову і знову знову ж таки

165
00:10:43,279 --> 00:10:47,839
, це перший пункт напередодні її основного посилання - це слово жінка,

166
00:10:47,839 --> 00:10:52,560
другий раз, коли Адам і Єва падають, коли вони роблять перший гріх,

167
00:10:52,560 --> 00:10:56,399
вони роблять це разом, адам і напередодні разом падають

168
00:10:56,399 --> 00:11:01,920
разом, вони їдять плоди із забороненого дерева пізнання і

169
00:11:01,920 --> 00:11:05,200
приносять гріх і смерть у світі це дійсно важливо, тому що

170
00:11:05,200 --> 00:11:08,320
іноді в дитячих бібліях є зображення осені,

171
00:11:08,320 --> 00:11:11,279
і вони іноді розлучають Адама та Напередодні ніби ти знаєш, що Адам

172
00:11:11,279 --> 00:11:13,839
працює в саду, а напередодні тут спокушається,

173
00:11:13,839 --> 00:11:17,200
і вона та їсть фрукти, але в самій книзі Буття

174
00:11:17,200 --> 00:11:21,760
написано, що коли Єва взяла фрукти, вона дала трохи своєму чоловікові, який був з

175
00:11:21,760 --> 00:11:24,480
нею Отож, коли вони разом, вони

176
00:11:24,480 --> 00:11:28,320
співпрацюють , приносячи у світ гріх та смерть,

177
00:11:28,320 --> 00:11:31,600
а потім третій, останній аспект із Буття 3, мабуть,

178
00:11:31,600 --> 00:11:35,839
найважливіший - це те, що після падіння Бог вимовляє це

179
00:11:35,839 --> 00:11:40,640
таємниче пророцтво, коли карає змія, який

180
00:11:40,640 --> 00:11:44,560
привів їх до гріх, і я маю це у ваших записках, це з Буття, глава 3,

181
00:11:44,560 --> 00:11:47,519
вірш 15. Це дуже відомий уривок після

182
00:11:47,519 --> 00:11:50,639
падіння, це те, що Бог каже змію,

183
00:11:50,639 --> 00:11:54,000
цитату, яку Господь сказав змію, я покладу

184
00:11:54,000 --> 00:12:00,560
ворожнечу між вами та жінкою між вашим насінням та її насінням

185
00:12:00,560 --> 00:12:06,160
він ударить вас по голові, а ви вдарите його по п’яті, це буття,

186
00:12:06,160 --> 00:12:10,480
глава 3, вірш 15. тепер

187
00:12:10,480 --> 00:12:14,000
яке значення мають ці загадкові слова, це своєрідна

188
00:12:14,000 --> 00:12:17,519
загадка про кого Бог говорить тут

189
00:12:17,519 --> 00:12:20,639
добре в нотатках, я спробував розібрати це для вас, якщо ви уважно подивіться на це

190
00:12:20,639 --> 00:12:24,480
пророцтво, це в основному чотири персонажі

191
00:12:24,480 --> 00:12:28,399
пророцтва номер один, змій, який воює

192
00:12:28,399 --> 00:12:32,480
з цією загадковою людиною, жінка посідає

193
00:12:32,480 --> 00:12:36,480
насіння або потомство змія, яке воює з жіночим

194
00:12:36,480 --> 00:12:41,440
морем або потомством, а потім, нарешті, ця битва між жіночим насінням та

195
00:12:41,440 --> 00:12:44,480
зміїним насінням, яка помічає це, говорить про те, що змій

196
00:12:44,480 --> 00:12:48,000
б’є по п'яті жіночого моря і що

197
00:12:48,000 --> 00:12:52,639
жіноче насіння вражає або розтрощить зміїну голову, чому

198
00:12:52,639 --> 00:12:56,639
цей загадковий колодязь я з південної Луїзіани, і у

199
00:12:56,639 --> 00:12:59,680
нас багато змій, і я любив змій, коли я був дитиною,

200
00:12:59,680 --> 00:13:02,720
я грався зі зміями не отруйними

201
00:13:02,720 --> 00:13:05,120
, а одним одна з речей, про які ви дізнаєтесь, якщо виростете в місці з великою кількістю

202
00:13:05,120 --> 00:13:08,720
змій, це те, що якщо ви хочете вбити змію, ви повинні піти правильно за голову,

203
00:13:08,720 --> 00:13:11,760
і це дуже ефективно розбити голову,

204
00:13:11,760 --> 00:13:15,600
але це також дуже боляче Важливо спробувати це зробити, наступивши на голову

205
00:13:15,600 --> 00:13:18,639
- ось що описується у цьому уривку , тому що часто

206
00:13:18,639 --> 00:13:21,920
станеться, якщо ви спробуєте наступити на голову змії, вона вдарить

207
00:13:21,920 --> 00:13:27,600
вас по п’яті, і якщо це отруйна змія, ви можете загинути прямо дивним

208
00:13:27,600 --> 00:13:30,639
у цьому пророцтві є те, що воно описує битву

209
00:13:30,639 --> 00:13:33,760
між жінкою -змієм, жіночим насінням

210
00:13:33,760 --> 00:13:37,839
та зміїним насінням, і в якому виглядає, що і змій,

211
00:13:37,839 --> 00:13:41,120
і жіноче насіння програють битву,

212
00:13:41,120 --> 00:13:45,199
тому що голова змія розчавлена, вона вмирає, і якщо жіноче насіння вражене

213
00:13:45,199 --> 00:13:50,000
тим, що відбувається, він помирає занадто правильно, тому це дуже загадкове пророцтво,

214
00:13:50,000 --> 00:13:54,000
що це означає, а багато тлумачень ходять навколо,

215
00:13:54,000 --> 00:13:59,199
деякі світські вчені скажуть, що це просто етіологія, історія походження,

216
00:13:59,199 --> 00:14:02,639
це просто свого роду Стародавня історія мала на меті пояснити,

217
00:14:02,639 --> 00:14:07,120
чому жінки не люблять змій, яких ви знаєте, і це, до речі, правда, тому що я

218
00:14:07,120 --> 00:14:09,120
пам’ятаю, як одного разу, коли я був дитиною, я наздогнав на

219
00:14:09,120 --> 00:14:12,320
вулиці близько п’ятиметрової королівської змії у нашому задньому дворі,

220
00:14:12,320 --> 00:14:15,440
і я приніс це матері, щоб показати їй, що я ніби подивлюсь на те, що я спіймав, і,

221
00:14:15,440 --> 00:14:19,279
звичайно, вона закричала на все своє.

222
00:14:19,279 --> 00:14:22,160
це як домашня тварина,

223
00:14:22,160 --> 00:14:25,279
і було цікаво, ти знаєш, чому вона не дозволила мені тримати її як

224
00:14:25,279 --> 00:14:28,800
домашню тварину.

225
00:14:28,800 --> 00:14:33,199


226
00:14:33,199 --> 00:14:37,279
і моя негайна відповідь була хорошою, що не всі інші змії винні,

227
00:14:37,279 --> 00:14:40,399
ви не можете звинувачувати їх у тому, що це нечесно, звичайно,

228
00:14:40,399 --> 00:14:44,079
вона виграла день, і я не зміг утримати змію, але справа в тому, що

229
00:14:44,079 --> 00:14:47,360
більшість людей знають, що коли це стосується змій та людей,

230
00:14:47,360 --> 00:14:50,480
тут є якась таємнича напруга, у

231
00:14:50,480 --> 00:14:54,480
нас є страх перед зміями, більшість людей має страх перед зміями, і тому деякі люди

232
00:14:54,480 --> 00:14:57,920
кажуть, що це лише етіологія, це просто своєрідна історія про те, як люди та

233
00:14:57,920 --> 00:15:00,000
змії не ладнають, але це ніколи не було

234
00:15:00,000 --> 00:15:05,360
так текст був інтерпретований стародавніми євреями або стародавніми християнами, як я показую

235
00:15:05,360 --> 00:15:07,120
в книзі про єврейське коріння Марії, якщо повернутися

236
00:15:07,120 --> 00:15:09,279
назад і подивитися на давню єврейську традицію,

237
00:15:09,279 --> 00:15:12,800
вони трактували це як пророцтво про Месію,

238
00:15:12,800 --> 00:15:16,720
що коли Месія прийде один із те, що він зробив

239
00:15:16,720 --> 00:15:20,480
би, щоб перемогти зло, - це перемогти

240
00:15:20,480 --> 00:15:26,959
диявола, який з’явився у формі права змія, а потім відбувається те

241
00:15:26,959 --> 00:15:31,199
, що в древньому християнстві вони визнають, що якщо насінням

242
00:15:31,199 --> 00:15:36,160
жінки є месія, то хто є Мати Месії,

243
00:15:36,160 --> 00:15:40,079
це було б правильно, тому, якщо ви звернетесь до

244
00:15:40,079 --> 00:15:43,759
Нового Завіту, то побачите, що з огляду на твір із буття на

245
00:15:43,759 --> 00:15:47,920
увазі є певні уривки про Марію та Новий Заповіт, які

246
00:15:47,920 --> 00:15:53,519
оживають у новому розкрийте і покажіть, що вона не просто мати Ісуса

247
00:15:53,519 --> 00:15:57,440
чи навіть просто мати Месії, але якщо ви прочитаєте ці уривки нового заповіту

248
00:15:57,440 --> 00:16:01,360
у світлі Старого Завіту та у світлі цих єврейських традицій Розповіді

249
00:16:01,360 --> 00:16:05,680
про Месію ви побачите, що Марія відкривається

250
00:16:05,680 --> 00:16:11,279
як Нова Єва, і в новому Завіті є дві ключові книги, де

251
00:16:11,279 --> 00:16:15,839
це дійсно зрозуміло: перша - Євангеліє від Іоанна, одне з

252
00:16:15,839 --> 00:16:19,199
моїх улюблених євангелій, а потім друга Книга

253
00:16:19,199 --> 00:16:22,399
одкровення прямо під час апокаліпсису Іоанна, тому давайте почнемо з того, що подивимось

254
00:16:22,399 --> 00:16:27,199
на Євангеліє від Іоанна з відомою

255
00:16:27,199 --> 00:16:30,959
історією Марії на весіллі в Кана,

256
00:16:30,959 --> 00:16:35,360
а також біля підніжжя хреста, і ми знову зможемо годинами

257
00:16:35,360 --> 00:16:39,040
просто дивитися на Марію в Євангелії Івана та на весіллі в Кані та

258
00:16:39,040 --> 00:16:41,680
на розп’ятті, але для наших цілей тут я просто хочу

259
00:16:41,680 --> 00:16:46,800
зосередитися на одному дивному аспекті цих двох

260
00:16:46,800 --> 00:16:49,279
епізодів у Євангелії від Івана, ви, напевно, вже знайомі з цим

261
00:16:49,279 --> 00:16:52,399
, напевно, ви це помічали раніше, і це що

262
00:16:52,399 --> 00:16:56,240
коли Ісус зустрічає свою матір в Євангелії від

263
00:16:56,240 --> 00:17:00,320
Іоанна, він не звертається до неї як до матері, він звертається до неї

264
00:17:00,320 --> 00:17:04,799
як до жінки, тому відомий приклад цього з

265
00:17:04,799 --> 00:17:08,720
Іоанна, глава 2, вірш 4 на весіллі в Кана

266
00:17:08,720 --> 00:17:11,919
після березня y дуже жіночно вказує, що у

267
00:17:11,919 --> 00:17:16,079
них немає вина, добре, дуже жіночно, тому що ви помітите, що

268
00:17:16,079 --> 00:17:20,319
вона не просить його нічого з цим зробити, вона просто звертає його увагу, що

269
00:17:20,319 --> 00:17:24,240
це ніби моя дружина, коли вона каже, що це сміття вночі ти знаєш, що

270
00:17:24,240 --> 00:17:27,439
вона не просить мене це зробити, вона не висувала жодних вимог, але вона

271
00:17:27,439 --> 00:17:30,799
звертає на це мою увагу, а Марію робить це дуже обережно,

272
00:17:30,799 --> 00:17:33,520
звертаючи його увагу, а потім Ісус начебто відповідає або, певним

273
00:17:33,520 --> 00:17:36,960
чином, це здається трохи майже надмірно реагуючи, коли він каже

274
00:17:36,960 --> 00:17:43,840
Жінко, що це для вас, а для мене зараз ще не настала година

275
00:17:43,840 --> 00:17:48,240
, це дивна відповідь, я можу тільки уявити, що сказала б моя мама, якби я коли-небудь

276
00:17:48,240 --> 00:17:52,080
звернувся до неї як до жінки, а до деяких не

277
00:17:52,080 --> 00:17:55,440
католики насправді скажуть, о, подивіться, це хороший приклад того, як

278
00:17:55,440 --> 00:17:58,160
Ісус схожий на попередження католицької відданості Марії,

279
00:17:58,160 --> 00:18:02,080
він ставить її на її місце, ти знаєш, і зараз він начебто не поважає її,

280
00:18:02,080 --> 00:18:05,760
що інтерпретація надзвичайно

281
00:18:05,760 --> 00:18:12,160
неймовірна для двох спочатку пам’ятайте четверту заповідь - шануйте

282
00:18:12,160 --> 00:18:17,440
своїх батьків та матір правильно, і як основне правило тлумачення

283
00:18:17,440 --> 00:18:20,400
просто викиньте це тут, якщо ваше тлумачення приводить вас до

284
00:18:20,400 --> 00:18:23,919
висновку, що Ісус порушує одну із заповідей,

285
00:18:23,919 --> 00:18:27,120
це, мабуть, неправильно, лише загальне емпіричне правило

286
00:18:27,120 --> 00:18:30,720
вірно, тому Ісус не збирається порушувати четверту заповідь, зневажаючи свою

287
00:18:30,720 --> 00:18:32,320
матір, тому ми просто знаємо, що він не

288
00:18:32,320 --> 00:18:34,880
поважає її, навіть якщо це звучить дивно для наших вух,

289
00:18:34,880 --> 00:18:38,640
по -друге, так, ніби ти дивишся на наступну цитату на своїй руці,

290
00:18:38,640 --> 00:18:42,080
Ісус, ні Тільки звертаючись до Марії, як до жінки в Кана,

291
00:18:42,080 --> 00:18:49,120
він також робить це, коли перебуває у своїй агонії на хресті в Євангелії від Івана 19, вірші 26-27, це

292
00:18:49,120 --> 00:18:52,240
говорить про це, коли Ісус побачив свою матір та

293
00:18:52,240 --> 00:18:56,000
учня, якого він любив стояти поруч, і сказав своїй

294
00:18:56,000 --> 00:19:03,200
жінці-матері: по -грецьки ось твій син, а потім він сказав ученику ось

295
00:19:03,200 --> 00:19:07,360
твоя мати. і з тієї години учень

296
00:19:07,360 --> 00:19:12,720
відвів її до себе додому, Ів 19, 19-27,

297
00:19:12,720 --> 00:19:16,799
добре, тож як ми пояснимо це, чому Ісус робить це,

298
00:19:16,799 --> 00:19:21,440
чому він звертається до Марії як до жінки на весіллі в Кані і розповідає про свою

299
00:19:21,440 --> 00:19:25,440
годину пристрасті, а потім знову зробити те саме

300
00:19:25,440 --> 00:19:29,919
на хресті посеред його агонії, і я думаю, що відповідь на це питання

301
00:19:29,919 --> 00:19:33,360
полягає в тому , що Ісус тут відкриває нам,

302
00:19:33,360 --> 00:19:38,880
що Марія - це не тільки його мати, вона також нова Жінка

303
00:19:38,880 --> 00:19:42,880
а новий заповіт - що Вона - нова Єва,

304
00:19:42,880 --> 00:19:46,559
і він розкриває її роль у спасінні як Нової Єви,

305
00:19:46,559 --> 00:19:49,440
і ви можете побачити це в нотатках, де я зробив невелику таблицю, просто

306
00:19:49,440 --> 00:19:52,799
подивившись на паралелі між Старим Завітом і Марією в

307
00:19:52,799 --> 00:19:56,720
Новий Заповіт правильний, тому напередодні номер один називається жінкою 11

308
00:19:56,720 --> 00:20:00,400
разів, Марію називають жінкою двічі, і це те,

309
00:20:00,400 --> 00:20:04,000
чого ми не маємо інших прикладів, коли єврейський чоловік коли -небудь звертався до своєї

310
00:20:04,000 --> 00:20:10,000
матері як жінки другого вечора, запрошує Адама скоїти перший гріх

311
00:20:10,000 --> 00:20:13,679
у книзі Буття ну в го Новий Заповіт номер два

312
00:20:13,679 --> 00:20:17,520
Марія запрошує Ісуса, нового Адама, здійснити своє перше

313
00:20:17,520 --> 00:20:23,760
чудо саме на весіллі, яке відбулося третього вечора з Адамом восени, коли його

314
00:20:23,760 --> 00:20:28,720
спокушає диявол згрішити, і так само в новозавітній

315
00:20:28,720 --> 00:20:34,159
Марії (нова Єва) з Ісусом (новий Адам) на розп’ятті, коли він скасовує

316
00:20:34,159 --> 00:20:37,039
наслідки гріха і виганяє диявола, що насправді

317
00:20:37,039 --> 00:20:40,240
є дуже важливим моментом у Євангелії від

318
00:20:40,240 --> 00:20:43,360
Івана, коли приходить страсті Ісуса, він каже, що це

319
00:20:43,360 --> 00:20:46,480
час, коли князь цього світу буде

320
00:20:46,480 --> 00:20:50,320
вигнаний, тому він відмінює наслідки падіння на Хресті,

321
00:20:50,320 --> 00:20:54,320
а потім, нарешті, номер чотири Єва - мати нащадків,

322
00:20:54,320 --> 00:20:58,159
які підкорюють змія, і це справді виконується в Марії,

323
00:20:58,159 --> 00:21:01,360
тому що це її потомство, її насіння - це те,

324
00:21:01,360 --> 00:21:04,880
що перемагає диявола на Голгофі прямо через свої страждання,

325
00:21:04,880 --> 00:21:08,400
через Його смерть і воскресіння, тому це змусило

326
00:21:08,400 --> 00:21:12,880
різних дослідників Нового Завіту визнати, що в Євангелії від Іоанна

327
00:21:12,880 --> 00:21:17,039
в Марії її головна особистість у певному сенсі полягає в тому, що вона розкривається

328
00:21:17,039 --> 00:21:21,600
як нова Єва, якщо у вас є якісь сумніви

329
00:21:21,600 --> 00:21:24,400
щодо цього, ви можете просто звернутися до розділу 12 одкровення,

330
00:21:24,400 --> 00:21:28,080
тому що ми знаходимо подібні образи в апокаліпсисі Івана,

331
00:21:28,080 --> 00:21:31,200
і це дуже відомий уривок, до якого ми повернемось кілька

332
00:21:31,200 --> 00:21:34,720
разів курс цього біблійного дослідження, і це з

333
00:21:34,720 --> 00:21:39,200
розділу 12 одкровення, вірші 1 і слідуючи за відомим

334
00:21:39,200 --> 00:21:42,960
видінням жінки, одягненої в сонце, я хочу, щоб ви прочитали це, ви,

335
00:21:42,960 --> 00:21:46,559
напевно, знайомі з текстом, але прочитали його з Буттям у памяті

336
00:21:46,559 --> 00:21:50,799
і деякі з пунктів, які ми зробили раніше, добре, тому в цій цитаті говориться, що

337
00:21:50,799 --> 00:21:58,400
на небі з'явилася велика передвістя: жінка, одягнена в сонце з

338
00:21:58,400 --> 00:22:01,600
місяцем під ногами, а на голові вінець

339
00:22:01,600 --> 00:22:04,720
з дванадцяти зірок, вона була з дитиною і закричала в її

340
00:22:04,720 --> 00:22:09,440
муки народження у стражданнях по пологів, і ще одна частина з'явилася на небі,

341
00:22:09,440 --> 00:22:14,559
ось великий червоний дракон, і дракон став перед жінкою,

342
00:22:14,559 --> 00:22:18,240
яка збиралася народити дитину, щоб він пожирав її дитину, коли вона

343
00:22:18,240 --> 00:22:21,760
принесла її у форт вона вивела дитину чоловічої статі, яка

344
00:22:21,760 --> 00:22:25,039
мала керувати всіма народами залізною палицею,

345
00:22:25,039 --> 00:22:28,159
але її дитина була піднята до Бога на його престол,

346
00:22:28,159 --> 00:22:32,799
а великий дракон був скинутий стародавній змій

347
00:22:32,799 --> 00:22:39,360
, якого називали дияволом, а сатана - обманщиком про всесвітове

348
00:22:39,360 --> 00:22:45,280
одкровення 12 1-5, а потім вірш 9. гаразд, то що відбувається в цьому уривку,

349
00:22:45,280 --> 00:22:50,640
хто ця загадкова жінка, одягнена

350
00:22:50,640 --> 00:22:54,400
сонцем, цікаво, якщо вивчити багато коментарів до книги одкровення,

351
00:22:54,400 --> 00:22:59,039
багато з них скаже, ну добре, що жінка є символом для народу Божого,

352
00:22:59,039 --> 00:23:03,520
вона або символ Ізраїлю, або символ церкви,

353
00:23:03,520 --> 00:23:06,960
але вона точно не в шлюбі, багато коментаторів насправді скажуть

354
00:23:06,960 --> 00:23:09,440
особливо протестантським некатоличним коментаторам, що

355
00:23:09,440 --> 00:23:12,880
вони будуть чинити опір ідеї що вона заміжня,

356
00:23:12,880 --> 00:23:16,880
але проблема з такою інтерпретацією полягає в тому, що якщо ви подивитесь на це в контексті, це

357
00:23:16,880 --> 00:23:20,640
насправді не затримує багато води, тому що якщо ви подивитесь на весь

358
00:23:20,640 --> 00:23:24,720
контекст усього, що ми щойно прочитали, ви помітите Джон має бачення з цими

359
00:23:24,720 --> 00:23:28,240
апокаліптичними символами та зображеннями, і в цьому видінні є

360
00:23:28,240 --> 00:23:31,600
три головні герої, так що спочатку у вас є змія, у

361
00:23:31,600 --> 00:23:35,600
вас є жінка, а потім, по -третє, у вас є жіноча дитина, дитина чоловічої

362
00:23:35,600 --> 00:23:39,600
статі, яку вона має, вона тепер доставляє все коментатори

363
00:23:39,600 --> 00:23:41,600
погоджуються, що змій представляє

364
00:23:41,600 --> 00:23:46,320
окрему особу, а ця особистість - сатана, диявол сам Джон прямо

365
00:23:46,320 --> 00:23:50,240
говорить вам, що по -друге, всі коментатори погоджуються, що

366
00:23:50,240 --> 00:23:53,600
дитина також представляє особистість, яка

367
00:23:53,600 --> 00:23:56,720
є такою особистістю, це Ісус Христос, Месія, правитель,

368
00:23:56,720 --> 00:24:00,799
цар Ізраїлю світу, але це те, що вони скажуть, і

369
00:24:00,799 --> 00:24:04,720
це стає непослідовним, але третя особа у баченні жінки

370
00:24:04,720 --> 00:24:08,000
не може бути особистістю, вона просто повинна бути спільною фігурою, що

371
00:24:08,000 --> 00:24:11,520
представляє народ Бога чи Церква, але це проблематично,

372
00:24:11,520 --> 00:24:14,799
інакше кажучи, якщо перший символ змія - це особистість,

373
00:24:14,799 --> 00:24:18,159
а другий символ дитини - особистість, то це також тому має сенс,

374
00:24:18,159 --> 00:24:21,039
що третя особа, мати дитини

375
00:24:21,039 --> 00:24:24,880
, також була б Марією, матір'ю Христа,

376
00:24:24,880 --> 00:24:27,919
правда, окремою особою, тому те, що ми маємо тут, є

377
00:24:27,919 --> 00:24:31,200
своєрідним баченням трьох персонажів сатани Христа

378
00:24:31,200 --> 00:24:35,120
та Марії, і в цьому випадку це не лише католики які визнають

379
00:24:35,120 --> 00:24:38,320
це, деякі нещодавні протестантські вчені дійсно визнали це, і я

380
00:24:38,320 --> 00:24:40,960
збираюся надати вам цю цитату, тому що я думаю, що це дійсно корисно тут,

381
00:24:40,960 --> 00:24:44,640
Бен Візертінгтон III, він вчений -методист, дуже видатний,

382
00:24:44,640 --> 00:24:48,080
проте протестантський автор, написав сотні книг, це дивно,

383
00:24:48,080 --> 00:24:52,640
і він каже це про одкровення 12 цитата Я б припустив, що ця

384
00:24:52,640 --> 00:24:56,960
постать жінки є одночасно буквальною матір'ю

385
00:24:56,960 --> 00:25:01,200
дитини -чоловіка Ісуса, а також жіночим образом

386
00:25:01,200 --> 00:25:04,720
народу Божого , іншими словами, це не те, ні

387
00:25:04,720 --> 00:25:08,240
інше, і не обидва або

388
00:25:08,240 --> 00:25:12,640
колективна фігура, вона і в першу чергу представляє Марію,

389
00:25:12,640 --> 00:25:16,559
але сама Марія, як ми побачимо, є матір’ю церкви, і вона

390
00:25:16,559 --> 00:25:18,720
стає символ для всього народу Божого,

391
00:25:18,720 --> 00:25:22,000
і я вважаю, що це правда, що це дійсно бачення

392
00:25:22,000 --> 00:25:25,919
Христа Сатани та Марії Ісусової матері,

393
00:25:25,919 --> 00:25:31,039
чому це має значення, це дуже просто, коли востаннє

394
00:25:31,039 --> 00:25:35,360
в Біблії ми бачили жінку війна зі змієм та змієм, який

395
00:25:35,360 --> 00:25:40,960
намагається вбити потомство цієї жінки, це початок, глава 3, тому одкровення

396
00:25:40,960 --> 00:25:45,200
12 також показує, що роль Марії в історії спасіння

397
00:25:45,200 --> 00:25:48,000
- бути не тільки матір’ю Месії,

398
00:25:48,000 --> 00:25:52,240
але й напередодні Нового Дня

399
00:25:52,240 --> 00:25:55,600
з усім цим розум, тоді звернімося тепер до

400
00:25:55,600 --> 00:25:59,520
стародавньої християнської церкви та доктрин нашої католицької віри,

401
00:25:59,520 --> 00:26:02,559
якщо це правда, що Біблія, якщо її взяти як єдине ціле

402
00:26:02,559 --> 00:26:07,919
старого та нового завітів, показує, що Марія - це Нова Єва, то які

403
00:26:07,919 --> 00:26:11,360
теологічні наслідки цього тлумачення які

404
00:26:11,360 --> 00:26:13,919
теологічні наслідки цього висновку,

405
00:26:13,919 --> 00:26:17,279
і це лише якась новизна, яку вигадує д -р Петрі,

406
00:26:17,279 --> 00:26:20,320
чи є якась новомодна інтерпретація, яку я знаю

407
00:26:20,320 --> 00:26:23,600
для вас сьогодні тут, і відповідь - ні, це дуже старовинно

408
00:26:23,600 --> 00:26:27,039
і це дуже важливо, і ви можете переконатися в цьому, повернувшись назад і

409
00:26:27,039 --> 00:26:31,440
прочитавши деяких ранніх церковних отців, це були єпископи та священики, які

410
00:26:31,440 --> 00:26:35,440
писали у ІІІ третьому четвертому та п’ятому століттях нашої ери

411
00:26:35,440 --> 00:26:38,480
час, коли формувалася Біблія і церква поширювалася по всій

412
00:26:38,480 --> 00:26:41,360
Римській імперії, і що захоплює -

413
00:26:41,360 --> 00:26:45,279
аж до найдавніших отців, чиї твори ми маємо, була

414
00:26:45,279 --> 00:26:49,600
поширена згода і на сході, і на заході з Марією в Новому

415
00:26:49,600 --> 00:26:52,000
Завіті була не просто матір'ю Божою, не тільки

416
00:26:52,000 --> 00:26:55,120
матір'ю Христа, але і напередодні Нового вечора дозвольте мені навести вам пару

417
00:26:55,120 --> 00:26:59,440
прикладів. Перша цитата зі святого Іринея Ліонського, що

418
00:26:59,440 --> 00:27:02,799
він писав у другому столітті, і це він каже

419
00:27:02,799 --> 00:27:06,159
вузол непослуху напередодні був

420
00:27:06,159 --> 00:27:11,200
розв’язаний послухом Марії за те, що напередодні незаймана дівчина швидко зв’язала через

421
00:27:11,200 --> 00:27:15,120
невіру, це зробило незайману

422
00:27:15,120 --> 00:27:19,840
Марію вірою, а потім знову святий Кирило Єрусалимський, що пише у 4 столітті,

423
00:27:19,840 --> 00:27:22,720
він єпископ церкви в Єрусалимі. Ті стародавні

424
00:27:22,720 --> 00:27:26,240
церкви, які він говорить, кажуть, що ця смерть прийшла напередодні Діви,

425
00:27:26,240 --> 00:27:29,600
необхідно було, щоб життя також

426
00:27:29,600 --> 00:27:33,440
прийшло через незайману, а потім, нарешті, святого Іоанна Златоуста

427
00:27:33,440 --> 00:27:36,240
, ім'я означає золотий рот, один з найбільших

428
00:27:36,240 --> 00:27:39,760
проповідників стародавньої церкви в четвертому столітті, він написав цитату

429
00:27:39,760 --> 00:27:43,919
про те, що дівчина вигнала нас з раю, і через діву ми знаходимо

430
00:27:43,919 --> 00:27:50,880
цитату про кінець вічного життя, тож зверніть увагу на відміну від деяких сучасних християн, які

431
00:27:50,880 --> 00:27:53,520
скажуть, о, добре Марія звичайна

432
00:27:53,520 --> 00:27:56,559
жінка , це не так, як стародавні християни

433
00:27:56,559 --> 00:28:02,159
сприймали її, вони визнали, що вона відіграє ключову роль в

434
00:28:02,159 --> 00:28:06,080
історії спасіння так само, як напередодні зіграла унікальну роль

435
00:28:06,080 --> 00:28:11,600
у принесенні у світ гріха і смерті, так що Нова Єва відіграє унікальну

436
00:28:11,600 --> 00:28:15,279
роль несучи спасіння світу через Христа,

437
00:28:15,279 --> 00:28:21,520
вона не просто звичайна жінка, інше, що вони отримали з

438
00:28:21,520 --> 00:28:26,240
цього і це дійсно важливо , що якщо Марія - це Нова Єва, то

439
00:28:26,240 --> 00:28:31,200
цілком зрозуміло, що вона вільна від гріха,

440
00:28:31,200 --> 00:28:34,640
добре, послухайте дві цитати, це від святого

441
00:28:34,640 --> 00:28:38,159
Єфрема Сирійського, письменника четвертого століття на сході, а потім святого Августина

442
00:28:38,159 --> 00:28:41,760
Бегемота один з великих батьків Церкви та

443
00:28:41,760 --> 00:28:44,399
покровитель Августинського інституту, тож давайте подивимось, що скаже Августин

444
00:28:44,399 --> 00:28:47,279
, напевно, це гарна ідея, подивимось, що Августин має сказати правильно про нашу

445
00:28:47,279 --> 00:28:50,480
пані, тому святий Єфрем написав це про

446
00:28:50,480 --> 00:28:55,440
свободу Марії від гріха тільки ти, Ісусе, і твоя

447
00:28:55,440 --> 00:29:00,399
мати прекрасніші за все, бо на тобі, господи, немає жодного сліду,

448
00:29:00,399 --> 00:29:04,159
і немає жодної плями у твоїй матері,

449
00:29:04,159 --> 00:29:08,799
ого, а потім сказав Августин Бегемота у своїй знаменитій книзі про природу та благодать, якою

450
00:29:08,799 --> 00:29:12,080
він займався питанням первородний гріх і і гріх у

451
00:29:12,080 --> 00:29:15,679
людському стані, і він каже, що цю цитату ми повинні

452
00:29:15,679 --> 00:29:19,760
прийняти святу Діву Марію, стосовно якої я не хочу піднімати жодного

453
00:29:19,760 --> 00:29:23,120
питання, коли мова йде про тему си Не

454
00:29:23,120 --> 00:29:27,919
з честі до пана, бо від нього ми знаємо, яка велика благодать

455
00:29:27,919 --> 00:29:31,600
для подолання гріха в кожному конкретному випадку була

456
00:29:31,600 --> 00:29:36,159
надана їй, яка мала заслугу зачати і виносити того,

457
00:29:36,159 --> 00:29:42,000
хто, безсумнівно, не мав гріха, вау, Августин, здається, розгублений щодо

458
00:29:42,000 --> 00:29:45,840
того, чи згрішила Марія чи ні, він дуже чітко розуміє, що коли йдеться про

459
00:29:45,840 --> 00:29:47,919
гріх, ми робимо виняток не тільки для Ісуса,

460
00:29:47,919 --> 00:29:52,720
а й для його матері, і все це зараз, яке це має відношення до

461
00:29:52,720 --> 00:29:56,880
нової ночі, я думаю, це для нас так важливо підкреслити,

462
00:29:56,880 --> 00:29:59,840
багато християн-католиків і навіть багато католиків

463
00:29:59,840 --> 00:30:02,640
можуть задатися питанням, як ми можемо сказати, що Марія була вільною від

464
00:30:02,640 --> 00:30:05,039
гріха, коли вона була просто людською істотою, правда

465
00:30:05,039 --> 00:30:08,960
, ти намагаєшся сказати, що вона божественна або що вона бог ні ні звичайно не вона

466
00:30:08,960 --> 00:30:13,279
є людською істотою, вона є людською істотою, але її свобода від гріха випливає з її

467
00:30:13,279 --> 00:30:17,440
ідентичності як напередодні нового вечора, тому що, якщо ви подивитесь на

468
00:30:17,440 --> 00:30:20,640
історію спасіння, подумайте про це лише хвилину,

469
00:30:20,640 --> 00:30:24,240
Адамо, і напередодні у першому та другому розділах Буття вони створюються d

470
00:30:24,240 --> 00:30:28,240
у стані гріха або вільному від гріха, відповідь

471
00:30:28,240 --> 00:30:31,919
вільна від гріха, так, вони створені у стані, що називається первісною святістю,

472
00:30:31,919 --> 00:30:35,760
вони добре створені без гріха,

473
00:30:35,760 --> 00:30:40,320
тож якщо це справедливо для старого Адама та старого, якщо старий адам і старий напередодні

474
00:30:40,320 --> 00:30:43,279
були створені у стані свободи від гріха,

475
00:30:43,279 --> 00:30:47,440
тоді наскільки правдивіше це має бути з нового Адама і нового

476
00:30:47,440 --> 00:30:51,039
напередодні, подумайте про це хвилину, якщо Марія - це нова переддень,

477
00:30:51,039 --> 00:30:54,480
і вона створить це разом із первородний гріх, який зробив би

478
00:30:54,480 --> 00:31:00,720
старий вечір правильнішим за новий напередодні, і це не так, як працює типологія,

479
00:31:00,720 --> 00:31:05,360
старозавітні префігурації ніколи не були більшими за їхнє виконання нового заповіту.

480
00:31:05,360 --> 00:31:10,320
Те ж саме вірно, якби Марія коли -небудь зробила єдиний гріх

481
00:31:10,320 --> 00:31:15,440
за все своє життя, вона була б просто як старий напередодні, який скоїв

482
00:31:15,440 --> 00:31:19,279
перший гріх правильно, тому віра церкви в

483
00:31:19,279 --> 00:31:22,960
безгрішність Марії, а також у її непорочне зачаття

484
00:31:22,960 --> 00:31:26,399


485
00:31:26,399 --> 00:31:32,000
випливає з того вчення, що вона була створена з моменту зачаття, вільного від первородного гріха її ідентичності

486
00:31:32,000 --> 00:31:37,440
як нового вечора це благодать, яку дає їй Бог через її

487
00:31:37,440 --> 00:31:41,519
особливу роль в історії спасіння,

488
00:31:41,519 --> 00:31:44,399
і це так важливо, щоб підкреслити, тому що іноді навіть

489
00:31:44,399 --> 00:31:47,919
католики помиляться тут, вони скажуть, що Марія мала бути вільна від гріха,

490
00:31:47,919 --> 00:31:50,000
щоб вона не передала гріх

491
00:31:50,000 --> 00:31:53,600
Ісусові, треба бути обережним, не можна сказати, що

492
00:31:53,600 --> 00:31:56,559
вона мала бути вільною від гріха, інакше вона передала б нас Ісусові, бо як

493
00:31:56,559 --> 00:31:59,519
тоді зі святою Анною що з матір'ю Марії, то вона мала

494
00:31:59,519 --> 00:32:01,679
бути вільною від гріха, а потім і її батьки, а потім,

495
00:32:01,679 --> 00:32:05,279
як і ти, потрапиш у серію, яка привела б аж

496
00:32:05,279 --> 00:32:08,640
до перших батьків, а потім ти потрапив у проблему Логічна

497
00:32:08,640 --> 00:32:11,600
проблема, це не те, що це було необхідно, це те, що

498
00:32:11,600 --> 00:32:15,120
Марія годилася бути вільною від гріха, тому що вона

499
00:32:15,120 --> 00:32:19,919
була не просто матір'ю Месією, але і новою Євою,

500
00:32:19,919 --> 00:32:27,440
на завершення, тоді я просто хотів би закінчити ... останнє

501
00:32:27,440 --> 00:32:30,559
с спочатку я згадував на початку

502
00:32:30,559 --> 00:32:36,159
нашого вивчення Біблії римляни 3 23, що всі вірші згрішили

503
00:32:36,159 --> 00:32:39,440
і не мають слави Божої , це вірш, який багато

504
00:32:39,440 --> 00:32:43,279
християн скаже, що суперечить нашій католицькій вірі в бездоганне

505
00:32:43,279 --> 00:32:46,399
зачаття і безгрішність Марії, і я б Я просто хотів би зазначити, щоб

506
00:32:46,399 --> 00:32:49,760
нагадати нам тут, що коли ми тлумачимо вірш у новому Завіті, нам завжди

507
00:32:49,760 --> 00:32:54,080
потрібно правильно поставити його в контекст, і тому, якщо ви хочете

508
00:32:54,080 --> 00:32:57,200
наполягати на тому, що коли Павло каже, що всі згрішили і не мають

509
00:32:57,200 --> 00:33:00,640
слави Божої немає абсолютно жодних винятків, на яких наполягатимуть деякі

510
00:33:00,640 --> 00:33:04,880
наші брати і сестри-католики, що викликає у вас проблеми,

511
00:33:04,880 --> 00:33:06,960
тому що всі християни визнають, що є принаймні

512
00:33:06,960 --> 00:33:11,519
один виняток, правда, Ісусе, так що це був ваш перший виняток,

513
00:33:11,519 --> 00:33:14,720
другий виняток, коли Павло сказав, що всі згрішили і не

514
00:33:14,720 --> 00:33:18,080
відчуваючи слави Божої, він явно не говорить також про

515
00:33:18,080 --> 00:33:21,120
всі ненароджені права або дітей, які помирають до

516
00:33:21,120 --> 00:33:24,080
досягнення віку, який вони навіть не можуть вчинити справжній гріх,

517
00:33:24,080 --> 00:33:27,519
тож є ще мільярд винятків, тому, коли справа доходить до

518
00:33:27,519 --> 00:33:30,320
наших переконань щодо Марії, ми просто просимо ще одного, це просто ще один

519
00:33:30,320 --> 00:33:34,159
виняток, і це просто тому, що вона нова напередодні,

520
00:33:34,159 --> 00:33:37,279
це не тому, що вона божественна чи щось подібне.

521
00:33:37,279 --> 00:33:42,799
Через Божу благодать, що діє в ній на завершення, то

522
00:33:42,799 --> 00:33:46,080
що сьогодні має сказати церква з цього приводу, я хотів би закінчити цитатою

523
00:33:46,080 --> 00:33:48,320
з катехизису католицької церкви,

524
00:33:48,320 --> 00:33:55,440
абзац 4 11, в якому церква тут має прямий зв'язок із Книга

525
00:33:55,440 --> 00:33:58,799
Буття Ідентичність Марії як нової напередодні та її

526
00:33:58,799 --> 00:34:01,440
бездоганне зачаття та свобода від гріха,

527
00:34:01,440 --> 00:34:05,519
тому ми закінчимо цим останнім твердженням тут, у катехізисі Католицької

528
00:34:05,519 --> 00:34:09,919
Церкви, абзац 4 11, у ньому йдеться про

529
00:34:09,919 --> 00:34:13,359
уривок із книги цитат, що бачить християнська традиція

530
00:34:13,359 --> 00:34:17,679
у цьому уривку Буття 3 15 оголошення нового

531
00:34:17,679 --> 00:34:22,240
Адама, який, оскільки він став слухняним до смерті, навіть смерть на

532
00:34:22,240 --> 00:34:27,119
хресті надзвичайно рясно виправляє непослух Першого Адама,

533
00:34:27,119 --> 00:34:30,960
крім того, багато лікарів та отців церкви бачили жінку,

534
00:34:30,960 --> 00:34:34,000
оголошену у протоівангелії як Марію,

535
00:34:34,000 --> 00:34:40,480
матір Христа, нова передвечір’я виграла перш за все, і однозначно

536
00:34:40,480 --> 00:34:45,040
від перемоги Христа над гріхом вона була збережена від усіх

537
00:34:45,040 --> 00:34:49,679
плям первородний гріх і за особливою милістю Бога

538
00:34:49,679 --> 00:34:53,839
не зробив жодного гріха протягом усього її земного

539
00:34:53,839 --> 00:34:58,079
життя, що є великою таємницею, над чим варто задуматись, над

540
00:34:58,079 --> 00:35:01,839
чим розмірковувати, над цим теж треба бути вдячним, тому що ви знаєте, на що

541
00:35:01,839 --> 00:35:04,320
це вказує те, що Бог приготував

542
00:35:04,320 --> 00:35:09,200
для нас правильно, він не прийшов у цей світ, щоб померти на хресті

543
00:35:09,200 --> 00:35:12,880
, аби тільки він міг прикинутися, що ми праведні

544
00:35:12,880 --> 00:35:16,640
одного разу у воскресінні, ми всі будемо

545
00:35:16,640 --> 00:35:20,480
повністю вільні від гріха як члени церкви ми

546
00:35:20,480 --> 00:35:24,160
теж будемо бездоганними і будемо жити всю вічність,

547
00:35:24,160 --> 00:35:28,000
ніколи не зробивши жодного єдиного гріха, і тому Марія

548
00:35:28,000 --> 00:35:32,000
стає живим знаком того, що Божа благодать може зробити не тільки у її житті,

549
00:35:32,000 --> 00:35:35,760
але й у наше життя і в моєму, і тому ця доктрина

550
00:35:35,760 --> 00:35:40,079
про непорочне зачаття та безгрішність Марії - це те, що також дає

551
00:35:40,079 --> 00:35:44,200
нам надію на те, що Бог приготував для нас спасибі

552
00:35:44,200 --> 00:35:46,360
[Музика] [Оплески]

553
00:35:46,360 --> 00:36:45,710
[Музика]

554
00:36:48,970 --> 00:36:52,000
[Оплески] [Музика]

555
00:36:52,000 --> 00:37:10,770
[ Оплески] [Музика]

556
00:37:11,359 --> 00:37:13,440
вам