0:00:12.731,0:00:18.566
Có một kinh gọi là "Hơi thở chánh niệm'

0:00:19.608,0:00:24.470
trong đó Đức Phật đề cập về [br]16 Phép Quán Niệm Hơi Thở

0:00:24.729,0:00:27.747
Nó rất thiết thực

0:00:28.208,0:00:32.724
Và mọi người đều có thể làm được.[br]Không phức tạp.

0:00:35.854,0:00:46.128
Bạn đã có thể nhận thấy hiệu quả[br]của thực tập sau một hoặc hai giờ.

0:00:48.242,0:00:51.803
Bài thực tập đầu tiên rất đơn giản.

0:00:57.451,0:01:00.792
Nhận diện hơi thở vào của bạn[br]và hơi thở ra của bạn

0:01:00.977,0:01:03.941
Đây là những gì chúng tôi đã thực hành sáng nay.

0:01:04.045,0:01:08.044
Thở vào,[br]tôi biết đây là hơi thở vào.

0:01:10.303,0:01:13.927
Để nhận diện hơi thở vào là hơi thở vào,

0:01:14.436,0:01:18.068
và nhận diện hơi thở ra[br]là hơi thở ra

0:01:18.478,0:01:22.696
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào[br]Rất đơn giản

0:01:25.002,0:01:28.951
Và hiệu quả là rất tuyệt vời.

0:01:30.228,0:01:34.758
Nhận biết về ...

0:01:41.207,0:01:45.415
Nhận biết hơi thở vào và hơi thở ra.

0:01:45.415,0:01:49.274
[Bài tập thứ nhất: Nhận diện hơi thở]

0:01:53.846,0:01:59.547
Khi thở vào, bạn chỉ chú ý [br]đến hơi thở vào của mình.

0:02:00.596,0:02:04.873
Hơi thở vào của bạn trở thành[br]đối tượng duy nhất của tâm trí bạn.

0:02:05.959,0:02:10.922
Và nếu bạn thực sự tập trung,[br]chú ý đến hơi thở của bạn,

0:02:11.231,0:02:14.165
bạn giải phóng mọi thứ khác.

0:02:14.276,0:02:20.254
thoát ra khỏi ám ảnh quá khứ, tương lai[br]dự án của bạn, lo lắng của bạn

0:02:20.341,0:02:25.265
giận hờn của bạn,bởi vì tâm trí[br]chỉ có một đối tượng tại một thời điểm.

0:02:26.594,0:02:30.917
Và đối tượng của tâm trí bây giờ[br]là hơi thở vào.

0:02:32.232,0:02:35.187
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào.

0:02:37.714,0:02:43.828
Vì bạn tập trung tâm trí vào hơi thở vào của bạn[br]và bạn giải phóng mọi thứ khác

0:02:44.047,0:02:46.040
và bạn trở nên tự do.

0:02:47.251,0:02:52.891
Có sự hối tiếc về quá khứ [br]nỗi buồn liên quan đến quá khứ.

0:02:54.517,0:02:59.238
Có sợ hãi và không chắc chắn[br]liên quan đến tương lai.

0:02:59.853,0:03:05.167
Tất cả những thứ bạn giải phóng chỉ trong 1 hoặc 2[br]giây vì bạn đang tập trung

0:03:05.412,0:03:08.267
tất cả tâm trí của bạn vào hơi thở vào của bạn.

0:03:09.392,0:03:16.400
Vì vậy, hơi thở trong chánh niệm sẽ giúp bạn tự do.[br]Bạn có tự do.

0:03:20.308,0:03:26.162
Nếu bạn phải đưa ra quyết định, tốt hơn là[br]bạn có đủ tự do để tạo ra nó.

0:03:26.485,0:03:29.757
Bạn không bị ảnh hưởng[br]giận dữ hay sợ hãi,

0:03:29.866,0:03:33.991
và quyết định của bạn tốt hơn nhiều[br]hơn nếu bạn không có tự do

0:03:34.454,0:03:37.183
Vì vậy, chỉ cần thở vào là bạn có thể tự do.

0:03:39.512,0:03:43.711
Và nó cũng dễ chịu,[br]thật dễ chịu khi hít vào.

0:03:58.660,0:04:06.411
Vì vậy, bài tập rất đơn giản[br]nhưng hiệu quả rất lớn.

0:04:11.730,0:04:17.625
Bài tập thứ hai là theo dõi[br]hơi thở vào của bạn suốt quá trình thở

0:04:18.590,0:04:21.837
và theo dõi hơi thở ra của bạn[br]suốt quá trình thở

0:04:22.355,0:04:30.275
Và bạn có thể tận hưởng hai bài tập này[br]bất cứ lúc nào và bất cứ nơi nào.

0:04:32.006,0:04:37.727
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi[br]Từ khi bắt đầu đến lúc kết thúc.

0:04:38.929,0:04:42.217
Giả sử điểm đánh dấu này đại diện cho[br]hơi thở vào của tôi.

0:04:42.341,0:04:46.538
Nó bắt đầu ở đây[br]và ngón tay này là tâm trí của tôi.

0:04:46.934,0:04:52.080
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi[br]trong suốt quá trình

0:04:53.985,0:04:59.198
Không có sự gián đoạn nào cả,[br]không một phần nghìn giây gián đoạn.

0:05:00.600,0:05:05.158
Vì vậy, trong thời gian bạn thở vào một cách chánh niệm,[br]bạn trau dồi sự tập trung.

0:05:06.047,0:05:11.004
Bạn không chỉ lưu tâm đến hơi thở vào của mình[br]nhưng bạn tập trung vào hơi thở vào của mình.

0:05:11.701,0:05:17.800
Năng lượng của chánh niệm mang[br]bên trong cô ấy năng lượng của sự tập trung.

0:05:21.874,0:05:24.260
Và nó cũng dễ chịu,

0:05:24.260,0:05:31.375
bởi vì để lưu tâm và tập trung[br]hơi thở vào của bạn có thể rất dễ chịu.

0:05:32.400,0:05:34.395
Bạn không phải đau khổ.

0:05:35.266,0:05:38.590
Trên thực tế, bạn có thể cảm thấy tuyệt vời,[br]chỉ cần thở vào,

0:05:38.700,0:05:44.111
đặc biệt là khi không khí trong lành[br]và nếu mũi được tự do.

0:05:49.326,0:05:52.545
Bài tập thứ hai là ...

0:05:52.788,0:05:58.483
[Bài tập thứ hai: Theo dõi hơi thở]

0:05:58.769,0:06:03.386
theo dõi hơi thở vào của bạn và[br]hơi thở ra của bạn trong suốt quá trình.

0:06:05.258,0:06:08.531
Chúng ta biết chúng ta có thể làm hai bài tập này

0:06:09.376,0:06:13.842
bất cứ lúc nào chúng ta muốn.

0:06:15.266,0:06:21.725
Bài tập thứ ba là[br]để nhận thức về cơ thể của bạn.

0:06:22.569,0:06:27.300
Bài tập thứ ba: Ý thức toàn thân

0:06:29.007,0:06:36.011
Thở vào, tôi nhận thức được cơ thể của mình.[br]Bạn mang tâm trí của bạn trở về nhà với cơ thể của bạn.

0:06:38.599,0:06:43.130
và bạn đã đem tâm trở về đoàn tụ với thân

0:06:43.640,0:06:46.649
Điều đó sẽ giúp bạn có mặt[br]bây giờ và ở đây.

0:06:46.771,0:06:49.669
bạn có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại[br]bạn hoàn toàn sống.

0:06:50.317,0:06:54.863
Và bạn có thể sống khoảnh khắc đó[br]của cuộc sống hàng ngày của bạn sâu sắc hơn

0:06:55.107,0:06:57.695
nếu cơ thể và tâm trí ở cùng nhau.

0:06:58.020,0:07:03.339
Sự hợp nhất của thân và tâm là[br]những gì bạn nhận ra với bài tập thứ ba.

0:07:10.108,0:07:16.645
Khi bạn dành 2 giờ với máy tính của mình,

0:07:18.150,0:07:21.377
bạn hoàn toàn quên rằng bạn có một cơ thể.

0:07:22.160,0:07:25.529
Bạn không thực sự sống trong khoảnh khắc đó.

0:07:28.232,0:07:31.866
Bạn thực sự chỉ sống[br]khi tâm trí với cơ thể.

0:07:32.038,0:07:36.061
Bạn hoàn toàn ở đây và bây giờ[br]và bạn chạm vào những điều kỳ diệu của cuộc sống

0:07:36.624,0:07:38.788
trong bạn và xung quanh bạn.

0:07:40.120,0:07:42.637
Nhiều sư thầy[br]và các sư cô của chúng ta ở Làng Mai

0:07:43.054,0:07:46.655
lập trình tiếng chuông chánh niệm[br]trong máy tính của họ.

0:07:46.995,0:07:50.684
Và cứ sau mười lăm phút,[br]họ nghe thấy tiếng chuông, họ ngừng làm việc,

0:07:51.187,0:07:54.926
họ quay lại và tận hưởng[br]hơi thở vào và hơi thở ra của họ,

0:07:55.214,0:07:58.431
mỉm cười và tận hưởng cơ thể của họ.

0:07:59.088,0:08:02.064
Và giải phóng sự căng thẳng trong cơ thể họ.

0:08:03.787,0:08:08.869
Đó là điều mà Đức Phật đã khuyến nghị[br]2600 năm trước.

0:08:15.432,0:08:18.104
Và đây là bài tập thứ tư.

0:08:21.998,0:08:30.723
Thở vào, tôi làm dịu cơ thể mình,[br]Tôi giải tỏa căng thẳng ...

0:08:34.182,0:08:36.339
trong cơ thể tôi.

0:08:36.339,0:08:39.215
[Bài tập thứ tư: Buông thư toàn thân]

0:08:39.406,0:08:41.100
Khi bạn trở lại cơ thể của mình,

0:08:41.100,0:08:45.428
bạn có thể nhận thấy rằng[br]có rất nhiều căng thẳng trong cơ thể của bạn.

0:08:45.776,0:08:51.840
Sau đó, bạn có thể muốn làm một cái gì đó[br]để giúp cơ thể bạn bình an hơn,

0:08:54.000,0:09:01.853
để bớt đau khổ và thở ra[br]bạn cho phép sự căng thẳng được giải phóng.

0:09:04.203,0:09:07.896
Đó là bốn bài tập đầu tiên của hơi thở chánh niệm

0:09:08.024,0:09:10.423
được đề nghị bởi Đức Thế Tôn

0:09:10.932,0:09:14.580
để chúng ta có thể chăm sóc cơ thể thật tốt.

0:09:23.394,0:09:29.567
Và với bài tập thứ năm[br]chúng ta đi đến lĩnh vực của những cảm giác.

0:09:34.892,0:09:41.208
Bài tập thứ năm là tạo ra[br]một cảm giác an vui. Tạo niềm vui.

0:09:44.897,0:09:51.632
[Bài tập thứ năm: Chế tác mừng vui]

0:09:52.972,0:09:57.546
Một người thực tập giỏi biết[br]làm thế nào để tạo ra một cảm giác vui vẻ,

0:09:58.318,0:10:03.596
bởi vì cô ấy biết điều đó[br]chánh niệm cho phép cô ấy nhận ra

0:10:03.762,0:10:09.927
tất cả các điều kiện của hạnh phúc[br]đã có sẵn.

0:10:12.344,0:10:18.376
Chúng ta có thể nhắc nhở bản thân và chúng ta có thể nhắc nhở[br]những người thân yêu của chúng ta rằng chúng ta rất may mắn.

0:10:18.571,0:10:21.682
Chúng ta có thể hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây

0:10:21.815,0:10:25.973
chúng ta không cần phải chạy vào tương lai[br]để tìm kiếm hạnh phúc.

0:10:27.849,0:10:31.539
Có một lời dạy của Đức Phật.

0:10:38.966,0:10:43.624
Đó là lời dạy của[br]"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại."

0:10:51.651,0:10:55.989
Cuộc sống chỉ có sẵn[br]trong giây phút hiện tại.

0:10:56.937,0:11:01.780
Và nếu bạn quay trở về giây phút hiện tại

0:11:02.165,0:11:06.211
bạn sẽ nhận thấy rằng có[br]rất nhiều điều kiện hạnh phúc

0:11:07.701,0:11:09.470
đã có sẵn.

0:11:09.553,0:11:13.604
Đó là lý do tại sao niềm vui và hạnh phúc[br]có thể sinh ngay.

0:11:15.288,0:11:18.335
Biểu hiện sống hạnh phúc[br]trong giây phút hiện tại.

0:11:19.654,0:11:21.859
được tìm thấy trong một cuốn kinh ...

0:11:27.999,0:11:30.096
năm lần.

0:11:30.240,0:11:35.579
Đức Phật đang dạy Cấp Cô Độc[br](Anathapindika)

0:11:36.351,0:11:39.939
một doanh nhân, ở thành phố Xá-vệ[br](Sravasti.)

0:11:41.254,0:11:45.685
Ngày đó Cấp Cô Độc, một doanh nhân,

0:11:45.812,0:11:55.279
đi đến với hàng trăm[br]doanh nhân khác đến thăm Đức Phật.

0:11:57.013,0:11:59.823
Và Đức Phật đã ban cho họ lời dạy đó.

0:11:59.918,0:12:03.575
Này "Các quý ông", Ngài nói, "các bạn có thể [br]hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây".

0:12:03.712,0:12:06.767
Bạn không cần phải chạy vào tương lai,

0:12:06.857,0:12:12.304
bạn không cần phải tìm kiếm thành công[br]trong tương lai để được hạnh phúc. "

0:12:13.009,0:12:16.901
Tôi nghĩ rằng Đức Phật biết rất rõ[br]rằng các doanh nhân,

0:12:16.961,0:12:21.045
họ nghĩ hơi nhiều[br]về tương lai và những thành công của họ.

0:12:22.294,0:12:25.799
Và đó là lý do tại sao[br]biểu hiện sống sâu sắc,

0:12:25.935,0:12:30.920
"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại"[br]đã được Đức Phật sử dụng năm lần

0:12:31.023,0:12:35.688
trong cùng một kinh, cùng một bản kinh.

0:12:37.057,0:12:40.901
Kinh "Hiện pháp lạc trú"[br](Drstādharmasukhavihara.)

0:12:45.137,0:12:52.540
[drstādharmasukhavihara]

0:12:57.513,0:13:01.592
"Vihara" có nghĩa là để ở hoặc sinh sống,[br]"sukha" có nghĩa là hạnh phúc,

0:13:02.000,0:13:06.320
và "drstā-Dharma"[br]là thời điểm hiện tại.

0:13:07.906,0:13:19.086
(Tiếng Trung:現法樂住)

0:13:19.711,0:13:25.393
Vì vậy, một người thực tập giỏi[br]không tìm kiếm hạnh phúc trong tương lai

0:13:26.993,0:13:29.801
Anh ấy biết làm thế nào để về nhà[br]đến giây phút hiện tại

0:13:29.944,0:13:34.342
và nhận ra tất cả các điều kiện[br]vì hạnh phúc sẵn có

0:13:35.089,0:13:39.632
và tạo ra niềm vui và hạnh phúc[br]có ngay lập tức.

0:13:40.569,0:13:45.961
Và cô ấy làm điều đó cho chính mình[br]và cô ấy làm điều đó cho người kia.

0:13:46.510,0:13:52.061
Tạo ra hạnh phúc là một nghệ thuật.[br]Nghệ thuật của hạnh phúc.

0:13:55.373,0:14:02.724
Vì vậy, bài tập thứ năm là tạo ra niềm vui[br]và thứ sáu là tạo ra hạnh phúc.

0:14:04.137,0:14:09.000
[Bài tập thứ sáu: Chế tác hạnh phúc]

0:14:13.869,0:14:15.955
Thứ bảy là ...

0:14:19.435,0:14:23.764
nhận biết[br]cảm giác khổ đau hoặc cảm xúc.

0:14:25.994,0:14:33.428
Thở vào, tôi biết có[br]một cảm giác khổ đau, một cảm xúc khổ đau

0:14:33.809,0:14:36.764
điều đó đang xuất hiện trong tôi.

0:14:39.475,0:14:44.771
[Bài tập thứ bảy: Nhận diện niềm đau]

0:14:49.382,0:14:58.724
Người tập không cố gắng chiến đấu[br]nỗi đau, để che đậy nỗi đau bên trong

0:14:58.900,0:15:03.436
hoặc cố gắng chạy trốn khỏi nổi khổ.

0:15:05.833,0:15:10.286
Trên thực tế, bởi vì cô ấy là một người thực tập

0:15:10.523,0:15:13.857
cô ấy biết cách tạo ra[br]năng lượng của chánh niệm.

0:15:14.032,0:15:20.629
Với nghị lực đó, cô ấy nhận ra nỗi đau[br]và cô dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

0:15:22.997,0:15:28.320
'Xin chào nỗi đau nhỏ của tôi. tôi biết bạn là ai[br]ở đó. Tôi sẽ chăm sóc tốt cho bạn.'

0:15:29.885,0:15:34.988
Cho dù đó là giận dữ hay sợ hãi[br]hoặc ghen tị hoặc tuyệt vọng.

0:15:35.562,0:15:39.325
Chúng ta phải ở đó vì nỗi đau của chúng ta.

0:15:40.708,0:15:43.020
Không có đánh nhau.

0:15:46.927,0:15:52.226
Không có bạo lực[br]đã làm cho đau khổ của chúng ta.

0:15:56.646,0:16:02.663
Hôm qua chúng ta đã nói về một người mẹ[br]ôm đứa bé đang khóc.

0:16:03.886,0:16:08.140
Nỗi đau của chúng ta, nỗi đau của chúng ta là đứa con của chúng ta

0:16:08.518,0:16:14.057
và năng lượng của chánh niệm được tạo ra[br]bởi thực hành của chúng ta là người mẹ yêu thương.

0:16:15.264,0:16:20.140
Và mẹ phải công nhận[br]rằng em bé phải chịu đựng đau khổ.

0:16:20.344,0:16:25.696
Cô ấy bế em bé lên và bế[br]em bé dịu dàng trong vòng tay của cô.

0:16:26.237,0:16:29.804
Đó chính xác là[br]những gì một người thực tập giỏi sẽ làm

0:16:30.187,0:16:33.617
khi cảm giác đau đớn xuất hiện.

0:16:33.775,0:16:38.559
Bạn phải ở đó[br]cho cảm giác đau đớn hoặc cảm xúc của bạn.

0:16:38.760,0:16:42.769
Bạn tiếp tục thở[br]và đi theo cách như vậy,

0:16:42.934,0:16:46.856
rằng năng lượng của chánh niệm[br]tiếp tục được sản xuất.

0:16:47.023,0:16:51.097
Với năng lượng chánh niệm đó[br]bạn nhận ra nỗi đau

0:16:51.378,0:16:55.921
và bạn dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

0:17:12.967,0:17:21.580
Trong Phật giáo, chúng ta nói đến "consciousness-thức"[br]về "store-tàng thức" và "mind-tâm."

0:17:30.060,0:17:33.306
Có ít nhất[br]hai tầng (ý) thức.

0:17:33.495,0:17:36.689
Lớp dưới[br]được gọi là "tàng thức."

0:17:37.905,0:17:44.533
Sự sợ hãi của chúng tôi, sự tức giận của chúng ta, sự tuyệt vọng của chúng ta là ở đó trong đáy ý thức của chúng ta

0:17:44.827,0:17:47.432
ở dạng hạt giống.

0:17:50.889,0:17:54.608
Có mầm mống của sự tức giận ở đây

0:17:57.569,0:18:03.072
và nếu hạt giống của sự tức giận[br]chấp nhận ngủ yên dưới đó,

0:18:04.886,0:18:06.499
chúng ta ổn,

0:18:06.667,0:18:09.390
Chúng ta có thể cười, có thể có một khoảng thời gian vui vẻ.

0:18:10.069,0:18:14.160
Nhưng nếu ai đó đến và nói điều gì đó[br]hoặc làm điều gì đó

0:18:14.697,0:18:21.992
và loại bỏ mầm mống của sự tức giận,[br]nó sẽ xuất hiện như một nguồn năng lượng.

0:18:24.084,0:18:29.491
Dưới đây nó được gọi là hạt giống.

0:18:30.285,0:18:32.830
[seed-hạt giống]

0:18:33.510,0:18:37.890
(Tiếng Trung: 種子- Chủng tử)

0:18:38.302,0:18:40.103
Bija.

0:18:40.349,0:18:42.055
[bija]

0:18:42.249,0:18:48.227
Và khi nó xuất hiện ở đây[br]ở cấp độ "cái biết của ý,"

0:18:49.029,0:18:53.329
nó sẽ trở thành một loại năng lượng[br]gọi là "những hành động của tâm thức (Hành)"

0:18:55.157,0:18:59.690
["những hành động của tâm thức (Hành)"]

0:19:01.723,0:19:05.835
Và đây là những hành động của tâm thức [br]gọi là giận dữ.

0:19:07.908,0:19:11.093
[M.F.] - [mental formation]

0:19:14.406,0:19:19.721
Vì vậy, khi người thực tập nhận thấy[br]khi cơn giận nổi lên,

0:19:20.784,0:19:25.945
cô ấy, ngay lập tức, thở

0:19:26.255,0:19:31.301
và mời gọi hạt giống của chánh niệm[br]để trở thành năng lượng.

0:19:32.492,0:19:38.099
Chánh niệm là một hạt giống khác ở đây.

0:19:42.422,0:19:49.550
Nếu chúng ta là một người thực tập giỏi,[br]hạt giống của chánh niệm trong chúng ta đã lớn lên

0:19:49.975,0:19:55.393
để trở thành một hạt giống rất quan trọng.

0:19:57.559,0:20:00.032
Nó cần một cái chạm nhẹ,

0:20:00.157,0:20:05.904
sau đó sẽ có rất nhiều năng lượng đó[br]sắp tới để chúng tôi sử dụng.

0:20:06.760,0:20:11.568
Nếu chúng ta không phải là một người thực tập, hạt giống[br]của chánh niệm ở đó nhưng rất nhỏ.

0:20:12.995,0:20:16.298
Nếu bạn tập thở có chánh niệm,[br]đi bộ hàng ngày có chánh niệm,

0:20:16.495,0:20:19.264
hạt giống tiếp tục phát triển.

0:20:20.934,0:20:24.133
Bất cứ khi nào bạn cần năng lượng đó,[br]bạn chỉ cần chạm vào nó,

0:20:24.133,0:20:27.201
và bạn có một nguồn năng lượng mạnh mẽ

0:20:27.201,0:20:35.067
để giúp bạn đối phó với[br]bất cứ điều gì đang xảy ra như ở trên đây.

0:20:36.269,0:20:40.307
Vì vậy, người thực tập bắt đầu[br]để thở hoặc để đi bộ có chánh niệm.

0:20:41.960,0:20:48.552
Lớp thứ 2, Những hành động của tâm thức [br]được thể hiện ở cấp độ này.

0:20:50.154,0:20:55.363
Những hành động của tâm thức khác ...[br]Và điều này là chánh niệm.

0:20:56.821,0:21:03.969
Vì vậy, chính năng lượng của chánh niệm là[br]sẽ chăm sóc năng lượng của sự tức giận.

0:21:05.024,0:21:07.857
Không có đánh nhau.

0:21:10.872,0:21:16.377
Chánh niệm làm được ít nhất hai điều.[br]Trước hết phải nhận ra,

0:21:17.474,0:21:22.897
một sự nhận biết đơn giản về nỗi đau.

0:21:24.381,0:21:32.652
Và đó là bài tập thứ bảy.[br]Thở vào, tôi biết tức giận đang ở trong tôi.

0:21:36.600,0:21:41.509
Hoặc tuyệt vọng là trong tôi hoặc ghen tị là trong tôi.

0:21:42.544,0:21:45.609
Nhìn nhận đơn giản, không đấu tranh.

0:21:47.696,0:21:53.378
Điều thứ hai chánh niệm sẽ làm[br]là ôm lấy.

0:21:55.357,0:22:03.994
Và điều đó được thấy trong bài tập thứ tám[br]là để xoa dịu nỗi đau

0:22:04.409,0:22:06.348
Bài tập thứ tám: Ôm lấy niềm đau

0:22:06.422,0:22:08.791
như một người mẹ bồng con.

0:22:08.791,0:22:12.138
Người mẹ không biết[br]em bé bị sao vậy.

0:22:12.869,0:22:15.360
Nhưng thực tế là[br]cô ấy đang ôm đứa bé một cách nhẹ nhàng

0:22:15.490,0:22:18.104
có thể giúp bé bớt đau ngay.

0:22:18.611,0:22:22.310
Điều tương tự cũng đúng[br]với người tập.

0:22:22.424,0:22:26.910
Cô ấy không biết nguyên nhân là gì[br]về loại tức giận hoặc sợ hãi.

0:22:31.278,0:22:38.659
Nhưng thực tế là cô ấy đang nhận ra[br]và giữ năng lượng của sự sợ hãi và tức giận

0:22:40.240,0:22:48.721
có thể giúp cô ấy bớt đau khổ ngay lập tức,[br]sau một hoặc hai phút.

0:22:50.355,0:22:53.588
Vì vậy đây là...

0:22:58.184,0:23:00.974
nghệ thuật của sự đau khổ.

0:23:01.175,0:23:03.729
Đây là nghệ thuật của hạnh phúc.

0:23:04.391,0:23:07.745
Làm thế nào để tạo ra một cảm giác[br]của niềm vui và hạnh phúc.

0:23:08.036,0:23:14.969
Cách chăm sóc[br]của một cảm giác và cảm xúc đau đớn.

0:23:15.918,0:23:19.390
Làm thế nào để xoa dịu nó, làm thế nào để có được một sự giải tỏa.

0:23:20.192,0:23:24.141
Và với các bài tập tiếp theo[br]bạn có thể đi xa hơn

0:23:24.255,0:23:32.145
và bạn có thể biến đổi nỗi đau, nỗi buồn, sự sợ hãi[br]vào một cái gì đó tích cực hơn,

0:23:32.887,0:23:38.170
giống như tận dụng bùn hôi[br]để vun trồng hoa sen.

0:23:39.327,0:23:43.459
Vì vậy, một người thực tập tốt[br]không sợ đau.

0:23:44.867,0:23:48.123
Cô ấy không cố gắng[br]để chạy trốn khỏi nỗi đau.

0:23:48.326,0:23:51.220
Trên thực tế, cô ấy cố gắng đối mặt với nỗi đau.

0:23:52.190,0:23:55.536
Cô ấy biết cách xử lý[br]một cảm giác đau đớn,

0:23:58.430,0:24:01.468
một cảm xúc mạnh mẽ.

0:24:02.986,0:24:09.490
Và cô ấy biết cách làm[br]sử dụng tốt bùn đó

0:24:09.490,0:24:16.010
để tạo ra[br]sự hiểu biết và lòng trắc ẩn

0:24:16.411,0:24:19.374
đó là những yếu tố của hạnh phúc thực sự.