0:00:00.950,0:00:12.320 [Музика], 0:00:14.920,0:00:53.110 тож [Музика] 0:00:58.559,0:01:02.239 Bітаю всіх у цьому біблійному дослідженні 0:01:02.239,0:01:05.840 про лекцію нашої Діви Марії, яка є матірю Ісуса 0:01:05.840,0:01:10.400 у Старому та Новому Завітах, я дуже радий бути сьогодні з вами тут 0:01:10.400,0:01:13.360 і поділитися деякою інформацією, яку я навчився, коли працював. 0:01:13.360,0:01:16.159 У Старому та Новому Завіті, 0:01:16.159,0:01:19.680 вивчаючи Матір Христа, особливо спираючись на мою книгу, 0:01:19.680,0:01:23.759 яку я нещодавно опублікував, під назвою "Ісус та єврейські коріння Марії", яка 0:01:23.759,0:01:27.840 відкриває Матірю Месії. бути ознайомленим з моєю попередньою 0:01:27.840,0:01:30.240 книгою "Ісус та єврейське коріння Євхаристії" 0:01:30.240,0:01:34.400 та євхаристійним біблійним дослідженням lex leo , заснованим на цій книзі, тому це 0:01:34.400,0:01:37.680 свого роду продовження цієї серії, і я збираюся 0:01:37.680,0:01:41.600 наближатися до Марії в цьому біблійному дослідженні дуже подібно до того, як ми 0:01:41.600,0:01:44.560 дивились на Євхаристію у священному Писанні, 0:01:44.560,0:01:47.680 існує багато різних способів вивчення Марії в Біблії, єдине, що ви 0:01:47.680,0:01:51.200 могли б зробити, це подивитися на кожен уривок у новому Завіті, взяти його за вірш 0:01:51.200,0:01:53.920 вірш і пройдіться тими, хто їх тлумачить 0:01:53.920,0:01:56.719 у їхньому контексті, але в цій лекції вивчення Біблії, що я 0:01:56.719,0:01:59.920 хочу зробити, це повернутися до Старого Завіту 0:01:59.920,0:02:03.840 і розпочати там, і насправді не просто зосередитися на Марії та Новому Завіті, а 0:02:03.840,0:02:07.840 запитати себе, як Марія визначена у Старому 0:02:07.840,0:02:11.280 Завіті, а потім відкрито в Новому Завіті, 0:02:11.280,0:02:14.720 і я думаю, що як тільки ти почнеш дивитися на Марію через цю лінзу не 0:02:14.720,0:02:19.680 лише Нового Заповіту, а й усієї Біблії, багато наших католицьких вірувань щодо Марії 0:02:19.680,0:02:24.959 дійсно оживають, і ми можемо зрозуміти, як вони насправді вкорінене у священному 0:02:24.959,0:02:28.160 Писанні, принаймні це було мені корисно, 0:02:28.160,0:02:30.319 тому що коли я вперше почав вивчати Біблію 0:02:30.319,0:02:34.080 ще підлітком і мав відповідати на питання про католицьку віру, у 0:02:34.080,0:02:37.040 мене не було багато проблем з Євхаристією, щоб ви знали, чи хтось 0:02:37.040,0:02:40.160 запитує вас про Євхаристію, яку ви можете відкрити до Іоанна, шостого розділу, 0:02:40.160,0:02:44.160 або до розповідей про останню вечерю, де Ісус каже, що це моє тіло, це 0:02:44.160,0:02:46.800 моя кров, коли це станеться З Марією, коли справа 0:02:46.800,0:02:48.959 стосується нашої Пані, це трохи інакше, 0:02:48.959,0:02:52.319 тому, якщо ви зайдете у Святе Письмо і скажете, що шукаєте вчення про 0:02:52.319,0:02:55.200 Непорочне зачаття , то чи знайдете ви уривок, де 0:02:55.200,0:03:00.480 сказано, що Марія бездоганно задумана, не має права знайде 0:03:00.480,0:03:03.360 такі висловлювання, як у Римській главі 3, вірш 23, 0:03:03.360,0:03:07.280 де Павло каже, що всі згрішили і позбавлені слави Божої, 0:03:07.280,0:03:11.120 і тому вам потрібно запитати, зачекайте, як ми примиримо Непорочне зачаття Марії 0:03:11.120,0:03:14.720 та її безгрішність із висловами Павла в Римі, якщо 0:03:14.720,0:03:17.599 подивитись бо, наприклад, наші переконання щодо припущення Марії про тіло 0:03:17.599,0:03:21.519 в кінці її життя, ви не знайдете пояснення 0:03:21.519,0:03:24.959 про тілесне припущення, що є коротке згадування про Жінку, 0:03:24.959,0:03:27.920 одягнену в сонце на небі, ми подивимось, що це детальніше 0:03:27.920,0:03:32.720 пізніше у 12 -му розділі одкровення, але в Новому Завіті немає розповіді про 0:03:32.720,0:03:35.360 входження Марії на небо, 0:03:35.360,0:03:39.360 і ви можете просто продовжувати і говорити про Матір Божу, це наша назва ... 0:03:39.360,0:03:42.560 вона ніколи не називається явно Богоматір'ю в новому Завіті, то чому ми 0:03:42.560,0:03:45.680 називаємо її так як католики, а потім, звичайно, мою улюблену, яка 0:03:45.680,0:03:49.200 є вічною незайманістю Марії, правда, багато з нас почують у 0:03:49.200,0:03:52.720 лекціоні, якщо ви регулярно відвідуєте месу , розповідь про братів і 0:03:52.720,0:03:56.239 сестер Ісуса та Євангелія, а іноді католики йдуть геть, 0:03:56.239,0:03:59.680 чухаючи голови, кажучи, чекай, я думав, що Марія була колись незайманою, ми кажемо, 0:03:59.680,0:04:02.959 що на кожній месі, хто ці брати та сестри 0:04:02.959,0:04:06.239 Ісуса , я хочу спробувати показати тобі Сьогодні це 0:04:06.239,0:04:10.400 те, що якщо ми подивимось на Марію в Новому Завіті через 0:04:10.400,0:04:13.120 призму стародавніх єврейських писань через 0:04:13.120,0:04:15.519 Старий Заповіт, а також через деякі стародавні єврейські 0:04:15.519,0:04:17.600 традиції, ми побачимо, що 0:04:17.600,0:04:21.519 всі ті переконання про Марію, яких ми дотримуємось як католики 0:04:21.519,0:04:25.600 що на перший погляд виглядають небіблійними, якщо ви просто подивитесь на Новий Завіт, 0:04:25.600,0:04:29.360 коли поставите їх у світлі Старого Завіту, вони стануть дуже чіткими і 0:04:29.360,0:04:32.880 дуже священними з Писань, а також дуже б красиво і дуже глибоко, 0:04:32.880,0:04:36.560 тому саме це ми збираємось робити протягом цих семи сесій 0:04:36.560,0:04:40.880 про Марію у Святому Письмі, тому без зайвих слів я почну 0:04:40.880,0:04:45.040 з викладання трьох основних принципів вивчення Марії в Біблії, 0:04:45.040,0:04:48.240 які ми Я буду використовувати їх протягом усього нашого вивчення Біблії, 0:04:48.240,0:04:51.520 і це в примітках, але я просто хочу виділити їх для вас, тому номер 0:04:51.520,0:04:54.000 один, якщо ви хочете вивчати Марію у Писаннях 0:04:54.000,0:04:57.840 з католицької точки зору, ви повинні розуміти, що все, у що 0:04:57.840,0:05:03.360 ми віримо про Ісуса і Марія йде разом, правильна христологія 0:05:03.360,0:05:06.479 має відношення до того, що ми вважаємо про Христа про Ісуса, 0:05:06.479,0:05:10.240 а маріологія - до того, що ми віримо про Марію, 0:05:10.240,0:05:14.160 і тут я б процитував уривок з катехизису католицької церкви, 0:05:14.160,0:05:18.800 чудовий ресурс, офіційний збірник, але церковне вчення 0:05:18.800,0:05:22.360 має чудовий розділ про Марію, і в параграфі 0:05:22.360,0:05:27.280 487 є дуже важливий рядок, який я хочу виділити для вас, який 0:05:27.280,0:05:30.800 буде свого роду провідним світлом нашого дослідження, і в ньому говориться, що ця 0:05:30.800,0:05:34.720 цитата того, що католицька віра вірить у Марію, 0:05:34.720,0:05:40.560 ґрунтується на тому, що вона вірить у Христа і чого вона вчить про Марію, 0:05:40.560,0:05:45.120 у свою чергу, це дуже важливо, 0:05:45.120,0:05:49.120 так що все ми, католики, віримо про Марію 0:05:49.120,0:05:52.880 вкорінене і ґрунтується на тому, що ми віримо в самого Ісуса, 0:05:52.880,0:05:55.440 тому на початку кожного сеансу я 0:05:55.440,0:05:57.919 збираюся почати з того, що я почну з Ісуса, і я покажу вам, як, якщо ми 0:05:57.919,0:06:01.039 зрозуміємо хто такий Ісус, ми можемо зрозуміти, хто така Марія і чому ми 0:06:01.039,0:06:03.520 віримо в те, що ми робимо з нею як з католиками 0:06:03.520,0:06:08.080 , це перший принцип, другий принцип- це те, що називається типологією, 0:06:08.080,0:06:11.919 це вивчення Старого та Нового Завітів у світлі один одного, 0:06:11.919,0:06:15.440 дивлячись на попереднє образи в Старому Завіті 0:06:15.440,0:06:19.199 реалій та подій, які здійсняться у Новому Завіті, 0:06:19.199,0:06:22.720 дивлячись на старе та світло нового та нового у світлі старого 0:06:22.720,0:06:26.800 та кардинала Йозефа Ратцінгера ще в 7 -му році Нульові та 80 -ті роки, які стали 0:06:26.800,0:06:30.720 папою Бенедиктом XVI , сказали це про розуміння Марії 0:06:30.720,0:06:32.880 в Новому Завіті у світлі типології, 0:06:32.880,0:06:37.039 і я цитую його тут, він каже, що цитата зображення Марії в Новому 0:06:37.039,0:06:42.400 Завіті виткана повністю зі старого Заповітні нитки Дуже 0:06:42.400,0:06:46.080 цікавий образ Марії в Новому Завіті витканий повністю 0:06:46.080,0:06:50.400 з ниток Старого Завіту, тому, якщо ви хочете подумати про портрет Марії 0:06:50.400,0:06:53.120 та Новий Завіт як про своєрідний гобелен, 0:06:53.120,0:06:57.039 усі нитки в цьому портреті нитки в цьому 0:06:57.039,0:07:00.160 гобелені прямо зі Старого Завіту, тому, якщо ми не звернемо уваги у Старому 0:07:00.160,0:07:02.800 Завіті, якщо ми не звернемо увагу на єврейське походження, ми не побачимо чітко 0:07:02.800,0:07:04.960 зображення Марії в Новому 0:07:04.960,0:07:08.479 Завіті гаразд, а потім третє, нарешті, і 0:07:08.479,0:07:11.759 це буде веселим всі наші переконання про Марію, оскільки 0:07:11.759,0:07:16.400 католики не нові, ви знаєте, іноді некатоліки скажуть добре, чи не 0:07:16.400,0:07:20.000 папа не склав вчення про непорочну випадок у 1800 -х роках, і 0:07:20.000,0:07:23.840 хіба він не склав доктрину припущення в 1950 році, коли визначив це 0:07:23.840,0:07:26.240 як догму, яку ви знаєте, це не просто новинки, 0:07:26.240,0:07:29.120 і як ви побачите під час нашого вивчення Біблії, нічого не може бути далі 0:07:29.120,0:07:32.479 ніж правда, що всі наші переконання про Марію як 0:07:32.479,0:07:36.400 католиків є не тільки новими, вони дуже старими, насправді вони повертаються до 0:07:36.400,0:07:38.960 найдавніших днів церкви не тільки в Новому Завіті, 0:07:38.960,0:07:42.319 але й із праць перших отців церкви в Друге, третє 0:07:42.319,0:07:46.080 та четверте століття нашої ери, тому на кожному сеансі я буду проводити вас 0:07:46.080,0:07:49.039 через, ми почнемо зі Старого Завіту, ми пройдемо через Новий Завіт, а 0:07:49.039,0:07:51.759 потім прийдемо до отців церкви, давніх християн та 0:07:51.759,0:07:54.160 до сьогоднішнього дня все гаразд, тому це буде своєрідний 0:07:54.160,0:07:57.199 кругообіг доктрин про Марію та 0:07:57.199,0:08:01.440 їх укоріненість у священному Писанні, так що це наші принципи 0:08:01.440,0:08:05.440 для вивчення, давайте зануримось прямо так, як я сказав, що ми збираюся зробити, 0:08:05.440,0:08:09.919 починаючи дотепність ісус, починаючи з ісуса, 0:08:09.919,0:08:13.599 тепер, якщо ви подивитесь на новий завіт, ага, у новому завіті є багато титулів для ісуса, 0:08:13.599,0:08:17.039 він є помазанцем, месією, він 0:08:17.039,0:08:20.720 сином божим, він паном, він 0:08:20.720,0:08:24.240 цар євреїв, він король Ізраїлю, але один із заголовків Ісуса, який 0:08:24.240,0:08:26.560 дійсно необхідний для розуміння того, хто така Марія, - 0:08:26.560,0:08:33.599 це його ідентичність як нового Адама, нового Адама, людини, яка приходить 0:08:33.599,0:08:36.880 скасувати наслідки Адамового гріха та наслідки падіння, 0:08:36.880,0:08:42.880 наприклад, у Римляни, глава 5, вірш 19, Павло говорить про це, оскільки через непослух однієї людини 0:08:42.880,0:08:46.959 багато людей стали грішниками, то завдяки слухняності однієї людини 0:08:46.959,0:08:51.600 багато з них стануть праведними римлянами 5 19 або знову у перших 0:08:51.600,0:08:56.000 посланнях до коринтян 15 45, тому написано, що перша людина 0:08:56.000,0:09:00.880 Адама стала живою душею останній адам став життєдайним 0:09:00.880,0:09:04.640 духом, тому обидві цитати з Павла показують, що Христос- 0:09:04.640,0:09:08.720 це новий адам, він не приходить у світ лише для того, щоб пробачити наші гріхи, 0:09:08.720,0:09:12.399 він не приходить у світ, щоб просто врятувати нас від пекла входить 0:09:12.399,0:09:15.120 Світ, щоб скасувати наслідки падіння, він приходить 0:09:15.120,0:09:21.519 у світ, щоб відкрити нове творіння як нового Адама, і тому будь -який єврей першого століття, 0:09:21.519,0:09:24.080 почувши про Христа, що він був новим Адамом 0:09:24.080,0:09:27.600 , мав би питання, і це було б, якби 0:09:27.600,0:09:33.680 Ісус Новий Адам, тоді хто правий напередодні, тому що в Старому Завіті 0:09:33.680,0:09:36.320 Адам і Напередодні вони не діють ізольовано, вони 0:09:36.320,0:09:40.800 працюють разом, і тому питання там приводить нас до відповіді, яка вказує 0:09:40.800,0:09:43.200 на Марії, як я хочу показати вам, якщо ми разом подивимось на 0:09:43.200,0:09:47.519 старе і нове, і ви побачите, що Марія відкривається у Святому Письмі 0:09:47.519,0:09:49.760 як Нова Єва, і що це має величезні 0:09:49.760,0:09:51.920 наслідки для того, що ми розуміємо про 0:09:51.920,0:09:55.040 її непорочне зачаття та її безгрішність, 0:09:55.040,0:09:59.200 тож давайте повернемось до Старого Завіту та Почніть з цієї 0:09:59.200,0:10:02.320 картини Марії, якщо ми хочемо шукати Марію як нову Єву 0:10:02.320,0:10:05.279 переддень у Святому Письмі, ми маємо повернутися до 0:10:05.279,0:10:08.399 першого, третього розділу Буття, історії першої жінки 0:10:08.399,0:10:14.560 в Едені напередодні, тепер ми могли б зробити цілу лекцію серіалу Це лише походження від першого до 0:10:14.560,0:10:16.480 третього, тому мені просто доведеться 0:10:16.480,0:10:20.720 тут стриматись і висловити три основні моменти про переддень та книгу буття, 0:10:20.720,0:10:24.399 які важливі для розуміння Марії та того, як вона вказує на Марію 0:10:24.399,0:10:27.600 номер один, якщо ви прочитаєте Буття обережно ви помітите щось 0:10:27.600,0:10:32.320 цікаве. Єва слово вживається лише один раз у цих 0:10:32.320,0:10:36.640 перших трьох розділах, але більше 10 разів її називають жінкою 0:10:36.640,0:10:39.519 , це ім’я вибору першої 0:10:39.519,0:10:43.279 жінки напередодні у старозавітній жінці -жінці жінка знову і знову знову ж таки 0:10:43.279,0:10:47.839 , це перший пункт напередодні її основного посилання - це слово жінка, 0:10:47.839,0:10:52.560 другий раз, коли Адам і Єва падають, коли вони роблять перший гріх, 0:10:52.560,0:10:56.399 вони роблять це разом, адам і напередодні разом падають 0:10:56.399,0:11:01.920 разом, вони їдять плоди із забороненого дерева пізнання і 0:11:01.920,0:11:05.200 приносять гріх і смерть у світі це дійсно важливо, тому що 0:11:05.200,0:11:08.320 іноді в дитячих бібліях є зображення осені, 0:11:08.320,0:11:11.279 і вони іноді розлучають Адама та Напередодні ніби ти знаєш, що Адам 0:11:11.279,0:11:13.839 працює в саду, а напередодні тут спокушається, 0:11:13.839,0:11:17.200 і вона та їсть фрукти, але в самій книзі Буття 0:11:17.200,0:11:21.760 написано, що коли Єва взяла фрукти, вона дала трохи своєму чоловікові, який був з 0:11:21.760,0:11:24.480 нею Отож, коли вони разом, вони 0:11:24.480,0:11:28.320 співпрацюють , приносячи у світ гріх та смерть, 0:11:28.320,0:11:31.600 а потім третій, останній аспект із Буття 3, мабуть, 0:11:31.600,0:11:35.839 найважливіший - це те, що після падіння Бог вимовляє це 0:11:35.839,0:11:40.640 таємниче пророцтво, коли карає змія, який 0:11:40.640,0:11:44.560 привів їх до гріх, і я маю це у ваших записках, це з Буття, глава 3, 0:11:44.560,0:11:47.519 вірш 15. Це дуже відомий уривок після 0:11:47.519,0:11:50.639 падіння, це те, що Бог каже змію, 0:11:50.639,0:11:54.000 цитату, яку Господь сказав змію, я покладу 0:11:54.000,0:12:00.560 ворожнечу між вами та жінкою між вашим насінням та її насінням 0:12:00.560,0:12:06.160 він ударить вас по голові, а ви вдарите його по п’яті, це буття, 0:12:06.160,0:12:10.480 глава 3, вірш 15. тепер 0:12:10.480,0:12:14.000 яке значення мають ці загадкові слова, це своєрідна 0:12:14.000,0:12:17.519 загадка про кого Бог говорить тут 0:12:17.519,0:12:20.639 добре в нотатках, я спробував розібрати це для вас, якщо ви уважно подивіться на це 0:12:20.639,0:12:24.480 пророцтво, це в основному чотири персонажі 0:12:24.480,0:12:28.399 пророцтва номер один, змій, який воює 0:12:28.399,0:12:32.480 з цією загадковою людиною, жінка посідає 0:12:32.480,0:12:36.480 насіння або потомство змія, яке воює з жіночим 0:12:36.480,0:12:41.440 морем або потомством, а потім, нарешті, ця битва між жіночим насінням та 0:12:41.440,0:12:44.480 зміїним насінням, яка помічає це, говорить про те, що змій 0:12:44.480,0:12:48.000 б’є по п'яті жіночого моря і що 0:12:48.000,0:12:52.639 жіноче насіння вражає або розтрощить зміїну голову, чому 0:12:52.639,0:12:56.639 цей загадковий колодязь я з південної Луїзіани, і у 0:12:56.639,0:12:59.680 нас багато змій, і я любив змій, коли я був дитиною, 0:12:59.680,0:13:02.720 я грався зі зміями не отруйними 0:13:02.720,0:13:05.120 , а одним одна з речей, про які ви дізнаєтесь, якщо виростете в місці з великою кількістю 0:13:05.120,0:13:08.720 змій, це те, що якщо ви хочете вбити змію, ви повинні піти правильно за голову, 0:13:08.720,0:13:11.760 і це дуже ефективно розбити голову, 0:13:11.760,0:13:15.600 але це також дуже боляче Важливо спробувати це зробити, наступивши на голову 0:13:15.600,0:13:18.639 - ось що описується у цьому уривку , тому що часто 0:13:18.639,0:13:21.920 станеться, якщо ви спробуєте наступити на голову змії, вона вдарить 0:13:21.920,0:13:27.600 вас по п’яті, і якщо це отруйна змія, ви можете загинути прямо дивним 0:13:27.600,0:13:30.639 у цьому пророцтві є те, що воно описує битву 0:13:30.639,0:13:33.760 між жінкою -змієм, жіночим насінням 0:13:33.760,0:13:37.839 та зміїним насінням, і в якому виглядає, що і змій, 0:13:37.839,0:13:41.120 і жіноче насіння програють битву, 0:13:41.120,0:13:45.199 тому що голова змія розчавлена, вона вмирає, і якщо жіноче насіння вражене 0:13:45.199,0:13:50.000 тим, що відбувається, він помирає занадто правильно, тому це дуже загадкове пророцтво, 0:13:50.000,0:13:54.000 що це означає, а багато тлумачень ходять навколо, 0:13:54.000,0:13:59.199 деякі світські вчені скажуть, що це просто етіологія, історія походження, 0:13:59.199,0:14:02.639 це просто свого роду Стародавня історія мала на меті пояснити, 0:14:02.639,0:14:07.120 чому жінки не люблять змій, яких ви знаєте, і це, до речі, правда, тому що я 0:14:07.120,0:14:09.120 пам’ятаю, як одного разу, коли я був дитиною, я наздогнав на 0:14:09.120,0:14:12.320 вулиці близько п’ятиметрової королівської змії у нашому задньому дворі, 0:14:12.320,0:14:15.440 і я приніс це матері, щоб показати їй, що я ніби подивлюсь на те, що я спіймав, і, 0:14:15.440,0:14:19.279 звичайно, вона закричала на все своє. 0:14:19.279,0:14:22.160 це як домашня тварина, 0:14:22.160,0:14:25.279 і було цікаво, ти знаєш, чому вона не дозволила мені тримати її як 0:14:25.279,0:14:28.800 домашню тварину. 0:14:28.800,0:14:33.199 0:14:33.199,0:14:37.279 і моя негайна відповідь була хорошою, що не всі інші змії винні, 0:14:37.279,0:14:40.399 ви не можете звинувачувати їх у тому, що це нечесно, звичайно, 0:14:40.399,0:14:44.079 вона виграла день, і я не зміг утримати змію, але справа в тому, що 0:14:44.079,0:14:47.360 більшість людей знають, що коли це стосується змій та людей, 0:14:47.360,0:14:50.480 тут є якась таємнича напруга, у 0:14:50.480,0:14:54.480 нас є страх перед зміями, більшість людей має страх перед зміями, і тому деякі люди 0:14:54.480,0:14:57.920 кажуть, що це лише етіологія, це просто своєрідна історія про те, як люди та 0:14:57.920,0:15:00.000 змії не ладнають, але це ніколи не було 0:15:00.000,0:15:05.360 так текст був інтерпретований стародавніми євреями або стародавніми християнами, як я показую 0:15:05.360,0:15:07.120 в книзі про єврейське коріння Марії, якщо повернутися 0:15:07.120,0:15:09.279 назад і подивитися на давню єврейську традицію, 0:15:09.279,0:15:12.800 вони трактували це як пророцтво про Месію, 0:15:12.800,0:15:16.720 що коли Месія прийде один із те, що він зробив 0:15:16.720,0:15:20.480 би, щоб перемогти зло, - це перемогти 0:15:20.480,0:15:26.959 диявола, який з’явився у формі права змія, а потім відбувається те 0:15:26.959,0:15:31.199 , що в древньому християнстві вони визнають, що якщо насінням 0:15:31.199,0:15:36.160 жінки є месія, то хто є Мати Месії, 0:15:36.160,0:15:40.079 це було б правильно, тому, якщо ви звернетесь до 0:15:40.079,0:15:43.759 Нового Завіту, то побачите, що з огляду на твір із буття на 0:15:43.759,0:15:47.920 увазі є певні уривки про Марію та Новий Заповіт, які 0:15:47.920,0:15:53.519 оживають у новому розкрийте і покажіть, що вона не просто мати Ісуса 0:15:53.519,0:15:57.440 чи навіть просто мати Месії, але якщо ви прочитаєте ці уривки нового заповіту 0:15:57.440,0:16:01.360 у світлі Старого Завіту та у світлі цих єврейських традицій Розповіді 0:16:01.360,0:16:05.680 про Месію ви побачите, що Марія відкривається 0:16:05.680,0:16:11.279 як Нова Єва, і в новому Завіті є дві ключові книги, де 0:16:11.279,0:16:15.839 це дійсно зрозуміло: перша - Євангеліє від Іоанна, одне з 0:16:15.839,0:16:19.199 моїх улюблених євангелій, а потім друга Книга 0:16:19.199,0:16:22.399 одкровення прямо під час апокаліпсису Іоанна, тому давайте почнемо з того, що подивимось 0:16:22.399,0:16:27.199 на Євангеліє від Іоанна з відомою 0:16:27.199,0:16:30.959 історією Марії на весіллі в Кана, 0:16:30.959,0:16:35.360 а також біля підніжжя хреста, і ми знову зможемо годинами 0:16:35.360,0:16:39.040 просто дивитися на Марію в Євангелії Івана та на весіллі в Кані та 0:16:39.040,0:16:41.680 на розп’ятті, але для наших цілей тут я просто хочу 0:16:41.680,0:16:46.800 зосередитися на одному дивному аспекті цих двох 0:16:46.800,0:16:49.279 епізодів у Євангелії від Івана, ви, напевно, вже знайомі з цим 0:16:49.279,0:16:52.399 , напевно, ви це помічали раніше, і це що 0:16:52.399,0:16:56.240 коли Ісус зустрічає свою матір в Євангелії від 0:16:56.240,0:17:00.320 Іоанна, він не звертається до неї як до матері, він звертається до неї 0:17:00.320,0:17:04.799 як до жінки, тому відомий приклад цього з 0:17:04.799,0:17:08.720 Іоанна, глава 2, вірш 4 на весіллі в Кана 0:17:08.720,0:17:11.919 після березня y дуже жіночно вказує, що у 0:17:11.919,0:17:16.079 них немає вина, добре, дуже жіночно, тому що ви помітите, що 0:17:16.079,0:17:20.319 вона не просить його нічого з цим зробити, вона просто звертає його увагу, що 0:17:20.319,0:17:24.240 це ніби моя дружина, коли вона каже, що це сміття вночі ти знаєш, що 0:17:24.240,0:17:27.439 вона не просить мене це зробити, вона не висувала жодних вимог, але вона 0:17:27.439,0:17:30.799 звертає на це мою увагу, а Марію робить це дуже обережно, 0:17:30.799,0:17:33.520 звертаючи його увагу, а потім Ісус начебто відповідає або, певним 0:17:33.520,0:17:36.960 чином, це здається трохи майже надмірно реагуючи, коли він каже 0:17:36.960,0:17:43.840 Жінко, що це для вас, а для мене зараз ще не настала година 0:17:43.840,0:17:48.240 , це дивна відповідь, я можу тільки уявити, що сказала б моя мама, якби я коли-небудь 0:17:48.240,0:17:52.080 звернувся до неї як до жінки, а до деяких не 0:17:52.080,0:17:55.440 католики насправді скажуть, о, подивіться, це хороший приклад того, як 0:17:55.440,0:17:58.160 Ісус схожий на попередження католицької відданості Марії, 0:17:58.160,0:18:02.080 він ставить її на її місце, ти знаєш, і зараз він начебто не поважає її, 0:18:02.080,0:18:05.760 що інтерпретація надзвичайно 0:18:05.760,0:18:12.160 неймовірна для двох спочатку пам’ятайте четверту заповідь - шануйте 0:18:12.160,0:18:17.440 своїх батьків та матір правильно, і як основне правило тлумачення 0:18:17.440,0:18:20.400 просто викиньте це тут, якщо ваше тлумачення приводить вас до 0:18:20.400,0:18:23.919 висновку, що Ісус порушує одну із заповідей, 0:18:23.919,0:18:27.120 це, мабуть, неправильно, лише загальне емпіричне правило 0:18:27.120,0:18:30.720 вірно, тому Ісус не збирається порушувати четверту заповідь, зневажаючи свою 0:18:30.720,0:18:32.320 матір, тому ми просто знаємо, що він не 0:18:32.320,0:18:34.880 поважає її, навіть якщо це звучить дивно для наших вух, 0:18:34.880,0:18:38.640 по -друге, так, ніби ти дивишся на наступну цитату на своїй руці, 0:18:38.640,0:18:42.080 Ісус, ні Тільки звертаючись до Марії, як до жінки в Кана, 0:18:42.080,0:18:49.120 він також робить це, коли перебуває у своїй агонії на хресті в Євангелії від Івана 19, вірші 26-27, це 0:18:49.120,0:18:52.240 говорить про це, коли Ісус побачив свою матір та 0:18:52.240,0:18:56.000 учня, якого він любив стояти поруч, і сказав своїй 0:18:56.000,0:19:03.200 жінці-матері: по -грецьки ось твій син, а потім він сказав ученику ось 0:19:03.200,0:19:07.360 твоя мати. і з тієї години учень 0:19:07.360,0:19:12.720 відвів її до себе додому, Ів 19, 19-27, 0:19:12.720,0:19:16.799 добре, тож як ми пояснимо це, чому Ісус робить це, 0:19:16.799,0:19:21.440 чому він звертається до Марії як до жінки на весіллі в Кані і розповідає про свою 0:19:21.440,0:19:25.440 годину пристрасті, а потім знову зробити те саме 0:19:25.440,0:19:29.919 на хресті посеред його агонії, і я думаю, що відповідь на це питання 0:19:29.919,0:19:33.360 полягає в тому , що Ісус тут відкриває нам, 0:19:33.360,0:19:38.880 що Марія - це не тільки його мати, вона також нова Жінка 0:19:38.880,0:19:42.880 а новий заповіт - що Вона - нова Єва, 0:19:42.880,0:19:46.559 і він розкриває її роль у спасінні як Нової Єви, 0:19:46.559,0:19:49.440 і ви можете побачити це в нотатках, де я зробив невелику таблицю, просто 0:19:49.440,0:19:52.799 подивившись на паралелі між Старим Завітом і Марією в 0:19:52.799,0:19:56.720 Новий Заповіт правильний, тому напередодні номер один називається жінкою 11 0:19:56.720,0:20:00.400 разів, Марію називають жінкою двічі, і це те, 0:20:00.400,0:20:04.000 чого ми не маємо інших прикладів, коли єврейський чоловік коли -небудь звертався до своєї 0:20:04.000,0:20:10.000 матері як жінки другого вечора, запрошує Адама скоїти перший гріх 0:20:10.000,0:20:13.679 у книзі Буття ну в го Новий Заповіт номер два 0:20:13.679,0:20:17.520 Марія запрошує Ісуса, нового Адама, здійснити своє перше 0:20:17.520,0:20:23.760 чудо саме на весіллі, яке відбулося третього вечора з Адамом восени, коли його 0:20:23.760,0:20:28.720 спокушає диявол згрішити, і так само в новозавітній 0:20:28.720,0:20:34.159 Марії (нова Єва) з Ісусом (новий Адам) на розп’ятті, коли він скасовує 0:20:34.159,0:20:37.039 наслідки гріха і виганяє диявола, що насправді 0:20:37.039,0:20:40.240 є дуже важливим моментом у Євангелії від 0:20:40.240,0:20:43.360 Івана, коли приходить страсті Ісуса, він каже, що це 0:20:43.360,0:20:46.480 час, коли князь цього світу буде 0:20:46.480,0:20:50.320 вигнаний, тому він відмінює наслідки падіння на Хресті, 0:20:50.320,0:20:54.320 а потім, нарешті, номер чотири Єва - мати нащадків, 0:20:54.320,0:20:58.159 які підкорюють змія, і це справді виконується в Марії, 0:20:58.159,0:21:01.360 тому що це її потомство, її насіння - це те, 0:21:01.360,0:21:04.880 що перемагає диявола на Голгофі прямо через свої страждання, 0:21:04.880,0:21:08.400 через Його смерть і воскресіння, тому це змусило 0:21:08.400,0:21:12.880 різних дослідників Нового Завіту визнати, що в Євангелії від Іоанна 0:21:12.880,0:21:17.039 в Марії її головна особистість у певному сенсі полягає в тому, що вона розкривається 0:21:17.039,0:21:21.600 як нова Єва, якщо у вас є якісь сумніви 0:21:21.600,0:21:24.400 щодо цього, ви можете просто звернутися до розділу 12 одкровення, 0:21:24.400,0:21:28.080 тому що ми знаходимо подібні образи в апокаліпсисі Івана, 0:21:28.080,0:21:31.200 і це дуже відомий уривок, до якого ми повернемось кілька 0:21:31.200,0:21:34.720 разів курс цього біблійного дослідження, і це з 0:21:34.720,0:21:39.200 розділу 12 одкровення, вірші 1 і слідуючи за відомим 0:21:39.200,0:21:42.960 видінням жінки, одягненої в сонце, я хочу, щоб ви прочитали це, ви, 0:21:42.960,0:21:46.559 напевно, знайомі з текстом, але прочитали його з Буттям у памяті 0:21:46.559,0:21:50.799 і деякі з пунктів, які ми зробили раніше, добре, тому в цій цитаті говориться, що 0:21:50.799,0:21:58.400 на небі з'явилася велика передвістя: жінка, одягнена в сонце з 0:21:58.400,0:22:01.600 місяцем під ногами, а на голові вінець 0:22:01.600,0:22:04.720 з дванадцяти зірок, вона була з дитиною і закричала в її 0:22:04.720,0:22:09.440 муки народження у стражданнях по пологів, і ще одна частина з'явилася на небі, 0:22:09.440,0:22:14.559 ось великий червоний дракон, і дракон став перед жінкою, 0:22:14.559,0:22:18.240 яка збиралася народити дитину, щоб він пожирав її дитину, коли вона 0:22:18.240,0:22:21.760 принесла її у форт вона вивела дитину чоловічої статі, яка 0:22:21.760,0:22:25.039 мала керувати всіма народами залізною палицею, 0:22:25.039,0:22:28.159 але її дитина була піднята до Бога на його престол, 0:22:28.159,0:22:32.799 а великий дракон був скинутий стародавній змій 0:22:32.799,0:22:39.360 , якого називали дияволом, а сатана - обманщиком про всесвітове 0:22:39.360,0:22:45.280 одкровення 12 1-5, а потім вірш 9. гаразд, то що відбувається в цьому уривку, 0:22:45.280,0:22:50.640 хто ця загадкова жінка, одягнена 0:22:50.640,0:22:54.400 сонцем, цікаво, якщо вивчити багато коментарів до книги одкровення, 0:22:54.400,0:22:59.039 багато з них скаже, ну добре, що жінка є символом для народу Божого, 0:22:59.039,0:23:03.520 вона або символ Ізраїлю, або символ церкви, 0:23:03.520,0:23:06.960 але вона точно не в шлюбі, багато коментаторів насправді скажуть 0:23:06.960,0:23:09.440 особливо протестантським некатоличним коментаторам, що 0:23:09.440,0:23:12.880 вони будуть чинити опір ідеї що вона заміжня, 0:23:12.880,0:23:16.880 але проблема з такою інтерпретацією полягає в тому, що якщо ви подивитесь на це в контексті, це 0:23:16.880,0:23:20.640 насправді не затримує багато води, тому що якщо ви подивитесь на весь 0:23:20.640,0:23:24.720 контекст усього, що ми щойно прочитали, ви помітите Джон має бачення з цими 0:23:24.720,0:23:28.240 апокаліптичними символами та зображеннями, і в цьому видінні є 0:23:28.240,0:23:31.600 три головні герої, так що спочатку у вас є змія, у 0:23:31.600,0:23:35.600 вас є жінка, а потім, по -третє, у вас є жіноча дитина, дитина чоловічої 0:23:35.600,0:23:39.600 статі, яку вона має, вона тепер доставляє все коментатори 0:23:39.600,0:23:41.600 погоджуються, що змій представляє 0:23:41.600,0:23:46.320 окрему особу, а ця особистість - сатана, диявол сам Джон прямо 0:23:46.320,0:23:50.240 говорить вам, що по -друге, всі коментатори погоджуються, що 0:23:50.240,0:23:53.600 дитина також представляє особистість, яка 0:23:53.600,0:23:56.720 є такою особистістю, це Ісус Христос, Месія, правитель, 0:23:56.720,0:24:00.799 цар Ізраїлю світу, але це те, що вони скажуть, і 0:24:00.799,0:24:04.720 це стає непослідовним, але третя особа у баченні жінки 0:24:04.720,0:24:08.000 не може бути особистістю, вона просто повинна бути спільною фігурою, що 0:24:08.000,0:24:11.520 представляє народ Бога чи Церква, але це проблематично, 0:24:11.520,0:24:14.799 інакше кажучи, якщо перший символ змія - це особистість, 0:24:14.799,0:24:18.159 а другий символ дитини - особистість, то це також тому має сенс, 0:24:18.159,0:24:21.039 що третя особа, мати дитини 0:24:21.039,0:24:24.880 , також була б Марією, матір'ю Христа, 0:24:24.880,0:24:27.919 правда, окремою особою, тому те, що ми маємо тут, є 0:24:27.919,0:24:31.200 своєрідним баченням трьох персонажів сатани Христа 0:24:31.200,0:24:35.120 та Марії, і в цьому випадку це не лише католики які визнають 0:24:35.120,0:24:38.320 це, деякі нещодавні протестантські вчені дійсно визнали це, і я 0:24:38.320,0:24:40.960 збираюся надати вам цю цитату, тому що я думаю, що це дійсно корисно тут, 0:24:40.960,0:24:44.640 Бен Візертінгтон III, він вчений -методист, дуже видатний, 0:24:44.640,0:24:48.080 проте протестантський автор, написав сотні книг, це дивно, 0:24:48.080,0:24:52.640 і він каже це про одкровення 12 цитата Я б припустив, що ця 0:24:52.640,0:24:56.960 постать жінки є одночасно буквальною матір'ю 0:24:56.960,0:25:01.200 дитини -чоловіка Ісуса, а також жіночим образом 0:25:01.200,0:25:04.720 народу Божого , іншими словами, це не те, ні 0:25:04.720,0:25:08.240 інше, і не обидва або 0:25:08.240,0:25:12.640 колективна фігура, вона і в першу чергу представляє Марію, 0:25:12.640,0:25:16.559 але сама Марія, як ми побачимо, є матір’ю церкви, і вона 0:25:16.559,0:25:18.720 стає символ для всього народу Божого, 0:25:18.720,0:25:22.000 і я вважаю, що це правда, що це дійсно бачення 0:25:22.000,0:25:25.919 Христа Сатани та Марії Ісусової матері, 0:25:25.919,0:25:31.039 чому це має значення, це дуже просто, коли востаннє 0:25:31.039,0:25:35.360 в Біблії ми бачили жінку війна зі змієм та змієм, який 0:25:35.360,0:25:40.960 намагається вбити потомство цієї жінки, це початок, глава 3, тому одкровення 0:25:40.960,0:25:45.200 12 також показує, що роль Марії в історії спасіння 0:25:45.200,0:25:48.000 - бути не тільки матір’ю Месії, 0:25:48.000,0:25:52.240 але й напередодні Нового Дня 0:25:52.240,0:25:55.600 з усім цим розум, тоді звернімося тепер до 0:25:55.600,0:25:59.520 стародавньої християнської церкви та доктрин нашої католицької віри, 0:25:59.520,0:26:02.559 якщо це правда, що Біблія, якщо її взяти як єдине ціле 0:26:02.559,0:26:07.919 старого та нового завітів, показує, що Марія - це Нова Єва, то які 0:26:07.919,0:26:11.360 теологічні наслідки цього тлумачення які 0:26:11.360,0:26:13.919 теологічні наслідки цього висновку, 0:26:13.919,0:26:17.279 і це лише якась новизна, яку вигадує д -р Петрі, 0:26:17.279,0:26:20.320 чи є якась новомодна інтерпретація, яку я знаю 0:26:20.320,0:26:23.600 для вас сьогодні тут, і відповідь - ні, це дуже старовинно 0:26:23.600,0:26:27.039 і це дуже важливо, і ви можете переконатися в цьому, повернувшись назад і 0:26:27.039,0:26:31.440 прочитавши деяких ранніх церковних отців, це були єпископи та священики, які 0:26:31.440,0:26:35.440 писали у ІІІ третьому четвертому та п’ятому століттях нашої ери 0:26:35.440,0:26:38.480 час, коли формувалася Біблія і церква поширювалася по всій 0:26:38.480,0:26:41.360 Римській імперії, і що захоплює - 0:26:41.360,0:26:45.279 аж до найдавніших отців, чиї твори ми маємо, була 0:26:45.279,0:26:49.600 поширена згода і на сході, і на заході з Марією в Новому 0:26:49.600,0:26:52.000 Завіті була не просто матір'ю Божою, не тільки 0:26:52.000,0:26:55.120 матір'ю Христа, але і напередодні Нового вечора дозвольте мені навести вам пару 0:26:55.120,0:26:59.440 прикладів. Перша цитата зі святого Іринея Ліонського, що 0:26:59.440,0:27:02.799 він писав у другому столітті, і це він каже 0:27:02.799,0:27:06.159 вузол непослуху напередодні був 0:27:06.159,0:27:11.200 розв’язаний послухом Марії за те, що напередодні незаймана дівчина швидко зв’язала через 0:27:11.200,0:27:15.120 невіру, це зробило незайману 0:27:15.120,0:27:19.840 Марію вірою, а потім знову святий Кирило Єрусалимський, що пише у 4 столітті, 0:27:19.840,0:27:22.720 він єпископ церкви в Єрусалимі. Ті стародавні 0:27:22.720,0:27:26.240 церкви, які він говорить, кажуть, що ця смерть прийшла напередодні Діви, 0:27:26.240,0:27:29.600 необхідно було, щоб життя також 0:27:29.600,0:27:33.440 прийшло через незайману, а потім, нарешті, святого Іоанна Златоуста 0:27:33.440,0:27:36.240 , ім'я означає золотий рот, один з найбільших 0:27:36.240,0:27:39.760 проповідників стародавньої церкви в четвертому столітті, він написав цитату 0:27:39.760,0:27:43.919 про те, що дівчина вигнала нас з раю, і через діву ми знаходимо 0:27:43.919,0:27:50.880 цитату про кінець вічного життя, тож зверніть увагу на відміну від деяких сучасних християн, які 0:27:50.880,0:27:53.520 скажуть, о, добре Марія звичайна 0:27:53.520,0:27:56.559 жінка , це не так, як стародавні християни 0:27:56.559,0:28:02.159 сприймали її, вони визнали, що вона відіграє ключову роль в 0:28:02.159,0:28:06.080 історії спасіння так само, як напередодні зіграла унікальну роль 0:28:06.080,0:28:11.600 у принесенні у світ гріха і смерті, так що Нова Єва відіграє унікальну 0:28:11.600,0:28:15.279 роль несучи спасіння світу через Христа, 0:28:15.279,0:28:21.520 вона не просто звичайна жінка, інше, що вони отримали з 0:28:21.520,0:28:26.240 цього і це дійсно важливо , що якщо Марія - це Нова Єва, то 0:28:26.240,0:28:31.200 цілком зрозуміло, що вона вільна від гріха, 0:28:31.200,0:28:34.640 добре, послухайте дві цитати, це від святого 0:28:34.640,0:28:38.159 Єфрема Сирійського, письменника четвертого століття на сході, а потім святого Августина 0:28:38.159,0:28:41.760 Бегемота один з великих батьків Церкви та 0:28:41.760,0:28:44.399 покровитель Августинського інституту, тож давайте подивимось, що скаже Августин 0:28:44.399,0:28:47.279 , напевно, це гарна ідея, подивимось, що Августин має сказати правильно про нашу 0:28:47.279,0:28:50.480 пані, тому святий Єфрем написав це про 0:28:50.480,0:28:55.440 свободу Марії від гріха тільки ти, Ісусе, і твоя 0:28:55.440,0:29:00.399 мати прекрасніші за все, бо на тобі, господи, немає жодного сліду, 0:29:00.399,0:29:04.159 і немає жодної плями у твоїй матері, 0:29:04.159,0:29:08.799 ого, а потім сказав Августин Бегемота у своїй знаменитій книзі про природу та благодать, якою 0:29:08.799,0:29:12.080 він займався питанням первородний гріх і і гріх у 0:29:12.080,0:29:15.679 людському стані, і він каже, що цю цитату ми повинні 0:29:15.679,0:29:19.760 прийняти святу Діву Марію, стосовно якої я не хочу піднімати жодного 0:29:19.760,0:29:23.120 питання, коли мова йде про тему си Не 0:29:23.120,0:29:27.919 з честі до пана, бо від нього ми знаємо, яка велика благодать 0:29:27.919,0:29:31.600 для подолання гріха в кожному конкретному випадку була 0:29:31.600,0:29:36.159 надана їй, яка мала заслугу зачати і виносити того, 0:29:36.159,0:29:42.000 хто, безсумнівно, не мав гріха, вау, Августин, здається, розгублений щодо 0:29:42.000,0:29:45.840 того, чи згрішила Марія чи ні, він дуже чітко розуміє, що коли йдеться про 0:29:45.840,0:29:47.919 гріх, ми робимо виняток не тільки для Ісуса, 0:29:47.919,0:29:52.720 а й для його матері, і все це зараз, яке це має відношення до 0:29:52.720,0:29:56.880 нової ночі, я думаю, це для нас так важливо підкреслити, 0:29:56.880,0:29:59.840 багато християн-католиків і навіть багато католиків 0:29:59.840,0:30:02.640 можуть задатися питанням, як ми можемо сказати, що Марія була вільною від 0:30:02.640,0:30:05.039 гріха, коли вона була просто людською істотою, правда 0:30:05.039,0:30:08.960 , ти намагаєшся сказати, що вона божественна або що вона бог ні ні звичайно не вона 0:30:08.960,0:30:13.279 є людською істотою, вона є людською істотою, але її свобода від гріха випливає з її 0:30:13.279,0:30:17.440 ідентичності як напередодні нового вечора, тому що, якщо ви подивитесь на 0:30:17.440,0:30:20.640 історію спасіння, подумайте про це лише хвилину, 0:30:20.640,0:30:24.240 Адамо, і напередодні у першому та другому розділах Буття вони створюються d 0:30:24.240,0:30:28.240 у стані гріха або вільному від гріха, відповідь 0:30:28.240,0:30:31.919 вільна від гріха, так, вони створені у стані, що називається первісною святістю, 0:30:31.919,0:30:35.760 вони добре створені без гріха, 0:30:35.760,0:30:40.320 тож якщо це справедливо для старого Адама та старого, якщо старий адам і старий напередодні 0:30:40.320,0:30:43.279 були створені у стані свободи від гріха, 0:30:43.279,0:30:47.440 тоді наскільки правдивіше це має бути з нового Адама і нового 0:30:47.440,0:30:51.039 напередодні, подумайте про це хвилину, якщо Марія - це нова переддень, 0:30:51.039,0:30:54.480 і вона створить це разом із первородний гріх, який зробив би 0:30:54.480,0:31:00.720 старий вечір правильнішим за новий напередодні, і це не так, як працює типологія, 0:31:00.720,0:31:05.360 старозавітні префігурації ніколи не були більшими за їхнє виконання нового заповіту. 0:31:05.360,0:31:10.320 Те ж саме вірно, якби Марія коли -небудь зробила єдиний гріх 0:31:10.320,0:31:15.440 за все своє життя, вона була б просто як старий напередодні, який скоїв 0:31:15.440,0:31:19.279 перший гріх правильно, тому віра церкви в 0:31:19.279,0:31:22.960 безгрішність Марії, а також у її непорочне зачаття 0:31:22.960,0:31:26.399 0:31:26.399,0:31:32.000 випливає з того вчення, що вона була створена з моменту зачаття, вільного від первородного гріха її ідентичності 0:31:32.000,0:31:37.440 як нового вечора це благодать, яку дає їй Бог через її 0:31:37.440,0:31:41.519 особливу роль в історії спасіння, 0:31:41.519,0:31:44.399 і це так важливо, щоб підкреслити, тому що іноді навіть 0:31:44.399,0:31:47.919 католики помиляться тут, вони скажуть, що Марія мала бути вільна від гріха, 0:31:47.919,0:31:50.000 щоб вона не передала гріх 0:31:50.000,0:31:53.600 Ісусові, треба бути обережним, не можна сказати, що 0:31:53.600,0:31:56.559 вона мала бути вільною від гріха, інакше вона передала б нас Ісусові, бо як 0:31:56.559,0:31:59.519 тоді зі святою Анною що з матір'ю Марії, то вона мала 0:31:59.519,0:32:01.679 бути вільною від гріха, а потім і її батьки, а потім, 0:32:01.679,0:32:05.279 як і ти, потрапиш у серію, яка привела б аж 0:32:05.279,0:32:08.640 до перших батьків, а потім ти потрапив у проблему Логічна 0:32:08.640,0:32:11.600 проблема, це не те, що це було необхідно, це те, що 0:32:11.600,0:32:15.120 Марія годилася бути вільною від гріха, тому що вона 0:32:15.120,0:32:19.919 була не просто матір'ю Месією, але і новою Євою, 0:32:19.919,0:32:27.440 на завершення, тоді я просто хотів би закінчити ... останнє 0:32:27.440,0:32:30.559 с спочатку я згадував на початку 0:32:30.559,0:32:36.159 нашого вивчення Біблії римляни 3 23, що всі вірші згрішили 0:32:36.159,0:32:39.440 і не мають слави Божої , це вірш, який багато 0:32:39.440,0:32:43.279 християн скаже, що суперечить нашій католицькій вірі в бездоганне 0:32:43.279,0:32:46.399 зачаття і безгрішність Марії, і я б Я просто хотів би зазначити, щоб 0:32:46.399,0:32:49.760 нагадати нам тут, що коли ми тлумачимо вірш у новому Завіті, нам завжди 0:32:49.760,0:32:54.080 потрібно правильно поставити його в контекст, і тому, якщо ви хочете 0:32:54.080,0:32:57.200 наполягати на тому, що коли Павло каже, що всі згрішили і не мають 0:32:57.200,0:33:00.640 слави Божої немає абсолютно жодних винятків, на яких наполягатимуть деякі 0:33:00.640,0:33:04.880 наші брати і сестри-католики, що викликає у вас проблеми, 0:33:04.880,0:33:06.960 тому що всі християни визнають, що є принаймні 0:33:06.960,0:33:11.519 один виняток, правда, Ісусе, так що це був ваш перший виняток, 0:33:11.519,0:33:14.720 другий виняток, коли Павло сказав, що всі згрішили і не 0:33:14.720,0:33:18.080 відчуваючи слави Божої, він явно не говорить також про 0:33:18.080,0:33:21.120 всі ненароджені права або дітей, які помирають до 0:33:21.120,0:33:24.080 досягнення віку, який вони навіть не можуть вчинити справжній гріх, 0:33:24.080,0:33:27.519 тож є ще мільярд винятків, тому, коли справа доходить до 0:33:27.519,0:33:30.320 наших переконань щодо Марії, ми просто просимо ще одного, це просто ще один 0:33:30.320,0:33:34.159 виняток, і це просто тому, що вона нова напередодні, 0:33:34.159,0:33:37.279 це не тому, що вона божественна чи щось подібне. 0:33:37.279,0:33:42.799 Через Божу благодать, що діє в ній на завершення, то 0:33:42.799,0:33:46.080 що сьогодні має сказати церква з цього приводу, я хотів би закінчити цитатою 0:33:46.080,0:33:48.320 з катехизису католицької церкви, 0:33:48.320,0:33:55.440 абзац 4 11, в якому церква тут має прямий зв'язок із Книга 0:33:55.440,0:33:58.799 Буття Ідентичність Марії як нової напередодні та її 0:33:58.799,0:34:01.440 бездоганне зачаття та свобода від гріха, 0:34:01.440,0:34:05.519 тому ми закінчимо цим останнім твердженням тут, у катехізисі Католицької 0:34:05.519,0:34:09.919 Церкви, абзац 4 11, у ньому йдеться про 0:34:09.919,0:34:13.359 уривок із книги цитат, що бачить християнська традиція 0:34:13.359,0:34:17.679 у цьому уривку Буття 3 15 оголошення нового 0:34:17.679,0:34:22.240 Адама, який, оскільки він став слухняним до смерті, навіть смерть на 0:34:22.240,0:34:27.119 хресті надзвичайно рясно виправляє непослух Першого Адама, 0:34:27.119,0:34:30.960 крім того, багато лікарів та отців церкви бачили жінку, 0:34:30.960,0:34:34.000 оголошену у протоівангелії як Марію, 0:34:34.000,0:34:40.480 матір Христа, нова передвечір’я виграла перш за все, і однозначно 0:34:40.480,0:34:45.040 від перемоги Христа над гріхом вона була збережена від усіх 0:34:45.040,0:34:49.679 плям первородний гріх і за особливою милістю Бога 0:34:49.679,0:34:53.839 не зробив жодного гріха протягом усього її земного 0:34:53.839,0:34:58.079 життя, що є великою таємницею, над чим варто задуматись, над 0:34:58.079,0:35:01.839 чим розмірковувати, над цим теж треба бути вдячним, тому що ви знаєте, на що 0:35:01.839,0:35:04.320 це вказує те, що Бог приготував 0:35:04.320,0:35:09.200 для нас правильно, він не прийшов у цей світ, щоб померти на хресті 0:35:09.200,0:35:12.880 , аби тільки він міг прикинутися, що ми праведні 0:35:12.880,0:35:16.640 одного разу у воскресінні, ми всі будемо 0:35:16.640,0:35:20.480 повністю вільні від гріха як члени церкви ми 0:35:20.480,0:35:24.160 теж будемо бездоганними і будемо жити всю вічність, 0:35:24.160,0:35:28.000 ніколи не зробивши жодного єдиного гріха, і тому Марія 0:35:28.000,0:35:32.000 стає живим знаком того, що Божа благодать може зробити не тільки у її житті, 0:35:32.000,0:35:35.760 але й у наше життя і в моєму, і тому ця доктрина 0:35:35.760,0:35:40.079 про непорочне зачаття та безгрішність Марії - це те, що також дає 0:35:40.079,0:35:44.200 нам надію на те, що Бог приготував для нас спасибі 0:35:44.200,0:35:46.360 [Музика] [Оплески] 0:35:46.360,0:36:45.710 [Музика] 0:36:48.970,0:36:52.000 [Оплески] [Музика] 0:36:52.000,0:37:10.770 [ Оплески] [Музика] 0:37:11.359,0:37:13.440 вам