0:00:00.000,0:00:04.000
Imagens como esta, do campo de concentração de Auschwitz,

0:00:04.000,0:00:09.000
foram gravadas na nossa consciência durante o século XX

0:00:09.000,0:00:14.000
e permitiram-nos uma nova compreensão sobre quem somos,

0:00:14.000,0:00:17.000
de onde viemos e os tempos em que vivemos.

0:00:17.000,0:00:21.000
Durante o século XX, assistimos às atrocidades

0:00:21.000,0:00:26.000
de Estaline, Hitler, Mao, Pol Pot, Ruanda e outros genocídios,

0:00:26.000,0:00:30.000
e embora o século XXI tenha apenas sete anos,

0:00:30.000,0:00:34.000
já assistimos a um genocídio em Darfur

0:00:34.000,0:00:36.000
e aos horrores diários do Iraque.

0:00:37.000,0:00:40.000
Isto levou a uma perceção comum da nossa situação,

0:00:40.000,0:00:44.000
a saber: que a modernidade despoletou uma violência terrível, e talvez ainda

0:00:44.000,0:00:47.000
que os povos nativos viviam num estado de harmonia do qual nos temos afastado, com os riscos que isso comporta para nós.

0:00:47.000,0:00:52.000
Eis um exemplo

0:00:52.000,0:00:55.000
de um artigo de opinião sobre o Dia de Ação de Graças no jornal Boston Globe

0:00:55.000,0:00:58.000
há alguns anos, onde o autor escreveu: "A vida dos índios

0:00:59.000,0:01:02.000
era difícil, mas não havia problemas de emprego,

0:01:02.000,0:01:04.000
a harmonia da comunidade era forte, o abuso de substâncias desconhecido,

0:01:05.000,0:01:08.000
a criminalidade quase inexistente, a guerra que havia entre as tribos

0:01:09.000,0:01:12.000
era em grande parte ritualística e raramente conduzia a um massacre

0:01:12.000,0:01:16.000
indiscriminado." Bom, todos nós conhecemos bem esta história.

0:01:17.000,0:01:20.000
Ensinamo-la aos nossos filhos, ouvimo-la na televisão

0:01:20.000,0:01:25.000
e em livros de histórias. O título original desta sessão

0:01:25.000,0:01:28.000
era: "Tudo o que você sabe está errado", e eu vou apresentar provas

0:01:28.000,0:01:31.000
de que esta parte específica do nosso conhecimento geral está errada:

0:01:31.000,0:01:35.000
que na verdade os nossos antepassados eram muito mais violentos do que nós,

0:01:35.000,0:01:38.000
que a violência tem sofrido um declínio desde há muito tempo,

0:01:39.000,0:01:42.000
e que hoje estamos a viver a época mais pacífica da existência da nossa espécie.

0:01:42.000,0:01:46.000
Bom, na década de Darfur e do Iraque,

0:01:47.000,0:01:50.000
uma declaração como esta pode parecer algo alucinante

0:01:50.000,0:01:53.000
ou obsceno. Mas eu vou tentar convencer-vos

0:01:53.000,0:01:59.000
de que essa é a imagem correta. O declínio da violência

0:01:59.000,0:02:02.000
é um fenómeno fractal. Podemos constatá-lo ao longo de milénios,

0:02:02.000,0:02:05.000
ao longo de séculos, ao longo de décadas e ao longo de vários anos,

0:02:06.000,0:02:08.000
embora pareça ter ocorrido um ponto de viragem no início

0:02:08.000,0:02:12.000
da Idade da Razão, no século XVI. É visível

0:02:12.000,0:02:15.000
em todo o mundo, embora não de forma homogénea.

0:02:16.000,0:02:18.000
É especialmente evidente no Ocidente, a começar com a Inglaterra

0:02:19.000,0:02:21.000
e a Holanda na época do Iluminismo.

0:02:22.000,0:02:25.000
Deixem que vos leve numa viagem de várias potências de 10 --

0:02:26.000,0:02:28.000
da escala de milénios até a escala de anos --

0:02:28.000,0:02:32.000
para tentar persuadir-vos disso. Até há 10.000 anos, todos os humanos

0:02:32.000,0:02:35.000
viviam como caçadores-recoletores, sem assentamentos ou governos

0:02:35.000,0:02:38.000
permanentes. E é assim que normalmente se imagina

0:02:38.000,0:02:43.000
uma situação de harmonia primordial. Mas o arqueólogo

0:02:44.000,0:02:48.000
Lawrence Keeley, ao observar as taxas de acidentes

0:02:48.000,0:02:51.000
entre os caçadores-recoletores contemporâneos -- que são a nossa melhor fonte

0:02:52.000,0:02:58.000
de provas sobre este modo de vida -- demonstrou uma conclusão bem diferente.

0:02:58.000,0:03:00.000
Eis um gráfico que ele concebeu

0:03:00.000,0:03:03.000
mostrando a percentagem de mortalidade masculina causada por guerras

0:03:03.000,0:03:07.000
em várias sociedades de forrageamento, ou de caça e recoleção.

0:03:08.000,0:03:14.000
As barras vermelhas correspondem à probabilidade de um homem morrer

0:03:14.000,0:03:17.000
pelas mãos de outro homem, ao contrário de falecer

0:03:17.000,0:03:21.000
de causas naturais, numa variedade de sociedades de forrageamento

0:03:21.000,0:03:24.000
nas montanhas da Nova Guiné e na Floresta Amazónica.

0:03:25.000,0:03:28.000
E elas variam de uma taxa de quase 60% de probabilidade de um homem morrer

0:03:28.000,0:03:31.000
pelas mãos de outro homem para, no caso dos Gebusi,

0:03:32.000,0:03:36.000
apenas 15%. A barrinha azul no canto

0:03:36.000,0:03:39.000
inferior esquerdo mostra a estatística correspondente dos Estados Unidos

0:03:40.000,0:03:44.000
e da Europa no século XX, e inclui todas as mortes

0:03:44.000,0:03:49.000
das duas Guerras Mundiais. Se a taxa de mortes em guerras tribais tivesse prevalecido

0:03:49.000,0:03:55.000
durante o século XX, teria havido dois mil milhões de mortes ao invés de cem milhões.

0:03:55.000,0:03:58.000
Também pela escala milenar, podemos observar

0:03:58.000,0:04:03.000
o modo de vida das civilizações antigas tais como as que são descritas

0:04:03.000,0:04:08.000
na Bíblia. E nesta suposta fonte dos nossos valores morais

0:04:08.000,0:04:12.000
podem-se ler as descrições do que era esperado na guerra,

0:04:12.000,0:04:15.000
como o seguinte (de "Números" 31): "E pelejaram

0:04:15.000,0:04:18.000
contra os midianitas, como o Senhor ordenara a Moisés,

0:04:18.000,0:04:21.000
e mataram todos os homens. E disse-lhes Moisés:

0:04:21.000,0:04:25.000
"Deixastes viver todas as mulheres? Agora, pois, matai, dentre as crianças,

0:04:25.000,0:04:28.000
todas as do sexo masculino; e matai todas as mulheres que hajam conhecido algum homem,

0:04:28.000,0:04:32.000
deitando-se com ele; mas as jovens que não tenham conhecido um homem

0:04:32.000,0:04:35.000
deitando-se com ele, deixem-nas viver e fiquem com elas." Por outras palavras,

0:04:35.000,0:04:40.000
matem os homens, matem os filhos, se encontrarem alguma virgem

0:04:40.000,0:04:42.000
então deixem-na viver para que possam violá-la.

0:04:43.000,0:04:47.000
E pode-se encontrar quatro ou cinco passagens deste tipo na Bíblia.

0:04:47.000,0:04:50.000
Também na Bíblia podemos ver que a pena de morte

0:04:50.000,0:04:55.000
era a punição aceite para crimes como a homossexualidade,

0:04:55.000,0:04:59.000
adultério, blasfémia, idolatria, responder torto aos pais --

0:04:59.000,0:05:03.000
(Risos) -- e apanhar lenha no sábado.

0:05:03.000,0:05:06.000
Bem, vamos fazer zoom

0:05:06.000,0:05:09.000
para uma ordem de grandeza abaixo e observar a escala de séculos.

0:05:09.000,0:05:13.000
Embora não tenhamos dados estatísticos para as guerras de toda

0:05:14.000,0:05:15.000
a Idade Média até os tempos modernos,

0:05:15.000,0:05:18.000
sabemos apenas pela história convencional -- as evidências

0:05:18.000,0:05:22.000
estiveram sempre debaixo do nosso nariz, revelando que houve uma redução

0:05:22.000,0:05:25.000
em formas socialmente sancionadas de violência.

0:05:25.000,0:05:29.000
Por exemplo, qualquer história social revela que a mutilação e a tortura

0:05:29.000,0:05:32.000
eram formas rotineiras de punição criminal. O tipo de infração

0:05:32.000,0:05:36.000
que hoje em dia daria uma multa, naqueles dias resultaria em

0:05:36.000,0:05:40.000
cortar a língua, cortar as orelhas, cegar,

0:05:40.000,0:05:42.000
cortar uma mão, e assim por diante.

0:05:42.000,0:05:46.000
Havia inúmeras formas engenhosas de penas capitais sádicas:

0:05:47.000,0:05:49.000
queimar na fogueira, estripar, quebrar o corpo na roda,

0:05:50.000,0:05:52.000
ser dilacerado por cavalos, e assim por diante.

0:05:53.000,0:05:57.000
A pena de morte era uma punição para uma longa lista de crimes não-violentos:

0:05:57.000,0:06:01.000
criticar o rei, roubar um pedaço de pão. A escravidão, é claro,

0:06:02.000,0:06:05.000
era o dispositivo preferido para poupar trabalho, e a crueldade era

0:06:06.000,0:06:09.000
uma forma popular de entretenimento. Talvez o exemplo mais expressivo

0:06:09.000,0:06:12.000
era a prática de queimar gatos, sendo que um gato era içado

0:06:12.000,0:06:15.000
sobre um palco e deitado numa fogueira,

0:06:15.000,0:06:20.000
enquanto os espetadores riam histericamente ao ver o gato uivar de dor,

0:06:21.000,0:06:23.000
e a ser queimado até a morte.

0:06:23.000,0:06:26.000
E que dizer do homicídio mano-a-mano? Bem, neste caso existem boas estatísticas,

0:06:26.000,0:06:32.000
pois muitos municípios registavam a causa da morte.

0:06:32.000,0:06:36.000
O criminologista Manuel Eisner

0:06:37.000,0:06:39.000
consultou todos os registos históricos em toda a Europa

0:06:39.000,0:06:44.000
para verificar as taxas de homicídio em todas as aldeias, vilas, cidades e condados

0:06:44.000,0:06:46.000
que conseguiu encontrar, e suplementou-as

0:06:46.000,0:06:49.000
com dados nacionais, quando as nações começaram a registar dados estatísticos.

0:06:50.000,0:06:57.000
Ele usou uma escala logarítmica, a partir de 100 mortes

0:06:57.000,0:07:03.000
por 100 mil pessoas por ano, que era aproximadamente a taxa de

0:07:03.000,0:07:08.000
homicídios na Idade Média. E o valor decai

0:07:08.000,0:07:12.000
para menos de 1 homicídio para cada 100 mil pessoas por ano

0:07:13.000,0:07:17.000
em sete ou oito países europeus. Depois, há um ligeiro aumento

0:07:17.000,0:07:21.000
nos anos 60. As pessoas que diziam que o rock 'n' roll levaria

0:07:21.000,0:07:24.000
à decadência dos valores morais afinal tinham alguma razão.

0:07:25.000,0:07:28.000
Mas houve uma queda de pelo menos duas ordens de grandeza

0:07:29.000,0:07:31.000
em homicídios desde a Idade Média até ao presente,

0:07:32.000,0:07:35.000
e a curva ocorreu no início do século XVI.

0:07:37.000,0:07:39.000
Vamos clicar na escala de décadas.

0:07:39.000,0:07:41.000
De acordo com organizações não-governamentais

0:07:42.000,0:07:46.000
que registam estas estatísticas, desde 1945 na Europa e nas Américas

0:07:46.000,0:07:49.000
tem-se verificado um declínio acentuado nas guerras interestatais,

0:07:50.000,0:07:54.000
tumultos étnicos mortais ou pogroms, bem como em golpes militares,

0:07:54.000,0:07:58.000
mesmo na América do Sul. Mundialmente, tem havido um declínio acentuado

0:07:58.000,0:08:03.000
de mortes em guerras interestatais. As barras amarelas aqui mostram o número

0:08:04.000,0:08:08.000
de mortes por guerra por ano a partir de 1950 até ao presente.

0:08:09.000,0:08:13.000
E, como podem ver, a taxa de mortalidade cai de 65 mil mortes

0:08:13.000,0:08:17.000
por conflito por ano em 1950 para menos de 2 mil mortes

0:08:17.000,0:08:21.000
por conflito por ano nesta década, mesmo sendo horrífica como é.

0:08:21.000,0:08:24.000
Mesmo na escala de anos, pode-se constatar um declínio da violência.

0:08:25.000,0:08:28.000
Desde o fim da Guerra Fria houve menos guerras civis,

0:08:28.000,0:08:34.000
menos genocídios -- de facto, houve uma redução de 90% desde os números elevados do pós-II Guerra Mundial --

0:08:34.000,0:08:40.000
e até mesmo uma reversão do aumento dos anos 60 em homicídios e crimes violentos.

0:08:40.000,0:08:44.000
Estes dados derivam das Estatísticas Criminais Uniformes (Uniform Crime Statistics) do FBI: podem verificar

0:08:44.000,0:08:47.000
que há uma taxa relativamente baixa de violência nos anos 50 e 60;

0:08:48.000,0:08:52.000
em seguida, dispara para cima durante várias décadas e inicia

0:08:52.000,0:08:56.000
um rápido declínio a partir dos anos 90, até voltar

0:08:56.000,0:09:00.000
quase ao nível em que estava em 1960.

0:09:00.000,0:09:02.000
Presidente Clinton, se está aqui presente, obrigado.

0:09:02.000,0:09:04.000
(Risos)

0:09:04.000,0:09:07.000
Então a questão é: porque será que há tantas pessoas tão erradas

0:09:07.000,0:09:11.000
sobre algo tão importante? Eu acho que há uma série de razões.

0:09:11.000,0:09:14.000
Uma deles é que possuímos melhores sistemas de informação: "A Associated Press

0:09:14.000,0:09:18.000
é melhor cronista de guerra por todo o planeta

0:09:18.000,0:09:22.000
do que os monges do século XVI."

0:09:22.000,0:09:27.000
Há uma ilusão cognitiva: nós psicólogos cognitivos sabemos que quanto mais facilmente

0:09:27.000,0:09:30.000
se memorizam detalhes específicos de algo,

0:09:30.000,0:09:33.000
maior probabilidade lhes é atribuída.

0:09:33.000,0:09:36.000
As coisas que lemos no jornal com fotos sangrentas

0:09:37.000,0:09:41.000
ficam mais gravadas na memória do que relatos sobre a morte de muitas pessoas

0:09:41.000,0:09:46.000
na cama por velhice. Há uma dinâmica na opinião

0:09:47.000,0:09:52.000
e nos mercados de advocacia: ninguém nunca atraiu observadores, advogados

0:09:52.000,0:09:53.000
e doadores, por dizer:

0:09:54.000,0:09:56.000
"As coisas parecem estar cada vez melhores."

0:09:56.000,0:09:57.000
(Risos)

0:09:57.000,0:09:59.000
Existe um sentimento de culpa sobre o nosso tratamento dos povos indígenas

0:10:00.000,0:10:03.000
na vida intelectual moderna, e uma relutância em reconhecer

0:10:03.000,0:10:05.000
que poderá haver algo de bom na cultura ocidental.

0:10:06.000,0:10:10.000
E, claro, a nossa mudança a nível de padrões pode ultrapassar a mudança

0:10:11.000,0:10:13.000
a nível de comportamento. Uma das razões pelas quais a violência caiu

0:10:14.000,0:10:17.000
foi que as pessoas enjoaram da carnificina e crueldade do seu tempo.

0:10:17.000,0:10:20.000
Isto é um processo que parece ser contínuo,

0:10:20.000,0:10:24.000
mas se ele ultrapassa o comportamento da perspetiva dos padrões da época,

0:10:24.000,0:10:27.000
as coisas parecem sempre mais bárbaras do que seriam se vistas

0:10:27.000,0:10:31.000
da perspetiva dos padrões históricos. Pelo que hoje em dia ficamos perturbados -- e com razão --

0:10:31.000,0:10:37.000
se um punhado de assassinos são executados por injeção letal

0:10:37.000,0:10:41.000
no Texas após um processo de recurso de 15 anos. Não consideramos

0:10:42.000,0:10:45.000
que há duzentos anos eles poderiam ter sido queimados

0:10:45.000,0:10:48.000
na fogueira por criticar o rei depois de um julgamento

0:10:48.000,0:10:51.000
com a duração de 10 minutos -- e de facto, isto viria a repetir-se

0:10:51.000,0:10:55.000
cada vez mais. Hoje olhamos para a pena capital

0:10:56.000,0:10:59.000
como evidência de quão baixo podemos descer em termos de comportamento,

0:10:59.000,0:11:01.000
ao invés de pensarmos em como os nossos padrões subiram.

0:11:03.000,0:11:06.000
Bom, por que terá a violência diminuido? Ninguém sabe realmente,

0:11:06.000,0:11:10.000
mas eu li quatro explicações, e todas elas, penso,

0:11:11.000,0:11:14.000
têm alguma plausibilidade. A primeira é: talvez

0:11:14.000,0:11:17.000
Thomas Hobbes estivesse certo. Foi ele quem disse

0:11:17.000,0:11:22.000
que a vida num estado de natureza era "solitária, pobre, sórdida, embrutecida

0:11:22.000,0:11:26.000
e curta." Não porque, argumenta,

0:11:26.000,0:11:29.000
os humanos têm alguma sede primordial de sangue,

0:11:29.000,0:11:32.000
ou um instinto agressivo ou imperativo territorial,

0:11:33.000,0:11:36.000
mas por causa da lógica da anarquia. Num estado de anarquia

0:11:36.000,0:11:40.000
há uma tentação constante de invadir os vizinhos preventivamente,

0:11:40.000,0:11:43.000
antes que eles invadam primeiro. Mais recentemente, Thomas Schelling

0:11:43.000,0:11:45.000
ofereceu a analogia de um inquilino que ouve um ruído

0:11:46.000,0:11:48.000
no porão. Como bom americano que é, ele tem uma pistola

0:11:48.000,0:11:51.000
na mesinha de cabeceira, pega na arma e desce as escadas.

0:11:52.000,0:11:54.000
E que vê ele se não um assaltante com uma arma na mão.

0:11:55.000,0:11:56.000
Cada um deles está a pensar:

0:11:56.000,0:12:00.000
"Na verdade, eu não quero matar este gajo, mas ele está prestes a matar-me.

0:12:00.000,0:12:04.000
Talvez seja melhor disparar sobre ele antes que ele dispare sobre mim,

0:12:04.000,0:12:06.000
especialmente porque, mesmo que ele não me queira matar,

0:12:06.000,0:12:09.000
provavelmente está preocupado com a possibilidade de eu o querer matar

0:12:09.000,0:12:11.000
antes que ele me mate." E assim por diante.

0:12:12.000,0:12:16.000
Os povos caçadores-recoletores passam explicitamente por este raciocínio,

0:12:17.000,0:12:20.000
e atacam frequentemente os seus vizinhos por medo de serem atacados primeiro.

0:12:22.000,0:12:25.000
Uma maneira de lidar com este problema é pela dissuasão:

0:12:25.000,0:12:30.000
não atacando primeiro, mas possuindo uma política anunciada publicamente

0:12:30.000,0:12:33.000
de que haverá uma feroz retaliação se uma invasão ocorrer.

0:12:33.000,0:12:35.000
O único problema é que essa política é

0:12:35.000,0:12:39.000
suscetível de ser chamada a expor o seu blefe, e logo só pode funcionar

0:12:40.000,0:12:44.000
se for credível. Para torná-la credível, é necessário vingar todos os insultos

0:12:45.000,0:12:49.000
e acertar todas as contas, o que leva a ciclos de vinganças sangrentas.

0:12:49.000,0:12:54.000
A vida torna-se um episódio dos "Sopranos". A solução de Hobbes,

0:12:54.000,0:12:58.000
o "Leviatã", era que, se a autoridade para o uso legítimo

0:12:58.000,0:13:03.000
de violência for atribuída a um único órgão democrático -- um leviatã --

0:13:04.000,0:13:07.000
então um tal estado poderá reduzir a tentação de ataque,

0:13:07.000,0:13:10.000
porque qualquer tipo de agressão será punida,

0:13:10.000,0:13:15.000
anulando assim o seu proveito. Isso eliminaria a tentação

0:13:15.000,0:13:19.000
de invadir preventivamente por medo de se ser atacado primeiro.

0:13:19.000,0:13:23.000
E elimina a necessidade de um estado de prontidão avançada para a retaliação

0:13:23.000,0:13:26.000
para tornar credível a sua ameaça dissuasiva. E por conseguinte, isso conduziria

0:13:26.000,0:13:32.000
a um estado de paz. Eisner -- aquele que mostrou as taxas de homicídio

0:13:32.000,0:13:34.000
que vocês não conseguiram ver no slide de há pouco --

0:13:35.000,0:13:38.000
argumentou que o momento da queda de homicídios na Europa

0:13:39.000,0:13:43.000
coincidiu com o surgimento de estados centralizados.

0:13:43.000,0:13:46.000
O que corrobora em parte a teoria do Leviatã.

0:13:46.000,0:13:50.000
Um outro elemento que corrobora a teoria é o facto de que vemos hoje em dia explosões de violência

0:13:50.000,0:13:54.000
em zonas de anarquia: em estados falhados, impérios em ruínas,

0:13:54.000,0:13:58.000
regiões fronteiriças, máfias, gangues de rua, e assim por diante.

0:14:00.000,0:14:03.000
A segunda explicação é que em muitas épocas e lugares

0:14:03.000,0:14:06.000
há um sentimento generalizado de que a vida é barata.

0:14:07.000,0:14:11.000
Antigamente, quando o sofrimento e a morte precoce eram comuns

0:14:11.000,0:14:15.000
durante a vida das pessoas, havia menos escrúpulos em infligi-los

0:14:15.000,0:14:19.000
noutras pessoas. E à medida que a tecnologia e a eficiência económica tornam a vida

0:14:19.000,0:14:23.000
mais longa e agradável, dá-se um valor maior à vida em geral.

0:14:23.000,0:14:26.000
Este foi um argumento do cientista político James Payne.

0:14:27.000,0:14:31.000
Uma terceira explicação invoca o conceito de um "jogo de soma não-zero",

0:14:31.000,0:14:35.000
e foi elaborada no livro "Não Zero", escrito pelo jornalista

0:14:35.000,0:14:38.000
Robert Wright. Wright aponta para o facto de que em certas circunstâncias,

0:14:39.000,0:14:42.000
a cooperação, incluindo a não-violência, pode beneficiar ambas as partes

0:14:42.000,0:14:48.000
numa interação, como os ganhos numa troca comercial quando duas entidades negoceiam

0:14:48.000,0:14:52.000
os seus excedentes e as duas saem a ganhar, ou quando ambas as partes

0:14:52.000,0:14:55.000
baixam as armas e dividem os chamados dividendos da paz

0:14:55.000,0:14:58.000
cujo resultado leva a que não tenham de lutar o tempo todo.

0:14:59.000,0:15:01.000
Wright argumenta que a tecnologia aumentou o número

0:15:01.000,0:15:05.000
de jogos de soma positiva em que os humanos tendem a envolver-se

0:15:06.000,0:15:09.000
ao permitir o comércio de bens, serviços e ideias

0:15:09.000,0:15:12.000
entre áreas separadas por longas distâncias e entre grupos maiores de pessoas.

0:15:13.000,0:15:16.000
O resultado é que as outras pessoas tornam-se mais valiosas vivas do que mortas,

0:15:16.000,0:15:21.000
e a violência diminui por motivos egoístas. Tal como diz Wright:

0:15:22.000,0:15:24.000
"Entre as muitas razões pelas quais eu acho que não devemos bombardear

0:15:24.000,0:15:27.000
os japoneses é que eles construíram o meu monovolume."

0:15:27.000,0:15:29.000
(Risos)

0:15:29.000,0:15:33.000
A quarta explicação é bem resumida pelo título de um livro

0:15:33.000,0:15:36.000
chamado "O Círculo em Expansão", do filósofo Peter Singer,

0:15:37.000,0:15:40.000
que argumenta que a evolução legou aos humanos um sentido

0:15:40.000,0:15:45.000
de empatia: uma capacidade de considerarmos os interesses de outras pessoas

0:15:45.000,0:15:49.000
como sendo comparáveis aos nossos próprios interesses. Infelizmente, por defeito,

0:15:49.000,0:15:53.000
apenas aplicamos esta empatia num círculo muito restrito de amigos e familiares.

0:15:53.000,0:15:56.000
As pessoas fora desse círculo são tratadas como sub-humanas,

0:15:56.000,0:16:00.000
e podem ser exploradas com impunidade. Mas ao longo da história,

0:16:00.000,0:16:04.000
o círculo tem-se expandido. Podemos verificar, em documentos históricos,

0:16:04.000,0:16:07.000
que se tem expandido da vila, para o clã, para a tribo,

0:16:08.000,0:16:11.000
para a nação, para outras raças, para ambos os sexos

0:16:11.000,0:16:13.000
e, seguindo os próprios argumentos de Singer, é algo que devemos estender

0:16:13.000,0:16:18.000
a outras espécies conscientes. A questão é:

0:16:18.000,0:16:21.000
se isso aconteceu, o que tem alimentado essa expansão?

0:16:21.000,0:16:24.000
E há uma série de possibilidades. Círculos crescentes

0:16:24.000,0:16:28.000
de reciprocidade nos termos que Robert Wright defende.

0:16:29.000,0:16:33.000
A lógica da regra de ouro: quanto mais uma pessoa pensar e interagir

0:16:33.000,0:16:37.000
com outras pessoas, mais ela percebe que é insustentável

0:16:37.000,0:16:41.000
privilegiar os seus interesses sobre os dos outros,

0:16:41.000,0:16:44.000
pelo menos se se pretende ser ouvido. Não se pode dizer

0:16:44.000,0:16:47.000
que se tem interesses mais especiais do que os de outrem,

0:16:47.000,0:16:49.000
tal como eu não posso dizer que o ponto específico

0:16:50.000,0:16:52.000
em que me encontro é uma parte única do universo

0:16:53.000,0:16:55.000
só porque por acaso estou de pé neste mesmo ponto, neste mesmo instante.

0:16:56.000,0:17:00.000
A expansão pode também ser alimentada pelo cosmopolitismo: por histórias,

0:17:00.000,0:17:04.000
jornalismo, memórias, ficção realista, viagens

0:17:04.000,0:17:08.000
e alfabetização, que permitem a uma pessoa projetar-se para as vidas

0:17:08.000,0:17:12.000
de outras pessoas, as quais antigamente teria talvez tratado como sub-humanas,

0:17:12.000,0:17:16.000
e também perceber a contingência acidental da sua própria situação na vida,

0:17:16.000,0:17:19.000
no sentido de "there but for fortune go I" (lá vou eu, levado por nada a não ser o destino).

0:17:21.000,0:17:24.000
Seja qual for a sua causa, o declínio da violência

0:17:24.000,0:17:28.000
tem profundas implicações. Devemos obrigar-nos a não perguntar apenas:

0:17:28.000,0:17:32.000
"Porque existe a guerra?" mas também "Porque existe a paz?" Não só

0:17:33.000,0:17:36.000
"O que estamos a fazer de errado?" mas também "O que fizemos certo?"

0:17:37.000,0:17:38.000
Porque temos de facto feito alguma coisa certa,

0:17:39.000,0:17:41.000
e seria certamente bom descobrir o quê.

0:17:41.000,0:17:42.000
Muito obrigado.

0:17:42.000,0:17:53.000
(Aplausos).

0:17:53.000,0:17:57.000
Chris Anderson: Gostei imenso desta palestra. Creio que muitos aqui na sala diriam

0:17:57.000,0:18:00.000
que essa expansão do -- do que estava a falar,

0:18:00.000,0:18:03.000
de que Peter Singer fala, também é impulsionada pela tecnologia,

0:18:03.000,0:18:07.000
por uma maior visibilidade do outro, e o sentido de que o mundo

0:18:07.000,0:18:10.000
se está a tornar mais pequeno. Quero dizer, será que isso também tem um fundo de verdade?

0:18:11.000,0:18:14.000
Steven Pinker: Muito. Isso enquadrar-se-ia na teoria de Wright,

0:18:15.000,0:18:18.000
no sentido em que nos permite desfrutar dos benefícios da cooperação

0:18:19.000,0:18:22.000
em círculos cada vez maiores. Mas creio que nos ajuda igualmente

0:18:24.000,0:18:27.000
a imaginar como é ser outra pessoa. Eu acho que quando lemos sobre

0:18:27.000,0:18:30.000
as torturas horríveis que eram comuns na Idade Média, pensamos

0:18:30.000,0:18:32.000
como é que eles eram capazes daquilo,

0:18:32.000,0:18:34.000
como é que eram capazes de não sentir empatia com a pessoa

0:18:35.000,0:18:37.000
que estavam a desmembrar? Mas claramente,

0:18:38.000,0:18:41.000
na opinião deles, a pessoa era apenas um ser alienígena

0:18:41.000,0:18:44.000
que não tinha sentimentos como os deles. Qualquer coisa, creio eu,

0:18:44.000,0:18:46.000
que torne mais fácil imaginar trocar de lugar

0:18:47.000,0:18:50.000
com outra pessoa aumenta logo a consideração moral

0:18:50.000,0:18:51.000
para com essa outra pessoa.

0:18:51.000,0:18:55.000
CA: Bom, Steve, adorava que todos os dirigentes da comunicação social ouvissem esta palestra

0:18:55.000,0:18:57.000
durante este próximo ano. Acho que é realmente importante. Muito obrigado.

0:18:57.000,0:18:58.000
SP: O prazer é meu.