[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:04.00,Default,,0000,0000,0000,,Imazhe sikur ky, nga kampi i përqëndrimit Auschwitz,
Dialogue: 0,0:00:04.00,0:00:09.00,Default,,0000,0000,0000,,jane ngulitur në vetëdijën tonë gjatë shekullit të njëzetë
Dialogue: 0,0:00:09.00,0:00:14.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe na kanë bërë të kuptojmë se kush jemi,
Dialogue: 0,0:00:14.00,0:00:17.00,Default,,0000,0000,0000,,prej nga vijmë, dhe kohërat në të cilat jetojmë.
Dialogue: 0,0:00:17.00,0:00:21.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjatë shekullit të njëzetë, ne ishim dëshmitar të barbarizmave
Dialogue: 0,0:00:21.00,0:00:26.00,Default,,0000,0000,0000,,të Stalin-it, Hitler-it, Mao-t, Pol Pot-it, Rwandës dhe gjenocideve tjera,
Dialogue: 0,0:00:26.00,0:00:30.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe edhe pse shekulli i 21-të është vetëm shtatë vjeç,
Dialogue: 0,0:00:30.00,0:00:34.00,Default,,0000,0000,0000,,ne tashmë kemi qenë dëshmitar të një gjenocidi të vazhdueshëm në Dafur
Dialogue: 0,0:00:34.00,0:00:36.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe të tmerreve ditore në Irak.
Dialogue: 0,0:00:37.00,0:00:40.00,Default,,0000,0000,0000,,Kjo ka çuar në një kuptim të përbashkët të situates tonë.
Dialogue: 0,0:00:40.00,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,Saktësisht, tashmë e dimë që modernizmi ka sjellur një dhunë të tmerëshme, dhe ndoshta
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,njerëzit indigjen jetuan në një gjendje harmonie prej së cilës ne jemi larguar, për të keqen tonë.
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:52.00,Default,,0000,0000,0000,,Këtu është një shembull
Dialogue: 0,0:00:52.00,0:00:55.00,Default,,0000,0000,0000,,nga një artikull gazete për Ditën e Falenderimeve që u paraqit në Boston Globe
Dialogue: 0,0:00:55.00,0:00:58.00,Default,,0000,0000,0000,,disa vite më parë. Shkrimtari shkruajti, " Jeta indiane
Dialogue: 0,0:00:59.00,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte e vështirë, por nuk kishte probleme me punësim,
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:04.00,Default,,0000,0000,0000,,harmonia në komunitet ishte e zhvilluar, abuzimi i substancave ishte i panjohur,
Dialogue: 0,0:01:05.00,0:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,krimi gati që nuk ekzistonte, lufta mes fiseve
Dialogue: 0,0:01:09.00,0:01:12.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte kryesisht ritualistike dhe rrallë rezultonte në mbyetje të
Dialogue: 0,0:01:12.00,0:01:16.00,Default,,0000,0000,0000,,shumicës." Tani, të gjithë ju e dini për këtë kundërhelm.
Dialogue: 0,0:01:17.00,0:01:20.00,Default,,0000,0000,0000,,Ne i'u mësojmë atë fëmijëve tanë. Ne e dëgjojmë atë në televizion
Dialogue: 0,0:01:20.00,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe në libra të tregimeve. Titulli origjinal i kësaj seance
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte, " Gjithçka që dini është gabim," dhe unë do të ju prezantoj dëshmi
Dialogue: 0,0:01:28.00,0:01:31.00,Default,,0000,0000,0000,,se kjo pjesë e veçantë e kuptimit tonë të përbashkët është gabim.
Dialogue: 0,0:01:31.00,0:01:35.00,Default,,0000,0000,0000,,Në fakt, paraardhësit tanë ishin shumë më të dhunshëm se sa ne,
Dialogue: 0,0:01:35.00,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe dhuna ka përjetuar rënie për një periudhe të gjatë kohore,
Dialogue: 0,0:01:39.00,0:01:42.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe sot ndoshta ne jemi duke jetuar në kohën më të qetë të ekzistences se species tonë.
Dialogue: 0,0:01:42.00,0:01:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Në dekadën e Dafur-it dhe Irakut,
Dialogue: 0,0:01:47.00,0:01:50.00,Default,,0000,0000,0000,,një deklaratë si kjo mund të duket si iluzion
Dialogue: 0,0:01:50.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe e pahijëshme. Por unë do të provoj të ju bind
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:59.00,Default,,0000,0000,0000,,që ajo është pamja e saktë. Rënia e dhunës
Dialogue: 0,0:01:59.00,0:02:02.00,Default,,0000,0000,0000,,është një fenomen fraktal. Ju mund ta shihni atë gjatë mijëvjecarëve,
Dialogue: 0,0:02:02.00,0:02:05.00,Default,,0000,0000,0000,,shekujve, dekadave dhe viteve,
Dialogue: 0,0:02:06.00,0:02:08.00,Default,,0000,0000,0000,,edhe pse duket se ka qenë një pikë kthesë në fillim
Dialogue: 0,0:02:08.00,0:02:12.00,Default,,0000,0000,0000,,të Kohës së Arsyes në shekullin e gjashtëmbëdhjetë. E shohim këtë
Dialogue: 0,0:02:12.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,në gjithë botën, edhe pse jo në mënyrë homogjene.
Dialogue: 0,0:02:16.00,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,Është evidente veçanërisht në Perëndim, duke filluar me Anglinë
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:21.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe Hollandën gjatë kohës së Sqarimit.
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:25.00,Default,,0000,0000,0000,,Më lejoni të ju dërgoj në një udhëtim të disa fuqive të 10-tës--
Dialogue: 0,0:02:26.00,0:02:28.00,Default,,0000,0000,0000,,nga shkalla e mijëvjecarit deri tek shkalla e vitit--
Dialogue: 0,0:02:28.00,0:02:32.00,Default,,0000,0000,0000,,në përpjekje për t'ju bindur për këtë. Deri 10.000 vite më parë, të gjithë njerëzit
Dialogue: 0,0:02:32.00,0:02:35.00,Default,,0000,0000,0000,,jetuan si gjuetarë dhe mbledhës, pa vendbanime të përhershme
Dialogue: 0,0:02:35.00,0:02:38.00,Default,,0000,0000,0000,,apo qeveri. Kjo është gjendja që zakonisht mendohet
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:43.00,Default,,0000,0000,0000,,të jetë një gjendje e harmonisë fillestare. Por arkelogu
Dialogue: 0,0:02:44.00,0:02:48.00,Default,,0000,0000,0000,,Lawrence Keeley, që studion përqindjen e viktimave
Dialogue: 0,0:02:48.00,0:02:51.00,Default,,0000,0000,0000,,në mesin e gjuetarëve bashkëkohor, i cili është burimi ynë më i mirë
Dialogue: 0,0:02:52.00,0:02:58.00,Default,,0000,0000,0000,,i dëshmive rreth kësaj mënyre të jetesës, ka treguar rezultate mjaft të ndryshme.
Dialogue: 0,0:02:58.00,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,Këtu është një diagram që ai e krijoj.
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,E tregon përqindjen e vdekjes së mashkujve për shkak të betejave
Dialogue: 0,0:03:03.00,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,në disa shoqëri të kërkimit, të gjuetisë dhe mbledhjes.
Dialogue: 0,0:03:08.00,0:03:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Shiritat e kuq korrespondojnë me gjasat se një njeri do të vdes
Dialogue: 0,0:03:14.00,0:03:17.00,Default,,0000,0000,0000,,në duart e një njeriu tjetër, në krahasim me
Dialogue: 0,0:03:17.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,vdekje nga çështje natyrore, në një shumëllojshmëri të shoqërive kërkuese
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:24.00,Default,,0000,0000,0000,,në vendin malor të New Guinea dhe pyllin e Amazon-it.
Dialogue: 0,0:03:25.00,0:03:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Ato shtrihen nga një normë e gati 60% shansi që një njeri do të vdes
Dialogue: 0,0:03:28.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,në duart e një personi tjetër. Në rastin e Gebusit,
Dialogue: 0,0:03:32.00,0:03:36.00,Default,,0000,0000,0000,,ka vetëm 15% shans. Shiriti i vogël i kaltër në
Dialogue: 0,0:03:36.00,0:03:39.00,Default,,0000,0000,0000,,pjesën e poshtëme të anës së majtë komploton statistikat korresponduese nga Shtetet e Bashkuara
Dialogue: 0,0:03:40.00,0:03:44.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe Europa në shekullin e 20-të, dhe përfshin të gjitha vdekjet
Dialogue: 0,0:03:44.00,0:03:49.00,Default,,0000,0000,0000,,e të dy Luftrave Botërore. Nëse shkalla e vdekshmërisë në luftën fisnore kishte mbizotëruar
Dialogue: 0,0:03:49.00,0:03:55.00,Default,,0000,0000,0000,,gjatë shekullit të 20-të, atëherë do kishim dy miliard vdekje, jo 100 milion.
Dialogue: 0,0:03:55.00,0:03:58.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjithashtu në shkallën e mileniumit, ne mund të shikojmë
Dialogue: 0,0:03:58.00,0:04:03.00,Default,,0000,0000,0000,,mënyrën e jetës së qytetërimeve të hershme; të tilla si ato të përshkruara
Dialogue: 0,0:04:03.00,0:04:08.00,Default,,0000,0000,0000,,në Bibël. Në këtë burim të supozuar të vlerave tona morale,
Dialogue: 0,0:04:08.00,0:04:12.00,Default,,0000,0000,0000,,dikush mund të lexoj përshkrime të asaj që pritet në betejë,
Dialogue: 0,0:04:12.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,të tilla si ato pas Numrit 31: "Dhe ata luftuan
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,kundër Madianiteve sikurse Zoti kishte komanduar Moisiun,
Dialogue: 0,0:04:18.00,0:04:21.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe ata kthyen të gjithë mashkujt. Dhe Moisiu i'u tha atyre,
Dialogue: 0,0:04:21.00,0:04:25.00,Default,,0000,0000,0000,,'A i keni shpëtuar të gjitha gratë gjallë? Tani, si pasojë, vritni të gjithë meshkujt
Dialogue: 0,0:04:25.00,0:04:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ndërmjet të vegjëlve, dhe vriteni çdo grua që ka njohur burrë
Dialogue: 0,0:04:28.00,0:04:32.00,Default,,0000,0000,0000,,që është shtrirë me të, por të gjitha gratë e reja që nuk kanë njohur një burrë
Dialogue: 0,0:04:32.00,0:04:35.00,Default,,0000,0000,0000,,duke u shtrirë me të, mbajini gjallë për veten tuaj.'' Me fjalë të tjera,
Dialogue: 0,0:04:35.00,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,vritni burrat; vritni fëmijët; nëse shihni ndonjë të virgjër,
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,atëherë ju mund t'i mbani ato gjallë, kështu që ju mund t'i dhunoni ato.
Dialogue: 0,0:04:43.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,Ju mund të gjeni katër ose pesë pjesë të tilla në Bibël.
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjithashtu në Bibël, shohim që ndëshkimin me vdekje
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:55.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte ndëshkimi i pranushem për krimet sikurse homoseksualiteti,
Dialogue: 0,0:04:55.00,0:04:59.00,Default,,0000,0000,0000,,tradhëtia bashkshortore, blasfimia, adhurimi, përleshje me prindërit tuaj--
Dialogue: 0,0:04:59.00,0:05:03.00,Default,,0000,0000,0000,,(Buzëqeshje)-- dhe ringjallja e shkopinjëve gjatë të Shtunave.
Dialogue: 0,0:05:03.00,0:05:06.00,Default,,0000,0000,0000,,E pra, le të klikojmë lentet e zmadhimit
Dialogue: 0,0:05:06.00,0:05:09.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe të shikoni rënditjen e shekujve.
Dialogue: 0,0:05:09.00,0:05:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Megjithëse ne nuk kemi statistika për luftën që ndodhi gjatë
Dialogue: 0,0:05:14.00,0:05:15.00,Default,,0000,0000,0000,,Kohës së mesjetës e deri në kohërat moderne,
Dialogue: 0,0:05:15.00,0:05:18.00,Default,,0000,0000,0000,,ne e dimë nga historia konvencionale që prova
Dialogue: 0,0:05:18.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte nën hundët tona dhe tregonte që ka pasur një reduktim
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:25.00,Default,,0000,0000,0000,,në format e sanksionuara të dhunës në shoqëri.
Dialogue: 0,0:05:25.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,Për shembull, çdo histori shoqërore do të zbuloj se gjymtimi dhe tortura
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ishin forma të zakonshme të dënimit penal. Shkelje e tillë
Dialogue: 0,0:05:32.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,që sot do të rezultonte në një gjobë, në ato ditë do të rezultonte
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:40.00,Default,,0000,0000,0000,,në prerje të gjuhës, të veshëve, verbim
Dialogue: 0,0:05:40.00,0:05:42.00,Default,,0000,0000,0000,,apo në prerjen e dorës.
Dialogue: 0,0:05:42.00,0:05:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Ka pasur forma të shumta e të zgjuara të ndëshkimit me vdekje:
Dialogue: 0,0:05:47.00,0:05:49.00,Default,,0000,0000,0000,,djegia në dru, heqja e organeve, rrahja me kamxhik,
Dialogue: 0,0:05:50.00,0:05:52.00,Default,,0000,0000,0000,,tërheqja nga kuajt, e kështu me rradhe.
Dialogue: 0,0:05:53.00,0:05:57.00,Default,,0000,0000,0000,,Dënimi me vdekje ishte një miratim për një listë të gjatë të krimeve jo-të-dhunëshme:
Dialogue: 0,0:05:57.00,0:06:01.00,Default,,0000,0000,0000,,kritikimi i mbretit, vjedhja e bukës. Skllaveria,natyrisht,
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:05.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte e preferuar sa i përket punës, dhe mizoria ishte
Dialogue: 0,0:06:06.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,një formë e famshe e argëtimit. Ndoshta shëmbulli më i gjallë
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,ishte praktika e djegies së maces, në të cilën një mace ngrihej
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,në një skenë dhe lëshohej poshtë në zjarr.
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:20.00,Default,,0000,0000,0000,,Spektatorët qeshnin me zë të lartë, përderisa macja që rënkonte nga dhimbja,
Dialogue: 0,0:06:21.00,0:06:23.00,Default,,0000,0000,0000,,digjej deri në vdekje.
Dialogue: 0,0:06:23.00,0:06:26.00,Default,,0000,0000,0000,,Po në lidhje me vrasje një- me- një? Mire, ka statistika të mira,
Dialogue: 0,0:06:26.00,0:06:32.00,Default,,0000,0000,0000,,sepse shumë komuna kanë regjistruar shkakun e vdekjes.
Dialogue: 0,0:06:32.00,0:06:36.00,Default,,0000,0000,0000,,Kriminologu Manuel Eisner
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,kontrolloj të gjitha të dhënat historike në Evropë
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:44.00,Default,,0000,0000,0000,,për norma të vrasjes në çdo fshat, fshat të vogël, qytet
Dialogue: 0,0:06:44.00,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,që ai ka mund të gjente, dhe plotësoj ato
Dialogue: 0,0:06:46.00,0:06:49.00,Default,,0000,0000,0000,,me të dhëna kombetare, ku kombet filluan të mbajnë statistikat.
Dialogue: 0,0:06:50.00,0:06:57.00,Default,,0000,0000,0000,,Ai komplotoj në shkallë logaritmike, duke filluar nga 100 vdekje
Dialogue: 0,0:06:57.00,0:07:03.00,Default,,0000,0000,0000,,për 100.000 njerëz në vit, e cila ishte shkalla mesatare
Dialogue: 0,0:07:03.00,0:07:08.00,Default,,0000,0000,0000,,e vrasjeve në Kohën e mesjetës. Kjo figurë bie
Dialogue: 0,0:07:08.00,0:07:12.00,Default,,0000,0000,0000,,në më pak se një vrasje për 100.00 njerëz për vit
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:17.00,Default,,0000,0000,0000,,në shtatë ose tetë vende europiane. Pastaj, ka një rritje të vogël
Dialogue: 0,0:07:17.00,0:07:21.00,Default,,0000,0000,0000,,në 1960-ën. Njerëzit të cilët thanë se rock'n'roll do të printe
Dialogue: 0,0:07:21.00,0:07:24.00,Default,,0000,0000,0000,,në rënien e vlerave morale në fakt kishin të drejtë.
Dialogue: 0,0:07:25.00,0:07:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Por rënia e vrasjeve prej Kohës se Mesjetës e deri tani
Dialogue: 0,0:07:29.00,0:07:31.00,Default,,0000,0000,0000,,është e një madhësie të madhe.
Dialogue: 0,0:07:32.00,0:07:35.00,Default,,0000,0000,0000,,Kjo kthesë ndodhi në filllim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë.
Dialogue: 0,0:07:37.00,0:07:39.00,Default,,0000,0000,0000,,Le të klikojmë tash në shkallën e dekadës.
Dialogue: 0,0:07:39.00,0:07:41.00,Default,,0000,0000,0000,,Sipas organizatave jo-qeveritare
Dialogue: 0,0:07:42.00,0:07:46.00,Default,,0000,0000,0000,,që i mbajnë statistikat e tilla, që nga viti 1945, në Evropë dhe në Amerikë,
Dialogue: 0,0:07:46.00,0:07:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ka pasur një rënie të madhe në luftërat ndërshtetërore,
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:54.00,Default,,0000,0000,0000,,në trazirat vdekjeprurëse etnike dhe masakrat, si dhe në grushtete ushtarake,
Dialogue: 0,0:07:54.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,edhe në Amerikën Jugore. Në mbarë botën ka pasur një rënie
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:03.00,Default,,0000,0000,0000,,në numrin e vdekjeve të shkaktuara nga luftërat ndërshtetërore.
Dialogue: 0,0:08:04.00,0:08:08.00,Default,,0000,0000,0000,,Shiriti i verdhë tregon numrin e vdekjeve në luftë për vit, nga 1950 deri më sot.
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Dhe, siç po e shihni, shkalla e vdekshmërisë zvogëlohet nga 65 000 vdekje
Dialogue: 0,0:08:13.00,0:08:17.00,Default,,0000,0000,0000,,për konflikt, për vit gjatë 1950-ve, në më pak se 2.000 vdekje
Dialogue: 0,0:08:17.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,për konflikt në vit në këtë dekadë, edhe pse kjo është tmerruese.
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Edhe në shkallë të vitit, mund të shihni që dhuna ka rënë.
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Që nga fundi i Luftës së Ftohtë, ka pasur lufta të pakta civile,
Dialogue: 0,0:08:28.00,0:08:34.00,Default,,0000,0000,0000,,më pak gjenocide - në të vërtetë, shohim 90% zvogëlim që pas Luftës së Dytë Botërore -
Dialogue: 0,0:08:34.00,0:08:40.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe kthim të rritjes së vrasjeve që ndodhi në 1960.
Dialogue: 0,0:08:40.00,0:08:44.00,Default,,0000,0000,0000,,Kjo është nga Statistikat e Krimeve të FBI-së. Ju mund të shihni
Dialogue: 0,0:08:44.00,0:08:47.00,Default,,0000,0000,0000,,që gjatë të 50-tave dhe të 60-tave përqindja e dhunës ishte e ulët,
Dialogue: 0,0:08:48.00,0:08:52.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe pastaj u rrit për disa dekada. Filloi
Dialogue: 0,0:08:52.00,0:08:56.00,Default,,0000,0000,0000,,të bie rrëmbyshëm duke filluar nga të 1990-ve, kështu qe u kthye prapë
Dialogue: 0,0:08:56.00,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,në nivelin që se fundi ishte shijuar në 1960.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:02.00,Default,,0000,0000,0000,,Presidenti Clinton, nëse ju jeni këtu, faleminderit
Dialogue: 0,0:09:02.00,0:09:04.00,Default,,0000,0000,0000,,(Qeshje)
Dialogue: 0,0:09:04.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,Pra pyetja është, pse janë kaq shumë njerëz gabim
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:11.00,Default,,0000,0000,0000,,për diçka kaq të rëndësishme? Unë mendoj që ka një numër arsyesh.
Dialogue: 0,0:09:11.00,0:09:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Njëra ndër to është se ne kemi raportim më të mirë. Associated Press
Dialogue: 0,0:09:14.00,0:09:18.00,Default,,0000,0000,0000,,është një kronikë më e mirë e luftrave që ndodhin në Tokë,
Dialogue: 0,0:09:18.00,0:09:22.00,Default,,0000,0000,0000,,sesa murgjet e shekullit të gjashtëmbëdhjetë.
Dialogue: 0,0:09:22.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,Eshtë një iluzion mendor. Ne, psikologët njohës e dime që sa më e lehtë është
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:30.00,Default,,0000,0000,0000,,të përkujtohen rastet e veçanta,
Dialogue: 0,0:09:30.00,0:09:33.00,Default,,0000,0000,0000,,aq më i lartë është probabiliteti që ju përcaktoni për atë moment.
Dialogue: 0,0:09:33.00,0:09:36.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjërat që ne lexojmë në gazeta me pamje të përgjakuara
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:41.00,Default,,0000,0000,0000,,nguliten në kujtesën tonë më shumë sesa raportet e shumta të njerëzve që vdesin
Dialogue: 0,0:09:41.00,0:09:46.00,Default,,0000,0000,0000,,në shtretërit e tyre nga mosha e vjetër. Ka dinamika në opinionin
Dialogue: 0,0:09:47.00,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe në tregjet mbrojtëse: askush nuk ka tërhequr vëzhgues, avokat
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:53.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe donator duke thënë
Dialogue: 0,0:09:54.00,0:09:56.00,Default,,0000,0000,0000,,që gjërat po përmisohen.
Dialogue: 0,0:09:56.00,0:09:57.00,Default,,0000,0000,0000,,(Qeshje)
Dialogue: 0,0:09:57.00,0:09:59.00,Default,,0000,0000,0000,,Ndjehemi të fajshëm në lidhje me trajtimin tonë të popujve vendas
Dialogue: 0,0:10:00.00,0:10:03.00,Default,,0000,0000,0000,,në jetën moderne intelektuale, dhe nuk dëshirojmë të pranojmë
Dialogue: 0,0:10:03.00,0:10:05.00,Default,,0000,0000,0000,,që edhe kultura Perëndimore ka anën e saj pozitive.
Dialogue: 0,0:10:06.00,0:10:10.00,Default,,0000,0000,0000,,Natyrisht, ndryshimi jonë i standardeve mund të lë pas ndryshimin
Dialogue: 0,0:10:11.00,0:10:13.00,Default,,0000,0000,0000,,e sjelljes. Një ndër arsyet pse dhuna ka rënë
Dialogue: 0,0:10:14.00,0:10:17.00,Default,,0000,0000,0000,,është sepse njerëzit u lodhën nga masakrat dhe mizoritë e kohës së tyre.
Dialogue: 0,0:10:17.00,0:10:20.00,Default,,0000,0000,0000,,Ky është një proces që duket se është duke vazhduar,
Dialogue: 0,0:10:20.00,0:10:24.00,Default,,0000,0000,0000,,por në qoftë se ajo mbizotëron sjelljen nga standardet e ditës,
Dialogue: 0,0:10:24.00,0:10:27.00,Default,,0000,0000,0000,,gjërat gjithmonë duken më barbare sesa kanë qenë
Dialogue: 0,0:10:27.00,0:10:31.00,Default,,0000,0000,0000,,sipas standardet historike. Pra sot, ne ushtrohemi-- dhe siç duhet--
Dialogue: 0,0:10:31.00,0:10:37.00,Default,,0000,0000,0000,,në qoftë se disa vrasës ekzekutohen nëpërmjet ineksionit vdekjeprurës
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:41.00,Default,,0000,0000,0000,,në Texas pas një procesi 15 vjetor. Ne nuk e konsiderojmë
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:45.00,Default,,0000,0000,0000,,se disa vite më parë, ata mund të jenë djegur
Dialogue: 0,0:10:45.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,në shtyla për kritikimin e mbretit pas një gjykimi
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:51.00,Default,,0000,0000,0000,,që ka zgjatur 10 minuta, dhe me të vertete, kjo ka mundur të përsëritet
Dialogue: 0,0:10:51.00,0:10:55.00,Default,,0000,0000,0000,,disa herë. Sot ne e shohim ndëshkimin me vdekje
Dialogue: 0,0:10:56.00,0:10:59.00,Default,,0000,0000,0000,,si dëshmi se sa poshtë sjellja jonë mund të fundoset,
Dialogue: 0,0:10:59.00,0:11:01.00,Default,,0000,0000,0000,,sesa sa lartë standardet tona janë ngritur.
Dialogue: 0,0:11:03.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,Mirë, pse ka rënë dhuna? Askush nuk e di,
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,por unë kam lexuar katër sqarime, të cilat, unë mendoj,
Dialogue: 0,0:11:11.00,0:11:14.00,Default,,0000,0000,0000,,kanë disa grimca të besushmërisë. E para është, ndoshta
Dialogue: 0,0:11:14.00,0:11:17.00,Default,,0000,0000,0000,,Thomas Hobbes i'a qëlloj. Ai ishte i pari i cili tha
Dialogue: 0,0:11:17.00,0:11:22.00,Default,,0000,0000,0000,,që jeta në gjendje të natyrës ishte "e vetmuar, e varfër, e qelbur, brutale
Dialogue: 0,0:11:22.00,0:11:26.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe e shkurtër." Jo sepse, ai argumentoj,
Dialogue: 0,0:11:26.00,0:11:29.00,Default,,0000,0000,0000,,njerëzit kanë disa etje primitive për gjak
Dialogue: 0,0:11:29.00,0:11:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ose instikt agresiv ose domosdoshmëri territoriale,
Dialogue: 0,0:11:33.00,0:11:36.00,Default,,0000,0000,0000,,por për shkak të anarkisë. Në një shtet të anarkisë,
Dialogue: 0,0:11:36.00,0:11:40.00,Default,,0000,0000,0000,,ka një tundim të vazhdueshëm për të pushtuar fqinjët tuaj,
Dialogue: 0,0:11:40.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,para se ata t'ju pushtojnë juve. Kohet e fundit, Thomas Schelling
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:45.00,Default,,0000,0000,0000,,jep analogjinë e një qiradhënësi i cili ndëgjon një shushurimë
Dialogue: 0,0:11:46.00,0:11:48.00,Default,,0000,0000,0000,,në bodrum. Duke qenë një Amerikan i mirë, ai ka një pistoletë
Dialogue: 0,0:11:48.00,0:11:51.00,Default,,0000,0000,0000,,në dollap, e nxjerr armën e tij, dhe zbret poshtë shkallëve.
Dialogue: 0,0:11:52.00,0:11:54.00,Default,,0000,0000,0000,,Ai sheh nje hajdut me një armë në dorë.
Dialogue: 0,0:11:55.00,0:11:56.00,Default,,0000,0000,0000,,Tani, secili prej tyre është duke menduar,
Dialogue: 0,0:11:56.00,0:12:00.00,Default,,0000,0000,0000,,"Unë nuk dua që ta vras atë djalë, por ai është gati të me vras mua.
Dialogue: 0,0:12:00.00,0:12:04.00,Default,,0000,0000,0000,,Ndoshta është më mirë ta gjuaj atë, para se ai të gjuaj në mua,
Dialogue: 0,0:12:04.00,0:12:06.00,Default,,0000,0000,0000,,veçanërisht sepse, edhe nëse ai nuk dëshiron të më vret mua,
Dialogue: 0,0:12:06.00,0:12:09.00,Default,,0000,0000,0000,,ai ndoshta është duke u brengosur së une mund ta vras atë
Dialogue: 0,0:12:09.00,0:12:11.00,Default,,0000,0000,0000,,para se ai të më vret mua." Dhe kështu vazhdon.
Dialogue: 0,0:12:12.00,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,Njerëzit mbledhës në menyrë të qartë kalojnë nëpër këto mendime,
Dialogue: 0,0:12:17.00,0:12:20.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe shpesh do të sulmojnë komshinjët e tyre nga frika se mos sulmohen ata së pari.
Dialogue: 0,0:12:22.00,0:12:25.00,Default,,0000,0000,0000,,Tani, një mënyrë për t'u marrë me këtë problem është nga përmbajtja.
Dialogue: 0,0:12:25.00,0:12:30.00,Default,,0000,0000,0000,,Ju nuk sulmoni së pari, por bëni një shpallje publike
Dialogue: 0,0:12:30.00,0:12:33.00,Default,,0000,0000,0000,,se do të hakmerreni me ashpërsi nëse pushtoheni.
Dialogue: 0,0:12:33.00,0:12:35.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjëja e vetme është se
Dialogue: 0,0:12:35.00,0:12:39.00,Default,,0000,0000,0000,,disa herë ky mashtrim nuk punon, dhe për këtë arsye punon
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:44.00,Default,,0000,0000,0000,,vetëm nëse është e besueshme. Për ta bërë të besueshme, ju duhet të shpaguani të gjitha ofendimet
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:49.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe të zgjidhëni të gjitha rezultatet, e cila çon në ciklet e hakmarrjes së përgjakshme.
Dialogue: 0,0:12:49.00,0:12:54.00,Default,,0000,0000,0000,,Jeta bëhet një episodë e " The Sopranos." Zgjidhja e Hobbes,
Dialogue: 0,0:12:54.00,0:12:58.00,Default,,0000,0000,0000,,"Vigani," ishte se nëse kompetenca për përdorimin legjitim
Dialogue: 0,0:12:58.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,të dhunës i jepet një agjencije të vetme demokratike-- një vigani--
Dialogue: 0,0:13:04.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,pastaj një gjendje e tillë mund të zvogëloj tundimin për sulm,
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:10.00,Default,,0000,0000,0000,,sepse çdo lloj i agresionit do të ndëshkohet,
Dialogue: 0,0:13:10.00,0:13:15.00,Default,,0000,0000,0000,,duke lënë profitabilitetin e saj si zero. Kjo mund të heqë tundimin
Dialogue: 0,0:13:15.00,0:13:19.00,Default,,0000,0000,0000,,për të pushtuar më përpara, nga frika se ata mund të sulmojnë së pari.
Dialogue: 0,0:13:19.00,0:13:23.00,Default,,0000,0000,0000,,E largon nevojën për hakmarrje
Dialogue: 0,0:13:23.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,për të bërë kërcënimin tënd tmerrues të besueshëm. Prandaj, kjo do dërgoj
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:32.00,Default,,0000,0000,0000,,në një gjendje të paqes. Eisner-- njeriu i cili hartoj përqindjet e vrasjeve
Dialogue: 0,0:13:32.00,0:13:34.00,Default,,0000,0000,0000,,të cilat nuk mund ti shihnit më parë--
Dialogue: 0,0:13:35.00,0:13:38.00,Default,,0000,0000,0000,,argumentoi se koha e rënies së vrasjeve në Evropë
Dialogue: 0,0:13:39.00,0:13:43.00,Default,,0000,0000,0000,,përkoi me rritjen e shteteve të centralizuara.
Dialogue: 0,0:13:43.00,0:13:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Pra është një mbështetje për teorinë e viganit.
Dialogue: 0,0:13:46.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,Gjithashtu duke e mbështetur atë është fakti se ne sot shohim shpërthim të dhunës
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:54.00,Default,,0000,0000,0000,,në pjesët e anarkisë, në shtetet e dështuara, mbretërit e rrëzuara,
Dialogue: 0,0:13:54.00,0:13:58.00,Default,,0000,0000,0000,,kufi, mafi, banda të rrugës e kështu me rradhë.
Dialogue: 0,0:14:00.00,0:14:03.00,Default,,0000,0000,0000,,Shpejgimi i dytë është se në shumë kohëra dhe vende,
Dialogue: 0,0:14:03.00,0:14:06.00,Default,,0000,0000,0000,,mendohet që jeta është e lirë.
Dialogue: 0,0:14:07.00,0:14:11.00,Default,,0000,0000,0000,,Në kohërat e mëhershme, kur vuajtjet dhe vdekshmëria e herëshme ishin të zakonshme
Dialogue: 0,0:14:11.00,0:14:15.00,Default,,0000,0000,0000,,në jetën e dikujt, ai/ajo ka më pak brejtje të ndërgjegjës për shkaktimin e tyre
Dialogue: 0,0:14:15.00,0:14:19.00,Default,,0000,0000,0000,,tek tjetër kush. Pasi që teknologjia dhe efikasiteti ekonomik e bëjnë jetën
Dialogue: 0,0:14:19.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,më të gjatë dhe më të kënaqshme, dikush e vendos një vlerë më të lartë në jetë.
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:26.00,Default,,0000,0000,0000,,Ky ishte një argument nga shkenctari poltikan James Payne.
Dialogue: 0,0:14:27.00,0:14:31.00,Default,,0000,0000,0000,,Një shpjegim i tretë thërret konceptin e një loje me shumën zero
Dialogue: 0,0:14:31.00,0:14:35.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe ishte punuar në librin " Nonzero" nga gazetari
Dialogue: 0,0:14:35.00,0:14:38.00,Default,,0000,0000,0000,,Robert Wright. Wright potencon se në situata të caktuara,
Dialogue: 0,0:14:39.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,bashkëpunimi apo jo-dhuna mund të jenë të dobishme për të dy partitë
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:48.00,Default,,0000,0000,0000,,në një bashkëveprim, sikurse fitimet në tregti kur dy parti tregtojnë
Dialogue: 0,0:14:48.00,0:14:52.00,Default,,0000,0000,0000,,tepricen e tyre dhe të dyja dalin përpara, ose kur dy parti
Dialogue: 0,0:14:52.00,0:14:55.00,Default,,0000,0000,0000,,i shtrijnë duart e tyre dhe ndajnë të ashtuquajturën paqe
Dialogue: 0,0:14:55.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,duke rezultuar në mbarimin e përleshjeve.
Dialogue: 0,0:14:59.00,0:15:01.00,Default,,0000,0000,0000,,Wright argumenton se teknologjia ka rritur numrin
Dialogue: 0,0:15:01.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,e lojërave me shumë pozitive në të cilat njerëzit priren të ngatrrohen,
Dialogue: 0,0:15:06.00,0:15:09.00,Default,,0000,0000,0000,,duke e lejuar tregtinë e mallërave, shërbimeve dhe ideve
Dialogue: 0,0:15:09.00,0:15:12.00,Default,,0000,0000,0000,,në distanca të largëta dhe përgjatë grupeve të mëdha të njerëzve.
Dialogue: 0,0:15:13.00,0:15:16.00,Default,,0000,0000,0000,,Rezultati është se njerëzit tjerë u bënë më të vlefshëm të gjallë sesa të vdekur,
Dialogue: 0,0:15:16.00,0:15:21.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe dhuna bie për arsye vetanake. Siç thotë Wright,
Dialogue: 0,0:15:22.00,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,"Ndërmjet shumë prej arsyeve që unë mendoj që ne nuk duhet të bombardojmë
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:27.00,Default,,0000,0000,0000,,Japonezët është sepse ata ndërtojnë kombi-busin tim."
Dialogue: 0,0:15:27.00,0:15:29.00,Default,,0000,0000,0000,,(Qeshje)
Dialogue: 0,0:15:29.00,0:15:33.00,Default,,0000,0000,0000,,Shpjegimi i katërt shihet në titullin e librit
Dialogue: 0,0:15:33.00,0:15:36.00,Default,,0000,0000,0000,,të quajtur " Rrethi që rritet," nga filozofi Peter Singer,
Dialogue: 0,0:15:37.00,0:15:40.00,Default,,0000,0000,0000,,i cili argumenton se evolucioni i ka japur njerëzve një ndjenjë
Dialogue: 0,0:15:40.00,0:15:45.00,Default,,0000,0000,0000,,të ndjeshmërisë, një aftësi për t'i trajtuar interesat e njerëzve
Dialogue: 0,0:15:45.00,0:15:49.00,Default,,0000,0000,0000,,si të krahasueshëm me interesat tonë. Fatkeqësisht, nga pakujdesia
Dialogue: 0,0:15:49.00,0:15:53.00,Default,,0000,0000,0000,,ne e aplikojmë atë vetëm në një rreth të ngushtë të shoqërise dhe familjes.
Dialogue: 0,0:15:53.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,Njerëzit jashtë atij rrethi trajtohen si nën-njerëzor,
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:16:00.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe mund të shfrytëzohen me pandëshkushmeri. Por, gjatë historisë,
Dialogue: 0,0:16:00.00,0:16:04.00,Default,,0000,0000,0000,,rrethi është zgjeruar. Dikush mund të shoh, në të dhënat historike,
Dialogue: 0,0:16:04.00,0:16:07.00,Default,,0000,0000,0000,,që rrethi zgjerohet nga fshati, në klan, në fis,
Dialogue: 0,0:16:08.00,0:16:11.00,Default,,0000,0000,0000,,në shtet, në raca tjera, në dy gjinitë,
Dialogue: 0,0:16:11.00,0:16:13.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe, në argumentet e Singer-it, diçka që ne duhet të përhapim
Dialogue: 0,0:16:13.00,0:16:18.00,Default,,0000,0000,0000,,tek speciet tjera të ndjeshme. Pyetja është,
Dialogue: 0,0:16:18.00,0:16:21.00,Default,,0000,0000,0000,,nëse kjo ka ndodhur, çfare mundësoi këtë zgjerim?
Dialogue: 0,0:16:21.00,0:16:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Ka një numër të mundësive, sikurse rritja e rretheve
Dialogue: 0,0:16:24.00,0:16:28.00,Default,,0000,0000,0000,,të reprocitetit në sensin që Robert Wright argumenton.
Dialogue: 0,0:16:29.00,0:16:33.00,Default,,0000,0000,0000,,Logjika e rregullit të artë-- aq më shumë që mendon dhe bashkëvepron
Dialogue: 0,0:16:33.00,0:16:37.00,Default,,0000,0000,0000,,me njerëz të tjerë, aq më shumë kuptoni që është e pa përshtatshme
Dialogue: 0,0:16:37.00,0:16:41.00,Default,,0000,0000,0000,,të privelegjoni intersat tuaja mbi të atyre.
Dialogue: 0,0:16:41.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,Së paku jo nëse ju dëshironi që ata të ju dëgjojnë. Ju nuk mund të
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:47.00,Default,,0000,0000,0000,,thoni që interesat e mija janë speciale në krahasim me të tuajat,
Dialogue: 0,0:16:47.00,0:16:49.00,Default,,0000,0000,0000,,më shumë se që mund të thoni se vendi i veçantë
Dialogue: 0,0:16:50.00,0:16:52.00,Default,,0000,0000,0000,,në të cilin jam duke qëndruar është pjesë unike e universit
Dialogue: 0,0:16:53.00,0:16:55.00,Default,,0000,0000,0000,,sepse unë qëndroj këtu në atë minutë.
Dialogue: 0,0:16:56.00,0:17:00.00,Default,,0000,0000,0000,,Mund të jetë mundësuar nga kosmopolitizmi, nga historitë,
Dialogue: 0,0:17:00.00,0:17:04.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe gazetaria, kujtimet, trillime realiste, udhëtimet,
Dialogue: 0,0:17:04.00,0:17:08.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe letërsia, të cilat ju'a lejojnë të projektoni veten tuaj në jetën
Dialogue: 0,0:17:08.00,0:17:12.00,Default,,0000,0000,0000,,e njerëzve të tjerë që më parë ndoshta i keni trajtuar si nën-njerëz,
Dialogue: 0,0:17:12.00,0:17:16.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe gjithashtu për të realizuar aksidentente të paparashikushme të stacionit tuaj
Dialogue: 0,0:17:16.00,0:17:19.00,Default,,0000,0000,0000,,në jetë, kuptimi që "unë shkoj aty ku ka fat."
Dialogue: 0,0:17:21.00,0:17:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Çfarë do që e shkakton, rënien e dhunës, unë mendoj
Dialogue: 0,0:17:24.00,0:17:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ka nënkuptim të thellë. Duhet të na shtyj të pyesim jo vetëm pse
Dialogue: 0,0:17:28.00,0:17:32.00,Default,,0000,0000,0000,,ka luftë? Por gjithashtu, pse ka paqe? Jo vetëm,
Dialogue: 0,0:17:33.00,0:17:36.00,Default,,0000,0000,0000,,çka jemi duke bërë gabim? Por gjithashtu, çka kemi qenë duke bërë në rregull?
Dialogue: 0,0:17:37.00,0:17:38.00,Default,,0000,0000,0000,,Sepse ne jemi duke bërë diçka në rregull,
Dialogue: 0,0:17:39.00,0:17:41.00,Default,,0000,0000,0000,,dhe sigurisht që do të ishte mirë të gjenim se çka është.
Dialogue: 0,0:17:41.00,0:17:42.00,Default,,0000,0000,0000,,Shumë Faleminderit
Dialogue: 0,0:17:42.00,0:17:53.00,Default,,0000,0000,0000,,(Duartrokitje).
Dialogue: 0,0:17:53.00,0:17:57.00,Default,,0000,0000,0000,,Chris Anderson: Më pëlqeu fjalimi juaj. Unë mendoj që shumë njerëz këtu në sallë do të thonin
Dialogue: 0,0:17:57.00,0:18:00.00,Default,,0000,0000,0000,,se ai zgjerimi për të cilin ju po flisnit
Dialogue: 0,0:18:00.00,0:18:03.00,Default,,0000,0000,0000,,për të cilin Peter Singer flet, gjithashtu është nxitur nga, vetëm nga teknologjia
Dialogue: 0,0:18:03.00,0:18:07.00,Default,,0000,0000,0000,,me shikueshmëri më të madhe të të tjerëve, dhe kuptimin se bota
Dialogue: 0,0:18:07.00,0:18:10.00,Default,,0000,0000,0000,,si pasojë është duke u zvogluar. Po mendoj, a është kjo gjithashtu nje grimcë e së vërtetës?
Dialogue: 0,0:18:11.00,0:18:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Steven Pinker: Po, është. Do të përshtateshin me teorinë e Wright,
Dialogue: 0,0:18:15.00,0:18:18.00,Default,,0000,0000,0000,,që kjo na lejon të shijojmë të mirat e bashkëpunimit
Dialogue: 0,0:18:19.00,0:18:22.00,Default,,0000,0000,0000,,mbi rrethe më të mëdha. Por gjithashtu, unë mendoj që do të na ndihmoj neve
Dialogue: 0,0:18:24.00,0:18:27.00,Default,,0000,0000,0000,,të imagjinojmë si do të ishte të ishim dikush tjetër. Unë mendoj që kur ju lexoni
Dialogue: 0,0:18:27.00,0:18:30.00,Default,,0000,0000,0000,,këto tortura të tmerrëshme që ishin të zakonshme në Kohën e Mesjtës, ju mendoni
Dialogue: 0,0:18:30.00,0:18:32.00,Default,,0000,0000,0000,,si kanë mundur të bëjnë atë,
Dialogue: 0,0:18:32.00,0:18:34.00,Default,,0000,0000,0000,,si kanë mundur të mos lidhen me personin
Dialogue: 0,0:18:35.00,0:18:37.00,Default,,0000,0000,0000,,që ata jane duke e torturuar? Por qartë,
Dialogue: 0,0:18:38.00,0:18:41.00,Default,,0000,0000,0000,,përderisa ata janë të shqetësuar, kjo është vetëm një krijesë e huaj
Dialogue: 0,0:18:41.00,0:18:44.00,Default,,0000,0000,0000,,që nuk ka ndjenja të ngjashme me të atyre. ëfarëdoqoftë, unë mendoj
Dialogue: 0,0:18:44.00,0:18:46.00,Default,,0000,0000,0000,,që kjo e lehtëson imagjinimin e ndërrimit të vendeve
Dialogue: 0,0:18:47.00,0:18:50.00,Default,,0000,0000,0000,,me dikë tjetër do të thotë se kjo rrit konsiderimin tuaj moral
Dialogue: 0,0:18:50.00,0:18:51.00,Default,,0000,0000,0000,,me atë person.
Dialogue: 0,0:18:51.00,0:18:55.00,Default,,0000,0000,0000,,CA: Mirë, Steve, Unë do të doja që çdo pronar i mediave të dëgjonte këtë fjalim
Dialogue: 0,0:18:55.00,0:18:57.00,Default,,0000,0000,0000,,gjatë vitit që vjen. Unë mendoj që është me të vërtetë e rëndësishme. Shumë faleminderit.
Dialogue: 0,0:18:57.00,0:18:58.00,Default,,0000,0000,0000,,SP: Kënaqësia është e imja.