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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:04.00,Default,,0000,0000,0000,,Imágenes como esta del campo de concentración en Auschwitz
Dialogue: 0,0:00:04.00,0:00:09.00,Default,,0000,0000,0000,,quedaron grabadas en nuestra consciencia durante el siglo XX
Dialogue: 0,0:00:09.00,0:00:14.00,Default,,0000,0000,0000,,y nos han dado un nuevo entendimiento de quiénes somos
Dialogue: 0,0:00:14.00,0:00:17.00,Default,,0000,0000,0000,,de donde venimos y de la época en que vivimos.
Dialogue: 0,0:00:17.00,0:00:21.00,Default,,0000,0000,0000,,Durante el siglo XX atestiguamos las atrocidades
Dialogue: 0,0:00:21.00,0:00:26.00,Default,,0000,0000,0000,,de Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda y otros genocidios
Dialogue: 0,0:00:26.00,0:00:30.00,Default,,0000,0000,0000,,y a pesar de que el siglo XXI sólo tiene siete años de edad
Dialogue: 0,0:00:30.00,0:00:34.00,Default,,0000,0000,0000,,ya hemos presenciado un genocidio en curso en Darfur
Dialogue: 0,0:00:34.00,0:00:36.00,Default,,0000,0000,0000,,y los horrores cotidianos en Iraq.
Dialogue: 0,0:00:37.00,0:00:40.00,Default,,0000,0000,0000,,Esto nos condujo a una concepción común de nuestra situación
Dialogue: 0,0:00:40.00,0:00:44.00,Default,,0000,0000,0000,,que es que la modernidad nos ha traído una violencia terrible y que quizás
Dialogue: 0,0:00:44.00,0:00:47.00,Default,,0000,0000,0000,,los pueblos nativos vivían una armonía de la que nos hemos apartado
Dialogue: 0,0:00:47.00,0:00:52.00,Default,,0000,0000,0000,,poniéndonos en peligro. Este es un ejemplo
Dialogue: 0,0:00:52.00,0:00:55.00,Default,,0000,0000,0000,,de un artículo sobre el Día de Gracias en el Boston Globe
Dialogue: 0,0:00:55.00,0:00:58.00,Default,,0000,0000,0000,,de hace dos años donde el autor escribió: "La vida indígena
Dialogue: 0,0:00:59.00,0:01:02.00,Default,,0000,0000,0000,,era difícil, pero no existían problemas de empleo
Dialogue: 0,0:01:02.00,0:01:04.00,Default,,0000,0000,0000,,la armonía en la comunidad era fuerte, el abuso de sustancias
Dialogue: 0,0:01:05.00,0:01:08.00,Default,,0000,0000,0000,,era desconocido, el crimen casi inexistente; las guerras entre tribus
Dialogue: 0,0:01:09.00,0:01:12.00,Default,,0000,0000,0000,,eran en gran parte ritualistas y rara vez resultaba en una indiscriminada
Dialogue: 0,0:01:12.00,0:01:16.00,Default,,0000,0000,0000,,y completa masacre". Todos conocen este sentimentalismo.
Dialogue: 0,0:01:17.00,0:01:20.00,Default,,0000,0000,0000,,Lo enseñamos a nuestros hijos, lo oímos en la televisión
Dialogue: 0,0:01:20.00,0:01:25.00,Default,,0000,0000,0000,,y en libros de historias. El título original de esta sesión era:
Dialogue: 0,0:01:25.00,0:01:28.00,Default,,0000,0000,0000,,"Todo lo que sabes está equivocado" y presentaré evidencia
Dialogue: 0,0:01:28.00,0:01:31.00,Default,,0000,0000,0000,,de que específicamente esta noción común está equivocada:
Dialogue: 0,0:01:31.00,0:01:35.00,Default,,0000,0000,0000,,que nuestros ancestros eran mucho más violentos que nosotros
Dialogue: 0,0:01:35.00,0:01:38.00,Default,,0000,0000,0000,,que la violencia ha ido declinando en amplios períodos de tiempo
Dialogue: 0,0:01:39.00,0:01:42.00,Default,,0000,0000,0000,,y que hoy quizás vivimos en la era mas pacífica de la existencia de la especie.
Dialogue: 0,0:01:42.00,0:01:46.00,Default,,0000,0000,0000,,de la existencia de nuestra especie. Ahora, en la década de Darfur y de Iraq
Dialogue: 0,0:01:47.00,0:01:50.00,Default,,0000,0000,0000,,una afirmación como esa podría calificarse entre alucinatoria
Dialogue: 0,0:01:50.00,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,y obscena. Pero voy a intentar convencerlos
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:59.00,Default,,0000,0000,0000,,de que este panorama es correcto. El declive de la violencia
Dialogue: 0,0:01:59.00,0:02:02.00,Default,,0000,0000,0000,,es un fenómeno fractal. Pueden verlo a lo largo de milenios
Dialogue: 0,0:02:02.00,0:02:05.00,Default,,0000,0000,0000,,de siglos, a lo largo de décadas y de años
Dialogue: 0,0:02:06.00,0:02:08.00,Default,,0000,0000,0000,,aunque parece haber habido un punto de inflexión al inicio
Dialogue: 0,0:02:08.00,0:02:12.00,Default,,0000,0000,0000,,de la Edad de la Razón en el siglo XVI. Se puede ver
Dialogue: 0,0:02:12.00,0:02:15.00,Default,,0000,0000,0000,,por todo el mundo aunque no de manera homogénea.
Dialogue: 0,0:02:16.00,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,Es muy evidente en Occidente empezando con Inglaterra
Dialogue: 0,0:02:19.00,0:02:21.00,Default,,0000,0000,0000,,y Holanda alrededor de la era de la Ilustración.
Dialogue: 0,0:02:22.00,0:02:25.00,Default,,0000,0000,0000,,Permítanme llevarlos a un viaje en varias potencias de 10
Dialogue: 0,0:02:26.00,0:02:28.00,Default,,0000,0000,0000,,de la escala por milenios a la escala por años
Dialogue: 0,0:02:28.00,0:02:32.00,Default,,0000,0000,0000,,para tratar de persuadirlos. Hasta hace 10,000 años todos los humanos
Dialogue: 0,0:02:32.00,0:02:35.00,Default,,0000,0000,0000,,vivieron como cazadores-recolectores, sin asentamientos
Dialogue: 0,0:02:35.00,0:02:38.00,Default,,0000,0000,0000,,y sin gobierno. A este estado comúnmente se le ha pensado
Dialogue: 0,0:02:38.00,0:02:43.00,Default,,0000,0000,0000,,como uno de armonía fundamental. Pero el arqueólogo
Dialogue: 0,0:02:44.00,0:02:48.00,Default,,0000,0000,0000,,Lawrence Keeley, observando la tasa de decesos
Dialogue: 0,0:02:48.00,0:02:51.00,Default,,0000,0000,0000,,en los cazadores-recolectores actuales; eso constituye la mejor fuente
Dialogue: 0,0:02:52.00,0:02:58.00,Default,,0000,0000,0000,,de evidencia sobre esta forma de vida, muestran una conclusión diferente.
Dialogue: 0,0:02:58.00,0:03:00.00,Default,,0000,0000,0000,,Esta es una gráfica que el construyó
Dialogue: 0,0:03:00.00,0:03:03.00,Default,,0000,0000,0000,,mostrando el porcentaje de muertes en varones debido a la guerra
Dialogue: 0,0:03:03.00,0:03:07.00,Default,,0000,0000,0000,,en un número de sociedades forrajeras o cazadoras y recolectoras.
Dialogue: 0,0:03:08.00,0:03:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Las barras rojas corresponden a la probabilidad de que un hombre
Dialogue: 0,0:03:14.00,0:03:17.00,Default,,0000,0000,0000,,muera a manos de otro hombre, en comparación a fallecer
Dialogue: 0,0:03:17.00,0:03:21.00,Default,,0000,0000,0000,,por causas naturales en varias sociedades forrajeras de las
Dialogue: 0,0:03:21.00,0:03:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Tierras Altas de Nueva Guinea y del bosque tropical del Amazonas.
Dialogue: 0,0:03:25.00,0:03:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Varían entre una tasa de casi el 60% de probabilidad de que un hombre muera
Dialogue: 0,0:03:28.00,0:03:31.00,Default,,0000,0000,0000,,a manos de otro hombre. En el caso de los Gebusi
Dialogue: 0,0:03:32.00,0:03:36.00,Default,,0000,0000,0000,,sólo un 15% de probabilidad. La barrita azul en la esquina inferior
Dialogue: 0,0:03:36.00,0:03:39.00,Default,,0000,0000,0000,,izquierda señala la estadística correspondiente a los Estados Unidos
Dialogue: 0,0:03:40.00,0:03:44.00,Default,,0000,0000,0000,,y Europa en el siglo XX e incluye todas las muertes a causa
Dialogue: 0,0:03:44.00,0:03:49.00,Default,,0000,0000,0000,,de ambas Guerras Mundiales. Si la tasa de mortalidad por las guerras tribales
Dialogue: 0,0:03:49.00,0:03:55.00,Default,,0000,0000,0000,,hubiese continuado en el siglo XX, habrían sido 2 mil millones los muertos, no 100.
Dialogue: 0,0:03:55.00,0:03:58.00,Default,,0000,0000,0000,,También a la escala por milenio podemos ver
Dialogue: 0,0:03:58.00,0:04:03.00,Default,,0000,0000,0000,,la forma de vida de civilizaciones tempranas como las descritas
Dialogue: 0,0:04:03.00,0:04:08.00,Default,,0000,0000,0000,,en la Biblia. Y en esta supuesta fuente de nuestros valores morales
Dialogue: 0,0:04:08.00,0:04:12.00,Default,,0000,0000,0000,,uno puede leer descripciones de lo que se esperaba en la guerra
Dialogue: 0,0:04:12.00,0:04:15.00,Default,,0000,0000,0000,,tal como en el siguiente pasaje bíblico en Números 31.
Dialogue: 0,0:04:15.00,0:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,"Y pelearon contra Madián como Jehová lo ordenó á Moisés
Dialogue: 0,0:04:18.00,0:04:21.00,Default,,0000,0000,0000,,y mataron a todos los varones. Y Moisés les dijo:
Dialogue: 0,0:04:21.00,0:04:25.00,Default,,0000,0000,0000,,¿Habéis reservado a todas las mujeres? Matad ahora todos los varones
Dialogue: 0,0:04:25.00,0:04:28.00,Default,,0000,0000,0000,,entre los niños y matad también a toda mujer que haya conocido varón
Dialogue: 0,0:04:28.00,0:04:32.00,Default,,0000,0000,0000,,carnalmente. Y todas las niñas entre las mujeres que no hayan conocido
Dialogue: 0,0:04:32.00,0:04:35.00,Default,,0000,0000,0000,,ayuntamiento de varón os reservaréis vivas." En otras palabras
Dialogue: 0,0:04:35.00,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,mata a los hombres, mata a los niños, si encuentras a unas vírgenes
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:42.00,Default,,0000,0000,0000,,puedes mantenerlas vivas para que puedas violarlas.
Dialogue: 0,0:04:43.00,0:04:47.00,Default,,0000,0000,0000,,Pueden encontrar 4 ó 5 pasajes en la Biblia de esta índole.
Dialogue: 0,0:04:47.00,0:04:50.00,Default,,0000,0000,0000,,También en la Biblia uno ve que la pena de muerte
Dialogue: 0,0:04:50.00,0:04:55.00,Default,,0000,0000,0000,,era el castigo aceptado para crímenes tales como la homosexualidad
Dialogue: 0,0:04:55.00,0:04:59.00,Default,,0000,0000,0000,,adulterio, blasfemia, idolatría, responderle a sus padres
Dialogue: 0,0:04:59.00,0:05:03.00,Default,,0000,0000,0000,,(risas) y recoger leña en el Sabbath.
Dialogue: 0,0:05:03.00,0:05:06.00,Default,,0000,0000,0000,,Bien, ajustemos los lentes de acercamiento
Dialogue: 0,0:05:06.00,0:05:09.00,Default,,0000,0000,0000,,un orden de magnitud y veamos a una escala de siglos.
Dialogue: 0,0:05:09.00,0:05:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Aunque no tenemos estadísticas para la guerra durante
Dialogue: 0,0:05:14.00,0:05:15.00,Default,,0000,0000,0000,,la Edad Media hasta la era moderna
Dialogue: 0,0:05:15.00,0:05:18.00,Default,,0000,0000,0000,,sólo a partir de la historia convencional sabemos - la evidencia
Dialogue: 0,0:05:18.00,0:05:22.00,Default,,0000,0000,0000,,ha estado siempre bajo nuestras narices - que ha habido una reducción
Dialogue: 0,0:05:22.00,0:05:25.00,Default,,0000,0000,0000,,en las formas de violencia socialmente aceptadas.
Dialogue: 0,0:05:25.00,0:05:29.00,Default,,0000,0000,0000,,Por ejemplo, toda historia social revelará que la mutilación y la tortura
Dialogue: 0,0:05:29.00,0:05:32.00,Default,,0000,0000,0000,,eran formas de castigo rutinarias. El tipo de infracción
Dialogue: 0,0:05:32.00,0:05:36.00,Default,,0000,0000,0000,,que hoy pagarías con una multa, en aquellos días resultaba en
Dialogue: 0,0:05:36.00,0:05:40.00,Default,,0000,0000,0000,,que tu lengua o tus orejas fueran cortadas, tus ojos cegados
Dialogue: 0,0:05:40.00,0:05:42.00,Default,,0000,0000,0000,,la amputación de una mano y así sucesivamente.
Dialogue: 0,0:05:42.00,0:05:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Existieron numerosas formas ingeniosas sádicas para la pena de muerte:
Dialogue: 0,0:05:47.00,0:05:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ser quemado en la hoguera, desentrañamiento, la rueda
Dialogue: 0,0:05:50.00,0:05:52.00,Default,,0000,0000,0000,,desmembramiento mediante el uso de caballos y demás.
Dialogue: 0,0:05:53.00,0:05:57.00,Default,,0000,0000,0000,,La pena de muerte era una sanción para una lista de crímenes no violentos:
Dialogue: 0,0:05:57.00,0:06:01.00,Default,,0000,0000,0000,,criticar al rey, robar una hogaza de pan. El esclavismo, por supuesto,
Dialogue: 0,0:06:02.00,0:06:05.00,Default,,0000,0000,0000,,era el método preferido para salvarse de trabajar y la crueldad era
Dialogue: 0,0:06:06.00,0:06:09.00,Default,,0000,0000,0000,,una forma popular de entretenimiento. Quizás el ejemplo más vívido
Dialogue: 0,0:06:09.00,0:06:12.00,Default,,0000,0000,0000,,fue la quema de gatos en la cual un gato era alzado
Dialogue: 0,0:06:12.00,0:06:15.00,Default,,0000,0000,0000,,en un escenario y bajado en cabestrillo a un fuego
Dialogue: 0,0:06:15.00,0:06:20.00,Default,,0000,0000,0000,,y los espectadores se morían de la risa mientras el gato, aullando de dolor
Dialogue: 0,0:06:21.00,0:06:23.00,Default,,0000,0000,0000,,era quemado a muerte.
Dialogue: 0,0:06:23.00,0:06:26.00,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué ocurría en asesinatos uno a uno? Bien, hay buenas estadísticas
Dialogue: 0,0:06:26.00,0:06:32.00,Default,,0000,0000,0000,,porque muchos municipios registraron la causa de muerte.
Dialogue: 0,0:06:32.00,0:06:36.00,Default,,0000,0000,0000,,El criminólogo Manuel Eisner
Dialogue: 0,0:06:37.00,0:06:39.00,Default,,0000,0000,0000,,rastreó en todos los registros históricos a lo largo de Europa
Dialogue: 0,0:06:39.00,0:06:44.00,Default,,0000,0000,0000,,la tasa de homicidios en cada aldea, caserío, pueblo y condado
Dialogue: 0,0:06:44.00,0:06:46.00,Default,,0000,0000,0000,,que pudo encontrar y los complementó
Dialogue: 0,0:06:46.00,0:06:49.00,Default,,0000,0000,0000,,con datos de cuando las naciones comenzaron a llevar estadísticas.
Dialogue: 0,0:06:50.00,0:06:57.00,Default,,0000,0000,0000,,Lo graficó en una escala logarítmica yendo de 100 muertes
Dialogue: 0,0:06:57.00,0:07:03.00,Default,,0000,0000,0000,,por cada 100 mil personas por año, que era aproximadamente la tasa
Dialogue: 0,0:07:03.00,0:07:08.00,Default,,0000,0000,0000,,de homicidios en la Edad Media. Y las cifras se desploman
Dialogue: 0,0:07:08.00,0:07:12.00,Default,,0000,0000,0000,,a menos de un homicidio por cada 100 mil personas por año
Dialogue: 0,0:07:13.00,0:07:17.00,Default,,0000,0000,0000,,en 7 u 8 países europeos. Entonces hay un ligero incremento
Dialogue: 0,0:07:17.00,0:07:21.00,Default,,0000,0000,0000,,en los sesenta. Las personas que dijeron que el rock llevaría
Dialogue: 0,0:07:21.00,0:07:24.00,Default,,0000,0000,0000,,a la declinación de los valores morales tenían algo de cierto.
Dialogue: 0,0:07:25.00,0:07:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Pero hubo una disminución de al menos dos órdenes de magnitud
Dialogue: 0,0:07:29.00,0:07:31.00,Default,,0000,0000,0000,,en homicidios desde la Edad Media al presente y
Dialogue: 0,0:07:32.00,0:07:35.00,Default,,0000,0000,0000,,el punto de inflexión ocurrió a principios del siglo XVI.
Dialogue: 0,0:07:37.00,0:07:39.00,Default,,0000,0000,0000,,Pasemos a la escala por décadas.
Dialogue: 0,0:07:39.00,0:07:41.00,Default,,0000,0000,0000,,De acuerdo con organizaciones no gubernamentales
Dialogue: 0,0:07:42.00,0:07:46.00,Default,,0000,0000,0000,,que mantienen esas estadísticas, desde 1945 en Europa y América
Dialogue: 0,0:07:46.00,0:07:49.00,Default,,0000,0000,0000,,ha habido un agudo descenso de las guerras entre estados
Dialogue: 0,0:07:50.00,0:07:54.00,Default,,0000,0000,0000,,en disturbios mortales, masacres étnicas y en golpes militares
Dialogue: 0,0:07:54.00,0:07:58.00,Default,,0000,0000,0000,,incluso en Sudamérica. A nivel mundial ha habido un agudo descenso
Dialogue: 0,0:07:58.00,0:08:03.00,Default,,0000,0000,0000,,por muertes en guerras entre estados. Barras amarillas indican el número
Dialogue: 0,0:08:04.00,0:08:08.00,Default,,0000,0000,0000,,de muertes por guerra por año desde 1950 al presente.
Dialogue: 0,0:08:09.00,0:08:13.00,Default,,0000,0000,0000,,Y como pueden ver, la tasa de mortandad desciende de 65 mil muertes
Dialogue: 0,0:08:13.00,0:08:17.00,Default,,0000,0000,0000,,por conflicto por año en los cincuenta, a menos de 2 mil decesos
Dialogue: 0,0:08:17.00,0:08:21.00,Default,,0000,0000,0000,,por conflicto por año en esta década, tan horrenda como lo es.
Dialogue: 0,0:08:21.00,0:08:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Incluso en la escala por años se puede ver un descenso de la violencia.
Dialogue: 0,0:08:25.00,0:08:28.00,Default,,0000,0000,0000,,Desde finales de la Guerra Fría han habido menos guerras civiles
Dialogue: 0,0:08:28.00,0:08:34.00,Default,,0000,0000,0000,,menos genocidios; una reducción del 90% desde la Segunda Guerra Mundial
Dialogue: 0,0:08:34.00,0:08:40.00,Default,,0000,0000,0000,,una inversión del número de homicidios y crímenes violentos de los sesenta.
Dialogue: 0,0:08:40.00,0:08:44.00,Default,,0000,0000,0000,,Esto es de las Estadísticas Uniformes de Crímenes del FBI. Pueden ver
Dialogue: 0,0:08:44.00,0:08:47.00,Default,,0000,0000,0000,,que la tasa de violencia es relativamente baja en los cincuenta y sesenta
Dialogue: 0,0:08:48.00,0:08:52.00,Default,,0000,0000,0000,,y después remonta por varias décadas y comienza
Dialogue: 0,0:08:52.00,0:08:56.00,Default,,0000,0000,0000,,un abrupto declive, comenzando en los noventa, hasta regresar
Dialogue: 0,0:08:56.00,0:09:00.00,Default,,0000,0000,0000,,casi al nivel que fue alcanzado por última vez en 1960.
Dialogue: 0,0:09:00.00,0:09:02.00,Default,,0000,0000,0000,,Presidente Clinton, si se encuentra aquí, gracias.
Dialogue: 0,0:09:02.00,0:09:04.00,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:09:04.00,0:09:07.00,Default,,0000,0000,0000,,La pregunta es: ¿Por qué tantas personas están tan equivocadas
Dialogue: 0,0:09:07.00,0:09:11.00,Default,,0000,0000,0000,,acerca de algo tan importante? Creo que hay varias razones.
Dialogue: 0,0:09:11.00,0:09:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Una de ellas es que hay mejores reportajes: La Associated Press
Dialogue: 0,0:09:14.00,0:09:18.00,Default,,0000,0000,0000,,es mejor cronista de las guerras sobre la faz de la Tierra
Dialogue: 0,0:09:18.00,0:09:22.00,Default,,0000,0000,0000,,que lo fueron los monjes del siglo XVI.
Dialogue: 0,0:09:22.00,0:09:27.00,Default,,0000,0000,0000,,Hay una ilusión: Los psicólogos cognitivos sabemos que mientras más fácil sea
Dialogue: 0,0:09:27.00,0:09:30.00,Default,,0000,0000,0000,,recordar instancias específicas acerca de algo
Dialogue: 0,0:09:30.00,0:09:33.00,Default,,0000,0000,0000,,más alta será la probabilidad que te adhieras a ello.
Dialogue: 0,0:09:33.00,0:09:36.00,Default,,0000,0000,0000,,Las notas que leemos en el diario con imágenes sangrientas
Dialogue: 0,0:09:37.00,0:09:41.00,Default,,0000,0000,0000,,se graban en la memoria más que al escuchar sobre todavía más personas
Dialogue: 0,0:09:41.00,0:09:46.00,Default,,0000,0000,0000,,muriendo en cama por su edad. Hay dinámicas en los mercados
Dialogue: 0,0:09:47.00,0:09:52.00,Default,,0000,0000,0000,,de opinión y militancia: nadie jamás ha atraído observadores, militantes
Dialogue: 0,0:09:52.00,0:09:53.00,Default,,0000,0000,0000,,o donantes diciendo:
Dialogue: 0,0:09:54.00,0:09:56.00,Default,,0000,0000,0000,,"Las cosas parecen ir mejorando cada vez más".
Dialogue: 0,0:09:56.00,0:09:57.00,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:09:57.00,0:09:59.00,Default,,0000,0000,0000,,Hay culpabilidad por nuestro trato a los pueblos indígenas
Dialogue: 0,0:10:00.00,0:10:03.00,Default,,0000,0000,0000,,en la vida intelectual moderna y una falta de voluntad para reconocer
Dialogue: 0,0:10:03.00,0:10:05.00,Default,,0000,0000,0000,,que pudiesen haber algunas cosas buenas en la cultura occidental.
Dialogue: 0,0:10:06.00,0:10:10.00,Default,,0000,0000,0000,,Y por supuesto nuestro cambio de estándares puede superar al cambio
Dialogue: 0,0:10:11.00,0:10:13.00,Default,,0000,0000,0000,,en comportamiento. Una razón por la que bajó la violencia
Dialogue: 0,0:10:14.00,0:10:17.00,Default,,0000,0000,0000,,es que las personas se cansaron de la carnicería y crueldad de la época.
Dialogue: 0,0:10:17.00,0:10:20.00,Default,,0000,0000,0000,,Ese es un proceso que pareciera continuar
Dialogue: 0,0:10:20.00,0:10:24.00,Default,,0000,0000,0000,,pero si los estándares vigentes superan al comportamiento
Dialogue: 0,0:10:24.00,0:10:27.00,Default,,0000,0000,0000,,las cosas siempre se verán más brutales que lo que hubieran sido
Dialogue: 0,0:10:27.00,0:10:31.00,Default,,0000,0000,0000,,de acuerdo con estándares históricos. Hoy nos indignamos con razón
Dialogue: 0,0:10:31.00,0:10:37.00,Default,,0000,0000,0000,,cuando pocos asesinos son ejecutados por inyección letal
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:41.00,Default,,0000,0000,0000,,en Texas después de 15 años de apelaciones. No consideramos
Dialogue: 0,0:10:42.00,0:10:45.00,Default,,0000,0000,0000,,que hace un par de siglos quizá hubieran sido quemados
Dialogue: 0,0:10:45.00,0:10:48.00,Default,,0000,0000,0000,,en la hoguera por criticar al rey después de un juicio
Dialogue: 0,0:10:48.00,0:10:51.00,Default,,0000,0000,0000,,que duraba 10 minutos y de hecho, que eso se habría sido repetido
Dialogue: 0,0:10:51.00,0:10:55.00,Default,,0000,0000,0000,,una y otra vez. Hoy vemos a la pena capital
Dialogue: 0,0:10:56.00,0:10:59.00,Default,,0000,0000,0000,,como evidencia de lo bajo que puede caer nuestro comportamiento
Dialogue: 0,0:10:59.00,0:11:01.00,Default,,0000,0000,0000,,en vez de lo alto que nuestros estándares se han elevado.
Dialogue: 0,0:11:03.00,0:11:06.00,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, ¿por qué ha declinado la violencia? Nadie sabe realmente
Dialogue: 0,0:11:06.00,0:11:10.00,Default,,0000,0000,0000,,pero he leído cuatro explicaciones, todas ellas creo,
Dialogue: 0,0:11:11.00,0:11:14.00,Default,,0000,0000,0000,,tienen cierto nivel de plausibilidad. La primera es: Quizás
Dialogue: 0,0:11:14.00,0:11:17.00,Default,,0000,0000,0000,,Thomas Hobbes tenía razón. Él fue quien dijo
Dialogue: 0,0:11:17.00,0:11:22.00,Default,,0000,0000,0000,,que la vida en estado natural era: "solitaria, pobre, sucia, brutal
Dialogue: 0,0:11:22.00,0:11:26.00,Default,,0000,0000,0000,,y breve". Argumentó, no porque
Dialogue: 0,0:11:26.00,0:11:29.00,Default,,0000,0000,0000,,los humanos tengan una primitiva sed de sangre
Dialogue: 0,0:11:29.00,0:11:32.00,Default,,0000,0000,0000,,o un instinto agresivo o un imperativo territorial
Dialogue: 0,0:11:33.00,0:11:36.00,Default,,0000,0000,0000,,sino por causa de la lógica de la anarquía. En un estado de anarquía
Dialogue: 0,0:11:36.00,0:11:40.00,Default,,0000,0000,0000,,hay una tentación constante de invadir preventivamente a tus vecinos
Dialogue: 0,0:11:40.00,0:11:43.00,Default,,0000,0000,0000,,antes de que ellos te invadan a tí. Recientemente Thomas Schelling
Dialogue: 0,0:11:43.00,0:11:45.00,Default,,0000,0000,0000,,da la analogía del dueño de una casa que escucha un crujido
Dialogue: 0,0:11:46.00,0:11:48.00,Default,,0000,0000,0000,,en el sótano. Siendo buen estadounidense, tiene una pistola
Dialogue: 0,0:11:48.00,0:11:51.00,Default,,0000,0000,0000,,en su mesa de noche, saca la pistola y baja las escaleras.
Dialogue: 0,0:11:52.00,0:11:54.00,Default,,0000,0000,0000,,Y ve nada menos que a un ladrón con una pistola en la mano.
Dialogue: 0,0:11:55.00,0:11:56.00,Default,,0000,0000,0000,,Ambos están pensando:
Dialogue: 0,0:11:56.00,0:12:00.00,Default,,0000,0000,0000,,"En realidad no quiero matarlo, pero él está a punto de matarme.
Dialogue: 0,0:12:00.00,0:12:04.00,Default,,0000,0000,0000,,Quizás debería dispararle antes de que él lo haga
Dialogue: 0,0:12:04.00,0:12:06.00,Default,,0000,0000,0000,,especialmente dado que, aún si él no quiere matarme
Dialogue: 0,0:12:06.00,0:12:09.00,Default,,0000,0000,0000,,quizá ahora está preocupándose de que yo pudiese matarlo
Dialogue: 0,0:12:09.00,0:12:11.00,Default,,0000,0000,0000,,antes de él me mate." Y así sucesivamente.
Dialogue: 0,0:12:12.00,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,Los pueblos cazadores y recolectores piensan de esta manera
Dialogue: 0,0:12:17.00,0:12:20.00,Default,,0000,0000,0000,,y con frecuencia atacan a sus vecinos por miedo a ser atacados primero.
Dialogue: 0,0:12:22.00,0:12:25.00,Default,,0000,0000,0000,,Ahora, una forma de lidiar con este problema es la disuasión:
Dialogue: 0,0:12:25.00,0:12:30.00,Default,,0000,0000,0000,,no atacas primero, pero tienes anunciada públicamente una política
Dialogue: 0,0:12:30.00,0:12:33.00,Default,,0000,0000,0000,,de que tomarás represalias salvajemente si eres invadido.
Dialogue: 0,0:12:33.00,0:12:35.00,Default,,0000,0000,0000,,El detalle es que esta política tiene
Dialogue: 0,0:12:35.00,0:12:39.00,Default,,0000,0000,0000,,la propensión a que se descubra el engaño por lo que sólo funciona
Dialogue: 0,0:12:40.00,0:12:44.00,Default,,0000,0000,0000,,si es creíble. Para hacerla creíble debes vengar todo insulto
Dialogue: 0,0:12:45.00,0:12:49.00,Default,,0000,0000,0000,,y arreglar todas las cuentas, lo que lleva a ciclos de sangrientas vendetas.
Dialogue: 0,0:12:49.00,0:12:54.00,Default,,0000,0000,0000,,La vida se vuelve un episodio de Los Soprano. La solución de Hobbes
Dialogue: 0,0:12:54.00,0:12:58.00,Default,,0000,0000,0000,,el Leviatán, fue que si la autoridad para el uso legítimo
Dialogue: 0,0:12:58.00,0:13:03.00,Default,,0000,0000,0000,,de la violencia era conferido a una única agencia democrática, un leviatán
Dialogue: 0,0:13:04.00,0:13:07.00,Default,,0000,0000,0000,,entonces tal estado podía reducir la tentación de atacar
Dialogue: 0,0:13:07.00,0:13:10.00,Default,,0000,0000,0000,,porque cualquier tipo de agresión sería castigado
Dialogue: 0,0:13:10.00,0:13:15.00,Default,,0000,0000,0000,,dejando su utilidad en cero. Eso eliminaría la tentación
Dialogue: 0,0:13:15.00,0:13:19.00,Default,,0000,0000,0000,,a invadir preventivamente por temor a ser atacado primero.
Dialogue: 0,0:13:19.00,0:13:23.00,Default,,0000,0000,0000,,Y elimina la necesidad de un detonador de represalias
Dialogue: 0,0:13:23.00,0:13:26.00,Default,,0000,0000,0000,,para que tu amenaza disuasoria sea creíble. Y por lo tanto, llevaría
Dialogue: 0,0:13:26.00,0:13:32.00,Default,,0000,0000,0000,,a un estado de paz. Eisner, el hombre que graficó las tasas de homicidios
Dialogue: 0,0:13:32.00,0:13:34.00,Default,,0000,0000,0000,,que no vieron en la diapositiva anterior
Dialogue: 0,0:13:35.00,0:13:38.00,Default,,0000,0000,0000,,argumentó que el momento del declive de los homicidios en Europa
Dialogue: 0,0:13:39.00,0:13:43.00,Default,,0000,0000,0000,,coincidió con el surgimiento de los estados centralizados.
Dialogue: 0,0:13:43.00,0:13:46.00,Default,,0000,0000,0000,,Eso apoya un poco a la teoría del leviatán.
Dialogue: 0,0:13:46.00,0:13:50.00,Default,,0000,0000,0000,,También la apoya el hecho de que hoy vemos estallidos de violencia
Dialogue: 0,0:13:50.00,0:13:54.00,Default,,0000,0000,0000,,en zonas con anarquía: en estados fallidos, imperios colapsados
Dialogue: 0,0:13:54.00,0:13:58.00,Default,,0000,0000,0000,,regiones fronterizas, mafias, bandas callejeras y demás.
Dialogue: 0,0:14:00.00,0:14:03.00,Default,,0000,0000,0000,,La segunda explicación es que en muchas épocas y lugares
Dialogue: 0,0:14:03.00,0:14:06.00,Default,,0000,0000,0000,,hay un sentimiento generalizado de que la vida vale poco.
Dialogue: 0,0:14:07.00,0:14:11.00,Default,,0000,0000,0000,,En la antigüedad cuando el sufrimiento y la muerte temprana era común
Dialogue: 0,0:14:11.00,0:14:15.00,Default,,0000,0000,0000,,vivirlos en carne propia, uno tenía menos remordimientos al inflingirlos
Dialogue: 0,0:14:15.00,0:14:19.00,Default,,0000,0000,0000,,a otros. Y conforme la tecnología y la eficiencia económica hacen la vida
Dialogue: 0,0:14:19.00,0:14:23.00,Default,,0000,0000,0000,,más larga y agradable, uno le da mayor valor a la vida en general.
Dialogue: 0,0:14:23.00,0:14:26.00,Default,,0000,0000,0000,,Este fue un argumento del politólogo James Payne.
Dialogue: 0,0:14:27.00,0:14:31.00,Default,,0000,0000,0000,,Una tercera explicación apela al concepto de "un juego de suma no-cero"
Dialogue: 0,0:14:31.00,0:14:35.00,Default,,0000,0000,0000,,y fue delineado en el libro Nadie Pierde del periodista
Dialogue: 0,0:14:35.00,0:14:38.00,Default,,0000,0000,0000,,Robert Wright. Wright señala que en determinadas circunstancias
Dialogue: 0,0:14:39.00,0:14:42.00,Default,,0000,0000,0000,,la cooperación, incluyendo la no-violencia, puede beneficiar a ambas partes
Dialogue: 0,0:14:42.00,0:14:48.00,Default,,0000,0000,0000,,en una interacción, tal como las ganancias del comercio entre dos partes.
Dialogue: 0,0:14:48.00,0:14:52.00,Default,,0000,0000,0000,,sus excedentes y ambas salen ganando, o cuando dos bandos
Dialogue: 0,0:14:52.00,0:14:55.00,Default,,0000,0000,0000,,deponen sus armas y comparten el llamado "dividendo de paz"
Dialogue: 0,0:14:55.00,0:14:58.00,Default,,0000,0000,0000,,que resulta en que ambos no tendrán que estar peleando todo el tiempo.
Dialogue: 0,0:14:59.00,0:15:01.00,Default,,0000,0000,0000,,Wright argumenta que la tecnología ha incrementado el número
Dialogue: 0,0:15:01.00,0:15:05.00,Default,,0000,0000,0000,,de juegos de suma positiva en que los humanos tienden a meterse
Dialogue: 0,0:15:06.00,0:15:09.00,Default,,0000,0000,0000,,al permitir el comercio de bienes, servicios e ideas
Dialogue: 0,0:15:09.00,0:15:12.00,Default,,0000,0000,0000,,a grandes distancias o entre grupos más grandes de personas.
Dialogue: 0,0:15:13.00,0:15:16.00,Default,,0000,0000,0000,,El resultado es que las otras personas se vuelven más valiosas vivas que muertas
Dialogue: 0,0:15:16.00,0:15:21.00,Default,,0000,0000,0000,,y la violencia disminuye por razones egoístas. Como Wright lo expresó
Dialogue: 0,0:15:22.00,0:15:24.00,Default,,0000,0000,0000,,"Entre las muchas razones por las que creo que no debemos bombardear
Dialogue: 0,0:15:24.00,0:15:27.00,Default,,0000,0000,0000,,a los japoneses es que ellos construyeron mi minivan."
Dialogue: 0,0:15:27.00,0:15:29.00,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:15:29.00,0:15:33.00,Default,,0000,0000,0000,,La cuarta explicación fue capturada en el título de un libro
Dialogue: 0,0:15:33.00,0:15:36.00,Default,,0000,0000,0000,,llamado The Expanding Circle, por el filósofo Peter Singer
Dialogue: 0,0:15:37.00,0:15:40.00,Default,,0000,0000,0000,,quien argumenta que la evolución legó a los humanos un sentido
Dialogue: 0,0:15:40.00,0:15:45.00,Default,,0000,0000,0000,,de empatía: la capacidad de tratar los intereses de otros
Dialogue: 0,0:15:45.00,0:15:49.00,Default,,0000,0000,0000,,comparándolos con los propios. Desafortunadamente, siempre
Dialogue: 0,0:15:49.00,0:15:53.00,Default,,0000,0000,0000,,lo aplicamos solo a un estrecho círculo de amigos y familiares.
Dialogue: 0,0:15:53.00,0:15:56.00,Default,,0000,0000,0000,,Las personas fuera del círculo son tratadas como infrahumanas
Dialogue: 0,0:15:56.00,0:16:00.00,Default,,0000,0000,0000,,y pueden ser explotadas con impunidad. Pero en la historia
Dialogue: 0,0:16:00.00,0:16:04.00,Default,,0000,0000,0000,,el círculo se ha expandido. Se puede ver como un registro histórico
Dialogue: 0,0:16:04.00,0:16:07.00,Default,,0000,0000,0000,,expandirse a partir de la aldea, al clan, a la tribu
Dialogue: 0,0:16:08.00,0:16:11.00,Default,,0000,0000,0000,,a la nación, a otras razas, a ambos sexos
Dialogue: 0,0:16:11.00,0:16:13.00,Default,,0000,0000,0000,,y, de acuerdo al mismo Singer, algo que deberíamos ampliar
Dialogue: 0,0:16:13.00,0:16:18.00,Default,,0000,0000,0000,,a otras especies vivas. La pregunta es
Dialogue: 0,0:16:18.00,0:16:21.00,Default,,0000,0000,0000,,si esto ha ocurrido, ¿qué ha impulsado tal expansión?
Dialogue: 0,0:16:21.00,0:16:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Y existe un número de posibilidades. Círculos incrementales
Dialogue: 0,0:16:24.00,0:16:28.00,Default,,0000,0000,0000,,de reciprocidad en el sentido que propone Robert Wright.
Dialogue: 0,0:16:29.00,0:16:33.00,Default,,0000,0000,0000,,La lógica de la regla de oro: entre más pienses acerca de e interactúes
Dialogue: 0,0:16:33.00,0:16:37.00,Default,,0000,0000,0000,,con otras personas, más te darás cuenta de que es insostenible
Dialogue: 0,0:16:37.00,0:16:41.00,Default,,0000,0000,0000,,privilegiar tus intereses sobre los de ellas
Dialogue: 0,0:16:41.00,0:16:44.00,Default,,0000,0000,0000,,al menos no si quieres que ellas te escuchen. No puedes decir
Dialogue: 0,0:16:44.00,0:16:47.00,Default,,0000,0000,0000,,que mis intereses son especiales comparados con los tuyos
Dialogue: 0,0:16:47.00,0:16:49.00,Default,,0000,0000,0000,,tanto como tampoco puedes decir que el punto en particular
Dialogue: 0,0:16:50.00,0:16:52.00,Default,,0000,0000,0000,,en el que estoy parado es un lugar único en el universo
Dialogue: 0,0:16:53.00,0:16:55.00,Default,,0000,0000,0000,,porque ocurre que estoy parado en él en ese preciso minuto.
Dialogue: 0,0:16:56.00,0:17:00.00,Default,,0000,0000,0000,,También podría estar impulsada por el cosmopolitismo:
Dialogue: 0,0:17:00.00,0:17:04.00,Default,,0000,0000,0000,,por historias, periodismo, memorias, ficción realista, viajes
Dialogue: 0,0:17:04.00,0:17:08.00,Default,,0000,0000,0000,,y alfabetismo, los cuales te permiten proyectarte en las vidas
Dialogue: 0,0:17:08.00,0:17:12.00,Default,,0000,0000,0000,,de personas que anteriormente habías tratado como infrahumanos
Dialogue: 0,0:17:12.00,0:17:16.00,Default,,0000,0000,0000,,y también darte cuenta de la contingencia accidental de tu situación
Dialogue: 0,0:17:16.00,0:17:19.00,Default,,0000,0000,0000,,en la vida; la sensación de que: "me podría haber pasado a mí".
Dialogue: 0,0:17:21.00,0:17:24.00,Default,,0000,0000,0000,,Cualesquiera que sean sus causas, la disminución de la violencia
Dialogue: 0,0:17:24.00,0:17:28.00,Default,,0000,0000,0000,,tiene profundas implicaciones. Debería preguntarnos no sólo ¿por qué
Dialogue: 0,0:17:28.00,0:17:32.00,Default,,0000,0000,0000,,hay guerra? Sino también, ¿por qué hay paz?. No sólo
Dialogue: 0,0:17:33.00,0:17:36.00,Default,,0000,0000,0000,,¿qué estamos haciendo mal? Sino, ¿qué hemos estado haciendo bien?"
Dialogue: 0,0:17:37.00,0:17:38.00,Default,,0000,0000,0000,,Porque hemos estado haciendo algo bien
Dialogue: 0,0:17:39.00,0:17:41.00,Default,,0000,0000,0000,,y de seguro sería bueno averiguar qué es.
Dialogue: 0,0:17:41.00,0:17:42.00,Default,,0000,0000,0000,,Muchas gracias.
Dialogue: 0,0:17:42.00,0:17:53.00,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)
Dialogue: 0,0:17:53.00,0:17:57.00,Default,,0000,0000,0000,,Chris Anderson: Me encantó esa charla. Creo que muchos en esta sala dirían
Dialogue: 0,0:17:57.00,0:18:00.00,Default,,0000,0000,0000,,que esa expansión de... lo que estabas diciendo
Dialogue: 0,0:18:00.00,0:18:03.00,Default,,0000,0000,0000,,de la que Peter Singer habla, es impulsada sólo por la tecnología
Dialogue: 0,0:18:03.00,0:18:07.00,Default,,0000,0000,0000,,por la mayor visibilidad del otro, y el sentimiento de que el mundo
Dialogue: 0,0:18:07.00,0:18:10.00,Default,,0000,0000,0000,,por tanto se vuelve más pequeño. Es decir, ¿será cierto?
Dialogue: 0,0:18:11.00,0:18:14.00,Default,,0000,0000,0000,,Steven Pinker: Mucha. Coincidiría tanto con la teoría de Wright
Dialogue: 0,0:18:15.00,0:18:18.00,Default,,0000,0000,0000,,que nos permite disfrutar de los beneficios de la cooperación
Dialogue: 0,0:18:19.00,0:18:22.00,Default,,0000,0000,0000,,en círculos cada vez más grandes. Pero también, creo que nos ayuda
Dialogue: 0,0:18:24.00,0:18:27.00,Default,,0000,0000,0000,,a imaginar lo que sería ser alguien más. Pienso que cuando lees
Dialogue: 0,0:18:27.00,0:18:30.00,Default,,0000,0000,0000,,esas horribles torturas que fueron comunes en la Edad Media piensas
Dialogue: 0,0:18:30.00,0:18:32.00,Default,,0000,0000,0000,,cómo fue posible que las hicieran.
Dialogue: 0,0:18:32.00,0:18:34.00,Default,,0000,0000,0000,,¿Cómo no pudieron sentir empatía con la persona
Dialogue: 0,0:18:35.00,0:18:37.00,Default,,0000,0000,0000,,que estaban desentrañando? Pero claramente
Dialogue: 0,0:18:38.00,0:18:41.00,Default,,0000,0000,0000,,en lo que a ellos se refería, este era un ser extraño
Dialogue: 0,0:18:41.00,0:18:44.00,Default,,0000,0000,0000,,que no tenía sentimientos similares a los suyos. Cualquier cosa, creo
Dialogue: 0,0:18:44.00,0:18:46.00,Default,,0000,0000,0000,,que nos haga más sencillo imaginar intercambiando lugares
Dialogue: 0,0:18:47.00,0:18:50.00,Default,,0000,0000,0000,,con alguien más significa que incrementa tu consideración moral
Dialogue: 0,0:18:50.00,0:18:51.00,Default,,0000,0000,0000,,hacia esa otra persona.
Dialogue: 0,0:18:51.00,0:18:55.00,Default,,0000,0000,0000,,CA: Bien. Me encantaría que dueños de medios de difusión escucharan esto
Dialogue: 0,0:18:55.00,0:18:57.00,Default,,0000,0000,0000,,en algún momento el año próximo. Creo que es muy importante. Muchas gracias.
Dialogue: 0,0:18:57.00,0:18:58.00,Default,,0000,0000,0000,,SP: Un placer.