親とは何でしょう？ 簡単な問いではありません 現在では養子縁組や 複合家族や 代理母などがあります 多くの親が難しい問いや 決断に直面しています 我が子に精子の提供について 伝えるべきか？ 伝えるなら いつ？ どんな言葉で伝えればいいか？ 精子提供者は度々 「生物学的父親」と呼ばれますが 本当に「父親」という言葉を 用いるべきなのでしょうか？ 哲学者として そして社会科学者として 私は親であるとはどういうことかを 研究してきました しかし今日お話ししたいのは 親や子供たちと 話す中でわかったことです 彼らは家族にとって もっとも重要なことを知っています たとえ家族が他の家族と 少し違っていてもです 彼らは自分なりの工夫にあふれた 難しい問題への対処法を持っています それと同時に 親の不安についてもお話しします 私たちがインタビューしたのは ゲント大学病院で 提供された精子を用いて 不妊治療を受けたカップルでした この治療の時間経過で インタビューを行った ２つの時点がわかると思います この中には 異性同士のカップルも含めました 何らかの理由で男性が 良質な精子を持たない場合です それから明らかに精子を他から必要とする レズビアンのカップルも含めました インタビューは 子供たちにも行いました 私はその子供たちが 親であることや家族といった概念を どう捉えているか知りたかったのです 実際 そういった質問をしました ただ その聞き方は異なり 代わりにリンゴの木を描きました こうすることで 抽象的かつ哲学的な問いを 相手を怖がらせることなく 聞くことができたのです ご覧のように リンゴの木には 実がついていません これは私の研究アプローチを 示しています こうした手法を用いることによって インタビューに持ち込む意味や内容を できる限り少なくできます それこそを子供たちから 引き出すためです こんな質問をしました 家族がリンゴの木だとしたら どんな風だと思う？ それから 彼らは自分にとって 家族だと思う人の分だけ 紙のリンゴを手に取り 名前を書いて 好きな場所に貼り付けます さらに質問をします ほとんどの子供たちは 親やきょうだいから始めました ある子供は「ボクサー」から 始めました 祖父母が飼っていた 死んだ犬だそうです この時点では 精子提供者について 言及する子供はいませんでした そこで 生まれた時の話を 聞いてみます 「あなたが生まれる前は お母さんとお父さんだけか お母さんたちしか いませんでした あなたが家族に加わったときの話を 教えてくれる？」 すると説明をしてくれます ある子供はこう言いました 「両親は良い種を 持っていなかったけれど 余分に種を持っている 良い男の人たちがいるんだ その人たちは 病院に種を持ってきて 大きな瓶に入れるんだよ ママはそこに行って 瓶から２つもらってきたんだ １つは私 もう１つは妹のために ママは種をお腹に入れて― よくわからないけど― お腹がとても大きくなって 私が生まれたの」 う〜ん 子供たちが提供者について 話し始めてようやく 私は彼らの言葉を使って 提供者について尋ねます 私はこう言います 「これが種を持っていた 良い男の人のリンゴだとしたら これをどうする？」 ある男の子は リンゴを手に持ったまま 考えながら こう言いました 「このリンゴは 他のとは一緒にしないよ 家族の一員ではないんだもの でも地面にも置かないよ 地面は冷たいし固いから この人は木の幹にいるべきだよ 僕の家族を作ってくれたんだから この人がいなかったら とても悲しいことになっていたよ だって僕の家族はなかったし 僕もここにいなかったから」 同じように 親もまた 家族の物語― 子供に聞かせる物語を 作っていました あるカップルは 人工授精を説明するために 子供たちを農場に連れていき 獣医が牛の人工授精をするのを 見せました それもありですよね？ 彼らなりの説明の仕方なのです 手作りの家族の物語なのです 手作りのものです また別のカップルは 本を作りました １人の子供につき １冊ずつです 芸術作品とも言えるもので 不妊治療中に考えたことや 気持ちが書かれていました 病院の駐車券も入っていました こうした物語は手作りです 家族の物語を 子どもに伝えるための 方法や言葉やイメージを 見つけて作られます こうした物語は 実に様々ですが １つだけ 共通していることがありました 子供がどうしてもほしいと 追い求める物語であり その子供を手にするまでの物語です その子がどれほど特別で いかに深く愛されているかが語られていました 研究によると こうした子供たちに 特に問題はありません レズビアンのカップルの 子供たちも同様です 他の子供よりも問題がある ということはないのです しかし こうした親たちは 自分たちの物語を通して 自らの決断を正当化したいと 考えていました こうした方法で 家族をもうけた理由を 我が子にわかってほしいと 願うのです その背景にあるのは 子供たちが血のつながっていない親に 不満を示し 拒絶するのではという恐怖です この恐怖は理解できるものです 私たちは 異性愛を規範とする社会― 遺伝に基づいた社会に生きています 真の家族とは １人の母親と１人の父親と 血のつながった子供たちで 構成されていると考える世界です さて 10代の男の子の話をしましょう 彼も精子提供で生まれた子ですが 研究には参加していませんでした ある日 父親とけんかをして 彼はこう怒鳴りました 「ああしろ こうしろって 僕に言えるのか？ 父親でもないくせに！」 これこそ 研究に参加していた親が 恐れていたことでした この少年はすぐに反省し 父親と仲直りしました しかし非常に興味深いのは 父親の反応です 父親はこう言いました 「この激しい言葉遣いは 血のつながりがないこととは関係ない 思春期だから― 難しい時期だからだ そういう年頃なんだ そのうちに過ぎ去るよ」 この男性が教えてくれるのは 何か問題が起きたからといって すぐさま 自分の家族が 他と違っているせいだと 考えてはならないということです こうしたことは どんな家族にも起こるのです そして折に触れて すべての親が考えます 親として合格だろうか？と こうした親も同じです 彼らも子供たちのために 最善を尽くしたいと思っています でも 彼らはこうも思うのです 自分は本当の親だろうか？と こうした不安は親になる前から つきまとっていたものです 不妊治療の始めに 初めてカウンセラーと会った時 親は彼らにじっと注目をしました なぜなら上手くやりたいと 思ったからです 10年が経った後でもなお 当時のアドバイスを 覚えているものなのです 親がカウンセラーのことや 受けたアドバイスのことを 考えると そのことも話し合いました あるレズビアンのカップルは こう言いました 「息子に聞かれることがあります 『僕にお父さんはいるの？』と すると『お父さんはいないよ』 と答えます でもそれ以上は言いません 聞かれない限りはね 息子に心の準備が できていないかもしれないと カウンセラーが言ったんです」 さて どうでしょう 子供の質問への答えとしては かなり変わっていますね 例えば「牛乳は工場でできるの？」 と聞かれたら こう答えるでしょう 「いいえ 牛からできるのよ」と それから酪農家の話をして 牛乳がお店に届くまでの話を することでしょう こうは言わないはずです 「いいえ 牛乳は 工場では作られないのよ」 ですから どこかおかしいですし もちろん子供たちも それには気づきます ある男の子が言いました 「両親にたくさん質問をしたけど ２人とも変な態度だったんだ 学校に友達がいるんだけど その子も同じ方法で生まれたんだ 聞きたいことがあると その子に聞きに行くんだよ」 賢い子ですね 一件落着はしましたが 彼の両親は 気づいていませんでした これは両親が考えていたことでも カウンセラーの 考えでもありませんでした 何でもオープンに話せる家族であることの 重要性について語っていたというのに これがアドバイスの 奇妙な点です 薬を提供する際には まず証拠を集めます 実験を行い 追跡調査を行います 当然のこととして 私たちは薬の効能と 人々への影響を知りたいのです アドバイスはどうでしょう？ 専門家のアドバイスとしては 理論的に正しく 善意から出るだけでは 不十分なのです アドバイスには裏付けが必要です 実際に患者の生活を 改善するという裏付けが 私は哲学者として 皆さんにパラドクスを差し上げましょう 私は皆さんにアドバイスに 従うのをやめるようアドバイスします その通りでしょう （拍手） 起きてしまった間違いで 締めくくるのはやめましょう こうした家族にある温かさに 失礼になりますから 本の話と農場へ行った話を 覚えていますか？ 親が自分たちにとって 上手くいく方法をとると 素晴らしいことが起こります 皆さんに家族の一員として 覚えていてほしいことがあります どんな形の家族であっても 家族に必要なのは 温かい関係性だということです そのために 専門家である必要はありません 私たちのほとんどが 上手くやれます 苦労もするでしょうし 時にはアドバイスが 必要なこともあるでしょう そんなときには ３つのことを思い出してください 自分の家族の役に立つアドバイスを 聞くようにしましょう あなたこそが専門家です その家族と生活しているのはあなたなのです それから最後に 自分の能力と創造性を信じてください なぜなら自分で手作りすることが できるのですから ありがとうございました （拍手）