[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.75,0:00:04.39,Default,,0000,0000,0000,,תמונות כאלה, ממחנה הריכוז אושוויץ,
Dialogue: 0,0:00:04.39,0:00:08.87,Default,,0000,0000,0000,,נצרבו בתודעתנו במהלך המאה העשרים
Dialogue: 0,0:00:08.87,0:00:14.27,Default,,0000,0000,0000,,והקנו לנו הבנה חדשה מי אנחנו,
Dialogue: 0,0:00:14.27,0:00:17.00,Default,,0000,0000,0000,,מאין באנו ובאיזו תקופה אנו חיים.
Dialogue: 0,0:00:17.67,0:00:21.34,Default,,0000,0000,0000,,במהלך המאה ה-20 היינו עדים לזוועות
Dialogue: 0,0:00:21.34,0:00:26.00,Default,,0000,0000,0000,,סטלין, היטלר, מאו, פול פוט, רואנדה\Nוהשמדות-עם נוספות,
Dialogue: 0,0:00:26.74,0:00:30.29,Default,,0000,0000,0000,,ואף שהמאה ה-21\Nהיא רק בת 7 שנים,
Dialogue: 0,0:00:30.29,0:00:34.00,Default,,0000,0000,0000,,כבר הספקנו להיות עדים\Nלרצח-עם מתמשך בדארפור
Dialogue: 0,0:00:34.00,0:00:36.49,Default,,0000,0000,0000,,ולזוועות היומיום של עירק.
Dialogue: 0,0:00:37.00,0:00:40.39,Default,,0000,0000,0000,,זה הביא לתפישה מקובלת\Nלגבי מצבנו,
Dialogue: 0,0:00:40.39,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,לפיה, העידן המודרני\Nהביא לאלימות נוראה,
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,ושייתכן כי העמים הילידיים חיו בהרמוניה
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:50.71,Default,,0000,0000,0000,,והתרחקותנו ממנה סיכנה אותנו.
Dialogue: 0,0:00:50.71,0:00:55.00,Default,,0000,0000,0000,,הנה דוגמה ממדור הדעות\Nשל ה"בוסטון גלוב" בחג ההודיה
Dialogue: 0,0:00:55.00,0:00:58.00,Default,,0000,0000,0000,,לפני שנתיים, שבו נכתב:
Dialogue: 0,0:00:58.11,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,"חיי האינדיאנים היו קשים,\Nאך לא היו להם בעיות תעסוקה,
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:05.00,Default,,0000,0000,0000,,"ההרמוניה הקהילתית היתה חזקה,\Nלא התמכרו לסמים,
Dialogue: 0,0:01:05.00,0:01:08.70,Default,,0000,0000,0000,,"כמעט ולא היתה פשיעה,\Nאם היו מלחמות בין השבטים
Dialogue: 0,0:01:08.70,0:01:13.84,Default,,0000,0000,0000,,"הן היו בעיקר טקסיות,\Nונדיר שהסתיימו בהרג ללא אבחנה."
Dialogue: 0,0:01:13.84,0:01:17.00,Default,,0000,0000,0000,,כולכם מכירים אידיליה מתקתקה זו.
Dialogue: 0,0:01:17.00,0:01:21.37,Default,,0000,0000,0000,,אנו מלמדים אותה לילדינו\Nושומעים אותה בטלוויזיה וברומנים.
Dialogue: 0,0:01:21.80,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,הכותרת המקורית של מפגש זה היתה:
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:28.00,Default,,0000,0000,0000,,"כל מה שידוע לך הוא מוטעה",\Nואני אוכיח
Dialogue: 0,0:01:28.00,0:01:31.23,Default,,0000,0000,0000,,שחלק מסוים זה בתפישה המקובלת\Nהוא מוטעה.
Dialogue: 0,0:01:31.23,0:01:35.28,Default,,0000,0000,0000,,ולמעשה אבותינו היו אלימים בהרבה מאיתנו,
Dialogue: 0,0:01:35.28,0:01:38.52,Default,,0000,0000,0000,,שהאלימות נמצאת בירידה\Nבמשת תקופות ארוכות מאד,
Dialogue: 0,0:01:39.00,0:01:42.00,Default,,0000,0000,0000,,ושכיום, קרוב לוודאי שאנו חיים\Nבעידן השליו ביותר
Dialogue: 0,0:01:42.00,0:01:46.00,Default,,0000,0000,0000,,בתולדות המין שלנו.\Nנכון שכיום, בימי דארפור ועירק,
Dialogue: 0,0:01:47.00,0:01:50.00,Default,,0000,0000,0000,,משפט כזה מתקבל\Nכמשהו שבין הזיה לתועבה,
Dialogue: 0,0:01:50.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,אך אני אנסה לשכנע אתכם
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:59.00,Default,,0000,0000,0000,,שזו התמונה הנכונה.\Nהירידה באלימות
Dialogue: 0,0:01:59.00,0:02:02.00,Default,,0000,0000,0000,,היא תופעה פרקטלית.\Nאפשר לראותה על פני אלפי שנים,
Dialogue: 0,0:02:02.00,0:02:05.00,Default,,0000,0000,0000,,על פני מאות, עשרות שנים ושנים,
Dialogue: 0,0:02:06.00,0:02:08.00,Default,,0000,0000,0000,,אף שנראה שהיתה נקודת התהפכות
Dialogue: 0,0:02:08.00,0:02:12.00,Default,,0000,0000,0000,,בתחילת עידן התבונה במאה ה-16.\Nרואים זאת בכל העולם,
Dialogue: 0,0:02:12.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,למרות שלא בצורה אחידה.
Dialogue: 0,0:02:16.00,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,זה בולט במיוחד במערב,\Nהחל מאנגליה
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:21.00,Default,,0000,0000,0000,,והולנד בערך בתקופת ההשכלה.
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:25.00,Default,,0000,0000,0000,,הבה ואקח אתכם למסע\Nעל פני כמה כפולות של עשר--
Dialogue: 0,0:02:26.00,0:02:28.00,Default,,0000,0000,0000,,מקנה המידה של אלפי שנים\Nועד לשנה הבודדת--
Dialogue: 0,0:02:28.00,0:02:32.00,Default,,0000,0000,0000,,כדי לשכנע אתכם.\Nעד לפני 10,000 שנה, כל בני האדם
Dialogue: 0,0:02:32.00,0:02:35.00,Default,,0000,0000,0000,,חיו כציידים-מלקטים, ללא יישובי קבע
Dialogue: 0,0:02:35.00,0:02:38.00,Default,,0000,0000,0000,,או מימשל.\Nוזה המצב שבדרך כלל נחשב
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:43.00,Default,,0000,0000,0000,,להרמוניה הקדמונית. אבל הארכיאולוג
Dialogue: 0,0:02:44.00,0:02:48.00,Default,,0000,0000,0000,,לורנס קילי, שבחן את שיעור האבדות
Dialogue: 0,0:02:48.00,0:02:51.00,Default,,0000,0000,0000,,בקרב הציידים-המלקטים של ימינו -\Nהמקור הטוב ביותר שלנו
Dialogue: 0,0:02:52.00,0:02:58.00,Default,,0000,0000,0000,,לראיות לדרך חיים זו -
Dialogue: 0,0:02:58.00,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,הגיע למסקנה שונה למדי.\Nהנה גרף שהוא שרטט,
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,המראה את אחוז תמותת הזכרים\Nעקב מלחמות
Dialogue: 0,0:03:03.00,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,במספר חברות של מחפשי מזון\Nאו ציידים-מלקטים.
Dialogue: 0,0:03:08.00,0:03:14.00,Default,,0000,0000,0000,,הקווים האדומים מציינים\Nאת סבירות מותו של אדם
Dialogue: 0,0:03:14.00,0:03:17.00,Default,,0000,0000,0000,,מידי אדם אחר, בניגוד למוות
Dialogue: 0,0:03:17.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,מסיבות טבעיות,\Nבמגוון חברות חיפוש-מזון
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:24.00,Default,,0000,0000,0000,,ברמות גיניאה החדשה\Nוביערות הגשם של האמזונס.
Dialogue: 0,0:03:25.00,0:03:28.00,Default,,0000,0000,0000,,והם נעים מסיכוי של\Nכמעט 60% שאדם ימות
Dialogue: 0,0:03:28.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,מידי אדם אחר,\Nועד - במקרה של גבוסי,
Dialogue: 0,0:03:32.00,0:03:36.00,Default,,0000,0000,0000,,סיכוי של 15% בלבד.\Nהקו הכחול הזעיר משמאל למטה
Dialogue: 0,0:03:36.00,0:03:39.00,Default,,0000,0000,0000,,מציין את הסטטיסטיקה המקבילה בארה"ב
Dialogue: 0,0:03:40.00,0:03:44.00,Default,,0000,0000,0000,,ובאירופה במאה ה-20,\Nוכולל את כל המיתות
Dialogue: 0,0:03:44.00,0:03:49.00,Default,,0000,0000,0000,,בשתי מלחמות העולם.\Nאילו נשמר שיעור התמותה במלחמות שבטים
Dialogue: 0,0:03:49.00,0:03:55.00,Default,,0000,0000,0000,,במשך המאה ה-20, היו שני מיליארד מיתות
Dialogue: 0,0:03:55.00,0:03:58.00,Default,,0000,0000,0000,,ולא 100 מיליון.\Nעדיין ברמת המילניום, ניתן להתבונן
Dialogue: 0,0:03:58.00,0:04:03.00,Default,,0000,0000,0000,,בדרך החיים של תרבויות קדומות\Nכגון אלו
Dialogue: 0,0:04:03.00,0:04:08.00,Default,,0000,0000,0000,,שתוארו בתנ"ך.\Nובמקור-לכאורה זה של ערכינו המוסריים
Dialogue: 0,0:04:08.00,0:04:12.00,Default,,0000,0000,0000,,ניתן למצוא תיאורים של מה צפוי במלחמה,
Dialogue: 0,0:04:12.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,כמו קטע זה מתוך 'במדבר' ל"א:\N"ויצבאו על מדין
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,כאשר ציווה ה' את משה,
Dialogue: 0,0:04:18.00,0:04:21.00,Default,,0000,0000,0000,,ויהרגו כל זכר. ויאמר אליהם משה,
Dialogue: 0,0:04:21.00,0:04:25.00,Default,,0000,0000,0000,,החייתם כל נקבה? ועתה, הירגו כל זכר
Dialogue: 0,0:04:25.00,0:04:28.00,Default,,0000,0000,0000,,בטף, וכל אישה יודעת-איש
Dialogue: 0,0:04:28.00,0:04:32.00,Default,,0000,0000,0000,,למשכב זכר הרוגו,\Nוכל הטף בנשים אשר לא ידעו
Dialogue: 0,0:04:32.00,0:04:35.00,Default,,0000,0000,0000,,משכב-זכר החיו לכם."\Nבמלים אחרות,
Dialogue: 0,0:04:35.00,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,הירגו את הגברים, הירגו את הילדים,\Nואם תמצאו בתולות
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,שימרו אותן בחיים\Nכדי שתוכלו לאנוס אותן.
Dialogue: 0,0:04:43.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,תוכלו למצוא בתנ"ך 4 או 5 קטעים כאלה.
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,בתנ"ך ניתן גם לראות שעונש המוות
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:55.00,Default,,0000,0000,0000,,היה העונש המקובל\Nעל פשעים כגון הומוסקסואליות,
Dialogue: 0,0:04:55.00,0:04:59.00,Default,,0000,0000,0000,,ניאוף, חילול השם, עבודת אלילים,\Nהתחצפות להורים -
Dialogue: 0,0:04:59.00,0:05:03.00,Default,,0000,0000,0000,,[צחוק]
Dialogue: 0,0:05:03.00,0:05:06.00,Default,,0000,0000,0000,,והרמת מקלות בשבת.\Nאז הבה נבצע תקריב
Dialogue: 0,0:05:06.00,0:05:09.00,Default,,0000,0000,0000,,של סדר-גודל אחד\Nונתבונן בסקאלת המאות.
Dialogue: 0,0:05:09.00,0:05:13.00,Default,,0000,0000,0000,,אף שאין לנו נתונים סטטיסטיים של המלחמות
Dialogue: 0,0:05:14.00,0:05:15.00,Default,,0000,0000,0000,,מימי הביניים ועד לעידן המודרני,
Dialogue: 0,0:05:15.00,0:05:18.00,Default,,0000,0000,0000,,אנו יודעים לפי ההיסטוריה הרגילה--\Nהעדות נמצאה
Dialogue: 0,0:05:18.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,כל הזמן מתחת לאפנו,\Nשהיתה ירידה
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:25.00,Default,,0000,0000,0000,,בצורות האלימות המותרות מבחינה חברתית. לדוגמה,
Dialogue: 0,0:05:25.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,ההיסטוריה של כל חברה תגלה\Nשכריתת איברים ועינויים
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:32.00,Default,,0000,0000,0000,,היוו צורות ענישה שגרתיות על פשע.\Nהפרת-חוק
Dialogue: 0,0:05:32.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,הנענשת בימינו בקנס,\Nהיתה מביאה באותם ימים
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:40.00,Default,,0000,0000,0000,,לכריתת לשונכם או אוזניכם,\Nלעקירת עיניכם,
Dialogue: 0,0:05:40.00,0:05:42.00,Default,,0000,0000,0000,,לכריתת היד וכן הלאה.
Dialogue: 0,0:05:42.00,0:05:46.00,Default,,0000,0000,0000,,היו כמה צורות עתירות-דמיון\Nשל עונש מוות סדיסטי:
Dialogue: 0,0:05:47.00,0:05:49.00,Default,,0000,0000,0000,,שריפה על המוקד, שפיכת מעיים,\Nשבירה על גבי גלגל,
Dialogue: 0,0:05:50.00,0:05:52.00,Default,,0000,0000,0000,,משיכה ותלישה בעזרת סוסים וכן הלאה.
Dialogue: 0,0:05:53.00,0:05:57.00,Default,,0000,0000,0000,,עונש המוות הוטל על שורה ארוכה\Nשל פשעים לא-אלימים:
Dialogue: 0,0:05:57.00,0:06:01.00,Default,,0000,0000,0000,,מתיחת ביקורת על המלך,\Nגניבת ככר לחם. כמובן שהעבדות
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:05.00,Default,,0000,0000,0000,,היתה השיטה המועדפת לחסכון בעבודה,\Nוהאכזריות היתה
Dialogue: 0,0:06:06.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,צורת בידור מקובלת.\Nאולי הדוגמה הכי ברורה
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,היא שריפת חתולים, שבה היו קושרים חתול
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,מעל גבי במה ומנמיכים אותו לתוך מדורה,
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:20.00,Default,,0000,0000,0000,,כשהצופים צורחים וצוחקים,\Nבעוד החתול המיילל מכאבים
Dialogue: 0,0:06:21.00,0:06:23.00,Default,,0000,0000,0000,,נשרף למוות. מה עם רצח אחד-על-אחד?
Dialogue: 0,0:06:23.00,0:06:26.00,Default,,0000,0000,0000,,ובכן, כאן יש סטטיסטיקות טובות,
Dialogue: 0,0:06:26.00,0:06:32.00,Default,,0000,0000,0000,,מפני שרשויות רבות תיעדו את גורמי המוות.
Dialogue: 0,0:06:32.00,0:06:36.00,Default,,0000,0000,0000,,והקרימינולוג מנואל אייזנר
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,סרק את כל הרשומות ההיסטוריות\Nשל אירופה כדי למצוא
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:44.00,Default,,0000,0000,0000,,את שיעורי הרציחות בכל כפר,\Nעיירה, עיר ומחוז
Dialogue: 0,0:06:44.00,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,שיכול היה למצוא, והוסיף לכך
Dialogue: 0,0:06:46.00,0:06:49.00,Default,,0000,0000,0000,,נתונים לאומיים,\Nכשהמדינות החלו לנהל סטטיסטיקה.
Dialogue: 0,0:06:50.00,0:06:57.00,Default,,0000,0000,0000,,הוא שרטט זאת על סולם לוגריתמי,\Nהחל ממאה מיתות
Dialogue: 0,0:06:57.00,0:07:03.00,Default,,0000,0000,0000,,למאה אלף איש לשנה,\Nשהיה בערך שיעור הרציחות
Dialogue: 0,0:07:03.00,0:07:08.00,Default,,0000,0000,0000,,בימי הביניים. והגרף צולל
Dialogue: 0,0:07:08.00,0:07:12.00,Default,,0000,0000,0000,,עד פחות מרצח אחד ל-100,000 איש לשנה
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:17.00,Default,,0000,0000,0000,,ב-7 או 8 ארצות אירופיות.\Nאחר יש עלייה קלה
Dialogue: 0,0:07:17.00,0:07:21.00,Default,,0000,0000,0000,,בשנות ה-60.\Nאלה שאמרו שהרוק'נ'רול יוביל
Dialogue: 0,0:07:21.00,0:07:24.00,Default,,0000,0000,0000,,לירידה בערכי המוסר,\Nהיה קורטוב של אמת בדבריהם.
Dialogue: 0,0:07:25.00,0:07:28.00,Default,,0000,0000,0000,,אך היתה ירידה לפחות\Nבשני סדרי-גודל ברציחות
Dialogue: 0,0:07:29.00,0:07:31.00,Default,,0000,0000,0000,,מימי הביניים ועד היום,
Dialogue: 0,0:07:32.00,0:07:35.00,Default,,0000,0000,0000,,והתפנית אירעה בתחילת המאה ה-16.
Dialogue: 0,0:07:37.00,0:07:39.00,Default,,0000,0000,0000,,הבה נרד לסקאלת העשרות.
Dialogue: 0,0:07:39.00,0:07:41.00,Default,,0000,0000,0000,,לפי ארגונים לא-ממשלתיים
Dialogue: 0,0:07:42.00,0:07:46.00,Default,,0000,0000,0000,,המנהלים סטטיסטיקות כאלה,\Nמאז 1945 באירופה ובאמריקות
Dialogue: 0,0:07:46.00,0:07:49.00,Default,,0000,0000,0000,,יש ירידה חדה במלחמות פנימיות,
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:54.00,Default,,0000,0000,0000,,במהומות אתניות ופוגרומים עם אבדות\Nובהפיכות צבאיות,
Dialogue: 0,0:07:54.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,אפילו בדרום אפריקה.\Nבכל העולם יש ירידה תלולה
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:03.00,Default,,0000,0000,0000,,במיתות במלחמות פנימיות.\Nהקווים הצהובים כאן מראים
Dialogue: 0,0:08:04.00,0:08:08.00,Default,,0000,0000,0000,,את מספרי המיתות למלחמה\Nמ-1950 ועד היום.
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:13.00,Default,,0000,0000,0000,,וכפי שאתם רואים,\Nשיעור המיתות יורד מ-65,000 מיתות
Dialogue: 0,0:08:13.00,0:08:17.00,Default,,0000,0000,0000,,לסכסוך לשנה ב-1950,\Nלכדי פחות מ-2,000 מיתות
Dialogue: 0,0:08:17.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,לסכסוך לשנה בעשור הנוכחי,\Nנורא ככל שהוא.
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:24.00,Default,,0000,0000,0000,,גם ברמת השנה נראית ירידה באלימות.
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:28.00,Default,,0000,0000,0000,,מאז תום המלחמה הקרה\Nיש פחות מלחמות אזרחים,
Dialogue: 0,0:08:28.00,0:08:34.00,Default,,0000,0000,0000,,והשמדות-עם-- למעשה, ירידה\Nשל 90% מאז השיאים של אחרי מלח"ע השניה
Dialogue: 0,0:08:34.00,0:08:40.00,Default,,0000,0000,0000,,ואף היפוך של העלייה של שנות ה-60\Nמבחינת רציחות ופשעים אלימים.
Dialogue: 0,0:08:40.00,0:08:44.00,Default,,0000,0000,0000,,זה מגיע מסטטיסטיקות הפשיעה של ה-אף.בי.איי.
Dialogue: 0,0:08:44.00,0:08:47.00,Default,,0000,0000,0000,,אתם רואים רמת אלימות נמוכה למדי\Nבשנות ה-50 וה-60,
Dialogue: 0,0:08:48.00,0:08:52.00,Default,,0000,0000,0000,,אחר זה עולה במשך מספר עשורים\Nומתחיל בירידה תלולה
Dialogue: 0,0:08:52.00,0:08:56.00,Default,,0000,0000,0000,,החל משנות ה-90, כך שזה חזר
Dialogue: 0,0:08:56.00,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,כמעט לרמה שנהנינו ממנה ב-1960.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:02.00,Default,,0000,0000,0000,,הנשיא קלינטון, אם אתה נוכח כאן,\Nתודה לך.
Dialogue: 0,0:09:02.00,0:09:04.00,Default,,0000,0000,0000,,[צחוק]
Dialogue: 0,0:09:04.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,אז השאלה היא:\Nמדוע כה הרבה אנשים כה טועים
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:11.00,Default,,0000,0000,0000,,לגבי דבר כה חשוב?\Nלדעתי יש מספר סיבות.
Dialogue: 0,0:09:11.00,0:09:14.00,Default,,0000,0000,0000,,האחת, תקשורת טובה יותר.\Nסוכנות "אסוסייאטד פרס"
Dialogue: 0,0:09:14.00,0:09:18.00,Default,,0000,0000,0000,,מתעדת מלחמות שמתרחשות עלי-אדמות\Nטוב יותר
Dialogue: 0,0:09:18.00,0:09:22.00,Default,,0000,0000,0000,,מאשר הנזירים של המאה ה-16.\Nישנה אשליה קוגניטיבית:
Dialogue: 0,0:09:22.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,אנו, הפסיכולוגים הקוגניטיביים,\Nיודעים שככל שקל יותר
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:30.00,Default,,0000,0000,0000,,להיזכר בדוגמאות ספציפיות של משהו,
Dialogue: 0,0:09:30.00,0:09:33.00,Default,,0000,0000,0000,,גדלה הסבירות שאנו מייחסים לו.
Dialogue: 0,0:09:33.00,0:09:36.00,Default,,0000,0000,0000,,מה שאנו קוראים בעיתון לצד צילומים מבחילים
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:41.00,Default,,0000,0000,0000,,נצרב בזכרון יותר מדיווחים\Nעל הרבה יותר אנשים
Dialogue: 0,0:09:41.00,0:09:46.00,Default,,0000,0000,0000,,שמתים במיטותיהם מזקנה.\Nיש דינמיקה בבורסות הדעות והתמיכה:
Dialogue: 0,0:09:47.00,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,איש מעולם לא הצליח למשוך\Nצופים, תומכים ותורמים
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:53.00,Default,,0000,0000,0000,,בכך שאמר:
Dialogue: 0,0:09:54.00,0:09:56.00,Default,,0000,0000,0000,,נראה שהמצב רק הולך ומשתפר.
Dialogue: 0,0:09:56.00,0:09:57.00,Default,,0000,0000,0000,,[צחוק]
Dialogue: 0,0:09:57.00,0:09:59.00,Default,,0000,0000,0000,,קיים רגש-אשמה בנוגע ליחסנו לעמים ילידיים
Dialogue: 0,0:10:00.00,0:10:03.00,Default,,0000,0000,0000,,בחיים האינטלקטואליים המודרניים,\Nואי-מוכנות להודות
Dialogue: 0,0:10:03.00,0:10:05.00,Default,,0000,0000,0000,,שיכול להיות משהו טוב בתרבות המערבית.
Dialogue: 0,0:10:06.00,0:10:10.00,Default,,0000,0000,0000,,וכמובן, שינוי הסטנדרטים שלנו יכול להקדים
Dialogue: 0,0:10:11.00,0:10:13.00,Default,,0000,0000,0000,,את השינוי בהתנהגות.\Nאחת הסיבות לירידה באלימות
Dialogue: 0,0:10:14.00,0:10:17.00,Default,,0000,0000,0000,,היא שלאנשים נמאס\Nמהטבח והאכזריות של תקופתם.
Dialogue: 0,0:10:17.00,0:10:20.00,Default,,0000,0000,0000,,נראה שתהליך זה נמשך,
Dialogue: 0,0:10:20.00,0:10:24.00,Default,,0000,0000,0000,,אך אם הוא מקדים את ההתנהגות\Nלפי הסטנדרטים של היום,
Dialogue: 0,0:10:24.00,0:10:27.00,Default,,0000,0000,0000,,הדברים תמיד נראים יותר ברבריים\Nמכפי שהיו נראים
Dialogue: 0,0:10:27.00,0:10:31.00,Default,,0000,0000,0000,,בסטנדרטים היסטוריים.\Nאז היום אנו מתרגשים, ובצדק,
Dialogue: 0,0:10:31.00,0:10:37.00,Default,,0000,0000,0000,,כשקומץ רוצחים מוצאים להורג\Nבזריקת רעל בטקסס,
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:41.00,Default,,0000,0000,0000,,אחרי ערעור שנמשך 15 שנה.\Nאיננו לוקחים בחשבון
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:45.00,Default,,0000,0000,0000,,שלפני מאתיים שנה\Nהיו שורפים אותם על המוקד
Dialogue: 0,0:10:45.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,בגלל שמתחו ביקורת על המלך,\Nאחרי 10 דקות משפט
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:51.00,Default,,0000,0000,0000,,ושזה למעשה קרה כל הזמן.
Dialogue: 0,0:10:51.00,0:10:55.00,Default,,0000,0000,0000,,אנו רואים בעונש המוות
Dialogue: 0,0:10:56.00,0:10:59.00,Default,,0000,0000,0000,,עדות לכמה נמוך יכולה התנהגותנו לרדת,
Dialogue: 0,0:10:59.00,0:11:01.00,Default,,0000,0000,0000,,ולא כמה גבוה עלו הסטנדרטים שלנו.
Dialogue: 0,0:11:03.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,ובכן, מדוע באמת פחתה האלימות?\Nאיש לא יודע לבטח,
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,אך קראתי ארבעה הסברים,\Nשבכולם לדעתי
Dialogue: 0,0:11:11.00,0:11:14.00,Default,,0000,0000,0000,,יש שמץ סבירות. הראשון:
Dialogue: 0,0:11:14.00,0:11:17.00,Default,,0000,0000,0000,,אולי תומס הובס הבין זאת.\Nהוא זה שאמר
Dialogue: 0,0:11:17.00,0:11:22.00,Default,,0000,0000,0000,,שהחיים בטבע היו\N"בודדים, עלובים, נאלחים, גסים
Dialogue: 0,0:11:22.00,0:11:26.00,Default,,0000,0000,0000,,וקצרים." ולטענתו, לא בגלל
Dialogue: 0,0:11:26.00,0:11:29.00,Default,,0000,0000,0000,,שבבני האדם חבוי איזה צמא קדמוני לדם,
Dialogue: 0,0:11:29.00,0:11:32.00,Default,,0000,0000,0000,,או אינסטינקט תוקפני או ציווי טריטוריאלי,
Dialogue: 0,0:11:33.00,0:11:36.00,Default,,0000,0000,0000,,אלא עקב הלוגיקה של האנרכיה.\Nבמצב של אנרכיה
Dialogue: 0,0:11:36.00,0:11:40.00,Default,,0000,0000,0000,,קיים פיתוי מתמיד\Nלפלוש אל שכניך כאמצעי-מנע,
Dialogue: 0,0:11:40.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,בטרם יפלשו הם אליך.\Nמאוחר יותר, תומס שלינג
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:45.00,Default,,0000,0000,0000,,הציג את הדוגמה של בעל-הבית\Nששומע רשרוש במרתף.
Dialogue: 0,0:11:46.00,0:11:48.00,Default,,0000,0000,0000,,כאמריקאי טוב, הוא מחזיק אקדח
Dialogue: 0,0:11:48.00,0:11:51.00,Default,,0000,0000,0000,,בשידה שלצד המיטה.\Nהוא שולף אותו ויורד במדרגות.
Dialogue: 0,0:11:52.00,0:11:54.00,Default,,0000,0000,0000,,והוא כמובן מגלה פורץ ובידו אקדח.
Dialogue: 0,0:11:55.00,0:11:56.00,Default,,0000,0000,0000,,כל אחד מהם חושב,
Dialogue: 0,0:11:56.00,0:12:00.00,Default,,0000,0000,0000,,אינני באמת רוצה להרוג אותו,\Nאבל הוא עומד להרוג אותי.
Dialogue: 0,0:12:00.00,0:12:04.00,Default,,0000,0000,0000,,אולי כדאי לי לירות בו לפני שיירה בי,
Dialogue: 0,0:12:04.00,0:12:06.00,Default,,0000,0000,0000,,במיוחד כי אפילו\Nאם הוא לא רוצה להרוג אותי,
Dialogue: 0,0:12:06.00,0:12:09.00,Default,,0000,0000,0000,,הוא בטח מפחד שאהרוג אותו
Dialogue: 0,0:12:09.00,0:12:11.00,Default,,0000,0000,0000,,לפני שיהרוג אותי." וכן הלאה.
Dialogue: 0,0:12:12.00,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,במיוחד עמי ציידים-מלקטים\Nחווים שרשרת מחשבות זו,
Dialogue: 0,0:12:17.00,0:12:20.00,Default,,0000,0000,0000,,ולרוב יפשטו על שכניהם\Nמחשש שאלה יפשטו עליהם ראשונים.
Dialogue: 0,0:12:22.00,0:12:25.00,Default,,0000,0000,0000,,אז דרך אחת להתמודד עם בעיה זו\Nהיא ע"י הרתעה:
Dialogue: 0,0:12:25.00,0:12:30.00,Default,,0000,0000,0000,,אינך תוקף ראשון,\Nאך יש לך מדיניות מוצהרת וידועה
Dialogue: 0,0:12:30.00,0:12:33.00,Default,,0000,0000,0000,,לפיה תגיב בפראות אם תותקף.
Dialogue: 0,0:12:33.00,0:12:35.00,Default,,0000,0000,0000,,הפגם היחיד במדיניות זו הוא הסיכון
Dialogue: 0,0:12:35.00,0:12:39.00,Default,,0000,0000,0000,,שבחשיפת הבלוף,\Nולכן היא תפעל רק אם
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:44.00,Default,,0000,0000,0000,,היא אמינה.\Nלשם כך עליך לנקום כל עלבון
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:49.00,Default,,0000,0000,0000,,וליישב כל חשבון,\Nמה שיוצר מעגל של נקמות-דם.
Dialogue: 0,0:12:49.00,0:12:54.00,Default,,0000,0000,0000,,החיים הופכים לפרק מה"סופרנוס".\Nהפתרון של הובס,
Dialogue: 0,0:12:54.00,0:12:58.00,Default,,0000,0000,0000,,ה"לוויתן", הוא שהסמכות לשימוש לגיטימי
Dialogue: 0,0:12:58.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,באלימות מוקנית\Nלרשות דמוקרטית יחידה-- "לוויתן"--
Dialogue: 0,0:13:04.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,ומצב כזה עשוי להקטין את הפיתוי לתקוף,
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:10.00,Default,,0000,0000,0000,,מפני שכל סוג של תוקפנות ייענש
Dialogue: 0,0:13:10.00,0:13:15.00,Default,,0000,0000,0000,,ויהיה באפס כדאיות.\Nזה עשוי לבטל את הפיתוי
Dialogue: 0,0:13:15.00,0:13:19.00,Default,,0000,0000,0000,,לפלוש כאמצעי-מנע מחשש שתותקף קודם
Dialogue: 0,0:13:19.00,0:13:23.00,Default,,0000,0000,0000,,ואת ההכרח להחזיק אצבע על ההדק\Nלצורך נקמה,
Dialogue: 0,0:13:23.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,ואת שימור אמינות איום ההרתעה שלך.\Nולכן זה עשוי להוביל
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:32.00,Default,,0000,0000,0000,,למצב של שלום.\Nאייזנר, ששרטט את גרף הרציחות
Dialogue: 0,0:13:32.00,0:13:34.00,Default,,0000,0000,0000,,שלא הצלחתם לראות בשקופית הקודמת--
Dialogue: 0,0:13:35.00,0:13:38.00,Default,,0000,0000,0000,,טען שהירידה בשיעור הרציחות באירופה
Dialogue: 0,0:13:39.00,0:13:43.00,Default,,0000,0000,0000,,חלה בד-בבד עם הגידול במדינות\Nבעלות הממשל המרכזי.
Dialogue: 0,0:13:43.00,0:13:46.00,Default,,0000,0000,0000,,יש בכך משום תמיכה בתיאוריית ה"לוויתן".
Dialogue: 0,0:13:46.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,תומכת בכך גם העובדה\Nשאנו רואים כיום התפרצויות של אלימות
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:54.00,Default,,0000,0000,0000,,באזורי אנרכיה:\Nבמדינות שכשלו, באימפריות שקרסו,
Dialogue: 0,0:13:54.00,0:13:58.00,Default,,0000,0000,0000,,באזורי גבול, בארגוני מאפיה,\Nבחבורות רחוב וכדומה.
Dialogue: 0,0:14:00.00,0:14:03.00,Default,,0000,0000,0000,,ההסבר השני הוא שבהרבה תקופות ומקומות
Dialogue: 0,0:14:03.00,0:14:06.00,Default,,0000,0000,0000,,רווחה התחושה שהחיים הם זולים.
Dialogue: 0,0:14:07.00,0:14:11.00,Default,,0000,0000,0000,,בעבר, כשהסבל והמוות בטרם-עת היו נפוצים,
Dialogue: 0,0:14:11.00,0:14:15.00,Default,,0000,0000,0000,,היו פחות נקיפות מצפון לגבי גרימתם לזולת.
Dialogue: 0,0:14:15.00,0:14:19.00,Default,,0000,0000,0000,,וככל שהטכנולוגיה והיעילות הכלכלית\Nעשו את החיים
Dialogue: 0,0:14:19.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,לארוכים ונעימים יותר,\Nערכם הכללי עולה.
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:26.00,Default,,0000,0000,0000,,זה היה טיעון\Nשל המדען הפוליטי ג'יימס פיין.
Dialogue: 0,0:14:27.00,0:14:31.00,Default,,0000,0000,0000,,הסבר שלישי פונה אל המושג\N"משחק סכום לא-אפס",
Dialogue: 0,0:14:31.00,0:14:35.00,Default,,0000,0000,0000,,והוא נוסח בספר "אין-אפס"\Nמאת העיתונאי רוברט רייט
Dialogue: 0,0:14:35.00,0:14:38.00,Default,,0000,0000,0000,,רייט מצביע על כך שבנסיבות מסוימות,
Dialogue: 0,0:14:39.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,שיתוף-פעולה והעדר-אלימות\Nעשויים לתרום לשני הצדדים המשתתפים,
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:48.00,Default,,0000,0000,0000,,כמו ברווחי-מסחר, כששני הצדדים
Dialogue: 0,0:14:48.00,0:14:52.00,Default,,0000,0000,0000,,סוחרים בעודפיהם ושניהם מרוויחים,\Nאו כששני הצדדים
Dialogue: 0,0:14:52.00,0:14:55.00,Default,,0000,0000,0000,,מניחים את נשקם ומתחלקים ברווחי השלום
Dialogue: 0,0:14:55.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,כתוצאה מכך\Nשהם לא צריכים להילחם כל הזמן.
Dialogue: 0,0:14:59.00,0:15:01.00,Default,,0000,0000,0000,,רייט טוען שהטכנולוגיה הגדילה את מספרם של
Dialogue: 0,0:15:01.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,משחקי סכום-חיובי\Nבהם אנשים נוטים לקחת חלק
Dialogue: 0,0:15:06.00,0:15:09.00,Default,,0000,0000,0000,,בכך שהיא מאפשרת לסחור במוצרים,\Nשירותים ורעיונות
Dialogue: 0,0:15:09.00,0:15:12.00,Default,,0000,0000,0000,,על פני מרחקים גדולים\Nובין קבוצות גדולות של בני אדם.
Dialogue: 0,0:15:13.00,0:15:16.00,Default,,0000,0000,0000,,התוצאה היא שערכו של הזולת רב יותר\Nכשהוא חי מאשר כשהוא מת,
Dialogue: 0,0:15:16.00,0:15:21.00,Default,,0000,0000,0000,,והאלימות פוחתת מסיבות אנוכיות.\Nכפי שרייט מנסח זאת,
Dialogue: 0,0:15:22.00,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,"אחת הסיבות הרבות מדוע לדעתי\Nאל לנו להפציץ את היפנים,
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:27.00,Default,,0000,0000,0000,,היא שהם בנו את המכונית המשפחתית שלי."
Dialogue: 0,0:15:27.00,0:15:29.00,Default,,0000,0000,0000,,[צחוק]
Dialogue: 0,0:15:29.00,0:15:33.00,Default,,0000,0000,0000,,ההסבר הרביעי תומצת בכותרת של ספר
Dialogue: 0,0:15:33.00,0:15:36.00,Default,,0000,0000,0000,,ששמו "המעגל המתרחב",\Nמאת הפילוסוף פיטר סינגר,
Dialogue: 0,0:15:37.00,0:15:40.00,Default,,0000,0000,0000,,הטוען שהאבולוציה הנחילה לבני האדם\Nתחושה של אמפתיה:
Dialogue: 0,0:15:40.00,0:15:45.00,Default,,0000,0000,0000,,יכולת להתייחס לאינטרסים של אחרים
Dialogue: 0,0:15:45.00,0:15:49.00,Default,,0000,0000,0000,,כברי-השוואה לאלה שלך.\Nלמרבה הצער כברירת מחדל אנו
Dialogue: 0,0:15:49.00,0:15:53.00,Default,,0000,0000,0000,,מיישמים זאת רק למעגל צר מאד\Nשל חברים ומשפחה.
Dialogue: 0,0:15:53.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,האנשים שמחוץ למעגל זה\Nזוכים ליחס של תת-אנושיים,
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:16:00.00,Default,,0000,0000,0000,,וניתן לנצלם מבלי להיענש על כך.\Nאך במשך ההיסטוריה,
Dialogue: 0,0:16:00.00,0:16:04.00,Default,,0000,0000,0000,,המעגל התרחב.\Nניתן לראות ברשומות ההיסטוריות
Dialogue: 0,0:16:04.00,0:16:07.00,Default,,0000,0000,0000,,שהוא מתרחב מהכפר, לחמולה, לשבט,
Dialogue: 0,0:16:08.00,0:16:11.00,Default,,0000,0000,0000,,למדינה, אל גזעים אחרים, לשני המינים,
Dialogue: 0,0:16:11.00,0:16:13.00,Default,,0000,0000,0000,,ובדבריו של סינגר עצמו,\Nזהו דבר שעלינו להרחיב ולהחיל
Dialogue: 0,0:16:13.00,0:16:18.00,Default,,0000,0000,0000,,על גזעים מרגישים נוספים. השאלה היא,
Dialogue: 0,0:16:18.00,0:16:21.00,Default,,0000,0000,0000,,אם כך קרה, מה הניע התרחבות זו?
Dialogue: 0,0:16:21.00,0:16:24.00,Default,,0000,0000,0000,,יש מספר אפשרויות. מעגלים גדלים
Dialogue: 0,0:16:24.00,0:16:28.00,Default,,0000,0000,0000,,של הדדיות, במובן בו צידד רוברט רייט.
Dialogue: 0,0:16:29.00,0:16:33.00,Default,,0000,0000,0000,,הלוגיקה של כלל הזהב:\Nככל שאתה חושב על אחרים
Dialogue: 0,0:16:33.00,0:16:37.00,Default,,0000,0000,0000,,ובא עימם במגע,\Nאתה מבין כמה תלושה היא
Dialogue: 0,0:16:37.00,0:16:41.00,Default,,0000,0000,0000,,העדפת האינטרסים שלך על אלה שלהם,
Dialogue: 0,0:16:41.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,לפחות אם ברצונך שהם יקשיבו לך.\Nאינך יכול לומר,
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:47.00,Default,,0000,0000,0000,,"האינטרסים שלי מיוחדים יותר משלך",
Dialogue: 0,0:16:47.00,0:16:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ממש כפי שאינך יכול לומר:\N"המקום עליו אני עומד
Dialogue: 0,0:16:50.00,0:16:52.00,Default,,0000,0000,0000,,הוא חלק ייחודי של היקום
Dialogue: 0,0:16:53.00,0:16:55.00,Default,,0000,0000,0000,,רק מכיוון שבמקרה אני עומד עליו כרגע."
Dialogue: 0,0:16:56.00,0:17:00.00,Default,,0000,0000,0000,,זה עשוי להיות מונע ע"י קוסמופוליטיות:\Nע"י היסטוריות
Dialogue: 0,0:17:00.00,0:17:04.00,Default,,0000,0000,0000,,ועיתונות וזכרונות וסיפורת מציאותית ונסיעות
Dialogue: 0,0:17:04.00,0:17:08.00,Default,,0000,0000,0000,,והשכלה, המאפשרים לך\Nלהשליך עצמך לתוך חיי אחרים,
Dialogue: 0,0:17:08.00,0:17:12.00,Default,,0000,0000,0000,,שייתכן שבעבר התייחסת אליהם\Nכאל תת-אנושיים,
Dialogue: 0,0:17:12.00,0:17:16.00,Default,,0000,0000,0000,,וגם להבין את ארעיות מיקומך-שלך בחיים;
Dialogue: 0,0:17:16.00,0:17:19.00,Default,,0000,0000,0000,,תחושה של\N"שם הייתי, אלמלא הגורל."
Dialogue: 0,0:17:21.00,0:17:24.00,Default,,0000,0000,0000,,תהיינה הסיבות אשר תהיינה,\Nלירידה באלימות יש
Dialogue: 0,0:17:24.00,0:17:28.00,Default,,0000,0000,0000,,השלכות מעמיקות.\Nהיא צריכה לאלץ אותנו לשאול לא רק
Dialogue: 0,0:17:28.00,0:17:32.00,Default,,0000,0000,0000,,מדוע יש מלחמה,\Nאלא גם מדוע יש שלום?
Dialogue: 0,0:17:33.00,0:17:36.00,Default,,0000,0000,0000,,לא רק "איפה טעינו?",\Nאלא גם "מה עשינו נכון?"
Dialogue: 0,0:17:37.00,0:17:38.00,Default,,0000,0000,0000,,מפני שאכן עשינו משהו נכון,
Dialogue: 0,0:17:39.00,0:17:41.00,Default,,0000,0000,0000,,ואין ספק שמוטב לגלות מהו.
Dialogue: 0,0:17:41.00,0:17:42.00,Default,,0000,0000,0000,,תודה רבה לכם.
Dialogue: 0,0:17:42.00,0:17:53.00,Default,,0000,0000,0000,,[מחיאות כפיים]
Dialogue: 0,0:17:53.00,0:17:57.00,Default,,0000,0000,0000,,כריס אנדרסון: אהבתי את ההרצאה.\Nלדעתי רבים כאן
Dialogue: 0,0:17:57.00,0:18:00.00,Default,,0000,0000,0000,,היו אומרים שההרחבה של--\Nמה שדיברת עליו,
Dialogue: 0,0:18:00.00,0:18:03.00,Default,,0000,0000,0000,,מה שפיטר סינגר דיבר עליו,\Nמונע גם ע"י הטכנולוגיה
Dialogue: 0,0:18:03.00,0:18:07.00,Default,,0000,0000,0000,,ע"י ראייה טובה יותר של הזולת\Nוהתחושה שהעולם
Dialogue: 0,0:18:07.00,0:18:10.00,Default,,0000,0000,0000,,נעשה לפיכך קטן יותר.\Nהאם יש בכך שמץ אמת?
Dialogue: 0,0:18:11.00,0:18:14.00,Default,,0000,0000,0000,,ס"פ: הרבה מאד.\Nזה מתאים גם לתיאוריה של רייט,
Dialogue: 0,0:18:15.00,0:18:18.00,Default,,0000,0000,0000,,שזה מאפשר לנו ליהנות\Nמיתרונות שיתוף הפעולה
Dialogue: 0,0:18:19.00,0:18:22.00,Default,,0000,0000,0000,,במעגלים הולכים וגדלים.\Nאבל לדעתי זה גם עוזר לנו
Dialogue: 0,0:18:24.00,0:18:27.00,Default,,0000,0000,0000,,לדמיין מה משמע להיות מישהו אחר.\Nלדעתי, כשקוראים
Dialogue: 0,0:18:27.00,0:18:30.00,Default,,0000,0000,0000,,על העינויים המחרידים של ימי הביניים, חושבים,
Dialogue: 0,0:18:30.00,0:18:32.00,Default,,0000,0000,0000,,"איך הם יכלו בכלל לעשות זאת?
Dialogue: 0,0:18:32.00,0:18:34.00,Default,,0000,0000,0000,,איך הם יכלו\Nשלא לחוש הזדהות עם האיש
Dialogue: 0,0:18:35.00,0:18:37.00,Default,,0000,0000,0000,,שאת מעיו שפכו?" אבל ברור,
Dialogue: 0,0:18:38.00,0:18:41.00,Default,,0000,0000,0000,,שמבחינתם הוא היה סתם חייזר,
Dialogue: 0,0:18:41.00,0:18:44.00,Default,,0000,0000,0000,,שאין לו רגשות כמותם.\Nכל דבר, לדעתי,
Dialogue: 0,0:18:44.00,0:18:46.00,Default,,0000,0000,0000,,שמקל לדמיין\Nכיצד זה להיות בנעלי הזולת,
Dialogue: 0,0:18:47.00,0:18:50.00,Default,,0000,0000,0000,,משמעו התגברות ההתחשבות המוסרית שלך
Dialogue: 0,0:18:50.00,0:18:51.00,Default,,0000,0000,0000,,באותו אדם.
Dialogue: 0,0:18:51.00,0:18:55.00,Default,,0000,0000,0000,,כ"א: הלוואי שכל אילי התקשורת ישמעו הרצאה זו
Dialogue: 0,0:18:55.00,0:18:57.00,Default,,0000,0000,0000,,מתי שהוא בשנה הבאה.\Nלדעתי זה באמת חשוב. תודה רבה.
Dialogue: 0,0:18:57.00,0:18:58.00,Default,,0000,0000,0000,,ס"פ: לעונג לי.