Bonjour !
Je m'appelle Martha Mosse.
Je suis artiste de performance féministe.
Mes œuvres tournent autour du contrôle et de l'oppression,
mais également de la destruction des limites de nos prisons.
En particulier les prisons indéfendables que sont nos corps.
Rétrospectivement, je réalise que j'ai toujours été féministe.
Je ne l'avais simplement pas nommé.
J'ai pris conscience des inégalités entre les sexes à 18 ans.
Je traversais le désert à Dubaï
avec mes parents et mon frère.
Nous allions à un festival de littérature.
J'ai parlé avec
une correspondante de guerre très respectée
qui m'a raconté que
plusieurs années plus tôt, elle séjourna dans un foyer traditionnel en Afghanistan.
A son arrivée, on l'envoya à la cuisine
pour aider les femmes à cuisiner,
tandis que ses assistants de tournage, deux hommes,
se détendaient avec les hommes dans la pièce principale.
Après des heures à préparer un festin,
les femmes passèrent les plats sous les rideaux de perles
qui séparaient la cuisine du salon,
les femmes des hommes.
Quand les hommes finirent de manger,
ils repassèrent les plateaux sous le rideau
et les femmes purent manger les restes.
J'ai pleuré en écoutant cette histoire.
J'ai pleuré en réalisant soudain
les limites et les injustices que le monde peut nous imposer.
J'ai aussi pleuré car je réalisais que tout allait changer.
Une fois que vous avez vu les inégalités entre les sexes
et l'importance du féminisme,
vous ne pouvez plus les ignorer.
J'ai commencé à me nommer féministe
en écrivant mon mémoire de deuxième année à l'université.
Une analyse des étiquettes « salope » « vieille fille » et « femme parfaite ».
Pour ce travail, j'ai lu nombre de textes féministes classiques et contemporains :
« Le deuxième sexe », « La femme eunuque »,
« Quand la beauté fait mal », « Living Dolls ».
(Rires)
En lisant ces livres, en construisant ces pensées,
mon courage a soudain grandi,
je me sentais plus à même de communiquer mes opinions,
et je me sentais bien entourée.
Grâce à cette recherche, j'ai aussi
commencé à développer ma pratique actuelle de la performance.
Je comprends le danger de certaines étiquettes,
et je voulais explorer et souligner ce danger
dans un environnement relativement neutre.
La plupart des gens ne connaissent pas l'art performance,
il existe donc en dehors des étiquettes.
Mon travail analyse les dangers de ces trois étiquettes.
A cause d'elles, je porterai toujours l'étiquette féministe.
Je commence par la femme parfaite.
La perfection se déguise en compliments.
Elle passe pour une idée atteignable, mais est un mensonge auquel aspirer.
Beaucoup de l'économie historique et contemporaine
repose sur l'idéal.
Celles de la mode et la beauté étalent des exemples falsifiés
des parfaits peaux, yeux, lèvres, cheveux, fesses, ongles, bronzages,
qu'aucune femme n'a, mais dont nous avons apparemment toutes besoin.
(Rires)
Celles de la santé et du sport
comptent sur l'insatisfaction des hommes et femmes face à leur physique
et développent donc des exercices prétendant vous offrir le corps parfait.
Mais qu'est-ce que le corps parfait ?
Je soutiens que la perfection est subjective.
C’est différent pour tout le monde.
La perfection physique totale peut-elle alors être possible ?
Impossible, non ?
Le danger avec la représentation d'un idéal impossible comme atteignable
est qu'elle crée un sentiment d'échec chez les hommes comme chez les femmes.
Mais même en naissant par chance avec des gènes
qui permettent de se rapprocher des idéaux physiques de perfection,
votre prochain obstacle est la menace de rester célibataire.
Ma prochaine étiquette est donc vieille fille.
Pour une femme, vieillir, c'est comme décliner.
Son horloge biologique tourne,
et tandis que sa beauté se fane,
apparemment, elle perd toute raison d'être, toute possibilité de bonheur.
L'équivalent masculin d'une vieille fille, un célibataire,
est représenté comme aimant la fête et les grands immeubles.
Il peut perfectionner son look désormais poivre et sel, vieux beau
avec des cosmétiques coûteux et séduire des jeunettes.
On a pitié d'une vieille fille.
Elle est condamnée à finir seule, entourée de chats,
en deuil de sa jeunesse.
(Rires)
Malgré son succès et son bonheur, la superstar d'Hollywood Jennifer Aniston
est perpétuellement représentée par les médias comme triste ou ratée
parce qu'elle n'a pas encore de bébé.
L'intention est que si une femme n'est pas mariée ou n'a pas d'enfants,
elle a échoué en tant que femme.
Pour être « sur la touche », comme on dit, on part souvent du principe
qu'une femme a dû faire une erreur dans sa jeunesse,
ou qu'elle doit être ratée.
Il doit y avoir une raison pour ça.
Peut-être que c'était une salope.
La salope est une femme très légère
qui n'entre pas dans l'espace étroit entre « sexy » et « trop sexy ».
(Rires)
Selon la représentation des médias, les femmes devraient être élégantes,
montrer leur corps, porter du rouge, ne pas twerker.
La pornographie ordinaire, qui est omniprésente,
est constamment bombardée de scénarios sexuels
où la femme couche
même si elle n'en a pas envie ou n'est pas prête.
Les industries du porno soft et hard
montrent le sexe comme tellement immédiat et non intime
que les jeunes garçons et filles
commencent à croire que c'est comme ça qu'on fait.
Malgré ces images hypersexualisées des femmes dans le porno,
les magazines masculins, les clips et les journaux nationaux,
quand une femme suit cet exemple dans la vraie vie,
on se moque, on la critique, on l'attaque verbalement ou même physiquement.
Encore une fois, elle échoue.
Et elle est responsable de l'échec.
Selon une étude d'Amnesty International,
une personne sur trois pense qu'une femme est responsable de son viol.
Ils demandent si elle était saoule, si sa jupe était trop courte,
si elle flirtait trop,
comme si ça signifiait
qu'elle perd le droit de contrôler son propre corps.
Les SlutWalks, une forme de performance, essaient de récupérer ce mot,
mais il reste inscrit dans la réaction à la libération sexuelle des femmes
et au contrôle qu'elle leur a donné.
La mot « salope » isole les femmes des hommes.
il isole les femmes d'autres femmes.
Il nous déshumanise et nous transforme toutes en objets.
« Salope », « femme parfaite » et « vieille fille » sont courants.
Ces étiquettes blessent, limitent et intimident les femmes.
Elles enlèvent le pouvoir et exercent un contrôle.
Les flagrants messages sexistes qu'elles contiennent sont si enracinés
que la plupart des gens, je l'espère,
n'ont pas conscience qu'elles cultivent la douleur, la peur et l'isolement.
Elles mettent les femmes en cage.
Elles maintiennent le statu quo.
À cause d'étiquettes comme celles-ci
je trouve crucial pour les femmes comme les hommes
de s'identifier comme féministes.
Mes parents ne se sont jamais conformés aux rôles traditionnels.
Ils travaillaient et ont élevé mon frère et moi tous les deux.
Mon frère et moi avons grandi dans une maison sans étiquette.
J'ai deux perceuses.
(Rires)
J'ai monté mon premier meuble en kit à six ans.
Et je continue à utiliser ces compétence dans mes performances.
La cuisine est ma pièce préférée.
Quand les étiquettes nous limitent,
les hommes et femmes, filles et garçons, n'exploitent pas leur potentiel.
Mais parfois, revendiquer une identité
peut encourager à devenir qui nous souhaitons être.
Dans mon cas, une artiste.
Une artiste de performance.
Le féminisme n'est pas une étiquette réductrice.
Ne laissez pas un média hostile vous convaincre
que nous ne pouvons pas être féministes, ou ne devrions pas être féministes.
Ce n'est pas réducteur.
C'est une invitation, une célébration, une opportunité,
qui a encouragé les hommes et femmes du monde entier
à être plus courageux, plus sonores, plus indépendants.
Elle a forcé
d'énormes changements financiers, politiques, sociaux et humains.
Le féminisme défend la justice et l'égalité des opportunités pour tous.
Ne sommes-nous pas tous féministes ?
Je suis Martha Mosse.
Je suis artiste de performance féministe.
Merci beaucoup.
(Applaudissements)