0:00:00.750,0:00:04.390
תמונות כאלה, ממחנה הריכוז אושוויץ,

0:00:04.390,0:00:08.870
נצרבו בתודעתנו במהלך המאה העשרים

0:00:08.870,0:00:14.270
והקנו לנו הבנה חדשה מי אנחנו,

0:00:14.270,0:00:17.000
מאין באנו ובאיזו תקופה אנו חיים.

0:00:17.670,0:00:21.340
במהלך המאה ה-20 היינו עדים לזוועות

0:00:21.340,0:00:26.000
סטלין, היטלר, מאו, פול פוט, רואנדה[br]והשמדות-עם נוספות,

0:00:26.740,0:00:30.290
ואף שהמאה ה-21[br]היא רק בת 7 שנים,

0:00:30.290,0:00:34.000
כבר הספקנו להיות עדים[br]לרצח-עם מתמשך בדארפור

0:00:34.000,0:00:36.490
ולזוועות היומיום של עירק.

0:00:37.000,0:00:40.390
זה הביא לתפישה מקובלת[br]לגבי מצבנו,

0:00:40.390,0:00:44.000
לפיה, העידן המודרני[br]הביא לאלימות נוראה,

0:00:44.000,0:00:47.000
ושייתכן כי העמים הילידיים חיו בהרמוניה

0:00:47.000,0:00:50.710
והתרחקותנו ממנה סיכנה אותנו.

0:00:50.710,0:00:55.000
הנה דוגמה ממדור הדעות[br]של ה"בוסטון גלוב" בחג ההודיה

0:00:55.000,0:00:58.000
לפני שנתיים, שבו נכתב:

0:00:58.110,0:01:02.000
"חיי האינדיאנים היו קשים,[br]אך לא היו להם בעיות תעסוקה,

0:01:02.000,0:01:05.000
"ההרמוניה הקהילתית היתה חזקה,[br]לא התמכרו לסמים,

0:01:05.000,0:01:08.700
"כמעט ולא היתה פשיעה,[br]אם היו מלחמות בין השבטים

0:01:08.700,0:01:13.840
"הן היו בעיקר טקסיות,[br]ונדיר שהסתיימו בהרג ללא אבחנה."

0:01:13.840,0:01:17.000
כולכם מכירים אידיליה מתקתקה זו.

0:01:17.000,0:01:21.370
אנו מלמדים אותה לילדינו[br]ושומעים אותה בטלוויזיה וברומנים.

0:01:21.800,0:01:25.000
הכותרת המקורית של מפגש זה היתה:

0:01:25.000,0:01:28.000
"כל מה שידוע לך הוא מוטעה",[br]ואני אוכיח

0:01:28.000,0:01:31.230
שחלק מסוים זה בתפישה המקובלת[br]הוא מוטעה.

0:01:31.230,0:01:35.280
ולמעשה אבותינו היו אלימים בהרבה מאיתנו,

0:01:35.280,0:01:39.270
שהאלימות נמצאת בירידה[br]במשת תקופות ארוכות מאד,

0:01:39.270,0:01:42.370
ושכיום, קרוב לוודאי שאנו חיים[br]בעידן השליו ביותר

0:01:42.370,0:01:44.000
בתולדות המין שלנו.

0:01:44.000,0:01:47.000
נכון שכיום, בימי דארפור ועירק,

0:01:47.000,0:01:51.550
משפט כזה נחשב למשהו[br]שבין הזיה לתועבה,

0:01:51.550,0:01:53.450
אך אני אנסה לשכנע אתכם

0:01:53.450,0:01:57.580
שזו התמונה הנכונה.

0:01:58.090,0:02:00.960
היא תופעה פרקטלית.

0:02:00.960,0:02:05.760
אפשר לראותה על פני אלפים,[br]מאות, עשרות שנים ושנים בודדות,

0:02:06.000,0:02:08.190
אף שנראה שהיתה נקודת שיא

0:02:08.190,0:02:12.000
בתחילת עידן התבונה במאה ה-16.

0:02:12.000,0:02:16.010
רואים זאת בכל העולם,[br]אם כי לא בצורה אחידה.

0:02:16.010,0:02:17.900
זה בולט במיוחד במערב,

0:02:17.900,0:02:21.490
החל מאנגליה והולנד,[br]בערך בתקופת ההשכלה.

0:02:21.920,0:02:25.790
הבה ואקח אתכם למסע[br]על פני כמה כפולות של עשר--

0:02:25.790,0:02:28.000
מקנה המידה של אלפי שנים[br]ועד לשנה הבודדת,

0:02:28.000,0:02:30.140
כדי לשכנע אתכם.

0:02:30.140,0:02:33.970
עד לפני 10,000 שנה,[br]כל בני האדם חיו כציידים-לקטים,

0:02:33.970,0:02:39.360
ללא יישובי קבע או מימשל.[br]וזה המצב שבדרך כלל נחשב

0:02:40.140,0:02:44.000
להרמוניה הקדמונית. אבל הארכיאולוג

0:02:44.000,0:02:48.000
לורנס קילי,[br]שבחן את שיעור האבדות

0:02:48.000,0:02:51.000
בקרב הציידים-הלקטים של ימינו -

0:02:51.240,0:02:54.240
המקור הטוב ביותר שלנו לראיות[br]לדרך חיים זו -

0:02:54.240,0:03:00.000
הגיע למסקנה שונה למדי.[br]הנה גרף שהוא שרטט,

0:03:00.000,0:03:03.190
המראה את אחוז תמותת הזכרים[br]עקב מלחמות

0:03:03.190,0:03:07.460
במספר חברות של מחפשי מזון[br]או ציידים-מלקטים.

0:03:07.840,0:03:14.180
הקווים האדומים מציינים[br]את סבירות מותו של אדם

0:03:14.180,0:03:18.520
מידי אדם אחר,[br]בניגוד למוות מסיבות טבעיות,

0:03:18.520,0:03:21.380
במגוון חברות חיפוש-מזון

0:03:21.380,0:03:24.390
ברמות גיניאה החדשה[br]וביער הגשם של האמזונס.

0:03:24.850,0:03:27.490
והם נעים מסיכוי של[br]כמעט 60%

0:03:27.490,0:03:29.710
שאדם ימות מידי אדם אחר,

0:03:29.710,0:03:31.830
ועד - במקרה של שבט הגבוסי -

0:03:31.830,0:03:34.080
סיכוי של 15% בלבד.

0:03:34.080,0:03:37.370
הקו הכחול הזעיר משמאל למטה

0:03:37.370,0:03:41.800
מציין את הסטטיסטיקה המקבילה[br]בארה"ב ובאירופה במאה ה-20,

0:03:41.800,0:03:45.720
והוא כולל את כל המיתות[br]בשתי מלחמות העולם.

0:03:45.720,0:03:51.070
אילו שיעור התמותה[br]במלחמות שבטים נשמר במאה ה-20,

0:03:51.070,0:03:55.000
היו שני מיליארד מיתות[br]ולא 100 מיליון.[br]

0:03:55.910,0:03:58.000
עדיין ברמת המילניום,

0:03:58.000,0:04:01.090
אפשר לבחון את דרך החיים[br]של תרבויות קדומות

0:04:01.090,0:04:05.000
כגון אלו שתוארו בתנ"ך.

0:04:05.000,0:04:08.000
ובמקור-לכאורה זה של ערכינו המוסריים

0:04:08.000,0:04:12.000
ניתן למצוא תיאורים[br]של הצפוי במלחמה,

0:04:12.000,0:04:15.000
כמו קטע זה[br]מתוך 'במדבר' ל"א:

0:04:15.000,0:04:18.000
"ויצבאו על מדין[br]כאשר ציווה ה' את משה,

0:04:18.000,0:04:21.480
"ויהרגו כל זכר.[br]ויאמר אליהם משה,

0:04:21.480,0:04:26.560
"החייתם כל נקבה?[br]ועתה, הירגו כל זכר בטף,

0:04:26.560,0:04:29.610
"וכל אישה יודעת-איש[br]למשכב זכר הרוגו,

0:04:29.610,0:04:34.320
"וכל הטף בנשים, אשר לא ידעו[br]משכב זכר, החיו לכם."

0:04:34.320,0:04:35.110
במלים אחרות,

0:04:35.110,0:04:39.220
"הירגו את הגברים,[br]הירגו את הילדים,

0:04:39.220,0:04:40.610
"ואם תמצאו בתולות,

0:04:40.610,0:04:42.940
"שימרו אותן בחיים[br]כדי שתוכלו לאנוס אותן."

0:04:42.940,0:04:47.280
תוכלו למצוא בתנ"ך[br]4 או 5 קטעים כאלה.

0:04:47.700,0:04:50.710
בתנ"ך ניתן גם לראות שעונש המוות

0:04:50.710,0:04:55.300
היה העונש המקובל[br]על פשעים כגון הומוסקסואליות,

0:04:55.300,0:04:59.420
ניאוף, חילול השם, עבודת אלילים,[br]התחצפות להורים -

0:04:59.420,0:05:00.690
[צחוק]

0:05:00.690,0:05:02.830
והרמת מקלות בשבת.

0:05:03.680,0:05:09.000
כעת נרד בסדר-גודל אחד[br]ונתייחס למאות שנים.

0:05:09.540,0:05:13.000
אף שאין לנו נתונים סטטיסטיים של המלחמות

0:05:14.000,0:05:15.000
מימי הביניים ועד לעידן המודרני,

0:05:15.000,0:05:18.000
אנו יודעים לפי ההיסטוריה הרגילה--[br]העדות נמצאה

0:05:18.000,0:05:22.000
כל הזמן מתחת לאפנו,[br]שהיתה ירידה

0:05:22.000,0:05:25.000
בצורות האלימות המותרות מבחינה חברתית. לדוגמה,

0:05:25.000,0:05:29.000
ההיסטוריה של כל חברה תגלה[br]שכריתת איברים ועינויים

0:05:29.000,0:05:32.000
היוו צורות ענישה שגרתיות על פשע.[br]הפרת-חוק

0:05:32.000,0:05:36.000
הנענשת בימינו בקנס,[br]היתה מביאה באותם ימים

0:05:36.000,0:05:40.000
לכריתת לשונכם או אוזניכם,[br]לעקירת עיניכם,

0:05:40.000,0:05:42.000
לכריתת היד וכן הלאה.

0:05:42.000,0:05:46.000
היו כמה צורות עתירות-דמיון[br]של עונש מוות סדיסטי:

0:05:47.000,0:05:49.000
שריפה על המוקד, שפיכת מעיים,[br]שבירה על גבי גלגל,

0:05:50.000,0:05:52.000
משיכה ותלישה בעזרת סוסים וכן הלאה.

0:05:53.000,0:05:57.000
עונש המוות הוטל על שורה ארוכה[br]של פשעים לא-אלימים:

0:05:57.000,0:06:01.000
מתיחת ביקורת על המלך,[br]גניבת ככר לחם. כמובן שהעבדות

0:06:02.000,0:06:05.000
היתה השיטה המועדפת לחסכון בעבודה,[br]והאכזריות היתה

0:06:06.000,0:06:09.000
צורת בידור מקובלת.[br]אולי הדוגמה הכי ברורה

0:06:09.000,0:06:12.000
היא שריפת חתולים, שבה היו קושרים חתול

0:06:12.000,0:06:15.000
מעל גבי במה ומנמיכים אותו לתוך מדורה,

0:06:15.000,0:06:20.000
כשהצופים צורחים וצוחקים,[br]בעוד החתול המיילל מכאבים

0:06:21.000,0:06:23.000
נשרף למוות. מה עם רצח אחד-על-אחד?

0:06:23.000,0:06:26.000
ובכן, כאן יש סטטיסטיקות טובות,

0:06:26.000,0:06:32.000
מפני שרשויות רבות תיעדו את גורמי המוות.

0:06:32.000,0:06:36.000
והקרימינולוג מנואל אייזנר

0:06:37.000,0:06:39.000
סרק את כל הרשומות ההיסטוריות[br]של אירופה כדי למצוא

0:06:39.000,0:06:44.000
את שיעורי הרציחות בכל כפר,[br]עיירה, עיר ומחוז

0:06:44.000,0:06:46.000
שיכול היה למצוא, והוסיף לכך

0:06:46.000,0:06:49.000
נתונים לאומיים,[br]כשהמדינות החלו לנהל סטטיסטיקה.

0:06:50.000,0:06:57.000
הוא שרטט זאת על סולם לוגריתמי,[br]החל ממאה מיתות

0:06:57.000,0:07:03.000
למאה אלף איש לשנה,[br]שהיה בערך שיעור הרציחות

0:07:03.000,0:07:08.000
בימי הביניים. והגרף צולל

0:07:08.000,0:07:12.000
עד פחות מרצח אחד ל-100,000 איש לשנה

0:07:13.000,0:07:17.000
ב-7 או 8 ארצות אירופיות.[br]אחר יש עלייה קלה

0:07:17.000,0:07:21.000
בשנות ה-60.[br]אלה שאמרו שהרוק'נ'רול יוביל

0:07:21.000,0:07:24.000
לירידה בערכי המוסר,[br]היה קורטוב של אמת בדבריהם.

0:07:25.000,0:07:28.000
אך היתה ירידה לפחות[br]בשני סדרי-גודל ברציחות

0:07:29.000,0:07:31.000
מימי הביניים ועד היום,

0:07:32.000,0:07:35.000
והתפנית אירעה בתחילת המאה ה-16.

0:07:37.000,0:07:39.000
הבה נרד לסקאלת העשרות.

0:07:39.000,0:07:41.000
לפי ארגונים לא-ממשלתיים

0:07:42.000,0:07:46.000
המנהלים סטטיסטיקות כאלה,[br]מאז 1945 באירופה ובאמריקות

0:07:46.000,0:07:49.000
יש ירידה חדה במלחמות פנימיות,

0:07:50.000,0:07:54.000
במהומות אתניות ופוגרומים עם אבדות[br]ובהפיכות צבאיות,

0:07:54.000,0:07:58.000
אפילו בדרום אפריקה.[br]בכל העולם יש ירידה תלולה

0:07:58.000,0:08:03.000
במיתות במלחמות פנימיות.[br]הקווים הצהובים כאן מראים

0:08:04.000,0:08:08.000
את מספרי המיתות למלחמה[br]מ-1950 ועד היום.

0:08:09.000,0:08:13.000
וכפי שאתם רואים,[br]שיעור המיתות יורד מ-65,000 מיתות

0:08:13.000,0:08:17.000
לסכסוך לשנה ב-1950,[br]לכדי פחות מ-2,000 מיתות

0:08:17.000,0:08:21.000
לסכסוך לשנה בעשור הנוכחי,[br]נורא ככל שהוא.

0:08:21.000,0:08:24.000
גם ברמת השנה נראית ירידה באלימות.

0:08:25.000,0:08:28.000
מאז תום המלחמה הקרה[br]יש פחות מלחמות אזרחים,

0:08:28.000,0:08:34.000
והשמדות-עם-- למעשה, ירידה[br]של 90% מאז השיאים של אחרי מלח"ע השניה

0:08:34.000,0:08:40.000
ואף היפוך של העלייה של שנות ה-60[br]מבחינת רציחות ופשעים אלימים.

0:08:40.000,0:08:44.000
זה מגיע מסטטיסטיקות הפשיעה של ה-אף.בי.איי.

0:08:44.000,0:08:47.000
אתם רואים רמת אלימות נמוכה למדי[br]בשנות ה-50 וה-60,

0:08:48.000,0:08:52.000
אחר זה עולה במשך מספר עשורים[br]ומתחיל בירידה תלולה

0:08:52.000,0:08:56.000
החל משנות ה-90, כך שזה חזר

0:08:56.000,0:09:00.000
כמעט לרמה שנהנינו ממנה ב-1960.

0:09:00.000,0:09:02.000
הנשיא קלינטון, אם אתה נוכח כאן,[br]תודה לך.

0:09:02.000,0:09:04.000
[צחוק]

0:09:04.000,0:09:07.000
אז השאלה היא:[br]מדוע כה הרבה אנשים כה טועים

0:09:07.000,0:09:11.000
לגבי דבר כה חשוב?[br]לדעתי יש מספר סיבות.

0:09:11.000,0:09:14.000
האחת, תקשורת טובה יותר.[br]סוכנות "אסוסייאטד פרס"

0:09:14.000,0:09:18.000
מתעדת מלחמות שמתרחשות עלי-אדמות[br]טוב יותר

0:09:18.000,0:09:22.000
מאשר הנזירים של המאה ה-16.[br]ישנה אשליה קוגניטיבית:

0:09:22.000,0:09:27.000
אנו, הפסיכולוגים הקוגניטיביים,[br]יודעים שככל שקל יותר

0:09:27.000,0:09:30.000
להיזכר בדוגמאות ספציפיות של משהו,

0:09:30.000,0:09:33.000
גדלה הסבירות שאנו מייחסים לו.

0:09:33.000,0:09:36.000
מה שאנו קוראים בעיתון לצד צילומים מבחילים

0:09:37.000,0:09:41.000
נצרב בזכרון יותר מדיווחים[br]על הרבה יותר אנשים

0:09:41.000,0:09:46.000
שמתים במיטותיהם מזקנה.[br]יש דינמיקה בבורסות הדעות והתמיכה:

0:09:47.000,0:09:52.000
איש מעולם לא הצליח למשוך[br]צופים, תומכים ותורמים

0:09:52.000,0:09:53.000
בכך שאמר:

0:09:54.000,0:09:56.000
נראה שהמצב רק הולך ומשתפר.

0:09:56.000,0:09:57.000
[צחוק]

0:09:57.000,0:09:59.000
קיים רגש-אשמה בנוגע ליחסנו לעמים ילידיים

0:10:00.000,0:10:03.000
בחיים האינטלקטואליים המודרניים,[br]ואי-מוכנות להודות

0:10:03.000,0:10:05.000
שיכול להיות משהו טוב בתרבות המערבית.

0:10:06.000,0:10:10.000
וכמובן, שינוי הסטנדרטים שלנו יכול להקדים

0:10:11.000,0:10:13.000
את השינוי בהתנהגות.[br]אחת הסיבות לירידה באלימות

0:10:14.000,0:10:17.000
היא שלאנשים נמאס[br]מהטבח והאכזריות של תקופתם.

0:10:17.000,0:10:20.000
נראה שתהליך זה נמשך,

0:10:20.000,0:10:24.000
אך אם הוא מקדים את ההתנהגות[br]לפי הסטנדרטים של היום,

0:10:24.000,0:10:27.000
הדברים תמיד נראים יותר ברבריים[br]מכפי שהיו נראים

0:10:27.000,0:10:31.000
בסטנדרטים היסטוריים.[br]אז היום אנו מתרגשים, ובצדק,

0:10:31.000,0:10:37.000
כשקומץ רוצחים מוצאים להורג[br]בזריקת רעל בטקסס,

0:10:37.000,0:10:41.000
אחרי ערעור שנמשך 15 שנה.[br]איננו לוקחים בחשבון

0:10:42.000,0:10:45.000
שלפני מאתיים שנה[br]היו שורפים אותם על המוקד

0:10:45.000,0:10:48.000
בגלל שמתחו ביקורת על המלך,[br]אחרי 10 דקות משפט

0:10:48.000,0:10:51.000
ושזה למעשה קרה כל הזמן.

0:10:51.000,0:10:55.000
אנו רואים בעונש המוות

0:10:56.000,0:10:59.000
עדות לכמה נמוך יכולה התנהגותנו לרדת,

0:10:59.000,0:11:01.000
ולא כמה גבוה עלו הסטנדרטים שלנו.

0:11:03.000,0:11:06.000
ובכן, מדוע באמת פחתה האלימות?[br]איש לא יודע לבטח,

0:11:06.000,0:11:10.000
אך קראתי ארבעה הסברים,[br]שבכולם לדעתי

0:11:11.000,0:11:14.000
יש שמץ סבירות. הראשון:

0:11:14.000,0:11:17.000
אולי תומס הובס הבין זאת.[br]הוא זה שאמר

0:11:17.000,0:11:22.000
שהחיים בטבע היו[br]"בודדים, עלובים, נאלחים, גסים

0:11:22.000,0:11:26.000
וקצרים." ולטענתו, לא בגלל

0:11:26.000,0:11:29.000
שבבני האדם חבוי איזה צמא קדמוני לדם,

0:11:29.000,0:11:32.000
או אינסטינקט תוקפני או ציווי טריטוריאלי,

0:11:33.000,0:11:36.000
אלא עקב הלוגיקה של האנרכיה.[br]במצב של אנרכיה

0:11:36.000,0:11:40.000
קיים פיתוי מתמיד[br]לפלוש אל שכניך כאמצעי-מנע,

0:11:40.000,0:11:43.000
בטרם יפלשו הם אליך.[br]מאוחר יותר, תומס שלינג

0:11:43.000,0:11:45.000
הציג את הדוגמה של בעל-הבית[br]ששומע רשרוש במרתף.

0:11:46.000,0:11:48.000
כאמריקאי טוב, הוא מחזיק אקדח

0:11:48.000,0:11:51.000
בשידה שלצד המיטה.[br]הוא שולף אותו ויורד במדרגות.

0:11:52.000,0:11:54.000
והוא כמובן מגלה פורץ ובידו אקדח.

0:11:55.000,0:11:56.000
כל אחד מהם חושב,

0:11:56.000,0:12:00.000
אינני באמת רוצה להרוג אותו,[br]אבל הוא עומד להרוג אותי.

0:12:00.000,0:12:04.000
אולי כדאי לי לירות בו לפני שיירה בי,

0:12:04.000,0:12:06.000
במיוחד כי אפילו[br]אם הוא לא רוצה להרוג אותי,

0:12:06.000,0:12:09.000
הוא בטח מפחד שאהרוג אותו

0:12:09.000,0:12:11.000
לפני שיהרוג אותי." וכן הלאה.

0:12:12.000,0:12:16.000
במיוחד עמי ציידים-מלקטים[br]חווים שרשרת מחשבות זו,

0:12:17.000,0:12:20.000
ולרוב יפשטו על שכניהם[br]מחשש שאלה יפשטו עליהם ראשונים.

0:12:22.000,0:12:25.000
אז דרך אחת להתמודד עם בעיה זו[br]היא ע"י הרתעה:

0:12:25.000,0:12:30.000
אינך תוקף ראשון,[br]אך יש לך מדיניות מוצהרת וידועה

0:12:30.000,0:12:33.000
לפיה תגיב בפראות אם תותקף.

0:12:33.000,0:12:35.000
הפגם היחיד במדיניות זו הוא הסיכון

0:12:35.000,0:12:39.000
שבחשיפת הבלוף,[br]ולכן היא תפעל רק אם

0:12:40.000,0:12:44.000
היא אמינה.[br]לשם כך עליך לנקום כל עלבון

0:12:45.000,0:12:49.000
וליישב כל חשבון,[br]מה שיוצר מעגל של נקמות-דם.

0:12:49.000,0:12:54.000
החיים הופכים לפרק מה"סופרנוס".[br]הפתרון של הובס,

0:12:54.000,0:12:58.000
ה"לוויתן", הוא שהסמכות לשימוש לגיטימי

0:12:58.000,0:13:03.000
באלימות מוקנית[br]לרשות דמוקרטית יחידה-- "לוויתן"--

0:13:04.000,0:13:07.000
ומצב כזה עשוי להקטין את הפיתוי לתקוף,

0:13:07.000,0:13:10.000
מפני שכל סוג של תוקפנות ייענש

0:13:10.000,0:13:15.000
ויהיה באפס כדאיות.[br]זה עשוי לבטל את הפיתוי

0:13:15.000,0:13:19.000
לפלוש כאמצעי-מנע מחשש שתותקף קודם

0:13:19.000,0:13:23.000
ואת ההכרח להחזיק אצבע על ההדק[br]לצורך נקמה,

0:13:23.000,0:13:26.000
ואת שימור אמינות איום ההרתעה שלך.[br]ולכן זה עשוי להוביל

0:13:26.000,0:13:32.000
למצב של שלום.[br]אייזנר, ששרטט את גרף הרציחות

0:13:32.000,0:13:34.000
שלא הצלחתם לראות בשקופית הקודמת--

0:13:35.000,0:13:38.000
טען שהירידה בשיעור הרציחות באירופה

0:13:39.000,0:13:43.000
חלה בד-בבד עם הגידול במדינות[br]בעלות הממשל המרכזי.

0:13:43.000,0:13:46.000
יש בכך משום תמיכה בתיאוריית ה"לוויתן".

0:13:46.000,0:13:50.000
תומכת בכך גם העובדה[br]שאנו רואים כיום התפרצויות של אלימות

0:13:50.000,0:13:54.000
באזורי אנרכיה:[br]במדינות שכשלו, באימפריות שקרסו,

0:13:54.000,0:13:58.000
באזורי גבול, בארגוני מאפיה,[br]בחבורות רחוב וכדומה.

0:14:00.000,0:14:03.000
ההסבר השני הוא שבהרבה תקופות ומקומות

0:14:03.000,0:14:06.000
רווחה התחושה שהחיים הם זולים.

0:14:07.000,0:14:11.000
בעבר, כשהסבל והמוות בטרם-עת היו נפוצים,

0:14:11.000,0:14:15.000
היו פחות נקיפות מצפון לגבי גרימתם לזולת.

0:14:15.000,0:14:19.000
וככל שהטכנולוגיה והיעילות הכלכלית[br]עשו את החיים

0:14:19.000,0:14:23.000
לארוכים ונעימים יותר,[br]ערכם הכללי עולה.

0:14:23.000,0:14:26.000
זה היה טיעון[br]של המדען הפוליטי ג'יימס פיין.

0:14:27.000,0:14:31.000
הסבר שלישי פונה אל המושג[br]"משחק סכום לא-אפס",

0:14:31.000,0:14:35.000
והוא נוסח בספר "אין-אפס"[br]מאת העיתונאי רוברט רייט

0:14:35.000,0:14:38.000
רייט מצביע על כך שבנסיבות מסוימות,

0:14:39.000,0:14:42.000
שיתוף-פעולה והעדר-אלימות[br]עשויים לתרום לשני הצדדים המשתתפים,

0:14:42.000,0:14:48.000
כמו ברווחי-מסחר, כששני הצדדים

0:14:48.000,0:14:52.000
סוחרים בעודפיהם ושניהם מרוויחים,[br]או כששני הצדדים

0:14:52.000,0:14:55.000
מניחים את נשקם ומתחלקים ברווחי השלום

0:14:55.000,0:14:58.000
כתוצאה מכך[br]שהם לא צריכים להילחם כל הזמן.

0:14:59.000,0:15:01.000
רייט טוען שהטכנולוגיה הגדילה את מספרם של

0:15:01.000,0:15:05.000
משחקי סכום-חיובי[br]בהם אנשים נוטים לקחת חלק

0:15:06.000,0:15:09.000
בכך שהיא מאפשרת לסחור במוצרים,[br]שירותים ורעיונות

0:15:09.000,0:15:12.000
על פני מרחקים גדולים[br]ובין קבוצות גדולות של בני אדם.

0:15:13.000,0:15:16.000
התוצאה היא שערכו של הזולת רב יותר[br]כשהוא חי מאשר כשהוא מת,

0:15:16.000,0:15:21.000
והאלימות פוחתת מסיבות אנוכיות.[br]כפי שרייט מנסח זאת,

0:15:22.000,0:15:24.000
"אחת הסיבות הרבות מדוע לדעתי[br]אל לנו להפציץ את היפנים,

0:15:24.000,0:15:27.000
היא שהם בנו את המכונית המשפחתית שלי."

0:15:27.000,0:15:29.000
[צחוק]

0:15:29.000,0:15:33.000
ההסבר הרביעי תומצת בכותרת של ספר

0:15:33.000,0:15:36.000
ששמו "המעגל המתרחב",[br]מאת הפילוסוף פיטר סינגר,

0:15:37.000,0:15:40.000
הטוען שהאבולוציה הנחילה לבני האדם[br]תחושה של אמפתיה:

0:15:40.000,0:15:45.000
יכולת להתייחס לאינטרסים של אחרים

0:15:45.000,0:15:49.000
כברי-השוואה לאלה שלך.[br]למרבה הצער כברירת מחדל אנו

0:15:49.000,0:15:53.000
מיישמים זאת רק למעגל צר מאד[br]של חברים ומשפחה.

0:15:53.000,0:15:56.000
האנשים שמחוץ למעגל זה[br]זוכים ליחס של תת-אנושיים,

0:15:56.000,0:16:00.000
וניתן לנצלם מבלי להיענש על כך.[br]אך במשך ההיסטוריה,

0:16:00.000,0:16:04.000
המעגל התרחב.[br]ניתן לראות ברשומות ההיסטוריות

0:16:04.000,0:16:07.000
שהוא מתרחב מהכפר, לחמולה, לשבט,

0:16:08.000,0:16:11.000
למדינה, אל גזעים אחרים, לשני המינים,

0:16:11.000,0:16:13.000
ובדבריו של סינגר עצמו,[br]זהו דבר שעלינו להרחיב ולהחיל

0:16:13.000,0:16:18.000
על גזעים מרגישים נוספים. השאלה היא,

0:16:18.000,0:16:21.000
אם כך קרה, מה הניע התרחבות זו?

0:16:21.000,0:16:24.000
יש מספר אפשרויות. מעגלים גדלים

0:16:24.000,0:16:28.000
של הדדיות, במובן בו צידד רוברט רייט.

0:16:29.000,0:16:33.000
הלוגיקה של כלל הזהב:[br]ככל שאתה חושב על אחרים

0:16:33.000,0:16:37.000
ובא עימם במגע,[br]אתה מבין כמה תלושה היא

0:16:37.000,0:16:41.000
העדפת האינטרסים שלך על אלה שלהם,

0:16:41.000,0:16:44.000
לפחות אם ברצונך שהם יקשיבו לך.[br]אינך יכול לומר,

0:16:44.000,0:16:47.000
"האינטרסים שלי מיוחדים יותר משלך",

0:16:47.000,0:16:49.000
ממש כפי שאינך יכול לומר:[br]"המקום עליו אני עומד

0:16:50.000,0:16:52.000
הוא חלק ייחודי של היקום

0:16:53.000,0:16:55.000
רק מכיוון שבמקרה אני עומד עליו כרגע."

0:16:56.000,0:17:00.000
זה עשוי להיות מונע ע"י קוסמופוליטיות:[br]ע"י היסטוריות

0:17:00.000,0:17:04.000
ועיתונות וזכרונות וסיפורת מציאותית ונסיעות

0:17:04.000,0:17:08.000
והשכלה, המאפשרים לך[br]להשליך עצמך לתוך חיי אחרים,

0:17:08.000,0:17:12.000
שייתכן שבעבר התייחסת אליהם[br]כאל תת-אנושיים,

0:17:12.000,0:17:16.000
וגם להבין את ארעיות מיקומך-שלך בחיים;

0:17:16.000,0:17:19.000
תחושה של[br]"שם הייתי, אלמלא הגורל."

0:17:21.000,0:17:24.000
תהיינה הסיבות אשר תהיינה,[br]לירידה באלימות יש

0:17:24.000,0:17:28.000
השלכות מעמיקות.[br]היא צריכה לאלץ אותנו לשאול לא רק

0:17:28.000,0:17:32.000
מדוע יש מלחמה,[br]אלא גם מדוע יש שלום?

0:17:33.000,0:17:36.000
לא רק "איפה טעינו?",[br]אלא גם "מה עשינו נכון?"

0:17:37.000,0:17:38.000
מפני שאכן עשינו משהו נכון,

0:17:39.000,0:17:41.000
ואין ספק שמוטב לגלות מהו.

0:17:41.000,0:17:42.000
תודה רבה לכם.

0:17:42.000,0:17:53.000
[מחיאות כפיים]

0:17:53.000,0:17:57.000
כריס אנדרסון: אהבתי את ההרצאה.[br]לדעתי רבים כאן

0:17:57.000,0:18:00.000
היו אומרים שההרחבה של--[br]מה שדיברת עליו,

0:18:00.000,0:18:03.000
מה שפיטר סינגר דיבר עליו,[br]מונע גם ע"י הטכנולוגיה

0:18:03.000,0:18:07.000
ע"י ראייה טובה יותר של הזולת[br]והתחושה שהעולם

0:18:07.000,0:18:10.000
נעשה לפיכך קטן יותר.[br]האם יש בכך שמץ אמת?

0:18:11.000,0:18:14.000
ס"פ: הרבה מאד.[br]זה מתאים גם לתיאוריה של רייט,

0:18:15.000,0:18:18.000
שזה מאפשר לנו ליהנות[br]מיתרונות שיתוף הפעולה

0:18:19.000,0:18:22.000
במעגלים הולכים וגדלים.[br]אבל לדעתי זה גם עוזר לנו

0:18:24.000,0:18:27.000
לדמיין מה משמע להיות מישהו אחר.[br]לדעתי, כשקוראים

0:18:27.000,0:18:30.000
על העינויים המחרידים של ימי הביניים, חושבים,

0:18:30.000,0:18:32.000
"איך הם יכלו בכלל לעשות זאת?

0:18:32.000,0:18:34.000
איך הם יכלו[br]שלא לחוש הזדהות עם האיש

0:18:35.000,0:18:37.000
שאת מעיו שפכו?" אבל ברור,

0:18:38.000,0:18:41.000
שמבחינתם הוא היה סתם חייזר,

0:18:41.000,0:18:44.000
שאין לו רגשות כמותם.[br]כל דבר, לדעתי,

0:18:44.000,0:18:46.000
שמקל לדמיין[br]כיצד זה להיות בנעלי הזולת,

0:18:47.000,0:18:50.000
משמעו התגברות ההתחשבות המוסרית שלך

0:18:50.000,0:18:51.000
באותו אדם.

0:18:51.000,0:18:55.000
כ"א: הלוואי שכל אילי התקשורת ישמעו הרצאה זו

0:18:55.000,0:18:57.000
מתי שהוא בשנה הבאה.[br]לדעתי זה באמת חשוב. תודה רבה.

0:18:57.000,0:18:58.000
ס"פ: לעונג לי.