WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.000
A képek mint ez, az Auschwitz-i koncentrációs táborból,

00:00:04.000 --> 00:00:09.000
beleégtek a tudatunkba a 20. század folyamán

00:00:09.000 --> 00:00:14.000
és új értelmet adtak annak, hogy kik is vagyunk,

00:00:14.000 --> 00:00:17.000
honnan jöttünk és a korról, amelyikben élünk.

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
A 20. század során szemtanúi voltunk

00:00:21.000 --> 00:00:26.000
Sztálin, Hitler, Mao, Pol Pot, Ruanda embertelenségeinek, és más népirtásoknak,

00:00:26.000 --> 00:00:30.000
és bár a 21. század még csak hét éve tart,

00:00:30.000 --> 00:00:34.000
máris szemtanúi voltunk egy folyamatban lévő népirtásnak Dárfúrban

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
és a mindennapi horrornak Irakban.

00:00:37.000 --> 00:00:40.000
Ez elvezetett egy általános képhez a helyzetünkkel kapcsolatban,

00:00:40.000 --> 00:00:44.000
nevezetesen: a modernitás szörnyű erőszakot hozott, és talán

00:00:44.000 --> 00:00:47.000
ahhoz, hogy az őskori emberek összhangban éltek, amitől mi eltávolodtunk a saját vesztünkre.

NOTE Paragraph

00:00:47.000 --> 00:00:52.000
Íme egy példa

00:00:52.000 --> 00:00:55.000
egy külső véleményből a Hálaadásról a Boston Globe-ban

00:00:55.000 --> 00:00:58.000
ahol pár éve a szerző ezt írta:”Az Indiánok élete

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
nehéz volt, de nem volt foglalkoztatottsági probléma,

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
a közösség összetartó volt, a függőség ismeretlen,

00:01:05.000 --> 00:01:08.000
szinte nem volt bűnözés, ami harc pedig volt a törzsek között,

00:01:09.000 --> 00:01:12.000
az jórészt szertartásos és gyakran végződött kivétel nélküli

00:01:12.000 --> 00:01:16.000
avagy tömeges mészárlásban.” Most már mind ismerik ezt a szirupos mesét.

00:01:17.000 --> 00:01:20.000
Ezt tanítjuk a gyerekeinknek; ezt látjuk a tévében

00:01:20.000 --> 00:01:25.000
és a könyvekben. A beszédem eredeti címe az lett volna, hogy

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
“Mindent rosszul tudunk”, és be fogom mutatni a bizonyítékát,

00:01:28.000 --> 00:01:31.000
hogy ez a konkrét része az általános felfogásnak hibás:

00:01:31.000 --> 00:01:35.000
hogy valójában az őseink jóval erőszakosabbak voltak nálunk,

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
hogy az erőszak csökkenőben volt már hosszú idő óta,

00:01:39.000 --> 00:01:42.000
és hogy manapság valószínűleg a fajunk létének legbékésebb időszakában élünk.

NOTE Paragraph

00:01:42.000 --> 00:01:46.000
Namost, Dárfúr és Irak évtizedében

00:01:47.000 --> 00:01:50.000
úgy tűnhet hogy egy ilyen kijelentés félúton jár a hallucináció

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
és a trágárság között. De igyekszem meggyőzni önöket

00:01:53.000 --> 00:01:59.000
hogy ez a helyes kép. Az erőszak hanyatlása

00:01:59.000 --> 00:02:02.000
egy fraktál jelenség. Láthatjuk ezt az évezredek,

00:02:02.000 --> 00:02:05.000
évszázadok, évtizedek és évek távlatából is,

00:02:06.000 --> 00:02:08.000
habár úgy tűnik, hogy volt egy fordulópont

00:02:08.000 --> 00:02:12.000
az Értelem Korának kezdetén, a XIV. században. Látható

00:02:12.000 --> 00:02:15.000
az egész világban, habár nem egyenletesen.

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
Különösen világos ez Nyugaton, kezdve Angliával

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
és Hollandiával a Felvilágosodás kora körül.

NOTE Paragraph

00:02:22.000 --> 00:02:25.000
Hadd vigyem el önöket egy nagyléptékű utazásra --

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
kezdve az ezredévektől le egészen az évek szintjéig --

00:02:28.000 --> 00:02:32.000
hogy megpróbáljam meggyőzni önöket erről. 10.000 évvel ezelőttig, minden ember

00:02:32.000 --> 00:02:35.000
vadászó-gyűjtögető életet élt, állandó lakhely vagy

00:02:35.000 --> 00:02:38.000
kormányzat nélkül. Erről az életmódról gondolják,

00:02:38.000 --> 00:02:43.000
hogy ősi és harmonikus. De az archeológus,

00:02:44.000 --> 00:02:48.000
Lawrence Keeley, a halálozási arányokat vizsgálva

00:02:48.000 --> 00:02:51.000
a mai vadászó-gyűjtögetők között – ami a legjobb forrása

00:02:52.000 --> 00:02:58.000
bizonyítékainknak erről az életformáról – egy egészen más következtetésre jutott.

NOTE Paragraph

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
Ezt a diagramot ő állította össze;

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
a háború következtében elhunyt férfiak százalékát mutatja

00:03:03.000 --> 00:03:07.000
adott számú vadászó-gyűjtögető társadalomban.

00:03:08.000 --> 00:03:14.000
A vörös sávok annak az esélyét mutatják, hogy egy ember

00:03:14.000 --> 00:03:17.000
egy másik ember kezétől hal meg, ahelyett hogy

00:03:17.000 --> 00:03:21.000
természetes okoktól hunyna el, különböző vadászó-gyűjtögető társadalmakban

00:03:21.000 --> 00:03:24.000
az Új-Guineai Felföldeken és az Amazonasi esőerdőkben.

00:03:25.000 --> 00:03:28.000
Ez a szám változó, kezdve a 60 százalékos esélytől, hogy egy ember

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
egy másik ember kezétől hal meg, egészen, a Gebusi-k esetében,

00:03:32.000 --> 00:03:36.000
az alig 15 százalékos esélyig. Az apró kék sáv a bal

00:03:36.000 --> 00:03:39.000
alsó sarokban mutatja a vonatkozó statisztikákat az Egyesült Államokból

00:03:40.000 --> 00:03:44.000
és Európából a 20. században, és magában foglalja mind a két Világháború

00:03:44.000 --> 00:03:49.000
összes halottját. Ha a törzsi háborúk halálozási arányai megmaradtak volna

00:03:49.000 --> 00:03:55.000
a huszadik századig, két milliárd ember halt volna meg 100 millió helyett.

NOTE Paragraph

00:03:55.000 --> 00:03:58.000
Továbbá, az ezredévek szintjén, megnézhetjük

00:03:58.000 --> 00:04:03.000
hogyan éltek a korai civilizációk, például azok, amelyeket

00:04:03.000 --> 00:04:08.000
a Biblia ír le. Ebben a feltételezett morális érték forrásban

00:04:08.000 --> 00:04:12.000
olvashatunk leírásokat arról, hogy mit vártak el háború idején,

00:04:12.000 --> 00:04:15.000
például a Számok könyve 31. versében: “Így kivonultak

00:04:15.000 --> 00:04:18.000
Midián ellen, ahogy az Úr Mózesnek megparancsolta,

00:04:18.000 --> 00:04:21.000
és minden férfit megöltek. Mózes rájuk förmedt:

00:04:21.000 --> 00:04:25.000
“Életben hagytatok minden asszonyt? Tüstént öljétek meg az összes fiúgyermeket,

00:04:25.000 --> 00:04:28.000
s ugyanígy öljétek meg az összes olyan asszonyt is, aki már volt együtt férfival.

00:04:28.000 --> 00:04:32.000
De a fiatal lányokat, akik még nem voltak együtt férfival,

00:04:32.000 --> 00:04:35.000
hagyjátok magatoknak életben.”” Más szavakkal,

00:04:35.000 --> 00:04:40.000
öljétek meg a férfiakat, öljétek meg a gyerekeket, hogyha láttok szüzeket

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
akkor megtarthatjátok őket hogy erőszakot tehessetek rajtuk.

00:04:43.000 --> 00:04:47.000
Négy vagy öt ilyen fajta szakasz található a Bibliában.

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
Ezen kívül a Bibliából látható, hogy a halálos ítélet

00:04:50.000 --> 00:04:55.000
volt az elfogadott büntetés olyan bűnökért, mint a homoszexualitás,

00:04:55.000 --> 00:04:59.000
házasságtörés, istenkáromlás, bálványimádás, feleselés a szülővel –

00:04:59.000 --> 00:05:03.000
(Nevetés) – és ágak felszedése Sabbat napján.

00:05:03.000 --> 00:05:06.000
Nos, nyomjuk meg a nagyítás gombot

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
hogy lejjebb menjünk egy nagyságrenddel, és nézzünk körül a századok szintjén.

00:05:09.000 --> 00:05:13.000
Bár nincsenek háborús statisztikáink

00:05:14.000 --> 00:05:15.000
a Középkortól a modern időkig,

00:05:15.000 --> 00:05:18.000
de tudjuk ezt a hagyományos történetírásból is – a bizonyíték

00:05:18.000 --> 00:05:22.000
itt volt az orrunk alatt mindvégig, hogy csökkent a

00:05:22.000 --> 00:05:25.000
társadalmilag megtorolandó bűntettek száma.

NOTE Paragraph

00:05:25.000 --> 00:05:29.000
Például, bármilyen társadalomtörténetben kimutatható hogy a csonkítás és a kínzás

00:05:29.000 --> 00:05:32.000
rutin formái voltak a büntetőjognak. Azért a szabályszegésért,

00:05:32.000 --> 00:05:36.000
amiért manapság bírság jár, akkoriban

00:05:36.000 --> 00:05:40.000
levágták volna a nyelvedet, levágták volna a füledet, megvakítottak volna,

00:05:40.000 --> 00:05:42.000
levágták volna a karodat, és így tovább.

00:05:42.000 --> 00:05:46.000
Számos találékony formája volt a szadista halálbüntetésnek:

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
máglyahalál, kibelezés,kerékbetörés,

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
szétszakítás lovak által, satöbbi.

00:05:53.000 --> 00:05:57.000
A halál volt az elfogadott büntetés egy egész sor nem erőszakos bűntettért:

00:05:57.000 --> 00:06:01.000
a király kritizálása, vagy egy szelet kenyér ellopása. Persze, a rabszolgaság

00:06:02.000 --> 00:06:05.000
volt a munkamegtakarítás legkedveltebb eszköze, és a kegyetlenség

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
népszerű szórakozás volt. Talán a legélénkebb példa erre

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
a macskaégetés szokása, melyben egy macskát kikötöttek

00:06:12.000 --> 00:06:15.000
egy állványra és leengedték egy hevederrel a tűzbe,

00:06:15.000 --> 00:06:20.000
miközbe a nézők sikítottak a nevetéstől, ahogy a macska, üvöltve a fájdalomtól,

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
halálra égett.

NOTE Paragraph

00:06:23.000 --> 00:06:26.000
Mi a helyzet a gyilkosságokkal? Nos, remek statisztikáink vannak,

00:06:26.000 --> 00:06:32.000
mivel sok településen feljegyezték a halál okát.

00:06:32.000 --> 00:06:36.000
A kriminológus Manuel Eisner

00:06:37.000 --> 00:06:39.000
felkutatta az összes történelmi feljegyzést Európa-szerte

00:06:39.000 --> 00:06:44.000
minden faluban, falucskában, városban, megyében,

00:06:44.000 --> 00:06:46.000
ahol csak talált, és kipótolta ezeket

00:06:46.000 --> 00:06:49.000
a nemzetek adataival, amikortól azok elkezdtek statisztikákat vezetni.

00:06:50.000 --> 00:06:57.000
Elhelyezte az adatokat egy logaritmusos skálán, az elején 100 halállal

00:06:57.000 --> 00:07:03.000
per 100.000 ember per év, ami a gyilkosságok

00:07:03.000 --> 00:07:08.000
becsült aránya a Középkorban. A grafikon zuhanásszerűen esik

00:07:08.000 --> 00:07:12.000
egészen a kevesebb mint egy gyilkosságig per 100.000 ember per év

00:07:13.000 --> 00:07:17.000
hét vagy nyolc európai országban. Azután itt egy enyhe kiugrás

00:07:17.000 --> 00:07:21.000
a 60-as években. Ami azt illeti, egy hangyányit igaza volt azoknak,

00:07:21.000 --> 00:07:24.000
akik azt mondták, hogy a rock and roll a morális értékek eltűnéséhez vezetne.

00:07:25.000 --> 00:07:28.000
De a gyilkosságok aránya legalább két nagyságrendet esett

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
a középkorhoz képest,

00:07:32.000 --> 00:07:35.000
és a fordulat a 16. század elején következett be.

NOTE Paragraph

00:07:37.000 --> 00:07:39.000
Menjünk lejjebb az évtizedek szintjére.

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
Nem-állami szervezetek adatai szerint

00:07:42.000 --> 00:07:46.000
akik ilyen statisztikákat vezetnek, 1945 óta Európában és Amerikában is

00:07:46.000 --> 00:07:49.000
meredeken esett az államközi háborúk,

00:07:50.000 --> 00:07:54.000
halálos etnikai tisztogatások vagy pogromok és katonai puccsok száma,

00:07:54.000 --> 00:07:58.000
még Dél-Amerikában is. Világszerte meredeken esett

00:07:58.000 --> 00:08:03.000
a halottak száma az államközi háborúkban. A sárga oszlopok mutatják

00:08:04.000 --> 00:08:08.000
a halottak számát per háború per év 1950-től najainkig.

00:08:09.000 --> 00:08:13.000
És, ahogy láthatják, a halálozási arány leesik 65.000 haláltól

00:08:13.000 --> 00:08:17.000
per konfliktus per év az 50-es években kevesebb mint 2.000 halálig

00:08:17.000 --> 00:08:21.000
per konfliktus per év ebben az évtizedben, bármilyen szörnyű is ez.

00:08:21.000 --> 00:08:24.000
Még az évek szintjén is látható az erőszak csökkenése.

00:08:25.000 --> 00:08:28.000
A hidegháború vége óta kevesebb polgárháború volt,

00:08:28.000 --> 00:08:34.000
kevesebb népirtás -- valóban, 90 százalékkal kevesebb a II Világháború utáni csúcshoz képest --

00:08:34.000 --> 00:08:40.000
és még a 60-as évekbeli kiugrás a bűncselekmények számában is visszafordult.

00:08:40.000 --> 00:08:44.000
Ez az FBI Egységes Bűnügyi Statisztikája: láthatják

00:08:44.000 --> 00:08:47.000
hogy az erőszak szintje egészen alacsony az 50-es és a 60-as években,

00:08:48.000 --> 00:08:52.000
azután felugrott néhány évtized erejéig, majd elkezdett

00:08:52.000 --> 00:08:56.000
meredeken esni a 90-es években, úgyhogy mára visszaért

00:08:56.000 --> 00:09:00.000
szinte ugyanarra a szintre, amit utoljára 1960-ban élvezhettünk.

00:09:00.000 --> 00:09:02.000
Clinton elnök, hogyha itt van, köszönjük.

00:09:02.000 --> 00:09:04.000
(Nevetés)

NOTE Paragraph

00:09:04.000 --> 00:09:07.000
Szóval a kérdés az: miért téved oly sok ember ilyen nagyot

00:09:07.000 --> 00:09:11.000
valamiben, ami ennyire fontos? Úgy gondolom, ennek számos oka van.

00:09:11.000 --> 00:09:14.000
Az egyik ok az, hogy jobb beszámolókat kapunk:"Az Associated Press

00:09:14.000 --> 00:09:18.000
jobb krónikása a világszerte zajló háborúknak,

00:09:18.000 --> 00:09:22.000
mint a 16. századi szerzetesek voltak"

00:09:22.000 --> 00:09:27.000
Itt egy kognitív illúzió lép fel: mi kognitív pszichológusok tudjuk, hogy minél könyebb

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
felidézni egy specifikus emlékét valaminek,

00:09:30.000 --> 00:09:33.000
annál nagyobb eséllyel jegyzed azt meg.

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
Amikről véres betűkkel írnak az újságokban,

00:09:37.000 --> 00:09:41.000
jobban beleégnek az emlékezetbe, mint a beszámolók sokkal több ember haláláról

00:09:41.000 --> 00:09:46.000
az ágyában, öregség miatt. Dinamikája van a vélemények

00:09:47.000 --> 00:09:52.000
és pártfogók piacának: soha senki nem vonzott még megfigyelőket, pártfogókat

00:09:52.000 --> 00:09:53.000
és adományozókat azzal, hogy

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
"csak úgy tűnik, mintha a dolgok egyre jobban és jobban mennének."

00:09:56.000 --> 00:09:57.000
(Nevetés)

NOTE Paragraph

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
Ahogy a bennszülöttekkel bántunk, bűntudatot kelt

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
a modern szellemi életben, és húzódozást, hogy elismerjük,

00:10:03.000 --> 00:10:05.000
hogy bármi jó is lehet a Nyugati kultúrában.

00:10:06.000 --> 00:10:10.000
És persze, lehet, hogy az elvárásaink gyorsabban változnak, mint

00:10:11.000 --> 00:10:13.000
a viselkedésünk. Az egyik oka annak, hogy csökkent az erőszak, az,

00:10:14.000 --> 00:10:17.000
hogy az emberek már rosszul voltak a saját koruk vérontásától és kegyetlenségétől.

00:10:17.000 --> 00:10:20.000
Ez egy olyan folyamat, ami úgy tűnik, hogy folytatódik,

00:10:20.000 --> 00:10:24.000
de hogyha a jelen elvárásai meghaladják a bánásmódot,

00:10:24.000 --> 00:10:27.000
a dolgok mindíg sokkal barbárabbnak látszanak majd, mint ha

00:10:27.000 --> 00:10:31.000
történelmi mércével mérnénk. Szóval manapság megrónak minket -- és jogosan--

00:10:31.000 --> 00:10:37.000
ha egy maréknyi gyilkost kivégeznek méreginjekcióval

00:10:37.000 --> 00:10:41.000
Texasban 15 év fellebbezési eljárás után. Nem gondolunk bele

00:10:42.000 --> 00:10:45.000
hogy néhány száz éve máglyára küldték volna őket

00:10:45.000 --> 00:10:48.000
a király kritizálásáért egy tíz perces tárgyalás

00:10:48.000 --> 00:10:51.000
után -- és valóban, ezt akár újra és újra megtehették

00:10:51.000 --> 00:10:55.000
volna. Ma úgy tekintünk a halálbüntetésre,

00:10:56.000 --> 00:10:59.000
mint annak a bizonyítékára, mennyire mélyre süllyedhetünk,

00:10:59.000 --> 00:11:01.000
ahelyett, hogy mennyire magasra szöktek az elvárásaink.

NOTE Paragraph

00:11:03.000 --> 00:11:06.000
Nos, miért csökkent az erőszak? Senki sem tudja igazán,

00:11:06.000 --> 00:11:10.000
de megismertem négy magyarázatot, amelyek mindegyike, azt gondolom,

00:11:11.000 --> 00:11:14.000
tartogat némi igazságot. Az első: talán

00:11:14.000 --> 00:11:17.000
Thomas Hobbs eltalálta. Ő volt az, aki azt mondta,

00:11:17.000 --> 00:11:22.000
hogy az élet a természet ölén "társtalan, szegényes, piszkos, durva

00:11:22.000 --> 00:11:26.000
és rövid" volt. Úgy érvelt, hogy nem azért,

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
merthogy az emberekben volna holmi ősi vérszomj,

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
vagy agresszív ösztön, vagy harc a felségterületért,

00:11:33.000 --> 00:11:36.000
hanem mert ilyen az anarchia logikája. Az anarchiában

00:11:36.000 --> 00:11:40.000
folyamatos a csábítás, hogy letámadd a szomszédaidat,

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
mielőtt ők támadnak le téged. A legújabban Thomas Schelling

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
érvel egy háztulajdonos példájával, aki zajt hall

00:11:46.000 --> 00:11:48.000
az alagsorban. Minthogy jó Amerikai, van egy pisztolya

00:11:48.000 --> 00:11:51.000
az éjjeliszekrényben, előveszi a fegyvert, és lemegy a lépcsőn.

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
Erre mit lát, ha nem egy betörőt, fegyverrel a kezében.

00:11:55.000 --> 00:11:56.000
Mindketten azt gondolják,

00:11:56.000 --> 00:12:00.000
"Nem igazán akarom megölni azt a fickót, de ő meg akar ölni.

00:12:00.000 --> 00:12:04.000
Talán jobban tenném ha lelőném, mielőtt ő lő le engem,

00:12:04.000 --> 00:12:06.000
különösen, mivel, még ha nem is akar megölni,

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
éppen azon rágódhat, hogy megölhetem,

00:12:09.000 --> 00:12:11.000
mielőtt ő öl meg engem." És így tovább.

00:12:12.000 --> 00:12:16.000
A vadászó-gyűjtögető emberek nyilván végigmentek ezen a gondolatsoron,

00:12:17.000 --> 00:12:20.000
és gyakran rajtaütöttek a szomszédjaikon abbéli félelmükben, hogy őket támadják meg elsőnek.

NOTE Paragraph

00:12:22.000 --> 00:12:25.000
Namost, az egyik módja, hogy elbánjunk ezzel a problémával, az elrettentés:

00:12:25.000 --> 00:12:30.000
nem támadsz elsőnek, de van egy nyilvános politikád, miszerint

00:12:30.000 --> 00:12:33.000
kegyetlenül megtorolsz minden támadást.

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
Az egyetlen baj az, hogy ez a politika

00:12:35.000 --> 00:12:39.000
kénytelen blöffölni, tehát csak akkor működhet,

00:12:40.000 --> 00:12:44.000
ha hiteles. Hogy hiteles legyen meg kell bosszulnod minden sértést,

00:12:45.000 --> 00:12:49.000
és lerendezni minden számlát, ami véres vendetták sorához vezet.

00:12:49.000 --> 00:12:54.000
Az élet a "Maffiózók" egyik részévé változik. Hobb megoldása,

00:12:54.000 --> 00:12:58.000
a "Leviatán", az volt, hogy ha az erőszak törvényes használatát

00:12:58.000 --> 00:13:03.000
ráruházzák egyetlen demokratikus intézményre -- egy leviathánra --

00:13:04.000 --> 00:13:07.000
akkor egy ilyen állam mérsékelheti a támadásra való hajlamot,

00:13:07.000 --> 00:13:10.000
mivel bármilyen agressziót megbüntetnek,

00:13:10.000 --> 00:13:15.000
a haszna tehát zéró. Ez elvenné a megelőző csapásra

00:13:15.000 --> 00:13:19.000
való csábítást, a félelemből, hogy ők támadhatnak meg először.

00:13:19.000 --> 00:13:23.000
És ez elveszi az igényt egy éles és gyors megtorlás iránt,

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
csak hogy hiteles legyen az elrettentés. Tehát, ez békés

00:13:26.000 --> 00:13:32.000
állapotokhoz vezetne. Eisner -- az ember, aki feltárta a gyilkossági rátákat

00:13:32.000 --> 00:13:34.000
amit önök nem láttak a korábbi ábránál --

00:13:35.000 --> 00:13:38.000
úgy érvelt, hogy a gyilkosságok csökkenésének ideje Európában

00:13:39.000 --> 00:13:43.000
egybeesett a központosított államok létrejöttével.

00:13:43.000 --> 00:13:46.000
Ez némileg támogatja a leviatán elméletet.

00:13:46.000 --> 00:13:50.000
Támogatja továbbá a tény, hogy manapság ott látjuk az erőszak kitöréseit

00:13:50.000 --> 00:13:54.000
ahol anarchia van: elrontott államokban, összeomlott birodalmakban,

00:13:54.000 --> 00:13:58.000
határvidékeken, maffiákban, utcai bandákban, és így tovább.

NOTE Paragraph

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
A második magyarázat az hogy sokszor és sok helyen

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
elterjedt nézet, hogy az élet értéktelen.

00:14:07.000 --> 00:14:11.000
A régi időkben, amikor a szenvedés és a halál megszokott volt

00:14:11.000 --> 00:14:15.000
az életben, kevesebb bűntudata volt annak, aki másoknak okozott

00:14:15.000 --> 00:14:19.000
szenvedést. Ahogy a technológia meg a hatékony munka hosszabbá és

00:14:19.000 --> 00:14:23.000
kellemesebbé tették az életet, nagyobb értékként kezdték kezelni.

00:14:23.000 --> 00:14:26.000
Ez az érv politológus James Payne-től származik.

NOTE Paragraph

00:14:27.000 --> 00:14:31.000
Egy harmadik magyarázat bevezeti a "nemzéró összegű játék" fogalmát,

00:14:31.000 --> 00:14:35.000
és a Non-Zero c. könyvben volt kifejtve az újságíró,

00:14:35.000 --> 00:14:38.000
Robert Wright által. Wright rámutat, hogy bizonyos körülmények között

00:14:39.000 --> 00:14:42.000
az együttműködés, beleértve az erőszakmentességet, mindkét félnek

00:14:42.000 --> 00:14:48.000
hasznos lehet, például a kereskedelemben, amikor a felek kicserélik

00:14:48.000 --> 00:14:52.000
a feleslegüket és mindketten jól járnak, vagy amikor a két fél

00:14:52.000 --> 00:14:55.000
leteszi a fegyvert, hogy megossza az úgynevezett béke jutalékot,

00:14:55.000 --> 00:14:58.000
aminek az eredménye, hogy nem kell egész idő alatt harcolniuk.

00:14:59.000 --> 00:15:01.000
Wright érvelése szerint a tchnológia megemelte a nemnulla összegű

00:15:01.000 --> 00:15:05.000
játékok számát, amelyekbe az emberek hajlamosak belekeveredni,

00:15:06.000 --> 00:15:09.000
azzal, hogy lehetővé teszi az áruk, szolgáltatások és ötletek

00:15:09.000 --> 00:15:12.000
kereskedelmét nagy távolságokra, és nagyobb enbercsoportok között.

00:15:13.000 --> 00:15:16.000
Az eredmény, hogy más emberek értékesebbek élve, mint holtan,

00:15:16.000 --> 00:15:21.000
és az erőszak önző okokból tűnik el. Ahogy Wright mondja,

00:15:22.000 --> 00:15:24.000
"A sok ok közül, ami miatt azt gondolom, hogy nem kellene bombáznunk

00:15:24.000 --> 00:15:27.000
a Japánokat az egyik, hogy ők építették a furgonomat."

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
(Nevetés)

NOTE Paragraph

00:15:29.000 --> 00:15:33.000
A negyedik magyarázatot A Növekvő Kör nevű könyv

00:15:33.000 --> 00:15:36.000
címében találjuk, Peter Singer filozófustól, aki

00:15:37.000 --> 00:15:40.000
úgy érvel, hogy az evolúció felruházta az embereket egyfajta

00:15:40.000 --> 00:15:45.000
együttérzéssel: egy képesség, amivel mások érdekeit

00:15:45.000 --> 00:15:49.000
összehasonlíthatjuk a magunkéval. Sajnos, alapból csak

00:15:49.000 --> 00:15:53.000
a család és a barátok nagyon szűk körére alkalmazzuk ezt.

00:15:53.000 --> 00:15:56.000
Akik kívül esnek a körön, azt nem kezeljük emberként,

00:15:56.000 --> 00:16:00.000
és bűntudat nélkül kihasználhatók. De a történelem során

00:16:00.000 --> 00:16:04.000
a kör kitágult. Láthatjuk a történelmi feljegyzésekből, ahogy

00:16:04.000 --> 00:16:07.000
kiterjedt a faluról a klánra, a törzsre,

00:16:08.000 --> 00:16:11.000
a nemzetre, más rasszokra, mindkét nemre

00:16:11.000 --> 00:16:13.000
és, Singer saját érve szerint, ki kellene terjesztenünk

00:16:13.000 --> 00:16:18.000
más érző lényekre is. A kérdés az,

00:16:18.000 --> 00:16:21.000
ha ez megtörtént, mi táplálta ezt a növekedést?

NOTE Paragraph

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
Számos lehetőség adódik. A kölcsönösség növekvő körei

00:16:24.000 --> 00:16:28.000
abban az értelemben, ahogyan Robert Wright érvel.

00:16:29.000 --> 00:16:33.000
Az aranyszabály logikája: minél több gondolatod és tetted

00:16:33.000 --> 00:16:37.000
kötődik másokhoz, annál inkább megérted, hogy tarthatatlan

00:16:37.000 --> 00:16:41.000
a sajátodat mások érdekei elé helyezni,

00:16:41.000 --> 00:16:44.000
legalábbis ha azt akarod, hogy hallgassanak rád. Nem mondhatod

00:16:44.000 --> 00:16:47.000
hogy az én érdekeim jobbak a tieidnél,

00:16:47.000 --> 00:16:49.000
ahogy azt sem, hogy az adott hely ahol állok

00:16:50.000 --> 00:16:52.000
kiváltságos része az univerzumnak,

00:16:53.000 --> 00:16:55.000
csak mert én éppen itt állok ebben a szent percben.

00:16:56.000 --> 00:17:00.000
Táplálhatja a kozmopolitaság is: a történetek

00:17:00.000 --> 00:17:04.000
és az újságírás és az életrajzok, a realista fikció meg az utazás

00:17:04.000 --> 00:17:08.000
és az irodalom, amik lehetővé teszik, hogy betekints

00:17:08.000 --> 00:17:12.000
azok életébe, akiket korábban nem kezeltél emberként,

00:17:12.000 --> 00:17:16.000
és azt is, hogy felfogd, a saját társadalmi helyzeted nem szándékos

00:17:16.000 --> 00:17:19.000
lehetőség; az érzést, hogy "az élet véletlen jutalom."

NOTE Paragraph

00:17:21.000 --> 00:17:24.000
Bármi legyen az ok, az erőszak csökkenésének

00:17:24.000 --> 00:17:28.000
beható következményei vannak. Meg kéne kérdeznünk, miért

00:17:28.000 --> 00:17:32.000
van háború, de azt is, miért van béke. Nem csak azt,

00:17:33.000 --> 00:17:36.000
mit csinálunk rosszul, de azt is, mit csináltunk eddig is jól.

00:17:37.000 --> 00:17:38.000
Mivelhogy valamit jól csináltunk,

00:17:39.000 --> 00:17:41.000
és persze jó volna rájönni, hogy mi is az.

00:17:41.000 --> 00:17:42.000
Nagyon köszönöm.

00:17:42.000 --> 00:17:53.000
(Taps).

NOTE Paragraph

00:17:53.000 --> 00:17:57.000
Chris Anderson: Imádtam a beszédet. Szerintem ebben a teremben sokan azt mondanák,

00:17:57.000 --> 00:18:00.000
hogy a növekedés -- amiről beszéltél,

00:18:00.000 --> 00:18:03.000
amiről Peter Singer beszélt, egyik hajtóereje, hogy a technológia által

00:18:03.000 --> 00:18:07.000
egyre inkább tudunk a másik emberről, a világ ezáltal

00:18:07.000 --> 00:18:10.000
tehát egyre zsugorodik. Úgy értem: van ebben némi igazság?

NOTE Paragraph

00:18:11.000 --> 00:18:14.000
Steven Pinker: Nagyon is. Ez belefér Wright elméletébe,

00:18:15.000 --> 00:18:18.000
azzal, hogy lehetővé teszi hogy élvezzük az egyre nagyobb

00:18:19.000 --> 00:18:22.000
csoportokkal történő együttműködés előnyeit. De abba is, hogy

00:18:24.000 --> 00:18:27.000
ez segít elképzelni milyen lehet valaki másnak lenni. Szerintem amikor

00:18:27.000 --> 00:18:30.000
ezekről a szörnyű Középkori kínzásokról olvasunk, az ember azt gondolja,

00:18:30.000 --> 00:18:32.000
egyáltalán hogy tehették,

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
hogy lehet hogy nem éreztek együtt azzal a személlyel,

00:18:35.000 --> 00:18:37.000
akit kibeleztek? De világos, hogy

00:18:38.000 --> 00:18:41.000
amennyire ők tudták, az a másik csak egy idegen,

00:18:41.000 --> 00:18:44.000
akinek nincsenek olyan érzései, mint nekem. Szerintem bármi,

00:18:44.000 --> 00:18:46.000
ami könnyebbé teszi hogy elképzeljük a kereskedést

00:18:47.000 --> 00:18:50.000
valaki mással, emeli a morális hozzáállás minőségét

00:18:50.000 --> 00:18:51.000
ahhoz a másik személyhez.

NOTE Paragraph

00:18:51.000 --> 00:18:55.000
CA:Nos, Steve, örülnék, hogyha minden médiamágnás hallaná ezt a beszédet

00:18:55.000 --> 00:18:57.000
valamikor a következő évben. Szerintem ez tényleg fontos. Nagyon köszönöm.

NOTE Paragraph

00:18:57.000 --> 00:18:58.000
SP:Örömömre szolgált.