[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:04.00,Default,,0000,0000,0000,,تصاویری مانند این از اردوگاه آشوییتز،
Dialogue: 0,0:00:04.00,0:00:09.00,Default,,0000,0000,0000,,در طول قرن بیستم، در ضمیر ما حک شده
Dialogue: 0,0:00:09.00,0:00:14.00,Default,,0000,0000,0000,,و درک نوینی از اینکه ما که هستیم، از کجا آمدهایم و
Dialogue: 0,0:00:14.00,0:00:17.00,Default,,0000,0000,0000,,در چه زمانهای زندگی میکنیم، به ما داده است.
Dialogue: 0,0:00:17.00,0:00:21.00,Default,,0000,0000,0000,,در طول قرن بیستم شاهد قساوتهای
Dialogue: 0,0:00:21.00,0:00:26.00,Default,,0000,0000,0000,,استالین، هیتلر، مائو، پولپات، رواندا و نسلکشیهای دیگر بودهایم،
Dialogue: 0,0:00:26.00,0:00:30.00,Default,,0000,0000,0000,,و با این که تنها هفت سال از آغاز قرن بیست و یکم میگذرد،
Dialogue: 0,0:00:30.00,0:00:34.00,Default,,0000,0000,0000,,شاهد نسلکُشی در دارفُر
Dialogue: 0,0:00:34.00,0:00:36.00,Default,,0000,0000,0000,,و جنایاتِ هر روزه در عراق هستیم.
Dialogue: 0,0:00:37.00,0:00:40.00,Default,,0000,0000,0000,,تمام اینها منجر به درکی همگانی از شرایطمان شده است:
Dialogue: 0,0:00:40.00,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,این که مدرنیته با خود خشونتی وحشتناک به همراه آورده و شاید
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,مردمان اولیه در شرایطی صلحآمیز زندگی میکردند \Nکه ما با دور شدن از آن به خطر جدی افتادهایم.
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:52.00,Default,,0000,0000,0000,,اینجا نمونهای داریم
Dialogue: 0,0:00:52.00,0:00:55.00,Default,,0000,0000,0000,,از یک مقاله در "بوستون گلوب" از عید شکرگزاری
Dialogue: 0,0:00:55.00,0:00:58.00,Default,,0000,0000,0000,,چند سال قبل. نویسنده این چنین نوشته بود: «زندگی سرخپوستان
Dialogue: 0,0:00:59.00,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,سخت بود، اما مشکل بیکاری وجود نداشت،
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:04.00,Default,,0000,0000,0000,,هارمونی اجتماعی قوی بود، سومصرف مواد مخدر \Nمفهومی ناشناخته بود،
Dialogue: 0,0:01:05.00,0:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,جرم و جنایت تقریبا وجود نداشت و اگر هم جنگی بود،\Nمابین قبایل اتفاق میافتاد
Dialogue: 0,0:01:09.00,0:01:12.00,Default,,0000,0000,0000,,که بیشتر حالتی آیینی داشت و به ندرت منجر به \Nرفتار غیر منطقی و
Dialogue: 0,0:01:12.00,0:01:16.00,Default,,0000,0000,0000,,سلاخیهای تمام عیار میشد». همهی شما با این شیرینزبانیها آشنا هستید.
Dialogue: 0,0:01:17.00,0:01:20.00,Default,,0000,0000,0000,,اینها را ما به بچههایمان درس میدهیم.\Nدر تلویزیون میشنویم
Dialogue: 0,0:01:20.00,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,و در کتابهای داستان میخوانیم. خوب! عنوانی که در ابتدا برای \Nاین جلسه انتخاب کرده بودم
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:28.00,Default,,0000,0000,0000,,این بود: «هر چه که میدانید، اشتباه است.» و من قصد دارم شواهدی ارائه دهم
Dialogue: 0,0:01:28.00,0:01:31.00,Default,,0000,0000,0000,,که بگویم این بخش از درک عمومی ما اشتباه است،
Dialogue: 0,0:01:31.00,0:01:35.00,Default,,0000,0000,0000,,و در حقیقت نیاکانِ ما بسیار خشنتر از ما بودهاند
Dialogue: 0,0:01:35.00,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,و خشونت برای مدت زمانی طولانی \Nدر حال کاهش بوده است
Dialogue: 0,0:01:39.00,0:01:42.00,Default,,0000,0000,0000,,و امروز احتمالاً ما در صلحآمیزترین دورانی زندگی میکنیم \Nکه گونهی ما تا به حال تجربه کرده است.
Dialogue: 0,0:01:42.00,0:01:46.00,Default,,0000,0000,0000,,حالا، در دههای که ماجرای عراق و دارفور در جریان است،
Dialogue: 0,0:01:47.00,0:01:50.00,Default,,0000,0000,0000,,همچون عبارتی ممکن است چیزی بین توهم
Dialogue: 0,0:01:50.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,و وقاحت به نظر برسد. اما قصد دارم تلاش کنم شما را متقاعد کنم
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:59.00,Default,,0000,0000,0000,,که تصویر درست همین است. افولِ خشونت
Dialogue: 0,0:01:59.00,0:02:02.00,Default,,0000,0000,0000,,پدیدهای برخالی (فرکتالی) است. میتوانید آن را در طول هزارهها،
Dialogue: 0,0:02:02.00,0:02:05.00,Default,,0000,0000,0000,,در طول قرنها، دههها و سالها مشاهده کنید،
Dialogue: 0,0:02:06.00,0:02:08.00,Default,,0000,0000,0000,,اگرچه به نظر میرسد که نقاط تیزی هم در آغاز
Dialogue: 0,0:02:08.00,0:02:12.00,Default,,0000,0000,0000,,عصر خرد در قرن شانزدهم وجود داشته است. میتوان آن را
Dialogue: 0,0:02:12.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,در سراسر دنیا دید، اما نه به صورت یکدست.
Dialogue: 0,0:02:16.00,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,این مسئله به خصوص در غرب آشکار است، با شروع از انگلستان
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:21.00,Default,,0000,0000,0000,,و هلند در حول و حوش عصر روشنگری.
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:25.00,Default,,0000,0000,0000,,بگذارید شما را به گشتوگذاری از چند تا از توانهای ۱۰ ببرم --
Dialogue: 0,0:02:26.00,0:02:28.00,Default,,0000,0000,0000,,از مقیاس هزاره به مقیاس سال --
Dialogue: 0,0:02:28.00,0:02:32.00,Default,,0000,0000,0000,,تا بتوانم در این باره متقاعدتان کنم. تا ده هزار سال قبل تمام انسانها
Dialogue: 0,0:02:32.00,0:02:35.00,Default,,0000,0000,0000,,به صورت شکارچی-گردآور زندگی میکردند و محل زندگی ثابت
Dialogue: 0,0:02:35.00,0:02:38.00,Default,,0000,0000,0000,,یا حکومت نداشتند. این همان وضعیتی است که همگان فکر میکنند
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:43.00,Default,,0000,0000,0000,,هارمونیِ کهن برقرار بوده. اما باستانشناس
Dialogue: 0,0:02:44.00,0:02:48.00,Default,,0000,0000,0000,,"لاورنس کیلی"، با مشاهدهی نرخ مرگومیر
Dialogue: 0,0:02:48.00,0:02:51.00,Default,,0000,0000,0000,,میان شکارچی-گردآورهای عصر حاضر که بهترن منبع ما
Dialogue: 0,0:02:52.00,0:02:58.00,Default,,0000,0000,0000,,از شواهدی درخصوص این نوع شیوهی زندگانی است، به نتیجهی\Nکاملاً متفاوتی رسیده است.
Dialogue: 0,0:02:58.00,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,در این نمودار او
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,درصد مرگومیر مردان به دلیل درگیری
Dialogue: 0,0:03:03.00,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,در تعدادی از جوامع کوچنشین یا شکارچی و گردآور را کنار هم قرار داده است.
Dialogue: 0,0:03:08.00,0:03:14.00,Default,,0000,0000,0000,,میلههای قرمز نمایانگر احتمال کشته شدن یک مرد
Dialogue: 0,0:03:14.00,0:03:17.00,Default,,0000,0000,0000,,به دست مردی دیگر است، در مقابل احتمال مرگ
Dialogue: 0,0:03:17.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,به دلایل طبیعی؛ متعلق به شماری از جوامع کوچنشین
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:24.00,Default,,0000,0000,0000,,در زمینهای کوهستانی گینهی نو و جنگلهای بارانی آمازون.
Dialogue: 0,0:03:25.00,0:03:28.00,Default,,0000,0000,0000,,درصدها کشته شدن مردان به دست یکدیگر در بازهای
Dialogue: 0,0:03:28.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,از حول و حوش ۶۰ درصد تا فقط ۱۵ درصد (در مورد "گبوسی"ها) متغیر است.
Dialogue: 0,0:03:32.00,0:03:36.00,Default,,0000,0000,0000,,. میلهی کوچک آبی رنگ در
Dialogue: 0,0:03:36.00,0:03:39.00,Default,,0000,0000,0000,,گوشهی سمت چپ، آمار مرگومیر در ایالات متحده
Dialogue: 0,0:03:40.00,0:03:44.00,Default,,0000,0000,0000,,و اروپا را در قرن بیستم نشان میدهد \Nو در برگیرندهی تمام مرگومیرهای
Dialogue: 0,0:03:44.00,0:03:49.00,Default,,0000,0000,0000,,دو جنگ جهانی هم میشود. \Nاگر نرخ مرگومیر درگیریهای قبیلهای تا قرن بیستم،
Dialogue: 0,0:03:49.00,0:03:55.00,Default,,0000,0000,0000,,ادامه مییافت، به جای صدمیلیون مرگ، \Nدو میلیارد مرگ میداشتیم.
Dialogue: 0,0:03:55.00,0:03:58.00,Default,,0000,0000,0000,,در ابعاد هزاره میتوانیم به
Dialogue: 0,0:03:58.00,0:04:03.00,Default,,0000,0000,0000,,شیوهی زندگی تمدنهای اولیه نگاه کنیم، مانند آنهایی که
Dialogue: 0,0:04:03.00,0:04:08.00,Default,,0000,0000,0000,,در کتاب مقدس شرح داده شدهاند.\Nو در این منبعِ به اصطلاح ارزشهای اخلاقی،
Dialogue: 0,0:04:08.00,0:04:12.00,Default,,0000,0000,0000,,میتوانیم توصیفی از آنچه که در این جنگها انتظار میرفته بخوانیم،
Dialogue: 0,0:04:12.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,برای مثال در قطعهی۳۱ میگوید: «و آنها جنگیدند
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,بر علیه مَدیَنها، همانطور که پروردگار به موسی امر کرده بود
Dialogue: 0,0:04:18.00,0:04:21.00,Default,,0000,0000,0000,,و تمام مردها را از دم تیغ گذراندند. و موسی به آنها گفت:
Dialogue: 0,0:04:21.00,0:04:25.00,Default,,0000,0000,0000,,«آیا تمام زنان را زنده گذاشتید؟ پس حالا تمام مردان را بکشید،
Dialogue: 0,0:04:25.00,0:04:28.00,Default,,0000,0000,0000,,از جمله پسر بچهها را. و تمام زنهایی را که با مردی
Dialogue: 0,0:04:28.00,0:04:32.00,Default,,0000,0000,0000,,همبستر بوده اند، اما دختران کوچکی را که هنوز همبستر مرد نشدهاند،
Dialogue: 0,0:04:32.00,0:04:35.00,Default,,0000,0000,0000,,برای خود زنده نگاه دارید.» به عبارت دیگر،
Dialogue: 0,0:04:35.00,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,مردها را بکشید، بچهها را بکشید و اگر باکرهای دیدید،
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,میتوانید او را زنده نگه دارید تا به او تجاوز کنید.
Dialogue: 0,0:04:43.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,حداقل چهار پنج قطعه مانند این را میتوانید در کتاب مقدس بیابید.
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,همچنین بر اساس کتاب مقدس میتوان دید که اعدام
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:55.00,Default,,0000,0000,0000,,مجازاتی پذیرفتهشده برای جرائمی مانند همجنسگرایی،
Dialogue: 0,0:04:55.00,0:04:59.00,Default,,0000,0000,0000,,زنا، توهین به مقدسات، بتپرستی، درشتی با والدین --
Dialogue: 0,0:04:59.00,0:05:03.00,Default,,0000,0000,0000,,(صدای خنده) -- و جمعآوری چوب در یکشنبه، بوده است.
Dialogue: 0,0:05:03.00,0:05:06.00,Default,,0000,0000,0000,,بگذارید لنز را یک درجه زوم کنیم
Dialogue: 0,0:05:06.00,0:05:09.00,Default,,0000,0000,0000,,و در ابعاد قرن به ماجرا نگاه کنیم.
Dialogue: 0,0:05:09.00,0:05:13.17,Default,,0000,0000,0000,,اگرچه آمار جنگها
Dialogue: 0,0:05:13.17,0:05:15.00,Default,,0000,0000,0000,,از قرون وسطی تا زمان جدید را نداریم،
Dialogue: 0,0:05:15.00,0:05:18.00,Default,,0000,0000,0000,,ولی از تاریخ متداول به قدر کافی میدانیم --
Dialogue: 0,0:05:18.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,شواهدی از کاهش اشکال مختلف خشونت \Nپذیرفتهشده در جوامع
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:25.00,Default,,0000,0000,0000,,همیشه درست جلوی چشم ما بودهاند.
Dialogue: 0,0:05:25.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,برای مثال تاریخ جوامع نشان میدهد که مثله کردن و شکنجه،
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:32.00,Default,,0000,0000,0000,,شکل عادی مجازات جنایتکاران بوده است. تخلفاتی که امروزه
Dialogue: 0,0:05:32.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,مجازاتش یک جریمهی نقدی است در آن روزگاران باعث میشد که
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:40.00,Default,,0000,0000,0000,,زبان یا گوشهایتان را بِبُرند، کورتان کنند،
Dialogue: 0,0:05:40.00,0:05:42.00,Default,,0000,0000,0000,,دستتان را قطع کنند و چیزهایی از این دست.
Dialogue: 0,0:05:42.00,0:05:46.00,Default,,0000,0000,0000,,روشهای سادیستی (دیگرآزارانه) متنوعی\Nبرای مجازاتهای مرگ وجود داشت:
Dialogue: 0,0:05:47.00,0:05:49.00,Default,,0000,0000,0000,,سوزاندن روی تیر چوبی، خالی کردن دل و روده،\Nشکستن بدن روی چرخ،
Dialogue: 0,0:05:50.00,0:05:52.00,Default,,0000,0000,0000,,کشاندن بدن از دو سو توسط اسب و چیزهایی از این دست.
Dialogue: 0,0:05:53.00,0:05:57.00,Default,,0000,0000,0000,,مجازاتِ بسیاری از تخلفات غیرخشونتآمیز اعدام بود:
Dialogue: 0,0:05:57.00,0:06:01.00,Default,,0000,0000,0000,,مانند انتقاد از شاه و دزدیدن یک قرص نان. \Nبردهداری هم که قطعاً
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:05.00,Default,,0000,0000,0000,,روش بهینهی ذخیرهی نیروی کار بود و بیرحمی
Dialogue: 0,0:06:06.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,شکل مردمپسندی از سرگرمی. شاید بهترین مثال،
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,سوزاندن گربهها باشد، روش این بود که یک گربه را که
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,از قلابی آویخته بود، روی صحنه پایین میآوردند \Nو داخل آتش میکردند
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:20.00,Default,,0000,0000,0000,,و تماشاچیها هنگامی که گربه از درد فریاد میکشید، \Nاز لذت میخندیدند،
Dialogue: 0,0:06:21.00,0:06:23.00,Default,,0000,0000,0000,,تا گربه بسوزد و بمیرد.
Dialogue: 0,0:06:23.00,0:06:26.00,Default,,0000,0000,0000,,وضعیت قتلهای نفس چطور است؟ \Nدر این زمینه آمار خوبی وجود دارد،
Dialogue: 0,0:06:26.00,0:06:32.00,Default,,0000,0000,0000,,چون بسیاری از شهربانیها آمار دلیل مرگ را نگهداری کردهاند.
Dialogue: 0,0:06:32.00,0:06:36.00,Default,,0000,0000,0000,,مانوئل آیزنر، جرم شناس،
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,تمام مدارک تاریخی موجود از نرخ قتل در اروپا را
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:44.00,Default,,0000,0000,0000,,از هر دهکده و شهر و روستا و کشوری که
Dialogue: 0,0:06:44.00,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,توانسته گردآوری کرده و دادههای ملی را از زمانی که کشورها
Dialogue: 0,0:06:46.00,0:06:49.00,Default,,0000,0000,0000,,شروع به نگهداری آمار کردند، به آن الحاق کرده است.
Dialogue: 0,0:06:50.00,0:06:57.00,Default,,0000,0000,0000,,او آمار را به صورت لگاریتمی به نمودار کشیده است\Nبهطوری که از صد مرگ
Dialogue: 0,0:06:57.00,0:07:03.00,Default,,0000,0000,0000,,در هر صدهزار نفر در سال شروع میشود:
Dialogue: 0,0:07:03.00,0:07:08.00,Default,,0000,0000,0000,,میزان حدودی قتل در قرون وسطی. سپس نمودار
Dialogue: 0,0:07:08.00,0:07:12.00,Default,,0000,0000,0000,,به میزان کمتر از یک قتل در هر صد هزار نفر در سال
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:17.00,Default,,0000,0000,0000,,برای هشت یا هفت کشور اروپایی کاهش یافته است. \Nسپس یک نقطهی افزایش کوچک
Dialogue: 0,0:07:17.00,0:07:21.00,Default,,0000,0000,0000,,در سالهای دههی ۱۹۶۰. \Nکسانی که میگفتند "راک.اند.رول" منجر به
Dialogue: 0,0:07:21.00,0:07:24.00,Default,,0000,0000,0000,,از بین رفتن ارزشهای اخلاقی میشود، در واقع کمی حق داشتهاند.
Dialogue: 0,0:07:25.00,0:07:28.00,Default,,0000,0000,0000,,به هر حال کاهشی حداقل به اندازهی بزرگی \Nدو درجه در مقیاس لگاریتمی
Dialogue: 0,0:07:29.00,0:07:31.00,Default,,0000,0000,0000,,از زمان قرون وسطی تا به حال وجود داشته و
Dialogue: 0,0:07:32.00,0:07:35.00,Default,,0000,0000,0000,,زانویی منحنی در اوائل قرن شانزدهم است.
Dialogue: 0,0:07:37.00,0:07:39.00,Default,,0000,0000,0000,,حال بگذارید به سطح دهه برویم.
Dialogue: 0,0:07:39.00,0:07:41.00,Default,,0000,0000,0000,,بنا به آمار سازمانهای غیردولتی
Dialogue: 0,0:07:42.00,0:07:46.00,Default,,0000,0000,0000,,که چنین آمارهایی را از سال ۱۹۴۵ نگه میدارند، \Nدر اروپا و آمریکا
Dialogue: 0,0:07:46.00,0:07:49.00,Default,,0000,0000,0000,,کاهش شدیدی در آمار جنگ بین کشورها،
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:54.00,Default,,0000,0000,0000,,درگیریهای مرگبار قومی یا قتلعام، \Nکشتارهای نظامی و حتا کودتاهای نظامی
Dialogue: 0,0:07:54.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,در جنوب آمریکا، دیده میشود. \Nدر سطح جهانی هم کاهش شدیدی در
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:03.00,Default,,0000,0000,0000,,مرگومیر در جنگ بین کشورها دیده میشود.\Nمیلههای زرد اینجا نشاندهندهی تعداد
Dialogue: 0,0:08:04.00,0:08:08.00,Default,,0000,0000,0000,,مرگها در هر جنگ در هر سال از سال ۱۹۵۰ تا کنون هستند.
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:13.00,Default,,0000,0000,0000,,و همانطور که میبینید، نرخ مرگ از ۶۵ هزار مرگ
Dialogue: 0,0:08:13.00,0:08:17.00,Default,,0000,0000,0000,,در هر درگیری در سال در طول دههی ۱۹۵۰ \Nبه کمتر از دو هزار مرگ
Dialogue: 0,0:08:17.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,در هر درگیری در سال در این دهه رسیده است.
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:24.00,Default,,0000,0000,0000,,حتا اگر ابعاد بررسی را به سال بیاوریم، \Nمیتوان کاهش خشونت را دید.
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:28.00,Default,,0000,0000,0000,,از انتهای جنگ سرد، جنگهای داخلی کمتر و \Nنسلکُشیهای کمتری رخ داده است
Dialogue: 0,0:08:28.00,0:08:34.00,Default,,0000,0000,0000,,-- قطعا یک کاهش ۹۰ درصدی\Nدر خشونت بعد از جنگ جهانی دوم داشتهایم --
Dialogue: 0,0:08:34.00,0:08:40.00,Default,,0000,0000,0000,,و حتا آن افزایش در دههی ۱۹۶۰ پس از آن معکوس شده است.
Dialogue: 0,0:08:40.00,0:08:44.00,Default,,0000,0000,0000,,اینها بر اساس آمارهای "اف.بی.ای" است. \Nمیتوانید ببینید که
Dialogue: 0,0:08:44.00,0:08:47.00,Default,,0000,0000,0000,,نرخ خشونت در سالهای دهههای ۵۰ و ۶۰ نسبتا پایین بوده است،
Dialogue: 0,0:08:48.00,0:08:52.00,Default,,0000,0000,0000,,در طول چند دههی بعدی افزایش داشته است و بعد
Dialogue: 0,0:08:52.00,0:08:56.00,Default,,0000,0000,0000,,در آغاز دههی ۹۰ دوباره با یک کاهش شدید
Dialogue: 0,0:08:56.00,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,به همان سطح دههی ۶۰ رسیده است.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:02.00,Default,,0000,0000,0000,,پرزیدنت کلینتون اگر اینجا هستید از شما تشکر میکنم.
Dialogue: 0,0:09:02.00,0:09:04.00,Default,,0000,0000,0000,,(خندهی حضار)
Dialogue: 0,0:09:04.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,سوال اینجاست که پس چرا این همه آدم در اشتباه هستند \Nآن هم دربارهی
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:11.00,Default,,0000,0000,0000,,چیزی به این اهمیت؟ فکر کنم چند دلیل برایش وجود دارد.
Dialogue: 0,0:09:11.00,0:09:14.00,Default,,0000,0000,0000,,یکی این که گزارشگری بهتر شده است. آسوشیتدپرس
Dialogue: 0,0:09:14.00,0:09:18.00,Default,,0000,0000,0000,,در مقایسه با راهبهای قرن شانزدهم
Dialogue: 0,0:09:18.00,0:09:22.00,Default,,0000,0000,0000,,وقایعنویسِ جنگیِ خیلی بهتری در سطح جهانی است.
Dialogue: 0,0:09:22.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,توهم شناختی هم وجود دارد. \Nما روانشناسان شناختی میدانیم که هرچقدر
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:30.00,Default,,0000,0000,0000,,یادآوری موارد چیزی آسانتر باشد،
Dialogue: 0,0:09:30.00,0:09:33.00,Default,,0000,0000,0000,,ما احتمال بیشتری به وقوع آن نسبت میدهیم.
Dialogue: 0,0:09:33.00,0:09:36.00,Default,,0000,0000,0000,,اخبار خونآلودی که در روزنامهها میخوانیم
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:41.00,Default,,0000,0000,0000,,خیلی بیشتر از آمار مربوط به درگذشت افراد سالخورده در تخت بیماری،
Dialogue: 0,0:09:41.00,0:09:47.94,Default,,0000,0000,0000,,در حافظهی ما حک میشوند. پویایی خاصی در بازار نظریه \Nو دست و پا کردن طرفدار وجود دارد:
Dialogue: 0,0:09:47.94,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,هیچکس با گفتن اینکه ظاهرا همه چیز در حال بهتر شدن است،
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:54.19,Default,,0000,0000,0000,,تا به حال موفق به جذب شاهدان، مدافعان
Dialogue: 0,0:09:54.19,0:09:56.00,Default,,0000,0000,0000,,و صدقهدهندهگان نشده است.
Dialogue: 0,0:09:56.00,0:09:57.00,Default,,0000,0000,0000,,(خندهی حضار)
Dialogue: 0,0:09:57.00,0:09:59.00,Default,,0000,0000,0000,,در زندگی روشنفکرانهی مدرن ما
Dialogue: 0,0:10:00.00,0:10:03.00,Default,,0000,0000,0000,,احساس گناهی در بارهی رفتار ما با مردم بومی وجود دارد،\Nهمراه با بیمیلی به پذیرفتن
Dialogue: 0,0:10:03.00,0:10:05.93,Default,,0000,0000,0000,,اینکه در فرهنگ غربی چیزهای خوبی هم میتواند وجود داشته باشد.
Dialogue: 0,0:10:06.00,0:10:11.01,Default,,0000,0000,0000,,و البته یک دلیل دیگر این است که تغییر در استانداردها میتواند از تغییر در رفتارها
Dialogue: 0,0:10:11.01,0:10:13.60,Default,,0000,0000,0000,,پیشی بگیرد. یکی از دلایل کاهش خشونت این است که
Dialogue: 0,0:10:14.00,0:10:17.00,Default,,0000,0000,0000,,مردم از بیرحمی و قتلعام در زمانهی خود به ستوه آمدند.
Dialogue: 0,0:10:17.00,0:10:20.00,Default,,0000,0000,0000,,این فرآیندی است که به نظر میآید همچنان ادامه داشته باشد،
Dialogue: 0,0:10:20.00,0:10:24.00,Default,,0000,0000,0000,,اما اگر با معیارهای رفتاری حال حاضر بخواهیم قضاوت کنیم،
Dialogue: 0,0:10:24.00,0:10:27.00,Default,,0000,0000,0000,,آنوقت همه چیز خشونتبارتر از آن به نظر میرسد که
Dialogue: 0,0:10:27.00,0:10:31.00,Default,,0000,0000,0000,,مطابق معیارهای تاریخی بوده است. \Nاز این رو، امروز بهحق به جنبوجوش میافتیم،
Dialogue: 0,0:10:31.00,0:10:37.00,Default,,0000,0000,0000,,اگر شماری قاتل را با تزریق ماده سمی
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:41.84,Default,,0000,0000,0000,,بعد از طی شدن دورهی استیناف ۱۵ ساله در تگزاس بکشند. \Nاصلاً این را
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:45.00,Default,,0000,0000,0000,,در نظر نمیآوریم که چندصد سال پیش، آدمها\Nرا ممکن بود بسوزانند
Dialogue: 0,0:10:45.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,آن هم فقط برای انتقاد از پادشاه، بعد از محاکمهای که
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:51.00,Default,,0000,0000,0000,,فقط ده دقیقه طول میکشید، و اینکه چنین\Nچیزیهایی بارها و بارها
Dialogue: 0,0:10:51.00,0:10:55.99,Default,,0000,0000,0000,,تکرار میشده است. امروزه به مجازات مرگ
Dialogue: 0,0:10:56.00,0:10:59.00,Default,,0000,0000,0000,,به مثابه شاهدی از قابلیت سقوط اخلاقیمان مینگریم
Dialogue: 0,0:10:59.00,0:11:01.00,Default,,0000,0000,0000,,نه به عنوان شاهدی بر ارتقای معیارهایمان.
Dialogue: 0,0:11:03.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,خب چرا خشونت کاهش یافته است؟ هیچکس واقعا نمیداند،
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:11.00,Default,,0000,0000,0000,,اما من چهار توضیح در این زمینه خواندهام که هر کدامشان
Dialogue: 0,0:11:11.00,0:11:14.00,Default,,0000,0000,0000,,تا حدی قابل قبول است. اولی این است که شاید
Dialogue: 0,0:11:14.00,0:11:17.00,Default,,0000,0000,0000,,حق با "توماس هابز" بوده باشد. او کسی بود که گفت
Dialogue: 0,0:11:17.00,0:11:22.00,Default,,0000,0000,0000,,زندگیِ در وضع طبیعی «منزوی، فقیر، کثیف، خشن
Dialogue: 0,0:11:22.00,0:11:26.00,Default,,0000,0000,0000,,و کوتاه» بوده است. او میگوید دلیلش این نبوده که
Dialogue: 0,0:11:26.00,0:11:29.00,Default,,0000,0000,0000,,انسانها عطشی کهن برای خون و
Dialogue: 0,0:11:29.00,0:11:33.10,Default,,0000,0000,0000,,غرایز تهاجمی یا کشورگشایی داشتهاند،
Dialogue: 0,0:11:33.10,0:11:36.00,Default,,0000,0000,0000,,بلکه به دلیل منطق آنارشی. وقتی آنارشی حاکم باشد،
Dialogue: 0,0:11:36.00,0:11:40.00,Default,,0000,0000,0000,,یک وسوسهی دائمی وجود دارد \Nکه پیشدستانه به همسایهها حمله کنی،
Dialogue: 0,0:11:40.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,پیش از آنکه آنها به تو حمله کنند. \Nهمین اواخر، "توماس شلینگ"
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:45.86,Default,,0000,0000,0000,,مثال یک صاحبخانه را مطرح کرد که صدای خشخش
Dialogue: 0,0:11:45.86,0:11:48.00,Default,,0000,0000,0000,,از زیرزمین خانه میشنود. به عنوان \Nیک آمریکای خوب حتما در خانهاش تفنگ دارد،
Dialogue: 0,0:11:48.00,0:11:51.53,Default,,0000,0000,0000,,اسلحه را برمیدارد و از پلهها پایین میرود،
Dialogue: 0,0:11:51.53,0:11:54.35,Default,,0000,0000,0000,,آنچه میبیند یک دزد تفنگ-به-دست است.
Dialogue: 0,0:11:54.35,0:11:56.00,Default,,0000,0000,0000,,حالا، هر کدام با خودشان فکر میکنند
Dialogue: 0,0:11:56.00,0:12:00.00,Default,,0000,0000,0000,,«من که واقعا نمیخوام این یارو را بکشم، \Nاما او میخواهد من را بکشد.
Dialogue: 0,0:12:00.00,0:12:04.00,Default,,0000,0000,0000,,شاید بهتر باشد قبل از این که او به من شلیک کند،\Nمن به او شلیک کنم،
Dialogue: 0,0:12:04.00,0:12:06.00,Default,,0000,0000,0000,,بهخصوص که حتی اگر او واقعا نخواهد من را بکشد،
Dialogue: 0,0:12:06.00,0:12:09.00,Default,,0000,0000,0000,,احتمالاً در این فکر است که ممکن است من او را بکشم،
Dialogue: 0,0:12:09.00,0:12:11.59,Default,,0000,0000,0000,,پیش از این که او من را بکشد.» \Nو به همین ترتیب.
Dialogue: 0,0:12:11.59,0:12:16.74,Default,,0000,0000,0000,,مردمان جوامع شکارچی-گردآور به طور واضح\Nدرگیر همین زنجیرهی افکار بودند
Dialogue: 0,0:12:16.77,0:12:20.95,Default,,0000,0000,0000,,و معمولا از ترس این که همسایههایشان به آنها حمله نکنند، \Nبه آنها حمله میکردند.
Dialogue: 0,0:12:22.00,0:12:25.00,Default,,0000,0000,0000,,حالا یک راه مواجهه با این مشکل \Nمتوسل شدن به تهدید و ارعاب است.
Dialogue: 0,0:12:25.00,0:12:30.00,Default,,0000,0000,0000,,اول حمله نمیکنید، \Nاما یک سیاست عمومیِ اعلامشده دارید که
Dialogue: 0,0:12:30.00,0:12:33.00,Default,,0000,0000,0000,,اگر کسی شما را مورد تهاجم قرار دهد، \Nبه شکل وحشتناکی تلافی میکنید.
Dialogue: 0,0:12:33.00,0:12:35.00,Default,,0000,0000,0000,,مسئله این است که
Dialogue: 0,0:12:35.00,0:12:39.00,Default,,0000,0000,0000,,شاید این یک بلوف به نظر بیاید، \Nبنابراین این برای این که موثر باشد،
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:44.00,Default,,0000,0000,0000,,اول باید تهدیدگر معتبری باشد. در نتیجه \Nباید برای تمام اهانتها انتقام جویی کنید
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:49.00,Default,,0000,0000,0000,,و تمام امتیازها را به نام خود بزنید که باز منجر \Nبه حلقهی خونین انتقامگیری میشود.
Dialogue: 0,0:12:49.00,0:12:54.00,Default,,0000,0000,0000,,زندگی تبدیل به یک قسمت از «سوپرانوز» میشود. \Nراه حل هابز
Dialogue: 0,0:12:54.00,0:12:58.00,Default,,0000,0000,0000,,به نام «لویاثان» این بود که اگر اختیار استفادهی قانونی از خشونت
Dialogue: 0,0:12:58.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,به دست یک نهاد دموکراتیک یگانه باشد (همان لویاتان)
Dialogue: 0,0:13:04.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,آنوقت میتوان وسوسهی حمله کردن را کاهش داد،
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:10.00,Default,,0000,0000,0000,,زیرا هر نوع رفتار تهاجمی مجازات میشود و
Dialogue: 0,0:13:10.00,0:13:15.00,Default,,0000,0000,0000,,سودآوری آن را به صفر میرساند. \Nوسوسهی حمله پیشدستانه،
Dialogue: 0,0:13:15.00,0:13:19.00,Default,,0000,0000,0000,,تنها از ترس اینکه آنها اول حمله کنند هم از بین میرود.
Dialogue: 0,0:13:19.00,0:13:23.00,Default,,0000,0000,0000,,به این صورت ضرورت مقابله به مثل \Nبرای هر تهاجم کوچک
Dialogue: 0,0:13:23.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,برای اعتبار بخشیدن به تهدید و ارعاب، برطرف میشود. \Nو بنابریان منجر به
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:32.00,Default,,0000,0000,0000,,وضعیت صلح میشود. \Nآیزنر (مردی که آمار قتل در اسلاید
Dialogue: 0,0:13:32.00,0:13:34.00,Default,,0000,0000,0000,,که شما نتوانستید ببینید را تهیه کرده)
Dialogue: 0,0:13:35.00,0:13:38.00,Default,,0000,0000,0000,,ادعا میکند که زمان کاهش کشت و کشتار در اروپا
Dialogue: 0,0:13:39.00,0:13:43.00,Default,,0000,0000,0000,,مقارن با شکلگیری دولتهای مرکزی است.
Dialogue: 0,0:13:43.00,0:13:46.00,Default,,0000,0000,0000,,آنچه که تا حدی تئوری لویاتان را تایید میکند.
Dialogue: 0,0:13:46.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,تأییدیهی دیگر باز این حقیقت است که \Nامروز شاهد فوران خشونت
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:54.00,Default,,0000,0000,0000,,در نواحیای بدون حکومت (آنارشی)، با دولتهای ناموفق،\Nامپراتوریهای فروپاشیده
Dialogue: 0,0:13:54.00,0:13:58.00,Default,,0000,0000,0000,,نواحی مرزی، مافیاها، دار و دستههای خیابانی و غیره هستیم.
Dialogue: 0,0:14:00.00,0:14:03.00,Default,,0000,0000,0000,,توضیح دوم این است که در زمانها و مکانهای بسیاری،
Dialogue: 0,0:14:03.00,0:14:06.00,Default,,0000,0000,0000,,این حس رایج وجود دارد که زندگی بیارزش است.
Dialogue: 0,0:14:07.00,0:14:11.00,Default,,0000,0000,0000,,در دورانهای اولیه که رنجکشیدن و مرگ زودهنگام\Nچیزی متداول بود،
Dialogue: 0,0:14:11.00,0:14:15.00,Default,,0000,0000,0000,,مردم از آسیب رساندن و کشتن دیگران \Nاحساس پشیمانی کمتری داشتند.
Dialogue: 0,0:14:15.00,0:14:19.00,Default,,0000,0000,0000,,و همچنانکه فنآوری و کارآمدی اقتصادی زندگی را
Dialogue: 0,0:14:19.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,طولانیتر و خوشایندتر میکند، ارزش زندگی \Nبه طور کلی در نظر آدمها بالاتر میرود.
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:26.00,Default,,0000,0000,0000,,این دیدگاه دانشمند سیاست، "جیمز پاین" بود.
Dialogue: 0,0:14:27.00,0:14:31.00,Default,,0000,0000,0000,,توضیح سوم به مفهوم بازی با جمعِ غیرصفر متوسل میشود
Dialogue: 0,0:14:31.00,0:14:35.00,Default,,0000,0000,0000,,و در کتاب غیرصفر (Nonzero) \Nنوشتهی رزنامهنگار "روبرت رایت"
Dialogue: 0,0:14:35.00,0:14:38.00,Default,,0000,0000,0000,,روی آن بحث شدهاست. \Nرایت میگوید که در شرایط خاصی،
Dialogue: 0,0:14:39.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,همکاری و پرهیز از خشونت میتواند به نفع هر دو گروهی باشد که
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:48.00,Default,,0000,0000,0000,,با هم تعامل دارند، \Nمثل منفعت دادوستد هنگامی که
Dialogue: 0,0:14:48.00,0:14:52.00,Default,,0000,0000,0000,,طرفین مازاد کالای خود را مبادله میکنند و هر دو جلو میافتند، \Nیا هنگامی که طرفین
Dialogue: 0,0:14:52.00,0:14:55.00,Default,,0000,0000,0000,,سلاحهایشان را زمین میگذارند و بهاصطلاح غنیمت \Nصلح را بین خود تقسیم میکنند
Dialogue: 0,0:14:55.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,که در نتیجه هر دو مجبور نیستند همیشه در حال جنگ باشند.
Dialogue: 0,0:14:59.00,0:15:01.00,Default,,0000,0000,0000,,رایت میگوید فنآوری تعداد بازیها
Dialogue: 0,0:15:01.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,با جمع مثبت را که آدمها دوست دارند درگیرشان باشند،
Dialogue: 0,0:15:06.00,0:15:09.00,Default,,0000,0000,0000,,از راه تجارت کالا، خدمات و ایدهها
Dialogue: 0,0:15:09.00,0:15:12.00,Default,,0000,0000,0000,,در فواصل طولانیتر و در میان گروههای \Nبزرگتری از انسانها، افزایش داده است.
Dialogue: 0,0:15:13.00,0:15:16.00,Default,,0000,0000,0000,,نتیجه این میشود که ارزش زندهی آدمهای دیگر بیشتر\Nاز مُردهی آنها میشود
Dialogue: 0,0:15:16.00,0:15:21.00,Default,,0000,0000,0000,,و خشونت از روی دلایل خودخواهانه کاهش مییابد. \Nرایت این طور میگوید که:
Dialogue: 0,0:15:22.00,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,«در میان دلایل زیادی که برای بمباران نکردن ژاپنیها وجود دارد،
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:27.00,Default,,0000,0000,0000,,یکی این است مینیوَن من را آنها میسازند.»
Dialogue: 0,0:15:27.00,0:15:29.00,Default,,0000,0000,0000,,(خندهی حضار)
Dialogue: 0,0:15:29.00,0:15:33.00,Default,,0000,0000,0000,,توضیح چهارم در عنوان کتابی به نام
Dialogue: 0,0:15:33.00,0:15:36.00,Default,,0000,0000,0000,,«حلقهی روبهگسترش» به قلم "پیتیر سینگرِ" فیلسوف تجلی مییابد،
Dialogue: 0,0:15:37.00,0:15:40.00,Default,,0000,0000,0000,,که میگوید تکامل به انسانها حس همدردی بخشیده است،
Dialogue: 0,0:15:40.00,0:15:45.00,Default,,0000,0000,0000,,تواناییِ در نظر گرفتن منفعت دیگران
Dialogue: 0,0:15:45.00,0:15:49.00,Default,,0000,0000,0000,,در مقایسه با منافع شخصی خود. \Nمتاسفانه، ما به صورت پیشفرض
Dialogue: 0,0:15:49.00,0:15:53.00,Default,,0000,0000,0000,,این قابلیت را فقط در خصوص حلقهی کوچک \Nدوستان و خانوادهی خود به کار میبندیم.
Dialogue: 0,0:15:53.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,با کسانی که بیرون از آن حلقه هستند، \Nرفتاری دونِ انسانی داریم
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:16:00.00,Default,,0000,0000,0000,,چنانکه بیهیچ مجازاتی میتوان استثمارشان کرد. \Nاما در طول تاریخ،
Dialogue: 0,0:16:00.00,0:16:04.00,Default,,0000,0000,0000,,این حلقه گسترش یافته است.\Nمیتوان در شواهد تاریخی دید
Dialogue: 0,0:16:04.00,0:16:07.00,Default,,0000,0000,0000,,که از یک دهکده به یک طایفه گسترش پیدا کرده، \Nبعد به قبیله،
Dialogue: 0,0:16:08.00,0:16:11.00,Default,,0000,0000,0000,,به ملیت، سپس به نژادهای دیگر، به هر دو جنس
Dialogue: 0,0:16:11.00,0:16:13.00,Default,,0000,0000,0000,,و از دیدگاه سینگر در نهایت باید به تمام
Dialogue: 0,0:16:13.00,0:16:18.00,Default,,0000,0000,0000,,گونههای دارای حواس گسترش پیدا کند. \Nسوال این است که
Dialogue: 0,0:16:18.00,0:16:21.00,Default,,0000,0000,0000,,اگر این اتفاق افتاده است، چه چیزی \Nموتور محرک این گسترش بوده است؟
Dialogue: 0,0:16:21.00,0:16:24.00,Default,,0000,0000,0000,,چند احتمال وجود دارد، برای مثال ازدیادِ حلقههای
Dialogue: 0,0:16:24.00,0:16:28.00,Default,,0000,0000,0000,,ارائهی خدمات متقابل، \Nآنگونه که رابرت رایت بحث میکند.
Dialogue: 0,0:16:29.00,0:16:33.00,Default,,0000,0000,0000,,منطق قانون طلایی— اینکه، هر چه بیشتر دربارهی \Nدیگران فکر کنی و با آنها
Dialogue: 0,0:16:33.00,0:16:37.00,Default,,0000,0000,0000,,تعامل داشته باشی، بیشتر متوجه میشوی ترجیح دادن\Nمنفعت و علایق خود
Dialogue: 0,0:16:37.00,0:16:41.00,Default,,0000,0000,0000,,بر دیگران عملی کاملا غیر قابل دفاع است.
Dialogue: 0,0:16:41.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,حداقل وقتی میخواهی که به حرفت گوش کنند.
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:47.00,Default,,0000,0000,0000,,نمیتوانی بگویی منافع من در مقایسه با شما خاص هستند،
Dialogue: 0,0:16:47.00,0:16:49.00,Default,,0000,0000,0000,,این ادعا همانقدر عبث است که بگویید نقطهای که
Dialogue: 0,0:16:50.00,0:16:52.00,Default,,0000,0000,0000,,روی آن ایستادهام مرکز کائنات است
Dialogue: 0,0:16:53.00,0:16:55.00,Default,,0000,0000,0000,,فقط به این دلیل که در این لحظه من روی آن ایستادهام.
Dialogue: 0,0:16:56.00,0:17:00.00,Default,,0000,0000,0000,,شاید همچنین کاهش خشونت با «جهانوطنی» شدن،
Dialogue: 0,0:17:00.00,0:17:04.00,Default,,0000,0000,0000,,تاریخ، روزنامهنگاری، وقایعنگاری، داستانهای واقعگرا، مسافرتها،
Dialogue: 0,0:17:04.00,0:17:08.00,Default,,0000,0000,0000,,و سواد تقویت شده باشد. چیزهای که به شما این امکان را\Nمیدهند تا خود را جای افرادی بگذارید
Dialogue: 0,0:17:08.00,0:17:12.00,Default,,0000,0000,0000,,که پیش ازاین ممکن است با آنها رفتاری دونِ انسان داشتهاید،
Dialogue: 0,0:17:12.00,0:17:16.00,Default,,0000,0000,0000,,و همچنین بفهمید که موقعیت شما در زندگی یک احتمال تصادفی است،
Dialogue: 0,0:17:16.00,0:17:19.00,Default,,0000,0000,0000,,این حس که «با شانس و اقبال است که به پیش میروم.»
Dialogue: 0,0:17:21.00,0:17:24.00,Default,,0000,0000,0000,,دلیلش هر چه که باشد، کاهش خشونت، به نظر من،
Dialogue: 0,0:17:24.00,0:17:28.00,Default,,0000,0000,0000,,تبعات عمیقی دارد. \Nباید وادارمان کند که نه فقط از خود بپرسیم
Dialogue: 0,0:17:28.00,0:17:32.00,Default,,0000,0000,0000,,کر چرا هنوز جنگ وجود دارد؟\Nبلکه بپرسیم چرا صلح برقرار است؟
Dialogue: 0,0:17:33.00,0:17:36.00,Default,,0000,0000,0000,,فقط نپرسیم که اشتباه رفتارمان کجاست؟ \Nبلکه بپرسیم چه کار درستی انجام دادهایم؟
Dialogue: 0,0:17:37.00,0:17:38.00,Default,,0000,0000,0000,,زیرا قطعا کاری را درست انجام میدادهایم
Dialogue: 0,0:17:39.00,0:17:41.00,Default,,0000,0000,0000,,و مطمئنا خوب است که بفهمیم چه بوده است.
Dialogue: 0,0:17:41.00,0:17:42.00,Default,,0000,0000,0000,,بسیار از شما متشکرم.
Dialogue: 0,0:17:42.00,0:17:53.00,Default,,0000,0000,0000,,(صدای تشویق حضار)
Dialogue: 0,0:17:53.00,0:17:57.00,Default,,0000,0000,0000,,کریس آندرسون: من این سخنرانی را بسیار دوست داشتم. فکرکنم بسیاری از کسانی که در این اتاق هستند، خواهند گفت که
Dialogue: 0,0:17:57.00,0:18:00.00,Default,,0000,0000,0000,,آن گسترشی که در موردش صحبت کردید،
Dialogue: 0,0:18:00.00,0:18:03.00,Default,,0000,0000,0000,,همان که "پیتر سنیگر" دربارهاش صحبت کرده، یک دلیلش هم فناوری است،
Dialogue: 0,0:18:03.00,0:18:07.00,Default,,0000,0000,0000,,امکان بیشتر دیدهشدنِ دیگران، و این حس که دنیا دارد
Dialogue: 0,0:18:07.00,0:18:10.00,Default,,0000,0000,0000,,کوچکتر میشود. منظورم این است که، \Nآیا ممکن است این هم تا حدی درست باشد؟
Dialogue: 0,0:18:11.00,0:18:14.00,Default,,0000,0000,0000,,استیون پینکر: خیلی زیاد. با نظریهی رایت هم جور در میآید،
Dialogue: 0,0:18:15.00,0:18:18.00,Default,,0000,0000,0000,,که به ما امکان میدهد تا از مزایای همکاری
Dialogue: 0,0:18:19.00,0:18:22.00,Default,,0000,0000,0000,,در سطح حلقههای بزرگ و بزرگتر، بیشتر بهره ببریم. \Nاما در عین حال، فکر میکنم به ما کمک میکند
Dialogue: 0,0:18:24.00,0:18:27.00,Default,,0000,0000,0000,,تصور کنیم جای کسِ دیگری بودن چطور است. \Nفکر میکنم، وقتی دربارهی
Dialogue: 0,0:18:27.00,0:18:30.00,Default,,0000,0000,0000,,آن شکنجههای وحشتناک که در قرون وسطی رایج بودند میخوانیم، با خودمان فکر میکنیم،
Dialogue: 0,0:18:30.00,0:18:32.00,Default,,0000,0000,0000,,چطور ممکن است چنین کاری کرده باشند؟
Dialogue: 0,0:18:32.00,0:18:34.00,Default,,0000,0000,0000,,چطور ممکن است با کسی که داشتند دل و رودهاش را خالی میکردند،
Dialogue: 0,0:18:35.00,0:18:37.00,Default,,0000,0000,0000,,حس همذاتپنداری نداشته باشند؟ ما آشکارا،
Dialogue: 0,0:18:38.00,0:18:41.00,Default,,0000,0000,0000,,تا جایی که به آنها مربوط میشد، \Nاو فقط یک موجود بیگانه بود که
Dialogue: 0,0:18:41.00,0:18:44.00,Default,,0000,0000,0000,,احساساتی شبیه به خودشان نداشت. \Nبه هرحال، فکر میکنم فنآوری
Dialogue: 0,0:18:44.00,0:18:46.00,Default,,0000,0000,0000,,باعث شده است راحتتر بتوانیم دادوستدی با حضور دیگری را تصور کنیم
Dialogue: 0,0:18:47.00,0:18:50.00,Default,,0000,0000,0000,,و این باعث میشود ملاحظات اخلاقی ما نسبت به آن شخص دیگر
Dialogue: 0,0:18:50.00,0:18:51.00,Default,,0000,0000,0000,,بیشتر شود.
Dialogue: 0,0:18:51.00,0:18:55.00,Default,,0000,0000,0000,,CA: خب، استیو دوست دارم صاحبان خبرگزاریها یک زمانی در سال آینده این سخنرانی را بشنوند.
Dialogue: 0,0:18:55.00,0:18:57.00,Default,,0000,0000,0000,,فکر کنم خیلی مهم است. از تو متشکریم.
Dialogue: 0,0:18:57.00,0:18:58.00,Default,,0000,0000,0000,,خواهش میکنم.