0:00:00.000,0:00:04.000
Attēli kā šis, no Aušvices koncentrācijas nometnes

0:00:04.000,0:00:09.000
20. gadsimtā gaitā ir kļuvuši par mūsu apziņas daļu

0:00:09.000,0:00:14.000
un snieguši mums jaunu izpratni par to, kas esam,

0:00:14.000,0:00:17.000
no kurienes nākam un kādos laikos dzīvojam.

0:00:17.000,0:00:21.000
20. gadsimtā pieredzējām Staļina, Hitlera, Mao,

0:00:21.000,0:00:26.000
Pola Pota, Ruandas nežēlību un citus genocīdus,

0:00:26.000,0:00:30.000
un, lai arī 21. gadsimtā ir apritējuši tikai septiņi gadi,

0:00:30.000,0:00:34.000
jau esam piedzīvojuši ilgstošu genocīdu Dārfūrā

0:00:34.000,0:00:36.000
un ikdienas šausmas Irākā.

0:00:37.000,0:00:40.000
Tādējādi veidojusies kopīga mūsu situācijas izpratne,

0:00:40.000,0:00:44.000
proti, ka modernisms mūs novedis pie briesmīgas vardarbības un, iespējams,

0:00:44.000,0:00:47.000
iedzimto ciltis dzīvoja harmonijā, no kuras, sev par ļaunu, esam nošķīrušies.

0:00:47.000,0:00:52.000
Lūk, piemērs

0:00:52.000,0:00:55.000
no Pateicības dienai veltīta raksta "Boston Globe", kas tika publicēts

0:00:55.000,0:00:58.000
pirms pāris gadiem, autoram rakstot: "Indiāņu dzīve

0:00:59.000,0:01:02.000
bija sarežģīta, taču nepastāvēja nodarbinātības problēmas,

0:01:02.000,0:01:04.000
kopienā valdīja harmonija, neviens nepazina pārmērības,

0:01:05.000,0:01:08.000
noziegumi tikpat kā neeksistēja, karadarbība starp ciltīm

0:01:09.000,0:01:12.000
bija galvenokārt rituāla un reti noveda pie nešķirojoša

0:01:12.000,0:01:16.000
vai masveida slaktiņa. Visi dzirdējuši šādas sīrupainas runas.

0:01:17.000,0:01:20.000
Mēs to mācām saviem bērniem, dzirdam televīzijā

0:01:20.000,0:01:25.000
un lasām grāmatās. Šīs runas sākotnējais nosaukums

0:01:25.000,0:01:28.000
bija "Viss, ko jūs zināt, ir nepatiess", un es sniegšu pierādījumus,

0:01:28.000,0:01:31.000
ka šī mūsu ierastās izpratnes daļa ir nepatiesa:

0:01:31.000,0:01:35.000
īstenībā mūsu senči bija daudz vardarbīgāki par mums,

0:01:35.000,0:01:38.000
vardarbības līmenis jau ilgāku laiku krītas, un mūsdienās, iespējams,

0:01:39.000,0:01:42.000
dzīvojam vismierīgākajā laikmetā mūsu sugas pastāvēšanas vēsturē.

0:01:42.000,0:01:46.000
Pašlaik, Dārfūras un Irākas desmitgadē,

0:01:47.000,0:01:50.000
šāds apgalvojums varētu šķist vai nu izfantazēts,

0:01:50.000,0:01:53.000
vai nepiedienīgs. Taču centīšos jūs pārliecināt,

0:01:53.000,0:01:59.000
ka tā nav patiesā aina. Vardarbības mazināšanās

0:01:59.000,0:02:02.000
ir fraktāls fenomens. Tas novērojams tūkstošgades gaitā,

0:02:02.000,0:02:05.000
gadsimtiem, desmitgadēm, gadiem ilgi,

0:02:06.000,0:02:08.000
lai arī sākumā šķietami bijis pavērsiena punkts

0:02:08.000,0:02:12.000
sešpadsmitajā - Saprāta gadsimtā. Tas redzams

0:02:12.000,0:02:15.000
visā pasaulē, tiesa, ne vienmērīgi.

0:02:16.000,0:02:18.000
Īpaši acīmredzami Rietumos, sākot ar Angliju

0:02:19.000,0:02:21.000
un Holandi Apgaismības laikmetā.

0:02:22.000,0:02:25.000
Dosimies nelielā ceļojumā, aplūkojot dažādus grafus --

0:02:26.000,0:02:28.000
no tūkstošgades līdz gada mērogam --

0:02:28.000,0:02:32.000
lai mēģinātu jūs pārliecināt. Vēl pirms 10 000 gadu visi cilvēki

0:02:32.000,0:02:35.000
dzīvoja kā mednieki-vācēji bez noteiktām apmetnēm

0:02:35.000,0:02:38.000
vai pārvaldes. Tieši šo dzīvesveidu parasti uzskata

0:02:38.000,0:02:43.000
par pirmatnējo harmoniju. Taču arheologs

0:02:44.000,0:02:48.000
Lorenss Kīlijs, aplūkojot nelaimes gadījumu statistiku

0:02:48.000,0:02:51.000
mūsdienu mednieku-vācēju kopienās, kas ir labākais

0:02:52.000,0:02:58.000
pierādījumu avots par šo dzīvesveidu, nonāk pie visai atšķirīga secinājuma.

0:02:58.000,0:03:00.000
Lūk, viņa sastādīts grafiks,

0:03:00.000,0:03:03.000
kas uzrāda karadarbībā mirušo vīriešu nāves gadījumu procentu

0:03:03.000,0:03:07.000
vairākās lopkopju vai mednieku un vācēju sabiedrībās.

0:03:08.000,0:03:14.000
Sarkanās kolonnas atbilst ticamībai, ka vīrietis ies bojā

0:03:14.000,0:03:17.000
no cita vīrieša rokas, nevis aizies aizsaulē

0:03:17.000,0:03:21.000
dabisku cēloņu dēļ dažādās lopkopju sabiedrībās

0:03:21.000,0:03:24.000
Jaungvinejas augstienē un Amazones lietusmežos.

0:03:25.000,0:03:28.000
Variācijas sākas ar teju 60 procentu iespējamību, ka vīrietis kritīs

0:03:28.000,0:03:31.000
no cita rokas, līdz gebusiem, kur šī iespēja

0:03:32.000,0:03:36.000
sasniedz tikai 15 procentus. Sīciņā zilā kolonna apakšējā

0:03:36.000,0:03:39.000
stūrī pa kreisi uzrāda atbilstošu statistiku par ASV

0:03:40.000,0:03:44.000
un Eiropu 20. gadsimtā, iekļaujot visus abos pasaules karos

0:03:44.000,0:03:49.000
kritušos. Ja 20. gadsimtā vēl pastāvētu cilšu karadarbības

0:03:49.000,0:03:55.000
nāves statistika, 100 miljonu mirušo vietā būtu divi miljardi.

0:03:55.000,0:03:58.000
Tāpat tūkstošgades ietvaros varam apskatīt

0:03:58.000,0:04:03.000
dzīvesveidu, kādu piekopa senās civilizācijas, piemēram,

0:04:03.000,0:04:08.000
Bībelē raksturotās. Šajā mūsu morālo vērtību avotā

0:04:08.000,0:04:12.000
lasāmi apraksti saistībā ar karadarbību,

0:04:12.000,0:04:15.000
piemēram, no Skaitļu grāmatas 31: "Un viņi karoja

0:04:15.000,0:04:18.000
pret mīdiešiem, kā Kungs bija Mozum pavēlējis,

0:04:18.000,0:04:21.000
un nokāva visus vīrus. Un Mozus viņus uzrunāja:

0:04:21.000,0:04:25.000
"Vai sievas atstātas dzīvas? Tad nu nogaliniet ikvienu puisēnu

0:04:25.000,0:04:28.000
starp bērniem un ikvienu sievieti, kas pazinusi vīrieti,

0:04:28.000,0:04:32.000
guļot ar viņu, bet visas meitas, kas nav pazinuši vīrieti,

0:04:32.000,0:04:35.000
guļot ar viņu, paturiet sev dzīvas." Citiem vārdiem,

0:04:35.000,0:04:40.000
noslaktējiet vīrus un bērnus, ja ieraugāt jaunavas,

0:04:40.000,0:04:42.000
paturiet tās dzīvas, lai pēc tam varētu izvarot.

0:04:43.000,0:04:47.000
Šādā garā sarakstīti 4 vai 5 Bībeles panti.

0:04:47.000,0:04:50.000
Tāpat Bībelē tiek uzskatīts, ka nāvessods

0:04:50.000,0:04:55.000
ir pieļaujams mērs tādiem noziegumiem kā homoseksualitāte,

0:04:55.000,0:04:59.000
laulības pārkāpšana, zaimošana, elku pielūgšana, runāšana pretī vecākiem

0:04:59.000,0:05:03.000
un strādāšana Sabatā.

0:05:03.000,0:05:06.000
Vēl nedaudz tuvāk

0:05:06.000,0:05:09.000
aplūkosim gadsimtu mērauklu.

0:05:09.000,0:05:13.000
Lai arī mums trūkst statistikas par karadarbību,

0:05:14.000,0:05:15.000
sākot no Viduslaikiem līdz Jaunajiem laikiem,

0:05:15.000,0:05:18.000
tradicionālā vēsture vēsta - mūsu degunu priekšā

0:05:18.000,0:05:22.000
ir pierādījumi, ka sociāli sankcionētas vardarbības formas

0:05:22.000,0:05:25.000
ir tikušas ierobežotas.

0:05:25.000,0:05:29.000
Piemēram, jebkura sabiedrības vēsture pavēstīs, ka kropļošana un spīdzināšana

0:05:29.000,0:05:32.000
bija ikdienišķi kriminālsoda veidi. Pārkāpums, par ko

0:05:32.000,0:05:36.000
mūsdienās jums piespriestu naudassodu, savulaik

0:05:36.000,0:05:40.000
novestu pie jūsu mēles vai ausu nogriešanas, acu izduršanas,

0:05:40.000,0:05:42.000
rokas nociršanas utt.

0:05:42.000,0:05:46.000
Pastāvēja daudzi atjautīgi sadistiska nāvessoda veidi:

0:05:47.000,0:05:49.000
sadedzināšana, iekšu izraušana, saraustīšana uz rata,

0:05:50.000,0:05:52.000
saplosīšana, piesienot pie zirgiem, utt.

0:05:53.000,0:05:57.000
Nāvessods bija sankcija daudziem nevardarbīgiem noziegumiem:

0:05:57.000,0:06:01.000
karaļa kritika, maizes klaipa zādzība. Verdzība, protams,

0:06:02.000,0:06:05.000
bija iecienīta darba aiztaupīšanā, un nežēlība

0:06:06.000,0:06:09.000
bija populārs izklaides veids. Iespējams, visspilgtākais piemērs

0:06:09.000,0:06:12.000
bija kaķu sadedzināšana. Kaķi uzvilka uz skatuves

0:06:12.000,0:06:15.000
un lēnām, iekārtu siksnās, ielaida ugunī,

0:06:15.000,0:06:20.000
skatītājiem raustoties smieklos par kaķa agonijas brēcieniem,

0:06:21.000,0:06:23.000
tam sadegot.

0:06:23.000,0:06:26.000
Kā ar viena cilvēka slepkavībām? Te nu mums ir pieklājīgi dati,

0:06:26.000,0:06:32.000
jo daudzviet pašvaldībās tika reģistrēts nāves cēlonis.

0:06:32.000,0:06:36.000
Kriminologs Manuels Aisners

0:06:37.000,0:06:39.000
saskaitīja visus slepkavību skaita vēsturiskos datus Eiropā

0:06:39.000,0:06:44.000
ikvienā ciemā, ciematā, pilsētiņā, grāfistē,

0:06:44.000,0:06:46.000
ko vien viņš varēja atrast, un papildināja

0:06:46.000,0:06:49.000
ar nacionālajiem datiem, kad nācijas iesāka statistikas uzskaiti.

0:06:50.000,0:06:57.000
Viņš izveidoja logaritmisku skalu. Tā iesākās ar 100 nāvēm

0:06:57.000,0:07:03.000
uz 100 000 cilvēkiem gadā, kas ir aptuvens Viduslaiku

0:07:03.000,0:07:08.000
slepkavību līmenis. Skaits sarūk

0:07:08.000,0:07:12.000
līdz mazāk nekā vienai slepkavībai uz 100 000 cilvēkiem gadā

0:07:13.000,0:07:17.000
7 vai 8 Eiropas valstīs. Tad ir ievērojams palielinājums

0:07:17.000,0:07:21.000
1960tajos gados. Ļaudīm, kuri apgalvoja, ka rokenrols novedīs

0:07:21.000,0:07:24.000
pie morālo vērtību krituma, bija sava daļa patiesības.

0:07:25.000,0:07:28.000
Taču no Viduslaikiem līdz mūsdienām slepkavību skaits

0:07:29.000,0:07:31.000
ir krities par vismaz divām iedaļām,

0:07:32.000,0:07:35.000
pagriezienam iezīmējoties 16. gadsimta sākumā.

0:07:37.000,0:07:39.000
Pievērsīsimies desmitgadēm.

0:07:39.000,0:07:41.000
Atsaucoties uz nevalstiskām organizācijām,

0:07:42.000,0:07:46.000
kas uzkrāj šāda veida statistiku, kopš 1945.gada Eiropā un Amerikā

0:07:46.000,0:07:49.000
strauji mazinājies starpvalstu karu skaits,

0:07:50.000,0:07:54.000
tāpat nāvējoši etniski nemieri, grautiņi un militāras darbības,

0:07:54.000,0:07:58.000
pat Dienvidamerikā. Pasaulē krasi krities nāves gadījumu skaits

0:07:58.000,0:08:03.000
starpvalstu karos. Dzeltenā kolonna norāda uz nāvju skaitu

0:08:04.000,0:08:08.000
karā vienā gadā, sākot ar 1950.g. līdz mūsdienām.

0:08:09.000,0:08:13.000
Kā redzat, nāvju skaits krītas no 65 000 gadījumiem

0:08:13.000,0:08:17.000
konfliktā gada laikā 1950-tajos līdz mazāk nekā 2000 nāvēm

0:08:17.000,0:08:21.000
konfliktā gada laikā šajā desmitgadē, lai cik arī tas nebūtu briesmīgi.

0:08:21.000,0:08:24.000
Pat gada mērogā novērojama vardarbības mazināšanās.

0:08:25.000,0:08:28.000
Kopš Aukstā kara beigām sarucis pilsoņu karu

0:08:28.000,0:08:34.000
un genocīdu skaits - patiešām, 90% kritums kopš Otrā pasaules kara virsotnēm -

0:08:34.000,0:08:40.000
un pat pārmaiņas 1960to gadu slepkavību un vardarbīgu noziegumu uzplūdā.

0:08:40.000,0:08:44.000
Informācija no FBI kriminālās statistikas: redzams,

0:08:44.000,0:08:47.000
ka 50tajos un 60tajos gados vardarbības līmenis visai zems,

0:08:48.000,0:08:52.000
tad tas vairākas desmitgades pieaug, un līdz ar 90tajiem gadiem

0:08:52.000,0:08:56.000
iesākas stāvs kritums, kas ved līdz pat

0:08:56.000,0:09:00.000
līmenim, kāds tika pieredzēts 1960tajos.

0:09:00.000,0:09:02.000
Prezident Klinton, ja esat šeit, paldies jums.

0:09:02.000,0:09:04.000
(Smiekli)

0:09:04.000,0:09:07.000
Tātad: kādēļ tik daudzi ļaudis kļūdās

0:09:07.000,0:09:11.000
tik svarīgā jautājumā? Domāju, pastāv vairāki iemesli.

0:09:11.000,0:09:14.000
Viens no tiem saistās ar medijiem: "Preses apvienība

0:09:14.000,0:09:18.000
uz Zemes notiekošo karu hroniku pieraksta labāk

0:09:18.000,0:09:22.000
nekā 16. gadsimta mūki."

0:09:22.000,0:09:27.000
Pastāv kognitīva ilūzija: mēs, kognitīvie psihologi, zinām, ka, jo vieglāk

0:09:27.000,0:09:30.000
atsaukt atmiņā ko specifisku,

0:09:30.000,0:09:33.000
jo lielāka iespēja, ka jūs tam pieķersieties.

0:09:33.000,0:09:36.000
Laikrakstos lasāmie asiņainie apraksti

0:09:37.000,0:09:41.000
atmiņā paliek labāk nekā atskaites par daudz vairāk cilvēkiem,

0:09:41.000,0:09:46.000
kuri mirst no vecuma savās gultās. Uzskatu un propagandas tirgū

0:09:47.000,0:09:52.000
pastāv dinamika: grūti piesaistīt skatītājus, aizstāvjus

0:09:52.000,0:09:53.000
un ziedotājus, sakot:

0:09:54.000,0:09:56.000
"Šķiet, ka viss iet uz augšu."

0:09:56.000,0:09:57.000
(Smiekli)

0:09:57.000,0:09:59.000
Modernajā intelektuālajā dzīvē valda vainas apziņa

0:10:00.000,0:10:03.000
par to, kā izturējāmies pret iedzimtajiem, kā arī nevēlēšanās atzīt,

0:10:03.000,0:10:05.000
ka Rietumu kultūrā varētu būt kas labs.

0:10:06.000,0:10:10.000
Protams, mūsu standartu maiņa var apsteigt pārmaiņas

0:10:11.000,0:10:13.000
uzvedībā. Viens no iemesliem, kādēļ vardarbība mazinājās,

0:10:14.000,0:10:17.000
ir tāds, ka cilvēkiem apnika sava laikmeta asinskāre un nežēlība.

0:10:17.000,0:10:20.000
Šķiet, šis process turpinās,

0:10:20.000,0:10:24.000
taču, ja mūsdienu standarti apsteigs uzvedību,

0:10:24.000,0:10:27.000
pasaule šķitīs barbariskāka, nekā patiesībā bijusi

0:10:27.000,0:10:31.000
atbilstoši vēsturiskiem standartiem. Tādēļ mūsdienās tiekam pārbaudīti - un pelnīti -

0:10:31.000,0:10:37.000
ja bariņš noziedznieku Teksasā pēc 15 gadu ilguša lūguma apžēlot

0:10:37.000,0:10:41.000
saņem nāvējošu injekciju. Neapdomājam to, ka

0:10:42.000,0:10:45.000
pirms pāris gadsimtiem viņi būtu tikuši sadedzināti uz sārta

0:10:45.000,0:10:48.000
par kritikas izteikšanu karalim pēc tiesas,

0:10:48.000,0:10:51.000
kas ilgusi 10 minūtes - un ka tas būtu daudzreiz atkārtojies.

0:10:51.000,0:10:55.000
Mūsdienās nāvessodu uzskatām

0:10:56.000,0:10:59.000
par pierādījumu mūsu uzvedības iespējamam pagrimumam,

0:10:59.000,0:11:01.000
nevis mūsu standartu patiesajai izaugsmei.

0:11:03.000,0:11:06.000
Kādēļ vardarbība mazinājusies? Neviens īsti nezina,

0:11:06.000,0:11:10.000
taču esmu lasījis 4 skaidrojumus, kuri, manuprāt,

0:11:11.000,0:11:14.000
ir zināmā mērā ticami. Pirmais: iespējams,

0:11:14.000,0:11:17.000
taisnība bija Tomasam Hobsam. Viņš teica,

0:11:17.000,0:11:22.000
ka dzīve dabā bija "vientulīga, nabadzīga, pretīga, brutāla

0:11:22.000,0:11:26.000
un īsa." Ne jau tādēļ, pēc viņa izteikumiem,

0:11:26.000,0:11:29.000
ka cilvēkiem piemistu kāda pirmatnēja asinskāre,

0:11:29.000,0:11:32.000
agresīvs instinkts vai teritoriāla imperatīva,

0:11:33.000,0:11:36.000
bet gan anarhijas loģikas dēļ. Anarhijas stāvoklī

0:11:36.000,0:11:40.000
valda pastāvīgs kārdinājums apsteigt kaimiņus un iekarot viņu teritoriju,

0:11:40.000,0:11:43.000
pirms viņi iekarojuši tavējo. Vēlāk Tomass Šellings

0:11:43.000,0:11:45.000
piedāvāja analoģiju par namsaimnieku, kurš dzird kņadu

0:11:46.000,0:11:48.000
pagrabā. Kā jau kārtīgam amerikānim, viņam naktsskapītī

0:11:48.000,0:11:51.000
ir pistole, viņš izvelk šaujamo un nokāpj lejā.

0:11:52.000,0:11:54.000
Tur viņš ierauga laupītāju ar ieroci rokā.

0:11:55.000,0:11:56.000
Abi domā:

0:11:56.000,0:12:00.000
"Īsti negribas piežmiegt to zelli, bet tad viņš piežmiegs mani.

0:12:00.000,0:12:04.000
Labāk nošaut viņu, pirms viņš trāpa man,

0:12:04.000,0:12:06.000
jo, pat ja viņš nevēlas mani nogalināt,

0:12:06.000,0:12:09.000
viņš, iespējams, pašlaik uztraucas, ka viņu nošaušu,

0:12:09.000,0:12:11.000
pirms viņš izšauj uz mani." Un tā tālāk.

0:12:12.000,0:12:16.000
Mednieki-vācēji acīmredzami piedzīvo šādu domu gaitu

0:12:17.000,0:12:20.000
un nereti uzbrūk kaimiņiem bailēs, ka tie neuzbrūk viņiem.

0:12:22.000,0:12:25.000
Ar šo problēmu iespējams cīnīties atturoties:

0:12:25.000,0:12:30.000
tu pirmais nedod triecienu, taču tev ir publiski izziņota politika,

0:12:30.000,0:12:33.000
ka iekarošanas gadījumā tu nežēlīgi atriebsies.

0:12:33.000,0:12:35.000
Vienīgais, šādai politikai iespējams

0:12:35.000,0:12:39.000
uzticēties un tādēļ tā var darboties tikai tad,

0:12:40.000,0:12:44.000
ja ir ticama. Lai padarītu to ticamu, jāatriebj visi apvainojumi

0:12:45.000,0:12:49.000
un jāatdara pāridarījumi, kas noved pie asinsatriebības cikliem.

0:12:49.000,0:12:54.000
Dzīve kļūst par "Soprano ģimenes" sēriju. Hobsa risinājums,

0:12:54.000,0:12:58.000
"Leviatāns", ir tāds - ja autoritāte leģitīmai

0:12:58.000,0:13:03.000
vardarbības pielietošanai sapludināta vienā demokrātiskā aģentā - leviatānā -,

0:13:04.000,0:13:07.000
šāds stāvoklis mazina kārdinājumu uzbrukt,

0:13:07.000,0:13:10.000
jo jebkāda agresija tiks sodīta,

0:13:10.000,0:13:15.000
iznīcinot iespēju gūt no tās labumu. Tādējādi zustu kārdinājums

0:13:15.000,0:13:19.000
iekarot pirmajam bailēs tikt iekarotam.

0:13:19.000,0:13:23.000
Un nav nepieciešami sīkumi, ko atriebt,

0:13:23.000,0:13:26.000
lai padarītu ticamus savus draudus. Tādējādi rastos

0:13:26.000,0:13:32.000
miera stāvoklis. Eisners, cilvēks, kurš apkopoja slepkavību statistiku,

0:13:32.000,0:13:34.000
ko jums nebija iespējas aplūkot iepriekšējā slaidā,

0:13:35.000,0:13:38.000
apgalvoja, ka slepkavību mazināšanās Eiropā

0:13:39.000,0:13:43.000
sakrīt ar laiku, kad veidojās centralizētas valstis.

0:13:43.000,0:13:46.000
Neliels atbalsts leviatāna teorijai.

0:13:46.000,0:13:50.000
To apstiprina arī fakts, ka mūsdienās vardarības uzliesmojumus

0:13:50.000,0:13:54.000
novērojam anarhijas zonās: sabrukušās valstīs, impērijās,

0:13:54.000,0:13:58.000
pierobežas reģionos, mafijās, ielu bandās utt.

0:14:00.000,0:14:03.000
Otrs skaidrojums ir tāds, ka daudzviet dažādos laikos

0:14:03.000,0:14:06.000
pastāv plaši izplatīta izjūta par dzīvības nevērtīgumu.

0:14:07.000,0:14:11.000
Agrāk, kad ciešanas un agrīna nāve bija ierastas

0:14:11.000,0:14:15.000
dzīves parādības, cilvēkus nemocīja sirdsapziņa, darot pāri

0:14:15.000,0:14:19.000
citiem. Tehnoloģijai un ekonomiskai attīstībai padarot dzīvi

0:14:19.000,0:14:23.000
garāku un patīkamāku, dzīvība kā tāda tiek vērtēta augstāk.

0:14:23.000,0:14:26.000
Šo argumentu izvirzīja politikas zinātnieks Džeimss Peins.

0:14:27.000,0:14:31.000
Trešais skaidrojums ierosina "pozitīva vai negatīva iznākuma spēles" konceptu,

0:14:31.000,0:14:35.000
kas tika izklāstīts žurnālista Roberta Raita grāmatā "Non-Zero".

0:14:35.000,0:14:38.000
Raits uzsver, ka noteiktos apstākļos

0:14:39.000,0:14:42.000
no sadarbības, tostarp nevardarbības, iegūst abas puses

0:14:42.000,0:14:48.000
savstarpējā mijiedarbībā, piemēram, tirgus sakaros, divām pusēm

0:14:48.000,0:14:52.000
apmainoties labumiem un abām iegūstot vai divām pusēm

0:14:52.000,0:14:55.000
noliekot ieročus un sadalot, tā saucamo, miera dividendi,

0:14:55.000,0:14:58.000
kuras rezultātā viņiem vairs nenākas visu laiku karot.

0:14:59.000,0:15:01.000
Raits apgalvo, ka tehnoloģija palielinājusi pozitīva

0:15:01.000,0:15:05.000
iznākuma spēles, kurās cilvēki iesaistās,

0:15:06.000,0:15:09.000
pieļaujot preču, pakalpojumu un ideju apmaiņu

0:15:09.000,0:15:12.000
lielākos attālumos un starp plašākām ļaužu grupām.

0:15:13.000,0:15:16.000
Rezultātā citi cilvēki ir vērtīgāki dzīvi, nevis miruši,

0:15:16.000,0:15:21.000
un vardarbība mazinās savtīguma dēļ. Kā Raits raksta:

0:15:22.000,0:15:24.000
"Viens no daudzajiem iemesliem, kādēļ, manuprāt, nevajadzētu bombardēt

0:15:24.000,0:15:27.000
japāņus ir tāds, ka viņi uzbūvēja manu minibusiņu."

0:15:27.000,0:15:29.000
(Smiekli)

0:15:29.000,0:15:33.000
Ceturto iemeslu lasām filosofa Pītera Singera

0:15:33.000,0:15:36.000
grāmatas nosaukumā "The Expanding Circle".

0:15:37.000,0:15:40.000
Viņš uzskata, ka evolūcija apveltīja cilvēkus ar iejūtību:

0:15:40.000,0:15:45.000
spēju izturēties pret citu cilvēku interesēm

0:15:45.000,0:15:49.000
līdzīgi kā pret savējām. Diemžēl parasti

0:15:49.000,0:15:53.000
mēs to pielietojam tikai šaurā draugu un ģimenes lokā.

0:15:53.000,0:15:56.000
Cilvēki ārpus šī loka tiek uztverti kā puscilvēki,

0:15:56.000,0:16:00.000
un viņus drīkst nesodīti ekspluatēt. Taču vēstures gaitā

0:16:00.000,0:16:04.000
loks ir paplašinājies. Vēstures annālēs redzam,

0:16:04.000,0:16:07.000
kā tas izplešas no ciema līdz klanam, tad ciltij,

0:16:08.000,0:16:11.000
nācijai, citām rasēm, abiem dzimumiem

0:16:11.000,0:16:13.000
un, atbilstoši Singera teiktajam, mums to vajadzētu paplašināt

0:16:13.000,0:16:18.000
līdz pat citām apzinīgām sugām. Var jautāt,

0:16:18.000,0:16:21.000
ja tā noticis, kas ir veicinājis šādu paplašināšanos?

0:16:21.000,0:16:24.000
Pastāv vairākas iespējas. Pieaugoši

0:16:24.000,0:16:28.000
savstarpējas apmaiņas loki, Roberta Raita izpratnē.

0:16:29.000,0:16:33.000
Zelta likuma loģika: jo vairāk tu domā par citiem un sadarbojies,

0:16:33.000,0:16:37.000
jo skaidrāk apzinies, ka ir nepamatoti

0:16:37.000,0:16:41.000
savas intereses uzskatīt par pārākām,

0:16:41.000,0:16:44.000
īpaši, ja vēlies, lai citi tevī ieklausās. Nevari sacīt:

0:16:44.000,0:16:47.000
"Manas intereses salīdzinājumā ar jūsējām ir īpašas",

0:16:47.000,0:16:49.000
tāpat kā nevar teikt, ka vieta, kur stāvi

0:16:50.000,0:16:52.000
ir unikāla Visuma daļa,

0:16:53.000,0:16:55.000
jo tieši tur tu tobrīd atrodies.

0:16:56.000,0:17:00.000
Iespējams, to izraisīja arī kosmopolītisms: vēsture,

0:17:00.000,0:17:04.000
žurnālistika, memuāri, reālistiskā daiļliteratūra, ceļojumi

0:17:04.000,0:17:08.000
un izglītotība, kas palīdz iztēloties sevi citu cilvēku dzīvēs,

0:17:08.000,0:17:12.000
kuri iepriekš, iespējams, uzskatīti par puscilvēkiem,

0:17:12.000,0:17:16.000
kā arī apzināties paša dzīves stāvokļa nejaušo raksturu;

0:17:16.000,0:17:19.000
izjūta, ka "te mani novedusi veiksme".

0:17:21.000,0:17:24.000
Lai kādi arī nebūtu iemesli, vardarbības mazināšanās

0:17:24.000,0:17:28.000
izraisa nopietnas sekas. Tai vajadzētu mudināt mūs jautāt ne vien:

0:17:28.000,0:17:32.000
"Kāpēc pastāv karš?", bet arī "Kāpēc pastāv miers?"

0:17:33.000,0:17:36.000
Ne vien "Ko darām nepareizi?", bet arī "Ko esam darījuši pareizi?"

0:17:37.000,0:17:38.000
Jo kaut ko mēs pavisam noteikti esam darījuši pareizi,

0:17:39.000,0:17:41.000
un pavisam noteikti būtu vērtīgi noskaidrot, kas tas ir.

0:17:41.000,0:17:42.000
Paldies jums.

0:17:42.000,0:17:53.000
(Aplausi).

0:17:53.000,0:17:57.000
Kriss Andersons: Man patika šī runa. Domāju, daudzi cilvēki zālē teiktu,

0:17:57.000,0:18:00.000
ka jūsu minēto ekspansiju,

0:18:00.000,0:18:03.000
par ko runā Pīters Singers, ierosināja tehnoloģijas,

0:18:03.000,0:18:07.000
otra ieraugāmība un izjūta, ka pasaule tādējādi

0:18:07.000,0:18:10.000
kļūst mazāka. Proti, vai arī tajā slēpjas patiesība?

0:18:11.000,0:18:14.000
Stīvens Pinkers: Visnotaļ. Tas būtu saskaņā gan ar Raita teoriju,

0:18:15.000,0:18:18.000
kas ļauj mums baudīt sadarbības priekšrocības aizvien

0:18:19.000,0:18:22.000
plašākos un plašākos mērogos. Taču, manuprāt, tas arī ļauj mums

0:18:24.000,0:18:27.000
iztēloties, kā mēs justos otra ādā. Kad lasām

0:18:27.000,0:18:30.000
par briesmīgo spīdzināšanu, kas bija ierasta Viduslaikos, prātojam,

0:18:30.000,0:18:32.000
kā gan viņi uz ko tādu bija spējīgi,

0:18:32.000,0:18:34.000
kā viņi varēja nejust nekādu iejūtību pret cilvēku,

0:18:35.000,0:18:37.000
kam izvilka iekšas? Taču acīmredzot,

0:18:38.000,0:18:41.000
ciktāl tas attiecās uz viņiem, tā bija atsvešināta būtne

0:18:41.000,0:18:44.000
bez līdzīgām jūtām. Manuprāt, jebkas,

0:18:44.000,0:18:46.000
kas ļauj vieglāk iztēloties iekāpšanu otra kurpēs,

0:18:47.000,0:18:50.000
veicina arī morālu apdomību

0:18:50.000,0:18:51.000
attiecībā pret šo cilvēku.

0:18:51.000,0:18:55.000
K.A.: Stīv, kaut nu šo runu nākamā gada laikā sadzirdētu visi

0:18:55.000,0:18:57.000
ziņu mediju īpašnieki. Man tas šķiet ļoti būtiski. Paldies tev.

0:18:57.000,0:18:58.000
S.P.: Man bija tas prieks.