0:00:00.000,0:00:04.000
Imágenes como esta del campo de concentración en Auschwitz

0:00:04.000,0:00:09.000
quedaron grabadas en nuestra consciencia durante el siglo XX

0:00:09.000,0:00:14.000
y nos han dado un nuevo entendimiento de quiénes somos

0:00:14.000,0:00:17.000
de donde venimos y de la época en que vivimos.

0:00:17.000,0:00:21.000
Durante el siglo XX atestiguamos las atrocidades

0:00:21.000,0:00:26.000
de Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda y otros genocidios

0:00:26.000,0:00:30.000
y a pesar de que el siglo XXI sólo tiene siete años de edad

0:00:30.000,0:00:34.000
ya hemos presenciado un genocidio en curso en Darfur

0:00:34.000,0:00:36.000
y los horrores cotidianos en Iraq.

0:00:37.000,0:00:40.000
Esto nos condujo a una concepción común de nuestra situación

0:00:40.000,0:00:44.000
que es que la modernidad nos ha traído una violencia terrible y que quizás

0:00:44.000,0:00:47.000
los pueblos nativos vivían una armonía de la que nos hemos apartado

0:00:47.000,0:00:52.000
poniéndonos en peligro. Este es un ejemplo

0:00:52.000,0:00:55.000
de un artículo sobre el Día de Gracias en el Boston Globe

0:00:55.000,0:00:58.000
de hace dos años donde el autor escribió: "La vida indígena

0:00:59.000,0:01:02.000
era difícil, pero no existían problemas de empleo

0:01:02.000,0:01:04.000
la armonía en la comunidad era fuerte, el abuso de sustancias

0:01:05.000,0:01:08.000
era desconocido, el crimen casi inexistente; las guerras entre tribus

0:01:09.000,0:01:12.000
eran en gran parte ritualistas y rara vez resultaba en una indiscriminada

0:01:12.000,0:01:16.000
y completa masacre". Todos conocen este sentimentalismo.

0:01:17.000,0:01:20.000
Lo enseñamos a nuestros hijos, lo oímos en la televisión

0:01:20.000,0:01:25.000
y en libros de historias. El título original de esta sesión era:

0:01:25.000,0:01:28.000
"Todo lo que sabes está equivocado" y presentaré evidencia

0:01:28.000,0:01:31.000
de que específicamente esta noción común está equivocada:

0:01:31.000,0:01:35.000
que nuestros ancestros eran mucho más violentos que nosotros

0:01:35.000,0:01:38.000
que la violencia ha ido declinando en amplios períodos de tiempo

0:01:39.000,0:01:42.000
y que hoy quizás vivimos en la era mas pacífica de la existencia de la especie.

0:01:42.000,0:01:46.000
de la existencia de nuestra especie. Ahora, en la década de Darfur y de Iraq

0:01:47.000,0:01:50.000
una afirmación como esa podría calificarse entre alucinatoria

0:01:50.000,0:01:53.000
y obscena. Pero voy a intentar convencerlos

0:01:53.000,0:01:59.000
de que este panorama es correcto. El declive de la violencia

0:01:59.000,0:02:02.000
es un fenómeno fractal. Pueden verlo a lo largo de milenios

0:02:02.000,0:02:05.000
de siglos, a lo largo de décadas y de años

0:02:06.000,0:02:08.000
aunque parece haber habido un punto de inflexión al inicio

0:02:08.000,0:02:12.000
de la Edad de la Razón en el siglo XVI. Se puede ver

0:02:12.000,0:02:15.000
por todo el mundo aunque no de manera homogénea.

0:02:16.000,0:02:18.000
Es muy evidente en Occidente empezando con Inglaterra

0:02:19.000,0:02:21.000
y Holanda alrededor de la era de la Ilustración.

0:02:22.000,0:02:25.000
Permítanme llevarlos a un viaje en varias potencias de 10

0:02:26.000,0:02:28.000
de la escala por milenios a la escala por años

0:02:28.000,0:02:32.000
para tratar de persuadirlos. Hasta hace 10,000 años todos los humanos

0:02:32.000,0:02:35.000
vivieron como cazadores-recolectores, sin asentamientos

0:02:35.000,0:02:38.000
y sin gobierno. A este estado comúnmente se le ha pensado

0:02:38.000,0:02:43.000
como uno de armonía fundamental. Pero el arqueólogo

0:02:44.000,0:02:48.000
Lawrence Keeley, observando la tasa de decesos

0:02:48.000,0:02:51.000
en los cazadores-recolectores actuales; eso constituye la mejor fuente

0:02:52.000,0:02:58.000
de evidencia sobre esta forma de vida, muestran una conclusión diferente.

0:02:58.000,0:03:00.000
Esta es una gráfica que el construyó

0:03:00.000,0:03:03.000
mostrando el porcentaje de muertes en varones debido a la guerra

0:03:03.000,0:03:07.000
en un número de sociedades forrajeras o cazadoras y recolectoras.

0:03:08.000,0:03:14.000
Las barras rojas corresponden a la probabilidad de que un hombre

0:03:14.000,0:03:17.000
muera a manos de otro hombre, en comparación a fallecer

0:03:17.000,0:03:21.000
por causas naturales en varias sociedades forrajeras de las

0:03:21.000,0:03:24.000
Tierras Altas de Nueva Guinea y del bosque tropical del Amazonas.

0:03:25.000,0:03:28.000
Varían entre una tasa de casi el 60% de probabilidad de que un hombre muera

0:03:28.000,0:03:31.000
a manos de otro hombre. En el caso de los Gebusi

0:03:32.000,0:03:36.000
sólo un 15% de probabilidad. La barrita azul en la esquina inferior

0:03:36.000,0:03:39.000
izquierda señala la estadística correspondiente a los Estados Unidos

0:03:40.000,0:03:44.000
y Europa en el siglo XX e incluye todas las muertes a causa

0:03:44.000,0:03:49.000
de ambas Guerras Mundiales. Si la tasa de mortalidad por las guerras tribales

0:03:49.000,0:03:55.000
hubiese continuado en el siglo XX, habrían sido 2 mil millones los muertos, no 100.

0:03:55.000,0:03:58.000
También a la escala por milenio podemos ver

0:03:58.000,0:04:03.000
la forma de vida de civilizaciones tempranas como las descritas

0:04:03.000,0:04:08.000
en la Biblia. Y en esta supuesta fuente de nuestros valores morales

0:04:08.000,0:04:12.000
uno puede leer descripciones de lo que se esperaba en la guerra

0:04:12.000,0:04:15.000
tal como en el siguiente pasaje bíblico en Números 31.

0:04:15.000,0:04:18.000
"Y pelearon contra Madián como Jehová lo ordenó á Moisés

0:04:18.000,0:04:21.000
y mataron a todos los varones. Y Moisés les dijo:

0:04:21.000,0:04:25.000
¿Habéis reservado a todas las mujeres? Matad ahora todos los varones

0:04:25.000,0:04:28.000
entre los niños y matad también a toda mujer que haya conocido varón

0:04:28.000,0:04:32.000
carnalmente. Y todas las niñas entre las mujeres que no hayan conocido

0:04:32.000,0:04:35.000
ayuntamiento de varón os reservaréis vivas." En otras palabras

0:04:35.000,0:04:40.000
mata a los hombres, mata a los niños, si encuentras a unas vírgenes

0:04:40.000,0:04:42.000
puedes mantenerlas vivas para que puedas violarlas.

0:04:43.000,0:04:47.000
Pueden encontrar 4 ó 5 pasajes en la Biblia de esta índole.

0:04:47.000,0:04:50.000
También en la Biblia uno ve que la pena de muerte

0:04:50.000,0:04:55.000
era el castigo aceptado para crímenes tales como la homosexualidad

0:04:55.000,0:04:59.000
adulterio, blasfemia, idolatría, responderle a sus padres

0:04:59.000,0:05:03.000
(risas) y recoger leña en el Sabbath.

0:05:03.000,0:05:06.000
Bien, ajustemos los lentes de acercamiento

0:05:06.000,0:05:09.000
un orden de magnitud y veamos a una escala de siglos.

0:05:09.000,0:05:13.000
Aunque no tenemos estadísticas para la guerra durante

0:05:14.000,0:05:15.000
la Edad Media hasta la era moderna

0:05:15.000,0:05:18.000
sólo a partir de la historia convencional sabemos - la evidencia

0:05:18.000,0:05:22.000
ha estado siempre bajo nuestras narices - que ha habido una reducción

0:05:22.000,0:05:25.000
en las formas de violencia socialmente aceptadas.

0:05:25.000,0:05:29.000
Por ejemplo, toda historia social revelará que la mutilación y la tortura

0:05:29.000,0:05:32.000
eran formas de castigo rutinarias. El tipo de infracción

0:05:32.000,0:05:36.000
que hoy pagarías con una multa, en aquellos días resultaba en

0:05:36.000,0:05:40.000
que tu lengua o tus orejas fueran cortadas, tus ojos cegados

0:05:40.000,0:05:42.000
la amputación de una mano y así sucesivamente.

0:05:42.000,0:05:46.000
Existieron numerosas formas ingeniosas sádicas para la pena de muerte:

0:05:47.000,0:05:49.000
ser quemado en la hoguera, desentrañamiento, la rueda

0:05:50.000,0:05:52.000
desmembramiento mediante el uso de caballos y demás.

0:05:53.000,0:05:57.000
La pena de muerte era una sanción para una lista de crímenes no violentos:

0:05:57.000,0:06:01.000
criticar al rey, robar una hogaza de pan. El esclavismo, por supuesto,

0:06:02.000,0:06:05.000
era el método preferido para salvarse de trabajar y la crueldad era

0:06:06.000,0:06:09.000
una forma popular de entretenimiento. Quizás el ejemplo más vívido

0:06:09.000,0:06:12.000
fue la quema de gatos en la cual un gato era alzado

0:06:12.000,0:06:15.000
en un escenario y bajado en cabestrillo a un fuego

0:06:15.000,0:06:20.000
y los espectadores se morían de la risa mientras el gato, aullando de dolor

0:06:21.000,0:06:23.000
era quemado a muerte.

0:06:23.000,0:06:26.000
¿Qué ocurría en asesinatos uno a uno? Bien, hay buenas estadísticas

0:06:26.000,0:06:32.000
porque muchos municipios registraron la causa de muerte.

0:06:32.000,0:06:36.000
El criminólogo Manuel Eisner

0:06:37.000,0:06:39.000
rastreó en todos los registros históricos a lo largo de Europa

0:06:39.000,0:06:44.000
la tasa de homicidios en cada aldea, caserío, pueblo y condado

0:06:44.000,0:06:46.000
que pudo encontrar y los complementó

0:06:46.000,0:06:49.000
con datos de cuando las naciones comenzaron a llevar estadísticas.

0:06:50.000,0:06:57.000
Lo graficó en una escala logarítmica yendo de 100 muertes

0:06:57.000,0:07:03.000
por cada 100 mil personas por año, que era aproximadamente la tasa

0:07:03.000,0:07:08.000
de homicidios en la Edad Media. Y las cifras se desploman

0:07:08.000,0:07:12.000
a menos de un homicidio por cada 100 mil personas por año

0:07:13.000,0:07:17.000
en 7 u 8 países europeos. Entonces hay un ligero incremento

0:07:17.000,0:07:21.000
en los sesenta. Las personas que dijeron que el rock llevaría

0:07:21.000,0:07:24.000
a la declinación de los valores morales tenían algo de cierto.

0:07:25.000,0:07:28.000
Pero hubo una disminución de al menos dos órdenes de magnitud

0:07:29.000,0:07:31.000
en homicidios desde la Edad Media al presente y

0:07:32.000,0:07:35.000
el punto de inflexión ocurrió a principios del siglo XVI.

0:07:37.000,0:07:39.000
Pasemos a la escala por décadas.

0:07:39.000,0:07:41.000
De acuerdo con organizaciones no gubernamentales

0:07:42.000,0:07:46.000
que mantienen esas estadísticas, desde 1945 en Europa y América

0:07:46.000,0:07:49.000
ha habido un agudo descenso de las guerras entre estados

0:07:50.000,0:07:54.000
en disturbios mortales, masacres étnicas y en golpes militares

0:07:54.000,0:07:58.000
incluso en Sudamérica. A nivel mundial ha habido un agudo descenso

0:07:58.000,0:08:03.000
por muertes en guerras entre estados. Barras amarillas indican el número

0:08:04.000,0:08:08.000
de muertes por guerra por año desde 1950 al presente.

0:08:09.000,0:08:13.000
Y como pueden ver, la tasa de mortandad desciende de 65 mil muertes

0:08:13.000,0:08:17.000
por conflicto por año en los cincuenta, a menos de 2 mil decesos

0:08:17.000,0:08:21.000
por conflicto por año en esta década, tan horrenda como lo es.

0:08:21.000,0:08:24.000
Incluso en la escala por años se puede ver un descenso de la violencia.

0:08:25.000,0:08:28.000
Desde finales de la Guerra Fría han habido menos guerras civiles

0:08:28.000,0:08:34.000
menos genocidios; una reducción del 90% desde la Segunda Guerra Mundial

0:08:34.000,0:08:40.000
una inversión del número de homicidios y crímenes violentos de los sesenta.

0:08:40.000,0:08:44.000
Esto es de las Estadísticas Uniformes de Crímenes del FBI. Pueden ver

0:08:44.000,0:08:47.000
que la tasa de violencia es relativamente baja en los cincuenta y sesenta

0:08:48.000,0:08:52.000
y después remonta por varias décadas y comienza

0:08:52.000,0:08:56.000
un abrupto declive, comenzando en los noventa, hasta regresar

0:08:56.000,0:09:00.000
casi al nivel que fue alcanzado por última vez en 1960.

0:09:00.000,0:09:02.000
Presidente Clinton, si se encuentra aquí, gracias.

0:09:02.000,0:09:04.000
(Risas)

0:09:04.000,0:09:07.000
La pregunta es: ¿Por qué tantas personas están tan equivocadas

0:09:07.000,0:09:11.000
acerca de algo tan importante? Creo que hay varias razones.

0:09:11.000,0:09:14.000
Una de ellas es que hay mejores reportajes: La Associated Press

0:09:14.000,0:09:18.000
es mejor cronista de las guerras sobre la faz de la Tierra

0:09:18.000,0:09:22.000
que lo fueron los monjes del siglo XVI.

0:09:22.000,0:09:27.000
Hay una ilusión: Los psicólogos cognitivos sabemos que mientras más fácil sea

0:09:27.000,0:09:30.000
recordar instancias específicas acerca de algo

0:09:30.000,0:09:33.000
más alta será la probabilidad que te adhieras a ello.

0:09:33.000,0:09:36.000
Las notas que leemos en el diario con imágenes sangrientas

0:09:37.000,0:09:41.000
se graban en la memoria más que al escuchar sobre todavía más personas

0:09:41.000,0:09:46.000
muriendo en cama por su edad. Hay dinámicas en los mercados

0:09:47.000,0:09:52.000
de opinión y militancia: nadie jamás ha atraído observadores, militantes

0:09:52.000,0:09:53.000
o donantes diciendo:

0:09:54.000,0:09:56.000
"Las cosas parecen ir mejorando cada vez más".

0:09:56.000,0:09:57.000
(Risas)

0:09:57.000,0:09:59.000
Hay culpabilidad por nuestro trato a los pueblos indígenas

0:10:00.000,0:10:03.000
en la vida intelectual moderna y una falta de voluntad para reconocer

0:10:03.000,0:10:05.000
que pudiesen haber algunas cosas buenas en la cultura occidental.

0:10:06.000,0:10:10.000
Y por supuesto nuestro cambio de estándares puede superar al cambio

0:10:11.000,0:10:13.000
en comportamiento. Una razón por la que bajó la violencia

0:10:14.000,0:10:17.000
es que las personas se cansaron de la carnicería y crueldad de la época.

0:10:17.000,0:10:20.000
Ese es un proceso que pareciera continuar

0:10:20.000,0:10:24.000
pero si los estándares vigentes superan al comportamiento

0:10:24.000,0:10:27.000
las cosas siempre se verán más brutales que lo que hubieran sido

0:10:27.000,0:10:31.000
de acuerdo con estándares históricos. Hoy nos indignamos con razón

0:10:31.000,0:10:37.000
cuando pocos asesinos son ejecutados por inyección letal

0:10:37.000,0:10:41.000
en Texas después de 15 años de apelaciones. No consideramos

0:10:42.000,0:10:45.000
que hace un par de siglos quizá hubieran sido quemados

0:10:45.000,0:10:48.000
en la hoguera por criticar al rey después de un juicio

0:10:48.000,0:10:51.000
que duraba 10 minutos y de hecho, que eso se habría sido repetido

0:10:51.000,0:10:55.000
una y otra vez. Hoy vemos a la pena capital

0:10:56.000,0:10:59.000
como evidencia de lo bajo que puede caer nuestro comportamiento

0:10:59.000,0:11:01.000
en vez de lo alto que nuestros estándares se han elevado.

0:11:03.000,0:11:06.000
Bueno, ¿por qué ha declinado la violencia? Nadie sabe realmente

0:11:06.000,0:11:10.000
pero he leído cuatro explicaciones, todas ellas creo,

0:11:11.000,0:11:14.000
tienen cierto nivel de plausibilidad. La primera es: Quizás

0:11:14.000,0:11:17.000
Thomas Hobbes tenía razón. Él fue quien dijo

0:11:17.000,0:11:22.000
que la vida en estado natural era: "solitaria, pobre, sucia, brutal

0:11:22.000,0:11:26.000
y breve". Argumentó, no porque

0:11:26.000,0:11:29.000
los humanos tengan una primitiva sed de sangre

0:11:29.000,0:11:32.000
o un instinto agresivo o un imperativo territorial

0:11:33.000,0:11:36.000
sino por causa de la lógica de la anarquía. En un estado de anarquía

0:11:36.000,0:11:40.000
hay una tentación constante de invadir preventivamente a tus vecinos

0:11:40.000,0:11:43.000
antes de que ellos te invadan a tí. Recientemente Thomas Schelling

0:11:43.000,0:11:45.000
da la analogía del dueño de una casa que escucha un crujido

0:11:46.000,0:11:48.000
en el sótano. Siendo buen estadounidense, tiene una pistola

0:11:48.000,0:11:51.000
en su mesa de noche, saca la pistola y baja las escaleras.

0:11:52.000,0:11:54.000
Y ve nada menos que a un ladrón con una pistola en la mano.

0:11:55.000,0:11:56.000
Ambos están pensando:

0:11:56.000,0:12:00.000
"En realidad no quiero matarlo, pero él está a punto de matarme.

0:12:00.000,0:12:04.000
Quizás debería dispararle antes de que él lo haga

0:12:04.000,0:12:06.000
especialmente dado que, aún si él no quiere matarme

0:12:06.000,0:12:09.000
quizá ahora está preocupándose de que yo pudiese matarlo

0:12:09.000,0:12:11.000
antes de él me mate." Y así sucesivamente.

0:12:12.000,0:12:16.000
Los pueblos cazadores y recolectores piensan de esta manera

0:12:17.000,0:12:20.000
y con frecuencia atacan a sus vecinos por miedo a ser atacados primero.

0:12:22.000,0:12:25.000
Ahora, una forma de lidiar con este problema es la disuasión:

0:12:25.000,0:12:30.000
no atacas primero, pero tienes anunciada públicamente una política

0:12:30.000,0:12:33.000
de que tomarás represalias salvajemente si eres invadido.

0:12:33.000,0:12:35.000
El detalle es que esta política tiene

0:12:35.000,0:12:39.000
la propensión a que se descubra el engaño por lo que sólo funciona

0:12:40.000,0:12:44.000
si es creíble. Para hacerla creíble debes vengar todo insulto

0:12:45.000,0:12:49.000
y arreglar todas las cuentas, lo que lleva a ciclos de sangrientas vendetas.

0:12:49.000,0:12:54.000
La vida se vuelve un episodio de Los Soprano. La solución de Hobbes

0:12:54.000,0:12:58.000
el Leviatán, fue que si la autoridad para el uso legítimo

0:12:58.000,0:13:03.000
de la violencia era conferido a una única agencia democrática, un leviatán

0:13:04.000,0:13:07.000
entonces tal estado podía reducir la tentación de atacar

0:13:07.000,0:13:10.000
porque cualquier tipo de agresión sería castigado

0:13:10.000,0:13:15.000
dejando su utilidad en cero. Eso eliminaría la tentación

0:13:15.000,0:13:19.000
a invadir preventivamente por temor a ser atacado primero.

0:13:19.000,0:13:23.000
Y elimina la necesidad de un detonador de represalias

0:13:23.000,0:13:26.000
para que tu amenaza disuasoria sea creíble. Y por lo tanto, llevaría

0:13:26.000,0:13:32.000
a un estado de paz. Eisner, el hombre que graficó las tasas de homicidios

0:13:32.000,0:13:34.000
que no vieron en la diapositiva anterior

0:13:35.000,0:13:38.000
argumentó que el momento del declive de los homicidios en Europa

0:13:39.000,0:13:43.000
coincidió con el surgimiento de los estados centralizados.

0:13:43.000,0:13:46.000
Eso apoya un poco a la teoría del leviatán.

0:13:46.000,0:13:50.000
También la apoya el hecho de que hoy vemos estallidos de violencia

0:13:50.000,0:13:54.000
en zonas con anarquía: en estados fallidos, imperios colapsados

0:13:54.000,0:13:58.000
regiones fronterizas, mafias, bandas callejeras y demás.

0:14:00.000,0:14:03.000
La segunda explicación es que en muchas épocas y lugares

0:14:03.000,0:14:06.000
hay un sentimiento generalizado de que la vida vale poco.

0:14:07.000,0:14:11.000
En la antigüedad cuando el sufrimiento y la muerte temprana era común

0:14:11.000,0:14:15.000
vivirlos en carne propia, uno tenía menos remordimientos al inflingirlos

0:14:15.000,0:14:19.000
a otros. Y conforme la tecnología y la eficiencia económica hacen la vida

0:14:19.000,0:14:23.000
más larga y agradable, uno le da mayor valor a la vida en general.

0:14:23.000,0:14:26.000
Este fue un argumento del politólogo James Payne.

0:14:27.000,0:14:31.000
Una tercera explicación apela al concepto de "un juego de suma no-cero"

0:14:31.000,0:14:35.000
y fue delineado en el libro Nadie Pierde del periodista

0:14:35.000,0:14:38.000
Robert Wright. Wright señala que en determinadas circunstancias

0:14:39.000,0:14:42.000
la cooperación, incluyendo la no-violencia, puede beneficiar a ambas partes

0:14:42.000,0:14:48.000
en una interacción, tal como las ganancias del comercio entre dos partes.

0:14:48.000,0:14:52.000
sus excedentes y ambas salen ganando, o cuando dos bandos

0:14:52.000,0:14:55.000
deponen sus armas y comparten el llamado "dividendo de paz"

0:14:55.000,0:14:58.000
que resulta en que ambos no tendrán que estar peleando todo el tiempo.

0:14:59.000,0:15:01.000
Wright argumenta que la tecnología ha incrementado el número

0:15:01.000,0:15:05.000
de juegos de suma positiva en que los humanos tienden a meterse

0:15:06.000,0:15:09.000
al permitir el comercio de bienes, servicios e ideas

0:15:09.000,0:15:12.000
a grandes distancias o entre grupos más grandes de personas.

0:15:13.000,0:15:16.000
El resultado es que las otras personas se vuelven más valiosas vivas que muertas

0:15:16.000,0:15:21.000
y la violencia disminuye por razones egoístas. Como Wright lo expresó

0:15:22.000,0:15:24.000
"Entre las muchas razones por las que creo que no debemos bombardear

0:15:24.000,0:15:27.000
a los japoneses es que ellos construyeron mi minivan."

0:15:27.000,0:15:29.000
(Risas)

0:15:29.000,0:15:33.000
La cuarta explicación fue capturada en el título de un libro

0:15:33.000,0:15:36.000
llamado The Expanding Circle, por el filósofo Peter Singer

0:15:37.000,0:15:40.000
quien argumenta que la evolución legó a los humanos un sentido

0:15:40.000,0:15:45.000
de empatía: la capacidad de tratar los intereses de otros

0:15:45.000,0:15:49.000
comparándolos con los propios. Desafortunadamente, siempre

0:15:49.000,0:15:53.000
lo aplicamos solo a un estrecho círculo de amigos y familiares.

0:15:53.000,0:15:56.000
Las personas fuera del círculo son tratadas como infrahumanas

0:15:56.000,0:16:00.000
y pueden ser explotadas con impunidad. Pero en la historia

0:16:00.000,0:16:04.000
el círculo se ha expandido. Se puede ver como un registro histórico

0:16:04.000,0:16:07.000
expandirse a partir de la aldea, al clan, a la tribu

0:16:08.000,0:16:11.000
a la nación, a otras razas, a ambos sexos

0:16:11.000,0:16:13.000
y, de acuerdo al mismo Singer, algo que deberíamos ampliar

0:16:13.000,0:16:18.000
a otras especies vivas. La pregunta es

0:16:18.000,0:16:21.000
si esto ha ocurrido, ¿qué ha impulsado tal expansión?

0:16:21.000,0:16:24.000
Y existe un número de posibilidades. Círculos incrementales

0:16:24.000,0:16:28.000
de reciprocidad en el sentido que propone Robert Wright.

0:16:29.000,0:16:33.000
La lógica de la regla de oro: entre más pienses acerca de e interactúes

0:16:33.000,0:16:37.000
con otras personas, más te darás cuenta de que es insostenible

0:16:37.000,0:16:41.000
privilegiar tus intereses sobre los de ellas

0:16:41.000,0:16:44.000
al menos no si quieres que ellas te escuchen. No puedes decir

0:16:44.000,0:16:47.000
que mis intereses son especiales comparados con los tuyos

0:16:47.000,0:16:49.000
tanto como tampoco puedes decir que el punto en particular

0:16:50.000,0:16:52.000
en el que estoy parado es un lugar único en el universo

0:16:53.000,0:16:55.000
porque ocurre que estoy parado en él en ese preciso minuto.

0:16:56.000,0:17:00.000
También podría estar impulsada por el cosmopolitismo:

0:17:00.000,0:17:04.000
por historias, periodismo, memorias, ficción realista, viajes

0:17:04.000,0:17:08.000
y alfabetismo, los cuales te permiten proyectarte en las vidas

0:17:08.000,0:17:12.000
de personas que anteriormente habías tratado como infrahumanos

0:17:12.000,0:17:16.000
y también darte cuenta de la contingencia accidental de tu situación

0:17:16.000,0:17:19.000
en la vida; la sensación de que: "me podría haber pasado a mí".

0:17:21.000,0:17:24.000
Cualesquiera que sean sus causas, la disminución de la violencia

0:17:24.000,0:17:28.000
tiene profundas implicaciones. Debería preguntarnos no sólo ¿por qué

0:17:28.000,0:17:32.000
hay guerra? Sino también, ¿por qué hay paz?. No sólo

0:17:33.000,0:17:36.000
¿qué estamos haciendo mal? Sino, ¿qué hemos estado haciendo bien?"

0:17:37.000,0:17:38.000
Porque hemos estado haciendo algo bien

0:17:39.000,0:17:41.000
y de seguro sería bueno averiguar qué es.

0:17:41.000,0:17:42.000
Muchas gracias.

0:17:42.000,0:17:53.000
(Aplausos)

0:17:53.000,0:17:57.000
Chris Anderson: Me encantó esa charla. Creo que muchos en esta sala dirían

0:17:57.000,0:18:00.000
que esa expansión de... lo que estabas diciendo

0:18:00.000,0:18:03.000
de la que Peter Singer habla, es impulsada sólo por la tecnología

0:18:03.000,0:18:07.000
por la mayor visibilidad del otro, y el sentimiento de que el mundo

0:18:07.000,0:18:10.000
por tanto se vuelve más pequeño. Es decir, ¿será cierto?

0:18:11.000,0:18:14.000
Steven Pinker: Mucha. Coincidiría tanto con la teoría de Wright

0:18:15.000,0:18:18.000
que nos permite disfrutar de los beneficios de la cooperación

0:18:19.000,0:18:22.000
en círculos cada vez más grandes. Pero también, creo que nos ayuda

0:18:24.000,0:18:27.000
a imaginar lo que sería ser alguien más. Pienso que cuando lees

0:18:27.000,0:18:30.000
esas horribles torturas que fueron comunes en la Edad Media piensas

0:18:30.000,0:18:32.000
cómo fue posible que las hicieran.

0:18:32.000,0:18:34.000
¿Cómo no pudieron sentir empatía con la persona

0:18:35.000,0:18:37.000
que estaban desentrañando? Pero claramente

0:18:38.000,0:18:41.000
en lo que a ellos se refería, este era un ser extraño

0:18:41.000,0:18:44.000
que no tenía sentimientos similares a los suyos. Cualquier cosa, creo

0:18:44.000,0:18:46.000
que nos haga más sencillo imaginar intercambiando lugares

0:18:47.000,0:18:50.000
con alguien más significa que incrementa tu consideración moral

0:18:50.000,0:18:51.000
hacia esa otra persona.

0:18:51.000,0:18:55.000
CA: Bien. Me encantaría que dueños de medios de difusión escucharan esto

0:18:55.000,0:18:57.000
en algún momento el año próximo. Creo que es muy importante. Muchas gracias.

0:18:57.000,0:18:58.000
SP: Un placer.